怎么给中国油画期刊投稿

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教师发表职称论文是常有的事情，不同学科的老师在撰写论文的时候，虽然统属于教育学科的论文，但是论文的侧重重点会以依据研究学科的不同而不同，那么中小学美术老师发表论文可以在哪些期刊上呢。（ 发表论文，投稿，可以通过文章下方的联系方式咨询征诚期刊编辑。 ）如果论文的侧重点在基础美术教育这一块，那么可以选择教育类的期刊。 比如：中华少年。 本刊是中国和平出版社主办、中国宋庆龄基金会主管的国家级刊物。属于教育期刊。本刊致力于推动教育改革事业的发展、推介教育教学先进理念和经验、积极推出一线科研型教师的国家级学术期刊。 最新文章范例： 借助游戏课程,促进幼儿文明 谈如何组织幼儿进行个性化区域活动 浅谈幼儿园廉政教育的有效实施方式 例谈“绘本”在小学英语阅读教学中的应用  小学数学核心素养培养的思考与实践 初中美术教学如何提高课堂教学效率 幼儿园音乐游戏的有效组织对策 小学美术课中线描画教学实践研究 刍议农村小学美术教育存在的问题 如果论文偏向于美术专业本身的研究，或者是对美术教育的研究分析，发表在专业的美术类期刊上。 例如：美术教育研究。 《美术教育研究》是一本集美术、教育、研究为一体的学术期刊。本刊以文化交流、美术教育、学术研究为主旨，倡导科学、自然、人文相结合。本刊的创办为美术、教育、研究工作者及美术爱好者提供了一个良好的交流平台。我们期待着您提供有价值的各类资料，图片及学术论文、人物专访、艺术人生、考古发现、美术教学等。 最新文章范例： 浅谈水彩肌理在创作中的运用 当代文人画新形式——丰子恺题画诗浅析 当代风景油画的形式美表现研究 中国山水画中的民族审美意识 核心素养视野下环境艺术设计教学探究 基础美术教育展览展示策略研究 高校美术教学中存在的问题及对策研究 本科应用型院校艺术设计人才培养方式探索 ……（ 更多详情，可咨询征诚期刊编辑，联系方式在下方的个人简介中 。） 投稿小贴士： 选择期刊的时候，要明确发表论文的目的是什么，是评职称还是评奖学金等等，论文的用途不同，对于期刊的要求也会有所不同，在对期刊的基本要求都搞清楚之后，要根据文章的具体内容选择合适的期刊，比如美术老师在选择期刊的时候，如果文章的内容是关于美术方向的，那么不一定非要选择教育类期刊，选择艺术类的美术方向的期刊也是不错的选择。

征稿对象，中国高等院校在校学生（含港、澳、台地区）包含专科生、本科生、研究生、博士生、外籍在华留学生，组委会接受各个专业院校组织集体选送作品，可以团体统一报名提交，将有机会获得最佳组织奖和刊登介绍。

中国现代油画学术期刊投稿

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首先，你要研读各大你专业领域内的权威学术期刊，了解他们的期刊定位，面向群众，或者可能的话，可以找到一位从事这方面的编辑询问。

假设你已经完成研究，有了结果，只剩投稿：1.写好文章草稿2.根据特定期刊调整格式（通常你的文章草稿也会受限于你的目标期刊和文章类型）3.申请特定期刊的账号，然后就按照在线投稿一步一步填4.需要的材料还包括一篇cover letter，大致介绍你的研究和文章，这个是给editor看的5. 确定你的文章作者，重要的包括一作和通讯作者6. 确定你想要包括的reviewer以及你想排除的reviewer，通常这个部分跟你的竞争关系确定7. 然后submit，等回复8. 短则数周，长则数月之后，editor会给反馈： A, editor 直接拒掉，不给reviewer看；B,给reviewer 看后，reviewer觉得不好，拒掉；C,reviewer们看了之后分歧很大，需要修改，那么改了再投；D, reviewer们一致认为好接收；9. 如果你被拒，换期刊再投，回到2。

