卢本伟发表论文

卢本伟发表论文

娱乐圈不经意发生最终却酿成大祸的小事有如下几件：

1、陈冠希去维修电脑

当时陈冠希去修自己坏掉的电脑，在维修陈冠希的电脑时，维修师傅不经意发现了陈冠希电脑硬盘里的秘密，他和十几个女明星的艳照。其中包括当时很火的张柏芝、阿娇等等，后来这件事被曝光了，就是轰动一时的艳照门事件。

而这件事造成的影响也很大，陈冠希因此退出了娱乐圈，张柏芝和谢霆锋因此离了婚，虽然这件事过去很多年了，但是至今说起这件事对娱乐圈仍有很大的影响，而最开始只是因为陈冠希去修电脑这么一件小事才被曝光出来的。

2、朱丹的口误

朱丹曾经是浙江电视台的一姐，她主持的节目《我爱记歌词》曾经也火爆一时。后来因为自己的个人原因跳槽去了湖南电视台，但是可能是在浙江电视台时间太长了，在一次大型的主持活动中，她将湖南电视台的电话号码错误的读成了浙江电视台的号码，因此她的主持生涯开始走了下坡路。

先是被湖南电视台辞退，后来参加综艺节目由被称为“卑微丹”，后来一次大型晚会上又把明星迪丽热巴说成是古力娜扎，把陈立农的名字念成是赵立农……也是令人非常无语的，真不知道朱丹是怎么了，这样下去估计她的主持生涯也就结束了吧。

3、翟天临不知道知网

翟天临在没有出事之前一直塑造的是“学霸”的形象，被说是一名博士，而且还在某一所知名大学开设了博士后的工作站，非常非常的厉害。但是有一次跟网友互动时，这个非常牛的博士居然不知道知网。

因为这件事被有心的观众扒出，他的论文是造假造出来的，而且文凭也是各种打“擦边球”得来的，因此翟天临的演艺事业基本废了，现在基本看不到他了。

卢本伟是一个人。卢本伟 ，ID为Wh1t3zZ，1993年8月11日出生于香港，前皇族电子竞技俱乐部英雄联盟分部中单，在获得S3全球决赛亚军后退役。曾获2011TGA成都区冠军、2011TGA总决赛冠军、2011WCG中国区冠军、2013S3全球总决赛中国区冠军、2013S3全球总决赛亚军等荣誉。2017年12月8日，对于粉丝见面会辱骂事件，卢本伟在直播及微博上对网友道歉。

1、钱学森是中国科学院和中国工程院的院士，更是中国“两弹一星”功勋奖章的获得者，有“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”的美称。

因为钱学森回国效力（是在毛泽东主席和周恩来总理的争取下），使得中国的导弹，原子弹的发射向前推进了至少20年。他的代表作有《工程控制论》，《物理力学讲义》，《星际航行概论》，《论系统工程》。

2、邓稼先是中国科学院院士，是著名的核物理学家，科学家。邓稼先设计了中国原子弹和氢弹，被誉为“两弹元勋”。他是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为我国的核武器和原子武器的研发做出了重要贡献。

3、华罗庚是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。

国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”、“华氏不等式”、“华—王方法”等。有“中国现代数学之父”“中国数学之神”“人民数学家”的美称。

4、李四光是地质学家，教育家。中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。他的代表作是《地质力学之基础与方法》和《地质力学概论》。

5、袁隆平他是中国杂交水稻育种专家，是中国研究与发展杂交水稻的开创者，有“世界杂交水稻之父”的美称。于2000年度获得国家最高科技学技术奖。他的代表作有《袁隆平论文集》，《两系法杂交水稻研究论文集》和《杂交水稻育种栽培学》。

1、钱学森（著名科学家、物理学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域做出许多开创性贡献。）

2、钱三强（核物理学家，中国科学院院士，在“核裂变”方面成绩突出，是许多交叉学科和横断性学科的倡导者。为中国原子能科学事业的创立和“两弹”研究作出了重要贡献）

3、竺可桢（地理学家、气象学家、中国现代气象学和地理学的一代宗师，是我国物候学研究的创始者、推动者）

4、李四光（古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家。是中国地质力学的创始人。化石新分类标准的提出、中国南方震旦纪与北方石炭纪地层系统的建立、中国东部第四纪冰川的发现与研究是他对地质科学的重大贡献。）

5、袁隆平（农学家、杂交水稻育种专家，中国研究杂交水稻的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他于1981年荣获我国第一个国家特等发明奖，被国际上誉为“杂交水稻之父”。）

拓展资料

科学家是对真实自然及未知生命、环境、现象及其相关现象统一性的客观数字化重现与认识、探索、实践的人士。如英国物理学家牛顿，波兰物理学家居里夫人，美籍科学家爱因斯坦，黑洞之王霍金等。

科学家的品质对于要成为一名优秀的科学家所具备的素质，首先必须是要有好奇心，对于自然的好奇，对于普遍事物的好奇。据我所知的优秀科学家，他们对于所有事物都非常好奇。他们想探知事物的规律，他们具有看到事物最为本质一面的本领。作为科学家，他们能够将事物归纳为最基本的简单而重要的法则，并通过这些基本法则去了解许多其它事物。

卢伟智发表的论文

国家智库论文一般在中国期刊网发表。《国家智库》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊，自创刊以来，被公认誉为具有业内影响力的杂志之一。

研究生卢伟发表的论文

关于体育社会学视角下的研究领域论文

在学习和工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你写论文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的体育社会学视角下的研究领域论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

论文摘要： 随着体育学研究的日趋活跃，体育社会学研究对象与其他社会学科研究对象的交叉与重叠之处越来越多，而学科视角是区分研究对象差异的标志，也是构筑研究领域的理论体系。本文从体育社会学研究视角出发。依据体育社会学研究对象的规模及层次将体育社会学的研究领域划分为宏观领域、中观领域、微观领域及方法论领域等四个领域。

论文关键词： 体育社会学；研究领域；研究视角

体育社会学的研究领域是指体育社会学研究所涉及的范围，随着体育社会学研究内容的不断丰富，体育社会学形成了一系列渐趋明确的研究领域。体育社会学的研究领域是受自身的研究视角制约的，而对体育社会学的研究领域划分又有助于理解其研究视角及其功能。我们按照体育社会学研究对象的规模及层次将其划分为宏观领域、中观领域、微观领域及体育社会学研究的方法论领域等四个领域。

一、研究视角是构筑研究领域的理论体系

当代社会科学研究对象相互融合趋势表明，任何研究对象都不可能成为某些学科的世袭领地，体育社会学作为一种极具应用性的新兴学科，在当代社会科学研究对象趋同与融合的背景下，研究视角变得更加广阔，研究领域也不断拓展。

但研究视角不同于一般的分析角度，“研究视角是科学共同体普遍认同的思维框架，是一种研究的范式。也是对研究对象、研究方法、研究内容等的更高层次的概括和抽象。具有较长时期的稳定性；分析角度则是研究者个体对研究对象具体属性的选择性研究，或者是对研究过程的不同方面的选择性研究等，可以随意转换。”体育作为一种社会现象，运用多维视角进行研究是必要的，但并未说明任何可能性，在说明一种研究视角时，人们最容易犯的错误就是把对象体系和理论体系相混淆。“研究视角并不是依据对象体系来划分的。而是根据理论体系来划分的，对象体系只是说明了某种研究视角的必要性，理论体系才能说明某种研究视角的可能性。”体育作为一种客观存在的社会现象，只是为我们提供了对象世界，体育社会学的研究视角是否形成，主要得看体育社会学是否形成了一套比较系统的概念、命题、假设、及理论原理以及一个比较完整的相关分析框架。

从体育社会学的学科演进而言，早期的体育社会学研究多为社会学家的零散研究，直到20世纪50年代以前，体育社会学的研究也只限于体育与闲暇及体育与文化的关系的研究。20世纪50年代后，不论是竞技体育，还是大众体育在国际社会都得到迅猛发展，体育这一社会现象引起学术界的广泛关注，体育社会学的研究领域逐渐扩展到社会学研究的核心领地，如体育与、等的关系、体育群体、体育组织、体育社会问题、体育社会化等诸多领域。体育社会学的学科地位渐渐得以确立。体育社会学的发展与体育运动面临的越来越多亟待解决的社会问题密不可分，因此，体育社会学领域的研究通常更重视应用性研究，探讨解决实际问题的办法。

