刮痧论文开题报告范例

刮痧论文开题报告范例

如果你感觉开题报告的格式太复杂，不想浪费太多的时间在格式上面，但是还必须要符合学校要求的标准格式，建议试一下求道无忧论文系统，3分钟搞定开题报告格式，输出标准的开题报告格式，把更多的精力放在开题报告内容上。

开题报告写法：

1、明白开题报告的含义与作用：开题报告是在学位论文研究课题确定之后对课题进行的论证和设计，阐述这个课题有什么价值、应该怎样进行研究，提出研究方案，以保证整个研究工作有条不紊地进行。也就是说，确定了的开题报告是研究工作的行动指南，尽管可以随时修正，但不能随意推翻。

2、开展充分的调查研究工作：开题报告不是凭空写出来的，动笔写之前要做到大量的工作，包括广泛地阅读文献，熟悉导师或师兄师姐做过的工作，落实实验室工作条件，摸清楚研究对象基本情况。

3、认清开题活动的作用：开题活动是集思广益的学术交流，其作用是从同行那里获取更多有益的帮助。通过开题活动，让更多同行——导师以外的其他老师，课题组以外的其他同学——在短时间里听懂、看懂自己要做什么，并给予具体的建议。自己的开题报告写得不清晰，同行不知从何帮助，开题活动也就沦为走过场。

注意事项：

题目就是文章的眼睛，要明亮而有神，是论文研究内容的高度概括，是整篇论文的研讨中心，题目就是告诉别人你要干什么或解决什么问题。

因此，论文题目要注意以下几方面：题目应当精练并完整表达文章的本意，但切忌简单的罗列现象或者陈述事实。

文章题目不宜使用公文式的标题；文章题目要体现研究的侧重点，要呈现研究对象以及要解决的问题（也就是研究的对象和研究内容一定要在题目呈现）；论文题目要新颖、简洁，字数最好不超过20个字，如果确因研究需要，就采用主副标题。

论文开题报告怎么写？分享论文开题报告模板给你！直接套用！

每一个内容都有参考句式，把自己的研究内容往上套即可。

1. 论题的背景及意义

例：...研究有利于全面...的特点，可以丰富现...的研究。

这一...研究可以弥补......研究的不足，深化与之密切相关......的研究......研究。

......角度进行研究，运用相关的......理论分析...问题，突破传统的......的角度去研......的模式，使......的研究能从一个新的角度获得解决方法。

2. 国内外研究现状

例：......在国际的研究现状；......国内的研究现状。

文献评述（把上面的国内外的研究现状总结一下即可）

3. 研究目标、研究内容和拟解决的问题

A研究目标与内容

例：

本文拟......分析......分析两部分。首先对......情况重新审视，深入分析......，然后与其相关的......进行异同比较，最后归纳......的类型，并得......启示。本文的研究重点是.....情况

B拟解决的问题

例：

根据对......的现有研究成果，在全面考察的......情况下，结合......综合考虑......因素，以确定......

绘制相应的......模型后，通过实验结论证实其......的有效性和合理性。

4. 研究方法

例：

文献研究法：通过图书馆、互联网、电子资源数据库等途径查阅大量文献，理解......等相关知识，理清......的发展脉络及研究现状，槐早搏学习......有关理论，获取......等相关数据信息，为设计......提供思路和参照。

实验铅祥研究法：通过设计......选取......，进行数据分析，考察.......。

统计分析法：运用......数据分析软件，采用人工操作和计算机统计向结合的方法，进行定性与定量分析。经过人工和计算机校对筛选睁戚出所有合乎要求的信息，在定量研究的基础上进行定性分析。

5. 创新之处和预期成果

例：

通过与现......技术的结合，使用......软件设计模型，......运用到......方面提供新的视角。

6. 进度计划（根据自己院校修改相应时间即可）

例：

2020年10月中旬-2020年11月底确定论文选题，完成开题报告及答辩。

2020年12月初-2021年1月底撰写论文大纲完成论文前X章

2021年2月初-2021年2月底撰写论文后X章，完成初稿。

2021年3月初-20213月底交导师审批修改，完成二稿。

2021年4月初-2021年4月底进一步修改格式，完成三稿。

2021年5月初-2021年5月中旬查重定稿，装订成册及论文答辩准备。

7. 已取得的研究工作成绩

例：

已积累了一定的相关文献，初步研读了其中的大部分文献，并将其分类以方便日后查阅参考，基本完成了本研究的准备工作。

8. 已具备的研究条件、尚缺少的研究条件和拟解决的途径

已具备的研究条件

例：

已经查阅到相关的论文和著作，并且研读了其的大部分文献，理清了论文的基本思路。

尚缺少的研究条件

例：

由......的使用权限有限，使得搜集到......不多，关......的搜集比较困难。

对......的理论知识的掌握还不够，自己......理论素养还不够深厚。

拟解决的途径

例：

利用图书馆的文献传递功能，向其他高校图书馆求助，同时向老师和前辈寻求帮助

开题报告格式及范文模板（通用5篇）

难忘的大学生活将要结束，马上就是做毕业设计阶段了，而做毕业设计前要先写开题报告，来参考自己需要的开题报告吧！下面是我为大家收集的开题报告格式及范文模板，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

随着新一轮国家基础教育课程改革的不断深人，教师成为研究者的观念逐渐深人人心。开展和参与课题研究是教师获得自我持续发展能力的最佳途径。事实证明，通过开展课题研究，边学习边做课题，边研究边实践，逐渐成为研究型的教师不乏其人。

课题研究是教育科研活动的一项重要内容。凡事预则立，不预则废。对于课题研究，开题报告(计划或方案)如同建筑师的蓝图。有了好的开题报告，才能使研究工作者有计划、有系统、有组织地开展研究工作，以保证课题研究任务的顺利完成。因此，制定开题报告是课题由设想转化为实际行动的关键步骤。当前许多教师由于过去从未做过课题研究，现在要申报课题，撰写课题开题报告不知从何人手。为了使广大教师更加积极而有效地开展课题研究活动，培养、提高教师撰写课题开题报告的能力和水平，本文针对当前教育科研的实际，结合从事教育科研课题研究，以及在小教专科自考实践性环节考核过程中指导教师撰写教育科研课题开题报告的一些体会，从科研课题开题报告的含义、作用、结构等方面来谈教师应该如何规范撰写开题报告，力求对想开展教育科研的教师提供一点启示。

一、科研课题开题报告的含义与作用

著名的物理学家爱因斯坦说过，提出一个问题比解决一个问题更重要。何谓有价值、有创见性的问题?这样的问题从何而来呢?这需要研究者长期实践、细心观察和深思熟虑。当课题或自己提出的问题赢得社会认可后，就要把自己的研究方案设计好，即撰写科研课题开题报告。

科研课题开题报告(研究设计)就是课题研究方案的设计、规划和制定。换言之，就是当课题方向确定之后，课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选题计划。开题报告主要说明这个课题有价值进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。

撰写科研课题开题报告是提高选题质量和水平的重要环节，是创新新知，不是可有可无的。正如学者文翁说过，搞好开题报告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究设计。制定课题研究计划和安排，是为解决自己提出的问题提供探索的途径。科研课题开报告，它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤，对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用。对于科研经验较少的人来讲，一个好的方案，可以使他们明确课题研究的方向，避免发生进行一段时间后不知道下一步干什么的情况，保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说，课题开题报告水平的高低，是一个课题质量与水平的重要反映。没有科学的开题报告(研究设计)，就没有科学而有价值的成果。随着教育科研管理工作规范化不断加强，开题论证问题越来越受到教育科研管理部门的重视。

二、撰写科研课题开题报告的基础性工作

撰写开题报告是进行科研课题申请的首要工作。通过开题报告的思考与写作可以帮助我们清楚地了解自己为什么要做这个课题，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否达到自己的预期目标?若分析后觉得不现实，则可以立即调整自己的方向和目标，使课题目标的达成有可能性，从而避免大题小作或小题大作。课题开题报告的写法根据课题研究的类别略有不同。但一般地说，科研课题开题报告主要包括以下几个方面:

课题名称

课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写得不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。这就是平常人们所说的只会生孩子，不会起名字。那么，如何给课题起名称呢?

名称要准确、规范

准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如小学语文指导自主教学模式研究，这里研究对象就是小学语文教学，研究的问题就是指导自主教学法。有时候还要把研究方法写出来，例如小学生心理健康教育实验研究，其研究的对象是小学生，研究的问题是心理健康教育，研究的主要方法是实验法，这就说得很清楚，别人一看就知道这个课题是研究什么。而有些课题名称则起得不是很准确。如，集中识字，口语突破这个名称，别人只看题目，就无法看出研究的是什么问题，好象是语文，又象是英语，是中学或是小学，是小学高年级还是小学低年级更没办法看出来。若改为集中识字，口语突破小学英语教学模式研究，这样就一目了然了。总之，课题的名称一定要和研究的内容相一致，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。

名称要简洁，不能太长

不管是论文或者课题，名称都不能太长，要简明扼要，通俗易懂，能不要的文字就尽量不用，一般不要超过20个字。但要尽可能表明三点:研究对象、研究问题和研究方法。

课题研究的目的、意义

课题研究的目标就是通过研究，要达到什么目标?要解决哪些具体问题?研究的目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么，才知道研究的重点是什么，思路就不会被各种因素所干扰。下面是学科教学与素质教育研究实验方案所写的课题研究目标:

通过实验研究，总结出中小学各学科实施素质教育的特点和规律;

1、提出在中小学学科教学中实施素质教育的意见;

2、制定中小学各学科教学中实施素质教育的目标和评价方案;

3、初步形成素质教育机制下的中小学学科教学基本理论;

4、全面提高实验学校学生的素质，促进实验学校教育质量的大面积提高;

5、促进实验学校教师素质的提高，造就高水平的科研队伍。

确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。

有了课题的研究目标，就要根据目标来确定这个课题要研究的内容，研究内容要比研究目标写得更具体、明确。目前在这方面存在的主要问题是:

1、只有课题而无具体研究内容;

2、研究内容与课题不吻合;

3、课题很大而研究内容却很少;

4,把研究的目的、意义当作研究内容。

这对我们整个课题研究十分不利。因此，我们要学会把课题进行分解，一点一点地去做。这里给大家举一个例子:

某省九五重点课题《初中语文活动课研究和实验》的研究方案指出，本课题研究的中心是，如何科学有序、切实有效地开展初中语文活动课。具体内容包括下列三个方面:

1、根据初中各年级学生的情况和语文教学要求，对初中各年级语文活动课对学生认知领域、情感领域和动作技能领域素质的发展进行详细的目标规定，从而建立初中语文活动类课程的目标体系。

2、根据初中各年级语文活动课目标和语文学科的特点，安排初中各年级语文活动课的内容，内容的安排力求充实、精确、有序，并初步形成一个相对完整的活动课内容体系。

3、根据初中各年级语文活动课目标内容和初中各年级学生的特点，探索初中语文活动类课程的学习活动方式，确定活动类课程的教学时间、空间及程序，并在此基础上形成多种切实可行的可操作的语文活动教学模式。

课题研究的方法

任何科学研究除了要应用哲学方法和一般科学方法之外，还要有具体的研究方法、技术手段。研究方法这部分，主要反映一项课题的研究通过什么方法来验证我们的假设，为什么要用这个方法?以及要做什么怎么做。教育研究的方法很多，包括历史研究法、调查研究法、实验研究法、比较研究法、理论研究法、行动研究法等。一个大的课题往往需要多种方法，小的课题可能主要是一种方法，但也要利用其它方法。我们在应用各种方法时，一定要严格按照每一具体科研方法的要求，不能凭经验、常识去做。比如，我们要通过调查了解情况，我们如何制订调查表，如何进行分析，不是随随便便发一张表，搞一些百分数、平均数就行了。这是在今后的科研工作中必须解决的问题。

课题研究的步骤和计划

课题研究的步骤，就是课题研究在时间和顺序上的安排。研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础性问题开始，分阶段进行，每一阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。每一阶段的工作任务和要求，不仅要胸中有数，还要落实到书面计划中。从而保证课题研究按时保质保量完成，课题研究的管理也可据此对课题研究进行检查、督促和管理。

