张英泽发表论文

张英泽发表论文

第一轮可以自由申报，不分职业，不分职位，但有两个通道：一个是院士提名，一个是科协推荐。第二轮要把第一轮候选人刷掉一半，刷谁呢？小组投票，即小圈子的熟人决定去留。张英泽院士，1975年从河北医学院（我校前身）本科毕业，2017年当选中国工程院院士。张英泽院士在我校第三医院从事骨科临床、科研和教学工作40余年，现任中华医学会骨科学分会主任委员、中国医师协会骨科分会副会长、中国修复重建外科委员会副主任委员，美国科罗拉多大学（UniversityofColorado）、华南理工大学等四所大学客座教授，是我国创伤骨科学术领军者之一。迄今以通讯作者和第一作者发表论文400余篇，其中SCI收录110余篇、中华系列论文170余篇，主编、主译学术专著23部；以第一发明人和专利权人获授权发明专利40余项，9项获注册证并转化。多项原创成果进行转化，应用于临床使广大患者受益。作为第一完成人获国家技术发明奖1项、科技进步二等奖2项、省部级一等奖6项，荣获2015年度何梁何利科学与技术进步奖。在近3年中国医院科技影响力和综合实力排行榜中，他率领的团队多次进入全国骨科前10名。

截止2020年6月8日，河北省第三医院院长是张英泽。

张英泽，男，1953年6月出生，河北衡水市人，中共党员。中国工程院院士、中国医学科学院学部委员，河北医科大学第三医院院长、河北省骨科研究所所长、教授、主任医师、博士生导师。

英泽同志从事创伤骨科临床、科研、教学工作30余年，率先开展了骨盆骨折的手术治疗及内固定方法，在国内处于领先地位。严重骨盆骨折伴骨盆内大出血的血管介入治疗、颈椎骨折同时行前、后路减压植骨内固定术、微创跟骨骨折的治疗均居国内先进水平。

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2017年11月，中国工程院正式公布了2017年院士增选结果，张英泽教授当选中国工程院院士。根据中国工程院2017年院士增选结果，中国工程院9个学部共选举产生67位新当选院士，张英泽教授为河北省唯一当选者。

张英泽教授致力于复杂骨折闭合复位微创固定的相关研究。主持、参与省部级以上课题30余项。培养博士、硕士研究生150余名。提出骨折顺势复位固定理论、骨折仿生固定理论、不均匀沉降理论等十几项创新理论，以通讯作者和第一作者发表SCI收录论文160余篇。

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张泽群论文发表

2010年中央台春晚节目单 2010年CCTV春晚节目单~~~~~~~~~~~~~~~~~2010春晚节目单一、开场大型歌舞《燃烧的沙漠》，表演者：广州海事法院，领唱：罗国华二、独唱《回家吃饭歌》，表演者：贾君鹏三、相声《卖药》，表演者：侯耀华、赵忠祥四、动物表演：1、《躲猫猫》，表演者：云南省晋宁县看守所2、《欺实马》，表演者：胡斌、浙江省杭州市交警支队五、双簧《间谍》，表演者：阿忆、方静六、男女声二重唱《当爱已成往事》，表演者，乒乓球国手马琳、张宁益七、川剧小品《找锤子》，表演者：成都市公交公司八、武术表演《刺官》，表演者：邓玉娇、邓贵大、黄德智九、男女声二重唱《你究竟有几个好妹妹》，表演者：孙楠、买红妹十、哑剧《抄论文》，表演者：湖北省宜城市市长周森锋 十一、独唱《你好毒》，表演者：满文军十二、绕口令组合：1、《你替谁说话》，表演者：郑州市规划局副局长逯军2、《你是不是党员》，表演者：郑州市财政局、郑州市养犬办（本节目只有党员才能观看）十三、大联唱1、《赌赌赌》：表演者：中国足球队2、《涨涨涨》，表演者：中石化、中石油3、《跌跌跌》，表演者：中国股民十四、小品《我没有偷菜》，表演者：南京市儿童医院毛晓珺十五、京剧《狸猫换太子》，表演者：湖南邵东县公安局政委王峥嵘；客串：罗彩霞、王佳俊十六、独幕剧《不差钱》，表演者：中央电视台《焦点访谈》原主持人方宏进十七、高科技前台幕后表演唱《奸夫的爱》，1、表演者：深圳市长许宗衡，幕后伴唱：香港“优才计划”某女明星2、表演者：重庆市司法局局长文强，幕后伴唱：到重庆走穴的女明星十八、小品《谁捡了我的黄金》，表演者：梁丽等人十九、诗朗诵《我们是有身份的人》，表演者：新疆兵团农十二师221团副团长陈伟、221团医院党支部书记于富琴夫妇二十、小丑剧《捐款》，表演者：余秋雨二十一、独唱《心神不宁》，表演者：高也，伴唱：央视《焦点访谈》节目组二十二、武术表演《跨省追捕》，表演者：王帅、河南省灵宝市公安局二十三、小品《酒后俯卧撑》，表演者：赵本山，赵本山小姨子等二十四、杂技《楼倒倒》，表演者：上海市梅都房地产开发公司二十五、四重唱《难兄难弟》，表演者：黄光裕、王华元、陈绍基、李泳（广东卫视美女主持人）零点报时二十六、焰火表演《火火火》，表演者：央视新址建设工程办公室二十七、吉他弹唱组合：《绵羊座》，表演者：曾轶可，伴唱：高晓松二十八、小品《钓鱼》，表演者：上海市南汇区交通行政执法大队二十九、大合唱《咱们工人有力量》，表演者：吉林通化钢铁公司全体工人三十、结束曲《难忘今宵》，表演者：全体演员

当然有错了。河南的七夕晚会内容有所偏差，所以有错，应该被批评。

主持人：周涛 朱军 董卿 张泽群 任鲁豫 欧阳夏丹20:00 1、开场歌舞《虎跃龙腾贺春来》主持人串联：周涛 朱军20:07 2、相声剧：《不能让他走》 冯巩、刘金山、邵峰、阎学晶、韩雪主持人串联：董卿 张泽群20:21 3、歌舞《让我们舞起来》演员：宋祖英主持人串联：周涛 朱军20:26 4、小品：《一句话的事儿》 郭冬临、牛莉、刘鉴主持人串联：董卿 张泽群20:40 5、歌曲：《相亲相爱》 孙楠、容祖儿、王力宏、余翠芝【拜年榜（一）】 任鲁豫 欧阳夏丹20:47 6、舞蹈：《玩具店之夜》 20:52 7、相声：《和谁说相声》表演者：姜昆、戴志诚、赵津生 21:00 8、舞蹈：《荷塘月色》主持人串联 周涛 朱军21:10 9、小品《美丽的尴尬》黄宏、巩汉林、林永健、金玉婷主持人串联：董卿 张泽群21:25 10、歌曲《传奇》 王菲主持人串联 周涛 朱军21:30 11、小品《我心飞翔》 殷桃 闫妮 刘敏 柴权 刘思言 陈维涵采访国庆飞过天安门的女飞行员：周涛 朱军 16女飞行员21:40 12、歌曲《祖国万岁》 韩磊串场节目：道德模范 海地英雄家属21:48 13、民族歌舞大串联《和谐大家园》《壮乡美》《我和草原有个约会》《卓玛》《妹妹的山丹花儿开》《幸福生活亚克西》【拜年榜（二）】 任鲁豫 欧阳夏丹 21:58 14、小品《五十块钱》周锦堂、尹北琛、李铁主持人串联 周涛 朱军22:10 15、《再聚首》串烧 小虎队 22:16 16、近景魔术 《壶！壶！壶！》演员：刘谦、董卿主持人串联 周涛22:29 17、舞蹈：《跳春》表演者：虾嘎等主持人串联 张泽群22:35 18、小品：《家有毕业生》 蔡明、郭达、郭笑、黄杨 22:46 19、歌曲：《幸福》 张也、吕继宏【拜年榜（三）】 任鲁豫 欧阳夏丹22:51 20、舞蹈：《追梦》主持人串联 董卿 张泽群 串场节目：上海世博会 22:57 21、歌曲：《微笑》 毛阿敏 23:01 22、杂技：《大蹬人》互动节目 《百家姓》周涛 朱军23:05 23、歌曲：《龙文》 谭晶、陈奕迅主持人串联 张泽群23:09 24、戏曲《红楼葬花》 于魁智 李胜素 孟广禄 袁慧琴 何赛飞等（11演员） 主持人串联 朱军23:13 25、小品 《捐助》赵本山、小沈阳、王小利、孙立荣、于洋主持人串联：董卿 张泽群23:23 26、歌曲：《拍拍拍》 解晓东、蔡国庆、王丽、吴娜 23:44 27、歌曲：《阳光路上》 阎维文【拜年榜（四）】 任鲁豫 欧阳夏丹 23:49 28、儿童歌曲联唱 《我们和祖国一起成长》《让我们荡起双桨》《快乐的节日》《春天在哪里》《在灿烂阳光下》李谷一、胡松华、李丹阳、林妙可、李木子等主持人串联 周涛 朱军 董卿 张泽群23:54 29、歌曲：《走向复兴》 戴玉强、殷秀梅零点倒计时 6主持人23:59 30、歌曲：《盛世欢歌》 郁钧剑、张燕、陈思思主持人串联 周涛24:15 31、相声 《大话捧逗》贾玲、白凯南 24:25 32、网络歌曲联唱 《一亩田》《婚礼上的歌》《幸福两口子》 汤潮、庞龙、吕薇等 24:35 33、舞武：《对弈》主持人串联 朱军24:42 34、歌组合《美丽之旅》《彩云之南》《姑娘我爱你》《天蓝蓝主持人串联 朱军24:46 35、相声：《超级大卖场》李伟健、武宾 24:53 36、歌曲：《我要歌唱》等 表演者：师鹏、熊汝霖等 24:56 37、歌曲：《春天的芭蕾》表演者：王莹、幺红主持人串联 6主持人01:00 38、歌曲：《难忘今宵》 关牧村、佟铁鑫 是从一个网上复制的。但是我看了，内容是一样的。不管LZ怎么想了，能帮到就帮到您吧~