综上我们可以看出，体育社会学是从社会学研究中分化出来的，是社会学理论在体育领域的大量应用研究后，形成的一门社会学分支学科。在理论上则是运用社会学的思维方式和基本原理来解释体育领域中的社会现象、分析其原因、给出解决问题的思路。我们在研究体育群体时，社会学为我们提供了研究体育情境中社会互动的基本概念与理论方法。在解释体育游戏与运动竞技对参与者的社会影响时，社会学为我们提供了角色规范理论，使我们对体育社会化的研究成为可能。我们在研究体育组织时，社会学的结构功能论为我们提供了功能分析框架。例如职业体育组织的经济行动、政治行动和社会行动是分别执行职业体育组织的生存与发展、达到特定目标、行动整合与模式维持的功能，相对于职业体育组织的结构功能框架来说，职业体育组织行动的合理性主要看它是否能维持职业体育组织的系统均衡，我们经常可以看到一些职业体育组织举办赈灾义演活动、到社区与球迷搞联欢活动，如果，从的投入产出角度看可能是不经济的，因而是不合理的活动，而从功能分析的角度看却有它的功能合理性。此外，在研究方法上，体育社会学也是直接援用社会学的研究方法，如社会中的问卷调查法、访谈法等，并对某些具体的体育社会问题，采取定量的分析。由此可见，体育社会学研究领域的划分要以体育社会学研究视角为前提，就是对体育社会学视角下的对象体系在理论层面进行划分。

二、体育学研究的宏观领域

体育社会学的宏观领域内容主要包括体育与社会的关系、体育的社会地位与价值、体育社会的结构与功能、体育社会变迁等。这一领域的研究将体育置于社会与的宏观背景下进行研究。

随着当代社会的高度分化与社会变迁的加快，体育的组织化程度越来越高，体育在社会生活中的影响力也越来越大，体育的价值远远超出了单纯的身体运动的范畴，体育具有哪些社会价值，体育在现代社会具有哪些功能，未来体育还会经历哪些变迁和发展等一系列问题引起了体育社会学家越来越多的`关注。体育与、、文化、、科学技术、大众传媒、宗教、等的关系日趋密切。比如，国际间与地区间的体育赛事往往会与国家荣誉感与认同感结合起来，不论是赛事组织者，还是赛事参与者的行为都会受到政治因素的影响，政治对奥运会这类重要赛事活动的影响更为深刻，如果不进治方面的相关分析，我们就很难理解各国政府在奥运会中一掷千金的举动；现代社会的经济发展不但促进了大众体育的消费，也使得竞技运动的职业化变得更加普遍，职业运动成为现代社会中的高收入职业，一些职业运动员的收入超过社会平均收入的几十倍、甚至上百倍，体育运动在引导消费的过程中，创造了无数的财富神话，没有强大的经济基础，就不可能有现代的体育运动，体育运动与经济的联系已经越来越深刻。

由此可见，体育与政治、经济、教育、等社会现象之间的相互影响越来越广泛。体育运动在现代社会诸多领域发挥影响力的同时，也会受到其他社会现象的制约。体育运动与其他社会现象之间的联系始终处于动态的变化过程之中，利用社会学理论去揭示这些关系，发现社会问题，并提出合理的解决方案已经成为体育社会学研究的重要使命。随着现代体育的不断发展，体育社会学宏观领域的研究也会更趋活跃。

三、体育社会学研究的中观领域

体育社会学中观领域的内容主要包括以个人为中心的体育群体和非人格的体育组织，及体育群体与体育组织相关联的社会分层与社会流动、体育的社会控制、体育社会化等基础理论，并对与这些基本理论相关的现实问题进行定性与定量研究。

体育运动是人们社会生活中的组成部分，体育运动除具有生物学意义上的身体活动之外，还具有更深层次的文化学意义，体育社会学对体育社会结构与社会过程层面的研究构成了中观领域。广泛存在的体育群体一方面是由体育自身的游戏性质决定的，另一方面也反映出体育运动的社会性质。体育群体是以体育实践为主要目的，自发地或人为地组织起来的具有结构性特征的人们的集合。在不同的体育群体与体育组织中，人们参与体育的内容与形式有着广泛的差异，如以家庭及邻里结成体育群体的运动形式多为休闲娱乐活动，学校的班级体育群体的目标则是学习技能与角色学习；体育组织是为达到特定目标而建立的体育社会团体。体育组织中的职位具有法定的权威，组织成员的行为受到体育组织规范的约束，如职业体育组织就是通过周密的劳动分工和权利分配保证其正常运行的，在职业体育组织的发展过程中，其结构功能不断发生演化，以提高自身适应的能力，随着职业体育组织的专业化分工水平的提高，它的社会竞争力也进一步增强。体育社会分层与体育社会流动是体育社会学研究体育社会结构的两个特定角度，体育社会分层是从静态上描述和分析体育社会结构分化与整合的基本特征和质变过程，体育社会流动是从动态上描述和分析体育社会层次结构分化整合的量变过程。社会化是指社会个体通过学习群体文化、学习承担社会角色，逐步适应社会生活的过程。人们参加体育运动既是一种身体经历，也是一种社会经历。在体育运动中，人们通常要承担一定的角色，运动中的人际互动给人们带来了体验新身份的机会，参与者的行为既会受到体育规则的影响，也会受到同伴的影响，这种在体育参与中的社会教化对人们在性格与社会态度等方面的影响过程就是体育社会化过程。

四、体育学研究的微观领域

体育社会学研究的微观领域主要是从人们的体育行为及其主观意义的层次进行研究。微观领域侧重研究的内容包括体育意识与体育价值观、性别对参与体育的影响、体育消费、体育与社会流行、大众传媒对人们参与体育的影响、职业体育与职业体育、球迷骚乱问题等。

伴随着体育社会学研究领域的不断拓展，体育社会学微观领域的课题也越来越丰富，其中的许多课题与体育学、体育管、体育史学以及体育学等学科出现了诸多交叉，比如体育消费既是当前体育经济学研究的重要课题，也是体育社会学关注的热点，从体育社会学视角分析体育消费，并不仅仅是因为体育消费具有一些独特的非经济特征，更重要的是因为体育社会学研究体育消费有自己的理论框架和分析工具。如社会学中的互动理论、交换理论、冲突理论等，它们较之体育经济学所运用的供给需求分析、消费积累分析、投入产出分析等理论是一些不同的理论模式。尽管它们分析的对象可能是同一社会现实，体育经济学侧重的是供给与需求关系对体育消费的影响，体育社会学侧重的则是家庭及社会群体等对人们体育消费的影响。

体育社会学微观领域的研究一般需要从主、客观两个方面对人们的体育行为进行分析。从主观的角度来说，人们的体育行为往往与人们的感情、思想和动机这些看不见的主观意识相联系，这种研究必然和研究者的主观经验密不可分，从客观的角度来说，如果研究者的这种主观经验是社会中得到普遍理解的，那么这种主观经验也可以说具有客观性。由于微观领域的研究受到人们主观意的影响较大，为了客观地进行研究，我们在研究中经常需要把理论定义转换为可操作性定义，合理的操作化概念是客观地分析主观意义的基础，同时也可以为不同体育行为间的对比提供依据。比如我们对“性别对人们参与体育的影响”进行研究，就需要对参与体育这一概念进行操作化定义，把参与体育这一概念定义为体育认知、体育情感、直接参与体育、间接参与体育等指标，对这些指标测量后，即可对不同性别的人群的参与体育水平进行比较研究。

五、体育社会学研究的方法论领域

方法论是“关于方法的基本性质、结构、类型、以及合理性标准等内容的理论系统。”体育社会学方法论是关于体育社会学研究方法的理论。体育社会学方法论涉及相互联系的三个层次，即方法论、一般社会学方法论和体育社会学方法论。

在知识领域，理论既是关于研究对象的描述和解释，又是关于研究对象的研究工具。也就是说，理论不仅是关于认识客体和客观属性及其运动规律的反映和表述，而且还是在已有的、被实践证明是正确的知识基础上向新的知识领域渗透的工具。从这个意义上说，理论就是方法。作为理论的最高形式，无论是对于自然现象的研究，还是对现象的研究都具有作用。哲学理论既是表述社会现象的最高理论，也是认识社会现象的最一般方法。哲学的精髓是唯物辩证法，唯物辩证法是关于社会发展和社会认识的理论，他准确地反映了“在现实的过程中继承和否定的统一”和主客观因素“在社会认识中的相互关系”。因此，唯物辩证法在体育研究中具有特殊重要的地位。具体地说，唯物辩证法是帮助社会学研究者确定研究方向，制定研究提纲，编制研究程序和选择研究方法的最高原则系统。哲学方法论是体育社会学方法论的基础，对体育社会学方法论具有指导作用。体育社会学与哲学的关系，是具体的社会科学与哲学科学的关系，是特殊与一般的关系。体育社会学的最基本的任务是研究体育活动中的各种社会现象，揭示存在于体育活动中的社会现象的本质、相互联系及其发展规律。在对体育社会现象的研究过程中，无论在理论前提预设上和在基本世界观和价值观的导向上，都受到一定哲学世界观的影响。因此说，哲学方法论是体育社会学方法论的基础。

对于体育社会学研究者来说，仅仅具备正确的思维方式是不够的，他还需要具有一般取向的社会学理论作为自己研究的出发点，一般社会学理论是体育社会学理论的方法论基础。一般社会学理论给出了社会学基本概念和概念间的关系，提供了社会学理论的结构框架及结构变量的相关分析。体育社会学理论的架构是在进一步分析由有一般社会学理论给出的基本概念及其联系基础上得到的，体育社会学理论要给出研究者的是“具体变量”。体育社会学方法论包括作为研究的基本原理的理论假设和价值观念，还包括研究者用来解释资料、引出结论的标准或准则。体育社会学方法论指导着体育社会学研究者怎样提出假说，怎样选择必要的证据来说明自己的理论观点。

