贡嘎山杂志投稿

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1930年，瑞士地图学家爱德华·艾默霍夫的一张铅笔素描，此图是在主峰西南侧描绘,图中左侧为西北山脊。三角测量草图▲ 贡嘎何其多 贡嘎山是以这样一种特别之处进入我们视线的。 当你打开亚洲的高峰地图时，你会惊讶地发现贡嘎山处在一个特殊的地理位置：姑且不说它是整个横断山脉的最高峰，全世界7000米以上的山峰大都集中在中亚地区的喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉，而贡嘎山傲然独立于千里之外，成为同等级山峰中位置最靠东的7000米高峰。  贡嘎山属于横断山脉中的二级山系大雪山山脉的主峰。它雄居于四川省中部，人类学和社会学家告诉我们：贡嘎山无论在文化以及地理环境上，都处于西部藏族（青藏高原）与东部汉族（温暖和潮湿气候）的分界点上。 ٧ 1930年美国国家地理杂志贡嘎山专题▲ 今天在贡嘎山周边的广大地区，一些地名往往是西方探险者命名的，他们忽视了千百年来生于斯长于斯的当地原住民。而近代综合研究编制的“申报馆地图”和印度出版的英文地图上记录的大多数地名则反映了当地人民对这块土地的了解。正如威廉·克洛农所言：……甚至英语和印第安语对于一个地景特征的命名目的也不一样。英文命名一个地方通常是随意地创造地方名称，不是唤起家乡的独特性，就是与地主的名字有关，而印第安人则取材生态环境的特征，来描述一个地方能够如何使用。  在藏语中，“贡嘎”是“白色的雪山”。我们注意到，在广大的藏族地区，冠以“贡嘎”的山名和地名不在少数，比如，亚丁神山“念青贡嘎日松贡布”是三座神山的称谓，神山脚下称作贡嘎郎吉岭寺的贡岭寺因神山而得名。专门从事康藏史地调查研究的任乃强先生在《康导月刊》上谈到：在大雪山主峰米雅贡嘎周围，环绕着奇布龙贡嘎、沪溪贡嘎、折西贡嘎、念波贡嘎等等上百座雪山。  贡嘎山所属的地区居住的大多数藏族，是生长于藏区三大地理文化区域之一的康区康巴人，他们是藏族中极具个性而又成就突出的一个群体。严格的说，康区是指川西、藏东、滇北、甘南以及青海西南这一广袤的地区，这里地处横断山脉，既是北方游牧部落南下的走廊，又是大地从东向西逐渐隆起的阶梯，因而康巴地区是多元文化的融合之地。 ٧ 贡嘎山山峰区域图    绘制/中村保▲ 他们以自己的勇武剽悍和经商才能而享誉四方--从刺杀吐蕃赞普的侠客、横扫高原的起义斗士到抗英英雄，从汉藏走廊的茶马互市到多元共处的人文胜景；从近代邦达昌的威名到八廓街的经商群落；从朝圣路上的虔诚人群到康巴艺人的诙谐奔放。康巴人血液里既有北方游牧部落的粗犷，又有南方行吟诗人的忧伤；所以才能唱出：“世上溜溜的女子任我溜溜的爱，世上溜溜的男子任你溜溜地求“这样惊世骇俗的歌词。  那么在康巴地区，贡嘎山又代表着什么样的文化符号呢？  “贡嘎”在藏语中是“白色的雪山”。白色是山神的色彩，藏族最景仰的是白色。在他们心中，白色是最美、最崇高的颜色，故而，在藏区广为流传的众多神话中，山神多是白色威武神灵。更有传说称贡嘎山是第三女神珠穆朗玛的姑姑，可见其法力非凡。  1930年前往贡嘎山进行测量调查的约瑟夫·洛克在贡嘎山脚下的喇嘛寺中感触到了千年的幽怨和对神山的敬畏：  “一切如此安寂，我躺在高僧留下的庙中，帐子面向其龛。屋外的冰川流吼石动。神寺在这异谷呈现魔影。我瑟瑟发抖。今日在这里，在喇嘛寺金身道场，我木然一身倾听贡嘎冰峰的风暴霹雳……时间可曾倒流千年？梦想乎？现实乎？” ٧ 艾默霍夫绘制的贡嘎寺草图▲ 无止境探索  对未知地区的探索的原动力在哪里？J·K·Wright的一席话似乎解释了一切。  未知的土地（Terra Incognita）：这些字眼激发了想象。多年来，人们被海上女妖塞壬的歌声诱惑，来到许多未知的地域。当我们今日在现代地图上，看到标示为“未经探索”的地方、由断续线条所表示的河流、标示着“存在可疑”的岛屿时，塞壬歌声的回响，便在我们耳边激荡。  正像青藏高原上许多名山大川那样，贡嘎山久已为世界所注目。普通人踏入海螺沟冰川是近几年的事情，但对它的发现和研究已有百多年历史，贡嘎山的名字也屡屡出现在地理探险家们的文章里。贡嘎山区特殊的地质、地貌和各种丰富的资源，一直吸引着科学家和探险家的目光。  最早对贡嘎山进行科学考察主要集中地形地貌的调查和地图绘制及高度测量。1877年，写下不朽著作《金沙江》的吉尔上尉首次在地图上标记了贡嘎山，并描述了小贡嘎峰。一年后，奥地利人劳策深入考察，1879年，匈牙利伯爵斯奚尼测量主峰约7600米（24963英尺），这是比较接近的测量数据。