课题预期的成果与表现形式

课题研究成果预测即研究过程可能出现哪些情况、问题?研究会带来什么成果?有什么对策?课题研究的成果形式包括研究报告、教育论文、专著、软件、课件等多种形式。课题不同，研究成果的内容、形式也不一样，但不管形式是什么，课题研究必须有成果，否则，就是这个课题没有完成。在开题报告中设计出成果形式，可以使研究者明确将来用什么表现研究成果，以便从开始就可以着手努力积累材料、构思框架、进行分工，以利于研究成果的顺利问世。同时也有利于课题管理者据此对课题进行检查验收。

课题研究的组织机构和人员分工

课题小组成员如何分工合作，在方案中，要确定课题组长、副组长、课题组成员以及分工。课题组组长就是本课题的负责人。一个课题组应该包括三方面的人，一是有权之士，二是有识之士，三是有志之士。有权了课题就可以得到更多的支持，有识了课题质量、水平就会更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏实实去做。课题组的分工必须明确合理，让每个人了解自己的工作和责任。当然在分工的基础上，也要注意全体人员的合作，大家共同研究，共同商讨，克服研究过程中的各种困难和问题。同时，还要注意课题组成员的整体素质与水平，尤其是课题负责人的水平。如果课题组成员和负责人既没有理论又没有实践经验，这个课题就无法很好地完成，也就难以得到批准立项。

课题研究的经费及设备条件需要

总之，科研课题开题报告是研究人员科研知识和能力的缩影。只有重视并认真、科学地做好研究课题方案的设计，制定好开题报告，才能为获取教育科研优秀成果打开成功之门。一句话，没有科学周密的开题报告，没有对研究设计的精心准备，就没有科研活动的发生，更不会有什么真正意义上的`学术突破。

开题报告方法介绍：

开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要应运而生的。开题报告一般为表格式，它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目，既便于开题报告按目填写，避免遗漏;又便于评审者一目了然，把握要点。

开题报告的基本内容及其顺序：

一开题报告封面：

论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师

二论文的背景、目的和意义

(目的要明确，充分阐明该课题的重要性)：

1.论文的背景;

2.理论意义;

3.现实意义

国内外研究概况

(应结合毕业设计题目，与参考文献相联系，是参考文献的概括)：

1.理论的渊源及演进过程;

2.国内有关研究的综述;

3.国外有关研究的综述

论文的理论依据、研究方法、研究内容

(思想明确、清晰，方法正确、到位，应结合所要研究内容，有针对性)

研究条件和可能存在的问题

预期的结果

论文拟撰写的主要内容(论文提纲)

论文工作进度安排

(内容要丰富，不要写得太简单，要充实，按每周填写，可2-3周，但至少很5个

时间段，任务要具体，能充分反映研究内容)

参考文献

下面是开题报告模板：

选题的目的和意义：

三网融合，彻底打破了电视的垄断局面，电视业务及其发展模式将面临较大的冲击。多年的积累使电视产业拥有了丰富的内容资源、相对低廉的服务资源、一大批专业的制作团队，以及相关牌照的发放权。在融合发展的环境下，电视媒体要想有所作为，就要抓住机遇，迎接挑战，扬长避短，积极制定一系列应对政策，提升自己的核心竞争力。综上所述，研究电视产业面临的生存现状，探究其寻求发展的路径，有着重要的现实意义。

总述

开题报告的总述部分应首先提出选题，并简明扼要地说明该选题的目的、目前相关课题研究情况、理论适用、研究方法、必要的数据等等。

提纲

开题报告包含的论文提纲可以是粗线条的，是一个研究构想的基本框架。可采用整句式或整段式提纲形式。在开题阶段，提纲的目的是让人清楚论文的基本框架，没有必要像论文目录那样详细。

参考文献

开题报告中应包括相关参考文献的目录。

要求

开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。版面格式应符合以下规定。

开题报告

学生：

一、选题意义

理论意义

现实意义

开题报告格式及范文模板(3篇)各类报告

二、论文综述

理论的渊源及演进过程

国外有关研究的综述

国内研究的综述

本人对以上综述的评价

三、论文提纲

前言

论文写作进度安排

毕业论文开题报告提纲

开题报告封面：论文题目、系别、专业、年级、姓名、导师

目的意义和国内外研究概况

论文的理论依据、研究方法、研究内容

研究条件和可能存在的问题

预期的结果

进度安排

简要描述课题概况，主要描述课题要完成的目标。(宋体，小四，150字以内)

一、课题研究背景(宋体，四号，加粗)

(一)工程概况(宋体，小四号)

主要描述工程的具体名称，位置建设单位，规模，技术经济参数等。(宋体，小四，300字左右)

(二)课题研究的意义(宋体，小四号)

主要描述课题研究对工程有何用途，及对本人的知识和技能的获得有何意义。(宋体，小四，200字左右)

二、课题研究内容(宋体，四号，加粗)

(一)研究的主要内容(宋体，小四号)

主要描述课题研究哪些内容，或进行哪些项目的设计或计算。(宋体，小四，300字左右)

(二)课题的研究目标(宋体，小四号)

本项目的研究目标是:(描述具体目标)(宋体，小四，100字左右)

(三)预期成果形式(宋体，小四号)

施工组织设计文本、计算书、设计说明、或图纸等，结合课题自选。

三、研究步骤及使用的关键技术(宋体，四号，加粗)

(一)研究步骤

研究步骤如下:

200×年×月-200×年×月，具体任务1

200×年×月-200×年×月，具体任务2

200×年×月-200×年×月，具体任务3

(二)关键技术

描述完成课题使用的关键技术。(宋体，小四，100字左右)

四、课题研究价值(宋体，四号，加粗)

(一)创新点

描述课题的创新点。(宋体，小四，60字左右)

(二)应用价值

描述课题的应用价值。(宋体，小四，100字左右)

五、研究条件(宋体，四号，加粗)

描述课题的具体研究条件，如基础资料情况，已经掌握了课题研究需要的知识或技能，指导老师的情况等。(宋体，小四，200字左右)

第一步、论文拟研究解决的问题

内容要求：

明确提出论文所要解决的具体学术问题，也就是论文拟定的创新点。

明确指出国内外文献就这一问题已经提出的观点、结论、解决方法、阶段性成果……

评述上述文献研究成果的不足。

提出你的论文准备论证的观点或解决方法，简述初步理由。

撰写方法：

你的观点或方法正是需要通过论文研究撰写所要论证的核心内容，提出和论证它是论文的目的和任务，因而并不是定论，研究中可能推翻，也可能得不出结果。开题报告的目的就是要请专家帮助判断你所提出的问题是否值得研究，你准备论证的观点方法是否能够研究出来。