2010年虎年 央视编导内部泄密版本CCTV春晚名单今天去中央台办事 偶然发现了一个央视编导打印的资料。竟然看到了今年春晚的节目单，还有选送单位。不知真假，发上来给网民鉴赏下如果春晚 用这个名单 那就满足了大家的心意序曲1 《虎腾龙越》 郭德纲 潘长江 赵本山 小沈阳2 贺词 王全安、宁财神、周立波、万峰3.开场歌舞 《小X很紧》 赵忠祥 吴宗宪 林志玲 小S 〔主持人选送〕4 单口相声 《我代言我高兴》二大爷侯耀华5 男女二重唱： 韩寒 郭敬明 〔作协选送〕6 歌舞 《妈妈喊你回家吃饭》7 杂技《躲猫猫》 民警李东明 苏绍录 网友代表8诗歌朗诵 《为谁说话》 郑州市规划局逯军 南京江宁区房产局局长周久耕 〔政协选送〕9男生对唱《同桌的你》高晓松 包小柏10 新拍电视剧主题曲联唱 《水浒》周旭风（醉红颜）《西游记》李宇春（西游记） 《红楼梦》邓婕（枉凝眉）〔广电总局〕12相声《哥只是个传说》文强 谢才萍 芙蓉姐姐 宋祖德 〔重庆打黑办〕13 歌曲《大丰收》网络男高音〔创业板〕14 歌舞《杯具》 酒井法子 满文军 含笑 〔扫黄打黑办〕15 夫妻对唱 刘德华VS 朱丽倩，梁朝伟VS刘嘉玲，张杰VS谢娜16 音乐剧 《潜伏在三枪下的2012》孙红雷 姚晨 张艺谋 闫妮17贺岁剧展播：《花木兰》《十月围城》《熊猫大侠》《建国大业》〔中影〕18 歌曲《啊么》19 歌舞组合《欢天喜地大联唱》20新版《黄土高坡》 李宇春 曾轶可(歌词节选：我家住在黄土高坡，大风从这里刮过，不管是李宇春还是曾轶可，都是我滴哥我滴哥~ )21 对唱《你的柔情我永远不懂》奥巴马 夏雨荷〔外交部选送〕22 儿童剧 《有个明星父母真好》李湘女儿 王菲女儿 陆毅女儿 〔妇联选送〕23 歌曲 ：《跳槽》何洁 陈楚生 谭维维 安又琪〔律师协会〕24 二人转 ：小沈阳 毛毛25致敬已故名人： 罗京 MJ 陈琳26舞蹈 ：《火烧大裤衩》 黄豆豆27歌曲：《我真的很受伤》 闫德利 孙中界28 相声：《彩票3.6亿》29《神兽十大神兽大拜年》〔百度选送〕30零点仪式：李湘、倪萍、刘嘉玲、宋丹丹

