论文发表湘绣

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《花厅墓地浅析》，《东南文化》1997年第3期。 《竹园沟铙：中国青铜编钟发源起的一个关键环节-兼评《先秦乐钟之研究》和Suspended Music: Chime-bells in the Culture of Bronze Age China》，《新史学》第9卷第2期，1998年。 《论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收》，《东南文化》2000年第1期。 《追寻夏文化：二十世纪早期的国家主义考古学》，《汉学研究》第18卷第1期，2000年。 《试论宁乡出土的商代铜铙》，《考古与文物》2001年第2期。 《认识古代东方文明：评Gina Barnes, Rise of Civilization in East Asia: Archaeology of China, Korea and Japan》，《江汉考古》2002年第1期。 《告别纯真：向戴维·克拉克致敬》，《文景》2008年第5期。 《民族考古学：定义问题》，《江汉考古》2009年第4期。 《内画鼻烟壶：工艺传统的断裂和美术取向的确立》，《艺术史研究》第11辑，2009年。 《喀左铜器群再检讨：从器物学模式到行为考古学取向》，《考古与文物》2010年第4期。 《湘绣的物质文化观察：民艺、工艺和艺术》，《艺术史研究》第12辑，2010年。 《宾福德、过程主义和中国考古学》，《考古与文物》2011年第3期。 《作为南越考古学起点的龟岗和猫儿岗：发现与方法》，《历史人类学学刊》第9卷第1期，2011年。 《社区考古学：遗产保护策略还是考古学研究取向》，《东南文化》2011年第5期。 《弥生铜铎和日本青铜文化的传入》，《南京博物院集刊》第13辑，2012年。 《未被认可的出版物和考古学》，《读书》2012年第3期。 《滇池地区青铜文化漆器管窥：以羊甫头为中心》，《考古与文物》2012年第5期。 “A Digitization Project on Dongjing: Redefining its Concept and Collection”, Microfilm and Digitization Review, vol. 41, no. 2, 2012.

晕~我发现了,你真的是懒到一定程度了,还有这样写论文的?

文化产品包装设计论文提纲

论文提纲由作者在完成论文写作后，纵观全文，写出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些信息或词汇，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。以下是我为您整理的文化产品包装设计论文提纲，希望能提供帮助。

题目：地域性特色文化产品包装的设计研究

中国地大物博，各地域都有其特色文化产品，它们都是各地区上千年农耕生活的沉淀，它们有其独特的实用和审美价值，并有各自的传承和发展方式。随着中国从农业社会向工业社会的转变，尤其是近几十年，经济全球化的发展，中国建立在农耕文明基础之上的各地域特色文化产品面临着资本主义及其市场经济的严峻挑战，它们能否在这场挑战中生存并得到更大发展，一方面取决于地域特色产品本身的改进，另一方面取决于对地域特色文化的宣传，然而，宣传离不开包装，因此，包装设计就显得非常重要，这也成是当代设计领域的一个重要课题。本文选取湖湘文化中的'特色产品—湘绣为例，试图对以上课题作出一定回答。

本文的主要内容共有五章。第一章为绪论，第二章较为宏观地讨论了地域性特色文化与产品包装设计的关系，第三章将讨论了湖湘文化背景下的湘绣包装设计现状，本章内容主要来自作者对湖南湘绣包装设计现状的详细调查，第四章探讨了湘绣包装的设计策略与方法，并提出了自己的方案构想。

论文最后提出了作者对地域文化特色产品包装设计的看法：地域性包装设计不应是简单的造型本土化，它应该使设计与地域性环境以及地域性消费群体之间和谐共生，相得益彰，它应该对推动地域文化的传播与发展作出贡献。

