福建地理论文800字开头的诗句
福建地理论文800字开头的诗句
中国地图诗之福建散游篇 ---闽山闽水的一亩三分田(福建篇)诗/贵谷子永蔚的海天在故乡光阴如幻,有一些陈记很久的梦想,我心中的思绪道不尽闽省大地的繁花似锦,依山傍海,山美巍巍莽莽,水秀淼淼汤汤,屿岛星罗棋布胜景,美哉海岸线弯曲浩长,广林芳翠,夷彰瑞祥,水上点点帆影兴旺,海风吹拂,暇悠飘荡。有福之地一直印刻在我的脑海里,晒出一些想象,榕城的空气漫濞着每个人的幸福,幸福的眼睛一一指认了福山闽江。寿山石、南后街和三坊七巷①,来到你身边,轻轻伫立,把目光投向。。。最后我的味蕾带领我走进佛跳墙②。鲤城③的刺桐树在清源山④晨练,瀑布朝天赏心,马可波罗在刺桐花的光阴里漫步,海上丝绸之路的泉州盛景,郑和七下西洋的舟棹渡影,打开一带一路的碧波连线搭桥。沧海之路,古传至今,风采依然。妈祖上善若水,面目慈祥。云水谣⑤的古榕沐浴清风徐徐,怀看乡土淳朴,乡音走过自然,听溪水浣淙,相生于南靖民风民俗的古镇之中,东山岛⑥的时光没有马车喧闹,蝴蝶飞翔是为了热情的五月花粉时光,晨露淡定,徜徉于岛上烟濛与漳州之间。永定土楼⑦的围龙屋是收藏家,它收藏了客家人的历史,客家人的民俗,客家人的族性神秘是客家文化的奇葩,龙岩山水烙下闪光的红色印记,古田⑧种下了星星之火的思想,在每棵树及白天和黑夜的土地上。沙县小吃的闯荡是三明人无畏的榜样,泰宁大戏⑨吹腔是闽西文化的信仰,南词的韵味,宜黄戏⑩的修养,突出了三明的人文,见证朴实的山乡。小种⑪季节唤醒了武夷山的隆冬,大红袍的红土地在南国竹乡,武夷茶道用一抹茶的功夫理顺江南北闽,九曲溪胸怀茶香的图腾,用叶绿的姿态诉说九龙窠⑫的珍藏。水金龟,不见天,醉海棠,一枝香⑬冬暖夏凉,血脉喷张,乌龙有茶香。和平古镇在描绘闽北的纷纷扬扬,和平书院⑭拂过二里青石街道的灯火,半山园⑮代表了和平古镇的古意和怀旧的优雅,一棵百年苍劲茶花树不断释放红花烂漫,蜂蝶绕荒,苔藓深巷,傩戏纲常。福鼎的芋头龙眼新鲜真挚,一方水土郁养唯美香浓的宁德村乡。太姥山⑯的万象在游人意识里转换,高高低低,葱葱蓉蓉,有时三月溪秀,有时五月瀑流,碑刻的八月人文丰富,九月的古刹是古色的奇观,灵峰摩崖,怪石镇雄,抗倭的英雄在三十六寺上下传诵。太姥山岳,随意神工闽东。鼓浪屿的琴声在日光岩悠悠响起,白玉兰让醉酒的路灯拉长,风中的玉兰花香多愁善感,随琴声悲伤或顿扬。鼓浪屿的风鼓浪,有人尖叫,有人拍浪,有人在林氏府,有人在福音堂,海天堂构⑰天天忆念,忆念主人黄秀烺和鼓浪屿的人来人往。妈祖的湄洲岛⑱眉目清秀,轮廓慈良,天海一色,碧沙洗浪,岁月流淌,渔民心中的图腾是妈祖娘娘。福宗绵长,东海闽江,人文传承两岸,共庆时代显彰。
《晋江晨兴》泉水出叠嶂,石桥沐晞阳。书院桐花里,梵宇莲湖旁。翠筼倚老厝,朱霞染云樯。好风鲤城起,浮舟泛重洋。
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——温带大陆性气候 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——快行冷锋的影响 南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。——不同坡向对植被的影响 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——垂直地带性 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ——准静止锋的影响 谁挥鞭策驱四运,万物兴衰皆自然。 ——地球公转 欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。 ——地壳变动 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——季节性 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 ——月相变化 百川东到海,何日复西归。 ——水循环 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 ——落差大,水流急,水能丰富 海内存知己,天涯若比邻。——现代通信技术的发展,使之成为现实