1889年至1890年，英国自然科学家普拉特连续两次来到贡嘎山东坡采集动植物标本，并率先注意到海螺沟冰川。  从1890以后到1923年，主要是博物学家进入东麓山区考察，1923年，西奥多·罗斯福测量高度为10000米；1930-1931年，瑞士地理学家艾默霍夫绘制了贡嘎主峰草图，并使用三角测量山峰高度为7590米，在以后，人们通过《美国国家地理》知道了约瑟夫·洛克深入贡嘎山区调查的事情，而且他测量的贡嘎山高达30250英尺（9500米）给世界开了个不大不小的玩笑。 ٧ 1930年，中山大学川边考察团深入贡嘎山区考察，瑞士人海姆和中国学者李承三对海螺沟冰川作了专题调查。1934年，瑞典植物学家史密斯和中国西部科学院植物园在康定周边调查。同年9-12月，美国卡内基学院研究员布朗与国立中央研究院物理研究所合作进行地磁项目研究工作。 1932年，美国西康探险队沿西坡转西北山脊（传统路线）首登，测量高度7589.5米。  新中国在60年代后对包括海螺沟在内的贡嘎山进行了地学、测绘、生物学等学科考察与测绘。从那时以来至今，贡嘎山一直就是地学生物学研究的热点地区。1965-1968年中国科学院组织了川西横断山地区综合考察，70年代四川省对西部地区和贡嘎山进行了考察。1981－1986年，横断山区综合科学考察，中国科学院的有关研究所、高等院校、生产部门30余个单位40多个专业250余人参加，着重研究横断山脉的形成原因和地质历史，自然地理特征和自然垂直带结构、生物区系组成和自然资源开发、利用与保护等。  1988年，经国务院批准，建立了以贡嘎山为中心，面积达万余平方公里的国家级贡嘎山风景名胜区及国家级自然保护区。1988年，成都山地所在此建立了"贡嘎山高山生态系统观测试验站"，后被纳入攀登计划青藏项目中，科学研究在贡嘎山成为常规工作。  其实人类对贡嘎山区的探索就是一部科学探索史。 ٧ 洛克的足迹 提到贡嘎山的发现，不能不提及奥地利奇美籍探险家约瑟夫·洛克。约瑟夫·洛克是个与贡嘎山有过不解之缘的传奇人物。我们至今还能看到《美国国家地理》上洛克经典的论述：“如今地图再没有秘密可言——一些人不负责任的鹦鹉学舌一样重复着。但是有谁知道西藏的全部或者中国遥远的西部呢？甚至连当地的居民，也只知道他们的自己的山峰和常年刮风的峡谷。”这是洛克1930年2月号上发表的《探访神秘的阿尼玛卿峰》文章开篇语。  洛克深受柏林大学校长李希霍芬的感召，对东方向往不已。李希霍芬是贵胄之家，劳伦斯的《查特莱夫人的情人》中查特莱夫人的原型便来自劳伦斯从老师手中抢来的李希霍芬千金。飞行英雄李希霍芬兄弟也是柏林大学校长李希霍芬的晚辈。如今上网搜寻李希霍芬大名，所得皆是此大家族中的后来风流之辈。而那位首次提出丝绸之路的地理学家---老李希霍芬已鲜有人知。大概只剩下张承志在《北方的河》还用上了一次。  洛克把大半辈子的精神依托和伴侣，都留在了川藏滇三省交界处的崇山峻岭中。他在《美国国家地理》上发表的长篇纪实文章，把富于异国情调的川藏滇民族风情以及雪山冰峰的气息带给读者，引起西方人对这一区域的注意和兴趣，这其中包括英国著名作家詹姆斯·希尔顿，并引发了其创造“香格里拉”意境的灵感。常年于亚洲雨林山地行走，使得洛克对高山有着地理学家的本能热爱。他曾在日记中详述攀越玉龙雪山、梅里雪山（又称太子雪山或卡瓦格博）的艰辛。至今翻越梅里雪山也绝非易事，山口的公路只能在夏季通行。洛克携着笨重的相机与大块玻璃胶片，不仅翻过了山口，还冒着葬身急流深峡的危险溜索漂筏，到了独龙人与怒族的区域。探险是一种梦想，世界上能够真正把梦想付诸实现，而且贯彻如一的人并不是很多。  从1924到1937年，洛克在云南省西北部探险期间在《美国国家地理》发表了10篇以上的文章和大量照片，但是这些探险并不象普通人想的那样浪漫、诗意和充满英雄气概，实际中更多的是艰忍和一丝不苟。 ٧ 1930年，《美国国家地理》贡嘎山专题▲ 1923与 1924年之交，洛克在《美国国家地理》的第一篇介绍纳西巫师东巴文化的文章发表，同时获得了该杂志云南探险队的主力头衔。他开始把精力与时间转向东巴文字和康藏苯教的研究，开始了向川滇地区的跋涉。1924年冬天，洛克走过海拔4000米的山口抵达木里王国。春节时，统治着22000藏民的木里王子款待了他，这位出生入死的探险家，已然进入到鲜为外人所知的一块圣地。1925-1926年，洛克带着在贡嘎山地区收集6万余个植物和1600个鸟类标本回国。1928年，洛克在木里的贡嘎岭为该杂志拍摄的彩色照片就有243张，黑白照片有503张。1930年春节将至时，他再次回到这里，拍下了世界上第一张贡嘎山照片，有关贡嘎山的报道《贡嘎之荣耀》的文章，把贡嘎山介绍给美国人和东西欧国家，1932年的美国登山队就是由此而来。 