姚星丞发表论文

姚星丞发表论文

镇江历年高考状元信息如下：2020年镇江理科状元是尹浩宇,出自丹阳省丹中，总分为439分，文科状元是王鑫悦,出自丹阳省丹中，总分为420；镇江理科状元是孙卓凡,出自江苏省丹阳高级中学，总分为425分，文科状元是徐乐怡,出自江苏省丹阳高级中学，总分为413分;2018年镇江理科状元是姚星丞，出自省扬中高级中，总分422；文科状元是陈新,出自省丹中，总分为418分。

镇江的文理科状元都被丹阳省丹中包揽了，荆尹浩宇斩获理科最高439分，王鑫悦斩获文科最高420分！

理科：江苏省丹阳高级中学 孙卓凡 425分

文科：江苏省丹阳高级中学 徐乐怡 413分

省扬中高级中学的姚星丞考出了理科422分的高分；省丹中的陈新考出了文科418分的高分，在全省独占鳌头。

姚星丞论文发表

镇江历年高考状元信息如下：2020年镇江理科状元是尹浩宇,出自丹阳省丹中，总分为439分，文科状元是王鑫悦,出自丹阳省丹中，总分为420；镇江理科状元是孙卓凡,出自江苏省丹阳高级中学，总分为425分，文科状元是徐乐怡,出自江苏省丹阳高级中学，总分为413分;2018年镇江理科状元是姚星丞，出自省扬中高级中，总分422；文科状元是陈新,出自省丹中，总分为418分。

镇江的文理科状元都被丹阳省丹中包揽了，荆尹浩宇斩获理科最高439分，王鑫悦斩获文科最高420分！

理科：江苏省丹阳高级中学 孙卓凡 425分

文科：江苏省丹阳高级中学 徐乐怡 413分

省扬中高级中学的姚星丞考出了理科422分的高分；省丹中的陈新考出了文科418分的高分，在全省独占鳌头。

姚婷发表论文

曹原曾在22岁时入选《Nature》影响世界的十大科学人物的九五后科学家。当然历史上的天才少年不胜枚举，有九岁的曹冲称象，音乐天才莫扎特和贝多芬，有发明家爱迪生，有天才画家梵高等。

张霁、姚婷、高翔、王潇潇、王奇峰 。

被华为、阿里疯抢的天才少年，他拒绝BAT380万元年薪，入职华为，只为帮助华为渡过难关，他就是今年最牛毕业生张霁。

姚婷，湖南益阳人，毕业于华中科技大学，华为“天才少年”项目签约者。姚婷在华为技术有限公司从事全NVM键值存储以及基于NVM的混合存储系统研究，曾获得CCF存储专委会卓越论文奖。

华为公司为了在将来打赢技术和商业战争，决定面向全世界招揽顶尖人才。从全世界招进20-30名天才“少年”，并对其中的8位2019届顶尖学生实行年薪制！ 想知道入选华为“天才少年”的都有哪些人吗？请往下看。

钟某：博士，年薪182-201万人民币，研究的是模式识别与智能系统。是来自中国科学院大学2014级的硕士生、2016级的博士生，培养单位是中国科学院自动化研究所 。

秦某：博士，年薪182-201万人民币，研究的是机器视觉SLAM、视觉惯导融合、多传感器定位，是来自香港科技大学机器人研究所博士，于2015年获得浙江大学控制系学士学位。

李某：博士，年薪140.5-156.5万人民币，研究的是建模语言设计与软件形式化方法，是来自北大数学学院的硕博连读生 。

管某：博士，年薪140.5-156.5万人民币，研究的是物联网和边缘计算。

贾某：博士，年薪89.6-100.8万人民币，研究的是软件定义网络，毕业于清华大学计算机系。

王某：博士，年薪89.6-100.8万人民币，研究的是功耗控制。

林某：博士，年薪89.6-100.8万人民币，研究的是大数据和并行计算，毕业于中科大的计算机专业 。

何某：博士，年薪89.6-100.8万人民币，研究的是计算数学。

想必大家都可以看出，这几位“天才少年”的共同特点就是他们研究的都是工科的前沿领域，计算机、机器人、自动化、电子信息化等这些热门专业。 所以喜欢这方面的同学们，也可以通过自己的努力，进入一所好的大学，我相信通过不断的努力，不断的提升自己，总有一天也会和他们一样。

张霁、姚婷、高翔、王潇潇、王奇峰 。被华为、阿里疯抢的天才少年，他拒绝BAT380万元年薪，入职华为，只为帮助华为渡过难关，他就是今年最牛毕业生张霁。姚婷，湖南益阳人，毕业于华中科技大学，华为“天才少年”项目签约者。姚婷在华为技术有限公司从事全NVM键值存储以及基于NVM的混合存储系统研究，曾获得CCF存储专委会卓越论文奖。

姚莹发表论文

桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。“桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚"的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。

天下文章其在桐城呼！”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。 桐城派,又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。 桐城文派源远流长，可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和创作实践上，初步体现桐城文派的某些特征，可以认作桐城文派的前驱。 桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。 方苞，字灵皋，号望溪，出生于桐城一士大夫家庭。早在青年时代，方苞就有“以八家之文，载程、朱之道“的志向。32岁举江南乡试第一，39岁中进士，适逢母病未能参加殿试。44岁因受乡先辈戴名世《南山集》文字狱案牵连而入狱，经大学士李光地等人营救，得以赦免出狱。方苞继承明代散文家归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法”主张。“义”是指文章中心思想即封建正统的基本观点；“法”是指表达中心思想或基本观点的形式技巧，包括结构、条理、修辞等。他认为“义”与“法”之间为一经一纬，相辅相成，即内容与形式必须统一。方苞还提倡文章语言必须“雅洁“，淘汰杂质，创造清真雅正、谨严朴质的文体。他认为学习古文应以《左传》、《史记》为范本，而要学到《左传》、《史记》的精髓，又必须从唐宋散文八大家入手。方苞虽推崇古文，但也反对一味“求古求职典”，反对形式上拟古的古文倾向。这些主张均比较切实，便于人们掌握古文的正确写作方法，是对唐宋以来古文运动创作经验的总结，在文学批评史上具有积极意义。 方苞“义法”论的创立，为桐城文派的发展奠定了基础。他的门下有刘大魁、沈彤、沈庭芳等一大批弟子，其中尤以刘大魁、最有建树，为桐城文派承前启后的中坚人物。 刘大木魁、字才甫，一字耕南，号海峰。他读书勤奋，擅长文辞。青年时代游学京城，拜在方苞门下。方苞读其文章，赞叹不已，认为自己不如他：“如苞何足算也！邑子刘生，乃国士耳。“可见方苞对刘大魁是何等到看重。刘大魁晚年致力于教学，曾任皖南黟县教谕，后又主持歙县问政学院，归老于枞阳故里，一生著作颇丰。刘大魁补充发展了方苞的“义法”论，偏重于古文的艺术探讨。他在肯定文章思想居于首要地位的同时，认为文章的艺术性有相对的独立意义，指出文字“无一定之律，而有一定之妙”，因此必须重视艺术的体现。刘大魁提出了“神气”、“音节”、“字句”为文章要素的理论。“气”是指语言的气势，而“神”则是“气之精处”，是一种最本质的独特的风格，是作者性格特征在艺术上的体现。他认为文章的“神气”虽然难以看见，但能“于音节见之”，而“音节无可准，以字句准之”。从文章的字句、章节入手，就可以体察文章的神气，看出作者思想感情的起伏、顿挫，这无疑是总结我国诗歌韵律学说中的理论，并运用到散文领域。刘大魁认为，进窥古文“义法”的奥妙应当从熟读古文入门：“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。”这就是后来桐城古文家学文与作文的秘诀，后代传桐城文法者无不以此为不二法门。刘大魁门下弟子众多，以姚鼐最为杰出。姚鼐字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，弟子称他为惜抱先生。姚鼐幼时十分好学，拜刘大魁为师学习古文。乾隆二十八年中进士，官至刑部郎中。历任山东、湖南乡试副考官，乾隆三十八年入四库全书馆任任篆修官。《四库全书》修成后，他辞官回乡，致力于教育和精研学问，先后主讲于扬州、安庆、歙县、南京等地书院，其弟子遍及南方各省，名扬天下。作为桐城派的第三代祖师，姚鼐发展了方苞的“义法”论，提出了义理、孝据、词章三者合一的主张，使桐城派文论具有更完整的体系和周密的理论性。他的另一个重大贡献就是提出了富有创见性的阴阳刚柔说，这是我国古代散文审美理论和风格特征的重大命题。姚鼐认为文章的阴阳刚柔变化，是作者性格、气质、品德的表现。用阴阳刚柔这个哲学概念解释文章风格的来源和散文的风格特点，无疑是一个创举。姚鼐在教学之余，还选辑了《古文辞类篆》一书，作为弟子学习古文范本。 姚鼐之后，直至本世纪初，先后有“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹，曾国藩及“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌以及林纾、姚永朴、姚永概等卓立文坛。桐城派文章大都具有不可低估的艺术魅力，成为一代文学正宗。具体的说，论文观点鲜明，逻辑性强，辞句精练，间有卓识；游文章写景状多有传神之笔，能抓住特征加以渲染，使一山一水一木一石生机盎然，俱能寄寓对世情的感叹；传状之文，刻画生动，情见于辞；纪事之文，叙述扼要，流畅时晰。平易近人，清新可读，是其整体的流派特点。其中脍炙人口的散文名篇有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。 “五四”新文化运动兴起，白话文学随之而生，给了桐城派致命的打击。而林纾仍在鼓吹“尊孔读经”，逆时代潮流而动，反对新道德，反对新文学，被斥为“桐城谬种”，理所当然的成了新文化运动的批判对象，桐城派古文运动自此终结，然而，不能据此把崛起于200余年前的桐城文派定为反动流派，一概否定，正如梁启超在《清代学术概论》中所说，“不能以其末流之堕落，归咎于作始”。对于这个在中国文学史上发后过较大影响的散文流派，应该全面、客观、公正地予以评价。