具体地说，体育社会学的学科方法论必须涉及以下几个方面：

1、体育社会学研究中的理论与经验的关系问题，在这方面，人们既要研究社会学理论向体育现实经验的渗透，用社会学理论解释体育现实经验，又要说明体育现实经验对社会学理论的支持。

2、体育社会学理论的发现或形成问题。在这方面，人们要研究和论述体育社会学理论探索活动范围内的合理性标准和准则，分析和确定评价与接受理论的准则。

3、体育社会学理论的结构和功能问题。在这方面，人们要对体育社会学理论做出静态和动态的结构分析，揭示体育社会学理论的解释、预见等功能。

4、体育社会学的发展问题，在这方面，人们要研究体育社会学理论的演变与更替过程的合理性标准和准则。

综上所述，体育社会学研究者经过哲学方法论的指导，一般社会学理论的提示和体育社会学理论的概念分析，最终得到了关于体育社会现象的具体变量和理论框架。只有经过这样一个理论思维过程，才有可能全面、完整、准确地把握体育社会现象中各要素的本质特征和要素间的本质联系，才有可能提出各种具体的理论假设，从而保证体育社会学经验研究的质量。

【通知内容】

浅析我国体育人文社会学学科发展反思与发展

摘要： 社会经济的发展，推动着当代教育改革进程的深入，在高等教育大众化的全新时期，现代教育被赋予了越来越高的关注。体育人文社会学学科作为高等教育体系的重要内容，在素质教育的时代之下获得了良好的发展空间，但是仍存在部分问题制约其发展，因此，相关研究人员要加强对我国体育人文社会学学科的发展反思，并提出相应的发展策略，进一步提升图人文社会学学科发展的科学性。

关键: 词体育人文社会学学科发展反思发展策略

我国国家教育部门于1997年将体育人文社会学学科设置成独立的教育学科，进一步巩固其学科地位，并且在社会主义事业的改革与建设之中，体育人文社会学学科逐渐朝着成熟化的方向发展。但是改革并不是一蹴而就的，体育人文社会学学科在发展与构建过程中仍存在部分问题值得相关研究人员加以反思，因此，相关研究人员应立足于体育人文社会学学科的未来发展，不断为其融入新的时代内涵。

一、我国体育人文社会学学科的发展反思

（一）学科界限模糊

体育人文社会学学科存在学科界限模糊的问题，在各学科的分级及分支处理过程中难以为相关人员提供系统化、专门化的学科界限。随着我国相关研究领域的不断拓展，体育人文社会学学科的研究领域也随之壮大，该学科以人为主要研究对象，其中所涉及和涵盖的范围较为宽泛，存在直接或间接的交叉现象。以体育教育训练学和民族传统体育学为例，两者的教育活动极易与体育人文社会学相混淆，一定程度上导致二级学科的发展空间受限。

（二）学科理论建设不足

我国体育人文社会学学科存在学科理论建设不足的问题。在体育人文社会学学科设置的初始阶段，该学科以人文科学和社会科学为基础，其研究方法、理论内涵及相关内容均以两者为范围进行逐一扩展，而体育人文社会学学科本身却尚未形成专门化的学科理论体系，难以为体育人文社会学学科提供系统化的理论指导。体育人文社会学学科下属的三级学科均以体育为母学科基础，虽然有体育教育的明显字样，但是理论研究的融合程度却不尽人意，因此，如何在体育人文社会学学科的基础上对下属分级学科进行科学研究，成为当前学科建设的重要任务。

（三）学科分支发展不均衡

我国体育人文社会学学科存在学科分支发展不均衡的问题。现阶段，我国体育人文社会学学科分支多达几十门，以体育哲学、学校体育教育学、社会体育学等学科为主，而体育人文社会学学科的二级学科以体育人文社会学的分支尤为明显，体系庞杂冗长，内容繁琐，难以为相关研究人员提供更为全面、明晰的学科体系脉络。同时，由于体育人文社会学学科体系繁琐的特点，学科分支发展也存在不均衡的现象，部分学科难以满足社会实践的现实需要，在体育学科的框架之下理论内容缺乏创新，进一步制约学科的可持续发展。

二、我国体育人文社会学学科的发展策略

（一）明确学科界限

要将明确学科界限作为我国体育人文社会学学科的发展策略，以此来实现我国体育人文社会学学科的长远发展，为我国高等教育体系的稳定发展提供重要的学科框架。相关研究人员要在定量分析和定性分析的基础上，对体育人文社会学学科的学科分支进行系统化的研究，针对不同学科所服务对象的不同，进行相应的标准划分，避免因研究内容宽泛而造成学科界限的不确定。同时，相关研究人员要明确一级学科以二、三级学科之间的关系，结合当前时代发展的现实情况，重新拟定标准，并对学科名称进行科学拟定，为体育人文社会学学科的科学建设提供更为完善的指标内容。

（二）加强学科理论建设

要加强学科理论建设，以此来作为我国体育人文社会学学科的发展策略，为体育人文社会学学科的未来化发展做出重要的理论基础。相关研究人员要科学规划体育人文社会学学科的理论建设，成立专门的体育人文社会学分会组织，为其进行有效的组织管理，科学配置各项学科理论资源，优化体育人文社会学学科的理论结构，强化分会的组织管理职能，鼓励各学科研究人员对学科理论建设进行系统交流。同时，研究人员要对理论建设进行纵向和横向两方面的有效探索，积极借鉴国外先进理论成果，取其精华，不断丰富和发展体育人文社会学学科的理论内涵。

（三）均衡发展学科分支

要保证学科分支的均衡化发展，以此来作为我国体育人文社会学学科的发展策略。我国体育人文社会学学科的内容繁琐、体系冗长，对此相关研究人员要针对体育人文社会学学科的二级学科进行科学设置，以便为相关研究人员提供根纬全面、明晰的学科体系脉络。研究学者要具有敏锐的洞察力，为体育人文社会学学科的长远发展着想，进一步提升学科建设的应用价值，使其在素质教育的浪潮之下永葆活力。

综上所述，社会经济的快速发展和素质教育改革进程的不断深化，为我国高等教育质量的提升提供了重要契机和良好的社会环境，体育人文社会学学科作为我国高等教育体系的重要教学学科，对提高教学质量、促进学生的全面发展等方面具有积极的推动作用，应从学科界限、理论建设、均衡发展三方面入手，强化体育人文社会学学科的科学性和应用性。

参考文献：

[1]李娜.我国体育人文社会学学科发展反思及策略探讨[J].电子制作.2014，18：168.

[2]卢伟.试分析体育人文社会学的发展趋势[J].当代体育科技.2015，10：77-78.

[3]吕志刚.体育人文社会学学科建设的思考[J].北京体育大学学报.2015，05：593-595.

网路安全问题已经成为世界各国研究的重点课题。如何进行大学生网路安全教育，培养大学生良好的利用网际网路的习惯，是高校教育工作人员面临的重要任务。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!

《有关大学生网路安全教育的分析探究》

作者简介：郝静，单位：湖北工业职业技术学院经济贸易系，职务：电子商务专业主任，职称：讲师。

摘 要：随着改革开放的深入发展，资讯科技和科学技术得到了迅猛的发展，网际网路超过时间和空间的限制进入到寻常百姓家。网路已经成为人们生活中必不可少的一部分，它为人们更宽广的获得各种资讯资源提供了很大的便利。当代大学生运用丰富的网路资源进行交流和学习，这个全新的资讯交流渠道已经成为大学生们的时尚，深受大学生的喜爱。在广泛应用的网路背景下，一些网路安全问题也频频出现，网路带来的负面问题已经严重影响到大学生的日常生活和学习，因此，对大学生进行网路安全教育工作已经成为相关研究人员的重点研究课题。本文主要针对大学生网路安全教育的相关问题进行分析和探讨。

关键词：大学生;网路安全;教育;分析;探究

前言：

网际网路在21世纪的今天已经成为一种时尚，然而网路在给人们提供便利的同时，也给人们带来了很多安全问题。网路安全问题已经成为世界各国研究的重点课题。网路包含的资讯量大、功能多样、传播速度较快，为为当代大学生提供了一个全新的学习、交流平台，很多大学生沉迷于网路而不能自拔，有些甚至引发命案，这些事件已经严重影响到大学生的日常生活。如何进行大学生网路安全教育，培养大学生良好的利用网际网路的习惯，是高校教育工作人员面临的重要任务。

1.大学生网路安全教育的含义及必要性

1.1大学生网路安全教育的含义

大学生网路安全教育是完善高等教育、培养合格人才的重要内容之一，也是大学生个人亟需正视和重视的问题。高校通过对学生自身情况的了解，采取各项措施来增强其网路安全知识和网路安全意识，通过各项网路安全教育内容的开展，加强大学生的网路安全教育。