人们常指责洛克在对山峰高度测量屡屡漏洞百出，其实这也是可以理解的。1930年2月27日，他给《美国国家地理》发电报称“贡嘎山高达30250英尺（9500米）为世界最高峰”，可是到1930年10月再次测量时为25600英尺，但仍比实际高度高出许多。当时洛克没有配备经纬仪，是用沸点温度计、无液气压计、测角器、棱镜罗盘和自己的推断来测量山峰高度的。  ٧ 小说的巧合 香格里拉是个热门话题，许多地方都趋之若鹜，争着说自己是真正的香格里拉，最后的香格里拉，并从多个角度去论证这一命题。然而人心是盲从的。世俗是充满功利的。一个清醒的理智者会哑然失笑。不是吗？小说《失落的地平线》最后写道：“我最后问道：你认为康韦最终能找到香格里拉吗?”  作者这一发问震聋发聩。有一句话说得极狡黠又充满哲理：每个人心中都有自己的香格里拉；真正的香格里拉就在我们心中。  今天谁也说不清香格里拉究竟在哪里。然而，小说中的神秘乐土的创意却有实实在在的现实素材——在洛克的文章和照片。小说中的“卡拉卡尔山“可以根据小说中的描述和提示找到它的现实原型。 《失落的地平线》小说原文这样写道：“首先，它是一座金色金字塔，一座几乎完美的锥形雪山，高度已超过28000英尺……但这些山峰从来没有准确地测量过，甚至有一些传说这座山实际上已经超过珠穆朗玛峰……但一个曾试图翻越这些山脉的美国旅行家说他怀疑喀拉昆仑山一带没有任何一座山超过25000英尺的高度。”这些对“卡拉卡尔山”的形状和高度的描述实际上就是洛克在《美国国家地理》上发表的系列文章中对中国西南部的一些雪山的描述，所采用的数据就是洛克对四川境内贡嘎山和青海阿尼玛卿山等金字塔式雪山的测量数据。  1933年，小说《失落的地平线》发表，背景与贡嘎山酷似。小说一出即为轰动，香格里拉令人神往。1937年新年之夜，英美合拍的同名电影《失落的地平线》开始公映，远在云南丽江的洛克却默默地在他的日记本上写下了“无以言喻地孤寂”。希尔顿和洛克从事的事业大相径庭。但两人都有一个共同之处，就是他们总离不开实实在在的现实生活的磨练与滋养。希尔顿的小说与洛克的纪实文章对那些壮美的自然景观的描写也有很接近的地方。 ٧ 希尔顿对“卡拉卡尔山”这样写道：“他的视线被不可抗拒地引向山谷的正前方，就在那里凌空高耸着一座雄伟的山峰，在月光的朗照下闪烁出熠熠的辉光，在他的心目中，这该是世界上最美丽，最可爱的山峰……前方构勒出苍白的三角形，这金字塔式的山峰又呈现眼前，开始是灰色，接着换成了银色，后来，太阳最初的光芒吻了上来，这顶峰竞妆点上粉色的胭脂”。  洛克在1930年10月，发表在《美国国家地理》上的《The Glories of the Minya Konka 》（贡嘎之荣耀）中这样写道：“走进寒冷、灰色的黎明，但见前方万里无云的天空下，一座无与伦比的金字塔——雅博雅峰傲然挺立。这是我所见过的最美妙绝伦的山峰，墨绿色的天幕下，那座冰雪金字塔呈现出灰色，然后又换作银色，但后来，当太阳最初的光芒吻了上来，雅博雅的顶峰涂上了一抹金黄。”  真是同出一辙，天下哪有这般巧合的事呢？然而我们不能说“卡拉卡尔山”就是“木雅贡嘎”，因为洛克在《美国国家地理》上介绍过的金字塔式的雪山不止贡嘎山和阿尼玛卿山两座，而无论怎样，贡嘎山无愧于伟大和光荣的称号。 ٧ 洛克在贡嘎地区拍摄的照片▲ 攀登的乐园 对横断山脉有着多年研究的中村保先生，谈到贡嘎山这一区域的山峰时，用“深深侵蚀的国度”来形容这些山峰的险峻。地质学家在讲解康滇褶皱过度带时，往往把贡嘎山在地貌学上的奇特表现作为代表。 贡嘎山是西藏高原到康滇褶皱过度带上最高的山峰。金字塔形的主峰三面都是呈现圆滑的陡度极大的坡面，唯有一面是稍微缓一点的凹进去的圆锥面，这是攀登贡嘎的必经之路，而恰恰就在此处，是贡嘎冰川最发育的地方，由于坡度太大，经常在这里由于不小心发出的声音，造成共鸣效果后，引发高处的雪崩，雪崩冲击而下，将攀登之人埋没。同时，因为贡嘎地区靠近四川盆地边缘，潮湿的盆地里的水气使冰雪积累很厚，所以雪崩发生非常频繁。  地质学家很好的解释了贡嘎山险峻的原因——提出“横断运动”这一理论的中科院成都山地灾害与环境研究所（简称成都山地所）陈富斌教授，在《横断事件：亚洲东部晚新生代的一次重大构造事件》论著中，提出贡嘎山是在距今360万年前一次重大构造中隆起的。 ٧ 翻看现代攀登史不难发现，1932年前后,贡嘎山是人类能攀登的最高峰,1931年，人类登顶的7751米的卡美特峰当时被认定为低于贡嘎山。由此西方人得知了这一奇异之地，登山和探险队接踵而至，先后有英、美、意大利、加拿大、日本等国家的近20个登山队和考察队进入这一地区。