天演论 鸦片战争中，西方列强的坚船利炮，使东方老大帝国的羸弱暴露无遗。于是传播西学，师夷长技，成为朝野之共识。中国的一批最早接受西方思想的知识分子，如魏源、王韬、李善兰、徐寿、华蘅芳、郑观应等，为译介西书，传播西方的政治体制、科学知识，发挥了很大的作用。洋务派创办的江南机器制造总局翻译馆译介出版了大量西方科技著作，在中国近代出版史上留下了不可低估的作用。 然而，五十年过去了，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。 严复（1854－1921），初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官（今属福州市）人。光绪三年（1877），严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。在英国格林威治海军学院（后改名皇家海军学院）学习的两年半中，“考课屡列优等”，成为该校的高材生。 《天演论》是严复最著名的译作。《天演论》英文书名直译应为《进化论与伦理学》。作者赫胥黎是英国博物学家，达尔文的朋友，也是达尔文学说的忠诚拥护者。《天演论》分导言和正文两个部分，正文是赫胥黎1893年在一次学术讲座上的讲稿，导言是1894年他在讲稿付印前添写的，较正文还长些。《天演论》的基本观点是：自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择；这一原理同样适用于人类，不过人类文明愈发展，适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的，赫胥黎坚持并发挥了这一思想。 严复译述《天演论》不是纯粹直译，而是有评论，有发挥。他将《天演论》导论分为18篇、正文分为17篇，分别冠以篇名，并对其中28篇加了按语。他在阐述进化论的同时，联系中国的实际，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。严复在按语中指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之强弱。面对当时中国的民族危机，严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”(轩轾xuan zhi本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐)的老调，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国目前虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。 《天演论》于1896年译成，……他说，达尔文的书，在欧美两洲，几乎家置一编，妇孺皆知，其学说最要有二，一曰物竟，一日天择。此外，严复还把《天演论》译稿给梁启超等人看过。因此，《天演论》正式出版虽在1898年，但其物竞天择的理论在此以前早已在思想界传开。 《天演论》从翻译到正式出版，经过3年时间。这3年，即1895年到1898年，是中国近代史上很不平常的3年，甲午海战惨败，民族危机空前深重、维新运动持续高涨。这时候《天演论》出来了，物竞天择出来了，自然引起思想界强烈的震动。以文名世的同治进士吴汝纶看到《天演论》译稿后，赞不绝口，认为自中国翻译西书以来，无此宏制。这位五十几岁的老先生，激赏之余，竟亲笔细字，把《天演论》全文一字不漏地抄录下来，藏在枕中。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便已对之加以宣传，并根据其思想做文章了。向来目空一切的康有为，看了《天演论》译稿以后，也不得不承认从未见过如此之书，此书“为中国西学第一者也”。青年鲁迅初读《天演论》，也爱不释手……一位头脑冬烘的本家长辈反对鲁迅看这种新书，鲁迅不理睬他，“仍然自己不觉得有什么不对，一有闲空，就照例地吃侍饼、花生米、辣椒，看《天演论》”。于此可见《天演论》深受当时社会的欢迎。 在《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为最活跃的字眼。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。 胡适回忆：(在澄衷学堂)有一次，他(国文教员杨千里)教我们班上买吴汝纶删节的严复译本《天演论》来做读本，这是我第一次读《天演论》，高兴得很。他出的作文题目是“物竞天择，适者生存，试申其义”。这种题目自然不是我们十几岁小孩子能发挥的，但读《天演论》，做“物竞天择”的文章，都可以代表那个时代的风气。 《天演论》出版之后，不上几年，便风行到全国，竟做了中学生的读物了。读这书的人很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡战屡败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着多少年轻人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。据统计，自1898年以后，在短短的十多年中，《天演论》就发行过三十多种不同的版本，这是当时任何其他西学书籍都不可比拟的。其之所以如此风行，除了它的思想足以警世这一主要原因以外，译笔古雅耐读，也是原因之一。 其时，英国正处于维多利亚时代，经济稳定，社会繁荣，自由主义获得进一步的发展，达尔文、赫胥黎、斯宾塞等的思想学说正风行英国。回顾落后贫困、思想封闭的祖国，严复深受震动，于是，他更关注西方资本主义的社会、政治，孜孜不倦地研究“中西学问同异”，探求中国富强之道。回国后，始在福州马江船政学堂任教习。光绪六年，李鸿章在天津创办北洋水师学堂，严复被调任学堂总教习，后又出任总办（校长）之职。这些学历和经历，使严复具备了成为思想家的必备素养和参与政治的条件。甲午中日开战，国家危亡悬于旦夕，《马关条约》的签定更激起国人的无比愤怒。严复于1885年2月4日至5月1日，在天津《直报》连续发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》五篇政论文，疾呼变法，其惊世骇俗的议论，使之声名日响，为世人瞩目。在《原强》一文中，他首次向国人介绍了达尔文《物种起源》及其生物进化论观点，同时又介绍了英国实证主义哲学家及社会学家斯宾塞的优胜劣汰学说，撮合二者，阐述自己救亡图存的见解。而这一思想的深入论述，即是体现在《天演论》一书的翻译过程中。 《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。这是一本宣传达尔文生物进化论的通俗小册子，书的前半部分讲进化论，后半部分讲伦理学，严复选译了部分导言和讲稿的前半部分。严复翻译此书不尽依原文，而是有选择地意译，甚或借题发挥，因此鲁迅先生说严复“毕竟是做过《天演论》的”。一个“做” 字，入木三分地刻划出严复翻译此书的良苦用心。 《天演论》实际上是一篇十分精彩的政论文。该书认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。联系甲午战争后国家危亡的状况，向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。 自此书出版后，物竞天择、优胜劣败等词，成为人们的口头禅。胡适在读书时，老师让学生买《天演论》做读本，要学生做“物竞天择，适者生存”的作文，他说：“这种题目自然不是我们十几岁的小孩能发挥的。但说明读《天演论》，已成为那个时代的风气。”他评价严复为“介绍近世思想的第一人”。 《天演论》发表产生的冲击波不仅在当时，而是影响了几代人，并奠定了严复在中国近代思想界的地位。