1.2大学生网路安全教育的必要性

目前我国的高校更多关注的是学校的教学质量和教学策略，忽略了对大学生网路安全教育。正是因为高校网路安全教育的缺失，导致大学生缺乏网路安全意识，对网路违法犯罪行为产生的途径缺乏清晰的认识。大学生长期沉迷于网路世界，有的离家出走、有的精神失常，甚至有些会引发命案。网路的负面影响对大学生造成的危害在不断增加，在当今形势下，进行网路安全教育是高校教育和管理工作的重要内容和紧迫任务。对大学生进行网路安全教育，能够提高大学生自身的责任感，提醒他们要安全使用网路，时刻注意规范自身的网路行为。通过网路安全教育的开展，能够为学校营造一个良好的网路环境，将网路安全隐患降到最低，促进大学生地身心健康发展。

2.大学生网路安全教育开展内容

2.1网路伦理道德教育

网路安全问题的存在绝大多数取决于人为因素，由于使用者缺乏基本的道德素养和社会责任感，其网路道德行为严重失范，从而引发安全问题。目前，我国关于网路的法律法规还没有完善，单纯地依赖法律来维护网路安全必然存在着一定的局限性，并不能在大范围内影响到大学生的用网习惯。又由于网路活动具有一定的隐蔽性和虚拟性，很多使用者在使用网路使不自觉得就会弱化道德观念和法律观念，从而引发网路安全问题。因此，大学生网路安全教育开展的过程中，应当加强网路伦理道德教育，增强网路使用者的社会责任感和道德素质。近几年来，相关研究人员已经将如何从道德教育入手来处理网路安全问题作为研究的重点。高校对大学生实施网路安全教育时，尤其要重视对大学生网路伦理道德、社会责任意识的教育和培养，增强大学生的道德素质，使其自觉地规范网路行为，减少网路安全问题。

2.2计算机法律、法规教育

网际网路最大的特性是不受约束性和相对自由性，但是网际网路与现实世界一样，它的自由性是在遵守法律法规的前提下的自由，是有限度的自由。我国的相关法律条例已经为维护网路安全提供了相应的法律依据和保障。因此，在大学生中开展网路安全教育，要重视对其基本法律知识的普及，让大学生了解基本的计算机法律，加强大学生对各种计算机网路法规、安全管理通知、保密管理规定等相应法律条文的学习，完善大学生自身的计算机法律知识，使其自觉地遵守规定，规范自身的网路行为，合理合法地利用网路。

2.3网路安全自律教育

许多网路安全问题的存在，很大程度上与学生自身安全意识淡薄、缺乏安全用网知识有着密切的联络，因此，高校应当加强对大学生网路安全自律教育，让学生了解最基本的网路安全知识，增强其网路安全意识。通过自律教育，让大学生了解网路安全的重要性，通过网路安全技术防卫知识的普及，增强大学生的网路安全意识。正是由于大学生缺乏网路安全意识，对网路安全问题的重视程度不够，才给不法分子留有空隙，造成网路安全隐患的存在。

2.4改善教育方法，采取疏导方式

大学生沉迷于网路与家庭教育和学校教育的不当有着密切的联络，因此学校和家庭应当反思教育方式，改善教育方式，引导大学生树立正确的人生观、价值观，通过疏导交流的方式使其通过正常渠道来宣泄自身经历中的困苦，帮助他们建立自信。通过心理健康教育和心理咨询工作的开展，引导大学生正确对待网路问题，对于网路时代中的文化侵略问题，要教育并引导大学生正确吸收外来意识形态与我国优秀传统文化继承之间的关系。教育者要及时发现学生在用网中出现的一些不良的人际交往问题，教育并引导大学生正确处理人际交往与网路虚拟交往的关系，采取灵活的教育和疏导策略，充分实施网路安全教育。

2.5国家安全意识和保密观念教育

在经济全球化发展的今天，国家安全意识已经从单纯的军事安全扩充套件到涵盖政治、经济及社会安全等的综合性安全，尤其是国际网际网路和电子资讯科技的高速发展，对国家科技、政治及 *** 等的安全都带来了很大的安全隐患，维护我国的社会安定面临着越来越大的挑战。在资讯化和网路化背景下，高校对于确保国家安全有着重要的责任，大学生应当担负其维护国家安全的重任。因此，高校应当教育大学生充分认识到国家安全面临的挑战，增强国家安全意识和保密观念，自觉地担任起维护国家安全稳定的责任。

2.6身心健康教育

网际网路的广泛发展，已经深深地影响到大学生的学习生活，很多大学生将大量的时间花费到网路游戏和虚拟社会中，对现实生活的热切度越来越小，沉迷于网路世界的大学生已经渐渐脱离现实生活，这些都严重影响到他们的人际交往和各项社会实践活动。一些不良的网路资讯和不健康的文化在逐渐侵蚀著大学生的思想，严重影响到大学生的身心健康。因此，高校对大学生进行网路安全教育时，应当重视大学生的身心健康教育，培养大学生文明上网的意识，改善大学生的身心健康状况，使其合理、适度的运用网路资源。

3.高校网路安全教育的实施对策

3.1增强师生防范能力，营造校园安全环境

增强师生防范能力，营造效益安全环境是确保高校网路安全教育工作稳定实施的重要保障。高校管理者应当在师生中普及网路防范知识，使其树立自觉、主动的安全态度，增强安全意识。另外还要加强对网咖的监督和管理，规范网咖的规章制度，对网路工作人员进行监督和教育，以确保校园网路环境的安全性，进一步规范学生的安全网路行为。

3.2坚持完善制度和严格管理相结合

高校网路安全教育的实施不仅需要营造校园的安全环境，也需要建立健全各项网路安全制度，通过网路安全制度的完善，在制度的制约下规范学生的网路行为，更加有效地落实网路安全教育工作，培养大学生良好的用网习惯。高校要从学生的具体情况出发，不断改进并完善网路安全管理制度，确保安全教育工作的规范化和制度化。高校应当最大限度地避免不良网路资讯进入到学生的视野，对各种网路资讯层层筛选，设定防火墙等，有效组织不良资讯的进入，确保大学生网路环境的健康性。高校应当对大学生进行网路安全素质教育，通过网路法制、网路伦理的教育，使他们具备网路法制意识，树立正确的网路意识，自觉遵守网路道德， *** 不良资讯，合理利用网路资源，将完善的网路制度和严格的管理机制结合在一起，加强网路安全教育。

3.3坚持提高认识和健全队伍相结合

高校管理人员应当充分认识到网路安全教育的重要性，对学生的网路安全教育是学校开展各项教育工作的基本责任，学校要从维护改革发展稳定的大局出发，肩负起对当代大学生网路安全教育的任务，通过大学生网路安全教育工作的开展，进一步推动国家和社会的安定发展。此外，高校还应当健全网路安全教育的工作团队，高校教师应当充分贯彻谁主管、谁负责的原则，增强大局意识，提高对大学生网路安全教育工作的重视程度，在教师、学生中培养一批思想觉悟高、政治素质好同时又懂得资讯网路技术思想教育工作的队伍，确保队伍具有高度的使命感和责任心，有针对性地实施网路安全教育工作。

3.4坚持课程教学与日常宣传相结合

随着网际网路的广泛应用，网路垃圾不断增加，西方国家的一些高校已经充分认识到网路安全教育的重要性，并开设了相关课程。我国大部分院校虽然开设了计算机课程，但是课程教授的内容大部分只是技术理论知识，并没有涉及到网路安全教育的内容。学校缺乏教育，将使校园网路安全隐患不断增加，因此高校不仅要加强日常宣传工作，让学生知道安全用网的常识，并且将网路伦理道德问题融入到教育系统中，将课程教学与日常宣传有效结合在一起，为网路安全构筑一道坚实的屏障。

4.结束语

总而言之，高校应当认识到大学生网路安全教育的重要性，通过各项制度的建立，树立网路安全意识，健全师生队伍，将课程教学与日常宣传结合在一起，不断规范大学生的网路行为，增强其网路素养，维护高校的稳定发展。

参考文献：

[1] 卢伟.大学生网路安全意识现状与对策研究[J].山东行政学院山东省经济管理干部学院学报，2009 03：117-119.

[2] 张成军.校园网路行为道德的现状与对策探讨[J].高师理科学刊，2010 02：123-125.

[3] 刘新华，巢传宣.对大学生网路安全意识及教育现状的调查[J].职教论坛，2011 14：211-213.

[4] 张江燕.网路环境下高校学生使用者的心理因素及其调控[J].中南民族学院学报人文社会科学版，2000 01：152-153.

[5] 陈世伟，熊花.大学生网路资讯保安教育探析[J].武汉科技学院学报，2005 01：176-178.

