丹寨论文发表

丹寨论文发表

教育直属的有《中学地理教学参考》《地理教学》，还有重庆师大的《地理教育》等

《钢铁是怎样炼成的》这本书我看了，里面有些不好的额~~叶茂枝 男，1922年12月生，贵州省丹寨县人。四岁失父，家贫如洗。无衣无食。而又偏偏喜爱文化艺术。无钱买纸笔，利用指头、拳头。手掌代替大小毛笔写字。石板沙地代纸，清水泥浆代墨，休息场所是课堂，自然景色是教材，群众是老师。艰苦的环境磨炼了他的意志。后得到社会文艺人士们的同情和鼓励。70多年来，他独创的指、掌、拳书被世誉为"三绝"。1986年退休后，赤脚走遍大江南北，四方献艺。经北京日报、北京晚报、天津日报、中国人才报以及云南、贵州、四川、江西、福建、广东、广西等省市的60多家报刊杂报道过他的书法事迹。中央电视台以"中国一绝"专题报道。其他省市十多家电视台相继作过宣传。其作品被贵州省博物馆。四川省博物馆收藏。并选入《中国当代文艺名人辞典》、《世界华人文化艺术界名人录》、《当代百名优秀文艺家》、《科学中国人·中国专家人才库》（世纪珍藏版）、《世界名人录》、《中国书画市场博览》、《黔东南当代文化艺术家传略》、《百名艺术英才》。叶培德 男，1930年5月生，苏州人。高级工程师，中共党员。1956年毕业于北京农业工程大学。总工程师、副厂长。社会兼职；南通市机械工程学会副理事长、《称动电源与车辆》杂志编委会委员、中国科学院爆破工程公司机械技术顾问、四川环球技术开发公司研究员。长期从事科研、开发工作，在实践中积累了丰富的经验。主要发明成果：主持研制及制造成我国第一台成套援外中之关键设备一液压高密度棉花打包机；改进及发展了135系列柴油机；与中国科学院力学（工程热物理）研究所合作研制及改进了气波增压器并与6135柴油机匹配及完成耐久试验，获中国科学院科技成果一等奖；主持了研制国防科技重点项目082艇配用之高强度高防磁铸钢机体柴油发电机组；参与化工厂驰放气余热利用内燃机型活塞式膨胀机，异步发电机组的研制、调试；具波形骨架的密封垫；利用先进技术改进构件结构及关键参数，大大提高整体刚度，极大（三倍以上）提高喷油速率，喷油压力和喷油量创造出了新型高性能喷油泵；经过多年努力使一个生产单一产品、仅数百人的地方小厂，发展开发生产三个系列100余品种优质具有三项中国专利。柴油机及40余种柴油发电机组；使工厂最终成为二千余人年产值数亿元的国家大型企业，打下了基础。主要著述：《拖拉机修理技术资料手册》；《MBY180棉花打包机初步计算》部分内容收入1967年版《农业机械设计手册》；其余论文十余篇主要有：《无触点定位的探讨》、《气波增压器》、《设计无触点主轴定位控制线路的体会》、《鼠笼式异步电机负值微滑差测功》，合作撰写的《QBZ170气波增压器耐久与性能试验研究》等。叶培森 男 1933年 12月生，艺术顾问，大学文化，擅长书法，主要艺术团体：惠州市城区书协主席、中国艺术研究院创作员。叶倩如 女，1934年11月出生，上海市人，北京林业大学副教授。1960年毕业于苏联莫斯科林学院木材机械加工系，获硕士学位。多年从事木工机械（含人造板机械）教学和研究。在木工机械及刀具性能、结构设计和木材加工利用技术和设备方面取得多项成果。合著有《木工机械理论与设计计算》，是《家具生产设备》《木工机械》《人造板机械》《人造板机械设计》《国外木工机床》等全国林业高校统用教材和书的主要参编人。是全国林业高校统用教材《木工机床设计》的副主编。参编有《劳动保护辞典》等书。发表论文20篇。叶庆文 男 1925年生，高级艺术顾问，教授，大学文化。擅长雕塑、国画，主要艺术团体职务：中国美术家协会会员、世界书画家协会理事、现代民族书画艺术家协会副主席。叶胜和 男，宣汉县马渡乡人，大专文化，中共党员，副主任医师，现任宣汉县卫生局党委副书记、局长。该同志于1975年毕业于重庆医科大学，同年被分配到宣汉县人民医院工作，先后任外科主任、大外科党支部书记、院党总支副书记、副院长、工会主席等职务。在县人民医院工作期间，作风踏实，治学严谨，注重医德，在各级各类刊物上刊发学术交流和管理文章28篇，获县级以上奖励15次，深受群众欢迎，1997年调县卫生局工作，任卫生局局长、局党委副书记。叶时湖 防城港务局局长、党委中记。1953年7月生，上海人，大专文化。1972年9月参加工作，曾在广西企沙船厂任班长、计划调度员，1992年9月到南宁船厂工作，先后任车队长、分厂长、综合服务部经理、厂长助理、副厂长、党委副书记，1995年5月任防城港市市长助理兼任现职。坚持依靠职工深化企业改革，推行模拟法人承包经营；制订一整套内部管理制度，使各项管理走上规范化、制度化轨道。企业两个文明建设协调发展。1996年港口吞吐量超500万吨，跨入全国大型一类港口行列；先后评为南宁市、防城港市优秀企业家，南宁市劳动模范，自治区优秀厂长、劳动模范，全国交通系统劳动模范。1997年评为全国优秀经营管理者，并获全国"五一"劳动奖章。......下面是网址，自己去看看勒

1、爱迪生

1854年，发生了一件对爱迪生的发展有较大影响的事，伊利湖南岸沿着湖铁路通车，使得米兰运河的商船生意大减，爱迪生父亲的生意已经没有办法再维持下去

因为一家生活日渐困苦，为了另谋发展，爱迪生一家就此迁居，离开米兰搬到密歇根州休伦港北郊的格拉蒂奥特堡开始新的生活，搬到新居不久，爱迪生就患了猩红热。

1855年，爱迪生开始上学，那所学校只有一个班级，校长和老师都是恩格尔先生。因为爱迪生有刨根问底的天性，在上课时经常经常问老师问题一些另类的问题（如：风是怎么产生的；一加一为什么等于二而不是四），仅仅三个月的时间，就被老师以“低能儿”的名义撵出学校。

经历种种磨炼终于成就自我。

2、司马迁

司马迁，写出了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》成书之前，司马迁受了宫刑后，这对于一个男人来说，应是奇耻大辱，可也阻挡不了写《史记》的念头，相反更激发写作《史记》欲望。