鸦片战争爆发以后，时任清朝台湾兵备道的姚莹和总兵达洪阿积极备战，组织台湾军民抗击英国侵略者。道光二十一年（1841年）9月30日，英国侵略军侵入台湾鸡笼港口，英国一艘双桅炮舰向鸡笼（基隆）轰击。我台湾军民奋起反击，被参军邱镇功开炮击伤，触礁沉没，毙英军32人。当侵略军上岸逃命时，为台湾“屯丁乡勇”分头追击捕获，生俘130人，缴获武器及地图，击退英军的进犯。这是台湾军民抵抗英国侵略台湾取得的第一次胜利。10月19日，英军三桅兵舰进攻台湾三沙湾炮台，我台湾守军团结一致，把英军击退。1842年3月11日，英军三艘三桅军舰驶入台湾大安港，被大安港守军予以击退，英军49人被守军俘虏。1842年9月29日，清政府钦差大臣耆英、伊里布、牛鉴与英国全权代表璞鼎查在南京签订《中英南京条约》。此后，璞鼎查要求清政府惩办台湾抗战将领。清政府竟然完全应敌所请，将姚莹、达洪阿革职逮问。 陈友冰先生在《文武兼备、“皆堪大用”的一代奇才——经典名篇故地新考之三十一》一文中对姚莹抗英战略方针以及“保台治台”方面之措施有详细的考证。其文云：“姚莹是鸦片战争时期，领导台湾军民英勇抵抗英军侵略，取得五战皆捷的著名军事家。 在鸦片战争中，他与林则徐、邓廷桢等皆属坚决抗英的主战派。作为台湾最高军政长官，从1840年7月到1842年3月，他率领台湾军民抗击英国殖民侵略军的五次台湾保卫战中，从未打过一次败仗，也未丢失过一寸土地，不愧为爱国保台的一面光辉旗帜，也是中国近代史在抗击外敌入侵上鲜有的殊勋。1840年6月鸦片战争爆发。英国殖民者看到中国的台湾孤悬东海，便把进攻的矛头直指台湾，欲图抢占台湾作为进攻中国大陆的跳板。道光二十一年（1841年）9月30日，英国侵略军侵入台湾基隆港，英国一艘双桅炮舰重炮轰击二沙湾炮台及兵房。时任台湾兵备道的姚莹与协同防御的总兵达洪阿，毫不示弱，狠狠还击。参将邱镇功发射八千斤巨炮，轰断其桅捍，毙英军32人。英舰退出口外，于逃窜中触礁沉没。英军纷纷落水。有的凫水上岸，有的抢搭舢板逃生。当侵略军上岸逃命时，又为台湾“屯丁乡勇”分头追击捕获。击毙和俘虏英军一百六十六人，缴获武器及地图，其中新式大炮十门这是台湾军民抵抗英国侵略台湾取得的第一次胜利。道光二十二年（1842年）3月11日，英“纳尔布达”号和“安因”号三艘舰艇，进犯淡水、彰化交界的大安港，姚莹不与其海上交锋，采取“计诱搁浅，设伏歼擒”战术，密示巡检高春如等，募渔民周梓伪装奸细，把敌舰“安因”号引入土地公港，触礁搁浅，即令该处伏兵奋力攻击，打死打伤英军60人，汉奸5人，俘虏200余名，缴获大小铜铁炮十三门，鸟枪二十支，短刀二十七把。另还有三次小胜：1840年7月，英国一艘双桅船入侵台湾鹿耳门外海面，被姚莹派兵击退。这是首战英军的胜利，士气为之大振；第二次是1841年7月，英军三艘三桅船再次侵犯，又被击退；第三次是1841年10月，英军又一次卷土重来，并在炮火掩护下强行登陆基隆，在姚莹指挥反击下，全歼登陆英兵。这五战五胜，战果丰硕，震撼中外，清道光帝曾多次嘉奖。究其五战五胜之因，并非所谓天意，更非侥幸，而是姚莹积极备战，身先士卒，英勇抗敌出色指挥的结果。尽管姚莹在台湾率领军民大败英军，但腐败无能的清政府，在内地沿海各地却屡次战败、丢城失地。最后再耆英、伊里布、怡良等投降派影响下，而终于1842年8月签订了丧权辱国的《南京条约》。台湾抗英斗争的成功却使部分投降派大臣、特别是直接参加了鸦片战争的投降派大臣如鲠在喉。在战争中，闽浙诸地均丧师失地，独有台湾地区取得了胜利，“镇道受赏而督抚无功，有以小加大之嫌”，“且台湾屡邀上赏，已犯独醒之戒”。姚莹等人“早已为中外大臣所嫉”。同时，英国对其在台的五战五败、死伤数百人极为恼火，对姚莹、达洪阿恨之入骨，必欲除之而后快。其签约特使璞鼎查要求清政府惩办台湾姚莹、达洪阿抗战将领。诬蔑姚莹、达洪阿“冒功”，“枉杀”其“纳尔布达”号和“安因”号“遭风难民”，要求清朝政府将其“去官正法”“以命抵偿”，否则“干戈复起”。耆英、穆彰阿等投降派亦助纣为虐，交章弹劾。道光二十三年（1843年）一月，派新任闽浙总督怡良赴台传旨查办。姚莹据理驳斥璞鼎查“遭风难民”谎言，他说：“如系商船，为何开炮攻我炮台？所有取获大小炮位多门，及夷人战甲、内地营中炮械尚在可证”；并且指出，“该夷捏称遭风商船，以饰其来台挫衄之耻”。怡良不顾事实，强迫姚、达供认英船系遭风破碎，“实无兵勇接仗之事”。台湾士民不肯为英方作证，而且“千百为群，日匍伏于大府行署，纷纷佥呈申诉者，凡数十起”，尤其“精兵千万，攘臂呶呼，其势汹汹”，充分显示台湾军民反对封建统治者投降媚外的爱国精神。但是，清廷已决定对侵略者屈服。同年三月，姚莹和达洪阿还是被加以“欺饰冒功“罪名，遭革职查办，并从台湾押解，经福州，送京都。八月，入刑部狱。刑部逮讯时，“台谏交章论救”，而粤督耆英却致书京都某大臣，声称：“不杀台湾镇道，我辈无立足之地”。消息传来，朝野哗然，均为姚莹鸣不平。当姚莹被羁押至京都时，包括曾国藩在内的著名人士三十余人，争相驾车至京郊长辛店迎候。姚莹被关在刑部大狱，在舆论的强大压力下，清政府未敢重判姚莹，羁押六天后出狱，将他“以同知直隶州知”身份，“发四川效用”。尽管这样，投降派官员犹不满足，后来又令其“使乍雅”，“出西藏治狱”。“往返六七千里，道经绝漠。”让他受尽了折磨。但面对政治打击、精神折磨和身体摧残，姚莹仍不改初衷，在出西藏后写的《康輶纪行》中，他怀着爱国义愤，抨击投降派主持的“和局”：“时至今日，海外诸夷，侵凌中国甚矣。沿海数省，既遭蹂躏，大将数出，失地丧师，卒以千万取和。至今海疆大吏，受其侮辱，而不敢较”。对此，“忠义之士，莫不痛心疾首，日夕愤恨，思殄灭丑虏，捍我王疆，以正人心，以清污秽。” 姚莹是鸦片战争时期，领导台湾军民英勇抵抗英军侵略的著名爱国官员。他与林则徐、魏源，同是当时主张睁眼看世界，学习西方国家近代科学技术以抵抗外来侵略的代表人物。 台湾镇总兵达洪阿“性过刚，同官鲜与合”，道光十七年（1837年）姚莹至台，彼此“亦有龃龉”，历经两年，姚莹待之以诚，达洪阿深为佩服。某日登门谢过，他对姚莹说：“武人不学，为君姑容久矣，自后诸事悉听君，死生福祸愿与共之”。于是，结成兄弟之交，相互团结合作，以后他们在鸦片战争期间领导台湾军民抗英，屡次取得重大胜利。道光十八年（1838年）闰四月，黄爵滋奏请严禁鸦片，加重罪名，重治吸食，姚莹认为“非此不能力去沉疴，振启聋瞆”，并会同台镇出告示严申禁烟，命营弁严加查拿，“有买卖鸦片者分别搜拿封毁”，“初犯者刑，再犯者死”，于是各地烟馆，纷纷关闭，一时鸦片几绝。林则徐赴粤查禁海口事件后，姚莹对英国军事侵略保持警惕，认为“夷情狡谲，绝其贸易，有事用兵，此亦事势之必然者。”姚莹会商总兵达洪阿，对守卫台湾，采取“以守为攻，诱敌入境”策略，保固藩篱，“不御敌于港门之外”而“诱之登岸以取胜”。认真训练水师，严格选择将帅，积极修整炮台船只，添置轮船弹药，加强沿海巡逻、稽查，严防鸦片走私和偷渡。道光二十年（1840年）六月，英舰闯入台湾鹿耳门外马鬃洋面挑衅，姚莹即令水师出击，英舰狼狈向西南大详逃窜。七月，他向闽浙总督邓廷桢提出募壮勇、练水勇、雇快船等七条防英急务。并且，亲自巡视南北各路海口，勘察水域深浅，查明船只炮位配备，进而制定台湾十七口设防图。道光二十一年（1841年）六月，英舰第二次进犯台湾，未能得逞。