摘要4-5

ABSTRACT5-7

目录7-9

第一章 绪论9-17

1.1 研究背景9-11

1.2 研究目的与意义11-12

1.3 国内外研究现状12-15

1.4 研究思路与方法15

1.5 论文研究的重点、难点和创新点15-17

第二章 地域性特色文化与产品包装设计概述17-29

2.1 地域性特色文化的概念及特征17-19

2.2 地域性特色文化产品包装设计的主要内容19-24

2.2.1 项目的确立与定位20

2.2.2 选取具有地域特色的包装材料20-21

2.2.3 包装造型及内结构的考究21-22

2.2.4 包装设计中的视觉表达22-24

2.2.5 挖掘包装的附加价值24

2.3 地域性特色文化产品包装的设计形式24-29

2.3.1 底蕴深度化25-26

2.3.2 风格统一化26

2.3.3 手法商业化26-27

2.3.4 设计人性化27-29

第三章 湖湘文化背景下的湘绣包装设计现状29-41

3.1 湖湘文化与湘绣29-30

3.2 湘绣的分类及特征30-35

3.2.1 湘绣的分类30-31

3.2.2 湘绣的特征31-35

3.3 湘绣包装的现状分析35-40

3.4 湖湘文化在湘绣包装设计中的体现40-41

第四章 湘绣包装的设计策略与方法41-61

4.1 湘绣品牌形象的设计策略41-45

4.1.1 塑造湘绣品牌的重要性41-42

4.1.2 湘绣品牌推广设计42-45

4.2 湘绣包装设计45-52

4.2.1 地域性与文化性表现45-46

4.2.2 湘绣商标设计46-48

4.2.3 湘绣包装结构设计48-50

4.2.4 色彩、图案、文字的运用及包装的整合设计50-52

4.3 案例分析—精品湘绣包装设计52-59

4.3.1 设计构思52-53

4.3.2 草图绘制53-54

4.3.3 设计定稿54-57

4.3.4 设计效果展示57-58

4.3.5 设计总结58-59

4.4 地域性文化特色产品包装的设计趋势59-61

4.4.1 设计内涵更具文化性59

4.4.2 设计资源更具环保性59-60

4.4.3 设计元素更具创意性60-61

第五章 结论61-62

参考文献62-66

图录66-68

附录68-69

致谢69

刺绣发表论文

1、王金根

王金根现年八十二岁，上海南汇人，1996年5月被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予"一级民间工艺美术家"称号，2005年被中国民间文艺家协会雕刻专业委员会评为德艺双馨雕刻大师，现任中国民协雕刻专业委员会副主任，其石雕作品多次在全国获奖。

被爱好收藏家所收藏、及北京人民大会堂收藏。二十多个国家通过政府机构邀请其出席文化艺术交流活动，为祖国人民争得了荣誉。

2、张德和

张德和，1955年出生浙江象山。中国民间文艺家协会会员、中国根艺美术学会理事、中国竹工艺大师、中国根艺美术大师、浙江省工艺美术大师、省根艺美术学会副会长、省工艺美术学术委员会副会长、浙江省竹根雕专业委员会主任。

代表作有《眷恋》、《洪荒时代》、《人之初》、《醉》等，共有40余件作品在省、全国和国际展览中获金奖。数百件作品被国内外行家、名人及博物馆、艺术馆收藏。

3、郑胜宁

郑胜宁1943年生，浙江省工艺美术研究所高级工艺美术师，浙江省工艺美术大师，中国根艺美术大师。1962年2月被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会联合授于"中国民间工艺美术家"称号。

从艺40余年，擅长黄杨木雕的人物、动物雕刻。共创作黄杨木雕、根雕作品数百件(套)，曾赴加拿大、美国、日本、以色列等国考察访问，学术交流，技艺表演。

4、周钟体

周钟体一级根雕艺术家，民间工艺美术大师，"天缘"根雕艺术馆馆长。

他的根雕创作由因物像形升华到大象无形的空灵境界，其作品形成了龙、火、孔、雀、仙鹤、人物、根书、自然景观等系列，加上独特的造型，优良的材质，深受大众喜爱，获全国展金奖6个，获省级金奖4个。

5、李淑英

李淑英出生于广东潮州，祖辈四代人从事刺绣艺术，祖父李锦泉在清末潮州西马路，李锦泉是潮州铁枝木偶的著名作坊，木偶产品远销东南亚和闽南粤东各地，称"木偶李"。

李淑英八岁随父亲李文龙学艺，现擅长粤榜传统刺绣艺术又拿手木偶制作技艺。退休多年来，坚持不懈从事刺绣工艺美术，自筹资金办刺绣工场，整理频于失传的潮绣针法技艺，并将个人整理的技艺汇集成编，发表论文"论潮绣的针法技艺"。