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博士后卢天伟发表的论文

香港警察重案组高级沙展徐飞（古天乐 饰）办事独断独行，个性鲜明，，虽与做事客观的同事江子山（陈锦鸿 饰）合作，但仍能以柔制刚，充份利用对方敏锐的直觉和丰富的经验，屡破奇案。飞因山助他立下不少大功，事业亦见起色，对山深感佩服，二人顿成无敌拍档。感情上，这对好拍档却分别纠缠于两段解不开的情缘间：山基于情义，不欲舍下女友婉兰（佘诗曼 饰）不顾，只好与真心相爱的心如（李珊珊 饰）分开。飞一直对失踪多年的女友芊芊（向海岚 饰）未能忘情，至俏君（宣萱 饰）出现，二人擦出火花并共赋同居。不料，飞此时突然收到芊芊的消息，他会如何抉择？ 第一单元：连环凶杀案Helen在超市枪击事件中丧生，器官捐献。暗恋Helen的医生刘世昌出于不忿，先后杀死了两名受到器官捐献的病人。准备杀武俏君时刘世昌错进了记者万安宜的家，拍下了何锦永奸杀万安宜的场面，并以此要挟何锦永帮他杀武俏君。第二单元：变身孽情秀卿因姐姐自杀而找姐夫顾宏报仇，却被顾宏的同性恋人林永恒误杀。林永恒来香港做了变性手术化名周若玫后嫁给了杜子明。秀卿的男友赵汉华认出周若玫就是林永恒，却不由自主爱上她并纠缠她。周若玫忍无可忍将赵汉华杀死。杜子明知道真相后，利用叛逆少女文靖一起自杀殉情，然后用赵汉华的尸体掉包冒充自己企图瞒天过海。第三单元：唐家迷案17年前谢耀楷误杀一名妓女，其父谢海超绑架殷宝莉的女儿唐心如，威逼她指证死者的男友楼世文。楼世文冤死，而他姐姐楼莲香后来成为殷宝莉的私人看护，准备报仇。殷宝莉临死前怀疑当年绑匪就是律师谢海超，委托私家侦探追查。殷宝莉死后，私家侦探查出真相，被谢耀楷杀死在唐家。同时，温志森因女友之死受警方怀疑追捕而藏匿进唐家！第四单元：双尸案连映雪带着女儿钟莹和儿子钟磊改嫁钟智良，姐弟俩经常受到继父的侵犯与虐待。钟莹刺了钟智良一刀后逃走。此时连映雪计划和梁剑雄私奔，又不忍心扔下子女，于是拿了20万回家埋在花园留给他们，却被钟莹的男友周万声偷走。连映雪杀了受伤的钟智良后，为了不让家丑外扬，将现场伪装成劫杀场面后自杀。这一切都被躲在柜子里的钟磊看见。第五单元：冷静的凶手尹望石夫妇侵吞了侄女尹秋月几亿遗产。为了帮助恋人霍伟聪，尹秋月向尹望石借钱不成，遂决定杀死尹望石夫妇。尹秋月与一男子一夜情后，杀死婶婶孙碧妮，并注入窃来的精子伪装成奸杀的现场，谁料一夜情的男子竟是警察韩国仁！后尹秋月又制造不在场证据毒死叔叔尹望石。最后电子交警拍下的违章快照推翻了尹秋月杀孙碧妮的不在场证据。第六单元：黄石街奇案林家惠遇车祸，临死前告诉父亲林健，孩子的亲生父亲是富商钱日容。钱日容不承认并出言侮辱，林健冲动之下在黄石街将其杀死。洪志淘在钱日容尸体上偷钱，黄石街的7名证人不负责任的指证其为凶手，洪志淘在监狱冤死。其父洪展鹏从美国回来为儿子翻案，在荒岛的仓库里搭建黄石街，捉来所有的证人将案件重演，将证人们的证供一一推翻。第七单元：移花接木汪淑慧准备与骆见业私奔被丈夫文国豪发现，汪淑慧自杀。其后文国豪不断利用骆见业的内疚敲诈他。骆见业准备移民，文国豪杀死跟自己血型相同的梁剑雄并割下他的头和手伪装成自己的尸体，而后串通女儿文婉兰出面认尸，企图取保险金，更将凶手嫁祸给骆见业。第八单元：黑色星期五程柏的小说都由情人张素玲做枪手代写。求婚被拒的张素玲扬言要公开真相而被程柏误杀。运尸途中车子被莫耀风和陈志豪偷走。黄国仲和李宝屏抢走武元强20万，逃跑时出车祸昏迷，莫耀风和陈志豪偷走20万并将张素玲尸体转移到黄国仲车上。后莫耀风和陈志豪勒索程柏反被杀。得知武元强是男友武杰爸爸后，李宝屏决定自首却被黄国仲杀死。第九单元：夺命酒窖游丽缇驾车不熟练撞上陈佩诗的车子，导致她流产并不能再生育。陈佩诗自杀身亡。其丈夫洛伟基为了报仇杀死游丽缇，将她尸体移入唐心如餐厅的酒窖，并用冷气机延缓尸体腐烂以制造案发时自己有不在场证人的假相。游丽缇的师兄徐意志发现后找洛伟基摊牌反被毒死。洛伟基的姐姐林洛霞怀疑唐心如知道真相，企图开车撞死她灭口。第十单元：替天行道林浩天为给妻子治病欠下高利贷，其堂弟林浩光为钱杀了债主钟永财。林浩光好友陈仕康得知FRANKY欠下赌债，便冒充债主对其妻子周杏娥财色。周杏娥出酒店时遇到林氏兄弟从钟永财家出来，林浩光决定杀周杏娥灭口。林浩天无奈杀了林浩光以阻止他继续杀人。林浩光女友李秀仪知道后勒索林浩天反被杀死，尸体被藏入林浩天亡妻棺材中。第十一单元：隐秘关系大明星田思思自从被男友强奸后，转而喜欢同性。第一任情人自杀后，她又和新人华宝晶好上。因华宝晶占有欲太强，田思思提出分手，华宝晶以公开恋情威胁她反被杀死。一直暗恋田思思的保镖王伟伦在处理尸体时接了文婉兰的电话，却误以为是女友张晓彤打来，怕她认出声音而将其杀死。后田思思又爱上助理文婉兰。第十二单元：100个杀夫方法江子瑶从小与家人失散，后被曹占威逼接客而错手将他杀死。江子青找到妹妹后为了照顾她而放弃与丈夫去美国。后江子青与宋家齐发生婚外情，并不断被他纠缠无法摆脱。宋家齐的妻子张淑贤为了离婚争夺孩子抚养权而在他牙膏里下毒。江子瑶知道姐姐被宋家齐纠缠，也在他酒里下毒。宋家齐双重中毒而死。第十三单元：人间蒸发当年徐飞卧底加入洛镇彪的社团搜集犯罪证据，受到怀疑时郑东成为了保住他而被打伤。后案子告破，洛镇彪在狱中病死，郑东成逃脱。郑东成为了报仇，在徐飞和梁芊芊登记结婚当天掳走芊芊，致使他们分别三年之久！  演员表主要演员徐飞 --古天乐江子山 --陈锦鸿武俏君 -- 宣萱文婉兰(Man) -- 佘诗曼唐心如 -- 李珊珊梁剑雄 -- 郭锋江子青 -- 邵美琪邵之蓝 -- 姚莹莹楼莲香 -- 陈秀珠第一单元：连环凶杀案刘世昌 -- 谢天华万安宜 -- 马蹄露何锦永 -- 罗莽周太太 -- 刘桂芳贤哥 -- 王俊棠刘建生 -- 郑子诚第二单元：变身孽情杜子明 -- 尹阳明周若玫/林永恒 -- 吴美珩赵汉华 -- 李国麟阮美美 -- 袁彩云顾宏 -- 李冈文 靖（阿Wing） -- 梁雪湄第三单元：唐家迷案温志森 -- 韦家雄霍伟聪 -- 郭耀明霍寰中 -- 江汉殷宝莉 -- 程可为谢耀楷 -- 刘永健谢海超 -- 王伟司徒柄 -- 谭一清楼世文 -- 周扬第四单元：双尸案连映雪 -- 潘冰嫦钟智良 -- 丘万城钟莹 -- 陈采岚钟磊 -- 罗业升周万声 -- 林敬刚第五单元：冷静的凶手尹望石 -- 余子明尹秋月 -- 滕丽名孙碧妮 -- 赵静仪韩国仁 -- 苏志威孙耀华 -- 何启南郑伟廉 -- 梁建平Tina -- 林芷筠第六单元：黄石街奇案刘健生 -- 郑子诚曾sir -- 鲁振顺洪展鹏 -- 刘江洪志滔 -- 洪天明钱日安 -- 焦雄陈十五 -- 罗兰马力 -- 鲁文杰岑丽湄 -- 康华莫礼信 -- 张锦程林 健 -- 蔡国庆叶翠荷 -- 韩马利林家慧 -- 林佩君第七单元：移花接木文国泰 -- 罗乐林文太太(淑慧) -- 文洁云养鸡场工人 -- 刘家聪骆见业 -- 金兴贤第八单元：黑色星期五武杰 -- 邓一君杰母 -- 冯晓文李宝屏 -- 汪琳武元强 -- 骆应钧张素玉 -- 任港秀陈志豪 -- 梁辉宗黄国仲 -- 何君龙张素玲 -- 潘芝莉程柏 -- 杨英伟莫耀风 -- 谭权辉第九单元：夺命酒窖邱彼德 -- 戴志卫邱太(优悠) -- 曹众侍应生 -- 杜大卫侍应生 -- 张智轩洛伟基 -- 张兆辉徐意志 -- 单立文林洛霞 -- 陈安莹陈佩诗 -- 周凯珊第十单元：替天行道周杏娥 -- 苑琼丹范勋奇 -- 河国荣李秀仪 -- 陈琪林浩天 -- 郭政鸿浩天手下 -- 郭卓烨陈仕康 -- 黄德斌钟永财 -- 李龙基第十一单元：隐秘关系华宝晶 -- 邝文珣田思思 -- 郭少芸王伟伦 -- 魏骏杰张晓彤 -- 徐濠莹张百豪 -- 骆达华何飞立 -- 罗君左第十二单元：100个杀夫方法宋家齐 -- 马德钟张淑贤 -- 彭子晴阿婷 -- 马海伦文医生 -- 张英才周绍权 -- 李成昌江子青/江子瑶 -- 邵美琪曹 占 -- 陈荣骏江 父 -- 罗浩楷第十三单元：人间蒸发梁芊芊 -- 向海岚郑东成 -- 郭晋安洛镇彪 -- 刘家辉其他参与演出冯添海 -- 莫家尧何振球 -- 黄振威黄琪琪 -- 周家怡莫先生 -- 罗国维莫太太 -- 梁葆贞Ellen弟 -- 蒋克Dr. 王 -- 黄天铎谭先生 -- 李鸿杰杨Sir -- 邵卓尧医生 -- 郭德信医生 -- 戴耀明Dr. Wong -- 杨瑞麟摄影师 -- 魏惠文Dr余 -- 卢天伟Sophia -- 苏恩磁Mary -- 伍慧珊欧阳太太 -- 曾慧云女 警 -- 刘美珊金 姐 -- 余慕莲芳 姨 -- 雪妮王祥 -- 程小龙国仁兄 -- 古明华国仁嫂 -- 陈楚翘Teresa -- 尤程的士多店老板 -- 叶振声Nancy -- 黄凤琼酒店经理 -- 游飙马国柱 -- 黄文标全哥 --邓英敏酒店老板 -- 麦子云顶爷 -- 郑家生职员表编剧：钱路、冯静雯、曾保华、张小方、阮美凤、高惠敏、何群娥、林丽媚编导：林志华、黄伟声、苏万聪、钟国强、陈维冠、何振声、郑基成监制：潘嘉德编审：邵丽琼、欧冠英、贾伟南