菏泽张倩发表的论文

1．An YH (通讯作者)et al. Modulation and impact of class I major histocompatibility complex by neural stem cell-derived neurotrophins on neuroregeneration. Med Hypotheses. 2007, 68: 176-9. (SCI 收录)2. An YH (安沂华). et al. Potential of stem cell based therapy and tissue engineering in the regeneration of central nervous system. Biomed. Mater. 2006, 1: 38-44.3．An YH. (安沂华)et al. Differentiation of rat neural stem cells and its relationship with environment. Biomed. Environ. Sci. 2004, 17: 1-7. (SCI 收录)4．An YH. (安沂华)et al. Neural stem cells transplantation improved the neurological function of cerebral ischemic rat. J Neurochemistry. 2004, 88: Supple 1. (SCI 收录)5．An, YH.（安沂华）et al. Effect of rat Schwann cell secretion on proliferation and differentiation of human neural stem cells. Biomed. Environ. Sci. 2003, 16: 90-94.(SCI收录)6．An, YH.(安沂华)et al. Research on the Molecular Biological Mechanism of Melatonin to Inhibit Neural Cell Apoptosis. J Neurochemistry. 1998, 70: Supple 2, S52.(SCI收录)7．Wan H, An YH（安沂华）et al. Schwann cells transplantation and the repair of brain stem injury in rats. Biomed. Environ. Sci. 2003, 16: 105-111.(SCI收录)8．Wan H,An YH（安沂华）et al. Differentiation of rat embryonic neural stem cells promoted by co-cultured Schwann cells. Chin Med J. 2003, 116(3): 350-354(SCI收录)9．AnYH(安沂华)et al. Protective Effect of Melatonin on Neural Cells Against the Cytotoxicity of Oxyradicals. Chin Med Sci J. 2000, 15(1): 40-44.10．AnYH(安沂华)et al. Neurotoxicity of Amyloid bProtein Blocked by Free Radical Scavengers. J Har Med Univ. 1998, 32: 404.11．张儒有，郑永日，胡韶山，程洪斌，安沂华（通讯作者）。神经干细胞移植治疗脑卒中后遗症50例临床效果分析. 中国临床康复. 2006, 10: 138-139.12．安沂华，程洪斌，张儒有，张赞，李纪仲。神经干细胞临床应用和前景展望. 内科急危重症杂志. 2005, 11: 238-239.13．神经干细胞和施万细胞共移植治疗脊髓损伤。中华实验外科杂志，2006,2.14．胎鼠神经干细胞超顺磁性氧化铁颗粒标记移植后MRI研究. 放射学实践, 2006, 2.15．A Model of Focal Cortical Infarction in Rat: Minimally Invasive Craniotomy. 中国康复理论与实践, 2006, 1.16．用于神经干细胞移植的大鼠脑梗死模型的建立. 中国脑血管病杂志, 2006, 1.17．脑梗死大鼠脑内移植超顺磁性氧化铁颗粒标记神经干细胞后的MR示踪研究. 中华放射学杂志, 2006, 2.18．高压氧对大鼠脊髓损伤后内源性神经干细胞的诱导作用. 中国康复理论与实践, 2006, 5.19．应用细胞移植方法治疗脑出血存在的问题与策略. 中国微侵袭神经外科杂志, 2005, 9.20．两种方法诱导骨髓基质细胞向成骨表型分化的比较. 中国康复理论与实践, 2005, 12.21．应用组织工程学修复周围神经损伤的研究进展.中华实验外科杂志, 2005, 07: 125-126.22．安沂华，翟晶，历俊华，等. 离体培养神经干细胞的超微结构学研究. 中国康复理论与实践杂志. 2004, 10(1): 11-12.23．安沂华,江涛, Dunyue Lu, 等. 神经营养素与中枢神经系统损伤后突触的再生修复. 中国微侵袭神经外科杂志. 2004, 9(1): 43-45.24．安沂华，万虹，王红云，等. 神经干细胞移植改善脑缺血大鼠的神经功能研究. 中华实验外科杂志. 2003, 20(8): 697-698.25．安沂华等. 血清和雪旺氏细胞诱导大鼠胚胎神经干细胞分化的比较. 中风与神经疾病杂志. 2003, 20: 388-390.26．安沂华等.大鼠雪旺氏细胞促进人胚胎神经干细胞的生长和诱导其分化.中华神经外科杂志. 2002, 18（5）: 4-6.27．安沂华等.大鼠胚胎神经干细胞移植治疗脑出血的实验研究。中华神经外科杂志. 2002，18（1）：50－53.28．安沂华等. 褪黑激素防止氧自由基对神经细胞的毒性作用。中华临床医药杂志. 2002，32：5271－5272.29．安沂华等. 联合应用亚低温和冬眠疗法治疗重度颅脑损伤. 中国康复理论与实践. 2004, 10(3): 181-182.30．闫长祥,安沂华,等. 神经干细胞与自体筋膜联合修复家兔面神经损伤. 中国康复理论与实践杂志. 2004, 10(1): 21-22.31．历俊华，安沂华,等.巢蛋白在已分化的神经干细胞中表达时程的研究. 中华实验外科杂志. 2003, 20(9):32．闫长祥,安沂华等. 脊髓神经干细胞培养、分化及其特异性研究. 中华神经外科杂志. 2003, 19(2): 47-49.33．万虹,安沂华等.体内外不同环境对大鼠胚胎神经干细胞分化的影响. 中华神经外科杂志. 2002, 18(5): 1-3.34．万虹，安沂华等. 雪旺氏细胞促进共培养大鼠胚胎干细胞的分化. 中华神经外科杂志. 2002, 18: 100-103.35．张相彤，安沂华等. 成年大鼠脑创伤后神经前体细胞的增殖及迁移. 中华神经外科杂志. 2002, 18(5): 298-301.36．杨树源，安沂华. 再述神经干细胞的研究及其应用前景. 中华神经外科杂志. 2002, 18(5): 273-274.37．王红云,安沂华等. 大鼠胚胎神经干细胞培养方法的比较. 首都医科大学学报. 2002, 23(4): 316-318.38．雪旺氏细胞与自体筋膜联合修复面神经损伤的实验研究. 中华神经外科杂志, 2004, 2.39．自体血脑内注射建立大鼠脑出血模型实验研究. 中国康复理论与实践, 2004, 6.40．大鼠脊髓源性神经干细胞的培养分化及其特异性研究. 中华神经外科杂志, 2003, 2.41．程小燕, 王红云,安沂华,等.异种大鼠神经干细胞脑内移植未导致明显的免疫排斥反应. 中国康复理论与实践杂志, 2003, 9: 541-542.42．安沂华等. 神经内窥镜第三脑室造瘘术一例. 中华神经外科杂志. 2000, 7：34.43．安沂华等. 褪黑激素在治疗中枢神经系统疾病方面的临床应用. 中风与神经疾病杂志. 2000, 1：59.44．安沂华等. 三磷胞苷辅助治疗22例中重度颅脑损伤. 新医学. 2000，31：410.45．安沂华等. 大鼠第四脑室接触脑脊液神经元的扫描电镜观察. 哈尔滨医科大学学报. 1992, 7增刊：1.46．额骨颧突后蝶翼锁孔入路的内窥镜解剖学研究. 中华神经外科杂志, 2000, 1.47．半导体激光辅助神经内窥镜治疗梗阻性脑积水. 中华神经外科杂志, 2000, 1.48．前纵裂窥镜锁孔入路对Willis环前部的局部解剖学研究. 中国微侵袭神经外科杂志, 2000, 1.