你应该在保证自己研究成果公允的结果下，按照编辑给予的意见进行充分的修改，同时可以多听听前辈的意见，问问投过稿的师兄师姐，多学习一些小技巧。

这些流程都没那么重要，最重要的还是你的论文的内容的质量。祝各位顺利过稿。

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学术期刊的投稿虽然珍贵，等待的过程也是非常折磨人心灵的。伟大的成就必然经过无数的磨难，因此，年轻的科学家们路漫漫其修远兮。

投稿有两种，一种是自己直接找编辑部，一种是找中介代理发。。两种都能发。第一种方法花钱少，耗时间。第二种花钱多，省经历。

中国书画期刊怎么投稿

本人知道书画界权威的报刊应该有《中国书画报》，上面有老人专刊，地址：天津市华苑产业园区鑫茂科技园C2座2层D 可一览

《男生女生》

一. "100043北京市西区石景山路52号4300-13信箱中国梦办公室耿大红上面是“中国梦”全国书法大展赛二. 100025北京朝阳区十里堡甲3号都会国际12F•《文化大视野》编委会吴永虎、黄丽莉 这个是文化大视野征稿三. 100043北京市西区石景山路52号4300-13信箱大辞典编委会邵建国 这个是大辞典征稿有的可能快截稿了，你可以输入名称到网上查看一下 ，祝大展获名次。

如果是要出个人的作品集，找出版社。如果是一篇或数篇书法作品投稿，可向《中国老年报》副刊部投稿： 北京市朝阳区东大桥斜街4号 邮编： 中国艺术报（中文联主办）北京西城区前海南沿11号邮编 中国艺术报——中国书画家：北京西城区前海南沿11号邮编 中国艺术报——书法学报：北京西城区前海南沿11号邮编 《书法报》社武汉市东湖路翠柳街1号 《书法报》社 《中国教师报》副刊部北京市海淀区文慧园北路10号邮编：

中国岩画期刊投稿

《花山岩画》是一篇描写中国古代艺术文化遗产的文章，第一自然段中，作者主要写了以下内容：1. 描述了花山岩画的地理位置和历史背景。花山岩画位于河南省南阳市西南部，距离中原文化发源地不远，是一处中国优秀的岩画艺术宝库。文章指出，花山岩画的历史可以追溯到南北朝时期，经过唐、宋、元、明等朝代的不断发展和演变，形成了独特的艺术风格和文化内涵。2. 简要介绍了花山岩画的艺术特点和价值。作者指出，花山岩画是一种独特的岩画艺术形式，其技法、内容、题材等方面都具有丰富的内涵和独特的艺术风格。花山岩画中的女神、佛教题材、历史人物等形象，具有很高的艺术价值和历史文化意义，被誉为“中国岩画史上的瑰宝”。3. 强调了花山岩画的保护和传承重要性。文章指出，花山岩画是中国文化遗产中非常重要的一部分，需要得到更好的保护和传承。在当今社会，面临着许多保护和传承难题，需要广泛的社会关注和支持，以确保花山岩画的珍贵价值能够得到传承和发扬。

在第四纪最后一次冰川之前的间冰期，古代的先民就已经制作了岩画，冰期过后，远古人类又继承了制作岩画的传统，延续了岩画的生命。

多数专家认为中国岩画基本是产生于新石器时代，距今约6000至4000年。而贺兰山岩画区发现第四纪冰川遗迹，并且明显有岩画打破关系，可以证实岩画在前，而冰川在后。

也就是说，中国早期岩画的产生年代至少可以推前到4至3万年到1．7万年间。2003年，著名冰川地质学家周昆叔在贺兰口岩画参观考察时，偶然在贺兰口岩画发现了多处冰川擦痕。

这些冰川擦痕都是位于岩石光滑表面上，多个方向一致的平行线条。按照地质学界的说法，这是冰川沿谷地向前推进时缓慢运动形成的。其中在一面刻满人面像的岩画上有明显的擦痕与岩画画面交织，从色泽来看，擦痕与岩画刻痕均呈黑褐色。