《沁园春 和复初省郎韵,纪仲春陪诸名胜游西》年代: 作者: 曹伯启掾尉迟亨亨甫,福建同提举毛吉甫山色湖光,宜雨宜晴,春来恼人。笑劳生强半,登临有兴,身司莞库,所向无亲。马服车辕,鹰罹**,也算人间一度春。情无赖,怕岸花汀草,弹指成尘。朋簪契我天君。更不管、长须喜与嗔。任把酒论文,且行且止,幕天席地,谁主谁宾。敬德猖狂,春陵笑傲,延寿丹青画不真。归鞍好,向梅山东下,数点行云。《次韵伯田见酬四首》年代:宋 作者: 方回六桥久客旧湖滨,春日花开不似春。游学顿无福建子,科名更说梓潼神。暗惊渊实丘夷事,枉作书痴传癖人。辛苦湘累辨兰艾,庄生齐物等埃尘。
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我觉得吧,你可以从福建的地理位置入手,收集一些有关福建的资料,写福建的地理特点和优势,等等。
泉州,地处福建省东南部,是福建三大中心城市之一,看看下面的泉州乡土地理小论文。 泉州乡土地理小论文 经济总量连续9年名列全省第一,是福建经济中心。北承省会福州、莆田,南接厦门特区,东望台湾宝岛,西毗漳州、龙岩、三明。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区,晋江、石狮、南安3个县级市,惠安、安溪、永春、德化、金门(待统一)5个县和泉州经济技术开发区。全市土地面积11015平方公里,全市人口762万人(不含金门县),汉族占人口总数的2%,少数民族占8%。少数民族有48个,以回族、畲族、苗族和蒙古族居多。泉州风物民情古朴精深,别具一格。儒、释、道三教并盛,互为融合。 方言以闽南话为主,通用语言为普通话。泉州是著名侨乡和港澳台同胞的主要祖籍地。目前,分布在世界各地、祖籍泉州的华侨、华人624万人,港澳同胞70万人。在台湾,有44.8%的汉族同胞(约900万人)祖籍泉州。 泉州市依山面海,境内山峦起伏,丘陵、河谷、盆地错落其间,海拔千米以上大山有455座,主要分布在德化、永春、安溪和南安的部分山区。戴云山脉从东北部向西南延伸,主峰海拔1856米,有“闽中屋脊”之称。境内地势西北高而东南低,由中山、低山向沿海丘陵、盆地平原过渡。泉州海岸线曲折蜿蜓,大部分为基岩海岸,总长约421公里,有湄州湾、泉州湾、深沪湾、围头湾四个港湾及肖厝、崇武、后渚、梅林、石井等14个港口。泉州地跨中南两个亚热带,即戴云山西北部常年温暖、常绿阔叶林带和东南部常年湿热、有短期干旱的亚热带雨林带。泉州常年雨量充沛,境内溪流多达35条,总长1620公里 ,水资源相当丰富。泉州地区太阳辐射总量较高,日照时间长,光热资源丰富,加上雨量充沛,堪称“闽南大温床”,对发展农业生产,特别是糖、油、麻、林、果、茶等经济作物极为有利,是乌龙茶、桂元、柑桔的全国生产基地。主要经济鱼类近百种,产量较大的鱼类有20多种。浅海滩涂面积118万亩。盛产牡蛎、蛏、蛤、螺、海带、紫菜等贝、藻类。主要有铁、猛、金、煤、石英砂、花岗岩、高岭土、地热、矿泉水等20多种。 泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一,素有“海滨邹鲁”的美誉。这里历史文化积淀丰厚,名胜古迹星罗棋布,文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位12处,省级27处。泉州是古代“东方第一大港”。“海上丝绸之路”的起点,自古以来各种宗教兼容并存,东西文化交汇荟集,特别是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。诸多宗教遗迹构成一道独特的人文景现,颇具历史和艺术价值。特产有德化瓷器、惠安石雕、木偶头、老范志万应神曲、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶、永春老醋、永春纸织画。 Quanzhou为泉州的英文名称
以前小学有发一本书叫做<乡土>的上面都是