张泽咸在文史上发表的论文

除以下还可以找些通史，研究关于东西晋与南北朝的事。《南史》、《北史》、《晋书》、《十六国春秋》《一本书读懂魏晋南北朝》《魏晋南北朝史（全二册）》 《魏晋南北朝的社会》 《魏晋南北朝时期史学与政治的关系——华中科技大学文科学术丛书》《陈寅恪——魏晋南北朝史讲演录》 《大家说历史：朱大渭说魏晋南北朝》 《晋朝那些事儿》 《纵横十六国 》《悠悠南北朝:宋齐北魏的纷争史》《细说两晋南北朝》以下复制：解放之前，直接或间接受陈寅恪影响，在三国两晋南北朝史领域内（政治、社会、经济、军事、民族、文化等备方面）做过研究的人及其著作如下（有的论文集中兼有解放后成果）：姚薇元：《北朝胡姓考》。杨筠如：《九品中正与六朝门阀》。汪筏：《隋唐史论稿》。唐长孺：《魏晋南北朝史论丛》。缪钺：《读史存稿》。何兹全：《读史集》。周一良：《魏晋南北朝史论集》。解放前的论文尚未有结集者，有余逊、谷霁光。不专研究这段历史而所撰某些论文对三国两晋南北朝史作出贡献者，有谭其骧、劳干。解放前为三国两晋南北朝佛教史的研究奠定基础，取得突出成就，影响深远的著作，是汤用彤（1893—1964）的《汉魏两晋南北朝佛教史》和收在《汤用彤学术论文集》中的论文。思想史方面有容肇祖《魏晋的自然主义》、贺昌群《魏晋清谈思想初论》。社会史方面有王伊同《五朝门第》。经济史方面有陶希圣、武仙卿《南北朝经济史》。学术史方面有刘汝霖《汉晋学术编年》、《东晋南北朝学术编年》。吕思勉（1884—1957）的《两晋南北朝史》搜集大量史料，体系完整，线索清楚。注意了当时为人忽略的有关生产、社会方面的现象，对文化学术也予以重视。余嘉锡的《余嘉锡论学杂著》、吕思勉的《读史札记》、陈登原的《国史旧闻》中，都有关于本段历史的考订论述。解放后，史学界普遍学习了马克思主义。三国两晋南北朝史这个领域中的研究者，以马克思主义为指导，不断提出并研究新课题，对这个时期的社会性质、土地制度、阶级关系、农民起义、民族关系等展开了讨论。尤其是粉碎“四人帮”以后，实事求是的学风重新得到尊重，三国两晋南北朝史也和其他段落的历史一样，出现了多方面的研究成果。其中本段断代史专著有：王仲荦：《魏晋南北朝史》。韩国磐；《魏晋南北朝史纲》。万绳楠：《魏晋南北朝史论稿》。杨伟立：《成汉史略》。研究政治史、政治军事等制度、门阀的专著有：唐长孺：《魏晋南北朝史论丛续编》、《魏晋南北朝史论拾遗》。谷霁光：《府兵制度考释》。田余庆：《东晋门阀政治》。发表这方面论文的有熊德基、祝总斌、陈仲安、张泽咸、朱大渭、黄忠贤、杨德柄、卢开万、蒋福亚等。研究土地制度、经济史的专著有：贺昌群：《汉唐间封建的国有土地制与均田制》。唐长孺：《三至六世纪江南大土地所有制的发展》。韩国磬：《南朝经济试探》、《北朝经济试探》。高敏：《秦汉魏晋南北朝土地制度研究》。朱绍侯：《魏晋南北朝土地制度与阶级关系》。研究民族史的专著有：马长寿：《北狄与匈奴》、《乌桓与鲜卑》、《突厥人和突厥汗国》、《氐与羌》、《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》。周伟洲：《敕勒与柔然》、《吐谷浑史》。林干：《匈奴史》。发表这方面论文的有陈连庆、黄烈等。研究思想、宗教、文学等方面的专著有：汤用彤、任继愈：《魏晋玄学中的社会政治思想略论》。任继愈：《汉一唐中国佛教思想论集》。汤一介：《郭象与魏晋玄学》。方立天：《魏晋南北朝佛教论丛》。胡国瑞：《魏晋南北朝文学史》。张可礼：《三曹年谱》。整理校注的史料有：冯君实：《晋书孙恩卢循传笺证》。章巽：《法显传校注》。张泽咸、朱大渭：《魏普南北朝农民战争史料汇编》。王永兴：《隋末农民战争史料汇编》。中国社会科学院历史研究所：《柔然资料辑录》。专门刊载有关本段历史论文的刊物，有中国社会科学院历史研究所的《魏晋隋唐史论集》和武汉大学历史系的《魏晋南北朝隋唐史资料》。日本最早从事魏晋南北朝史研究的，是冈崎文夫，三十年代著有《魏晋南北朝通史》及《南北朝社会经济制度》。以后滨口重国研究三国两晋南北朝的兵制、徭役等问题，成果收入《秦汉至隋唐史研究》。五十年代以后，日本注意这段历史的学者日益增多，探讨的方面逐渐扩大，涉及政治、社会、经济、民族、文化等各个领域大小许多问题。形成专著或结集为论文集的有：内田吟风：《北亚史研究——匈奴篇》、《北亚史研究——鲜卑柔然突厥篇》。宫崎市定：《九品官人法研究——科举前史》。宫川尚志：《六朝史研究——政治社会篇》、《六朝史研究——宗教篇》、《六朝宗教史》。川胜义雄：《六朝贵族制社会研究》、《中国中世研究》（合著）。谷川道雄：《隋唐帝国形成史论》。越智重明：《魏晋南朝政治社会》、《魏晋南朝之贵族制》。福繁太郎：《中国南北朝史研究》。矢野主税：《门阀社会成立史》。藤川正数：《魏晋时代丧服礼研究》。村上嘉实：《六朝思想史研究》。冢本善隆：《中国佛教史——北魏篇》。佐久间吉也：《魏晋南北朝水利史研究》。在三国两晋南北朝史领域发表过重要论文，而尚未集结成书的，有藤家礼之助、川本芳昭、中村圭尔等。研究秦汉史的大庭修、古贺登，研究唐史的池田温、菊池英夫、崛敏一，研究佛教史的牧田谛亮、福井文雅，研究史学史的铃木启造，也都发表过有关这段历史的论文。为了解国内近年三国两晋南北朝史领域的研究论文，最方便是查阅中国人民大学书报资料社定期出版的《复印报刊资料——魏晋南北朝隋唐史》。《中国史研究动态》中也定期刊登前一年各段历史的研究状况。关于日本的研究，日本《史学杂志》每年五月号刊登前一年研究概况。如果要了解世界各地的论文与专著，可以查阅京都大学人文科学研究所附属东洋学文献中心年出一册的《东洋学文献类目》。五十年代日本出版的《世界历史事典》第二十三卷史料篇东洋部分，有关于本段历史史料和五十年代以前研究概况的介绍。八十年代日本又出版了北根幸夫等主编的《中国史研究入门》和岛田虔次等主编的《亚洲历史研究入门》，都收有本段历史史料及近年研究概况介绍，前者由池田温执笔，后者由谷川道雄执笔。

从事工作最重要的不是看什么行业，做自己认为对的事，做自己感兴趣的事

贞观之治。在政治上，进一步完善三省六部制，加强中央集权。重视州县长官人选，提高地方官素质。经济上，继续推行均田制，奖励垦荒，轻徭薄赋，让农民生活安定。在民族关系上，坚决抵抗外族骚扰，加强国内名族间的友好联系和经济文化交流。

以开放的心态从事中国戏剧史研究康保成来源：《中山大学学报：社科版》(广州)2006年2期第28～33页

【内容提要】 开放的时代需要开放的心态。首先，学术史上不存在壁垒森严、固定不变的学科界限，中国戏剧史更毋须画地为牢，学者本人亟须挣脱学科归属的羁绊，保持自信；其次，在“全球化”浪潮汹涌澎湃的大背景下，中国戏剧史的研究依然相当封闭，学者们外语水平普遍不高。其症结在于学者太以自己为中心，未能把中国戏剧史当成一门不分国界的学问。

【关 键 词】中国戏剧史/学科归属/开放/面向世界

【作者简介】康保成，中山大学中国非物质文化遗产研究中心，广东广州510275

康保成，文学博士，中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授、博士生导师。

一、关于中国戏剧史的学科归属

经过近百年的努力，中国戏剧史作为一门学科、一门学问已臻成熟，其标志之一就是研究领域的自觉延伸。当前，无论从事剧本文学抑或是表演艺术的研究，都不会也不应当受到非议或是冷遇。

不过，依然有不少人心存疑惑：这门学问，究竟属于文学还是艺术？当我们从事民俗、宗教与戏剧关系的研究时，会不会造成文学或艺术自身的迷失？怎样防止仅仅把剧本资料、戏剧史料当成社会学研究的材料？等等。其实，文学和艺术本来就是一回事，而对于中国戏剧史来说，更不宜强作划分。何谓“文学”？这是一个颇有争议的问题。但是仅仅把文学当成“书面著作”之一种[1] (P1，第1条)，却无疑是一种偏见，因为它排斥了文字产生前和产生后的口传文学。事实上，文学的产生和存在要远在文字产生之前。我们不能望文生义，把汉语词汇中“文学”的“文”和“文字”、“文献”中的“文”字划等号。在英文中，文字为language，文学为literature，文献为document，三者界限分明，不容易混淆。《文心雕龙》开宗明义地说：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才，为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文。”[2] (P1)在刘勰看来，“文”者“纹”也，是自然界和人类社会都不可或缺的色彩斑斓、美不胜收的装饰。显然，这种对“文”和“文学”的解释，要比后人对文学意义的狭隘理解宽泛得多，也准确得多。

我国大陆的大学和研究机构一般把“中国文学”和“艺术”分成两个一级学科。中国戏剧史作为三级学科，可以横跨两个一级学科，同时归属于“中国文学”门类下的中国古代文学和“艺术”门类下的戏剧戏曲学这两个二级学科之下。但从功能上看文学应是艺术的一种。《晋书》把左思等文学家和顾恺之等画家一同列入《文苑传》，可见这一观念由来已久。过去常说“文学是语言的艺术”，也表达了同样的意思。而今在大学“中国文学”一级学科下有一个“文艺学”的二级学科，其研究对象就包括了一般人心目中的“文学”和“艺术”两个领域。国内外的著名美学和文艺理论著作，例如亚里斯多德的《诗学》、黑格尔的《美学》、丹纳的《艺术哲学》、李泽厚的《美的历程》等，都没有把“文学”和“艺术”分开。此外，目前在国内很有影响的《新华文摘》的“报刊文章辑览”中，就只有一个“文艺”栏目，其下收辑的文章篇目包含了“文学”和“艺术”两大类。

可以这样说，学术史上不存在壁垒森严、固定不变的学科界限。对于“文学”和“艺术”这两大学科来说，分有分的依据，不分有不分的理由。然而，对于中国戏剧史来说，无论勉强地把它划归于“文学”还是“艺术”，都有画地为牢、人为挤压研究空间之嫌，弊大于利，所以最好是不分。我和黄仕忠先生、董上德先生曾经以《徜徉于文学与艺术之间》为题，对这门学科的研究状况予以回顾和展望[3]。周华斌先生提出“大戏剧”概念，认为广义的戏剧不仅包括话剧、戏曲、歌剧、舞剧、木偶剧、皮影戏等传统戏剧品种，也应包括电影故事片、动画片、广播剧、电视剧[4]。我对此极为认同，当然在具体表述中存在差异，此处不详述。总之，我认为，在当前这种学科分类体系下，对中国戏剧史不宜强作学科划分。