关于中国岩画的分布，以陈兆复为代表的，他主张根据岩画的分布地点、作品的内容与风格的不同，将全国各地的岩画分为北方、西南、东南三个系统六个地区：（1）东北、内蒙地区（包括牡丹江崖画、大兴安岭崖画、白岔河岩刻、乌兰察布岩刻、苏尼特岩刻、阴山岩刻、阿拉善岩刻、渤海湾岩刻）。（2）宁夏、甘肃、青海地区（石嘴山岩刻、贺兰山岩刻、青铜峡岩刻、黑山岩刻、祁连山岩刻、青海岩刻）。（3）新疆地区（包括北疆岩刻、阿尔泰岩画、呼图壁岩刻、哈密岩刻、托克逊岩刻、米泉岩刻、库鲁克塔格岩刻、昆秘山岩刻、和田岩刻、克孜尔石窟岩刻）。（4）西藏地区（鲁日朗卡岩刻、任姆栋岩刻、恰克桑岩画）。（5）西南地区（包括珙县崖画、关岭花江崖画、开阳画马崖岩画、沧源崖画、耿马崖画、元江它克崖画、麻栗坡崖画、左江崖壁画）。（6）东南沿海地区（包括华安岩刻、连云港岩刻、香港岩刻、澳门岩刻、珠海岩刻和台湾万山岩雕群）。

贺兰山岩画

岩画在中国主要分为岩刻和岩画两大类。这句话是对的。

岩画的种类有：动物岩画，生产岩画，娱乐岩画，人物岩画，战争岩画，宗教岩画六大类。

中国岩画在制作手法上可分为刻，绘两种。北方岩画多是磨刻，敲凿，线刻而成，作品具有粗犷，简洁，明快的特点。

岩画是一种石刻文化，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法进行石刻，以描绘、记录他们的生产方式和生活内容，人类通过文化生产与文化消费改变和丰富自身的精神世界，创造了灿烂多姿的岩画图像。生活在不同时期的族群，在适应环境变化的过程之中通过文化与行为的交融互动不断前行，依赖环境并影响环境，崇敬环境并形塑环境它是人类社会的早期文化现象。岩画是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。

怎么给中国蒙古语期刊投稿

是 生在洛阳！ 宋太祖赵匡胤（927年－976年11月14日），中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州（今河北）人。出身军人家庭，高祖赵朓，祖父赵敬，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（960年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。满意请采纳