在狱中的大部分时间，都用来写书为了写书，忍辱负重，历经坎坷，终于成就了一部传世之作。正因为这样，司马迁为后人所敬仰。

3、林肯

一位美国著名的总统。从小就父母双亡，一个人在乞讨中读书，丰富阅历。他曾为了参选公议员，多次参加竞选，都是以失败而告终。

一次次失败降临在身上，但是没有退缩，而是更加坚强的面对失败，然后又继续投入到选举中去，终于也有成功的时候，甚至成为美国一位伟大的总统。

扩展资料：

有关磨练的名言警句：

1、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 ——罗曼·罗兰

2、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 ——叔本华

3、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。 ——列夫·托尔斯泰

4、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

5、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。 ——邹韬奋

参考资料来源：百度百科-爱迪生

参考资料来源：百度百科-司马迁

参考资料来源：百度百科-林肯

丹寨苗族服饰论文发表

贵州 桐梓、安顺西秀、关岭 纳雍、剑河、台江、榕江 六枝、丹寨·苗族服饰 Ⅴ 苗族服饰一个重要的特征 就是记录了迁徙的文化， 把故乡和沿途山水记录在服饰上， 是他们没有文字表达的另一种记忆方式， 这也为战败之后的流浪生活 增添了一些欢乐色彩。 “我们走一步望一步/望着江普这宽广的地方/ 平整整的土地一丘连一丘/多可惜的地方呀/ 一定要留下个纪念/照田地的样子做条裙子穿/ 把江普的瓦房绣在衣裳上/ 我可爱的家乡江普呀/ 绣花衣裙永远叫子孙怀念” （《苗族古歌》） 初识苗族服饰， 你一定会为那些五颜六色的图案纹样叹服， 是怎样的文化背景才能 想像出如此丰富的图案， 这些图案中有一个永恒不变的母体， 就是主体图案的“母花”， 都来源于那场“涿鹿之战”。 战争迫使他们离开中原地区， 向长江流域和西南地区迁徙， 可是他们又难以割舍故土， 思乡情切，怎么办？ 也不知是谁灵机一动， 把故乡的“天地”、“山川”等等绣在衣服上， 而有的衣服还仿照蚩尤战衣的模样， 成为节日的盛装。 就这样松桃和湘西一带的 “骏马飞渡”、“江河波涛”图案， 毕节和彝良带的“山川”、“田园”、 “江河”、“城池”图案， 贵阳一带的“蚩尤印”图案， 黔东南凯里、黄平一带“黄河”、 “长江”图案等， 成为苗族各类服饰的母本， 由这些母本再衍生出许许多多其他的纹样， 织就苗族的锦衣神话。 让我们看看这些图案有什么意思， 看看苗族是怎么把自己的经历 抽象成为纹样的。 “骏马飞渡”图案是由大河、 群山与“马”的花纹组成， 意为“骏马飞渡大河”， 含有勇猛顽强的意思， 这是纪念祖先们在黄河策马应战的场景， 不由得让人想像，千年之前， 千军万马黄河岸边 金戈铁马般的壮阔与遥远。 “江河波涛”图案关于“黄河”、 “长江”、“洞庭湖”等 迁徙途中景物描绘更加丰富， 还有树、人、船及划船的花簇形象， 以及迁徙到西南山区后 的山路和森林的造型， 具有看图说话的神奇效果。 关于“江河波涛”， 黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”更有故事感。 “兰娟衣”是一种没有衣领的女装， 当时一位叫“兰娟”的女首领， 带着大家南迁，这一路风里来雨里去的， 经过的地方根本不知道名字， 可大伙心里都清楚， 南迁只是暂时的战略性转移， 他们还是要回到故乡去的， 为了记住南下的一点一滴， 每走一处打一个记号， 兰娟想干脆用彩线来记事， 所以离开黄河的时候， 她在左手袖子上缝一根黄线，渡过长江时， 在右边袖子上绣一根蓝线，走过洞庭湖时， 在衣服胸口绣上湖泊图案， 每当翻山越岭的时候， 就缝上一些小记号， 一边南移一边缝，南方的山多河密， 不多久当他们走到武陵山区定居时， 兰娟衣服上的记号已经从领口到裤脚， 密密麻麻地排列着， 为了美观也为了纪念， 她又重新用不同的彩线， 绣制出了一套漂亮的女装， 这套女装成为苗族姑娘们最心爱的嫁衣。 定居下来的苗族也适应了 山区桃源梦境般的生活， 渐渐地谁也不太提北回故乡的事了， 当苦难与伤痛随风， 抓住现实的美好成为大家的共识， 于是一种新的生活， 一个新的时代在眼前重建， 他们开始了万物有灵的农耕生活， 神灵崇拜与万物共生的意识 构筑了苗族更风情万种的服饰文化。 未完待续

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苗族少女黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。 这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。 苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。 说到“服”，不得不想到“饰”。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水苗族银饰图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

说到体育能手，我们班的所有同学一定会在最快的时间内想到这个名字——周润扬。短短的头发，两只炯炯有神的眼睛，再加上长长的腿，咋一看，也挺像个体育高手。他在学校下课的时候，经常说一些笑话来逗我们。虽然他说的笑话只把自己给逗笑了，但只要一听在“体育”二字，或在课程表上得知下节课是体育课时，顿时，两眼直发光，在脸上代替笑容是严肃，身上好像有股使不完的劲，以最快的速度冲下楼。他常说，他在跑步比赛中获得的功夫就是这样练成的。这不，教室里又没了他的身影，准是把那节课又当成体育课了，不行，得叫他回来。每当在“冬季三项赛”或别的什么运动会快要来临之际，他都踊跃报名，在下课时，总会听到他奔向操场的脚步声，中午刚刚吃过饭，就三步并着两步奔向操场。在家里，他更加勤奋，有时连饭都顾不上吃就去练习跑步了。因此，他的跑步速度一直在“更上一层楼”。可他不为自己的成绩而骄傲，还说，没有最好，只要更好。所以，他还在一直进步着，无边无际的尽头——

丹寨苗族服饰论文发表时间

2008年参与教育厅课题《广西苗族服饰图案艺术研究》 2009年主持教育厅课题《广西民间艺术与现代动画研究》 2009年设计作品发表在《美术教育》期刊 2009年发表论文《广西壮族民间艺术在现代动画创作中的应用研究》于《传承》杂志 2010年参与省级教改课题“民族服饰图案在《服装设计》教学中的应用研究” 2010年参与广西教育厅课题《白裤瑶服饰文化研究》 2011年主持省级教改课题《动画教学中渗透民族文化元素的教学研究与实践》 2012年发表论文《试论苗族服饰纹样在数码服装设计中的应用》于《河池学报》 2012年发表论文《广西东盟文化交流合作的现状、问题与对策》于《前沿》 2013年发表论文《“教改论文”民族服饰图案在服装设计教学中的应用》于《大舞台》 2013年发表论文《动画角色服饰艺术特征探析寻》于《大众文艺》 2013年发表论文《广西花山岩画在现代动画中的应用探析》于《美术教育研究》 2013年发表论文《广西花山岩画图符造型对现代动画创作的启示》于《大视野》 2013年发表论文《基于PHOTOSHOP CS3 的“苗之韵”服装设计及意义》于《艺术教育》 2014年发表论文《从美术片看广西本土动画的创作方向》于《芒种》 2014年发表论文《 广西壮族文化元素在动画教学中的应用探索》于《电影评介》 2014年发表论文《苗族服饰文化功能探析》于《作家》 2014年发表论文《动画教学中渗透民族文化元素的教学研究与实践》于《美术教育研究》 2014年发表论文《广西花山岩画的图像元素及其在现代动中的呈现》于《艺海》 2014年发表论文《广西傩文化元素在现代动画创作中的应用探寻》于《美术界》 2014年发表论文《广西壮族铜鼓纹样在现代包装设计中的应用》于《法制与经济》 2014年发表论文《广西壮族民族文化元素在包装设计中卡通化的应用探析》于《北方文学》 2014年发表论文《广西民俗文化在动画制作中的应用探寻》于《美术学刊》近三年主要获奖情况 2009年获评估先进个人称号 2009《广西第二届大学生艺术展演》优秀指导教师 2009年 获“正保教育杯第五届全国ITAT教育工程就业技能大赛”最佳指导老师奖 2010，课件《PPT课件艺术性与美工技巧》在第十届全国多媒体课件大赛优秀奖 2010，课件《PPT课件艺术性与美工技巧》获第六届全国高等学校计算机教学成果二等奖 2010获“全国第四届构建和谐社会大学生先行数字艺术设计（公益）作品大赛”最佳指导老师 2010获第六届全国高等学校计算机教学成果二等奖 2009-2010学年度教学工作优秀奖 2011年获四届全国大学生（文科）算机设计大赛优秀指导教师2011年获本年度广西师范学院优秀班主任 2011年获广西师范学院教学工作优秀奖 2011年全国第七届全国计算机课件评比大赛一等奖 2012年获五届中国大学生计算机设计大赛优秀指导教师2012年获教学工作优秀奖 2012年获广西师范学院“教书育人党员优秀示范岗” 2012广西师范学院“三育人”先进个人 2012年第12届全国多媒体课件大赛一等奖 2012年第八届全国计算机课件评比大赛一等奖 2012年第12届广西高校多媒体教学技能大赛一等奖、最佳艺术奖 2009—2012年广西师范学院优秀教师2013年广西师范学院优秀教师