同年八月，英舰“纳尔布达”号驶入鸡笼（基隆），攻打二沙湾炮台，参将邱镇功发射八千斤巨炮，轰断其桅捍，英舰退出口外，冲礁击碎，英军纷纷落水，死者无数，有的凫水上岸，有的抢搭舢板逃生，官兵与壮勇结合，分头追击，击毙和俘虏英军一百六十六人，缴获新式大炮十门。为了进一步加强防御，姚莹积极组织民力，即发谕示数百道，由各地耆壮，申约连庄，添练壮勇，“家自为守，人自为兵”，乡勇从原一万三千余人增至四万七千余人；并且，揭露英军野蛮逞凶罪状，遍加晓谕，“使人皆切齿，共奋同仇”，又颁发告示，实行信赏必罚，“如兵民奋勇破夷，凡所获夷船银货，悉与出力兵民充赏”，于是，“台湾擐甲之士，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌。”九月，英军攻陷定海后，借口索还上次战俘，于十三日凌晨，再到鸡笼窥伺，进攻二沙湾、三沙湾，受到当地军民还击，英舰见我人众山险，不敢仰攻，午时逃驶出口。道光二十二年（1842年）二月，英舰三只，进犯淡水、彰化交界的大安港，姚莹不与其海上交锋，采取“计诱搁浅，设伏歼擒”战术，密示巡检高春如等，募渔民周梓伪装奸细，把敌舰“安因”号引入土地公港，触礁搁浅，即令该处伏兵奋力攻击，打死打伤英军六十人，汉奸五人，缴获大小铜铁炮十三门，鸟枪二十支，短刀二十七把。后来，英军勾结草鸟船，侵扰台湾，又遭失败。同年七月，耆英、伊里布代表清朝政府与英军头目璞鼎查签订《南京条约》，条约规定中英双方交换战俘。九月，璞鼎查在厦门发表文告，进行讹诈，诬蔑姚莹、达洪阿“冒功”，“枉杀”其“纳尔布达”号和“安因”号“遭风难民”，要求清朝政府将其“去官正法”“以命抵偿”，否则“干戈复起”。耆英勾结穆彰阿危词恫吓，相继弹劾，充当侵略者帮凶，加罪姚、达，声称“该夷之欲求伸冤，尚非无端启衅”，“不值因此一端，致抚局又形决裂”。道光帝在璞鼎查威胁下，于道光二十三年（1843年）一月，派新任闽浙总督怡良赴台传旨查办。姚莹据理驳斥璞鼎查“遭风难民”谎言，他说：“如系商船，为何开炮攻我炮台？所有取获大小炮位多门，及夷人战甲、内地营中炮械尚在可证”；并且指出，“该夷捏称遭风商船，以饰其来台挫衄之耻”。怡良不顾事实，强迫姚、达供认英船系遭风破碎，“实无兵勇接仗之事”。台湾士民不肯为英方作证，而且，“千百为群，日匍伏于大府行署，纷纷佥呈申诉者，凡数十起”，尤其“精兵千万，攘臂呶呼，其势汹汹”，充分显示台湾军民反对封建统治者投降媚外的爱国精神。但是，这时清朝政府已决定对侵略者投降，同年三月，姚莹和达洪阿还是被加以“欺饰冒功”罪名，遭革职查办，并从台湾押解，经福州，送京都。八月，入刑部狱。刑部逮讯时，“台谏交章论救”，而粤督耆英却致书京都某大臣，声称：“不杀台湾镇道，我辈无立足之地”。消息传来，朝野哗然，均为姚莹鸣不平。当姚莹被羁押至京都时，包括曾国藩在内的著名人士三十余人，争相驾车至京郊长辛店迎候。姚莹被关在刑部大狱，后经友人大力营救，羁押六天后出狱。但清朝政府于当年十月，贬姚莹谪川、藏。 1840年6月鸦片战争爆发。英国殖民者看到中国的台湾孤悬东海，便把进攻的矛头直指台湾，欲图抢占台湾作为进攻中国大陆的跳板。时任台湾兵备道的姚莹与协同防御的总兵达洪阿，对此早有洞察和预防，并做了认真的应战准备，加紧修筑防御工事，添置枪炮弹药等。他们居安思危，“枕戈筹饷，练勇设防”。 1840年7月到1842年3月，姚莹带领台湾军民共取得了“五战五胜”的辉煌战绩。其中两次大胜：一是1841年9月，当时英舰纽布达号驶入基隆港，重炮轰击二沙湾炮台及兵房。中国守军毫不示弱，狠狠还击，英国兵舰受重创，于逃窜中触礁沉没，姚莹率军民大获全胜；二是1842年3月，英舰阿安号载重兵疯狂攻击台湾大安港，来势汹汹，气焰嚣张。姚莹乃与达洪阿“设计以歼之”，将英军舰引入“暗礁林立”的土地公港，使其“搁浅中流”时，乃发动强大攻势，从而大破英兵。这两次大胜，共击毙英军130多名，俘虏200余名，并缴获大量武器弹药。另还有三次小胜：1840年7月，英国一艘双桅船入侵台湾鹿耳门外海面，被姚莹派兵击退。这是首战英军的胜利，士气为之大振；第二次是1841年7月，英军三艘三桅船再次侵犯，又被击退；第三次是1841年10月，英军又一次卷土重来，并在炮火掩护下强行登陆基隆，在姚莹指挥反击下，全歼登陆英兵。这五战五胜，战果丰硕，震撼中外，清道光帝曾多次嘉奖。在鸦片战争中，姚莹是坚决拥护林则徐、邓廷桢等抗英的主战派的。他系抗英保台的有功之臣，在率领台湾军民抗击英国殖民侵略军中，从未打过一次败仗，也未丢失过一寸土地，不愧为爱国保台的一面光辉旗帜，也为中国近代史在抗击外敌入侵上谱写了不朽的篇章。而腐败无能的清政府，在内地沿海各地因屡次战败而丢城失地，并在耆英、伊里布、怡良等投降派影响下，而终于1842年8月签订了丧权辱国的《南京条约》。这里要特别提到的是，英国政府借口所谓“杀俘事件”要挟清政府，竟使姚莹、达洪阿等被革职查办。后在舆论的强大压力下，清政府未敢重判姚莹，仅以贬至川藏任职了事。 姚莹之所以能够连续多次获得抗击英军的胜利，不仅是因为他在军事上应敌准备充分，使敌无隙可趁，还在于他得到了当地广大民众的拥护和支持。他为官清廉、以身作则、体察民情、关心民疾，深得当地民众的信赖。他在很多方面都为后人树立了良好的榜样。 一是调查研究。他在台湾期间，深入民间基层，进行社会民情、风俗、历史、地理方面的考察。他所写的《东槎纪略》五卷，就是实地考察之作。书中记载了台北地区，噶玛兰（今台湾东北宜兰平原）以及浦社（今台湾彰化东南）等地的历史、地理情况，特别是详细记载了噶玛兰浊水大溪以北大量的山川地形、人文历史和人民生活状况。他在农地考察中，还帮农民“绘造图册”、“厘定界址”，不仅“可杜绝土地纠纷，也在一定程度上维护了土著民众的土地权益”。他所留下的记载，至今仍对研究台湾史地，特别是台湾少数民族生活情况具有重要的参考价值。姚莹注重调查研究，从台湾被贬川藏后任职依然如此。他所写的《康輶纪行》，即以大量资料说明西藏自古以来就是中国的领土，并揭露了英国侵略西藏一些鲜为人知的事实。这是一本非常有价值的考察著作。二是为官清廉。他在台湾三度任职，先后十年。他生活俭朴，一身廉正，两袖清风，知之者无不赞佩。他在台湾第一任，即任“台湾县”解职返回途中，其父不幸逝于鹿耳门，抵福州后，拟“谋其父灵榇及亲属返桐城”，但“以贫困不能成行”，亦因友人“赵慎畛适调任闽浙总督，助其归榇”。其时，姚由“其兄扶榇归里”，而“自己则偕母侨寓福州，谋菽水之养”。三是爱民爱土。姚莹关心民众疾苦，经常深入基层，亲自辅助解决震灾、风灾、水灾、失业、民间纠纷等。嘉义县发生大地震时，姚“立即开展救灾工作”，“与达洪阿等带头捐出养廉银”，并推动“捐集番银二千九百六十六元”。姚莹被解职离台时，军民夹道跪拜20余里。四是注重文教。姚莹非常注重当地人民的文化教育，以提高其文化、思想、知识水平。凡其为官之地，均不忘“立学校、敦士习”。在出任台湾兵备道后，即使军务非常繁忙之时，“犹不忘整顿台南的海东书院”，“拿出家藏书目，供在院肄业诸生学习”。后又“整剔海东书院规约，时与诸生相讨论”。在出任台湾县知县及噶玛兰通判时，亦曾筹款、捐款助修台南学府、台湾县书院以及宜兰县之仰山书院，并为延请台邑优秀人士主持。 1840年6月，英军封锁广州洋面，发动了鸦片战争。顿时，整个东南沿海都笼罩在战争的阴影之下。台湾作为中国东南要区，自然是英军觊觎的重要目标。