满族人在古代是什么身份？ 满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。 肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。 1115年，由完颜阿骨打建立了金国。 1583年，努尔哈赤起兵，逐步统一了女真各部，建立了军政合一的八旗制度。1616年建立后金政权。公元1635年皇太极废旧族名，改称“满洲”。公元1636年改后金为清。公元1644年清军入关，夺取中央政权，定都北京。辛亥革命后通称“满族”。 满族统治阶级建立的清朝，代表中国封建地主阶级持续统治了中国二百六十多年。其间，康熙、雍正、乾隆三位帝王都是很有历史贡献的杰出人物。 满族有自己的语言和文字。满语属阿尔泰语系·满－通古斯语族·满语支。满文是十六世纪末以蒙文字母为基础创制的。后又在字母右边或加圈，或加点，史称“有圈点的满文”或“新满文”。 满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。满族重视教育，崇尚理学，善于学习，文人辈出。对丰富和发展中华民族的自然科学和文学艺术，都有突出的贡献。 扩展资料： 满族世居祖国的东北部，地域辽阔。相传长白山是满族的发源地。 满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。 公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都，早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。 出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。” 参考资料来源：百度百科-满族历史 满族人是哪里来的？ 来自长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。 满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。满洲人最早的时候叫肃慎人，他们生活在长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。 到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国，这是满族历史上的第一个地方政权。公元12世纪，黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，这是满族先人建立的第二个地方政权。 到公元16世纪后期，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心，吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。 努尔哈赤初创时期并没有满族一词，从明朝的文献中可以看到当时还称女真人。 扩展资料 满族禁忌 满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。 不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。 "从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。 参考资料来源：百度百科-满族 历史上清朝都是满族人，那么满族人的发源地是哪？ 一、满族人的发源地是布库里雍顺，也就是建州女真的始祖，因地得名，建州女真的起初发源地是在黑龙江北岸，雍顺孙猛哥铁木尔因为北元遗兵的袭击，率部进入朝鲜地，在李氏朝鲜以前做过朝鲜将，直到后来受明朝招抚才逐渐进入中国辽东，可见满州并非天然领有东北地。 二、简介： 满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。 满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满族文字创立于16世纪末。宋、金时代，女真人曾有过自己的文字，早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词音节文字，但久已失传。16世纪末，努尔哈赤统一东北各部后，以蒙古字母拼写满语读音，形成一种新的文字，称为“老满文”。皇太极时期又在借用的蒙文字母上加圈点，用来区分语音，称为有圈点满文或“新满文”。满文作为一种官方文字，在清代长期使用，一度成为在全国范围内广泛使用的文字，留下了大量档案资料，成为中华民族文化遗产宝库中的瑰宝。清中期以后，满语逐渐被放弃，满族基本上使用汉语北方方言，只有旗人内部和旗籍官员，在一些特定的场合仍然必须使用满语。到20世纪80年代，除了东北个别边远地区和新疆的锡伯族少数老人尚能使用满语外，满语已经消失了。 满族人是蒙古人吗？ 不是。 1、蒙古人是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。 2、满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。 扩展资料： 满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。 蒙古族是中华民族大家庭的重要成员，世界上超过一半的蒙古族人住在中国，新中国的民族政策让中华民族大家庭里的蒙古族人的社会文化经济等方面得到了良好的发展。 中国的一部分蒙古族仍然保留着传统文化的特色，在传统的节日里，蒙古族群众仍然喜欢穿上民族服装，参加骑马、射箭、摔跤等体育竞技，下蒙古象棋，演奏马头琴，跳传统民族舞蹈，用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。 即使在现代化的城市生活中，蒙古族也很注意使现代化与民族特色融为一体。例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留传统蒙古袍的古朴特点，又洋溢着现代化的华美气息。北疆城市公共建筑上的蒙古包造型装饰和大型彩绘奔马图及奔马雕塑，鲜明地表现草原文化的风格。 参考资料：百度百科-蒙古人百度百科-满族 满族的来历（据说有一些人是通古斯人，是吗？） 满族人的皇族努尔哈赤（满语意思是野猪皮，多尔衮满语意思是狗獾，努尔哈赤、多尔衮是汉译）祖先是元朝末年，来自西伯利亚的通古斯人流窜到东北的强盗民族，四处抢劫、烧掠，在朝鲜北部会宁，被朝鲜人赶跑后，被明皇帝永乐收留，安置在建州女真一带，给辽东看门。从血液和遗传学来说，后来的满族就是吞并、同化了东北的女真人和辽东 *** 演变而成的新民族。就像古代蒙古人成吉思汗吞并了蒙兀、契丹、鲜卑等民族演变新的蒙古族，突厥人吞并了古希腊人，把古希腊人洗脑而成演变成土耳其人，古代五胡乱华，后来杨坚建立隋朝，吞并和同化了鲜卑人、五胡，转变成北方 *** 。从文化、文字、传统、风俗和八旗制度等等来讲，满族人跟宋朝的女真人九不搭八。女真人不留辫子，而满族都是留金钱鼠尾辫的。 历史上清朝满族人的发源地是哪？ 历史上清朝满族人的发源地是长白山。 满族及其先人千百年来即生息繁衍于长白山区，是长白山以及黑龙江、松花江、图们江总称“白山黑水”养育了满族的先人和满族人民，因此，满族人寻根溯源一般都称长白山是他们的故乡，祖宗发祥之地。 满族谱书大都记述本氏族的祖宗源流，其族源亦皆记为长白山。长白山是满族各姓氏的“根”。满族及其先人明代女真人，在至今五六个世纪的历史长河中，历经了数次较大规模的举族迁徙，氏族的发展变化大，人口繁衍快，居住迁移繁频，但为了不“数典忘祖”，都把自己的“根”植于长白山。 因此，满族人追根溯源之风较其他民族尤其强烈，而绝大多数满族人将自己的“根”扎在长白山，许许多多的满族神话传说、故事都与长白山有着密不可分的渊源关系，从而形成了满族特有的长白山文化。 扩展资料 清朝满族与长白山文化的发展 随着满族（女真）社会的发展与进步，由牧猎生产向农牧生产以致进入农耕生产的发展阶段，农业民族诸神先后进人了满族人的殿堂。清太祖努尔哈并起兵前后，曾向明廷请神，明带送来观世音菩萨、关帝圣君和土地三尊神像，因此，清宫和各王府的神位，既反映了长白渔猎文化，也反映了中原农业文化，两种文化的代表神并坐满族人的神殿。 清官的神殿供奉的神位有至圣先师孔子、关帝圣君、长白山神、牵牛织女星君、月光神等；各王府的神位有如来佛、观音、仙女神、长白山神。此外，常享烟火之神还有天神、佛托妈妈神、狐仙等神。在陈满洲人家，如新宾满族自治县的爱新觉罗氏（肇）家族的神板上即供奉有佛祖、观音、关公、努尔哈齐的老祖母，还供奉有清代肇、兴、景、显四祖与佛托妈妈。问佛祖为何神，答曰：长白山神。 不管神位有多少，其中必有长白山神位。从满族角度看，满族发祥时期的长白山神，是满族神，她更多地是赐福于满族人。因此，满族人为求“神贶”，无论是宫廷、王府，还是普通百姓都是崇祭至诚。 康熙十七年“封长白山神，祀典如五岳”，已将长白山神位晋升为五岳神相同的位置，这就更将代表满族民族神的长白山神提高到了代表中华民族神之列，甚至将长白山神位提高到中国八大名山之首。因此，清廷每致祭八大名山时，都将长白山列为榜首，而且派遣满洲旗人官员代表帝王致祭，以显示满族从贵族到平民不忘先祖，对先祖发祥之地格外尊崇。