连城县,简称“莲”,是抗战时期著名的革命老区,位于武夷山南段东侧,北临浙江,南接广州,西靠江西。是客家人的聚居地和发祥地,也是著名的旅游胜地。连城位于世界五带中的北温带,中国五带中的亚热带。介于北纬25°13′—25°26′,东经116°32′—117°10′。为亚热带季风气候。一年四季降水丰沛,热量充足,适宜多种农作物生长。连城县,日照充足,雨量充沛,万物茂盛,被誉为北回归线上的绿洲和基因库。境内各地年均气温8℃—5℃之间,县城为9℃;年平均雨量4毫米,年平均日照时数7小时,全县降雨量大多集中在梅雨期,其次为春季;年平均水汽压2百帕,相对温度78%,年中各月相差不大,3-6月为80—82%,10—2月较小,变化在75—79%之间,全年无霜期通常为291天。 境内以山地地形为主,约占全境面积的三分之二左右,地势较高,岗岭重叠,群山起伏,峰壑纵横,涧流密布,其中曲溪的将军山是县内水流三江的起源,它孕育了境内似网状叶脉辐射四周的溪流,分汇闽江、汀江、九龙江奔腾入东海和南海;西部为武夷山支脉的松毛岭次中山区,峰峦耸峙,形势险要,成为处于长廊盆地中的县城西北部屏障,松毛岭亦成了与邻县长汀的自然分界线。全境多为低山丘陵盘踞,是一个八山一水一分田的山区县。连城矿产资源丰富,目前已探明矿种33种,主要有:煤,金属矿,非金属矿藏。现已开发矿种20余种。水利资源丰富,年径流量58亿立方米,水能蕴藏量18万千瓦,发电量17万千瓦,年可发电51亿千瓦小时。截止2003年已开发中、小型水电装机容量04万千瓦。地下水总量41亿立方米,其中地热水储量2585立方米。地热资源:境内温泉有姑田丰头、文亨汤头、莒溪和新泉共计8处。新泉的温泉,泉源丰富,溢出量大,分布面积广。从新泉大溪、小溪至芴山旁,均有泉脉相通。旧志名胜卷中记载说:“如清济贯浊河,伏而复现,奇矣!”王玺则以诗描述新泉的温泉:“温云生怪石,暖气溢平沙,擣练宵涵月,烹丹晓映霞,最怜堪涤垢,新德藉光华。”虽然这儿自然环境良好,但还是面临着许许多多环境污染的问题,就像连城人的母亲河:汶川河,就因为长期的污染,已经无法为连城人民提供服务,所以,我呼吁大家行动起来,保护我们的环境,保护我们的母亲河,让连城的秀丽美景流芳百代
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泉州以中原文化为主流,同时,世界各大宗教,如佛教、伊斯兰教、基督教(包括天主教)、印度教、摩尼教、犹太教等,随着经济文化的交流纷拥泉州,泉州文化也受到这些外来文化特别是宗教文化的深刻影响。因此,泉州被称为“世界宗教博物馆”。泉州的文博工作也就尤其重要。 多年来,泉州市以“保护为主,抢救第一”为指导,落实文物保护“四有五纳入”工作,取得显著的效果,受到国家文物局和福建省有关领导的高度赞扬。国家、省、市财政投入资金,海外三胞积极捐资,灵山圣墓、天后宫、洛阳桥、南安蔡氏古民居建筑群、蔡襄祠、府文庙、威远楼等省级以上文物全部得到维修,其周边环境也普遍得到整治。文物发掘和考古不断有重大突破,如宋代古船的出土、明代锡兰王子在泉后裔世氏的发现等等,在国内外引起了极大反响,极大丰富了泉州文化的内涵。同时,文物保护与旅游景点的开发等方面结合,使文物的开发利用得到发挥。 泉州的博物馆主要有泉州海外交通史博物馆、泉州闽台关系史博物馆、泉州华侨历史博物馆、泉州佛教博物馆、泉州南戏博物馆、泉州南少林博物馆、泉州市南建筑博物馆、德化县陶瓷博物馆等。 泉州海外交通史博物馆泉州海外交通史博物馆始创于1959年,是中国惟一反映航海交通历史的专题性博物馆。它以丰富而珍贵的海交文物,反映了12至14世纪的东方大港———刺桐港的发展历史,显现了泉州在中外经济、文化交流中的重要作用,讴歌了中国人民几千年来所创造的悠久而辉煌的海洋文明,是泉州市进行中外学术文化交流的重要窗口。1991年2月15日,新的海交馆在东湖之畔落成。新馆主体楼宛如一艘远航归来的船,象征海外交通这一历史主题。展馆陈列着泉州出土的各种海交文物,并配以大量照片、模型和拓片,其中尤以数百件伊斯兰教、基督教和印度教的石刻最为珍贵,也是举世闻名的文物瑰宝,这些石刻为我们提供了“海上丝绸之路”时代,泉州作为东西方经济与文化交流的中心,各个不同民族及其宗教文化在这里和睦相处、互相交融的真实历史情况。