战争爆发之前，英军就不断派人到台湾岛内了解情况，并经常抓捕渔民询问港口内部的情况。随着战局的发展，台湾形势也越来越严峻，1841年8月厦门陷落，台湾的主要物资供应线被切断，台湾岛内更是人心浮动；同时，英军军舰进犯台湾，来势汹汹。面临着内忧外患的局面，姚莹和总兵达洪阿同心协力，积极筹防，同时在战争中采取正确的战略战术，为台湾保卫战的胜利打下了坚实的基础。加紧训练军队。姚莹治军“务在简、严”，即“究其大端，不责苛细”。取得了很好的效果，真正做到了令行禁止，提高了部队的战斗力。在抗英斗争中，台湾守军同仇敌忾，英勇战斗，给英军以沉重的打击。改善武器装备，添置军事设施。鸦片战争爆发后，姚莹提出了一系列的措施来加强台湾防务。如制造巨舰以利于海战；勘测各个港口的深度，因地制宜进行设防；在各个港口增设炮位，加固原有的炮台；将在福州新近铸的6000斤大炮和8000斤大炮，调来一批以增加台湾的作战能力，多置火器，教士兵应用。这些措施增强了守军的作战能力，在抗击英国侵略者的斗争中起到了重要的作用。如在道光二十一年（1841）8月的战斗中，就是8000斤和6000斤两门巨炮发挥了决定性的作用，打断了英军的桅杆，从而迫使其撤退后触礁沉没。团练乡勇，使之协防。鸦片战争爆发后不久，姚莹立即驰赴北部，督察防堵事宜，并沿途召见耆老、士绅，使之团练乡勇。“每庄自一、二百名至七、八百名，通计四县二厅，团练壮勇13000多人，一旦有警，半以守庄，半听调用。”当时5个比较大的口岸共用防卫士兵3481人，屯丁200人，而调用的协防乡勇数量则为2160人，水勇520人，和正规军的数量相差无几。这还没有包括那些没有被调用的乡勇。到了道光二十二（1842年），各地所练乡勇已经达到了47000余人，数量上远远超过了正规军。而且，这些乡勇平时不领经费，仅在战时调用才拨给口粮。对于军饷本来就缺乏的台湾来说，这种寓兵于民的做法无疑收到了一举多得的效果。 收养游民，稳定后方。台湾游民素多，成为社会不稳的重要因素。历史上许多树旗滋事、趁机抢劫的事件大都是游民所为。姚莹一直比较注意解决游民问题，任台湾道不久，就提出了收养游民的问题，要求将他们编入各庄保甲，由各庄的总理、董事进行约束，“无事则使巡守田园，有事则逐捕盗贼。”这一政策取得了相当的效果，与以前相比，游民滋事的数量明显减少。鸦片战争爆发后，姚莹收养游民的规模进一步扩大。他在《会商台湾夷务》中说：“水师兵少，不敷分拨，必须多募乡勇，既得防夷之用，又可收养游手，消其不靖之心。”这些游民大多被编入乡勇，直接补充了军事力量。对于抗英斗争的胜利起到了重要作用。对于部分游民趁抗英斗争期间制造混乱，抢劫财物的行为，姚莹则给予坚决的打击，以保证后方的稳定。道光二十一（1841年）9月11日，北路嘉义地方发生了游民暴动。他们数十成群，向铺户强借银钱，并于15日黎明攻击官员寓所，杀死兵丁。总兵达洪阿迅速带领兵丁平定了这次骚乱。然而北部刚刚平息，又有游民在凤山县竖旗滋事，杀死民人祭旗，并攻击汛地。姚莹迅速调兵缉拿，很快击溃了这一股势力，稳定了形势，从而保证了抗英斗争的顺利进行。值得注意的是，这一时期的竖旗事件有很多是和英国侵略者相互关联的，有部分流民被英国人收买，到台湾作内应，配合英军进攻台湾。据英国俘虏自己交代，英军司令璞鼎查曾给汉奸番银90000元、纹银6000两，“来台购买奸民”。自道光二十一（1841）年以后，政府缉捕的人员中有很多是这类人。因此，对流民竖旗滋事的打击和打击汉奸、抗击外国侵略者紧密结合，事实上构成了整个抗英斗争的一部分。 台湾抗英斗争的胜利令中国军民士气大振，道光帝也称赞这几次战斗说“可称大快人心”。特赐姚莹花翎，兼二品冠服，“以旌其功”。然而，台湾抗英斗争的成功却使部分投降派大臣、特别是直接参加了鸦片战争的投降派大臣如鲠在喉。在战争中，闽浙诸地均丧师失地，独有台湾地区取得了胜利，“镇道受赏而督抚无功，有以小加大之嫌。”且台湾“屡邀上赏，已犯独醒之戒”。姚莹等人“早已为中外大臣所嫉”。同时，英国侵略者也对他恨之入骨，必欲除之而后快。1842年中英签定了《南京条约》，第一次鸦片战争结束。之后不久，英军向中国方面提出，要求释放在战争中被台湾军民俘获的士兵。但是，在战争结束之前，除了9个英军头目之外，其余的英军战俘已在道光帝的同意下被“就地正法”了。英军在得知这个消息之后，就向清政府提出交涉，谎称这些俘虏本系难民，因商船在台湾海峡遭遇台风，漂流至台湾，却被台湾镇道当作官兵杀害，以冒功请赏。英国公使璞鼎查坚决要求将台湾镇道“去官正法”，否则的话，“将奏明我国君主，非惟伤及二国和好之气，诚恐难保无致干戈再起。”进行战争威胁。 姚莹对于英国公使的上述说法进行了义正辞严的驳斥，他指出：一，这些英军被俘时台湾海峡并无台风，因此遭风之说完全是无稽之谈。二，在1842年大安之役中俘获的英国船只上发现了浙江宁波镇海营中的军器、绿营旗帜和署为“温州镇左营守备”所造附近山形水势图一本。可以说明此船曾参与过这些侵略中国沿海的战役。三，英国船上设有炮台，“打仗胜则称为兵船，以耀其武，败则指为商船，以讳其短。”而并非如璞鼎查所称仅是商船。因此，姚莹认为，英国公使的说法俱是捏造，仅仅是为诬陷、打击台湾抗战军民提供口实而已。但是这些辩解并没有阻止投降派官员将姚莹罗织成狱。事发之后，“江、广、闽、粤四省大帅……弹章相继，或日为书，偏布京师，曰‘不杀镇道，无以谢夷，以坚和约’。”清政府令闽督怡良到台湾调查此事。怡良“成见早定，不容陈辩”，没有经过调查，立即将姚莹、达洪阿革职查办，“以其所闻于夷人者令镇道俱对”。在这种情况下，姚莹有口难辩，终于被煅炼成狱。对此，姚莹在一首诗中写道：“海外功名泡影如，群公网岂漏游鱼。”表达了他的无奈之情。姚莹含冤下狱，道光帝是知道其中隐情的。当时处决俘虏的命令就是他下的。因此在见到姚莹下狱以后所写的“供辞”时说：“台湾事，朕已知之，毋庸阅也。”但是经过了鸦片战争之后，他早已被英国侵略者吓破了胆，根本不敢违背英国人的意愿。最后还是作出了荒唐的决定，将姚莹下狱。但是，姚莹的遭遇却激起了主战派爱国人士和台湾人民愤怒。怡良到台将姚莹及达洪阿逮问入京时，就有“精兵数千人攘臂呶呼，其势汹汹，”几乎激成兵变。后经劝导，众人才“痛哭投戈而罢”。不久，“士民复千百为群，日匍伏于大府行署，纷纷佥申诉者，凡数十起。”及至姚莹下狱，“台谏诸公纷纷上书言台湾事”，“争为颂冤”。在各方压力下，道光帝不得不将姚莹“赦免”出狱。但是为了使英国人清满意，将他“以同知直隶州知州，发四川效用”。尽管这样，投降派官员犹不满足，后来又令其“使乍雅”，“出西藏治狱”，“往返六七千里，道经绝漠。”让他受尽了折磨。对于这种遭遇，姚莹却安之若素。虽“两次奉使往返万里，冰山雪窖中，崎岖备至，”却能“处之如恬，途中诵读吟咏不辍。”更为重要的是，在这一时期，他系统地考察了所经地区的山川、地形和风土人情，同时，对“西洋各国情节及诸教源流，尤深致意焉。”根据这些资料，写成了《康輶纪行》15卷，并附图一卷。他在书中提出，要抵抗西方侵略者，必须要学习他们的自然科学技术，并要进一步了解他们的情况。他在书中还特别提醒人们要防范英国侵略者对西藏进行侵略。这部书和魏源的《海国图志》、徐继畲《瀛环志略》一起，开启了中国早期近代思想启蒙的先河。同时，姚莹那种虽处江湖之险远，却仍系心于国家之忧患的拳拳赤子之心，足以垂范后人。