一般提出3或4个问题，可以是一个大问题下的几个子问题，也可以是几个并行的相关问题。

第二步、国内外研究现状

内容要求：列举与论文拟研究解决的问题密切相关的前沿文献。基于“论文拟研究解决的问题”提出，允许有部分内容重复。

撰写方法：只简单评述与论文拟研究解决的问题密切相关的前沿文献，其他相关文献评述则在文献综述中评述。

第三步、论文研究的目的与意义

内容要求：

简介论文所研究问题的基本概念和背景。

简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题。

简单阐述如果解决上述问题在学术上的推进或作用。

基于“论文拟研究解决的问题”提出，允许有所重复。

第四步、论文研究主要内容

容要求：初步提出整个论文的写作大纲或内容结构。由此更能理解“论文拟研究解决的问题”不同于论文主要内容，而是论文的目的与核心。

刮痧论文开题报告

刮痧的作用是打通身体各各部位的经络 有助于身体的血液循环

李师曾于徐汇区刮痧健身协会的培训班上以《刮痧疗法治愈扩散淋巴癌—兼谈癌症病人的康复治疗》为题发表了七个小时的系统论述，后陆续以《刮痧疗法的瞑眩反应》、《刮痧疗法与辟谷断食排毒》、《刮痧疗法是清理转移癌细胞的生物刀》、《人体的皮肤为刮痧疗法提供了治病的巨大平台》为题发表了多篇专题论文，此文是其中一篇，并于2003年10月23日首次发表于美国的《圣路易时报》。      刮痧疗法是中国传统医学的瑰宝，已有2000多年的历史。刮痧疗法属于中医的外治疗法，以其具有简、便、验、廉，无毒副作用的优点，长期以来薪火相传，沿用不废。      清·康熙年间，武水、秦溪、江淮、吴越之地“痧胀流行猖獗，疫情大作，日死人数千，竟不知所名”，“方书不载，名医束手，病死惨状，目不忍睹”，医家奇人郭子邃遍阅仲景、东垣、丹溪之论，躬访杏林先贤、松隐异人，广搜秘验，博取众长，参以《灵》《素》《甲乙》并结合临症心得，著《痧胀玉衡》。郭氏用刮痧，放痧等术制服了一场瘟疫，用此法治愈了许多今天医界看来都是疑难杂症的疾病。       清·康熙十四年（公元1675年），郭志邃撰写了第一部著称于世的刮痧专著《痧胀玉衡》，使刮痧疗法成为中医的一门专门技术，在中医临床诊治上已臻成熟。因此刮痧不仅能治病，而且能治大病。       清代的一个时期，太医院曾取消针灸科，民国初期又倡西医禁中医，因此刮痧术为正统儒医、世医、医学家所不道，乃视为拙朴野俗，不登大雅，无以入流。在《痧胀玉衡》问世300多年后的今天，许多疾病仍为现代医学所无奈，但传统的临床有效疗法却在人们的视野中淡化，刮痧疗法仅定格为“保健疗法”。一叶障目，不见泰山，这真是中华医林千古憾事。       笔者用刮痧疗法诊治多类疾病，并使许多外科手术后癌细胞转移的病人得到了有效的治疗，本文以淋巴扩散癌为例展开论述，其一淋巴癌为癌症中最凶恶之顽症；其二许多癌症患者都面临淋巴扩散的病程，因此以此为为各类癌症患者提供一条新思路，新方法，新效果的康复之路。（注：文中“笔者”为李师自述，下同）       癌症是人类健康凶恶的敌人，癌细胞不是体外入侵人体的细菌和病毒，也不是一种外来的微生物，而是人体自身的正常细胞发生病理质变而成，肿瘤是人体正常细胞的转化物，与正常细胞是同源的。所以，任何扼杀、抑制癌细胞的方法(化学方法)同样也会杀死、抑制正常细胞，并诱发新的癌症。      癌细胞发展的时间及病变部位在极其隐秘而不易被人觉察的情况下发展，当人们发现临床有明显症状时，往往病情已到了晚期，危局难挽。据《中国抗癌报》报道：从人体第一个癌细胞发展到“临床癌”，需要二三十年的经历期，必须经过“微小癌、毫克癌、亚临床癌、临床癌”发展四部曲，才能夺走人的生命。         由于现代检测仪器精准度的极限和盲点，由于施治手段的局限，捕捉早期脏器癌变和对付扩散灶是极其困难的。我们所能发现的癌症原发灶其实只是冰山一角，它的主体还深沉在水线之下。对肿瘤手术治疗后，接着用放疗和化疗方法进行术后治疗，我们称之为进攻性治疗和对抗性治疗，由于这种方法使正常细胞与癌细胞同归于尽的结果，因此人体面临着第二次损伤。根据山东大学生物系张颖清教授的研究，化疗的结果造成抑制正常细胞比杀死正常细胞的后果更严重，因为抑制正常细胞的发育，就会有可能使某些全息胚的发育被滞在癌区，从而诱发新的癌症。        非物理方式的治疗在损伤人体的同时并启动了处于休眠状态的癌细胞，启动了“微小癌、毫克癌、亚临床癌”，甚至手术后的“临床癌”，使癌细胞的发展速度是原来的200倍。由于癌细胞成爆炸性的发展，术后巩固治疗就显得极为重要。如果不能清除体内早已存在和继续在形成的癌细胞，那么手术治疗的效果就不能巩固。走放疗和化疗之路，是人们在无法顾及长远利益时，只能先顾眼前利益。 临床症状：徐某某、男、47岁、某公司经理，1996年10月发现后背左侧纵向间隔2厘米有二排列囊肿，无痛、质韧、中等硬度、表面光滑。原以为患处为普通囊肿，轻舟简取，经长宁区中心医院手术切除，病理化验为恶性淋巴癌。术后伤口不能愈合，创口四周发生红肿溃疡，溃疡的圆形创面直径为10厘米。颈、肩、腋、背部左侧突发弥漫性淋巴结，诊断为淋巴癌术后转移。由于病发突然，术后病势恶化迅猛，病家一时手足无措。其亲属决定用中国传统刮痧疗法治疗即笔者称之为：“推刮拍打疗法”。1、整脊柱通百脉，凡淋巴转移部位，原发灶水准部位相应脊柱推拿手法正位；胸12推拿正位(治淋巴系统病)；颈、肩、背、腰、骶部整体刮拭疏通；伤口四周刮拭；臂、小腿部整体刮拭疏通。2 、根据中医经络学原理“循经走穴”刮痧特定消除肿瘤痞块、消散瘰疠和经验组合穴重点刮拭。 3、根据山东大学张颖清教授创立的全息胚学说，用刮痧术来促使神经、经络、血管的通达，达到启动人体细胞，使原来滞育于癌区的全息胚继续发育，并穿出癌区，完成向正常细胞的转化；运用全息胚学说为刮痧术找到了在短时间内从人体血液、粪便、小便、呼吸、汗腺，并结合术后辟谷断食，全方位大量急速排毒的方法。 经刮痧疗法治疗(因是实症故用泻刮法)，凡淋巴转移处均刮出紫色痧包，术间奇渴，大量饮水。下午施术，术间肠部发生蠕动，泻下大便，到次日上午排便五次，其状界于水泻与正常大便之间，便色为棕色、菜色和黑色，气味腥臭。术后辟谷一天排毒，三天后病人去医院伤口换药，其中一伤口已愈合，伤口四周红肿部消退，医生称奇。此法每五到七天治疗一次，第四次治疗时创口已痊愈，再对愈合的伤口刮拭，清除创口处残余淤结(即残留癌细胞)，伤口处有紫色痧包，经六次治疗痊愈，至今病者生活工作正常。 笔者曾医治过许多未手术或已手术治疗的癌症病人，有些已是癌转移后期的病人，如一乳腺癌病人术后转移，引起肺积水，经用刮痧疗法数次治疗后，x光片显示肺部积水已消失，原肺部扩散灶仅显示为“炎症斑点”，临床上此法甚佳，延长了病家的性命，帮助他们减轻了精神和肉体的痛苦，提高了生活品质。 清‧郭志邃在《痧有实而无虚辩过》篇中言及：“痧者，天地之疬气也。入之于气，则毒中于气而作肿作胀，入之于血，则毒中于血而为蓄为淤。凡遇食积、痰火、气血即固之阻滞，结聚而且不散，此痧之所以可畏也”。当身体有病时用工具刮拭身体部位所出现的红色、紫色、深青色或是黑青色的斑点斑块，我们称之为“痧”。       从中医角度讲：“痧”是渗出血管之外，存在组织之间、皮肤之下的带有体内毒素的离经之血。当新陈代谢过程中代谢的毒素或是外侵之毒淤积在微血管中，会影响血管微循环和组织交换，改变毛细血管壁的通透性。而用刮痧工具向皮肤加压刮拭即“刮痧”时，含有毒素的血液就会渗透到皮下，形成我们看见的“痧”。       一个人身体是否健康，体内含有毒素多少，可以通过刮痧来判断：有病有痧，无病无痧。完全健康的人，刮拭后不会出现痧，而身体状况不佳，体内含有毒素的人刮拭后，就会出现状态各异的“痧”，中医常常依据痧的颜色、形状和出现的部位来判断人的病变病情的性质程度。 刮痧的过程是机械的挤压，有强行疏通气血的作用，使原来封闭的通道开启，由于有效地刺激了血管、神经、经络局部组织，通过刺激神经末梢来增强神经系统的传导能力，改善了微循环，增加了血液、体液、淋巴液流量及回流速度，使秽浊之邪气引邪出表，把阻滞经络神经的病源排泄于体外，使病变脏腑器官细胞得到营养和氧气的补充，活化了机体的细胞，使细胞的排毒和抗毒的能力提高。 “刮痧损伤论”者认为：“刮痧使人体形成大面积皮下出血，血管破裂，损伤人体，是一种不可取的损伤性治疗”。刮痧后出现的“痧”，虽然外观像是淤血，但对血管是没有损伤的。刮痧操作时我们发现这样一个现象：我们在人体同一部位刮拭，初次刮痧皮肤见“痧”，随着次数的增加，皮肤上反映的痧痕渐少，最后消失。如果形成的痧疱是血管破裂所为，那么同样的力度，施治在人体同一部位的血管，怎么能从破裂演化为完好哪?显然我们看到的痧疱，其实是中医认为的“离经之血”而无以损伤血管。       北京医科大学病理生物学硕士，获美国斯坦福大学医学博士，现在日本医疗机构病理学及保健医学研究的徐佳博士研究发现：刮痧时的出血现象只是通过挤压扩大了细胞之间的间隙，使血管内的有毒淤血能够顺利地渗透出来，血管却没有遭到破坏，刮出“痧”后血管就恢复正常，疼痛感也会渐渐消失，毒素则被有效地驱逐出肌体了”。徐博士的这段论述从微观生命科学的角度破译了刮痧能使血管内的痧毒（包括细菌、病毒、癌细胞?癌性毒素及沉积物）能透出血管，而健康正常的血液却不会渗透出血管，这种排毒方法的神奇，显示了人体自愈康复生命现象的特殊功能，排出血管的痧毒确.能被人体自身的溶血功能消化吸收驱逐出肌体。刮痧疗法用如此简便的操作方法，能完成从血液和血管壁上析出毒素排出体外，如此复杂的生命过程，在临床上是任何其他方法都无法比拟的。