楼上的你的是叙述问!不是论文
雾霾的定义 雾霾其实是雾与霾的统称,雾与霾的区别十分大。一般相对湿度小于80%时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是霾造成的,相对湿度大于90%时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是雾造成的,相对湿度介于80-90%之间时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是霾和雾的混合物共同造成的,但其主要成分是霾。霾的厚度比较厚,可达1-3公里左右。霾与雾、云不一样,与晴空区之间没有明显的边界,霾粒子的分布比较均匀,而且灰霾粒子的尺度比较小,从001微米到10微米,平均直径大约在1-2微米左右,肉眼看不到空中飘浮的颗粒物。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾,其散射波长较长的光比较多,因而霾看起来呈黄色或橙灰色。 二、雾霾现象产生的原因 这种持续大范围雾霾天气和空气质量下降是自然因素和人为活动共同作用的结果,主要原因可以归纳为以下几点: 1、大气污染物排放负荷巨大。我国的二氧化硫、氮氧化物排放总量都超过2200万吨,位居世界第一,工业烟粉尘排放量超过千万吨,均远超出环境承载能力。冬季取暖北方大部分地区燃煤大幅增加,导致大气污染物排放量急剧上升。 2、复合型大气污染日益突出。受大气环流及大气化学的双重作用,城市间大气污染相互影响明显,相邻城市间污染传输影响极为突出。 3、机动车污染问题更加突出。我国汽车保有量超过1亿辆,汽车尾气排放成为大中城市空气污染的重要来源,大中城市空气污染开始呈现煤烟型和汽车尾气复合型污染的特点。 4、不利气象条件造成污染物持续累积。雾霾天气发生时,大气扩散条件非常差,污染物排放在低空不断积累。 三、雾霾的危害 美国普卫欣天 猫 在我国云南南部、福建中北部、四川东部、吉林东部、黑龙江北部、江南东部及北部等地区每年平均有40~80天左右的大雾天气,而在一些局部地区(重庆)每年则多达到80~100天的大雾天气。频繁的大雾天气出现,给我国交通运输、农业生产、电力供应等安全造成不同程度的危害,同时也对人类的健康也构成极大的威胁。 1、交通运输影响 因大雾天气对交通运输的影响最为常见,高速公路、民航机场因强浓雾的出现而实施封路和停班的现象屡见不鲜,有的甚至还造成恶性交通事故。据相关统计的数据表明,由于大雾天气所造成的交通事故,相对于其他灾害性天气要高出5倍,人员受伤、死亡的比例更是占到了交通事故受伤、死亡总数的5%与16%。而在城市交通中,因大雾天气会使城市上班高峰时段的交通流量增加20%左右,同时交通事故也上升30%左右。2007年5月,在京珠高速公路的614公里位置处,即河南新乡地段因突发浓雾而导致多起汽车追尾事故,相撞的车辆多达百余辆;2007年12月22日,成都双流国际机场则因强浓雾天气出现,致使水平能见度只有15m左右,为了安全起见,机场关闭长达8小时,延误进出航班125架次,被迫取消航班16架次,在机场滞留的旅客达上万人。
德化县位于福建省中部、泉州市西北部,北纬25°23′~ 25°57′,东经117°56′~ 118°33′。北连尤溪县,南界永春县,西邻大田县,东与仙游县、永泰县接壤。距离泉州市约128公里,距离厦门市约168公里,德化-泉州全线高速通车,规划中的厦门-沙县高速贯通东西。县境东西长1公里,南北宽4公里,总面积16平方公里,其中山地面积273万亩,占总面积的6%;耕地面积186168亩,占总面积的6%,人均耕地62亩。 全县总人口304802人(2003年末),中非农业人口54330人。以汉族为主,有畲、回、壮、满、高山等11个少数民族。通用闽南方言。 县人民政府驻浔中镇。全县辖10个镇、8个乡:浔中镇、龙浔镇、三班镇、龙门滩镇、雷峰镇、南埕镇、水口镇、赤水镇、上涌镇、葛坑镇、杨梅乡、汤头乡、桂阳乡、盖德乡、国宝乡、美湖乡、大铭乡、春美乡。共有11个社区、191个行政村。