舒星星论文发表

摘要：在小学英语教学中，小学生的生理和心理特点决定了其学习自主性不强，学习活动带有很大的情绪化倾向，他们学习的坚持性和积极性在很大程度上受当时的情绪和兴趣的影响。因此，在小学英语教学中，情感教育就显得尤其重要情感是英语教学的重要内容， 实施情感教学是培养学生积极情感、消除 消极情感、促进学生健全人格的主渠道。

论文关键词：小学英语教学? 情感教育

情感教育是小学英语教学过程中一个不可忽视的内容。情感教育是指教师在教育教学过程中有意识地以积极的情感去教育学生，激励学生让学生从中得出积极的肯定的反应，从而达到教育目的的教育，是人格教育的核心。当今的“以人为本”的素质教育,强调学生的身心发展是教育的重点。小学时期，是学生正处于儿童期向青少年期过渡的时期，是学生认知、情感以及个性急剧发展的时期，也是进行情感教育的最佳时期。从这个意义上讲，英语教学不仅是知识的传授过程，也是师生情感交流、学生智能发展的过程学生的身心能否健康发展取决于情感这一极其重要的非智力因素。那么，应如何在英语教学中实施情感教育呢?

一、创建愉快的课堂气氛

情感状态包括激情、热情、焦虑和紧张等等。其中热情是掌握整个人的身心、决定思想行为基本方向的强烈、稳定而深刻的情感状态，具有很大的行动力量。而对外语学习活动经常产生较大影响的因素则是情绪紧张状态，情绪紧张会使学生张口结舌说不出话来，注意力涣散，对错误的控制能力减退，记忆力下降。因此外语教师的任务之一就是要创造一种愉快的课堂气氛，尽可能使学生形成有利于学习活动的情感状态，随时注意降低或消灭学生紧张的情绪。少年儿童心理特点为情绪多变，引导得好，可以激发学生的学习兴趣，调动其积极性，促进他们学习的快速进步。因此，就小学英语教学而言，培养学生学习外语的热情和降低或消灭紧张情绪同等重要。

(1)以演育情

情感总是与情景相伴随的，创设真实情景让学生表演是每一位英语教师应具备的基本功之一。在愉悦的情景中表演，学生产生了真实情感，激发了学的学习兴趣，同时也提高了学生的英语交际能力。

(2)以歌激情

音乐可以陶冶学生的心灵，把学生带入各种情感境界，使学生的审美观、人生价值观不断升华、强化。欢快动人的歌曲，学生又跳又唱，轻松愉快的课堂气氛激发了学生热爱学校，奋发向上的积极情感。

(3)以奖激情

对小学生采取适当的奖励措施也是一种有效的教学手段。苏霍姆林斯基认为：“在学习中取得成功学习精神力量的唯一源泉，素质教育论文发表它能产生克服困难的动力，激发学习愿望”。而小学英语教学的主要目的是培养学生英语口语交际能力。因此，教师对学生说出尽管只是简单的一个词或一句话，都要用“OK ! Good ! Great ! Super ! …”表扬的话给予积极的鼓励或者是一个赞许的“Nodding or smile ”等。其次，开展课堂比赛也可提高学生的内驱力，我们经常运用个体与个体、组与组、排与排、男女生、师生等各种形式的比赛，最后向赢的个体或团体颁发“小星星”，“小鸭子”，“红苹果”等小奖品。哪怕在黑板上画上一面小红旗作为奖励，他们也会高兴万分。知识的获得来自于竞赛活动的过程，学生一旦通过努力，取得好成绩，就会产生成功的喜悦，同时会激发学生学习英语的愿望。

(4)以画助情

图画是生活情景与作者思想感情的有机融合体。一副好的图画，能让学生在审美过程中得到色彩、形象、意境等美的感染。有声有色的教学激发了情感，增强了学生的形象记忆。

二、建立良好的师生关系

科学的、得当的教学方法是教学成功的根本保证。但是仅有好的教学方法是不够的。心理学研究证明，如果教师热爱学生、关心学生，对学生有良好的期望，那么他对学生的一举一动都看着顺眼，就有可能不知不觉地对学生给予肯定、赞扬和鼓励。

而学生在得到愉快的鼓励后，会激起对老师的更真诚的信赖和尊敬，从而产生教师所期望的效果。教学活动是教师和学生通过教学内容等中介产生的一种共同活动，师生间的良好感情关系能帮助教师积极地、有效地带领学生完成教学任务，同时也可以激起学生对学习任务的激情。因为情感以兴趣、愿望、热情、厌恶、焦虑、排斥等形式构成学生的学习动机，它既可以激发学生的学习热情，使其克服困难、勇往直前，也可以抑制学生的学习积极性，使其稍遇困难便望而却步，良好的师生关系可以给学生带来心理上的愉快和舒适，增强学生学习的.自信心和积极性，调节和释放学习的紧张和压力，重新唤起学生对学习的兴趣和希望。

建立良好的师生关系首先要树立教师的威信，因为教师的威信常常是动员学生积极参与学习，使教学工作获得成效的重要因素。建立应有的威信仅仅靠教师的外语水平高还不够。有威信的教师在人格方面还应受到学生的普遍尊重和敬爱，在学生心目中成为学习的榜样。

对小学英语教师来说，要树立教师的威信，不仅要有流利标准的发音，丰富的语言知识和综合知识，更重要的是要从内心热爱学生、关心学生，和学生建立良好的师生关系，而不应该靠惩罚或威胁去建立威信。如果一个教师喜欢用威胁或惩罚的办法去对待学生，尽管学生可能出于对教师的畏惧，暂时认真听讲，遵守纪律，投入当前的学习任务，但那仅仅是表面现象，很难激发学生的求知欲和主动精神。小学生喜欢亲切、诚恳、关注自己的教师。除此之外，小学生对老师的动作、表情、言语、手势等非常敏感，如果教师在课上表现极欠冷静，又缺乏热情，言语枯燥而毫无感染力，甚至精神不振，态度冷冷冰冰，这就很难在学生心目中产生好的影响。因此教师还应注意言语、教态、动作和精神面貌。一旦教师在学生中建立威信，学生就会对教师充满信心，不仅喜欢这位教师，而且还非常喜欢教师所教的课，听课时注意力也相对会保持得长一些，学习积极性、学习热情和学习主动性也随之会得到提高。

三、采用多种教学手段，巧妙设计每堂英语课，让学生体验成功。

我们应该让学生做学习的主人，积极、主动、大胆、愉快地参与英语课堂教学活动，在各种操练和交流中提高听、说、读、写能力，激发积极学习的情感。活泼好动是孩子的天性，怎样让他们动起来，使“动中学，学中动”有机结合，

1、实物巧设情景;实物是最常用的直观道具，教师应当利用那些易于准备和携带的实物，如在教食物或水果单词时，可让学生带上自己喜欢的水果或食物，有了具体的东西，整节课也就有血有肉了。

2、角色扮演：角色扮演是教师在教学中通常使用的一种教学方法。它为学生提供了自我表现，自我发挥和团结协作的机会，还培养了学生的语言交际能力。教学实践证明，小学生对角色扮演非常感兴趣，这项活动需要学生之间密切配合，积极参与。因此，他们在活动中不仅能积极参加语言实践，还能注意协调相互的关系并主动帮助较差的同学，以使活动取得成功。通过这样的合作学习增进了组员间友谊，增强了学生的团结协作能力。