当我们不把中国戏剧史做某种学科归属时，写出来的著作，当然带有“跨学科”、“交叉学科”的特点。这与其说是赶时髦，还不如说是依据戏剧的本质特点使之水到渠成的结果。然而这却遇上了另一种尴尬：我们可能会丧失自己的发表阵地。以“文学”为标题的学术刊物，一般都不大欢迎这类稿件。在当前的评估体制下，属于社会科学院文学研究所和大学中文系的研究队伍(尤其是后者)，不能在冠以“文学”标题的权威期刊上发表文章意味着什么，这是不言而喻的。我们应当怎么办？

我认为，这既是开放的戏剧史观与滞后的学科分类之间的矛盾，也是活跃的研究实践与凝固的评估体制之间的矛盾。这种尴尬，其实随处可见。一方面，“跨学科”、“交叉学科”、“边缘学科”研究被大力提倡；另一方面，自国务院而下的各级学科评议组、学术委员会的组成依旧沿用了传统的文学、史学、哲学、艺术学等等学科分类。“跨学科”究竟怎么个“跨”法？谁是“跨学科”、“交叉学科”的评委、专家？不知道。哪家刊物发表“跨学科”的文章？似乎也不甚了了。

其实，传统的学科分类早就有改进的必要。以民俗学为例。中国大陆最早的民俗学学科博士点设在以钟敬文先生为学术带头人的北京师范大学中文系，但按照学科分类，民俗学属于社会学下的二级学科，授予法学学位。在中山大学，民俗学博士点为中文系、人类学系所共有，且不说招生、培养、答辩等等操作起来如何不便，而如我等对法学、社会学一窍不通之人，所带出来的学生竟然被授予“法学博士”头衔，岂不令人哭笑不得！所以，改进学科分类，使之更加科学，更加符合实际，是解决问题的关键。同时，改变当前学术成果评估中重刊物轻文章质量的倾向，也十分必要。而对于学者本人来说，保持自信、开放的心态则更为重要。

许多学者慨叹王国维的《宋元戏曲史》至今难以超越，那么，它属于文学(史)还是艺术(史)？冯沅君的《古优解》、任半塘的《唐戏弄》、胡忌的《宋金杂剧考》、钱南扬的《戏文概论》以及董每戡、周贻白、张庚、廖奔的戏剧史著作，皆可属于文学(史)，也皆可属于艺术(史)。当今青年学子的成果更凸显出突破传统学科分类的倾向。例如，同属中文系文学学科的车文明的博士论文《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》、宋俊华的博士论文《中国古代戏剧服饰研究》，先后入选全国百篇优秀博士论文，而这两篇论文都不是传统文学学科所能包容的。实际上，《中国社会科学》、《文艺研究》、《文史》、《国学研究》、《文学遗产》等权威刊物，都发表了一定数量的戏剧史研究论文。尤其是后者，虽冠以“文学”之名，却能打破“文学”与“艺术”的学科界限，更为学界称道。可以这么说，在当今，只要是有真知灼见的文章，无论属不属于文学，属于哪个学科，都不愁没有问世的机会，至于专著出版，就更不受学科限制了。

“大戏剧”之下的子学科及其相互关系问题也应给予关注。“大戏剧”观指导下的中国戏剧史研究，涵盖了自“家为巫史”、“绝地天通”的上古蒙昧时期至1949年两岸分治这一广阔的历史空间；地域上包括中原汉族和东西南北的少数民族地区，以及港澳台和海外华人居住区域；戏剧品种既有古代的优戏、角抵戏、参军戏、杂剧、南戏传奇，也有流传至今的京昆传统戏曲剧种和各种地方戏、农村祭祀戏剧、民间小戏、傩戏、目连戏、傀儡戏、皮影戏等；其研究领域有机地包容了戏剧理论、戏剧文献、剧本文学、作家演员生平、比较戏剧、戏剧文物、剧场戏台、声腔音乐、舞台表演、服饰化妆、布景道具、戏班剧社、演出习俗等方方面面。这些领域，可称作子学科或研究方向，它们既相对独立又互相交叉，组成了一幅全息的网络化图景。可以说，只有具备开放的心态、宽广的视野，广泛汲取古今中外的研究成果，使用文献、文物和田野考察相互参证的方法，全方位地、立体地研究中国戏剧史，才能建立起这样一幢屹立于学术之林的宏伟大厦。毫无疑问，以任何人之力，都难以完成如此重任。前辈学者如王国维、吴梅、齐如山、卢前、王季烈、冯沅君、周贻白、任中敏、吴晓玲、郑振铎、赵景深、王季思、郑骞、孙楷第、董每戡、钱南扬、黄芝冈、严敦易、杜颖陶、叶德均、欧阳予倩、李家瑞、李啸仓、傅惜华、徐慕云、张庚、华粹深、徐扶明、庄一拂、陆萼庭、胡忌等人，均以各自不同的学术背景和知识积累，从不同的方面，对这一事业做出了不同程度的贡献，但依然留下了大量的研究空白。因为每个人的知识结构都是有限的，而且学术研究一直在向前发展，谁都不可能包打天下。

在当前，全面地研究中国戏剧史，不仅需要文学、语言学、史学、哲学、美学、文献学、戏剧学知识，而且需要音乐学、舞蹈学、美术学、社会学、民俗学、宗教学等学科的知识。然而学海无涯，人生有限，每个学者都可以而且应该根据自己的研究传统和知识结构、研究条件，选择某一个或数个子学科作为主攻方向。这种宏观视野下的自觉分工，与人为地画地为牢本质不同，就在于“大戏剧”视野下的各个子学科之间，完全是平等、互补、呼应、交融的关系。因此，各子学科之间不应该厚此薄彼、相互封闭。虽然就戏剧的本质而言，角色扮演占据核心的地位，虽然各个时期的研究热点会有变化，但某一具体成果的价值，主要是依据该成果的创新程度与科学性而决定的。当然，一般来说，旧的研究领域和课题不大容易出新，所以，紧跟学术潮流(即陈寅恪所说的“预流”)，选择前沿课题就十分必要。

我看到过一篇综述性质的文章，在列举以往相关的研究论文时，有意无意地漏掉了不少分量很重的研究成果，严重削弱了其文献价值。不能不说，这是由于视野狭窄、惟我独尊的心态或者门户之见造成的。即如上文所列举的自王国维而下的“前辈已死名公”，他们的研究领域不尽相同，成就大小也不同，但都是公认的戏剧史家，只有站在他们的肩上才能突破他们、超越他们。对他们没有一个客观公正的评价，自己今后的研究成就也必然受到限制。从某种意义上可以说，有多大的胸怀，做多大的学问。

然而，由于在一个相当长的历史时期内，机械“反映论”造成文学艺术失去自身的品格，所以有人担心把戏剧与民俗、宗教结合起来研究，会不会掉入新的陷阱，走入另一个误区，把剧本资料、戏剧史料当成社会学、民俗学、宗教学研究的材料？我认为，从根本上说，这种担心依然是对古代戏剧与祭祀仪式的关系了解不够造成的。在古代，民俗事项、祭祀仪式与演出活动有时结合在一起，因而研究仪式也就是研究戏剧本身。当然，独立于仪式之外进行剧本创作和演出的情况也很多，这时候，就没有必要勉强“跨学科”。跨与不跨，要视研究对象而定，很难一概而论。