刮痧疗法这个中华民族大智大慧的中医外治法打开了清理人体血管中转移癌细胞的法门。 癌症之所以致命的主要原因是癌细胞的转移，通常在原发癌手术切除后，为了巩固手术治疗的效果，随即进行放疗和化疗，由于捅了马蜂窝，因此马蜂到处乱飞，化疗启动了休眠状态的癌细胞，并使许多正常的细胞向癌细胞演化，癌细胞又会转移到其他器官组织，像淋巴癌就属此类，手术后转移的淋巴癌在皮肤表面成弥漫性扩散，症状十分清楚，用刮痧疗法对其直接刮拭都能消除，并且对隐形状的转移淋巴癌刮拭后，通过痧痕都能显现，并能消除。    到目前为止，医学界尚无办法预测癌细胞的转移现象，也无法完全控制癌细胞的转移情况，过去我们认为癌细胞是沿着淋巴转移的，把病情的观察放在淋巴变化上，因为淋巴是有形的，然而对病情的控制极为被动。研究癌细胞转移的权威—日本东北大学佐藤春朗博士指出:“进入血管内的癌细胞借着血液在体内流动，如果血管内发生病变，癌细胞就会附着在血管壁上，最后破坏管壁而移动到血管外，并在血管外增殖；因此若要抑制癌细胞转移的形成，那么应该可以从防止癌细胞粘附在血管壁方面着手，而这又与血液的粘稠度有关，也就是说降低血液粘度，净化血液有助于抗癌细胞的转移与增殖”。佐藤博士的研究成果表明癌细胞的转移途径:通过血液流动；癌细胞附着在发生病变的血管壁上；移动到血管壁外增殖。解决方法是:从防止癌细胞粘附在血管壁方面着手。但现代医学无法解决血管内壁血栓问题，因此佐藤博士只能从“降低血液粘度，净化血液”方面来防止癌细胞的转移与增殖。其实这个方案也是回天无力，在临床上显得苍白，因为他没有一个有效手段去应对，消除病障。佐藤博士的研究成果为我们刮痧疗法提供了一条理论左证。用刮痧的方法能解决血管内壁的阻栓，并清除血管壁淤积正是佐藤博士无法解决的问题。       根据中医异病同治的治则，我们例举一些在体表就能直观的血栓性疾病的病例，如血栓性闭塞性脉管炎、糖尿病脚等，通过刮痧便能解决血栓问题。如某病人右脚小腿血管腔发生阻塞，小腿呈暗紫色，脚小指发生溃疡，末端肌肉脱落，趾骨外露呈白色，小趾根部肌肉呈白色，双脚疼痛无法行走，经中西药治疗症状如前，改用本法治疗:对胸椎第10节(治血管硬化)腰椎第5节(治腿部血液循环不良)推拿正位；刮拭整个椎柱疏通督脉及足太阳膀胱经，刮拭整个背部、小腿、脚部均多处出现弥漫性紫色疙瘩，腰椎第5节处出现半只鸽卵大的紫色疱块，用三菱针放痧，腿脚部多处出现弥漫性紫黑色痧包，经三次治疗病人能下地行走，肢体疼痛消失，腿部肤色恢复正常，趾骨由白色转为粉红色，制止了肌体的坏死。一位观看了治疗全过程的日本女士觉得这种治疗方法太神奇了，不可思议。 由此可见，排除血液里的痧毒，解决血管的血栓及病变，刮痧疗法有着鬼斧神功，得天独厚的效果，世间万物相生相克，一物降一物，钥匙找对了，锁便自然打开。 刮痧疗法在消除转移癌细胞方面所能做到的是：刮痧有强行挤压推动人体气血运动之功能，能清理血管内壁的污垢和粘附于管腔内壁的癌细胞，以出痧的形式析出；能使血管内的淤毒顺利地渗透出来，血管没有遭到破坏。而正常血不受影响；能通过自身的溶血功能清理“离经之血”，把包括细菌、病毒、癌细胞癌性毒素有效地驱逐出肌体；有效地刺激血管、神经、组织，通过刺激神经末梢来增强神经系统的传导能力，改善微循环，加快血液、体液、淋巴液的回流速度，提高机体的免疫能力，有效防止毒素的沉淀、堆积和蔓延；增加正常细胞的氧气和营养的摄入量，活化肌体的正常细胞，使细胞的排毒、抗毒能力显著提高，避免与癌细胞同源的正常细胞发生癌变。      据世界著名的癌症研究者－德国华尔布鲁克博士发现:“癌细胞是由于缺氧的情况而发生的”，当体内严重缺氧时，人体细胞就会产生变化，而体内的供氧关键在于血液循环是否通畅无阻。因此气血运动的兴衰与癌细胞的产生关系密切。刮痧有强行推动气血运动，疏通经络、神经和血管的功能，使人体循环能进行充分的有氧运动，有效地预防正常细胞向癌细胞的转化。       刮痧疗法是不用刀子的内脏手术，是把癌细胞从人体剥离的手术，任何外科手术及药物治疗都无法达到这种效果，而刮痧疗法却操作得如此自然，如此精到，如此有效，丝毫无损于肌体而驱除各类毒素，它是最佳的生物净化疗法。       刮痧疗法运用在临床上清除癌细胞具有革命性的意义，使那些病人手术后彻底康复，已经不是遥远的梦，而是成功的现实。 人体是一个封闭的巨系统。刮痧疗法的作用对象是皮肤，是通过刮拭皮肤即刮痧来实现医疗效果的。刮痧调治过程在人体体表不仅有点(穴位)线(经络)，而且有面(部位)。    皮肤又被称之为囊，包裹着人体五脏六腑，四肢百骸，五宫九窍，肉脉筋骨等，内脏器管在人体皮肤上都能找到投影部位，我们称之为阿是位。成人皮肤总面积达—2平方米，占人体重的16%，是人体最大的器官。     皮肤是人体重要的呼吸通道，24小时内皮肤呼出的碳酸气占肺总呼出量的2%，吸入占肺总吸入量的—1%，人体约有240万个毛孔，毛孔在刮痧治疗时都是退病的通道，体内有毒的分泌物通过汗腺排出体外，如癌症病人从汗腺中排出的分泌物有红糖味、臭鸡蛋味、糖尿病人则为苹果味等。 皮肤是人体和外部环境的分界线，是抵御外邪的自然屏障，自然界对人体的影响，中医称之为“六淫”即风、寒、暑、湿、燥、火都是通过对皮肤的影响进入人体。    皮肤是人体内脏的一面巨大的外镜，皮肤的颜色反应了人的健康状况，面部的不同色泽可以反应不同脏器的病变。青、红、黄、白、黑五色，相应地配合肝、心、脾、肺、肾五脏，如脸色发青，可能是肝脏病变，脸色发黑可能是肾脏病变。     皮肤又是血库，它有巨大的血管系统，容纳了人体1／2—2／3的循环血量，是人体精血的重要场所。因为肝藏血、心主血、脾统血，直接关系到皮肤的滋养，因此内脏病变反应于皮肤，由于血液在不断地流动，所以血液中的毒素及癌细胞能得到不断的清理，它是人体最佳的排毒部位。       人体的皮肤有极丰富的神经纤维网及各种神经末梢，将外界刺激引起的神经冲动通过周围神经，脊髓神经后根神经节，脊髓丘脑前束和脊丘脑侧束，传至大脑皮层后中央而产生感觉，使身体及时感觉外部的变化。因此，皮肤是一个非常灵敏的感觉器官，皮肤的神经可以控制皮肤的血管、汗腺、立毛肌的功能，皮肤参与机体的免疫作用，反映机体免疫功能的变化，故它是机体的一个重要防御器官。 3、皮肤循经走穴，经络网尽癌毒 皮肤是经络功能活动反映于体表的部位，皮为一身之躯壳，在内包括脏腑，在外则司毫毛腠理开合，它是机体外卫屏障，又为病邪出入之门户。经络在正常情况下，有运行气血，感应传导的作用，外邪可以通过皮肤而深入络脉经脉以至脏腑，而内脏有病，也可通过经脉络脉反映到皮肤，因此，人体在发病时，经络成为传递病邪和反映病变的途径，《灵枢、邪客篇》说:“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于髀，肾有邪，其气留于腘”。无论哪个脏器受到外邪侵犯，都会在经络所通过的体表反映出来。    在皮肤表面有四大类腧穴:第一类是经穴，又称十二经穴，分布在人体十二经脉和任督二脉之上，有361个，它们都有固定的部位和名称。第二类是经外奇穴，是十二经穴以外的经验有效腧穴，对某些病症有特殊有效治疗作用，它们也有一定的名称和明确的位置，但不直接联在十二经脉上。第三类是阿是穴，又叫天应穴，即在疾病的部位上取穴。第四类是压痛点穴，以痛为腧，即以一定的压痛点或其他反应点作为腧穴。阿是穴和压痛点是既无具体名称，又无固定位置，是不同十四经穴和经外奇穴。以上各类穴位都反映在体表，在皮肤上都能显示，这为我们循经走穴刮痧的外治法提供了广阔的天地。     在诸经脉中，十二经筋和十二皮部是人体经络在人体体表的连属部分，因此与刮痧疗法关系更为密切。     十二经筋是十二经脉气结聚散络于关节的体系，联缀维络着人体百骸周身，它们一般都分布在人体的浅部。所具有的主要作用就是联结筋肉骨骼，主司关节，保持着人体正常运动功能。     十二皮部是十二经脉机能活动反应于体表的部位，也是经脉之气散布所在。因此它们所具有的主要作用就是反应十二经脉功能活动是否正常，反应络脉之气的虚实。另外它们居于人体的最外层，是机体的卫外屏障，一方面能保护体外以防病，另一方面也可以反应疾病的深浅。     由于十二经脉及其分支纵横交错，入里出表，通上达下，联系了脏腑器官，奇经八脉，沟通于十二经之间，经筋皮部联结了肢体筋肉皮肤，以及无数细小的孙络和浮络，它们分布于人体周身，沟通着人体上下、内外、前后、左右，使人体成为一个有机的统一体。刮痧疗法通过对皮肤浅表的刮拭，就能引邪出表，治愈疾病。皮肤上布满的经脉和络脉形成一张纵横交错，通达内外的脉络图，为循经走穴治疗疾病提供了人体无处不及、无所不在的途径。     刮痧疗法在古今医籍中记载甚少，笔者经十多年的临床实践学习和探索，先后治疗过鼻窦癌、乳腺癌、食道癌、甲状腺癌、淋巴癌、胃癌、肝癌、髋关节瘤等肿瘤病人及各种疑难杂症，都取得了一定的疗效。特别癌症病人的术前治疗或是经外科手术后的病人，在巩固治疗阶段，刮痧疗法即参与治疗，对提高病人的存活率，对转移癌细胞及扩散灶的清除能起到极大作用，对那些已无法进行手术或手术后体质已无法承受放化疗毒性的病人，更是一种延长生命，提高生活质量的有效方法。     在抗病毒、抗细菌、抗肿瘤、镇静剂药物滥用，医疗费昂贵的今天，物理疗法日趋为人们所重视，中华医学一直渗透着“回归自然”、“返朴归真”、“天人合一”的思想，“法无优劣，契机者妙”我们应抛开多种迷信和偏见，去探索人体的自我康复的奥秘，桃李不言，下之成蹊，路是人走出来的。刮痧疗法这个中医古老的外治法，今天我们将赋予于它新的生命。