还有哪一个地方能像贡嘎山区隐藏着无数传说和神奇？1930年，洛克在仰望贡嘎山后不禁感叹道：“这是最后被现代文明所知的几个地区之一。那里的景色如梦如幻，静静地等待着热爱自然的人们，但是需要他们付出代价。”  洛克的话后来不幸被言中。1957年，中华全国总工会登山队为了证明中国能独立攀登7000米以上的高峰，6人奋力登上顶峰，但却付出了4条生命的代价。日本登山队为了完成东北山脊路线，14人先后丧身于此。贡嘎山总计登顶22人，却有21人遇难，在美丽的背后是无边的凶险。 1932年 美国西康探险队拍摄的传统路线难点--驼峰。  伟大的贡嘎山也和某些历史事件相联系。贡嘎山东南的泸定县就是大约两千年前诸葛亮南征时“五月渡泸，深入不毛”的征途出发地点。清咸丰时期，太平天国翼王石达开部在大渡河紫打地覆灭，1935年红军长征时勇夺大渡河泸定桥。这是一个制造英雄同时也毁灭英雄的奇迹之地。  “祭司的鼓声，青幽的桑烟，谁的渴望？如此真实，谁的渴望。 不融的雪山，不荒的草原，谁的家园？花开花落，花开终究要落。”  当我耳中响起这首千年传唱不衰的歌曲时，我知道是该拜会这座不融的雪山，伟大的贡嘎的时候了。 ٧ 贡嘎地区探索史 1877年 写下不朽著作《金沙江》的吉尔上尉首次向外界描述了小贡嘎峰（Riuchi Konka）；  1878年 奥地利科学家劳策进入山区考察  1879年 匈牙利伯爵斯奚尼测量主峰约7600米（24963英尺）；  1890年 英国科学家普拉特进入东麓山村和考察拉莫蛇峰；  1911年 博物学家拜利上尉进入东麓山村考察；  1923年 西奥多·罗斯福测量高度为10000米；  1929年 英国科学家赫伯特·斯蒂文斯绘制了简易地形图  1929年 约瑟夫·洛克绘制该地区地图，在西麓调查摄影；  1930-1931年 瑞士地理学家艾默霍夫绘制了贡嘎主峰的草图，并测量山峰高度为7590米，中山大学川边考察团深入山区考察，瑞士人海姆和中国学者李承三调查海螺沟冰川和地理地貌； 1932年 美国西康探险队沿西坡转西北山脊（传统路线）首登主峰，测量主峰高度7589.5米，这一数字刊登在1932年10月28日出版的《China Journal》杂志上；  1934年 瑞典植物学家史密斯和中国西部科学院植物园在康定周边调查。 1934年9-12月 美国卡内基学院研究员布朗与国立中央研究院物理研究所合作进行地磁项目研究工作。 1957年 中华全国总工会登山队6人沿西坡转西北山脊登顶，下山时3人因滑坠遇难，另1人因雪崩遇难；  1965-1968年 中国科学院组织了川西横断山地区的综合考察；  ٧ 1981－1986年 横断山区综合科学考察，中国科学院的有关研究所、高等院校、生产部门30余个单位，40多个专业，250余人参加，着重研究横断山脉的形成原因和地质历史，自然地理特征和自然垂直带结构、生物区系组成和自然资源开发、利用与保护等。  1980年 美国队分别从南坡和北坡攀登失败，1人因雪崩遇难；  1981年 日本队沿东北山脊攀登，登达7450米，7人遇雪崩遇难；瑞士队首次登顶中山峰（6886米），太山(6410米)及6652米山峰；英国队首次登顶小贡嘎（荣誉贡嘎、Riuchi Konka、5928米）；  1982年 美国队首次登顶嘉子峰(Rudshe Konka、Jaizi peak 6540米)；日本队沿东北山脊攀登失败，登达7500米处，1人遇难；美国队两人沿西坡转西北山脊登顶；  1983年 瑞士队沿西坡转西北山脊3人登顶，1人下山滑坠遇难；  1984年 德国队3人沿西坡转西北山脊登顶；  1985年 香港登山队沿西北山脊攀登失败；  1988年 经国务院批准建立以贡嘎山为中心面积达万余平方公里的国家级贡嘎山风景名胜区及国家级自然保护区。  1988年 成都山地所建立贡嘎山高山生态系统观测试验站  1989年 法国队沿西北山脊攀登失败；  1990年 日本队沿西北山脊攀登失败；  1991年 日本队沿东北山脊攀登失败；美国队沿西坡转西北壁攀登失败，登达Tuparu(5464米)；  1994年 日本队沿东北山脊攀登失败，4人遇难；  1997年 日本札幌队2人沿西坡转西北山脊登顶，首次春季登顶； 1998年 韩国队4人沿东北山脊路线首登，1人遇难；  1999年 日本队首登罗德漫因Reddomain（6112米）；  2001年 德国2人登顶；  2002年 法国队2人沿西坡转西北山脊登顶；  2016年10月，捷克队登贡嘎山未成功； 2017年10月7日下午15时，6名捷克登山者成功登顶海拔7556米的四川贡嘎山，并安全撤回大本营，上一次登顶记录要追溯到15年前。 ٧