山寨期刊投稿

山寨杂志社代发论文的行为是妥妥的犯罪，犯的就是诈罪，通过非法的方式去取他人的金钱。北京警方在查获违法杂志社之后就对19名嫌疑人进行了刑事拘留，案件也会进行进一步的审查，之后他们也要被判刑。这件事情也给众多的网友提了一个醒，就是要通过正规的途径去发表论文，不要相信网络上的一些便捷途径。

评职称或者升职的时候是需要有相应的论文的，不然就没有办法升职成功。网络上有一位30多岁的网友所在的建筑公司需要评职称，条件就是参加的人要有相应的论文。在这种情况下，每一个人都忙着工作，除非是之前发表过论文，不然就想通过一些网络途径去买论文或者代发论文。这个网友就在网络上搜索了一家出版社，转账了1800元钱，需要发三篇。之后店铺确实给他邮寄了杂志，但公司在核实的过程中却发现杂志是不存在的，所以网友就发现自己被欺了之后也报了警。

诈罪是要被判刑的，有些人对于自己所做的事情心知肚明，但仍然去做，就是因为能够获得很多的利益。其实这种代发论文的事情存在已久的，但是由于受害者害怕杂志社揭发自己疑难论文的事情，所以往往不会报警，也让警方没有办法追查到这些违法犯罪的杂志社。无论是代发论文或者代写论文，这都是违法的行为，对方你会随便的给你一些在网络上复制下来的论文，根本不会认认真真的做实验，也不会给你写。所以不要花钱去被别人，这是很愚蠢的行为。

从上述的事情中也可以看得出，这个灰色产业存在的时间是比较久的，也与升职的方法有一定的关系。

遇到假的就不要投稿。论文投稿的时候，一定要认真辨别真假期刊。如果你把论文投稿到假的期刊网站，那你的论文会被卖给另外的人，别人拿着你的文章拿去投稿发表，而你自己变成抄袭者了。

关于真假期刊的辨别方法，可以看这个视频《论文投稿前，如何辨别真假期刊》

希望能解答你的疑问。

发到假的期刊解决方法如下：

首先要说，大家最好不要遇到这样的情况，万一不小心遇到了，那么一定不要着急上火，还是要冷静下来，才能处理好后面的事情。千万不要因此再生气生病，或者再做出一些不理智的事情，这样是很不值得的。

子把作者的论文发表到假刊上，他们的目标只是取金钱，而不是取论文，因为子基本文化水平都很低，作者的论文是看不懂的，更看不出来有什么价值，你就是拿一篇能在顶级核心期刊上发表的优质论文，在他眼里也和那些发在垃圾刊上的论文是没什么区别的，所以他们就算拿到论文，也没处去“销赃”去。

因为能找到专业对口、研究方向对口、而恰好又在这个时间段需要的买家概率实在太低太低了，即使让他费劲巴力地找到和作者方方面面条件都一致的人，对方也不一定要跟他买论文啊，人家完全可以自己写，为什么要冒着被举报剽窃的风险买一篇来历不明的论文呢？

所以即使子把论文发到假刊上，作者也不必太过担心，对方了钱就完事了，基本上不大可能再拿论文做什么文章，淘淘论文觉得，这个时候作者需要考虑的是两件事。

一是要不要追究，如果追究，有没有完整确凿的证据，并且要在什么时候报警或者举报，自己后续有没有时间和精力来跟进这个事情，还有就是诉求是什么？拿回钱就行？还是说要把子一窝端了才能泄心头之恨？最后很重要的一点就是，这件事如果传开，对自己会有什么影响？能否承受？或者不想传开，要怎么做好保密工作，这些事情都要想清楚。

二是这篇论文接下来的出路，虽然发到了假刊上，但不会被知网收录，而且流传的范围是极小的，所以可以等同于尚未发表，既然如此，那么就该马上去找其他靠谱渠道发表，如果作者的时间周期很充裕，那么就去找杂志社的官方渠道投稿。如果时间有点赶，那么就去重新找靠谱的代理。

如果是再找代理，相信作者肯定会有心理阴影，担心再上当受，那么不妨多学习一些论文发表知识，做到心中有数后再去判断。

OA访问指的是期刊权限 获取方式为Open Access的期刊，也就是网上无条件被下载的期刊。OA一词常被用于外文期刊投稿鉴别中，常被期刊放在AUTHER GUIDE中。OA期刊是开源期刊，也就是网上无条件被下载，全称Open Access。OA期刊是作者付费，读者可以免费下载，读者是没有版权、费用的顾虑，可以直接获取运用。oa期刊无费用下载这一点是比较受欢迎的，而且oa期刊涉及的领域比较多，内容也比较丰富。但是作者投稿时需要进行甄别，大部分知名期刊不收取作者的版权费用，但是被部分山寨期刊仿造成子刊或者副刊形式进行费用收取，投稿时需要甄别。非OA期刊是作者不付费用，但是读者在获取相关内容的时候，需要花钱的，有的学校或者单位会花钱购买数据库权限便于使用。