刮痧电影论文开题报告

刮痧的作用是打通身体各各部位的经络 有助于身体的血液循环

电影是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。下面是我整理了电影学术论文题目，有兴趣的亲可以来阅读一下! 电影学术论文题目 1略论电视的社会责任 2硝烟中的现代媒体 3记录片 故事 化的不同手段 4旅游节目的定位问题——质疑当前旅游节目“人 文化 ”包装 5电视节目的品牌战略 6从《同一首歌》看电视营销时代的晚会 7解析信息资讯节目的受众倾向 8论体育类谈话节目之体育明星专访 9谈文学 散文 到电视散文的审美空间拓展 10由凤凰卫视的 经验 看电视媒体品牌的塑造 11孤木何时育成林——谈中学生节目的现状与发展 12益智类节目的元素分析 13益智类节目的社会文化意义 14电视栏目包装策略初探 15为天气预报节目把脉 16传统媒体的整合传播策略——从《中国歌曲排行榜》的媒体整合说起 17浅析探索类纪录片对娱乐元素的应用及影响 18从电视电影的传播特性看中国电影频道的竞争策略 19增强“场信息”——提高谈话类节目质量的关键 20电视谈话节目嘉宾选择 21频道节目编排浅论 22人物纪录片的故事化创作——人物纪录片进入电视栏目后的新特点 23浅论历史题材记录片的叙事元素 24浅议谈话节目的话题选择 25论述受众在电视媒介中的主体心理和行为 26试论MTV中国本土化进程中的艺术审美与文化消费 27电视真人秀节目的综合性节目样式 28谈“真人秀” 29浅谈纪录片的主观精神 30关于谈话节目的品牌塑造 31浅论名人访谈节目中的主持人角色 32解析《鲁豫有约》——论谈话节目品牌的成功建立 33从《幸运52》的运营看益智节目的发展 34再现真实——浅谈纪录片中的搬演手法 电影学术论文 化视野下中西方电影的差异 摘要 中西文化差异，究其根源主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文通过对中西方电影的比较分析，可以透视中西文化的差异。 关键词：中西文化 中西电影 差异 中图分类号：J90 文献标识码：A 电影是特定文化的产物，反映一个国家或地区的文化。不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。因此，分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。中西电影中的文化差异究其根源，主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。 一 中西电影中的宗教差异 ____是世界最大的宗教之一，公元4世纪时成为罗马帝国的主要教派，中世纪时期欧洲大部分人都成为了基督____同时，基督____中东、北非和印度部分地区成为了少数教派。紧接着地理大发现之后，经过传教士的不断传播和殖民扩张，基督____美洲、澳洲，而后遍布世界各地。因此，基督____方文明的成型有着重大影响作用。 佛教起源于印度，约在公元1世纪开始从古印度经丝绸之路传至中国，并得到了皇室的重视，许多佛经被引入中国，许多印度高僧来华讲道。随着时间的推移，中国佛教又衍发出许多流派。这些流派大多融入了儒家思想、道家思想或 其它 一些哲学思想，渐渐地中国佛教摒弃了那些不适合中国社会的规则与条例，融入了一些新的教义，成为了中华文明的一部分，并带有自己的特色。佛教对中国人的思想起着重要作用，影响着我们的美学、政治、文学、哲学和医药等方面，当然也影响着我们的电影。 1 ____对西方电影的影响 ____三大教义分别是三位一体、原罪与救赎。三位一体就是圣父、圣子与圣灵是上帝的三个不同表现。原罪是人类堕落的结果，人类始祖偷吃禁果的行为通常被认为是原罪的起因，只有上帝的恩赐可以解救堕落的人类。救赎就是上帝和其他一些更高的力量，通过赐予人类永恒的生命或来生，来拯救人类精神上的死亡与终身诅咒。基督____人类需要从现状中解脱出来，然而，从长远角度来看，人类要完全得到救赎是不可能的。救赎在基督____一个核心教义，意思是只要人们心中有上帝，也终将被上帝所救。 救赎的理念代表着____的思想。这种思想无疑也影响着西方电影，不仅反映在宗教电影中，如《约翰福音》、《马太福音》、《最后的诱惑》等，也反映在其它一些电影当中，如《肖申克的救赎》。这部电影讲述了一个在信仰缺失的年代里有关救赎的故事，救赎的是信仰，被救赎是希望。救赎是一场战斗，希望对绝望，自由对监禁。这也是人类尊严与人性的斗争。安迪救赎了他的狱友，因为他坚定的信仰是对邪恶与绝望最好的武器。不同于其它的宗教电影，《肖》中的救世主不是上帝，而是希望，被救赎的是自由。在安迪入狱之前，肖申克监狱的条件非常恶劣，犯人毫无人权可言。典狱长是个彻头彻尾的伪基督，把犯人当作廉价劳动力。安迪入狱之后，这位不满现状的银行家虽无力改变，但他的出现至少给犯人们带来了希望和生命之光。至于安迪，他就是现代版的耶稣。他的受难也就验证了“锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人必因公义得蒙救赎”。强者拯救自己，伟人拯救他人。安迪给其他狱友带来希望，也拯救了他们。 2 佛教对中国电影的影响 佛教教义包括两方面：一方面是把灵魂从肉体中解脱出来，另一方面是引导众生从痛苦走向快乐。佛教的创立者并不是命运或灾难的创造者，而是引导众生寻求祝福、避免灾难。命运与灾难源于因果循环，与个人的前世今生有关。每个人的想法无论是否付诸行动，都将在脑中留下印记。一个人的言行也将在他人心中留下印记。这些印象无论好坏，都将累积并影响一个人的命运，即所谓的业报。不是不报，时候未到，无处可逃，无佛可救。 佛教提供了“因果报应”的叙事模式。中国许多古典文学主要采取佛家的因果报应叙事模式，而以曹禺先生的现代剧改编的电影《雷雨》也处处可见佛教意蕴。在第一幕鲁大海刚到周公馆就对四凤说：“刚才我看见一个年轻人，在花园里躺着，脸色发白，闭着眼睛，像是要死的样子，听说这就是周家的大少爷，我们董事长的儿子。啊，报应，报应。”第二幕中周朴园与侍萍相认后，侍萍说：“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。”侍萍得知周萍与四凤之间的关系之后，沉痛地说：“这怪你妈太糊涂了，我早该想到的。可是谁料得到就会有这种事，偏偏又叫我的孩子碰着呢?妈的命苦，可你们的命……”当得知四凤已怀有周萍的孩子时，侍萍痛苦地说道：“啊!天知道谁犯了罪，谁造的这种孽!他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。天哪，如果要罚，也罚在我一个人身上。罪孽是我造的，苦也就当我一个人尝。”因果报应的思想观念在剧中人物身上很容易显现。 二 中西电影中不同的价值观 价值观左右人们的意见，影响人们的行为和评价，决定人们的言行和 思维方式 。在不同的环境下，不同国家有不同的文化系统，不同的文化价值。“一种文化下的价值观与言行或许得不到另一种文化的理解与接受”。如电影《刮痧》中许爷爷用中国传统的刮痧 方法 给他的孙子丹尼斯治疗轻微的发烧，却被美国当局误认为是虐童事件。因此，不同文化背景的人们之间的交流也变得更加复杂。 1 西方的个人主义价值观 个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵，智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由，再者个人主义更重视民主和平等，同时也重视他人的权利。 电影《克莱默夫妇》“用一种间接的方式向人们解释了个人主义”。泰德·克莱默是一位颇具天赋的 广告 策划师，努力赚钱养家，但他的妻子乔安娜却要与他离婚。中国观众或许不能理解乔安娜为何要离开她的丈夫?泰德从未虐待过她和孩子，也没有对她不忠，尽量满足她想要的东西。在中国，像泰德这样的男人通常被看作是一个好丈夫，因为他努力工作都是为了支撑这个家庭。但乔安娜并不这么想，她说，“我的一生，我感觉我是某个人的妻子，某个人的母亲，某个人的女儿，即使我们在一起的时候，我都不知道我是谁，这就是我为什么离开你的原因”。从她的话中我们可以看出乔安娜个人意识的觉悟和对个性自我的追求。 2 中国的集体主义价值观 集体主义是用来描述道德上、政治上的思想或社会观，强调团体中成员间的合作，并且个人利益总要让位于集体利益。集体主义注重集体和社会，集体利益高于个人利益。集体主义的精神支柱和整体主义有关，即整体大于部分。集体主义通常与个人主义相对，特别是这些观点经常在系统中相互结合。那些拥有集体主义思想的人认真遵守社会或团体的规则，保护集体、社会、国家的利益，而任何影响集体利益的个人行为都将招来批评。中国就是一个典型的集体主义的国家。 集体主义在中国电影中有着明显的记号。中国““””之后，以及改革开放初期的电影，都带有浓厚的集体主义色彩。尤其是由中国第四代导演所导的电影，大部分是以革命为题材，突出反映了中国共产党的革命精神和集体主义精神。他们的电影对特定历史时期的眷恋和深思也形成了独具一格的中国“集体主义电影”，其中代表作有：《黎明》、《南昌起义》、《西安事变》、《狼牙山五壮士》、《董存瑞》、《鸡毛信》等等。 三 中西电影中的人权 人权是人人皆有的基本权利和自由。我们通常所说的人权，包括公民权和政治权利，如生存权、人身自由权、言论权、法律面前的平等权和经济、社会、文化方面的权利等等。这里我们将主要讨论中西方电影中表现出的有关隐私权、艾滋病人和同性恋者的权利，从而透视、分析中西方在这方面的文化差异。 1 中西电影中的隐私权 隐私权是个人或集体把他们的私人信息隔离起来的权利，也只有他们自己可以选择性的对外揭露。“隐私权的界限和内容在不同的文化和个人中虽然不同，却有共同的主题。隐私权可以看作是安全的一个方面，由相关利益集体权衡”。隐私的概念通常和西方文化联系在一起，特别是英国和北美国家。这个概念并非全球皆有，有些国家是近些年才有的。中国 传统文化 中并无隐私权一说，所以中国人对自己的隐私既不敏感也不小心保护，相反，美国人更加注重他们的隐私权。这种差异在电影中也有所体现。 美国电影《楚门的世界》从一个独特的视角向我们展示了这种权利。主角楚门从出生就一直生活在镜头前面，且一直未发现这个事实。楚门的生活通过成千上万个隐藏的摄像头一天24小时不间断地向全球直播。制片人克里斯托弗给他制造不同的环境来捕捉楚门的真实表情和行为。为了防止楚门发现这个不真实的世界，克里斯托弗想尽办法遏制他的冒险精神。后来，西尔维亚闯入楚门的虚幻世界，并和楚门坠入爱河。之后，她发起了一个“还楚门自由”的行动，希望楚门能够从电视中走出来。《楚门的世界》向人们展示了隐私权是不可侵犯的权利。它同时警示我们必须尊重保护隐私权。楚门的生活也启示观众，他们的生活只由自己掌控。中国有一部电影《无形杀》说明了隐私权意识的缺乏，讲述了由于人肉搜索导致一个女人的死亡，这个女人在网上被通缉，因为她和别人有外遇。网友们跟随调查她的情人，认识她的路人都不断质问她。后来人们在海滩上发现了她的无头尸体，这部电影涉及到了网络搜索触及隐私的问题。 2 特殊人群的权利 西方国家非常注重特殊人群的权利，虽然并不是每个人都有可能享受这些权利，但他们对这些平等的权利却有很强的意识。例如艾滋病患者和同性恋者的权利。 《费城故事》是好莱坞第一部涉及艾滋病、同性恋和同性恋歧视的主流电影，改编自吉尔弗雷·鲍尔斯的真实经历。吉尔弗雷是首个因艾滋病受歧视而状告贝克·麦克肯兹公司的律师。这部电影涉及到难以被公众接受的话题——艾滋病和同性恋，披露了对这些特殊人群的社会隔离和歧视。另一部2008年出品的传记式电影《米尔克》，讲述了第一位公开同性恋身份、后当选为加州议员的政治家哈维·米尔克一生都为同性恋者争取合法权利的故事。这说明西方人强烈的平等意识，无论多艰难，都要为平等奋斗。 中国一部类似主题的电影《喜宴》，反映了中国人对同性恋的否定、拒绝态度。电影讲述高伟同在纽约的生活。他有一个成功的事业，和他的同性恋爱人赛蒙关系很融洽，而他在台湾的父母却不知此事，一直盼着他早日娶妻生子。因此，在赛蒙的同意下，伟同和一个漂亮的中国姑娘薇薇说定假结婚。后来，薇薇引诱醉酒的伟同而怀孕。伟同不得不将真相告诉他母亲。他母亲极为震惊，但坚持不要将此事告诉他的父亲，伟同也不敢告诉他的父亲，因为他父亲刚中风复原，难以接受这样的打击。最后，薇薇决定把孩子生下来，并希望赛蒙留下来做孩子的另一个爸爸。在中国的环境下，人们很难接受同性恋，特别是对于那些传统的父母来说。因此，同性恋者也不敢让周围人知道，怕他们在背后议论纷纷。 四 小结 本文通过对中西方电影的对比分析，可以看出中西方文化都有其独特之处。随着社会的发展，两种文化自身所存在的问题也日益显露出来，都面临着严峻的考验。西方文化中的极端个人主义以及无权威的状态，使得社会问题突出;而中国文化中的“无为”思想，也让中国在很多方面落后于西方发达国家。因此，西方向东方取经，东方向西方看齐，东西方民族相互取长补短，这是中西方文化重新获得活力和新生的唯一出路，也是两种文化发展的必然趋势。 参考文献： [1] 于杰：《都是刮痧惹的祸——从〈刮痧〉谈中西文化差异》，《山东外语教学》，2003年第4期。 [2] 王俊霞：《美国的个人主义与中国的集体主义》，《佳木斯大学社会科学学报》，2005年第2期。 [3] 刘小晨：《关于女性与自我价值的思考：〈克莱默夫妇〉的启示》，《江西 教育 学院学报》(社科版)，2008年第2期。 [4] 王国峰：《从影视作品看中西文化差异》，山东大学2008年硕士论文。 作者简介：周志高，男，1972—，江西樟树人，硕士，副教授，研究方向：英美文学，工作单位：九江学院外语学院。 看了“电影学术论文题目”的人还看： 1. 电影学术论文范文 2. 电影学术论文 3. 大学生学术论文题目 4. 有关电影广告学术论文 5. 电影评论学术论文