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福州山川秀丽,万千景象,赢得多少诗人骚客歌吟,自唐宋以来,著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八大家之一曾巩,著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌,留下跨越千年,咏颂福州的名篇佳作当我们欣赏之余,凭吊觅迹,揽胜抒怀,领略福州文化历史,引发思古之幽情,眷恋乡土之情思 从年代来看,唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗: 井邑白云间,岩城远带山 沙墟阴欲暮,郊色淡闲 孤径回榕岸,层峦破积关 寥寥分远望,暂得一开颜西晋太康三年,首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小,请地理专家勘测设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城大几倍对于子城的优美景色,从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不但有大片沙墟之地,而且绿榕茂盛,初具“榕城”美称 晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句: 雨匀菊菊丛丛色,风弄红蕉叶叶清 北畔是山南畔海,只堪图画不堪行诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色,和北山南海的地理氛围,展现一幅南国图画,不过,闽中多山,交通不便,诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹 晚唐诗人徐夤(894-898年)目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘当年福州城迷人风光: 轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥 睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢 清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥 明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮 唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后,在台江码头新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》: 登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯 正是离情伤远别,忽闻台旨许重来 此身替与交新好,今日还将简册回 争得长房犹在世,缩教地近钓龙台 在这首诗中将台江自然景观入诗,所谓“ 台江码头新丰市堤” ,在现在台江的新街,此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴同时也说明福州别称榕城始自唐末,并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后这具有史料价值 谢泌(950-1012年),宋太平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗, 一别无诸岁月长,遥闻此景画难能 湖田播种重收谷,道路逢人半是僧 城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯 常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观据载,王审知先后舍钱90万贯,大盖寺院,福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并没有夸张,“七塔”也是事实这七塔除了现在的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔 福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因出神童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士出身,官历司农卿,居此而得名宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓励他努力上进 七闽山水多灵秀, 四岁奇童出盛时 家世应传清白训, 婴儿自有老成姿 才当学步来朝谒 方渐能言便赋诗 更励孜孜图进益, 青云万里有前期在这首诗中不但赞扬蔡伯唏,更赞美了蔡的家乡首句“七闽山水多灵秀”,高度概括了福建山清水秀,人杰杰地灵,此句出自皇帝之手,更成为传诵千古的名句 吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛: 路逢十客九青衿,半是同胞旧弟兄 最忆市桥灯火静,巷头巷尾读书声 郡城指福州,因晋为郡冶“青衿”读书人衣饰,指莘莘学子福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正书院” ,五代设 “招贤院” 、 四门学 ,诗教益昌,文化水平可与京都长安媲美,宋代文化更发达,当时福州府举进士者达2247人,书院、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了 福州温泉,相传晋太康年间就己发现宋有“内汤” 地名福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗: 曾看华清旧浴池,徘徊却想开元事 此泉何日落天涯,不见莲花见荔枝诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人 宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境,一幅天然水墨图画: 城里三山古越都,楼台相望跨蓬壶 有时细雨微烟罩,便是天然水墨图 元代诗人雅琥,登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作: 自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通 江流禹划纵横外,山人秦封苍莽中 逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空 海门日落潮头急,何处繁华是故宫诗中概述了福州历史沿革,从“禹划”到“秦封”,直至汉代册封闽越王,而今人去台空 ,究竟“何处繁华是故宫”呢?提出发人思索严峻的课题 赵文昌,山东长清人出任福建闽海道廉访使,诗人虽是北方人,但《福州》一诗,对福州地区的气候农作了解得十分透彻 城绕青山市绕河,市声南北际山河 云来云去三晡雨,霜后霜前两熟禾 东郭农人极丰年,西皋老子亦婆婆 肩舆到处皆名利,时与高人醉踏歌“三晡雨”指的是福州地区,夏天午后多下雷阵雨,俗叫“哺梨雨”,而且要连下三晡才停止“两熟禾” 说的是福州多种双季稻,即早稻、晚稻二季
连城县,简称“莲”,是抗战时期著名的革命老区,位于武夷山南段东侧,北临浙江,南接广州,西靠江西。是客家人的聚居地和发祥地,也是著名的旅游胜地。连城位于世界五带中的北温带,中国五带中的亚热带。介于北纬25°13′—25°26′,东经116°32′—117°10′。为亚热带季风气候。一年四季降水丰沛,热量充足,适宜多种农作物生长。连城县,日照充足,雨量充沛,万物茂盛,被誉为北回归线上的绿洲和基因库。境内各地年均气温8℃—5℃之间,县城为9℃;年平均雨量4毫米,年平均日照时数7小时,全县降雨量大多集中在梅雨期,其次为春季;年平均水汽压2百帕,相对温度78%,年中各月相差不大,3-6月为80—82%,10—2月较小,变化在75—79%之间,全年无霜期通常为291天。 