贡嘎山位于四川省，它虽然没有珠穆朗玛峰那么高，但它的攀登难度却比珠穆朗玛峰高好多倍。世界各地的登山挑战者对它都闻之丧胆，甚至还把它列为“禁地”。据研究，贡嘎山坐拥海拔6 000米以上的山峰多达45座，主峰的最高海拔7 556米，真不愧为“蜀山之王”！

贡嘎山：横跨仙界人间的“天梯”

贡嘎山由于地势特殊，其实在19世纪以前，它还是以“世外桃源”的身份存在的。直到1877年才被人们注意到。当时是一支由西方探险家和动植物学家组成的考察队来藏地考察，无意中发现了这个人间仙境。于是他们回去之后，就把美丽而神秘的贡嘎发表在著名的杂志上，从此贡嘎才被世人所知。

如果你打地球，就会发现贡嘎山以东是人口密集的城市区域，而它的西边却是处处高山，青藏高原也在那，世界上超过七八千米的“重量级”高山都在那。一边是人间烟火；一边是无人涉足，云雾缭绕的“仙境”。说贡嘎山是横跨仙界人间的“天梯”一点都不夸张！

贡嘎山：是如何形成的？

6500万年前，印度板块与欧亚板块碰撞，很多大山都是从那时隆起的。包括珠贡嘎山，穆朗玛峰，喜马拉雅山，冈仁波齐峰等。而贡嘎山正好位于 青藏高原 与 四川盆地 的交界处，地形特殊，气候恶劣，所以这也是它难攀登的原因之一。

贡嘎山：一山有四季，十里不同天

世界上的高山很多，但说到一山有四季的现象，据我所知，世界上只有贡嘎山才有。你还知道有哪些山有“一山四季”的现象吗？贡嘎山很高，但它却不是光秃秃的山，而是从山脚到山顶分别呈现出春春夏秋冬四季的景象，简直是奇妙极了！

贡嘎山：冰川之下的秘湖与温泉

由于贡嘎山上冰川运动很强烈，所以多年来贡嘎上出现了像被切割出了各种形状不一的沟谷。有些比较大的沟谷，冰川融化后的水流进去就形成了一个个神秘的湖。这些湖里还有一些奇特的水下生物。

除了秘湖，贡嘎山上还有一处处温泉。这对科考专家和登山者来讲，算是最意外的发现。因为谁也想不到在这样满是冰川的高山上竟然还有这么温暖清澈的泉水从地底下冒出。

贡嘎山：有“佛界”也有“地狱”

在贡嘎山顶上有一片诡异的黑石城，为什么说诡异呢？因此它是由一块块大小不一的石块参差不齐地堆积而起，当你看到它的时候，你会以为它是人工堆积而成，但科学家通过研究发现，这些石块是自己形成的。至于怎么成形，科学家也无法解释！

由于黑石城一片荒芜，只有一列列奇怪堆起的石头，所以当地人把黑石城是称之为“地狱”。而所谓的“佛界”就是因为贡嘎山上云海滚滚，云海时常出现神秘的光环。光环里还能隐隐约约看到佛像，所以人们认为在贡嘎山上，有神秘的通道，既可以通往“佛界”也可以通往“地狱”。

贡嘎山：有一束来自银河系的光

据当地的人称，曾经有一位科考专家来贡嘎山考察，人们一直都无法理解为什么贡嘎山上有“佛光”现象，于是就问这位专家。专家曾说：贡嘎山上不只有太阳光，还有一束来自银河系的光！至于这是不是真的，目前还没有科考资料显示，但当地人却是这么流传着。

贡嘎山：珍稀动植物的天堂

贡嘎山非常难爬，是目前世界上最危险的山峰，因为它不仅在地形上难爬，它还会使登山者呼吸困难，突然猝死。经科学家研究，猝死的原因只要有两个，一个是登山者每往上200米，温度就是下降2度，湿度也会随之增加。身体因一下子无法在短时间内适应而倒下。