民族技艺就是民间艺人或者工匠在长期的研究工作锻炼中培养形成的一种技术或者也是艺术,包括一些手工艺啊,艺术品之类的.1.认为不应该保密民间技艺现在正处在一个濒危时期,许多著名的民间艺人已经去世却没有传人来传播他们的技术,比如说剪花娘子库淑兰的去世无疑是剪纸艺术的一大损失,但是剪纸艺术现在已经得到了一定的传播,仍然很危险,更不用说其他深藏在民间的工艺了,很多民间工艺的消失就是随着仅有的几个艺人的去世而消失,这个是对中华民族的文化是一个巨大的损失,相当于一直积累的文化的一种丧失.民间工艺经过几千几百年的流传,有很多封建的观念在其中,比如说传男不传女,这个很不利于它的发扬光大,因此需要公开。2.认为不应该公开民间技艺本来就是由几个有技艺的人经过不断的磨练和研究所发展成的,比如说川剧里的变脸,本来就是秘密地学习传播的,这样可以使川剧更有可看性和神秘性,但是现在一些外人也可以学习变脸绝技,这样就使川剧保留了多年的秘密和可看性大打折扣.这样对川剧的发展是很不利的.一门艺术需要有秘密,这样才能促使这门技艺更好的很深刻地流传.民间技艺对传人的要求十分严格,这样就可以保证民间技艺在传承上保证质量,使之不至于泛滥.