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卢越发表论文

雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费平章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 [赏析、解释] 这是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。

诗人通过对“梅”“雪”的评论，在比较中巧妙地写出各自的特色，并寓理于其中。 “梅雪争春未肯降”，这句是写梅雪在“争春”上互不相让。

因为梅花在冬末春初开放，香气飘散，给人以一种春天不久要来临的感觉；而白雪几经降落，也意味着春天不远了。“未肯降”即不肯认输。

“骚人搁笔费平章”，这是指诗人要评价梅雪谁是报春使者，也需要放下手中笔，好好地权衡一番。“骚人”，即诗人：“搁”，放下：“平章”，评论。

一、二句意思：梅花和白雪相互争春，彼此各不相让，谁也不肯认输，连诗人要评论它们二者的高下，也需要搁下笔来好好地想一想，煞费一番心思了。 “梅须逊雪三分白”，这句作者从颜色角度来写，梅不如雪那样洁白。

“三分”以实写虚，是“少许”的意思。这是梅的短处，恰是雪的长处。

“逊”，逊色、差一点。 “雪却输梅一段香”，这句作者从气味角度来写，雪当然不具备梅花的香味。

这是雪的短处，恰是梅的长处。“输”，这里作“差”讲。

三、四句意思：（看来）梅花在白的俏丽上要比雪差三分，而白雪在芳香上，却要输给梅花一段了。 一“色”一“香”，一“长”一“短”，堪称神思巧运：“骚人搁笔费平章”的难题，作者轻轻巧巧一笔即“盖棺”——其实是既“盖”又未“盖”，因为“色”与“香”是两个不同的角度啊！ 对于咏物言志的诗，我们要从物中获得启示，联想到社会生活中的类似现象（即“由此及彼”）。

读了这首诗，我们可以悟出这样一个哲理：一个人应看到自己的长处，也要看到别人的长处，还要看到自己不如别人的地方。

论梅花精神

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。

——题记

纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗？

不，是挫折，逆境磨炼成伟人。

贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。着名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。

俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗？

不，成功也是从磨炼中走出。

1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。

是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强？是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。

环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。

雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费平章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 [赏析、解释] 这是宋代诗人卢梅坡咏物言志的一首七言绝句。

诗人通过对“梅”“雪”的评论，在比较中巧妙地写出各自的特色，并寓理于其中。 “梅雪争春未肯降”，这句是写梅雪在“争春”上互不相让。

因为梅花在冬末春初开放，香气飘散，给人以一种春天不久要来临的感觉；而白雪几经降落，也意味着春天不远了。“未肯降”即不肯认输。

“骚人搁笔费平章”，这是指诗人要评价梅雪谁是报春使者，也需要放下手中笔，好好地权衡一番。“骚人”，即诗人：“搁”，放下：“平章”，评论。

一、二句意思：梅花和白雪相互争春，彼此各不相让，谁也不肯认输，连诗人要评论它们二者的高下，也需要搁下笔来好好地想一想，煞费一番心思了。 “梅须逊雪三分白”，这句作者从颜色角度来写，梅不如雪那样洁白。

“三分”以实写虚，是“少许”的意思。这是梅的短处，恰是雪的长处。

“逊”，逊色、差一点。 “雪却输梅一段香”，这句作者从气味角度来写，雪当然不具备梅花的香味。

这是雪的短处，恰是梅的长处。“输”，这里作“差”讲。

三、四句意思：（看来）梅花在白的俏丽上要比雪差三分，而白雪在芳香上，却要输给梅花一段了。 一“色”一“香”，一“长”一“短”，堪称神思巧运：“骚人搁笔费平章”的难题，作者轻轻巧巧一笔即“盖棺”——其实是既“盖”又未“盖”，因为“色”与“香”是两个不同的角度啊！ 对于咏物言志的诗，我们要从物中获得启示，联想到社会生活中的类似现象（即“由此及彼”）。

读了这首诗，我们可以悟出这样一个哲理：一个人应看到自己的长处，也要看到别人的长处，还要看到自己不如别人的地方。

几阵风雨渐渐地将春天送回人间，漫天的飞雪迎接着春天的到来。飞雪隆冬的季节，悬崖上挂着万丈凌冰，在这奇寒无比的时候，居然还有一株不畏严寒的梅花在怒放，俏丽无比。梅花虽然开的很艳丽俏美，但却不和百花争夺美好的春天，她的怒放，只是把春天要降临的信息向百花预告。等大地春回后，梅花也一同与百花分享胜利的喜悦，发出会心的微笑。

梅花不畏严寒，不怕孤立，不居功自傲，不管是风欺雪压，她都没有倒下，这种精神值得我们任何人敬佩。

不像古时候的臣子们，有的只会阿谀奉承，在皇帝的面前说些好的，而自然是这些小人陷害忠臣，让忠臣蒙受冤屈，死得不明不白，但法网恢恢素，就算是再奸诈的小人也永不会一直逃下去，法律是有正义的，越奸诈的小人就越是会受到法律的严重制裁。那么，地下的忠臣也可以含笑九泉了，他们会在天上为百姓，为王朝祈祷，让自己的王朝兴旺起来，让自己王朝里的百姓们不再受奸臣的祸害，百姓也不会陷入水生火热中了。梅花的精神仿照了许多英雄的影子，梅花的精神会永驻人间的。

梅花的魅力

许多年前常常在梦里看见梅花，总是想着自已能站立在小桥流水的地方，静静的欣赏桥下盛开的梅花，梅花圣洁的灵魂有如春天那样明媚，让我不禁想要这样静静的站立着，轻轻的低下头闻下那花的芬芳。

我还梦想着自已能在某个雨巷，打着心爱的油纸伞轻轻的走着，有如画中走来的女子那样宁静，我在想这样的走着是不是就能回到画里。我好想像那个画里的姑娘那样，永远的静静的呆在墙上，听不见看不见任何的东西，那样是不是可以远离烦恼，远离忧郁远离所有的一切，就这样静静的悄悄的呆在画中。

我突然想起了琼瑶的那部，我就如书中的那个美丽的女子，有七重古老的门锁住了七百年的青春，是啊！我的青春被静静的锁在了重楼里面了，我现在静静的站立在小桥上，看着身边的来来往主的风景，时不时的会经过一两个美女，她们的美丽的是那样的妩媚，而我却怎么也学不来学不会了，看着美女身边的帅男笑的是那样的灿烂。

我会慢慢的抬起头来，静静的欣赏那样的美丽，不一样的美向来是人们追随的主题，现在身边来了一群中年人，他们当中有男的有女的，一起嘻笑一起打闹让我好羡慕，他们真的好年轻真的比我年轻，我的心被重重的锁在重楼了，无论时间怎么改变，万千变幻也变不出永恒的风景，我的美我的笑已经定格在那个古老的重楼了。