第二个是因为磁场原因。特殊的磁场会使人产生身体不适。人越往上走，磁场的作用就越大。也正因为它难以攀登，所以这里还保留着世界上最后的一片净土，至今山上还生存着很多古老的珍稀动植物。

但近来年，科学家发现由于温室效应，贡嘎山的冰川在不断地融化，也出现了像南极一样的“红雪”现象。融化的冰川从高而下，形成一种的很大的侵蚀力，使很多本来很好看的岩石都破碎解体了。如果冰川越来越少，山体就会慢慢地露出本来的样子，少了冰川，贡嘎山也就少了几分“仙境”的感觉了。

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贡嘎山杂志是省级期刊还是州级

早上九点过走，下午五点半到，如果不堵车的情况下是这样的

根据发行量，美誉度，覆盖面综合考虑，中国十大最畅销杂志为：《读者》 (综合性期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《知音》 (综合性期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《中国国家地理》 (科普类杂志领导品牌,十佳杂志品牌)《瑞丽》 (时尚/女性类杂志领导品牌,十佳杂志品牌)《南风窗》 (中国最有影响力的政经新闻杂志,十佳杂志品牌)《新周刊》 (中国最新锐的时事生活周刊,十佳杂志品牌)《家庭》 (以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《财经》 (经济类刊物领导品牌,十佳杂志品牌)《健康之友》 (健康生活服务类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)《爱情 婚姻 家庭》 (以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十佳杂志品牌)【主要杂志简介】《读者》——最精致的小资男人。《读者》的品位决定了读者的销量，这本创刊于八十年代，植根于内陆的文摘杂志在近十年的时间，一直盘踞在中国杂志业的颠峰。有人说三代创造一个贵族，但是《读者》却用十几年的时间创造了中国杂志的一个贵族并且是唯一贵族，读者的选材区别于国内大多文摘类杂志，在整个刊物中尽情流露着思想的细腻和深度，人文的博大和文化的精致，这是影响着中国数千万小知识分子的一个纸杂志，其中大量出现着国外精品启迪散文和台湾林清玄的佛性散文以及刘墉的哲理化短文，当然也收罗有大量反应中国社会和文化现实的理性评论文章，不张扬的，透着内蕴和时代精髓的《读者》，吸取了甘肃的黄沙苍凉的艺术品位和兰州的内敛风格，在不经意之间，自然的成长为中国杂志的贵族，他的未来，我们仍可热情期待…… 《知音》——最恶俗的伪真诚。《知音》走的是煽情路线，并且走得相当成功，巨大的销量只是证明这种成功的一个方面，知音以所谓的纯情故事取胜，在整个刊物中大量的充斥了凡人的所谓不平凡的感情和爱情故事，相濡以沫，白头偕老，风雨人生，以痛苦见证坚贞，以坚贞见证伟大，以伟大见证幸福，矫情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的复制以后，所谓的职业写手成为一个边缘而新兴的职业，他们大量的复制着感动和幸福，而知音的责任就是不厌其烦的传播和鼓吹这种感动和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矫情，让我们轻信了这个世界无言的美丽和无所不在的真诚，而据可靠的内幕消息，写手们所创造的感天动地的人间眷属，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃楼，这是中国当代做虚伪和最矫情的一本杂志，盘踞于以女性为主要读者的对象当中，而带给社会的唯一结果就是，让更多无辜女性更加轻信爱情的力量，并且沉迷于这种力量当中不可自拔，所以，知音让我们读到喜剧的同时，却即将去导演并且正在导演着更多的人间悲剧，这就是虚伪矫情带给读者和社会的代价…… 《青年文摘》——最文学的青年梦。 文学青年一般最先接触的杂志多是《青年文摘》，这是一本倾向于青春路线的文摘杂志，如果说《读者》是实力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一个偶像派明星，这样的价值取向使青年文摘在风格上形成了与《读者》不同的内容。但是这样做的代价也是显然的，在一个流行深度和内蕴的时代，青年文摘就象浮在水面的芦苇，美丽的开，美丽的谢，但是却没有厚实的思想土壤。从文学青年的角度来看，这是一本在文字上对文学爱好者具有启蒙价值的通俗语言老师，其间的文字多半亲切纯情而又富有感染力，是模仿和吸取营养的好地方，只是真正的文学青年不应该拘泥于此，以为等待他们的应该有更美丽的梦……

驾车路线：全程约303.3公里，乐山去小半天就能到，在康定需要3-6天的时间游览景点。

起点：乐山市

终点：康定县

附近景点

1、跑马山：近百年来，中外闻名，在于《康定情歌》 首句：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟！”引起的，山因歌而扬名的，世界上确也不少。跑马山是突出的一个。不过，丽日晴天，这山却常有几朵云逍遥其间，任人去自托情愫。详细：位于康定城南，海拔约2700米，当地藏族称跑马山为“拉姆则”，意为”仙女山”，是藏族著名神山之一。为纪念佛祖释迦摩尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月初八都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称“四月八”转山会、并进行赛马活动。跑马山上可以俯瞰康定老城；