蒙古国的官方语言是蒙古语。

官方文字是西里尔蒙古文、回鹘式蒙古文。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，主要使用者是蒙古族。

主要地区分布在中华人民共和国内蒙古自治区蒙古族聚居区、蒙古国和俄罗斯联邦西伯利亚联邦管区,中国内蒙古自治区的蒙古族使用的蒙古语正面临着严重汉化影响。

属于阿尔泰语系黏着语.目前,蒙古国官方和民众通常使用西里尔蒙古文.回鹘体蒙文一直是中国内蒙古自治区蒙古族使用的文字。蒙古国使用西里尔蒙古文字已有60多年的历史,除各级政府的印章一直保持西里尔蒙古文和回鹘体蒙古文并用的传统。

蒙古民族使用回鹘体蒙古文——传统蒙古文字已有800多年的历史.2010年,蒙古国时任总统额勒贝格道尔吉再次下达关于恢复扩大回鹘体蒙古文使用的命令.

蒙古国的蒙语有很多地方都借鉴了俄罗斯的语言，毕竟两个国家是接壤的。

而内蒙的情况就有一些复杂，以为内蒙在地图上是一个偏长的形状，这样也就意味着它跟很多的地区相连接，所以就不免会学习一些当地的语言，久而久之也就融入了自己的语言系统中。

内蒙人跟蒙古国的人交流起来还是挺方便的，各自能够听懂，只是在个别的词语上会发生不懂的情况吧。

当然，在内蒙大多数人还是会说汉语的，而且有很多的新兴词语在蒙语里是没有表达的词汇的，它们在蒙语里还是以汉语的发音来存在的。有很多蒙古人在平时交流的过程中都是用汉语的，只有在与家里人交流的时候才会用蒙语。

语言的存在给予了很多事情一个解决的机会，例如说贸易问题等等的各种纠纷，如果语言不存在的话，这些问题只能以一个僵硬的姿态存在着，没办法解决，在这里我们要明白，即使是手语也是以语言的形态存在的。

扩展资料：

对于蒙古语方言的划分，学术界大致有两种意见 。

一是除蒙古人民共和国的喀尔喀方言以外，中国蒙古语可分为3个方言：

1、内蒙古方言，包括内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江地区蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、额济纳阿拉善、 科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

2、巴尔虎-布里亚特方言，包括内蒙古自治区呼伦贝尔盟陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

3、卫拉特方言，包括新疆、青海、甘肃等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语 。

第二种意见是把整个蒙古语分为4个方言：

1、中部方言，包括喀尔喀、察哈尔、鄂尔多斯等土语。

2、东部方言,包括喀沁、科尔沁等土语。

3、西部方言，包括杜尔伯特、土尔扈特、额鲁特、明安等土语。

4、北部方言，包括布里亚特各土语。另外在4个方言之间还有若干过渡性土语

参考资料来源：百度百科-蒙古语