境内以山地地形为主,约占全境面积的三分之二左右,地势较高,岗岭重叠,群山起伏,峰壑纵横,涧流密布,其中曲溪的将军山是县内水流三江的起源,它孕育了境内似网状叶脉辐射四周的溪流,分汇闽江、汀江、九龙江奔腾入东海和南海;西部为武夷山支脉的松毛岭次中山区,峰峦耸峙,形势险要,成为处于长廊盆地中的县城西北部屏障,松毛岭亦成了与邻县长汀的自然分界线。全境多为低山丘陵盘踞,是一个八山一水一分田的山区县。连城矿产资源丰富,目前已探明矿种33种,主要有:煤,金属矿,非金属矿藏。现已开发矿种20余种。水利资源丰富,年径流量58亿立方米,水能蕴藏量18万千瓦,发电量17万千瓦,年可发电51亿千瓦小时。截止2003年已开发中、小型水电装机容量04万千瓦。地下水总量41亿立方米,其中地热水储量2585立方米。地热资源:境内温泉有姑田丰头、文亨汤头、莒溪和新泉共计8处。新泉的温泉,泉源丰富,溢出量大,分布面积广。从新泉大溪、小溪至芴山旁,均有泉脉相通。旧志名胜卷中记载说:“如清济贯浊河,伏而复现,奇矣!”王玺则以诗描述新泉的温泉:“温云生怪石,暖气溢平沙,擣练宵涵月,烹丹晓映霞,最怜堪涤垢,新德藉光华。”虽然这儿自然环境良好,但还是面临着许许多多环境污染的问题,就像连城人的母亲河:汶川河,就因为长期的污染,已经无法为连城人民提供服务,所以,我呼吁大家行动起来,保护我们的环境,保护我们的母亲河,让连城的秀丽美景流芳百代
嘿嘿 朱小西 想抄撒-- 等检吧你喔 吼吼 我王睿阿
冰心的诗都是比如繁星(七一)
地理环境论文800字开头的诗句
关于地球的啊 我们居住的星球——地球,是我们赖以生存的家园,因此从有人类的那一天这个星球就令人敬畏,受人敬仰,无论被当时的人叫做什么,人类对地球的感情从未改变过。但地球在宇宙中却是一颗最普通不过的星球,甚至在太阳系都是如此。在地球存在的太阳系中,一共有九大行星,按体积计算地球排在第五位,按照距离太阳的距离地球排第三位,距离太阳的平均距离为5亿km,在地球内侧是水星和金星;地球的密度是5515千克每立方米,与太阳系其它行星相同的是地球在绕太阳公转的时候同时也在进行自转。因为我们居住的地球是我们最熟悉的星球,因此我们称其它八大星球为类地行星。从这个角度看我们的家园地球是颗在普通不过的星球,但为什么太阳系中只有地球上有人类居住呢? 其实在这普普通通的特性中也蕴含着不普通,正是地球自身的一些特殊性造就了地球上丰富多彩的世界。从位置角度讲,地球与太阳的距离适中,温度适宜,而且从太阳系诞生到地球上开始有原始的生命痕迹,太阳没有明显的变化,在这种稳定的光照条件下,地球上孕育生命成为了可能;另外一个方面,地球与其它行星互相之间的位置比较合理,绕日公转方向一致及公转轨道处于同一平面都决定了地球的演变不受其它行星的干扰;地球本身是一个特殊的物理化学系统,这一点也有别于太阳系其他行星,地球的体积和质量决定了地球物理化学形态的演变,同时液态水圈和氮-氧形成的大气圈,还有固体地圈的板块运动都让地球渐渐变的不再普通。 基于以上这些地球特有的特征,水在地球的地质作用力和原始大气圈的影响下开始形成原始的海洋,而生命的起源就在这片蓝色的世界中开始了
地理论文也是有分类的,你是要写什么的地理论文的。
论点的基本要求是:作者的主张看法和观点;论据基本要求是:事实论据(名人事例)和道理论据(有权威性的名言,格言,诗句和俗句);论证的基本要求是:对比说理、比喻说理和引证法。写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法,通过对比更突显作者的观点。认真思考1.高瞻远瞩:站得高,看得远,不要就事论事。有时看上去好像没有什么,但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题,这就是高瞻远瞩。2.见微知著:也就是说,要从报微小的事物中看到一种发展的趋势,看到一种大的事情。3.由表及里:要从表面深入到事物的本质进行分析。4.