费用：门票50/人，学生半价。

2、二道桥温泉：二道桥先前称为“望江楼”。清乾隆年间，打箭炉同知符兆熊见此地温泉宜人，便在此修盖了一间简陋浴室。为方便浴者休息，又在池旁观音阁处修一楼阁，取名望江楼，故得此名。详细：二道桥温泉水温40度左右，含硫量较高。

费用：按不同条件温泉池的价格在20-120元不等。

3、木格措：位于康定县城东北的雅拉乡境内，距县城26公里，海拔2900-3800米，面积500平方公里。景区由芳草坪、七色海、杜鹃峡、药池沸泉、木格措（野人海）和红海、黑海等景点组成。景区以高原湖泊、原始森林、温泉、雪峰、奇山异石及长达8公里的千瀑峡，构成了秀丽多彩的景观。

详细：门票在200元左右，学生半价。

开放时间为：早上7：30--下午16：30。游览约需3-8小时。

4、三大寺：

南无寺，臧名娜姆寺，传说为跑马山仙女寺。位于康定城南2.5公里，是康定著名的寺庙之一，与毗邻的金刚寺誉为“双寺云林”，是康定古景之一。

金刚寺，寺院为四合大院，其中大殿是拱斗式建筑。藏汉合璧，瑰丽雄伟，堪称一绝，寺内杨树参天、环境幽静、他同近旁的南无寺一道形成了康定南郊双璧。

安觉寺，坐落于康定城内将军桥西侧，是一座著名的黄教寺。是一座由四周石墙围成藏式木质结构四合院建筑。正殿规模较大，庄严雄伟，金碧辉煌。

周围景点

1、“贡嘎山”《中国国家地理杂志》评选最美神山之一

简介： 登山一般多在每年5へ6月的旱季和雨季交替期，因其既有较高的温度又无太大的雨量。并最好在保障措施严密周到的条件下，沿前人精心选择的西北山脊路线登顶。贡嘎山峰的高峻挺拔，秀出群山，远非一般内地名山可比。登临其上，那种一览无余，众山皆小的境界极为壮美。但因登顶难度极大，一般不适于业余人员尝试。

贡嘎山很早就引起了人们的注意。对于登山者而言，贡嘎山具有无与伦比的吸引力，它也因此得到了“山中之王”的美誉。贡嘎山作为一座高海拔技术山峰，难度远甚于珠峰。1980年，它与珠峰等其它七座高峰被中国政府同时对外开放接待外国登山队，这也就吸引了大批世界一流的登山家前来攀登，尤其以日本登山者为众，因为贡嘎山被日本人视为自己的“父亲山”（富士山被视为 “母亲山”）。但由于其巨大的攀登难度，贡嘎山的登顶死亡率极高。

2、贡嘎山环线二日游

路线：Day1:康定-杜鹃谷-红海子-江巴草原-塔公草原-塔公寺-甲根坝-雅哈瀑布-子梅垭口-上木居（宿）

Day2:上木居--泉华滩、钙化池-甲根坝-雅哈垭口-“摄影天堂新都桥”-“康巴第一关折多山” -康定；

线路简介：这是一条比较精典的旅游环线，目前尚未开发，生态保持良好，也是去康定体验大自然的户外首选路线，沿途风景甚美，可见冰川、河流、古木、森林、瀑布，草原等。沿途植被丰富，有红景天、天麻、松茸、牛肝菌等天然野生菌类。运气好的话可见狼、羚羊、土拨鼠、啄木鸟、娃娃鱼等野生动物，一路上牦牛、羊、马随处可见，自驾游的驴友也应小心驾驶，不要撞到在路上行走的家畜。

出行方式：徒步/包车（不建议自驾，甲根坝至贡嘎的路途陡危，由于尚未开发且沿途信号不好，所以当地师傅都很少有人敢走， 至目前没有班车至此条路线；）

沿途景点门票：钙化池-泉华滩 25元/人卫生费，此路线目前处于开发中，暂无其他门票；

3、新都桥

简介：新都桥又叫东俄罗，是一个镇名，而不是一个景区。新都桥海拔约3300米，并没有突出的标志性景观，但沿线却有10余公里被称为“摄影家走廊”。新都桥是令人神往的“摄影天堂”，地处在公路318国道南、北线分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。这，就是新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。

4、塔公草原

简介：“塔公”，是藏语，意为“菩萨喜欢的地方”，位于海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过，塔公草原面积712.37平方公里，地势起伏和缓，草原广袤，水草丰茂，牛羊成群。

塔公每年都要举办一两次传统的赛马会，牧民们身着节日盛装，从四面八方汇集塔公草原，欢度传统的节日盛会。赛马场上骏马奔腾，惊险的马技表演 阵阵掌声，欢呼声，汇成欢乐的海洋，呈现出一派颇具民族风情的高原风光。

塔公景区以高耸的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧辉煌的“木雅经塔”为主要内容。景区有有塔公寺、塔公寺塔林、雅拉雪山等景点。塔公寺有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝圣地之一。雅拉雪山又叫雅拉神山，是藏区四大神山之一。