九寨沟环境论文发表

关于美丽九寨沟的经典散文：山水旖旎九寨沟 看景不如听景，对于风景我常常和他人有着不同的观点。别人认为很好，我却不以为然。别人说不怎么样，我却认为风景这边独好。这也可能和我的职业生涯不无关系，对于一个地质工作者来说，一生和山水打着交道，什么大山大河没有见过。对于险，奇，峻，峭，惊，拔自有我自己的标准，从不人云亦云。自於“黄山归来不看山，九寨归来不看水”的溢美之词，我一直心存疑或，这是因为我必须亲自体验后，才能有自己的观点。 去九寨沟旅游，我已经跃跃欲试好几年了。每年都因有俗事缠身，被临时取消。今年四月，本来也有事情，但是我的老领导，也是莫逆之交的好朋友，物探大队副大队长高级工程师杜兴国先生，邀我去重庆参加他的80寿辰。这是压倒我今年所有事情的头等大事，尽管卢山地震的余震，还在不断的被媒体报道。我也毫不顾忌，毅然成行，取道重庆。然后去九寨沟，了却了数年来，一直萦绕在心里的九寨沟情结。 客串导游的杨经理，因为临时有事。便由他的夫人任女士，出任导游。她微胖中等身材，漂亮大方，性格开朗，一路不辞辛苦，陪我们在九寨沟游览了整整一天，对我们老两口关照得无微不至。使我们怀着非常愉快的心情，沉侵在九寨沟那美好的环境之中。 正如人们所说：九寨归来不看水，水是九寨沟的灵魂，在长约7公里的范围内，竟有108个大小不等，形状各异的湖泊连缀一起，当地人叫做海，对于一个名山大川来说，有庙才有灵气，有水才能成景。九寨沟偏偏的以水景最为绮丽，湖泊，泉水，瀑布，蓝冰，以及藏情构成了它独一无二的奇特景色，让游人置身其中，宛若入画。 九寨沟的湖泊碧蓝澄清，它背倚终年积雪的岷山高峰，高山的雪水和潺潺涌出地表的泉水，交融流淌，潴留成相连的彩湖，溶在水中的不同物质，组成碳酸盐的钙化体，使湖底折射出了少有的湛蓝，湖泊千姿百态，多姿多彩，水体异常洁净，静谧的湖面与流动着的泉水，静中有动，动中有静，静动结合。 空中直飞而下的瀑布，又与高山和岩石组成的坚实的瀑体和堤岸刚柔相济，和谐天成。九寨沟的瀑布，又高又宽，飞流直下。与贵州黄果树瀑布的壮观相比，显得更加娇媚柔软。如果说黄果树瀑布是大家闺秀，那么这里的瀑布就是小家碧玉。它水流细软而水挂宽。且数量又多，听说共有12座之多。且大小有别，高低错落有致。有的体量又高又大，一挂清水从天而降，颇显壮观：有的状如水帘，似乎把帘后洞穴有意遮掩，让人生出许多遐想：有的因阳光角度，水挂映出七彩的水虹：有的则小巧玲珑，落差只有一两米高，体量也很小，宛若到了童话里的小人国里。置身其中，美不胜收。 清清的泉水，咕咕冒出地面，一路欢歌，在林中流淌。时而曲径通幽，时而小桥流水，奔出山沟，聚细而巨，成了众多湖泊源源不断的水源补给。面对着这串珠般的湖泊，可以想象得出，冬天的九寨沟一片冰雪世界，湖面结成的透明晶莹的冰块，映射出湛蓝湛蓝的颜色，被誉为蓝冰，形象而且寓意甜美，它该是多么的富于诗意。抬头望去，不远处那终年积雪的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，站在高处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，犹如天柱，直指蓝天。九寨美景，鬼斧神工。有诗为证：“放眼层林彩池连，鱼游云头鸟语欢，飞瀑西落拂面来，九寨山水扬海天”。 九寨沟位于四川省阿坝州漳扎镇，过去交通闭塞。这里的藏羌民族，过着自给自足的世外桃源的封闭生活，不与外界交往，不为外人所知。1966年采伐队进山砍伐，才打破了这里的静谧。这里的臧家木楼，经幡，栈桥，磨坊，传统习俗及神话传说，组成了充满藏羌民族丰富多彩的 文化 。使得藏情这一人文景观和九寨沟这一自然景观，结合得天衣无缝，九个藏羌族村寨像是镶嵌在九寨沟上的一串明珠。这正是九寨沟名字的来历。为了九寨沟的开发和繁荣，九个村寨的藏羌人民让出了他们的田地，以入股的形式，加入了九寨沟开发局，他们的村寨也成了游览的一个重要景项——藏情。随着九寨沟旅游的不断兴旺，他们的生活一天天富裕起来。在那大山深沟之中，演绎出一曲藏羌汉民族团结共求发展的美丽乐章。 九寨沟以其原始森林的生态环境，清新透明的新鲜空气，和雪山，森林，湖泊，瀑布，泉水，藏情组合成美仑美奂的自然风光，被人们誉为 “童话世界”，和“人间仙境，惹得国内国外的人，都不远千里万里地前往观光。九寨沟归来，如果要我用最短的语言说出最想说的话，那么我最想说的是：不看《红楼梦》，枉读诗书活一生：不去九寨沟，可惜驴友品牌名。去一回吧，九寨沟你会流连忘返。 美哉，九寨沟! 关于美丽九寨沟的经典散文：印象·九寨 我的记忆中，去游过许多地方，有水韵江南的古镇，有天下之幽的青城，有险峻天堑的华山，还有彩云之南的大理，还有……很多留下脚印的地方且不一一枚举了。然而春秋两季的九寨沟之行，着实让我彻彻底底的为大自然的神工巧斧，创作出这样童话般的杰作倍为感叹! 九寨沟，地处四川省阿坝藏族羌族自治州境内，距离省会成都有400多公里，海拔3000米左右，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌。九寨沟，它以木为裳以湖为妆，坐拥满怀的山水，静静地卧于岷江上游的崇山峻岭之间，眉眼安详的等待着寻梦而来的旅人们。那儿，斑斓的彩林，青蓝的湖泊，缭绕的云雾，壮丽的雪山，还有或别致或与众不同的流瀑……哦，对了，还有那古朴的栈道，那飘扬的经幡，那充满民族风情的古老的藏族村寨，都是纯美的一道道风景线。 九寨沟的美，一年四季都有不同的韵味。春月嫩芽点绿，花香满径; 夏至 绿荫满湖，瀑流飞度;秋来红叶铺山，彩林绚目;冬日银装素裹，冰晶玲珑。但最美的还是九寨的秋色。走近九寨沟，你就能强烈地感受到这里是彩色的山林、彩色的湖水、彩色的天空、彩色的世界。如果说桂林山水是一幅意境淡淡的水墨画，那么九寨沟的山水就是一幅浓墨重彩的油画。 深秋的九寨沟，迎来了一年中最绚烂最妖娆的时光，同时也是前往九寨沟旅游的最佳季节，因为可以一次性欣赏完响誉八方的九寨五绝:翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏族民俗风情。每年从十月下旬开始，秋风就好比马良手里神奇的画笔，肆意的挥洒，深橙的黄栌，浅黄的椴叶，似火的枫叶，殷红的野果……丛林森森秋意融融，秋意融融里凸显秋天的五彩诗意;红的叶，黄的叶，还有金色的叶欣欣欢喜地相互簇拥着摇曳在秋风中，满山遍野缤纷斗艳，层林尽染叠叠成海。 秋天里的九寨沟，满山是画，满沟是图。秋阳点染下的沟谷中，树树含秋韵，山山堆落晖。四周皑皑环抱的雪峰，星罗棋布又变幻莫测的海子，斑斓亮丽的彩林，浮光掠影，交相辉映，赋予了九寨沟的秋天独有的生动灵气秋天里的九寨沟，确实是翠湖映溢着秋林，叠瀑呼唤着雪峰;彩林间更是兼有激涌澎湃的飞瀑，多姿多彩的流泉，洁白飘絮的芦花，还有点缀其间的村寨、栈道、磨坊……举世双景，寨子口两块古老的石磨和着跨水的栈桥饶有古朴野拙之趣。 