刮痧论文参考文献

李师曾于徐汇区刮痧健身协会的培训班上以《刮痧疗法治愈扩散淋巴癌—兼谈癌症病人的康复治疗》为题发表了七个小时的系统论述，后陆续以《刮痧疗法的瞑眩反应》、《刮痧疗法与辟谷断食排毒》、《刮痧疗法是清理转移癌细胞的生物刀》、《人体的皮肤为刮痧疗法提供了治病的巨大平台》为题发表了多篇专题论文，此文是其中一篇，并于2003年10月23日首次发表于美国的《圣路易时报》。      刮痧疗法是中国传统医学的瑰宝，已有2000多年的历史。刮痧疗法属于中医的外治疗法，以其具有简、便、验、廉，无毒副作用的优点，长期以来薪火相传，沿用不废。      清·康熙年间，武水、秦溪、江淮、吴越之地“痧胀流行猖獗，疫情大作，日死人数千，竟不知所名”，“方书不载，名医束手，病死惨状，目不忍睹”，医家奇人郭子邃遍阅仲景、东垣、丹溪之论，躬访杏林先贤、松隐异人，广搜秘验，博取众长，参以《灵》《素》《甲乙》并结合临症心得，著《痧胀玉衡》。郭氏用刮痧，放痧等术制服了一场瘟疫，用此法治愈了许多今天医界看来都是疑难杂症的疾病。       清·康熙十四年（公元1675年），郭志邃撰写了第一部著称于世的刮痧专著《痧胀玉衡》，使刮痧疗法成为中医的一门专门技术，在中医临床诊治上已臻成熟。因此刮痧不仅能治病，而且能治大病。       清代的一个时期，太医院曾取消针灸科，民国初期又倡西医禁中医，因此刮痧术为正统儒医、世医、医学家所不道，乃视为拙朴野俗，不登大雅，无以入流。在《痧胀玉衡》问世300多年后的今天，许多疾病仍为现代医学所无奈，但传统的临床有效疗法却在人们的视野中淡化，刮痧疗法仅定格为“保健疗法”。一叶障目，不见泰山，这真是中华医林千古憾事。       笔者用刮痧疗法诊治多类疾病，并使许多外科手术后癌细胞转移的病人得到了有效的治疗，本文以淋巴扩散癌为例展开论述，其一淋巴癌为癌症中最凶恶之顽症；其二许多癌症患者都面临淋巴扩散的病程，因此以此为为各类癌症患者提供一条新思路，新方法，新效果的康复之路。（注：文中“笔者”为李师自述，下同）       癌症是人类健康凶恶的敌人，癌细胞不是体外入侵人体的细菌和病毒，也不是一种外来的微生物，而是人体自身的正常细胞发生病理质变而成，肿瘤是人体正常细胞的转化物，与正常细胞是同源的。所以，任何扼杀、抑制癌细胞的方法(化学方法)同样也会杀死、抑制正常细胞，并诱发新的癌症。      癌细胞发展的时间及病变部位在极其隐秘而不易被人觉察的情况下发展，当人们发现临床有明显症状时，往往病情已到了晚期，危局难挽。据《中国抗癌报》报道：从人体第一个癌细胞发展到“临床癌”，需要二三十年的经历期，必须经过“微小癌、毫克癌、亚临床癌、临床癌”发展四部曲，才能夺走人的生命。         由于现代检测仪器精准度的极限和盲点，由于施治手段的局限，捕捉早期脏器癌变和对付扩散灶是极其困难的。我们所能发现的癌症原发灶其实只是冰山一角，它的主体还深沉在水线之下。对肿瘤手术治疗后，接着用放疗和化疗方法进行术后治疗，我们称之为进攻性治疗和对抗性治疗，由于这种方法使正常细胞与癌细胞同归于尽的结果，因此人体面临着第二次损伤。根据山东大学生物系张颖清教授的研究，化疗的结果造成抑制正常细胞比杀死正常细胞的后果更严重，因为抑制正常细胞的发育，就会有可能使某些全息胚的发育被滞在癌区，从而诱发新的癌症。        非物理方式的治疗在损伤人体的同时并启动了处于休眠状态的癌细胞，启动了“微小癌、毫克癌、亚临床癌”，甚至手术后的“临床癌”，使癌细胞的发展速度是原来的200倍。由于癌细胞成爆炸性的发展，术后巩固治疗就显得极为重要。如果不能清除体内早已存在和继续在形成的癌细胞，那么手术治疗的效果就不能巩固。走放疗和化疗之路，是人们在无法顾及长远利益时，只能先顾眼前利益。 临床症状：徐某某、男、47岁、某公司经理，1996年10月发现后背左侧纵向间隔2厘米有二排列囊肿，无痛、质韧、中等硬度、表面光滑。原以为患处为普通囊肿，轻舟简取，经长宁区中心医院手术切除，病理化验为恶性淋巴癌。术后伤口不能愈合，创口四周发生红肿溃疡，溃疡的圆形创面直径为10厘米。颈、肩、腋、背部左侧突发弥漫性淋巴结，诊断为淋巴癌术后转移。由于病发突然，术后病势恶化迅猛，病家一时手足无措。其亲属决定用中国传统刮痧疗法治疗即笔者称之为：“推刮拍打疗法”。1、整脊柱通百脉，凡淋巴转移部位，原发灶水准部位相应脊柱推拿手法正位；胸12推拿正位(治淋巴系统病)；颈、肩、背、腰、骶部整体刮拭疏通；伤口四周刮拭；臂、小腿部整体刮拭疏通。2 、根据中医经络学原理“循经走穴”刮痧特定消除肿瘤痞块、消散瘰疠和经验组合穴重点刮拭。 3、根据山东大学张颖清教授创立的全息胚学说，用刮痧术来促使神经、经络、血管的通达，达到启动人体细胞，使原来滞育于癌区的全息胚继续发育，并穿出癌区，完成向正常细胞的转化；运用全息胚学说为刮痧术找到了在短时间内从人体血液、粪便、小便、呼吸、汗腺，并结合术后辟谷断食，全方位大量急速排毒的方法。 经刮痧疗法治疗(因是实症故用泻刮法)，凡淋巴转移处均刮出紫色痧包，术间奇渴，大量饮水。下午施术，术间肠部发生蠕动，泻下大便，到次日上午排便五次，其状界于水泻与正常大便之间，便色为棕色、菜色和黑色，气味腥臭。术后辟谷一天排毒，三天后病人去医院伤口换药，其中一伤口已愈合，伤口四周红肿部消退，医生称奇。此法每五到七天治疗一次，第四次治疗时创口已痊愈，再对愈合的伤口刮拭，清除创口处残余淤结(即残留癌细胞)，伤口处有紫色痧包，经六次治疗痊愈，至今病者生活工作正常。 笔者曾医治过许多未手术或已手术治疗的癌症病人，有些已是癌转移后期的病人，如一乳腺癌病人术后转移，引起肺积水，经用刮痧疗法数次治疗后，x光片显示肺部积水已消失，原肺部扩散灶仅显示为“炎症斑点”，临床上此法甚佳，延长了病家的性命，帮助他们减轻了精神和肉体的痛苦，提高了生活品质。 清‧郭志邃在《痧有实而无虚辩过》篇中言及：“痧者，天地之疬气也。入之于气，则毒中于气而作肿作胀，入之于血，则毒中于血而为蓄为淤。凡遇食积、痰火、气血即固之阻滞，结聚而且不散，此痧之所以可畏也”。当身体有病时用工具刮拭身体部位所出现的红色、紫色、深青色或是黑青色的斑点斑块，我们称之为“痧”。       从中医角度讲：“痧”是渗出血管之外，存在组织之间、皮肤之下的带有体内毒素的离经之血。当新陈代谢过程中代谢的毒素或是外侵之毒淤积在微血管中，会影响血管微循环和组织交换，改变毛细血管壁的通透性。而用刮痧工具向皮肤加压刮拭即“刮痧”时，含有毒素的血液就会渗透到皮下，形成我们看见的“痧”。       一个人身体是否健康，体内含有毒素多少，可以通过刮痧来判断：有病有痧，无病无痧。完全健康的人，刮拭后不会出现痧，而身体状况不佳，体内含有毒素的人刮拭后，就会出现状态各异的“痧”，中医常常依据痧的颜色、形状和出现的部位来判断人的病变病情的性质程度。 刮痧的过程是机械的挤压，有强行疏通气血的作用，使原来封闭的通道开启，由于有效地刺激了血管、神经、经络局部组织，通过刺激神经末梢来增强神经系统的传导能力，改善了微循环，增加了血液、体液、淋巴液流量及回流速度，使秽浊之邪气引邪出表，把阻滞经络神经的病源排泄于体外，使病变脏腑器官细胞得到营养和氧气的补充，活化了机体的细胞，使细胞的排毒和抗毒的能力提高。 “刮痧损伤论”者认为：“刮痧使人体形成大面积皮下出血，血管破裂，损伤人体，是一种不可取的损伤性治疗”。刮痧后出现的“痧”，虽然外观像是淤血，但对血管是没有损伤的。刮痧操作时我们发现这样一个现象：我们在人体同一部位刮拭，初次刮痧皮肤见“痧”，随着次数的增加，皮肤上反映的痧痕渐少，最后消失。如果形成的痧疱是血管破裂所为，那么同样的力度，施治在人体同一部位的血管，怎么能从破裂演化为完好哪?显然我们看到的痧疱，其实是中医认为的“离经之血”而无以损伤血管。       北京医科大学病理生物学硕士，获美国斯坦福大学医学博士，现在日本医疗机构病理学及保健医学研究的徐佳博士研究发现：刮痧时的出血现象只是通过挤压扩大了细胞之间的间隙，使血管内的有毒淤血能够顺利地渗透出来，血管却没有遭到破坏，刮出“痧”后血管就恢复正常，疼痛感也会渐渐消失，毒素则被有效地驱逐出肌体了”。徐博士的这段论述从微观生命科学的角度破译了刮痧能使血管内的痧毒（包括细菌、病毒、癌细胞?癌性毒素及沉积物）能透出血管，而健康正常的血液却不会渗透出血管，这种排毒方法的神奇，显示了人体自愈康复生命现象的特殊功能，排出血管的痧毒确.能被人体自身的溶血功能消化吸收驱逐出肌体。刮痧疗法用如此简便的操作方法，能完成从血液和血管壁上析出毒素排出体外，如此复杂的生命过程，在临床上是任何其他方法都无法比拟的。刮痧疗法这个中华民族大智大慧的中医外治法打开了清理人体血管中转移癌细胞的法门。 癌症之所以致命的主要原因是癌细胞的转移，通常在原发癌手术切除后，为了巩固手术治疗的效果，随即进行放疗和化疗，由于捅了马蜂窝，因此马蜂到处乱飞，化疗启动了休眠状态的癌细胞，并使许多正常的细胞向癌细胞演化，癌细胞又会转移到其他器官组织，像淋巴癌就属此类，手术后转移的淋巴癌在皮肤表面成弥漫性扩散，症状十分清楚，用刮痧疗法对其直接刮拭都能消除，并且对隐形状的转移淋巴癌刮拭后，通过痧痕都能显现，并能消除。    到目前为止，医学界尚无办法预测癌细胞的转移现象，也无法完全控制癌细胞的转移情况，过去我们认为癌细胞是沿着淋巴转移的，把病情的观察放在淋巴变化上，因为淋巴是有形的，然而对病情的控制极为被动。研究癌细胞转移的权威—日本东北大学佐藤春朗博士指出:“进入血管内的癌细胞借着血液在体内流动，如果血管内发生病变，癌细胞就会附着在血管壁上，最后破坏管壁而移动到血管外，并在血管外增殖；因此若要抑制癌细胞转移的形成，那么应该可以从防止癌细胞粘附在血管壁方面着手，而这又与血液的粘稠度有关，也就是说降低血液粘度，净化血液有助于抗癌细胞的转移与增殖”。佐藤博士的研究成果表明癌细胞的转移途径:通过血液流动；癌细胞附着在发生病变的血管壁上；移动到血管壁外增殖。解决方法是:从防止癌细胞粘附在血管壁方面着手。但现代医学无法解决血管内壁血栓问题，因此佐藤博士只能从“降低血液粘度，净化血液”方面来防止癌细胞的转移与增殖。其实这个方案也是回天无力，在临床上显得苍白，因为他没有一个有效手段去应对，消除病障。佐藤博士的研究成果为我们刮痧疗法提供了一条理论左证。用刮痧的方法能解决血管内壁的阻栓，并清除血管壁淤积正是佐藤博士无法解决的问题。       根据中医异病同治的治则，我们例举一些在体表就能直观的血栓性疾病的病例，如血栓性闭塞性脉管炎、糖尿病脚等，通过刮痧便能解决血栓问题。如某病人右脚小腿血管腔发生阻塞，小腿呈暗紫色，脚小指发生溃疡，末端肌肉脱落，趾骨外露呈白色，小趾根部肌肉呈白色，双脚疼痛无法行走，经中西药治疗症状如前，改用本法治疗:对胸椎第10节(治血管硬化)腰椎第5节(治腿部血液循环不良)推拿正位；刮拭整个椎柱疏通督脉及足太阳膀胱经，刮拭整个背部、小腿、脚部均多处出现弥漫性紫色疙瘩，腰椎第5节处出现半只鸽卵大的紫色疱块，用三菱针放痧，腿脚部多处出现弥漫性紫黑色痧包，经三次治疗病人能下地行走，肢体疼痛消失，腿部肤色恢复正常，趾骨由白色转为粉红色，制止了肌体的坏死。一位观看了治疗全过程的日本女士觉得这种治疗方法太神奇了，不可思议。 由此可见，排除血液里的痧毒，解决血管的血栓及病变，刮痧疗法有着鬼斧神功，得天独厚的效果，世间万物相生相克，一物降一物，钥匙找对了，锁便自然打开。 刮痧疗法在消除转移癌细胞方面所能做到的是：刮痧有强行挤压推动人体气血运动之功能，能清理血管内壁的污垢和粘附于管腔内壁的癌细胞，以出痧的形式析出；能使血管内的淤毒顺利地渗透出来，血管没有遭到破坏。而正常血不受影响；能通过自身的溶血功能清理“离经之血”，把包括细菌、病毒、癌细胞癌性毒素有效地驱逐出肌体；有效地刺激血管、神经、组织，通过刺激神经末梢来增强神经系统的传导能力，改善微循环，加快血液、体液、淋巴液的回流速度，提高机体的免疫能力，有效防止毒素的沉淀、堆积和蔓延；增加正常细胞的氧气和营养的摄入量，活化肌体的正常细胞，使细胞的排毒、抗毒能力显著提高，避免与癌细胞同源的正常细胞发生癌变。      据世界著名的癌症研究者－德国华尔布鲁克博士发现:“癌细胞是由于缺氧的情况而发生的”，当体内严重缺氧时，人体细胞就会产生变化，而体内的供氧关键在于血液循环是否通畅无阻。因此气血运动的兴衰与癌细胞的产生关系密切。刮痧有强行推动气血运动，疏通经络、神经和血管的功能，使人体循环能进行充分的有氧运动，有效地预防正常细胞向癌细胞的转化。       刮痧疗法是不用刀子的内脏手术，是把癌细胞从人体剥离的手术，任何外科手术及药物治疗都无法达到这种效果，而刮痧疗法却操作得如此自然，如此精到，如此有效，丝毫无损于肌体而驱除各类毒素，它是最佳的生物净化疗法。       刮痧疗法运用在临床上清除癌细胞具有革命性的意义，使那些病人手术后彻底康复，已经不是遥远的梦，而是成功的现实。 人体是一个封闭的巨系统。刮痧疗法的作用对象是皮肤，是通过刮拭皮肤即刮痧来实现医疗效果的。刮痧调治过程在人体体表不仅有点(穴位)线(经络)，而且有面(部位)。    皮肤又被称之为囊，包裹着人体五脏六腑，四肢百骸，五宫九窍，肉脉筋骨等，内脏器管在人体皮肤上都能找到投影部位，我们称之为阿是位。成人皮肤总面积达—2平方米，占人体重的16%，是人体最大的器官。     皮肤是人体重要的呼吸通道，24小时内皮肤呼出的碳酸气占肺总呼出量的2%，吸入占肺总吸入量的—1%，人体约有240万个毛孔，毛孔在刮痧治疗时都是退病的通道，体内有毒的分泌物通过汗腺排出体外，如癌症病人从汗腺中排出的分泌物有红糖味、臭鸡蛋味、糖尿病人则为苹果味等。 皮肤是人体和外部环境的分界线，是抵御外邪的自然屏障，自然界对人体的影响，中医称之为“六淫”即风、寒、暑、湿、燥、火都是通过对皮肤的影响进入人体。    皮肤是人体内脏的一面巨大的外镜，皮肤的颜色反应了人的健康状况，面部的不同色泽可以反应不同脏器的病变。青、红、黄、白、黑五色，相应地配合肝、心、脾、肺、肾五脏，如脸色发青，可能是肝脏病变，脸色发黑可能是肾脏病变。     皮肤又是血库，它有巨大的血管系统，容纳了人体1／2—2／3的循环血量，是人体精血的重要场所。因为肝藏血、心主血、脾统血，直接关系到皮肤的滋养，因此内脏病变反应于皮肤，由于血液在不断地流动，所以血液中的毒素及癌细胞能得到不断的清理，它是人体最佳的排毒部位。       人体的皮肤有极丰富的神经纤维网及各种神经末梢，将外界刺激引起的神经冲动通过周围神经，脊髓神经后根神经节，脊髓丘脑前束和脊丘脑侧束，传至大脑皮层后中央而产生感觉，使身体及时感觉外部的变化。因此，皮肤是一个非常灵敏的感觉器官，皮肤的神经可以控制皮肤的血管、汗腺、立毛肌的功能，皮肤参与机体的免疫作用，反映机体免疫功能的变化，故它是机体的一个重要防御器官。 3、皮肤循经走穴，经络网尽癌毒 皮肤是经络功能活动反映于体表的部位，皮为一身之躯壳，在内包括脏腑，在外则司毫毛腠理开合，它是机体外卫屏障，又为病邪出入之门户。经络在正常情况下，有运行气血，感应传导的作用，外邪可以通过皮肤而深入络脉经脉以至脏腑，而内脏有病，也可通过经脉络脉反映到皮肤，因此，人体在发病时，经络成为传递病邪和反映病变的途径，《灵枢、邪客篇》说:“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于髀，肾有邪，其气留于腘”。无论哪个脏器受到外邪侵犯，都会在经络所通过的体表反映出来。    在皮肤表面有四大类腧穴:第一类是经穴，又称十二经穴，分布在人体十二经脉和任督二脉之上，有361个，它们都有固定的部位和名称。第二类是经外奇穴，是十二经穴以外的经验有效腧穴，对某些病症有特殊有效治疗作用，它们也有一定的名称和明确的位置，但不直接联在十二经脉上。第三类是阿是穴，又叫天应穴，即在疾病的部位上取穴。第四类是压痛点穴，以痛为腧，即以一定的压痛点或其他反应点作为腧穴。阿是穴和压痛点是既无具体名称，又无固定位置，是不同十四经穴和经外奇穴。以上各类穴位都反映在体表，在皮肤上都能显示，这为我们循经走穴刮痧的外治法提供了广阔的天地。     在诸经脉中，十二经筋和十二皮部是人体经络在人体体表的连属部分，因此与刮痧疗法关系更为密切。     十二经筋是十二经脉气结聚散络于关节的体系，联缀维络着人体百骸周身，它们一般都分布在人体的浅部。所具有的主要作用就是联结筋肉骨骼，主司关节，保持着人体正常运动功能。     十二皮部是十二经脉机能活动反应于体表的部位，也是经脉之气散布所在。因此它们所具有的主要作用就是反应十二经脉功能活动是否正常，反应络脉之气的虚实。另外它们居于人体的最外层，是机体的卫外屏障，一方面能保护体外以防病，另一方面也可以反应疾病的深浅。     由于十二经脉及其分支纵横交错，入里出表，通上达下，联系了脏腑器官，奇经八脉，沟通于十二经之间，经筋皮部联结了肢体筋肉皮肤，以及无数细小的孙络和浮络，它们分布于人体周身，沟通着人体上下、内外、前后、左右，使人体成为一个有机的统一体。刮痧疗法通过对皮肤浅表的刮拭，就能引邪出表，治愈疾病。皮肤上布满的经脉和络脉形成一张纵横交错，通达内外的脉络图，为循经走穴治疗疾病提供了人体无处不及、无所不在的途径。     刮痧疗法在古今医籍中记载甚少，笔者经十多年的临床实践学习和探索，先后治疗过鼻窦癌、乳腺癌、食道癌、甲状腺癌、淋巴癌、胃癌、肝癌、髋关节瘤等肿瘤病人及各种疑难杂症，都取得了一定的疗效。特别癌症病人的术前治疗或是经外科手术后的病人，在巩固治疗阶段，刮痧疗法即参与治疗，对提高病人的存活率，对转移癌细胞及扩散灶的清除能起到极大作用，对那些已无法进行手术或手术后体质已无法承受放化疗毒性的病人，更是一种延长生命，提高生活质量的有效方法。     在抗病毒、抗细菌、抗肿瘤、镇静剂药物滥用，医疗费昂贵的今天，物理疗法日趋为人们所重视，中华医学一直渗透着“回归自然”、“返朴归真”、“天人合一”的思想，“法无优劣，契机者妙”我们应抛开多种迷信和偏见，去探索人体的自我康复的奥秘，桃李不言，下之成蹊，路是人走出来的。刮痧疗法这个中医古老的外治法，今天我们将赋予于它新的生命。