3、小组竞赛：竞赛为学生提供了获得成功的重要机会。针对小学生集体荣誉感强这一特点，在教学中利用小组竞赛的形式，来调动不同层次学生学习的积极性和主动性。在小组竞赛中，只有大家共同努力才能取得胜利。例如，在学完数字1-10后，将学生分组进行报数比赛，说得又快又准的组为优胜组。各组学生都能认真准备，积极配合。

教师在教学中应运用各种方法培养学生积极参加语言活动的意识，使各层次的学生都能体验到学习的快乐，提高他们的学习兴趣。通过玩、摸、演、唱、画等形式，不仅能刺激学生多种感官参与学习，还能使不同层次的学生获得成就感。成就感是激励学生学习动机的因素，教学论文学生一旦形成了成就感，就会产生更强的进取精神。

总之，在英语教学中要关注学生的感受和需要，把英语教学与情感教育有机地结合起来。小学英语教学既要遵循语言学习的规律，还要结合儿童学习的生理和心理特征，注重情感的培养，寓教于乐，充分调动学生的内在积极性，让学生在轻松愉快的语言氛围中耳濡目染，循序渐进。我们应充分发挥学生学习英语的主观能动性，挖掘学生的学习潜力，促使学生学好英语。

参考文献：

黄振远：“情感的内涵及其与英语课程的关系”《中小学外语教学》2003年第十期。

叶奕乾 祝蓓里??《心理学》华东师范大学出版社??1992年

党立新：《英语口语在素质教育中的作用》，《淮阴师院学报》年第一期。

胡文仲：《跨文化交际学概论》，外语教学与研究出版社。

刘丽、朱丽萍：《情感教育在英语课堂中的应用》，《中国外语语言教育与研究》，黑龙江人民出版社出版。

假如我会变，我想变成一只小鸟，自由自在地在天空中翱翔；假如我会变，我还想变成一朵云彩，在蔚蓝的天空中无忧无虑地飘来飘去；假如我会变，我想变成一点水，因为水能为人类造福，地球上所有的生物都离不开水，水是生命之源. 假如我是一滴水，我会来到大厦里，看到里面正燃着熊熊大火，被大火困住的人们正在大声的呼救，侥幸逃出去的人们眼睛里也闪着泪花.我看如此情景，心里非常难受，赶快和伙伴们一起奋不顾身地跳进了火海，与烈火搏斗，最后终于把大火扑灭了，人们得救了，脸上都露出了笑容，大厦里的财产也保住了. 假如我是一滴水，我会来到缺水非常严重的贫困山区里，看到住在那里的人们多么可怜，我怎么能坐视不管呢？于是，我不假思索地叫来了同伴，一起跳进了干枯的水井，人们看到井里，人们看到井里的水，都到井边来喝水，住在这里的人们欣喜若狂，过路人也变得精神了，我看到了这一切，心里非常高兴. 假如我是一滴水，我会来到鱼塘边，我看到鱼塘已经快要干涸了，鱼儿拼命地在水里挣扎，仿佛在说：“快来救救我吧！我已经快要死啦！”我马上把伙伴都叫过来，一起跳进了鱼塘里，鱼塘的水很快就张满了，鱼儿快活地在清水里游荡，好像在说：是你让我们有再生的机会.” 没有水就没有生命，没有水就没有世间万物！水能为人类做出多大的贡献呀！同时，作为人类的你们也应该节约用水，希望我们都是节约用水的先行者.。

假如我会变，我想变成一只百灵鸟，在天空中自由地飞翔，在树枝上唱着悦耳动听的歌。

假如我会变，我想变成一只海豚，在海底里和鱼儿一起游玩，从海里探出头来向人们点头。

假如我会变，我想变成一只可爱的小鹿，在林中奔跑，喝着甘甜的泉水。

假如我会变，我想变成一只天鹅，在湖里让人们欣赏。

假如我会变，我想变成一件棉袄，寒冷的冬天让贫穷的人们盖上我，使他们不再寒冷。

假如我会变，我想变成一朵洁白的雪花，看着孩子们开心地在雪里堆雪人，打雪仗。

假如我会变，我想变成一颗晶莹的露珠，zw.liuxue86在小草上滚来滚去，微风吹来，坐着绿色的滑滑梯去土里探险。

幻想过后，我还是喜欢原来的我，在学校和同学们一起学习、一起玩耍，过着无忧无虑的生活。

假如我会变，我要变成诸葛亮，让我来加快科技的发展。

那时，我会投奔于汽车工业，在短短的几年内，汽车变得可以上天，又可以下海，在地面上的时速可达每小时2000公里！并且没有尾气也没有噪音。可有人会问：“这么快的速度，万一出车祸怎么办？”其实不必担心，那时的汽车将由F5-A2精确电脑控制，出车祸的机率只有0.01%

那时，我不仅要造先进汽车，还要做出最先进的房子，那时，我学会了一种能将房子压缩成可以装进背包里的方法，于是，我利用这种方法制造出了一种便利房，这种房子特别适用于野外露营，在长徒旅行中，打开便利房，你前面就犹如变魔术一样出现在你眼前，里面的设备是世界一流的，住在里面，比住在家里还舒服。！

那时，我不仅加快了科技的发展，还让世界上没有了战争，没有了硝烟。我将充分利用我知识丰富的大脑，在世界上发表了许多关于和平的论文。经过三年的论文发表，终于让世人公认了。从此，没有一个国家再使用过武器，再造过武器。

你 ***

假如给我一次变的机会，我会变成一名

救死扶伤的医生。我要用手术刀从死亡线上挽回一个又一个生命；我要用双手创造出各种各样的特效药；我要用仪器为每一个患者检查出病因，让他们不再受 煎熬；我要攻克一个又一个不治之症；我要解救那些饱受病痛折磨的人们。我要尽到一个白衣天使的义务！

假如给我一次变的机会，我会变成一台神奇的吸尘器，我要吸去儿童的坏习惯，吸去青少年的不良行为，吸去家庭的暴力，吸去所有对社会有害的事情和思想，让这个社会变得更加美好。

假如给我一次变的机会，我会变成一颗小星星，用我的光辉照亮人间，不让黑暗在宇宙中出现，我要让和平快乐的火光永不熄灭。

假如给我一次变的机会，我会变成一缕阳光，去温暖别人。

假如给我一次变的机会，我会变成一棵高大挺拔的苍松，用我的身体阻挡风沙。

假如给我一次变的机会，我会变成……

啊，我要变的实在太多了。总之，我要尽我的最大努力，让欢歌笑语、团结友爱永远留在人间！

假如我是一只小蜜蜂，我的第一个愿望就是飞遍全世界，到世界各地游玩一番，欣赏大自然的美丽。

我飞呀，飞呀，欣赏着旅途上的风景，不知不觉来到了日本。在空中盘旋着，搜寻我心中的目标，看到了，看到了，美丽的富士山！一条条干净的道路，一幢幢整齐的楼房，一簇簇粉白的樱花。这时，我又累又饿，便停在一朵粉红的樱花上吸食了一些花蜜，传播了一些花粉，又开始了我的旅行。

我的第二个目的地是泰国。因为有一次，我悄悄飞进了一座小学校的教室，那时他们上的是语文课，讲的是《曼谷的小象》：穿着绣花裙子的阿玲，聪明乖巧的小象……我听着听着就入迷了。今天，我倒要看看泰国真的那么美丽吗？

我飞了大约一个星期，终于到了泰国。我来到曼谷，啊！成群的大象、小象，有的在悠闲散步，有的在嬉戏玩耍，还有的在主人的指挥下帮人们拖运东西、洗车。我在象群中搜索着阿玲的小象，看得我眼花缭乱，也没找到。我在一朵野花上停止了飞行，休息了片刻，想去寻找“阿玲”。突然，我的目光落到了一位身穿绣花上衣，白地红花裙子的妇女身上，我努力地回想着课文中“阿玲”的穿着，没错，就是阿玲！我惊喜地飞过去，又看看阿玲身旁的小象，它的脖子上挂着一个小铜铃铛。耶！我 飞到小象身边，趴到它的耳朵上，急切地问：“喂，你好，你就是阿玲的小象吧？……”我激动地说了一堆话。小象甩着长鼻子说：“对，我是。”我伸出大拇指，赞叹道：“你真了不起，能把汽车从泥坑中拉出来！”小象连忙不好意思地说：“了不起的是我的主人呀！……”我悄悄地给小象告个别，轻盈地飞走了。