The innovative application of Miao embroidery in modern clothing design in Guizhou Province Summary:Guizhou Miao embroidery is one of the intangible cultural heritage in the world. It is a wonderful flower in the history of Chinese embroidery and has a unique artistic charm. Miao embroidery is a cultural product created by the people of Miao nationality who exert their wisdom and diligence in the life of nature. It is the carrier of Miao culture. The application of Miao embroidery innovation in Guizhou in modern clothing design is beneficial to the establishment of unique artistic style of modern clothing, the integration of traditional technology and modern design, and the inheritance and development of traditional technology.Key words:Guizhou Miao Embroidery; modern clothing design; innovative application IntroductionMiao embroidery in Guizhou Province is wonderful, but with the development of the times, Miao embroidery skills gradually decline, is facing the challenge of metamorphosis and regeneration. Designers in the new era should shoulder the responsibility of inheriting and developing the Miao embroidery techniques. The Miao embroidery is a source of inspiration for modern fashion design because of its rich and varied shapes, colors and techniques[1].In the new era, how to apply the innovation of Guizhou Miao embroidery to modern clothing design, how to inherit and innovate, how to collide traditional techniques with modern design to create new sparks, and how to make Miao embroidery glow with new vitality, etc. , it is worthy of our deep thought and study. 1. Main characteristics and distribution of Miao embroidery in GuizhouMiao embroidery in Guizhou is very particular. Different needlework methods should be considered according to the expression of different objects and artistic effects. Some needlework, some needlework, some needlework, and some needlework involve thread winding, weaving and knotting each other. Guizhou Miao embroidery mainly flat embroidery, lock embroidery, braids embroidery, seed embroidery, plate embroidery, broken thread embroidery, tin embroidery and so on, embroidery design texture rich three-dimensional sense. There are many branches of Miao ethnic group in Guizhou, and different regions have different representative types of embroidery: the most common flat embroidery, mainly distributed in southeast Guizhou Taijiang, Shidong, Rongjiang and Danzhai County. Flat embroidery single needle single thread, pay attention to even and even stitch. CREPE and braid embroidery are mainly distributed in Xi River and Leishan. It is one of the most unique traditional embroideries. The craft is complicated, first the silk thread weaves the small plait, with the traditional pattern pastes the cloth as the bottom, the small plait sews on the pattern, each sews a stitch to fold, causes the small plait drape three-dimensional, like the relief. Dazi embroidery is mainly distributed in Taijiang, Dazi is to wire around a few times and then insert the base cloth to play a knot in one heart, a Zhang Sengyou effect. Broken thread embroidery, mainly distributed in Taijiang, is a very special embroidery method in flat embroidery. Broken thread embroidery divides ordinary silk thread into 8 to 12 strands of fine thread, and then uses fine threads to make flat embroidery. It is exquisite, exquisite and luxurious. It is a fine work in Miao embroidery. Tin Embroidery is distributed in Jianhe. The Intelligent Miao people cut tin foil into thread and embroider it on cloth. The geometric pattern is the most fashionable style of embroidery[2].Miao embroidery in Guizhou Province is rich and colorful, with distinctive features, which congeals the national spirit and historical and cultural connotation of Guizhou. 2. Development Status of Miao embroidery in Guizhou ProvinceWith the development of social economy, there are fewer and fewer young people learning embroidery skills[3].Miao embroidery process innovation and age is proportional to the younger generation of the Miao is the carrier of process inheritance, lack of innovation will lead to Miao embroidery culture and environmental adaptability[4].The lack of innovation ability has become a big problem in the development of Miao embroidery technology.Colorful Guizhou has unique tourism resources. In recent years, the rapid development of Guizhou tourism industry has led to the development of tourism products, and the design of tourism products with Guizhou characteristics has become a hot spot, including the development of Guizhou Miao embroidery tourism products with Guizhou characteristics, for example has the Miao nationality embroidery clothing, the bag, the small ornament and so on. Since 2015, the international ethnic and folk cultural tourism products fair of Guizhou has been held, fully displaying the colorful and varied forms of Guizhou, displaying ingenious ethnic cultural products and unique ethnic cultures, to promote the protection, inheritance and scientific and reasonable industrial transformation of national folk arts and crafts, so as to promote Guizhou mass entrepreneurship and innovation, further enhance cultural self-confidence, and enhance the soft power of culture. The opening of the fair has brought a new opportunity for the innovation and development of Miao embroidery in Guizhou. 3. The application of Miao embroidery in costume design in Guizhou Province3.1The application of Miao embroidery in traditional dress in Guizhou ProvinceMiao embroidery is not bound by natural form, pay attention to emotional expression screen, rich in strong artistic appeal. Abstract methods are widely used in the modeling of Traditional Miao costumes. The image of virtual animals and plants of the Miao people in Guizhou Province means that in the long course of history, the Miao people have naturally transcended the process of imitating reality in the face of various external circumstances, the abstract form of the object in the Miao embroidery to provide a broad space for its creation.In the traditional costumes, the Miao people in Guizhou have rich and colorful embroidery colors and techniques, which are full of the unique artistic language of the Miao Culture. In traditional costumes, Miao embroidery uses unique embroidery techniques to decorate costumes, which are often decorated on the body, placket, collar, cuffs and Hem of traditional costumes, the texture effect in the decoration increases the layering, massiness and artistic sense of the dress. Women dress up, complex exquisite needle will focus on the collar, cuffs and other parts, highlighting the focus of clothing, and ensure the harmony and unity of clothing and accessories[5].3.2The application of Miao embroidery in modern clothing designThe modern clothing design uses the Miao nationality traditional color matching method for reference, the decorative color mainly gives priority to the bright color, forms the intense contrast color. Highlight the decorative patterns of clothing, traditional Miao costumes into modern clothing. In the modern clothing design, the traditional national cultural elements are increasing, the unique style of Guizhou Miao embroidery has created the traditional significance modern fashion works in the international modern clothing design application[6].In 2009, the famous domestic designer Lin Xuefei designed the evening dress with the Miao nationality characteristic by the tin embroidery element, and displayed it at the European wedding dress conference, which caused a great sensation overseas. Miaos'clothing elements are widely used in modern fashion design in European and American fashion shows. Modern women underwear design is often used embroidery techniques, highlighting the Miao embroidery close to the heart, showing the feminine soft and sexy[7].