此外，古代戏剧作品中保存了许多民俗学、宗教学资料，对这些不了解，就不能正确地、透彻地解读作品。元杂剧《桃花女破法嫁周公》就是一个典型。此外，元杂剧中已婚男性往往称呼自己的妻子为“大嫂”，这种奇特的称谓是怎样造成的？对一种事物，不仅要知其然，还要知其所以然。通过研究，我们知道这是一妻多夫、兄终弟及婚俗在称谓中的遗存[5]。这就通过对社会史、风俗史的研究，解决了元杂剧中的这一特殊称谓的来源问题。以往给剧本做注释，要求对作品的历史背景、语言典故、方言俗语、切口黑话、典章制度等等都要熟悉，似乎没有人担心，这种研究会偏离戏剧本身。当然，这并不是说，这种研究没有把剧本当成风俗史料、社会史料的可能。但只要清醒地把握研究目的——通过研究风俗去了解戏剧，而不是相反，就会尽可能不偏离或少偏离戏剧本身的研究。

进一步说，中国文学史、中国戏剧史应当是中国文化史、中国历史的组成部分。哪一部《中国通史》没有李白、杜甫、关汉卿？袁行霈先生主编的《中国文学史》“总绪论”“第一节”的小标题为“文学本位、史学思维与文化学视角”，这也可以挪用到中国戏剧史的研究中来。强调“戏剧本位”就不会迷失自我。不过，万一真的偏离了，也不可怕。比如，建筑学家和戏剧史家都可以研究剧场和戏台，要是一不留神，某位戏剧史家成了古建筑学家，我想这未尝不是一件令人高兴的事。

二、面向世界的中国戏剧史研究

最近有人撰文，批评中国古典文学研究中“外国人(包括外籍华人学者)怎么做的我们就该怎么做，外国人怎么说的我们就该怎么说，一切惟外国人马首是瞻”的错误倾向，提出：“海外中国古典文学研究界虽有不少值得我们学习和汲取的东西，但无疑的，中国古典文学研究与交流的中心就是我们中国。”文章还批评“海外某大学”举办学术研讨会，提出与会者的论文至少引证若干条材料的“荒唐要求”[6]。

这种看法并不错，问题在于心态。实际上，“一切惟外国人马首是瞻”的倾向，在大陆的中国古代文学研究界并不突出，香港某大学个别人搞的繁琐规范也并不流行。至于“海外中国古典文学研究界虽有不少值得我们学习和汲取的东西，但无疑的，中国古典文学研究与交流的中心就是我们中国”这句话，也完全可以反过来说，即变成——虽然中国古典文学研究与交流的中心就是我们中国，但无疑地，海外中国古典文学研究界也有不少值得我们学习和汲取的东西。

《新华文摘》2005年第6期在“国外社会科学”栏目下摘引了两篇“国外中国学研究”的访谈文章，其中德国汉学家凡埃斯说：“中国的汉学太以中国自己为中心了，人们的外语水平不高，不过这种情况也在慢慢改变。西方汉学家们不认为汉学只是需要我们到中国去学习的一门学科，这种学习应该是双向性的，我们从外面可以看到很多从里面看不到的东西。”瓦格纳也说：“中国的学者们，他们如果不提高自己的外语水平，会对与国外学术界的交流带来很大的限制。就算是在北京的西方学者也很难搞学术工作，因为得不到很多外国的学术著作，来自日本、美国的书太少了。所以中国学者们一般都是你看我写的，我看你写的，范围很有限。”[7]

国内学者批评的倾向和外国汉学家指出的倾向，究竟哪一种是主要的呢？在当前，我们应该强调什么？纠正什么？中国学术是否“早已完成了从传统向现代、从封闭向开放的转型”[6]？我想主要以中国戏剧史研究为例，谈谈自己的认识。

众所周知，我国的戏剧史研究一直是在外来文化、外来观念的推动下逐步走向现代的，被同行们一致推崇为中国戏剧史开山之作的王国维的《宋元戏曲史》，就是汲取外来观念的代表作。陈寅恪先生总结王国维治学的3种方法之一是“取外来之观念，与固有之材料相互参证”，举出的成果就有《宋元戏曲考》[8] (P247)。其后冯沅君、董每戡、欧阳予倩、周贻白、张庚等人，无一不是在借鉴外国戏剧理论的基础上完成各自的民族戏剧理论、戏剧史建构的。上世纪80年代以来，人们普遍开始重视农村戏剧、祭祀戏剧，开始使用田野考察的方法研究现存的活态戏剧品种如傩戏、目连戏等。可以说，国外的观念、方法、成果，对大陆形成这一学术潮流起到推波助澜的作用，居功至伟。

当前，“全球化”的浪潮汹涌澎湃。2001年，我国的昆曲艺术被联合国教科文组织确立为“人类口头和非物质遗产”代表作。2004年，我国正式加入国际《保护非物质文化遗产公约》。这表明，我国已经以法律文书的形式，向全世界宣布：作为文化遗产的戏曲是属于中国的，也是属于人类的。然而即使在这样的大背景下，中国戏剧史的研究依然相当封闭。

总的说来，在中国戏剧史研究领域，我们对日本、韩国同行的研究成果的了解和吸收情况要好一些，而对西方的研究则相当隔膜。如果说我们对青木正儿、吉川幸次郎、波多野太郎、田中谦二、岩城秀夫、田仲一成、金学主等人还相对熟悉的话，那么对美国学者柯润璞(J. I. Crump)、韩南(Patric Hanan)、白芝(Cyril Birch)、奚如谷(Stephen H. West)，英国学者龙彼得(Piet van der Loon)、杜为廉(William Dolby)，荷兰学者伊维德(Wilt. L. Idema)，波兰学者日比科夫斯基(Tadeusz Zbikowski)，澳大利亚学者马克林(Colin. Mackerras)等等，就要陌生得多了。他们对中国戏剧史的全面研究和对杂剧、南戏及部分作家作品如关汉卿、李渔、朱有炖、《西厢记》、《琵琶记》、《荆钗记》、《长生殿》等的研究，都有不少新鲜见解值得参考。而国内尤其是大陆的一般研究者，不要说借鉴汲取，就连见也难以见到。毋庸讳言，造成这种情况的原因之一是学者们外语水平不高。在因此而造成的自说自话、“自给自足”的研究圈子中，难以使大陆的中国戏剧史研究界与海外、国外学术界进行双向交流，也难以摆脱低水平重复而得到国际学术界的认同。

大陆敦煌学界是借鉴国外成就而超越之的典范。众所周知，由于历史原因，曾经出现过“敦煌在中国，敦煌学在国外”的令人“伤心”(陈寅恪语)的局面。但自上世纪30年代以来，大量流失海外的敦煌文献得以陆续复制回国或影印出版，与此同时，我国学者充分借鉴欧亚各国的成果，使大陆的研究水平总体上处于国际领先地位，从而出现“敦煌在中国，敦煌学也在中国”、“敦煌在中国，敦煌学在世界”的令人振奋的局面。可以这么说，在敦煌学研究中，不能直接阅读外文文献，其成果就很难入流。

2002年，中山大学历史系青年学者王承文在其博士论文的基础上扩充修改的《敦煌古灵宝经与晋唐道教》在中华书局出版。这本60余万言的大著不仅旁征博引了我国古代典籍、大陆与港台的中文成果，而且广泛引用日文、英文、法文的研究成果。作者在该书《后记》中说：“道教是属于世界的，欧、美、日道教史研究有一百多年的历史，尤其近半个世纪以来，积累了不少研究成果，出现了一批比较优秀的道教史专家。作为天下公器的学术研究，我们没有理由妄自菲薄，也没有理由对此视而不见。在本书中，我对国外学者的研究成果做了力所能及的吸收借鉴和讨论。”该书出版后在国际汉学界产生了强烈反响。中国著名学者汤一介、项楚、孙昌武、张泽咸、葛兆光，台湾学者陈鼓应，法国社会科学高等研究院特级教授、荷兰皇家科学院院士施舟人(Kristofer Schipper)，法国社会科学高等研究院汉学与道教讲座教授劳格文(John Lagerwey)、法国远东学院院长道教讲座教授傅飞岚(Franciscus Verellen)、日本京都大学小南一郎教授、麦谷邦夫教授均给予高度评价。孙昌武教授称此书“考证精辟，新意迭出。国内道教研究长期沉滞，整体水平难望西方和日本学人项背，终于有大著可与争衡了”。傅飞岚教授认为“国际道教学界的灵宝经研究以这本书做得最好”。显然，不了解境外的研究状况，不吸收人家的成果，也就谈不到“争衡”与超越。当然，超越应当是一种自然的结果，其根本目的应是把学术研究推向更高的水准。