曾经看这部电视剧的时候，还是只有十七八岁了，那个时候的我的思想，是不是没有现在这样的成熟，很喜欢钟镇涛演的雨航，他演的那样的痴情那样的执迷不悔，就如歌中所唱的那样，明知道这是一个错误，却是我永不后悔的错误，是啊！他和梦涵的爱情是那样的违反世俗的偏见，可是为了爱他们历经千幸万苦，每次看到他们两个经过七道牌房的时候，我的心一阵阵的疼痛，好像自已就身在其中无法自拔了。

我想什么事都是有个定数的吧！我想在当年我看这部电视剧的时候，是不是就会想到有一天我也会跟梦涵一样，同样的经历这样的悲剧了，是啊！今天的我有如昨天的梦涵那样，成了万人注目的焦点，就像是深在里面了，被所有的人憎恨指责，我成了那个名副其实的梦涵了，违反了世俗偏见的爱情，就是要有这样的场面来圆滑了。

我此时此刻站立在桥上，突然想到曾经梦里是真的来这里，跟现在的情景一模一样了，梦里就是这样的有几个中年人，然后他们在桥下白梅花树旁边拍照，梦里是有一个中年男人向我走过来，然后跟我借伞然后我发呆，然后我会偷偷的笑他们了，然后他们几个拍完照，就悄悄的微笑着离开了。

这些都是真的啊！我突然的醒悟了，这些都是我曾经的梦啊！梦里是早有定数的啦！要不然我为什么会来到这里，因为我喜欢白梅花，喜欢小桥流水的小桥，而这些都应该是梦里早就注定的了，我想我的世界是不会离开梦的了，生活中的现实场景总是与我的梦不期而遇，我在想我是不是就是琼瑶笔下的那个美丽的女人，是从她的书中走出了的那般的宁静了。要不然我为什么总会现实的生活在梦里。

今天的白梅花开的是那样的灿烂，有如我此刻的心情那样的宁静，我们的笑是那样的相像，我曾经梦想着在某个落日的黄昏，自已一个人打着心爱的油纸伞，在满天飞舞的白梅花的天空下，这样静静的走着永久的站立着，是不是自已就真的能变成一颗开花的树，有如席幕蓉笔下的那些美丽的花瓣，能在佛前求了五百年才能经过你的身边，并落下了一地的相思泪漂散在三月的烟雨中了

很多文人都喜欢用美好的诗句赞赏梅花。

宋代的诗人卢梅坡在《雪梅》中写到“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；毛主席也用“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的诗句赞美梅花。我爱冬天，更爱冬天里的梅花，因为寒冷的冬天里有梅花让我感动，让我遐想。

冬天里，虽然有严寒，有冰雪，虽然山是荒芜的，树是凄凉的，风是刺骨的，但是有梅花，也更有希望。梅花装扮着冰冷的冬天，给世界带来了无限的生机。

我看见盛开的梅花，冬天里也感觉不到是冬天。尤其是大雪过后，那白茫茫的世界有了梅花的红色点缀，世界的一切在我的眼里就显得更加的美好，此时我从心底不由的感叹：这个世界如果天天这样的洁白和无暇该多好啊！那迎风含笑的红梅，不仅点缀美好的世界，也在点缀我的心灵，我也要象梅花一样为世界的美丽增添自己的颜色。

梅花在冬季里开放虽然不象玫瑰一样婀娜，也不象君子兰一样高贵，但是大自然的美好培育了梅花独特的品格和精神。梅花不畏严寒，不俱风雪的品格时时激励着我；梅花把美丽和清香献给世界，把寂寞留给自己的精神时时鼓励着我。

我要把梅花永远装在心里，让我的心和梅花的品格一起跳动。我爱梅花，不仅仅在冬天。

关键字：冬天里 梅花很多文人都喜欢用美好的诗句赞赏梅花。宋代的诗人卢梅坡在《雪梅》中写到“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；毛主席也用“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的诗句赞美梅花。

我爱冬天，更爱冬天里的梅花，因为寒冷的冬天里有梅花让我感动，让我遐想。冬天里，虽然有严寒，有冰雪，虽然山是荒芜的，树是凄凉的，风是刺骨的，但是有梅花，也更有希望。

梅花装扮着冰冷的冬天，给世界带来了无限的生机。我看见盛开的梅花，冬天里也感觉不到是冬天。

尤其是大雪过后，那白茫茫的世界有了梅花的红色点缀，世界的一切在我的眼里就显得更加的美好，此时我从心底不由的感叹：这个世界如果天天这样的洁白和无暇该多好啊！那迎风含笑的红梅，不仅点缀美好的世界，也在点缀我的心灵，我也要象梅花一样为世界的美丽增添自己的颜色。梅花在冬季里开放虽然不象玫瑰一样婀娜，也不象君子兰一样高贵，但是大自然的美好培育了梅花独特的品格和精神。

梅花不畏严寒，不俱风雪的品格时时激励着我；梅花把美丽和清香献给世界，把寂寞留给自己的精神时时鼓励着我。我要把梅花永远装在心里，让我的心和梅花的品格一起跳动。

我爱梅花，不仅仅在冬天。

有关梅花的诗句赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。

故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发映春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。

来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。

愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。

冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。

斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。

不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。

无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。

横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。

晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。

青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。

别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

只愁画角惊吹散，片影分。

梅

有人喜欢莲花的出淤泥而不染，有人喜欢仙人掌的随和，有人喜欢牡丹的艳丽，这些我都喜欢，可我最喜欢的还是凌霜傲雪的梅花。

阳春三月，你的目光一定停留在山茶花、报春花、君子兰这些令人心旷神怡、美丽娇嫩的花朵上吧。很少有人，把梅花做为观赏的对象。

可我却觉得，梅花有着其他花朵不可比拟的魅力。

冬天，一片白茫茫的世界，到处都是雪，大地显得有些死寂。听不到小动物的啼叫声了，看不见那姹紫嫣红的花朵了，闻不到那些熟悉的花香了，觉得世界似乎少了什么。可我一抬头，却望见了几株挺立在风寒之中的梅花。那褐紫色的花朵在干冷的空气中显得单薄了一些。可它却依然顽强不屈地在白色世界里为我们绽放它那最美丽的花朵。

“梅花香自苦寒来”，照耀梅花的是冬日里的残阳，拂过它脸颊的是那凛冽的寒风，没有那春日里的温暖气息，如此恶劣的气候条件，梅花依然生机勃勃，没有丝毫的动摇之情。

最令我佩服的，还是梅花那不怕困难、不服输的精神。地球上的每一种动物，在冬天来临之即都会做好御寒的保暖工作，就连人类都穿上了厚厚的羽绒衣，可是植物呢？它们不能移动，所以也就不可能躲到一个能够遮挡冬天那漫天飞雪的寒冷气息。所以，它们只能选择逃避——不开花。是呀，对花来说，开花是为了给人类观赏的，如果不开出最美丽的花，那又有什么意思呢？不开花，人类也就无法看到花对于冬天是有多么的恐惧。可梅花没有这么做，它就是想让大家知道，花也是有骨气的。

就是因为它的不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志感动着我。梅花是我们中国人的代表，那些先驱工作者们不都是凭着这种理念才给我们创造了一个又一个的惊喜吗？

我爱梅花。

1剪梅》

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗赏，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘0水自流。1种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

中国的历史悠久，中国的文化精深，中国的文人璨若星河，而名垂青史的女文人却寥寥无几。李清照就是这寥寥无几的女文人中的佼佼者！

中国的文人善以女性口吻来写作，他们借闺愁来抒发自己的怀才不遇、壮志难酬等情怀，但真正写闺愁闺怨的却少之又少。李清照就是这少之又少的写闺愁闺怨中的佼佼者。

李清照生于北宋时期的书香世家。至少从她的祖父那1代起就是由读书而进入仕途、科举及第的。“嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数”，可见这个家族在齐鲁1带颇有盛名。李清照的父亲李格非是1个能文的官吏。他的诗词造诣很高，很受苏轼的赏识，《宋史李格非传》有这样的记载：“苦心工于词章，陵跞直前，无难易可否，笔力不稍滞。”李清照的母亲王氏是状元王拱辰的孙女，也有很高的文化修养，善于写词作文。《宋史李格非传》说她“亦善文”，《祖国名媛录》说她“工词翰”。李清照生活在这样1个具有浓厚文学氛围的家庭，她在文学素养方面深受父母的影响和熏陶，对其前辈亦有继承和发展。《碧溪漫志》曾说她“自少便有诗名，才力华瞻，逼近前辈”。此后李清照果成为我国文学史上杰出的女作家。

108岁的李清照嫁与赵明诚为妻。赵家像李家1样也是书香世家。李赵2人的爱好和志趣1致，10分恩爱。他们经常促膝对坐，共同鉴赏碑帖。共同的文学爱好给他们的生活增添了无穷的乐趣。