我在两个不同的季节里，两次的走进九寨沟。九寨沟就像一坛醇香窖藏的美酒，需要慢慢地品尝细细地回味，才能使她的美由清晰到沉淀，再由沉淀到定格，最后深植在我的记忆当中永恒的珍藏。九寨沟是美丽的，美得让感动;九寨沟是迷人的，迷人得让人陶醉。不同的季节里，留在心里的是不同的美，感悟的却是人生，倘若是在冰封雪漫的冬天，九寨沟展示给我们的又将是怎样的一种美丽呢?收获的又将是怎样的一种感动呢? 九寨沟的来由，因沟内有九个藏族村寨而得名的，古老风情的寨子，繁荣、俏丽，好似一个个亭亭玉立的藏族少女，以其魅力的芳姿笑迎八方游客。 九寨沟旅游观光线路， 是由呈Y字型的三条主沟组成，从沟口至三岔口的诺日朗为树正沟，其景点有盆景滩、芦苇海、树正群海、树正瀑布、树正寨、犀牛海等;两边分丫往西北方向那边叫查洼沟，其景点有长海、五彩池、上中下季节海等;向东北方向的则是日则沟，其景点有镜海、剑岩、珍珠滩、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅湖、芳草海和珍珠滩瀑布、熊猫海瀑布、诺日朗瀑布等，全长36华里的风景线是九寨沟景点精华的集中所在。游览此线，一般都是乘坐游览车到原始森林后，由上徒步而下一路观光的。 记得第一次去九寨沟，我们是几个人拼车自驾去的，去的时候正是春末夏初的时候。那天从绵竹早早的出发，途经都江堰，顺着紫坪铺库区沿岷江河谷溯流而上，行经汶川、茂县、松潘古城、川主寺这条线到的九寨沟。沿途一路欣赏着岷江大峡谷的风光，车观叠溪海子、红军桥、姜维城点将台、松潘古城，中途停车游览了茂县羌族村寨——坪头寨。高耸鼎立的羌家碉楼，醒目的羌民族图腾，灰墙白顶、黄泥片石的一幢幢独门独院的庭屋，年代久远的石板路，因经年的步履摩挲每一块都细腻光洁。家门前，房檐下，休闲的藤椅浪漫的茶座，生机盎然的花木精致的盆景，加之潺潺流淌的溪水，古朴的木质栈桥，无处不透出羌家民居的温馨朴实的美。阳光浅浅的落在银灰色的青石小径上，巷道口有位羌族老妈妈穿着花布小袄在门口的溪水前洗衣服。这溪水是我许久没有看到过的明净清澈又泛着天真的水流，它没有藏在深山险壑里，而是这样细致体贴地亲近在羌家人的生活里。最喜的是两个天真烂漫活泼可爱的孩童，穿着艳丽的民族服饰，即兴给我们跳起了一段“沙朗”舞。 从这条路线到九寨沟，不得不提到两处险要的路段，其中一处叫做“六回头”，另一处称为“九道拐”。“六回头”是在松潘到川主寺这段路上，车从谷底的隧道出来后，在同一处山梁从下到上，沿S型的山路连续六次回绕盘旋，攀爬上山顶。“九道拐”是在川主寺到九寨沟这段路上，所谓九道拐，就是九个接连不断180度的急转湾，在每一个拐口，都有特大极其醒目的路标牌:第一拐、第二拐、第三拐……每过一个拐口的时候，呵呵，我都用相机把路牌给拍下来，留为印记。 这次我去九寨沟，是在深秋的日子，是一个人作为背包客从绵阳出发的，过青川，然后经甘肃文县，再转车前往九寨沟。大巴车行驶在蜿蜒崎岖的道路上，道路一面依山，一面临水，左边是陡峭的山崖，右边是一条奔流不息的江河，河上有多座大大小小的水电站，电站拦河大坝形成的水库里，有许多养着鱼的网箱漂浮着。最让我惊异的是河上的索桥，居然可以行驶小汽车。这一路上，路况不是很好，车是慢慢的行进着，雨季过后泥石流肆掠留下的塌方痕迹处处都还能清晰的看见。是夜七点过，我终于到了九寨沟，吃了晚饭夜宿离沟口不远的彭丰村一藏族老乡开的家庭客栈。期间还有一个小的插曲，就是在九寨沟县城，我路遇几个和我一样都是作为背包客来九寨的驴友，他们是从陕西汉中过来的，于是我们就一起拼了两个出租车，每人二十元划算哟。在出租车上，我和同车的外地朋友互相介绍，热情交谈，一男孩还兴致勃勃地要我教他说四川话呢。 次日，早早的起来随便填饱肚子，趁早到沟口买票。进入沟口，排队搭乘景区专用的观光车，沿着清泠的翡翠河，顺着树正沟谷溯流而上直达原始森林。车在蜿蜒的山路上徐徐攀爬，峡谷的两侧满是苍松巨木，树叶已经被秋风染成了黄的、红的、绿的、橙的，以最曼妙的姿态，最赏心悦目的方式铺陈、排列、起伏着。前方海拔四五千米终年覆盖积雪的高山，碧蓝的天空缭绕着悠然的白云，如轻纱样透明，与山顶的白雪相映成趣。也许，洁白的哈达就是裁剪一缕白云而成的? 山势或陡峭或舒缓，稚嫩绿芽依然点染锦簇，满山遍野的森林莽莽苍翠的气息还是溢满每个角落。森林中粗壮高大的树木比比皆是，顶天立地又婆娑多姿，更兼山间云雾的缠绵，给人以千绕叠复但各处又百转迥异的美。俯瞰山脚下闪过的那一个个海子，这些海子的水，水是清澈的，清澈得可以看见湖底的碎石子;水是纯净的，纯净得像明镜一样映照着蓝天与白云、群山与森林。其碧蓝澄澈之景，柔韵摇曳，仿如大师泼染这山山水水时留下的调色盘，五颜六色全都浸染在这池池汪汪的碧水里，随着深浅明暗的不同变化，或湛蓝、深蓝、浅蓝;或碧绿、深绿、墨绿，色墨相间，层次分明。阳光照耀下，远远观之碧如翡翠蓝如宝石，闪闪烁烁，折射出粼粼光芒，晶莹多彩而又璀璨迷人。悠远的晴空，飘逸的云朵，灿烂的红叶，斑斓的彩林，倒影在湛蓝明丽而碧净的湖水中。风微过，水面泛起涟漪，落叶曼舞在空中，旋转着、飘落着，缤纷的落英在粼粼湖光流韵间漂浮，一叶一叶像小小的帆船游荡在水央，情趣盎然。 传说是一个叫达戈的天神爱上了一个叫色嫫的女神，达戈在这里把定情信物风之宝镜送给心中的女神，那映照美丽容颜的宝镜不慎被色嫫打碎，风之镜散落在九寨沟的群山峻岭之中，就成为了大大小小美丽的海子。 星罗棋布沟谷的这些海子，深深浅浅，各具形态：秀美的，朦胧中宛如雨巷的江南女子，明眸顾盼，一步一态，婉约间脉脉秋波盈盈。平静的，碧波不顷，鱼游云端，鸟翔海底，水上水下虚实难分，有似沉璧玲珑剔透、素净空灵且安详静谧。雄浑的，色如赤焰璀璨成花，随风泛波之时俨如燃烧的海洋，如幻如真……有的形如孔雀，有的好似卧龙……视角移动，千姿百态，微波细浪，变化无穷。 一路风景一路瑶池，目之所及都是那或深或浅或蓝或绿，且浓且淡的水。那淡淡的翠绿，那深深的蔚蓝，那斑斓相间绘就的多彩，那多彩组合的画卷，每一处都是充盈眼帘的动人。在我感受着那一汪汪海子水所呈现出的不同色彩之美的同时，还让我领略了这里水之形态的美。这里的水流伴随着山势，大都在树林里蜿蜒迂回的穿流，时大时小，时隐时现，时而湍急，时而缓慢……水在林间流，树在水中长，千姿错综，丰富多彩，不管有没有巨石的牵绊，不管有没有植被的挽留，它只是一径永不回头的前行。水流从树丛中梯阶跌落，形成瀑布，瀑泻入湖，湖下有瀑，湖瀑孪生，叠叠相衔，层层相依。湖、泉、瀑、溪、河、滩连缀一体，水树交融，错落有致，高低呼应，交相辉映。宁静碧蓝的湖泊，静若处子，温文尔雅且顾盼含情，鱼儿妙曼其间，皆若空游;飞泻洁白的瀑布，动似万千奔马，顺于山势急转而下，劈空坠落，轰鸣如雷，肆意喷薄，惊天动地。大自然这一壮观和谐的组合，构成了静中有动，动中有静，动静结合，蓝白相间的景象奇观。