盲人阿炳 泥人张 还有变相艺人 安徽的宋天福不知算不算 开封的木版年画，景德镇等的艺人

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1．1997年被评为青岛市教学能手；2．1998年被评为青岛市中小学语文学科带头人；3．2002年被评为山东省特级教师；4．2002年青岛市教育局专业技术拔尖人才。 1．《杨老师教学研究及课堂实践》（山东友谊出版社，2002年）2003年该书获得山东省教科研优秀成果二等奖；2．《高三语文阅读突破》（青岛出版社2003年），2004年该书获得山东省教科研优秀成果一等奖；3．《锦绣作文点点通》（社会科学文献出版社2004年），2005获得山东省教科研优秀成果二等奖；4．《非常家教之杨青松作文系列——议论文写作与指导》《非常家教之杨青松作文系列——记叙文写作与指导》（青岛出版社，2008年1月）2008年获得山东省教科研优秀成果一等奖；5．论文《适用类文本阅读试题设题探究》（《湖北招生考试》2008年8月号下半月，湖北省考试院），2009年获山东省教科研优秀成果一等奖。三公开课、优质课获奖、科研课题成果：1．主持青岛市教育科学十一五规划课题（QJKG115T540）中小学语文教材中的知识与能力培养目标架构的研究，研究取得阶段性成果，正进行结题准备。围绕课题，对新课标以及人教版、苏教版、山东版教材进行全面研究，出版发表一系列论文、专著。 杨青松教师。从教32年，当了28年班主任。在高手如云的二中讲台上，他辛勤耕耘，连续三届蝉联青岛二中名牌教师，是青岛二中教学专家，科研专家，连续6年被评为青岛二中优秀党员。他在知识的海洋中不停地搏击， 1997年被评为青岛市教学能手，1998年被评为青岛市中小学语文学科带头人，2002年被评为山东省特级教师，青岛市教育局专业技术拔尖人才。2008年获 全国基础教育教科研领域先进个人称号，2009年获 全国教育改革教科研优秀教师 称号。杨老师把教书当作事业，把育人看成追求。仅2000年以来，所带班级中先后有7名同学被北京大学录取。所带班级中培养了山东省优秀中学生一人，省优秀学生干部2人，青岛市优秀学生干部、三好学生、青岛市优秀团员十几人。杨老师心胸坦荡，他不保守，不自封，无私地向全组教师乃至全市教师提供自己多年来积累的教学资料。每学期，中、青年教师跟杨老师随堂听课可达几十节，有时候超过100节。近几年，为全市教师和周边县市师生作辅导报告几十场，有些辅导报告的讲稿先后被《中国教育报》、《湖北招生考试》、《高考信息快递》等报刊发表，真正发挥了一名特级教师、学科带头人应有的作用。杨老师积极钻研，也善于钻研。他在教学之余，出版了《杨青松作文教学丛书》等8部教学专著，主编教材教辅20余种，发表论文20多万字，出版、发表总字数已超过700万字。最近几年，获得全国论文评比一等奖二项，山东省优秀教科研成果奖一等奖二项，二等奖四项。多年来，杨老师注重课堂教学效果，以读写结合为方法，以培养能力为原则，他把上课当成一种享受，学生也把听他的课当成享受。学生在留言中这样说：我常庆幸能在高中生涯中结识您这样一位老师。

锦绣教育杯是国家认证的。《锦绣》期刊是四川省经委主管的正规国家级期刊，列入中国核心期刊名录，其发表的论文在评定职称时有效

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锦绣期刊论文可以在知网下载。得第一次遇见你的时候，就感觉你与他人与众不同。在我心里，你永远是那么感性。那水汪汪的大眼睛，两叶柳眉，还有你发怒时的娇哼表情。

珍惜青春高中议论文5篇

青春是人生中最锦绣的一道风景，是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画，色泽夺目；又如天上的流星，一闪而过。下面是我给大家整理的珍惜青春高中议论文，希望大家喜欢！

“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别……” ——题记

青春无悔，因为我们用热血渲染青春；青春无价，因为我们用真情诠释青春；青春无惧，因为我们用汗水滋润青春。点亮青春梦想的同时，我看到了青春的形状。

青春是圆的，她充满生机与希望。青春如同火红的朝阳，是温暖的，是浓烈的，她带着一天的责任从地平线升起，又含着满腔的忧愤缓缓下落。她又像丰硕的金色果实，带给人们满心的喜悦和舒畅……

青春是方的，她充满无限的力量。青春是军营中的欢笑，是军人的忧伤情怀，是铁骨铮铮的气概，是保家卫国的忠义，是风雨无阻的坚强。青春是苦恼中的一笑，是伟人的博大胸怀，她赋予了人们真挚的感情，她像是一张宣纸，上面绘画着生活的点点滴滴，涂抹着人生中的斑斓色彩。

青春是流线形的，她给予人们无限的活力和动力。她如同奔流的江河，永不停息。她是学子汗泪交加的艰苦时刻，是崛起的希望，是不败的决心和毅力。她是默默奋斗着的人的恒心与坚持，她是最美舞姿，她是最美歌声。青春，她是暴风雨中的雄鹰，任电闪雷鸣，她也要张开坚硬的、绚丽的翅膀，翱翔于高空之上。