可是没多久，赵明诚外出求学，只有李清照独自1人在家，不免思念远行的丈夫，遂将相思之情诉诸笔端而作了极其典雅隽永、清新细腻的《1剪梅》。

《1剪梅》是她直接抒写自己的闺中之情的佳作，笔调清新，风格细腻，耐人寻味，与众不同。

词的上片主要描述词人的独居生活。

“红藕香残玉簟秋”是以点带面的写法，给读者描绘了1幅词人眼中的余香袅袅的秋景图。荷花已谢，虽仍留有残香，却不免透出秋的冷落与萧条。玉席也已凉了，秋意渐来，秋凉渐浓。中国的文人自古就悲秋，更何况是独守空闺的女词人呢？怎能不让她倍感孤独寂寥、怎能不思念远行的丈夫呢？

为排遣心中的愁绪而“轻解罗赏，独上兰舟”。1个“独”字而意境全出：曾经是夫唱妇随，曾经是携手并肩，曾经是举案齐眉，而现在却是茕茕孑立，形单影只；举目4望，相伴的只1“兰舟”而已！本是为“消愁”而来，怎奈却是“愁更愁”，相思之情不禁更重更浓。

看到鸿雁，词人想象着也许是丈夫托鸿雁捎来家信，她把苏武雁足传书的典故巧妙地融于眼前的情景之中，自然妥帖，余味无穷。我们可以设想：词人甚至会猜想丈夫在信中告诉自己归期、行程，那种企盼之情溢于字里行间。

“雁字回时，月满西楼”，看到雁群飞回故里，自然会强化企盼丈夫回来的心绪。我们似乎看到词人独自凭栏远眺，柔柔的月光洒满西楼，雁字回时，那种清冷，那种孤独，那种寂寥，怎可言传？

下片是词人抒发内心感受，直抒相思之苦。

词人用“花自飘0水自流”起兴，这既是写她在舟中所见，也是她的内心所感。花飘水流本是物之自态，却使词人触景生情：流水落花无从体味她的情怀，依旧我行我素地流走飘落，这更增加了词人的伤感与凄凉。句中“自”用得最妙，词人移情于物又借物抒情，正如屈原所说“惟草木之0落兮，恐美人之迟暮”，表达了对韶光易逝的感慨。这样，词中的感情就使人觉得比单纯的思念更深入了1层，更富有暗示性，给读者留有更大的想象空间，更增添了感染力。

“1种相思，两处闲愁”，是直接抒发相思之情。词人把夫妻双方合起来写，这是她设身处地地想象丈夫也如自己1样深深地思念着对方，可是空间上的距离使2人不能相互倾诉，只好各自思念着、愁闷着。这也是女性特有的细腻之处。

但是这只是铺垫，词的主旨落在最后两句“此情无计可消除，才下眉头却上心头”上。相思之情要用“计”来“消除”，却又“无计可消除”，可见相思之深之苦。眉间心上，“斩不断，理还乱”。我们可以从中体会到词人的万千愁绪，这与她的“只恐双溪舴艨舟，载不动许多愁”有异曲同工之妙，给人以无限的遐想。

通观全篇，词人以细腻委婉的笔触抒写自己对丈夫的绵绵不绝的相思之情，用平常无奇的文字表现新奇的意境。此词是李清照细腻深婉的风格的最好诠释，也使《1剪梅》成为李清照的代表作之1。

不认识，所以根本不了解，没有办法准确的回答

宋文六大家中，三苏为蜀人，而欧阳修、曾巩、王安石均出自人文荟萃的江西。作为门生、晚辈，曾巩与王安石皆蒙欧阳修教诲提携，为其道德文章所薰蒸浸渍。他们熟读经史，涉猎百家，有深厚的儒学与文学修养。这种修养，对他们的散文创作，从思想内容到艺术形式都产生了巨大而相近的影响。景祐三年（1036），曾、王即相识于京师，巩有《寄王介卿》云：“君材信魁崛，议论恣排辟。……寥寥孟韩后，斯文大难得。”对安石不胜倾慕。庆历二年（1042），安石有《答曾子固南丰道中所寄》，激赞曾巩云：“吾子命世豪，术学穷无问。”对曾巩的文学才华，他更是给予高度的评价，《赠曾子固》谓：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”巩屡荐安石于欧阳修，称安石“文甚古，行称其文”，“如此人，古今不常有”（《再与欧阳舍人书》）。作为同乡与好友，他们彼此尊重，相互推挽。晚年，对变法的态度有异，导致交往渐疏，但并未交恶，友情仍在，巩侄曾纡所作《南游记旧》有“南丰先生病中，介甫日造卧内”的记载，当属可信。要而言之，曾、王自身的学养及所受到的影响颇多相似之处，所以他们的文章也有相近的特点，如长于道古，长于说理，简洁明畅，不事雕饰等。当然，由于思想、经历、气质、兴趣等有不小的差异，他们的文论、文势、文辞、文风仍显现出很大的不同。01文论“畜道德而能文章”与“务为有补于世”曾巩“生而警敏”，“读书数百千言，一览辄诵。年十有二，日试六论，援笔而成”。进士及第后，任太平州司法参军，如编校史馆书籍，历馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官，出通判越州，知齐、襄、洪、福、明、毫等州。晚年，迁史馆修撰，擢拜中书舍人。他的一生，没有经历什么大风大浪，是一个深于儒道的循吏、学者。王安石年少亦致力于学，怀有“欲与稷契遐相希”的抱负。登第后，签判淮南，改知鄞县，历任舒州通判、群牧判官、常州知州，移提点江东刑狱，入为三司度支判官，向仁宗上万言书，力主变法。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲，官至宰相，大刀阔斧地革除弊政，推行新法，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。他精通经学，诗文兼擅，但更以立志矫世变俗，锐意政治革新而著名。曾、王二人虽然都重道，都坚持文道结合，但在文学观上毕竟显现出学术家和政治家的差异。曾巩有浓厚的儒学道统思想，强调“学之有统，道之有归”，一切要“折衷于圣人”。因此，他感叹“由汉以来”，“是非取舍不当于圣人之意者”甚多，“圣人之道未尝明”。曾巩主张先道后文，先理后辞。李沿“发愤而为词章”，“所质者则辞也”，曾巩认为他不以学道为急，是“务其浅，忘其深，当急者反徐之”，因而强调道之“得诸心，充诸身，扩而被之国家天下”，反对“汲汲乎辞”。这种认识是从他的老师欧阳修“事信言文”的观点上后退。毫无疑问，“事信言文”更为科学地把握了文道二者的关系。当然，欧阳修也说过“道胜者文不难而自至”那样的似乎重道轻文的话。但那是着重强调思想修养与写好文章的密切关系，况且“不难”并非“必然”。从曾巩的创作看，亦非一味轻文，仍较注意文与道的结合。《寄欧阳舍人书》认为只有“畜道德而能文章者”，才能写出“公与是”的墓志碑铭，将道德文章并提，而且指出辞若“不工，则世犹不传”。巩又有《南齐书目录序》云：“其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情。”也注意到理、道与文的并重。总的看来，曾巩论文持文道结合的观点，但有重学术轻辞章的倾向，每每多谈理、道、少提或不提文采。因此，他的文章，虽与欧阳修一样，都具有婉转纡徐的特点，但一般地说，学术性较强，而情韵辞采较欧远为逊色。曾巩以明道、载道为旨归，斟酌损益，必“本原六经”（《宋史•曾巩传》）。他与王回三兄弟过从甚密，为三人所作文集序，大谈“先王之迹”、“圣人之道”，大发“六艺残缺，道术衰微，天下学者无所折衷”的议论，学穷气甚浓。王夫之在《夕堂永日绪论外编》中，批评曾文“如村老判事，止此没要紧话，扳今掉古，牵曳不休，令人不耐”，是有一定道理的。拙著《醉翁的世界：欧阳修评传》第十六章，将欧、曾的诗文集序、园亭杂记、碑志墓铭加以对比，可以明显地看出：欧文从现实出发，从生活出发，畅抒胸臆，淋漓感慨，风神绰约；曾文虽也有许多“可行于当今之世”的内容，但往往从书本出发，侈言理道，说教太多，平正典雅有余，而活泼生动不足。作为政治家的王安石也是十分重道崇经的，他认为“文贯乎道”，为文“当详评政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之”。他对西昆派文人片面追求形式极为不满，《上邵学士书》称：“某尝悉近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事，以襞积故实为有学，以雕绘语句为精新，譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨香，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也。”综上所述，曾、王论文既有相同，又多相异。相同的是，他们都崇经重道，在坚持文道结合的前提下，都置理道于文辞之先，多论道而少言文，都重视文章的内容及其教育作用，而对文学的独立价值缺乏应有的认识，与欧、苏相比，艺术情趣都显得不足。相异的是，王安石厉行变法，以治教政令为文章，曾巩亦有“悯时病俗之心”，亦以“国家天下”为念，但更留意于学术、史传之文；安石注重发挥文章的现实效应和社会功能，强调直接的“适用”，曾巩偏重以传统道德熏陶世人，致力于潜移默化而无急切的功利性；王文借古言今，充满革新精神，而曾文颂扬六经，注重道统学统，以“折衷于圣人”为旨归。

是，一个为原名，一个是姓加号