台湾同行的中国戏剧史研究，可作为大陆学者的另一个参照。1949年以来，两岸的学术研究沿着不同的路径前行。在大陆，有两支研究队伍，分别从不同的角度研究戏曲，即以大学中文系和社科院文研所为代表的学者，主要研究剧本文学；以中国艺术研究院戏研所和各省的艺研所为代表的学者，则主要研究当代舞台实践。相比之下，台湾只有一支队伍。所以台湾的学者，往往既研究古代戏剧、剧本文学，同时也从事京昆与地方戏研究，甚至兼任编剧、导演、艺术总监的工作。曾永义教授、王安祈教授等可算是其中的卓越代表。

如果说两岸的研究体制各有利弊的话，那么在对国外成果的翻译、介绍与汲取方面，大陆则远远比不上台湾。牛津大学教授龙彼得的重要著作《中国戏剧源于宗教仪式考》首先在台湾被翻译成汉语。台湾《民俗曲艺》第145期发表了一篇题为《论世界各地的皮影戏及其相互关系》的论文，其中引用英文文献86种，中文文献45种。这种文章，很难在大陆的文学、艺术专业期刊上看到。台湾中研院从事戏曲研究的两位女士，都有在海外受教育的背景，她们外语好，理论功底深厚。王秋桂教授在世界范围内搜集、影印大量古代戏曲文献的同时，又致力于推进戏剧人类学的中国化进程。台湾学者的具体研究成果已经使大陆学者受益匪浅。而更值得学习的，则是他们从事学术研究时的开放心态——把中国戏剧史当成一门不分国界的学问。

有人指出参加国内(大陆)举办的国际学术会议的外国学者往往水平不高。这可能是事实。毫无疑问，中国拥有中国古代文学、中国古代戏剧研究的最庞大的研究队伍和最丰富的第一手资料。这种绝对优势，便造成国外中国学的一流学者或可以和大陆的一流学者对话，而一般学者则难以达到国内二三流学者水准的局面。问题是我们的眼睛盯着人家的哪个部位？是取其所长，还是讥其所短？更何况就算是一般学者，也往往在某一课题的研究上有一得之见。要是与会的外国学者真的水平不高，那首先要怪会议承办方：谁让你不请(或请不来)水平高的？

另有一种倾向也很值得注意，就是有意无意地曲解外国学者的成果。例如最近有人提出：“国内重场上研究的学者，往往将田中一成的演剧研究视为先导；然而，田中先生本人对国内日益热闹的‘场上’呼吁却始终保持一种淡然的态度。”[9] 其实，田仲先生所关注是祭祀与戏剧的关系，而不是“案头研究”与“场上研究”之争。是谁把他的研究当成重视场上研究的“先导”？我们不知道。毫无疑问，在田仲先生看来，祭祀与戏剧文本、场上演出都有关联，而显然与后者关系更为密切、更为直接。

最近有两本书值得关注。一本是民俗学家董晓萍和美国历史学家欧达伟(David Arkush)合著的《乡村戏曲表演与中国现代观众》(北京师范大学出版社，2000)；另一本是《韩国演剧史》(中国戏剧出版社，2005)，这本书的作者是韩国戏剧史家李杜铉，审定者是韩国的中国戏剧史家吴秀卿。两本书提供的合作模式都具有较强的互补性，对于研究中国戏剧史的学者来说，应当不无启迪。

总之，开放的时代需要开放的心态。当前从事中国戏剧史研究，既要挣脱学科归属的羁绊，又要克服惟我独尊的心理障碍。这可能是在这个领域中出大师、出精品的必要前提。

【参考文献】

[1]辞海·文学分册[M]. 上海：辞书出版社，1979.

[2]黄叔琳，等. 增订文心雕龙校注[M]. 北京：中华书局，2000.

[3]康保成，黄仕忠，董上德. 徜徉于文学与艺术之间[J]. 文学遗产，1999，(1).

[4]周华斌. 戏剧戏曲学书系总序[A]. 朱联群，等编. 戏剧戏曲学书系[C]. 北京：北京广播学院出版社，2002.

[5]康保成. 元杂剧呼妻为“大嫂”与兄弟共妻古俗[J]. 扬州大学学报，1997，(6).

[6]刘扬忠. 也谈古典文学研究“与国际接轨”[J]. 文学遗产，2005(1).

[7]凡埃斯，等. 汉学家谈汉学[J]. 新华文摘，2005，(6).

[8]陈寅恪. 王静安先生遗书序[A]. 陈寅恪. 金明馆丛稿二编[C]. 北京：三联书店，2001.

[9]李舜华. 从祭祀到演剧、从乡村到城镇——田中一成的中国演剧史研究

张英发表论文

1. Ying Zhang, Dijiang Wen. Infrared emission properties of RE (RE = La, Ce, Pr, Nd, Sm, Eu, Gd, Tb, and Dy) and Mn co-doped Co0.6Zn0.4Fe2O4 ferrites. Materials Chemistry and Physics, 2012; 131: 575–580.2. Ying Zhang, Dijiang Wen. Effect of RE/Ni (RE = Sm, Gd, Eu) addition on the infrared emission properties of Co-Zn ferrites with high emissivity. Materials Science and Engineering B, 2010; 172: 331–335.3. Ying Zhang, Jun Lin and Dijiang Wen. Structural, infrared radiation properties and Mossbauer spectroscopic investigations of Co0.6Zn0.4NixFe2-xO4 ceramics. Journal of Materials Science & Technology, 2010; 26: 687-692.4. Ying Zhang, Dijiang Wen, Jian Zhou, Jiuhui Gan. Structure and infrared radiation property of Co1-xZnxFe2O4ferrites by XAFS analysis. Journal of Wuhan University of Technology Materials Science, 2009; 06: 907-911.

中小学心理健康 教育 是根据中小学生生理、心理发展特点，运用有关心理教育 方法 和手段，培养学生良好的心理素质，促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的教育活动，是素质教育的重要组成部分。下面是我带来的关于对中学生加强心理健康教育的重要性论文的内容，欢迎阅读参考!

试谈中小学心理健康教育的重要性

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确指出，要“加强学生的心理健康教育，培养学生坚韧不拔的意志、艰苦奋斗的精神，增强青少年适应社会生活的能力。”中小学开展心理健康教育，既是学生自身健康成长的需要，也是社会发展对人的素质要求的需要。

近年来，由于社会发展带来的种种变化，我国学校教育和 儿童 发展事业受到了冲击和挑战。调查表明，在我国中小学生中间，约1/5左右的儿童青少年都存在着不同程度的心理行为问题，如厌学、逃学、偷窃、说谎、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻击、退缩、焦虑、抑郁等等种种外显的和内隐的心理行为问题。这些心理行为问题不但严重地影响着儿童青少年自身的健康发展，而且也给正常的教育教学工作带来巨大的困扰，直接影响学校教育任务的完成与教育目标的实现。

但是从目前情况来看，中学生的心理问题并没有引起我们的足够重视。当前的中小学教育更关心的是学生的学习成绩，而忽略了学生的心理发展和心理需求。在我们的教育过程中，言必谈中考、高考，升学率成了学校教育的唯一目的。学习成绩决定了一切。从家庭到学校，学生除了学习还是学习，做与学习无关的事被认为是没有“正事 ”的表现。有的学校评“三好学生”基本上也成了“一好学生”。我们的德育工作很多时候也是以学习为中心，以学习为目标对学生进行教育。致使有的学生厌恶学校，逃避学习，甚至产生仇视心理。

当前，中学生存在的问题令人触目惊心，学校里学生各种不良现象屡禁不止，各种失控越轨行为时有发生，我们学校亦有类似情况，原因固然是多方面的，但与学生素质不高，尤其是心理健康水平不高，心理素质较差有极大的关系。各中小学虽然早就设有心理咨询室，但形同虚设，更不要说开设专门的心理教育课了。