九寨沟的水，如梦似幻，流淌飞泻的变姿，仿佛变奏不断的弦，琴筝淙淙，不绝于耳;或雄壮激扬，或浅唱低吟，或轻思漫语，或欢声绕岗，美妙得似天外飘来的仙乐在旷谷间回响。潺潺叮咚的水声，缠绵多情;飞溅飘落的水珠，晶莹透明，那是调皮的，活泼的，可爱的，惹人喜欢的 ，不由让人想掬一捧入口的亲切。 我们乘车一路上山，群山逶迤谷壑深幽，直至日则沟最顶端的原始森林，面积广大的原始森林里长满了各种奇异的树，火红，金黄，绛紫……那连绵起伏层峦叠嶂的绿色，似乎只是它们渲染的背景。这里还保留着一些伐 木工 人曾经住过的木屋。行走在幽静茫茫的森林，踩着深厚柔软的苔藓和落叶，脚下发出吱嘎吱嘎细碎清脆的音符，置身其中，透过树枝看着稀疏的阳光，慢慢闭上眼睛，呼吸着芬芳潮湿的空气，聆听断断续续的鸟语松涛，一任野林山风轻柔的吹拂着整个身体，犹如仙风道骨的隐者，真有一种超凡脱俗的感觉。从原始森林徒步而下去镜海，即可看到巍然屹立、形如宝剑拔地而起直刺苍穹的山峰，名曰：剑岩。剑岩面向芳草海一侧，有一泉水高逾百米自山峰的半腰垂直倾落，似白练悬空腾泻而下，这就是九寨沟著名的“剑岩悬泉”，同时它还有一个未知的谜团，就是至今人们都还不清楚这股泉的泉源始于何处。 美丽的九寨沟，景点繁多而且个个美不胜收。在繁多的景点中，我还是挑几处让我印象最深刻的来一一细说了。 五花海，又名孔雀海， 应当是九寨沟众多海子中最精彩经典的一个，不同的观赏线路，不同的游览视角，使得这里有了两个不同的名字。上一次，我是坐车直接来的。这回，我是从熊猫海的箭竹旁，沿栈道徒步过来的。一路溪流相伴，曲曲折折，忽左忽右，令人有一种曲径通幽的惬意感。驻足海子边的栈桥上，凝视着湖底沉积的早已钙化了多年的树木，其丫枝横错，风骨依然清晰犹存，顷然心头涌起对大自然沧桑巨变的无限敬慕之情。海子四周的山岭，笼罩在一片绚丽的秋色中，树的颜色有青翠的绿色，耀眼的红色，古朴的墨绿，淡雅的黄色 ……一株株挂着彩叶的树，姿态万千，交织成锦。放眼望去，静谧洁净的湖面，映照着层林尽染的山峦，倒影的秀色着实比原景致更显分明，青蓝色的湖水与四周山岭上彩林的颜色形成强烈的层次感， 幻化出缤纷的色彩。一团团、一块块，湖水与彩林之间颜色的搭配是如此的美妙 ，所呈现在眼前的不同色彩，有鹅黄、藏青、绛红、黛绿、湛蓝、翠碧、赤橙，组合成不规则的几何图形，与水下沉木、植物相互点染、渗透、浸泡、错杂、镶嵌，一片斑驳陆离，流金溢彩。甚而，水中幻化出的图案诱人遐想，恍如一只美丽的蓝孔雀，静静地卧伏湖底。那美丽的羽毛丰满而多彩，那弯曲修长的项颈，伸向树丛中的栈桥，热情地亲吻着来往于斯的游客们。 珍珠滩，属于高原钙华地理，是一片坡度平缓，长约300多米，宽约100多米，长满了各种灌木丛的浅滩，布满整个河滩的水流，在乳黄色凹凸不平的浅滩表面，向下顺势倾泻跌落，涌溅起无数水珠儿，阳光下，点点滴滴的水珠恰似洒落的粒粒珍珠，闪动着欢腾着跳跃着。顺着浅滩中间的栈道往下穿行，破空传来水流急剧拍击崖石愈来愈大的涛声，转过一块突兀傲立的巨石，迎面进入视野的就是宽幅两百多米，落差近四十米，呈新月形的瀑布，这就是珍珠滩瀑布了。从珍珠滩上奔涌而来的水流，自陡峭的山崖边滚滚倾落，好似银河从天而降，又似一面巨大晶莹的珠帘垂挂而下，跌宕在深谷，急速狂溅的激流翻卷起千堆浪花，气势恢弘，声势浩大，在清幽的山谷中迸发出震耳欲聋的轰鸣。那些大大小小的水珠，宛如白色的精灵，在空中一闪一闪，随山风四散飘荡，如烟、如雾、如雨、如尘、灵动浮游，浸人肌肤。雄伟壮观的飞瀑，在秋色、云雾的衬托下，化成一幕波澜壮阔，流动的梦幻，令人感叹着人间仙境的美妙，感叹着大自然是如此的神奇。 树正群海由二三十个大大小小的海子高低错落呈梯田状群集而成，绵延数华里落差近百米，被旅人们称为九寨沟的缩影。你看，乳黄色的钙华湖堤上长满了柳树、柏树、松树、杉树还有一丛丛不知道名字的灌木植物，上部的海子水翻越湖堤，从树丛中溢蹿出，激起的白色水花在树丛中蹦蹦跳跳，发出悦耳的欢呼声。沿着浅滩四散漫流的水流，被水中的树丛拨分成无数股，构成印象画般的背景，层次分明，顺堤跌宕，形成一幅幅婀娜多姿神采飘逸的瀑帘，湖湖相扣，水水相联。沿着栈桥欣赏群海和浅滩上的激流，动静相间，潺潺的流水，长长的栈桥，水花的白盈总在不停地跳跃变更。栈桥旁有一座古老的充满藏族情调的水磨坊，紧邻着一座转经房，圆圆的转经筒上涂有和 雕刻 着藏民族独有的宗教色彩与图案，飘扬的经幡把美好的祈祷虔诚的随风送出。就在群海不远处平坦的谷地中散落着一片藏式木楼群，鳞次栉比，这就是树正寨。树正寨也是九个寨子中有代表性的一个。寨子门口有九个大白塔，最大的那个就代表的是树正寨，一堆堆刻着佛像和佛教经文的石头，这就是“玛尼堆”，寨子中的木楼古老又透出俏丽，房前屋后雕刻的图案，也是当地藏民信奉的宗教符号。站在树正寨前俯视树正群海，可以看到群海如珠链玉串一样煜煜闪亮迷人。 九寨沟的深秋，虽是寒意料峭，但观景的人们仍然个个是如痴如醉，沉浸在纯美可丽的天然里，流连忘返。但见人处其中，许多人都是张开双臂，激情满怀的留影，都想在天地的大美之间留下最美的自己，其怡然自得之情尽皆溢于言表，这也许就是山水带给人最大的乐趣吧?或许九寨沟质朴天然的纯净，可以洗却一切俗世凡尘的浮躁吧?可以使人瞬间的顿悟并沉淀自己的心境，让自己融入自然里，用一双质朴的眼真实的去欣赏大自然的清新脱俗，用一颗平常的心真切的去感受大自然赋予人类的这份美好。 西下的斜阳，把金色的余辉尽情的泼洒在湖畔的层林上，明艳轻逸的秋叶衬映着一碧透底的水面;远处的草甸上，几匹无人看管的马儿甩着尾巴，悠闲地吃着野草。蓝天、白云、夕阳、草地、彩林、碧水、小桥、人家……在这充满风情的季节里，就这样完美的结合在了一起，好一幕让人心旷神怡的高原牧歌图。 九寨沟原始却不古板，清灵却不孤傲，在四季都展示出不同的风貌;篝火、锅庄加上神秘古老的传说，洋溢着藏羌人热忱淳厚的民族风情。山在欢笑，水在歌舞。此刻，那迎风舞动的经幡，那别具特色的藏楼，不再是景区的点缀，以它们固有的姿态，别样的语言，讲述着九寨沟动人的传说与 故事 ，解读着九寨沟美好的未来。 “九寨归来不看水”，我对这句话深信不疑。山是水的傍依，水是山的解读，永不停息的水流，更是增添了九寨沟的灵气。纵观九寨风情，首先以水景最为绮丽夺人，淋漓酣畅地演绎了水的静态和动态之美。也正是有了水，九寨沟的山才有了灵气，才成为文人墨客和游人旅者心中一份独特亮丽的风景;也正是有了水，九寨沟的一切都为之变得灵动起来，才变成了美得让人叹为观止的地方。 《树色山衣揽风情，黄红紫绿画长卷。山如屏风水如镜，唯可观止亦惊叹。人间仙境谁发现?让吾迷恋兼陶醉。纵使万语和千言，未能绘及其一半。》夜深至凌晨三点，灯火终于疲惫的阖上，就让这首对仗不是很工整的打油之诗，来搁笔结束我对九寨沟记忆的又一次的旅行吧……晚安，印象·九寨!猜你喜欢： 1. 唯美景物散文 2. 九寨沟最美之地导游词 3. 优美写景散文段落摘抄 4. 关于美的散文 5. 优秀的关于九寨沟的导游词