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塔公新都桥一日游环线：路线：

Day1:康定-杜鹃谷-红海子-江巴草原-塔公草原-塔公寺-新都桥-折多山-康定；

线路简介：是一条纯风光游的路线，一路草原、蓝天、白云、野花、羊牛遍地可见，仿佛置身童话，让人迷醉其中，沿途风景不论你是用专业的单反相机还是手机拍摄都能拍出“大片”让人羡慕不已，此路线也是众多新人来川西拍摄婚纱照的首选。

出行方式：无班车，包车/拼车从康定出发

沿途景点门票：塔公寺20元/人；

6红石公园一日游环线：

路线

Day1：康定-长海子-雅家埂-红石滩-雅家情海-野温泉-康定

线路简介：

雅家埂（雅家情海）景区是位于海螺沟与“情歌城”康定之间的景观走廊，是大海螺沟景区的重要组成部分，素有“中国高山植物园”、“中国红石公园”之称，

雅家埂两河口地带的红石滩是世界上规模较大的红石滩之一，石头上生长的呈铁锈红的物质是一种极稀有的藻类(地衣的复合体)，在湿度、温度、气候适宜的情况下，这种植物就会在岩石的表面自然生长，大概四五年后就会死亡，然后再生。

红石滩也是有孙俪、邓超领衔主演的《画壁》拍摄的外景地出行方式：拼车/包车

沿途景点门票：暂无；

7、莲花湖

康定莲花湖海拔大约4200米，位于四川省甘孜藏族自治州康定县普沙绒乡境内，距措普沟风景区十多公里。是一处尚未开发的处女地，目前还没有多少人知道这个地方。

康定莲花湖因神奇的“莲花石”绽放湖畔而得名。沿湖两岸崇山峻岭，岑岑叠叠，错落有致。群山之间，苍松翠柏绿沃千里；湖光之中亭台孤岛交相辉映。鸥鹤展翅，游鱼成群，千帆竞发，碧波潋滟，水天一色，依然入画。

康定莲花湖有纯净的阳光、湛蓝的天空、绿毯般的高山草甸、灿若繁星的野花、蓝宝石般的高原湖泊、银链般的溪流迂回盘旋、高大的康巴骏马，还有在风中猎猎飞舞的经幡。

303公里 走成渝环线高速 G318国道 预计1天可以到

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山花杂志投稿邮箱

1 《山花》杂志是由贵州省文联主管/主办，贵州山花杂志社有限责任公司编辑出版的文学期刊，是贵州唯一公开发行的文学期刊，多次入选全国中文核心期刊，曾与《人民文学》《上海文学》《作家》并称中国文学期刊“四小名旦”。《山花》也是全国唯一向世界100所著名大学图书馆及国内100所知名大学文学院（中文系）赠阅的杂志。 《山花》创刊于1950年，曾用刊名《新黔文艺》《贵州文艺》，后改名《山花》。蹇先艾、叶辛、何士光、何锐等先后担任过《山花》主编，现任主编李寂荡。 《山花》因鲜明的个性和开阔的视野而富有冲击力，长期以来，由于高举文学精神的旗帜而得到读者的喜爱和作家、学者的推崇。除纯文学文本外，《山花》亦注重“视觉人文”，提供大量前卫美术作品。既凸显文学精神，又聚焦视觉艺术，使《山花》成为独具特色的杂志。 2 2019年01期目录 朱大可→ 香道师 马小盐→ 文化游牧者的小说嬉戏（评论） 冯圆芳 朱大可→ 重塑神话、历史和现实的三重气质（访谈） 霍香结→ 汤错，以及通往它的道路（中篇）  ——档案中的汤错概念实体与十六世纪的日常生活 李宏伟 霍香结→ 写作须“切己”，否则就丧失了写作的元动力（访谈）   ——关于《汤错，以及通往它的道路》及霍香结的写作 小说苑 肖克凡→ 吉祥如意（中篇） 开端季 大头马→ 在南极跑马拉松（非虚构） 张承志专栏 张承志→ 从今日丸写给他 诗文间读 黄德海→ 从金克木说到剑宗   ——“诗文间读”缘起 诗人自选 苍城子→ 我怀揣孤寂，朝落日走去（组诗） 陈子弘→ 春居何处（五首） 巫  昂→ 美国往事（组诗） 大视野 刘  艳→ “情绪的体操”与“抽象的抒情”  ——抒情传统与沈从文的小说 视觉人文 杜曦云 尚扬→ 视觉方式的特性及对待方法论的态度 3 投稿方式及声明 近期，本刊发现有不法分子冒用《山花》名义，仿造我刊版式，出版假刊。 另据全国文学报刊联盟消息，世纪期刊网涉嫌冒用含我刊在内的全国多家文学期刊名义，在网上征稿，并欺诈作者，取所谓“审稿费”。 特此严正声明，本刊不以任何形式收取所谓的“审稿费”和“版面费”。同时，本刊对这类严重侵害刊物和作者正当权益的行为绝不姑息，希望广大作者、读者能提供相关线索，提供有效线索者，我刊将赠刊一年。 现将期刊联系方式公布如下： 投稿邮箱：     官方网站： 官方博客： 官方微博： 联系电话： 4 ISSN 0559-7218 CN 52-1008/I 国内代号：66-1 国外代号：M574 投稿方式： 联系地址： 贵阳市科学路66号山花杂志社 550002 联系电话：

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