我踏上了新的征程，我相信往后的旅行一定会更精彩、更有趣。

我常常在新闻上看到有很多贫穷的孩子上不起学；过保质期的食品让人生病；环境在一天天变坏等等新闻事件。我就想：如果我有特殊的能力，能变出各种各样的东西就好了。

假

如我会变，我就会变出一支神笔，画出很多钱，捐给贫困的孩子们，让他们能开心地在教室里读书；在操场上快乐地玩耍；在知识的海洋里尽情地遨游。我还要画出

大片大片的森林，让沙漠遍布绿荫；画出清澈的泉水，让干旱地区摆脱缺水的痛苦。如果老人生病了，需要马上去医院，我就会画出很多医生和护士，让他们只需在

家里就能看病，可以及时抢救病人，节省时间。如果家里的人想吃水果，我就会画出很多苹果、鸭梨和香蕉等水果，让他们马上就能吃到新鲜的水果。

假如我会变，我就会变出一台多功能检测机，这台机器能检测食品，还能检测书籍是否是盗版；能检测家具内部是否甲醛超标。如果发现是假货，它就会自动销毁物品，并把生产厂家告上法庭。

假如我会变，我就会变出许多鸟。你可别小看这些鸟，它们是保护环境的天使！这些鸟专门吃垃圾，它们为什么会吃垃圾呢？是因为这些鸟的身体里有一个机器，这个机器可以把垃圾变成氧气，再让鸟把氧气呼出来，这样不但可以保护环境，还可以让空气变的清新。

假如我会变，我就会变出一个时间机器。这个机器最大的特点是：可以让自己回到以前，当人们想看看自己从前的时候，就可以按下按钮，立刻就可以回到从前，还可以改正自己从前做错的事情。还可以看到爸爸妈妈小时候的样子呢。

如果这些梦想都能实现，那该有多好啊，那世界就会变得更加完美，更加美好！

假如我会变

假如我会变，我想变成一只快乐的小鸟，我想在天空中自由的翱翔，去听悠扬的歌，去看那蓝蓝的天空，去感受大自然清鲜的空气·····

愿在柳树枝上听着溪流的歌唱，向微风问好，给大树唱歌，跟湖水嘻戏，看着清澈见底的湖水照镜子，不时还和它说说话，学着落叶悠悠起舞，看着荷叶底下的小鱼无忧无虑玩耍，还有池塘里青蛙悠闲的叫声，漫山遍野那五颜六色的花儿散发出迷人的清香，头顶上是一望无际的蓝天白云映入眼帘，脚下是绿色的原野，有时我和同伴们一起到处去领略诗情画意的大自然，我们玩累了就一起去尝一尝美味的水果。有时我们也会为树木花草杀虫子。我正回味着美丽的风光时，忽然被一阵乌烟熏醒了，原来我是在做梦啊。

这是哪里来的乌烟呢？原来是附近化工厂传来的，黑烟滚滚就像妖魔一样飞向了天空，我正在想着，突然“嘟”的一声把我吓了一跳，我站在树梢上低头一看，原来是一支飞驰中的车队鸣着喇叭，我准备去溪边听小溪的唱歌，结果那里的水又臭又脏，我很失望的离开了，又去找湖水说话，结果湖水里到处是死鱼，我同样失望的离开了，又去找果园找水果吃，结果差点被抓住，我的心情更加沮丧了，我又想起了一望无际的大草原，结果那里到处都是高楼大厦的世界，我鼓着最后的信念去找茂密的树林，好不容易看见了树林，不知怎么了树一棵一棵的倒下，还听见几声枪响，就看见我的同伴一个个从高空中摔了下去，几个同伴对我说：“快走，这里已不在是我们的天堂了”。

于是我倒吸了一口冷气说：“这个世界对我们太不公平了”。而那一切美丽的景象不是梦境该多好呀！我要飞遍全世界，提醒所有的人们：要保护环境，爱护家园，共同创造一个绿色的世界！

假如我会变

假如我会变，我想变成一只无所不能的小鸟，在蓝蓝的天空中自由翱翔，去寻找那些需要帮助的人，为他们做我力所能及的事。

你瞧，我的模样非常漂亮：眼睛像闪闪发光的黑宝石，浑身的羽毛像淡蓝色的锦缎。我的爪子红红的，指甲尖尖的，虽然很纤细，却非常有力量。当我张开翅膀飞翔的时候，天空中会出现一道道蓝色的光环，人们就会看到乐于助人的我来了。 清早，我飞到了一幢宿舍楼前。这里住着一位行动不便的老奶奶，她每天都很寂寞。我站在窗台上，抖了抖美丽的羽毛，清了清嗓子，为老奶奶表演了一曲歌伴舞——《我们的祖国是花园》。老奶奶高兴得直拍手，乐得合不拢嘴了。我拍拍翅膀，对老奶奶说：“老奶奶，再见。我还要去帮助其他的人，我会经常来看望您的。”老奶奶对我摆摆手，我恋恋不舍地飞走了。我继续前行。在一处正在施工的工地上，我看到工人们正在吃力地搬运着重物。在烈日的熏烤下，他们汗流浃背。我俯冲下来，用强壮的爪子抓起重物，一次次地把它们运到工程需要的地方。在我的帮助下，工人们减轻了劳动强度，施工速度也加快了。太阳快要落山了，工人们也要下班了，我又飞走了。

傍晚，我飞到了一座陌生的城市，那里尘土飞扬，花草树木都枯萎了。工厂的大烟囱在肆无忌惮地冒着浓浓的黑烟。哎呀，环境污染得这么严重，可不得了。我赶紧给烟囱装了一个过滤网，又衔来一大麻袋种子撒在空地上。看着时间还早，我又干了一项大工程——挖了一条护城河，并注入了清清的河水。我满意地看着自己的劳动成果，想像着以后这座城市百花齐放、绿树成阴、山清水秀的景象，我幸福地笑了。 忙了一天，真有些疲倦了。我快活地飞回了家，舒舒服服地睡起了大觉。因为明天我还有许多事情要做呢！

假如我会变，我就变成爱心魔法师，我有一根爱心魔法棒。

我来到盲聋哑学校，我看到同学们都在艰难地读书，我看见同学们都在艰难地学习，我在每个同学头上轻轻一点，盲人孩子可以看到光明，聋哑孩子可以开口说话，他们惊讶极了。

接着，我来到地震灾区四川，我用魔棒轻轻一点，奇迹出现了，地震灾区的朋友们都恢复了美好家园，那里再也没有地震带来的梦魇。

时光倒流到2008年奥运会，刘翔走向赛场，他正准备比赛，可是他的腿病又犯了，刘翔不停地蹭着地板，想把病给蹭掉。这时他的粉丝在观众席上急得大声尖叫，哈！该到我发威的时候了，我用魔棒轻轻一点，刘翔的腿又好了，他又为我国增添了一枚金牌。

我又来到甘肃省常年干旱缺水的地方，在这个用水惜如油的地方，我用魔棒轻轻一点，一股股清泉喷薄而出，人们尽情地享受着甘甜的泉水，不再为缺水的日子发愁了。

接着，我在地上轻轻一画，一座座宽敞.舒适的养老院出现了，那些无依无靠的孤寡老人在那里安享晚年。

假如我会变，我就变成爱心魔法师，那简直是太妙了

假如我会变，我就变成爱心魔法师，我有一根爱心魔法棒。

我来到盲聋哑学校，我看到同学们都在艰难地读书，我看见同学们都在艰难地学习，我在每个同学头上轻轻一点，盲人孩子可以看到光明，聋哑孩子可以开口说话，他们惊讶极了。接着，我来到地震灾区四川，我用魔棒轻轻一点，奇迹出现了，地震灾区的朋友们都恢复了美好家园，那里再也没有地震带来的梦魇。

时光倒流到2008年奥运会，刘翔走向赛场，他正准备比赛，可是他的腿病又犯了，刘翔不停地蹭着地板，想把病给蹭掉。这时他的粉丝在观众席上急得大声尖叫，哈！该到我发威的时候了，我用魔棒轻轻一点，刘翔的腿又好了，他又为我国增添了一枚金牌。

我又来到甘肃省常年干旱缺水的地方，在这个用水惜如油的地方，我用魔棒轻轻一点，一股股清泉喷薄而出，人们尽情地享受着甘甜的泉水，不再为缺水的日子发愁了。 接着，我在地上轻轻一画，一座座宽敞.舒适的养老院出现了，那些无依无靠的孤寡老人在那里安享晚年。

假如我会变，我就变成爱心魔法师，那简直是太妙了。