一、九寨沟自然环境背景

1、地貌

九寨沟自然保护区地势南高北低，山谷深切，高差悬殊，区北缘九寨沟口海拔仅2000米，中部峰岭均在4000米以上，南缘达4500米以上，主沟长30多公里。峰顶和两侧山峰基本终年积雪。

九寨沟地处青藏高原向四川盆地过渡地带，地质背景复杂，碳酸盐分布广泛，褶皱断裂发育，新构造运动强烈，地壳抬升幅度大，多种营力交错复合，造就了多种多样的地貌，发育了大规模喀斯特作用的钙华沉积。

以植物喀斯特钙华沉积为主导，形成九寨沟艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰。

2、气候

九寨沟海拔约3000米，属高原湿润气候。九寨沟春天气温较低变化较大，平均气温多在9-18℃之间，4月天气前有冻土及残雪。

九寨夏天气温回升较快且稳定。平均气温在19-22℃，夜晚较凉宜备薄毛衣；秋天天高气爽气候宜人，气温多在7-18℃，昼夜温差较大，特别是10月后的深秋。

10月下旬后有冻土出现；冬季较寒冷、气温多在0℃左右。中心地带的诺日朗，年均温7.3℃。九寨沟降雨少（年降雨量不足600mm）而集中，7-8月是典型的雨季。

3、水文

九寨沟自然保护区内有108个高山湖泊，它们大部分成群分布，面积大小不同，小的半亩，大的千亩以上。一条沟有如此之多的高山湖泊，这在全国、全世界也找不到第二条。

九寨沟有许多天池，其中最大的长达7公里，天池的四周覆盖着郁郁葱葱的原始森林。九寨沟大型瀑布有17处，为九寨沟诺日朗瀑布。保护区内最大的湖泊为长海子，它由此向南达7公里。

二、九寨沟历史文化背景

九寨沟在60年代的时候是126、127两个林场的砍伐地。

1960年毛主席发出号召要支援边远的山区，由此由平原一带的人们响应号召分别走进阿坝州，甘孜州及凉山州进行三线建设，也开发森林。九寨沟被砍伐了6年，66年“文化大革命”爆发人们开的会很多，这时九寨沟得以停砍10年，生态得到了一些恢复。

20世纪70年代，一群偶尔闯入的伐木工人发现了这片仙境，伐木工人刀下留情，留下了这片森林，成为国家森林公园。

1982年国务院批准九寨沟为国家级风景名胜区，且又被列为国家自然保护区；

1984年成立管理局，九寨沟正式做为风景外开放。

1992年12月14日，经联合国教科文组织世界自然遗产委员会在美国新墨西哥圣菲召开的全委会第十六届大会表决一至通过将九寨沟与黄龙列入《世界自然遗产名录》，并由马约尔颁发了证书。

1997年被纳入世界人与生物圈保护区。

2000年评为中国首批AAAA级景区。

2001年2月取得“绿色环球21”证书，成为获得三项国际桂冠的旅游风景区。

2007年5月8日，经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

2009年，瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布，成为中国旅游景点又一项中国之最。

九寨沟历史上居于南丝绸之路的驿途，各族人民在传承和劳作之中留下了宝贵的文化遗产，素有“民歌之乡、琵琶之乡、情歌之乡”的美誉，白马藏族“舞”和《南坪曲子》被列入国家级非物质文化遗产名录。

“九寨沟演艺产业群”被文化部命名为国家文化产业示范基地。大型歌舞剧《藏迷》于2008年正式落户九寨沟藏迷大剧院，并定点演出。

三、九寨沟自然景色背景

1、熊猫海瀑布

九寨沟熊猫海瀑布高度达80米，以高峻著称，在九寨沟瀑布中是落差最大的一个。熊猫海瀑布是季节性瀑布，冬天断流后会完全结冰形成冰瀑，又别有一番景色。欣赏气势如虹的激流，水动山静，对比强烈。