“马家爵事件”足以使我们对现代中学生的心理现状进行深思。我们的目标究竟是要造就什么样的人才?用什么标准来衡量我们教育的成功与失败?用什么来检验我们教育的得与失?在新形势下，我们不得不对这个问题重新加以思考。我们如果只重视学生生理健康的教育，而不重视心理健康的教育，对学生的健康成长极为不利。

就目前状况而言，在学校教育中开展心理健康教育是十分迫切的和具有重要意义的举措。

一、中学生心理健康教育是避免各种突发事件，维护社会安定稳定，学校正常运作，学生家庭幸福的需要。注重学生的心理健康教育工作，及时的疏导，使陷于不平衡状态或不健康状态的个体回复到正常状态，就可以大大地减少偏态与变态的不适应行为，减少青少年违法犯罪事件与异常事件，维护好学校、社会的正常治安与秩序，保证了家庭的幸福。

二、注重中学生心理健康教育，是保证学生正常健康成长的需要。注重中学生的心理健康教育可以促进学生学业事业成功;促进学生良好品德的形成;保证学生正常健康地生活与发展成人。

三、注重中学生心理健康教育，是青少年身心发展的特点的需要。

青少年是时期是一个非常特殊的阶段，个体从儿童进入青少年阶段，其身心发展起了重大的变化。出现了心理和行为有重要影响的两方面需要;一是性需要，二是由于身体的全面发展与性需要的形成，使青少年产生了成人感，出现了强烈的独立性需要。由于以上的因素，所以，对青少年进行心理健康教育尤其迫切。

四、注重中学生心理健康教育，是当前社会变动时期的需要。

近二、三十年来，随着社会变革而产生的一些变化或暂时不可避免地滋生的一些因素，对青少年心理状态产生消极作用——家庭、社会环境都给当今的青少年的心理都产生了较大的冲击。注重与加强中学生心理健康教育不仅非常重要而且势在必行。

综上所述：我们可以看到，中学生的心理健康现状是不容忽视的，它为我们亮起了警告信号，作为教育工作者有责任挑起这付担子，不能仅仅把工作停留在了解问题，分析问题的水平上，而是要着手尝试去解决这些问题，使心理健康教育更具有实际的意义。切切实实抓好中学生的心理健康教育是二十一世纪教育的一个重大任务，是培养二十一世纪合格人才的重要保证。

浅谈我国中小学心理健康教育研究现状

摘要：中小学生心理健康教育随着社会的发展，被关注度逐渐增加，中小学心理健康教育对学生未来的发展有着非常重要的影响，通过我国的一些政策的指引和目前中小学心理健康教育发展研究现状指出我国中小学心理健康教育现状和存在问题。只有增加对中小学心理健康教育的重视程度，认真研究中小学心理健康教育才能更好的帮助学生的未来发展。

关键词：中小学;心理健康;教育

一、引言

当前，中小学生的心理健康问题日益受到社会各界的关注，在中小学开展心理健康教育不仅是社会和时代发展的需要，也是学生全向发展、实施素质教育的需要。心理健康是指人的积极和谐的心理状态，即是一种高效、满意、持续的心理状态，包括认知、情感和人格等内在的心理活动与外部行为的和谐、协调状态。

当前，我国正处在建立社会主义市场经济体制和实现社会主义现代化战略目标的关键时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化，全面建设小康社会需要的高素质创新人才，不仅要有良好的思想道德素质、 文化 素质、专业素质和身体素质，而且要有良好的心理素质。中小学学生是跨世纪的一代，是我们祖国未来的希望。不仅应具备坚实的科学文化基础，更要注重自身心理健康的培养，使自身全面发展，因此学校不仅要充当科学文化知识的传播者，更要充当中小学学生身心健康培养的心灵净化者，为中小学学生心理健康培养提供良好的教育环境和教育方式。如何指导中小学学生在成长过程中在观念、知识、能力、心理素质等方面尽快适应新的要求，是学校需要研究和解决的新课题。

二、国家政策

我国政府非常重视心理健康教育，早在1994年的《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干建议》中明确提出了要加强中小学生的心理健康教育，并在1999年的《深化教育改革、全面推进素质教育的决议》中提出：“面对新的形势，由于主观和客观等方面的原因，我们的教育观念、教育体制、教育结构、人才培养模式、教育内容和 教学方法 相对滞后，影响了青少年的全面发展，不能适应提高国民素质的需要。要全面推进素质教育，尊重学生身心发展特点和教育规律，各级党委和人民政府要结合本地实际情况，创造性地把素质教育落到实处。”教育部在1999年下发《关于加强中小学生心理健康教育的若干意见》的文件后，又于2002年9月印发《中小学心理健康教育指导纲要》，对中小学心理健康教育进行了明确而详细的规定和指导。国家的重视大力的推动了心理健康教育工作的快速发展，促使我国心理健康教育工作在这短短的20几年里取得了显著的研究成果。

三、研究现状

心理健康教育在我国大陆发展历史时间较短，保持着快速、高效的发展态势，也同时存在着底子薄、水平低等诸多问题。但20世纪90年代中后期，党中央和国务院及各地政府相继出台了一系列发展学生德育教育相关文件，使得社会各界更加重视学校学生心理健康教育工作，各种相关研究无论是在数量上，还是质量上总体均呈上升趋势。归纳起来目前理论界对“中小学学生心理健康教育”这个课题所研究的方向主要集中在以下几个方面：

(1)中小学心理健康教育的现状、存在问题及对策的分析和研究。例如：《小学生心理健康教育的问题与对策研究》(郑硕果，2011年)、《我国中小学心理健康教育的现状与发展》(余国良，2001)、《中小学心理健康教育：现状、问题与发展趋势》(余国良、王永丽2002)等。

(2)我国中小学心理健康教育与其他国家中小学心理健康教育的比较研究。例如：《中小学心理健康教育研究：中美比较研究》(肖�婵，2005)、《国内外中小学心理健康教育模式评述》(张冲、孟万金，2006)、《中美两国中小学心理健康教育比较研究》(禹瑛，2005)等。

(3)中小学心理健康教育模式的研究。例如：《新课程背景下中小学心理健康教育模式的研究》(潘珊红，2007)、《中小学多元心理健康教育模式探究》(陈国胜，2007)、《中小学心理健康教育模式的误区与对策》(邱阳，2005)、《 传统文化 视野下我国中小学心理健康教育探索》(隋立华，2012)。

(4)中小学心理健康教育对教师现状及发展的研究。例如：《我国中小学生心理健康教育教师的现状及其对策》(严海辉，2003)、《中小学心理健康教育教师专业发展研究》(王莉杰，2012)、《中小学心理健康教育教师胜任特征研究》(姚光勇，2011)、《中小学教师心理健康能力的特点及其相关研究》(李照，2010)。

(5)，对中小学心理健康教育课程的研究。例如：《小学心理健康教育校本课程之一》(朱小敏，2010)，《我国中学心理健康教育课程的文本研究》(穆卉，2010)，《中小学心理健康教育活动课程的若干理论与实践问题研究》(张英，2002)。

四、结语

我国大陆的心理健康教育研究工作起步较晚，大陆学校的心理健康教育从无到有，由于国家的重视和业内人士在各个领域不断的研究，我国的中小学心理健康教育工作取得了很大的进步。但由于地区之间发展不平衡，学校领导的重视程度不相同。开展心理健康教育师资水平差异等因素的影响导致现阶段中小学心理健康教育存在一些问题和消极倾向，如观念陈旧落后形式主义严重，地区间差异大、整体水平偏低，师资队伍薄弱、专业人才匮乏，理论水平较低、指导实践不力等。为此，我们更应该进一步加强研究我国中小学心理健康教育工作，摸清中小学校心理健康教育工作在组织领导、机构建设、师资队伍、教学工作、咨询工作、宣传与普及工作研究工作等方面的不足，从而为更好地开展心理健康教育工作提供理论参考和教育决策部门制定更加符合实情的心理健康教育政策提供依据，为培养出高质量的人才继续努力。