可以从中美文化差异和传统与现代价值观念的差距入手。其实就是美国过分的理性与法制与中国传统感性和人情世俗化的反差，可以从造成这种现在的根基入手，对比形成原因和在生活及艺术领域的具体表现来展开论述，五千字是不难的，但是需要查的东西可不少了。祝你成功。

电影刮痧毕业论文

从《刮痧》看中西方文化差异电影《刮痧》讲述的是一个在美国生活了八年的中国家庭，因为孩子的一次意外发烧，刚来美国，不懂英文的爷爷用了中国传统的刮痧治疗方法为小孙子治病，但在医院里被护士发现了因刮痧而留下的血痕，怀疑是其家人虐待孩子所致。于是，儿童福利院便把孩子的父亲许大同告上了法庭，在法庭上，许大同因为无法解析刮痧是中国的一种传统治疗法，又因为律师的曲意刁难，许大同最终被判决与孩子隔离，并且搞得失去了工作、朋友和与妻子分居，幸亏许大同的朋友去了一趟中国，知道了刮痧是一种治疗方法，为其作证，故事也就有了完满结局。许大同一家在美国的遭遇，在很大程度上反映了华人在外国生活的种种不适，而这些不适很大程度上是由于中西文化的差异造成的，随之而来的必然有隔阂，对立与冲突。首先是医学领域的认识差异。刮痧是故事冲突引发的导火索，刮痧疗法在中国民间很常见，是中医的一种治疗方法，确实能够治愈一些常见病。但是，这种疗法搬到美国，就成了大同对孩子施以暴力的罪证。二是法律观念的不同。在西方社会里，法律存在于每一个角落，每一种纠纷都通过法律途径来解决，而每一件事实都是要讲求证据的。如美国的法庭及儿童福利院虽被大同的满腔激情，真挚而忘情的诉说所震慑，却仍要求有“爱的证据”，以供法庭判决。而中国人比较看重的是人情冷暖，尤其是对于亲情特别看重。三是对尊重的理解不同。在故事开头，许大同因为自己的儿子没有向老板的儿子道歉，便用手打了自己儿子一下，老板看了觉得不可思议，许大同对约翰解释这一举动说：“我为什么打我儿子，那是出于我对你的尊重，那是我给你面子。”这样的解释让这个典型的西方人迷惑不已，他并不知道眼前这个东方小伙子的这一耳光竟然是出于这样的逻辑，作为西方人的约翰，他是无法理解这个东方爸爸打他儿子时的那种复杂心情的，他只知道，打人是违法的，这是对人权的不尊重。这两种截然不同的观念，说明这样一个道理：由不同国家和不同民族文化背景形成的观念上的差异，在相互交织、碰撞中必然发生尖锐的冲突。四是对爱，对家庭的理解的差别。这也是《刮痧》中冲突的本质所在。许大同对付美国社会的生活和工作都游刃有余，这并不意味着他在成长中濡染的中国传统文化观念就已经烟消云散。在许大同的心里，家庭也是他的精神支柱。他所做的一切，都是为了这个家的幸福与团圆。三世同堂，其乐融融，是他奋斗的动力和意义所在。为了爷爷能在美国拿到绿卡，他还把给孩子刮痧这事称是自己刮的；为了儿子能回家宁愿分居；为了爷爷能看一眼孙子，偷偷把儿子从福利院了带出来；在法庭上，许大同爱子心切，甚至和对方辩护打了起来；为了给孩子送圣诞礼物，不顾危险爬到九层，完全有可能“坠楼而亡”…… 爱就是付出和负责任，可能会表现为严厉，表现为分居，甚至表现为欺，表现为劫持……正是这种爱把孩子和父亲以及这个家和二为一体，这种爱超越了其自己的尊严，平等，自由和选择自身幸福的权利。 而在西方人眼里这些都是不可思议的，甚至是犯法的！这部《刮痧》，让我们意识到了中西方文化差异是如此之大，若不在了解双方的文化前提下，引出的问题确实令人头疼。看来世界的大同文化要经历长时间的碰撞，相互交织，尖锐的冲突，磨合，才能融合与发展的。

《刮痧》这部电影重点不是讲怎么刮痧，刮痧有什么好处，而是讲因为刮痧致使一个家庭经历具体的苦难。电脑游戏设计师许大同与妻子简宁在美国奋斗了8年，事业有成。一次意外却令美好的家庭变得愁云惨雾：5岁的儿子生病了，老父亲用传统的中国民间刮痧帮孙子治病。大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，西医根本无法了解这种传统中国疗法。因为这件事，父子与夫妻都不得已的分开了。圣诞节那天，门卫不让大同去家里见简宁和他儿子，无奈之下，他只好冒着生命危险爬水管爬上九楼，并在那晚法院撤销了对抚养孩子的审判，最终皆大欢喜。观看这部电影时，给我最大的感触就是中西文化的差异。老父亲是爱他的孙子的，他孙子生病了老父亲给他刮痧，在背上留下的痕迹却被人认为是这孩子受了虐待，这是美国人不懂得刮痧是什么造成的；对待孩子的问题上，中国人将孩子当做是自己的私人财产，可以随时对孩子进行管教，但在美国，孩子却被当成是社会财产，一旦孩子受了伤害，孩子的父母就会被剥夺抚养权，由儿童福利中心进行养育，在大同的颁奖会上，他的儿子打了他老板的儿子，大同让他儿子道歉，但他却不道歉，大同打了一下他儿子的头，大同认为这是对他老板的尊重，当然，中国人大多都是这样，在不分三七二十一先打了自己的孩子再说，这表示自己没有教养好，打孩子是对别人的尊重，但美国人却不这么认为，他的老板看到大同打他儿子表示很惊讶，并且认为教养孩子跟尊重他人没有关系。大同为了给他的父亲办绿卡，在听证会上说了是他给他的儿子刮痧的，老父亲知道了这件事后，他自己一个人到了大同老板昆兰的家里，跟他讲了是他刮痧的，而不是大同，昆兰问简宁为什么大同要说是他刮痧的，简宁回了他一句：因为他是中国人。这些都是中西文化碰撞后产生的火花！原文地址：，转载请保留地址，谢谢