熊猫海瀑布三级叠水，极为壮观。雪白的水流奔腾而下倾泻而出，在栈道边激起很高的水花。当你看见美丽的瀑布漫过梯田一般的层层水坝奔涌而下，两岸夹杂着青翠的植物，顿时有山间一日，人间一年的感觉。

从瀑布顶端俯视，就好像是站在天际云端。这一道跌落深谷集成一股强劲的激流，沿着谷底的河道狂啸而去，声势巨大，如万马奔腾。栈梯下接有一段坡度较为平缓的下行栈道，栈道沿着激流而建，人走在幽静的栈道中，欣赏着气势如虹的激流，山动水静，对比强烈。

栈道中点缀着一些为观景休憩而设的亭台，亭台建设多具有山林乡野的风韵。从这里开始，进入一片幽林，一直到五花海的出海口，称为幽林栈道。听着淙淙的水声，伴着水流，一路漫步丛林栈道。瀑布的风景总会引得游客们纷纷驻足欣赏、拍照留影。

2、长海

长海是九寨沟最长的一个海子，长达四公里多，呈墨蓝色，“S”形分布。岸旁林木茂密，一眼望去，水似明镜，巍巍雪峰，沐浴在蓝天白云之中，壮观奇丽。

长海海拔3060米，最高处4457米，长约5公里。长海四周没有出水口，水源来自于高山融雪。奇怪的是，长海从不干涸，也不溢堤，因此藏民称之为“装不满，漏不干”的宝葫芦。

长海呈墨蓝色，四周山峦叠翠，对面的群峰，一到初秋便披上了白色的盔甲，中间一座冰峰寒光逼人。隆冬时节，长海冰层厚达60厘米，载重汽车亦可在其上开行。长海也可算是九寨沟所有海子的母亲。

3、静海

镜海是九寨沟著名景点之一，镜海一平如镜，故得其名。每当晨曦初露或朝霞遍染之时，蓝天、白云、远山、近树，尽纳海底，海中景观，线条分明，色泽艳丽。

镜海紧邻在空谷的下游，湖呈狭长形，长约一公里，为林木所包围。对岸山璧像一座巨大的石屏风。右侧是镜海的下游，毗邻诺日朗群海；左侧是镜海上游，与镜海山谷衔接。镜海有三奇：晴日无风时，水面光滑如镜，景物毫不失真地被复制到水中，纤毫悉见。

夏日细雨轻洒时，水面微绉水波，顺湖而上可见一条若有若无，如细绢般轻柔的白色水带，其上不见雨点，平滑光亮，带外则波光粼粼，姿色互异中让人恍惚迷离。

镜海中有不少长20～30米的风倒巨树在水中半浮半沉，其中有两株巨树的梢头半露，其上竟然生出了灌木苔蕨，如盆景般于湖心亭亭玉立。在万籁俱静的月夜里游镜海又是另一番滋味。

4、五彩石

五彩池是九寨沟最小的海子，但是色彩最为丰富，不同的角度和位置有不同的色彩，在阳光的照耀下，颇为神奇。

五彩池位于九寨沟Y字型三条沟的则查洼沟南段，长海的北边，以秀美多彩纯净通透而闻名，是九寨沟最小也是最艳丽的池子。

五彩池的水来自高处的长海，池水四季不冻，水中生长着水绵、轮藻、小蕨等水生植物群落，还生长有芦苇、节节草、水灯芯等草本植物。

这些植物所含叶绿素深浅不同，在富含碳酸钙质的湖水里，就呈现出不同的颜色，使得五彩池上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，左边呈天蓝色，右边则呈橄榄绿色，五彩斑斓。

五彩池池水清澈通透，透过水面，能清晰的看到池底岩石的纹路，在阳光的照耀下，闪耀着五彩的光芒。

5、日则沟

日则沟风景线全长18公里，在诺日朗和原始森林之间，是九寨沟风景线中的精华部分，美艳绝伦，变化多端，也是九寨沟景观的高潮。

在这里，有的海子色彩艳丽，如变幻莫测的万花筒；有的原始自然，如入仙境；有的幽深宁静，如摄人的宝镜，其间更有落差最大的瀑布、聚宝盆似的滩流，古木参天的原始森林，各个景点排列有序，高低错落，转接自然，给人以强烈的美的感受，使人激动不已。

日则沟中景点密集，有镜海、珍珠滩瀑布、珍珠滩、金铃海、孔雀河道、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海等。

扩展资料：

九寨沟位于岷江上游阿坝州南坪县境内，南距四川省省会成都450公里，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。

九寨沟以绝天下的原始、神秘气氛而闻名。传说很久很久以前，神勇的山神达戈热恋着美丽的女神沃莫色莫，达戈用风云磨成一面宝镜送于色莫，而色莫不慎将此宝镜跌为108个碎片，化作108个海子（高原湖泊），从而成为九寨沟最美丽的108个景观。

这里雪峰玉立，青山流水，交相辉映，这里的瀑布、溪流更是迷人，如飞珠撒玉，异常雄伟秀丽。 九寨沟总面积约620平方公里。其中52%为林木繁茂的原始森林。 自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。

根据专家的考察，这种高山湖泊是在地球新构造运动中，地壳发生急剧变化，山体不平衡隆起和河流侵蚀作用形成的。分冰川剥蚀、岩溶洼地阻塞湖、泥石流堰塞湖、滑坡与崩塌堰塞湖四大类。

四岸有千年古木，奇花异草，四时变化，色彩纷呈，倒影斑斓，气象万千。其中最大的长海，长7公里，海拔3000米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船。

临近的五花海，由于湖底有各种色素的矿物质和枯枝败叶、海藻等沉积物，经过阳光的折射，幻出丰富多姿的色彩，成为名副其实的彩色湖。

最著名的景点有剑悬泉、芳草海、天鹅湖、剑竹海、熊猫海、高瀑布、五花海、珍珠滩瀑布、镜海、诺日朗瀑布、犀牛海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、火花海、芦苇海、留景滩、长海、五彩池、上、下季节海等。

妩媚的春日，九寨沟众多景点 万紫千红；炎炎夏日，则浓荫滴翠；醉人之金秋，则五彩斑斓；严寒隆冬，其景色则冰清玉洁。真可谓四季分明，各有千秋，其中尤以金秋最为迷人。

深藏在林中的108个高原湖泊—海子,每到其时,天高气爽,碧水澄澈。映衬着漫山遍野绚丽多彩的秋林，水底五彩石，天上飘白云，如梦似幻，如醉如痴。

火花海、五彩池等景点因池水清澈,湖底石质晶莹而折射阳光,呈现出梦幻似的光彩,步移景禒骸操缴鬲剂叉烯常楼换,犹如进入了童话世界,珍珠滩水波粼粼,如飞珠碎玉。

诺日朗瀑布宽达100余米,从30米高的石崖上,飞泻而下,色彩明艳,另具一番秀雅自然,清纯优美的风韵。

九寨沟的森林2万余公顷,在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。

参考资料：百度百科-九寨沟

李绍华，女，为上海京剧院演员， 工旦角。原名李翠萍。

李华，笔名:李绍华，字:书林，号:仁华，九寨沟，世界自然遗产，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，国家级自然保护区。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。地处青藏高原向四川盆地过渡地带，距离成都市400多千米，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。