由此及彼:有时两个事物看上去没有什么联系,其实他们有一定的内在联系,你要能把他们挂起钩来。注意材料1.占有材料2.库存材料:当今社会是信息化社会,信息对做什么事情都很重要,也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库,有的同学说来说去就那么几句话,就因为摄入的信息量少,所以要善于捕捉信息,占有库存材料。3.运用材料:在写作时,要对储存的材料库进行筛选,提取你所需要的材料。语言表达分析提炼出了观点,又筛选好了材料,接下来就是语言表达了。语言不在华丽,关键是准确、简洁,历来大作家们的作品看起来都不是很华丽,但却读起来琅琅上口,耐人咀嚼,而且能经得起时代的考验,就像如今我们读鲁迅的作品,一样能感到语言很优美。其实,大部分同学语言表达不成问题,主要的问题就是材料少,立意不高。
人类与地理环境的协调发展人类的一切活动都离不开环境。随着科学技术的发展,人类对环境的作用越来越广,影响程度越来越深,对环境的污染和生态的破坏也日益增强。同时,环境的反作用已使全球的环境问题渗透到我们日常生活的方方面面。对此,大家要行动起来,为解决环境问题尽一份责任。人类进入工业文明时期以来,科学水平迅速提高,人口数量急剧膨胀,经济实力空前提高,人类对自然资源开展了前所未有的大规模开发利用,由此带来了一系列环境问题,其中包括全球气候变暖,氧层的破坏、大气污染与酸雨。*工业革命以来,人类大量的燃烧矿物燃料,如煤、石油、天然气等。向大气排放了大量二氧化碳等温室气体,由此增强的温室效应会加剧气候变暖,全球气候变暖的一个直接后果是冰川消融和海水受热膨胀,导致海平面上升。随着气温加速上升,预计到2100年,一些沿岸低地和沿海大城市以及一些岛国将面临被淹没的威胁,海平面上升还会家具暴潮和洪涝灾害,造成城市排污系统失效;海水倒灌则导致土地和农田盐渍化。*过多地适用氯氟烃化学物质(用CFCs表示)是破坏臭氧层的主要原因。氯氟烃是一种人造化学物质,1930年由美国的杜邦公司投入生产。在第二次世界大战后,尤其是进入60年以后,开始大量使用,主要作用气溶胶、制冷剂、发泡剂、化工溶剂等。另外,哈龙类物质(用于灭火器)、氮氧化物也会造成臭氧层的损耗,臭氧层被破坏造成地球紫外线增加,紫外线会破坏包括DNA早内的生物分子增加罹患皮肤癌、白内障的几率、而且和许多免疫系统疾病有关。海洋中的浮游生物受致命的影响,海洋生态系统受破坏,作物减产,加强温室效应。*大气污染主要与汽车尾气中的一氧化碳、氮氧化物、以及煤炭燃烧产生的硫氧化物、烟尘等有关。由大气污染引起的酸雨是20世纪50年代以后才出现的环境问题。工厂排放的含硫污染物进入大气层后,与水汽结合形成亚硫酸和硫酸,从而使降水呈现出较强的酸性,落到底面即为酸雨。酸雨毁坏森林,使湖水酸化;腐蚀建筑物、塑料和金属设施;使土壤酸化,从而影响农作物的生长造成减产。我国长江以南重庆、四川、贵州、广东、广西、江苏、江西、浙江等省市受酸雨污染严重。这一时期,环境问题上升成为从根本上影响人类社会生存和发展的重大问题,危及整个人类的生存,人地矛盾迅速激化。为解决这一问题,谋求人地关系协调,必须坚持之路可持续发展。既满足当代人的需求 ,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展,坚持可持续发展必须遵循三项原则:公平性,持续性,共同性。坚持可持续发展也就是创建一种心的生产方式、新的消费方式、新的社会行为规则和新的发展方式。这需要我们转变观念,调整行为,加强国际间的合作。需要转变的观念包括发展观、资源观、环境观、伦理道德观和消费观等※续发展的发展观认为,经济增长只是发展的一部分, 用经济增长代替发展是片面的。可持续发展的发展观追求社会的进步和人民生活水平的提高以及人的全面发展,其中包括环境质量的改善、人与人之间关系的和谐、人的精神修养的提高、社会风尚的改善,科学技术水平的进步等。※续发展的价值观要求人类重新认识和评价自然界对人的价值,并在经济核算系统中加以考虑。※照可持续发展的要求,要达到就有可持续意义的经济增长,必须重视能源和原料的适用方法,以求减少损失,杜绝浪费,并尽量不让废物进入环境,以减轻对环境造成的压力。