电影《刮痧》及其文化差异背景I．电影情节影片是根据一个在美国生活的中国中产阶级家庭因刮痧而导致的一系列遭遇改编而成。故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。一对年轻的中国夫妇为了心中的“美国梦”移民到这里已经8年了。主人公许大同是一个成功的电脑游戏设计师，在一次颁奖礼上他兴奋地告诉大家他爱美国，这里实现了他的“美国梦”。然而，大同刚到美国的父亲在一次孙子丹尼斯发烧时为其进行的刮痧却在不知不觉中埋下了隐患。丹尼斯意外受伤被送到了医院，医生在检查时发现了他后背因刮痧而留下的淤痕，美国儿童福利局就以虐童罪起诉了大同。大同被迫远离妻儿，丢了工作，失了朋友，“美国梦”就这样碎了。2．文化背景影片通过在文化上趋于感性的中国同理性的美国的摩擦与冲突展开情节，充分诠释了影片的主题—— 东西方文化差异。“文化，是一个群体中的个人和集体在其生存过程中将其所获知识、经验、信仰、态度、意义、阶级、宗教、时代观念、生存角色、空间关系、世界观、物质观及价值观世代沉淀和传承的产物”(“Culture Deftnition”)。由于历史的原因，中国的文化古老而悠久，美国则显得更加现代，因此这种文化上的差异也就显现的更加突出与鲜明。自古中国就是一个大同的民族，主张“清静”、“元为”的道家思想和提倡“和谐”、“纲常”的儒家思想自古便影响着世代中国人，这些传统思想很大程度上塑造了中国人的行为态度。而美国则是一个只有两百多年历史的移民国家，他们的文化具有个性化和现代化的特征，倡导个性与自由。他们科技的进步，财富的创造，民主的建立都是出于现代社会的发展需求，人际关系也是按照现代标准确立。f收稿日期]2OLO—O1—30【作者简介】张鹏蓉(1970一)，女，哈尔滨工程大学外语系，副教授。研究方向：文学、翻译。第3期 难以消除的紫痕 55二、《刮痧》中东西方文化差异分析及解决方法1．思维方式差异(1)对“刮痧”的认知影片中最具争议的话题就是“什么是刮痧”。如果主人公大同能够成功的以一种美国方式向法庭解释“什么是刮痧”，并让他们明白并接受，也就不存在问题了。但事实是，他们知道大同每个单词的意思，把它们连在一起就不知其所云了。“刮痧是中国传统的自然疗法之一，它是以巾医皮部理论为基础，用器具(牛角、玉石、火罐)等在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的”(“刮痧”)，刮痧过后，会在皮肤上留下些红紫色的淤痕。“它(刮痧)是中国古代人民对人体与疾病认识的一种思想产物”(“中医的来源”)。刮痧虽然包含科学依据，却无法用仪器进行检验，这与西医理论截然相反。西医是建立在解剖学的基础之上，更加注重理性、分析和实证，如果想让西方人去接受中医理论就得把它放在解剖学基础上进行阐释。可事实上，我们无法用解剖学理论去解释“刮痧”、“丹田”和“七经八脉”等等。不同的文化背景造就了不同的医学理论认识，所以，在听证会上，大同按中国的方式解释刮痧时，听证人员的反应是：我们听不懂，你要么用我们能听懂的方式解释给我们听，要么就用一本美国的医学书籍证明给我们看。大同在此时显得是那么的震惊与无助。(2)对“美国梦”的认知“美国梦”一词最早是由詹姆斯·亚当斯于1931年在其著作《美国史诗》中提出，并伴随着美国的历史一起发展。大多数学者认为：“美国梦可以被认为是一种对向往自由追求的信条，即：在美利坚合众国，所有的国民和居民只要是通过辛勤工作都可以去追求实现其梦想”(“AmericanDream”)。“美国梦”的中心思想就是个人的自由、解放和奋斗。大同在～定程度上实现了他的“美国梦”，却发现很难从根本上成为一个美国人，因为他骨子里已经深深的烙上了中国的印记。移民者，就像“河中的鹅卵石，外表是湿了，可它永远都不可能成为河水的一部分”(何云波，2004)。下文大同与他老板兼朋友昆林的对话(大同因为昆林在听证会上不肯帮他而失利，十分生气，要辞职)充分显示了东西方价值观的差异。昆林：大同，我很抱歉，我只是想告诉你⋯⋯ 我不能说谎，他们知道一切。大同：让我一个人静静!我没空听你那些辩解!我只想要回我的妻子和儿子!昆林：这难道要比你的工作还重要吗?!大同万分失望，在他眼里，没有了妻儿就没有r一切；而作为一个标准的美国人，昆林则认为工作(金钱)才足一切，它可以替代一切，包括爱情和生活。移民者们也许能够在经济上实现其“美国梦”，却很难在精神上达到与本土人一致的境界。(3)对“孙悟空”形象的认知影片中几乎每一个重大场景都有对“孙悟空”这一形象的刻画，并且在大同的听证会上更有针对它的激烈争论。“孙悟空”源于rl1同古典名著《西游记》，有着其独特的义化内涵。巾国文学在人物的刻画上注重通过对人物的描写表达作者对现实生活的态度。因此，“孙悟空”在《两游记》『}l仅仅是一只猴子，更是一个英雄，它聪明勇敢，敏锐正直，爱憎分明，代表着古代人民饱受封建压迫时奋起反抗的先锋。而西方人在文学上更讲求逻辑关系，很难体会到中国古典名著的深层内涵，同时由于没有经历过封建社会，所以西方人不可能将“孙悟空”理解为一个英雄形象。片中儿童福利局的律师之流更是把它定义为“凶残野蛮的中国猴子”。此观点甚至得到了法官的默许。他们认为“孙悟空”就是一只未开化的动物，因而它的游戏开发者大同也就被看做是一个有暴力倾向的人了。听证会上的这番辩论充分体现了东西方文化差异带来的文化误解与冲击。2．人际关系差异(1)家庭中的亲属关系中国有句老话：“万恶淫为首，百善孝为先”，孝道是中国的传统美德之一。大同是典型的中国人，在美国事业有成后马上将身在中国的老父亲接到美国颐养天年，当丹尼斯因为老父亲的刮痧呆在福利院时，大同并没告诉父亲实情以免他着急上火，这都是一个中国人很自然地处事反应。西方则不同，美国人更注重和相信个人能力，老年人也喜欢通过独居和自给来证明自己。他们无法理解中国的那种对方还没开口就提供帮助或保护的孝道。因此，当知道不是大同而是他父亲给丹尼斯做的刮痧时，昆林不解为什么大同在听证会上承认那是他自己做的，便问简宁(大同的妻子)为什么，简宁十分坦然的说：“因为他是中国人啊”，这给了昆林很大的震撼。同时，家庭成员间的关系在影片中也有很多体现。大同一家三口就是中国家庭的一个缩影，“养不教父之过”和儒家思想的“三纲五常”都在大同身上诠释了一遍。丹尼斯打了昆林儿子还不道歉，大同便给了丹尼斯一巴掌，这在美国不仅是违法的，还侵犯了他们的个人主义信条。通常，美国父母在孩子不犯法的前提下不会对其进行干涉。而在中国，受传统文化影响，孩子是父母财富的一部分，孩子必须要听大人的话，家长按他们自己的想法规划孩子的未来，塑造孩子的人生却不去考虑孩子的感受。简宁为了让丹尼斯尽快融人美国就强迫他只许说英文，可从没想过他是否愿意。(2)社会中的朋友关系中国人喜欢强调“忠”、“孝”、“义”，“义”指朋友间的仗义、义气，是为朋友“两肋插刀，在所不辞”；美国人则不同，他们更重视事实，朋友和事实之间事实更重要。因这一差异，大同和昆林在听证会后产生了分歧。昆林：我只相信事实!你不该打丹尼斯!大同：我为什么打他?嗯?我自己儿子?我打他还不是为了给你面子!那是给你面子!知道吗!昆林：什么乱七八糟的中国逻辑!打你儿子那怎么能是在给我面子呢?这里，打儿子一巴掌给朋友面子是中同一种增进友谊的“艺术”，这种“艺术”对没有这层文化认识的昆林来说是无论如何也接受不了的。林语堂先生在《脸与法治》一文中说道，“『fl同人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过”(黄鸣，2005)。这种贬低自身来尊重对方的做法在西方人看来是十分可笑和不可理喻的，难怪昆林大吼：“什么乱七八糟的中国逻辑!”3．法律观念差异(1)对于打官司的认知美国是法制社会的代表，其法律体系非常完善，法律法规涉及生活的方方面面，人们的法律意识很强，打官司几乎成了生活的一部分。正因如此，美国律师的类别也划分得十分详尽，打什么官司，就请什么专业的律师。中国人讲求中庸之道，喜欢大事化小小事化了，打官司是无路可走时的极端手段，了解也就不是很深。受此影响，大同对正式进入法庭程序前的听证会并不在意，他让懂产权法律方面的昆林为他辩护，昆林立刻指出：昆林：家庭法律是一个比较特殊的法律方向，听证会马上就要开始了，你得找专业的律师来进行辩护。大同：嘿，你知道我有多爱丹尼斯，你是我最好的朋友，我所知道的最棒的律师，你来帮我最合适不过。昆林：可我只是一个产权律师，我对家庭法律知之甚少。大同：丹尼斯是我儿子，那我就有他的产权，对吧?他们只是搞错了，你把事实一讲，我就能带我儿子回家了。我可全指望你了!结果显而易见，因为不了解美国法律细节，不懂得如何为自己辩护，大同的第一次听证会失败了。(2)法庭举证美国法庭的诉讼过程与中国也有很大区别，特别是在举证方面。美国人注重逻辑关系，证据才是事实，才是一切。大同不懂这种证明方式，他只是根据自身感受去讲道理。听证会认为刮痧是一种虐待手段，大同就对他们讲自己的亲身经验，说他父亲也给他做过刮痧，但这在美国法律上根本不能称之为证据，而且也没有哪一本美国医学书籍能证实他的说法，因此，刮痧就成了虐待。相反，儿童福利局的律师就十分擅长举证，他利用各种所谓的事实来证明大同有暴力倾向。他曲解孙悟空的英雄形象，贬低中国文化，故意激怒大同，使大同在听证会上失态。虽然手段有些无耻，但却用事实证明r大同有暴力倾向，所以他赢了。证据就是一切，这才是美国法律。4．东西方文化差异的解决方法(1)电影《刮痧》中的解决方法整部影片实际上就是一种中美的跨文化交流。影片的最后，大同为r见儿子，在平安夜沿楼外的管子爬了九层楼，这九层楼高的管子不仅仅是一位父亲同儿子之间的距离，更是东西方文化差异的一道鸿沟。因为文化上的不理解，大同几乎是妻离子散，被朋友误会，还丢了工作。尽管如此，没有人要放弃：大同为了见儿子在平安夜爬上那又冷又长的管子；老父亲特意回到中国为大同邮来有关刮痧的书籍以证明其合理性；昆林去唐人街亲自感受了一次刮痧；听证会的人员们也不断反思着法律的合理性。种种磨难之后，他们尝试着去感受彼此的文化差异，经历它，了解它，从而去缩短它。(2)现实生活中的解决方法语言是文化发展的产物，同时也深深影响着文化。如果我们在学习一门语言时忽视对其文化的了解，那我们就会像电影中的大同夫妇一样，虽然可以无障碍的与外国人进行交流，但当遇到“隐藏的文化”时却无法正确理解它们的含义。因此，在打好外语基础的同时，我们也要强调对其民族文化的认知和理解，并在遇到文化冲击时，能够具有换位思考的意识，尊重彼此的文化。总之，一个国家，一个民族，都有着其特殊的文化底蕴，并在人们的成长过程中潜移默化的影响着人们的思维方式和行为模式。基于不同的文化背景，中国和美国有着各自独特的思维方式、人际关系和法律观念，人们在交往的过程中总是习惯于用自身的文化标准去衡量他人的思想和行为，文化差异引发文化冲突，这样矛盾与伤害就在所难免。《刮痧》就是这样～部鲜明地阐释了中西方交流中的文化差异与冲突，同时也强调了矛盾的可跨越性和可解决性的影片。文化误解并不可怕，可怕的是国家间文化误解的扭曲和夸大，在日常生活中，我们要通过对其他国家和民族文化的学习和了解，尊重彼此的文化，成功的进行跨文化交际，并为东西方文化交流做出努力。