青春是三角形的，她承载着亲情、友情和爱情。她是一个三角转盘，当指针指向亲情，她是一种至亲之爱，她是无比的，她是温馨可靠的，她展现个个孝子的身影，当指针指向友情，那是一句朋友，那是一种辛酸，她是忠诚，她是执着，她是如松的情谊。当指针指向爱情，她有一丝羞涩，她是多么娇娆，多么可爱，她使人想起“直教人生死相许”的挚爱，那是令人心碎的、感人肺腑的爱情故事，那是长长久久的温暖，她触动了人们最柔弱的心弦，她是多么楚楚动人。

青春有着很多形状，因为她不受禁锢，她是自由的、成长着的。青春的形状在变，而在梦想之路中，她对人生是一种充实，她是新时代的希望之歌，她是不朽的精神体现。让我们共同发自心声地致青春：青春有“形”，真爱永恒！岁月无情，与梦同行！

在青春的盛宴上，我们又哭又笑。我们别无选择，只能流浪，我们一直充满激情。没有人能准确地定义青春的年龄，更不用说划分奋斗的旅程了。青春情调构成了我们的青春交响曲和格律诗，这是心灵与灵魂的交响曲，是灵魂与灵魂的格律诗。在那动人的旋律和魅力中，我们努力工作，成熟成长。在这个过程中，我们将拥有生命的另一半，我们自己的家和我们深爱的儿子。也许，我觉得青春已经不在那里了，但青春的音乐会在奋斗中走得更远，充满决心和信心。

斗争不是盲目的战争。

“如果发生了什么事，事情就一定会发生，船就会沉下去，秦朝十二朝末就会来到楚国；如果你努力工作，你就不会辜负你的命运，你就会享受你的勇气，三千岳家就会吞掉吴国。”每当我被这句华丽的话感染时，我的血液总是沸腾着。但生活中真正的智者是有激情的人，但不能被浮华和激情所迷失，并始终知道自己的目标。在奋斗和奋斗的时代，我们保持清醒，总是让我们实现自己的标准，设定自己的人生方向。每个人都有自己的目标，但是人生不会像考题那么简单，人生的道路上总会有一个岔路口。青春是一场战斗，充满了热血，只有当我们瞄准正确的方向，我们才能更稳稳地步入五彩缤纷的成功殿堂。

奋斗不是叫喊。

青春是奋斗的呐喊。光阴荏苒，光阴似箭。普通人会哭出来，看着蓝天。青春的转折表明，我们需要丰富我们奋斗的生活。如果你从心底佩服和尊重那些有毅力、有顽强斗争精神和永不放弃的态度的勇敢的人，那么我们也坚信：呐喊、犹豫之后的喧哗，我们需要用顽强的斗争来瓦解。号角将伴随着行动，在青春的征途上，变得坚强、独立，更勇敢地面对生活和工作。无论如何，我一生中所遇到的一切都将是青春奋斗的财富，而你我将更加珍惜它。

奋斗永无止境。

青春象征着你我都还年轻，那么你我该如何把这难得的青春。如果我们在青春中找到自己的坚持，追求自己的梦想，去真正的实践，真正的总结，我认为这才是青春的真谛——奋斗。奋斗是为了一个目标而克服各种困难的过程，这个过程充满了困难。

青春是人生最为宝贵的一段时光。在这段时光里，人的精力最为充沛，人学习、接受新事物的能力最强。所以，青春阶段是人生的基础。在这段时光里，我们不但要从自然界吸取营养，成长一个强健的体魄，还要从知识的海洋中吸取营养，成长一个智慧的头脑。而青春时光对于一个人来说就是短暂的那几年，所以对我们就显得极为宝贵：基础打好了，就会成为一个优秀的人；虚度光阴了，就可能终生一事无成。

青春对每一个人都是公平的，人人都曾拥有，都会拥有这段宝贵的时光，但人和人对青春的态度不一样：有的人用它去奋斗，去创业，而有的人却用它去玩乐，去虚度光阴。曾经听说过一个故事：从前有一个小孩子一点都不喜欢上学，甚至旷课、逃课，但他唯独喜欢玩电子游戏，在别的孩子在教室里认真上课时，这小孩却在电子游戏厅里乐滋滋地玩着游戏。一日复一日，十几年过去了，当其他人拿着毕业证，东奔西走地找工作时，这个孩子在家里无所事事，而他的妈妈却从早到晚地帮儿子找工作，但由于这个人无一技之长，每家公司都拒绝他的应征。你们也许会好奇这个年轻人过得怎么样了，会有所成就吗？我就告诉你们，如今这个无所事事的年轻人的父母早已过世，他变成了一个失魂落魄的乞食者。而他童年的那些伙伴们，因为勤奋学习，已经或者在银行，或者在证券公司崭露头角。

俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”也许，这个孩子如今已经幡然悔悟，但时光一去不复返，青春时光已经远去，他只能咽下自己酿成的苦果。所以，我们要珍惜青春的每一分、每一秒，好好把握住这段人生最美好的时光，用它去学习知识，学习生活的本领，做些有意义的事情。只有这样，你的青春才会大放异彩。反之，如果你轻视它、挥霍它，你就会在以后的生活中得到报应。萧伯纳说：“青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。”我们一定不要让青春在空虚的日子里悄悄逝去，也不要让它在迷茫中荒废掉。一个人，要想有所成就，就必须趁青春时期有所付出，要是在青春时期碌碌无为，到年老的时候就会一事无成。

青春是短暂的，青春是多姿多彩的，知识是无限的，对于我们来说，抓紧时间学习知识是把握青春的最好办法。雨果说：“啊！春天是一年的青春！青春就是生命的春天！”既然我们不能留住春天，那么就抓紧在春天播种吧！

绚丽的彩虹上，璀璨的灯光下，暗淡的灯光中，喧闹的城市里，记录着我们飞扬的青春。青春是美好的象征，是长大的标志，是魅力的代名词，是阳光下淡淡的忧伤，是月光下缕缕的惆怅，是星星下点点的无奈。当我们懂得微笑背后的悲伤时，从我们意识到要去珍惜时，我们已走上了一条名字叫做青春的路。

在这条青春的路上，你会错过很多，但是我们不会错过那些甜蜜与忧伤，我们要珍惜这段青春，不要留下一生的遗憾。在这条路上，我轻狂过，我骄傲过，我不屑过，我也为我的轻狂、骄傲与不屑付出了或多或少的代价。

我踏着唐诗的小径，乘着散文的清风，伴着小说的风情，驶着诗词的小舟，来到了文学世界，是这里的人教会我珍惜青春。

看了鲁兵逊漂流记后，为鲁兵逊的坚强与乐观而心生敬佩。他放弃了舒适的一切，献出了宝贵的时间去追寻梦想，挥洒汗水，倾注所有，承受命运的刁难与历练。在一个荒凉的岛屿上，他乐观并坚强的生活着，不管岛上的生活多么艰苦，他仍然不屈服，不惜献出自己的青春，为自己的梦想努力并奋斗着。是笛福为我们塑造了这样一个伟大的人，让我明白要不负青春。

接着又看到了贝多芬传，那个音乐奇才贝多芬的遭遇非常坎坷，但他并没有低头，面对一切困难他都勇敢地战胜了。然而，在遭遇双耳失聪后，他仍然坚持音乐事业，不负青春 梦想，毅然踏上了艰难的音乐之旅，成为了一位赫赫有名的音乐家。正是他拥有流过血的手指，他才能弹出世间的绝唱；正是他经历过地狱般的磨练，他才拥有了创造天堂的力量。这样一个坚强的人，让我明白要把握青春。

最后看到了李白的坎坷经历，他官 场迂腐，百官勾结，不受重用，但他绝无灰心丧气之举，他一生淡泊名利，后来凭着奋斗获得了成功，把自己的亲身经历写进了诗里。这样一个高尚的人，让我明白要珍惜青春。

在这条青春的路上，在我们这个风华正茂的年纪里，我们一定要珍惜，要用尽所有的力气，去奋斗，去争取，要不负青春，把握青春，珍惜青春。奋斗吧，无遗憾，不青春；不珍惜，毁一生。

青春，如初升的太阳，如刚刚绽放的花朵，如春天刚长出新芽的枝条……

青春是美好的。记得有人说过：“青春是人生的春天。”这句话真是最贴切不过了。青春是充满着朝气，充满着希望和活力的，这不正像生机勃勃的春天吗?它如春天一样绽放着美丽和活力，充满着欢乐和灵动，有扑鼻的花香，有悦耳的鸟叫，还有顽强的小草。青春是如此五彩缤纷，如此美好。然而青春又是短暂的。

青春如流星一样，转瞬即逝，只留下曾经的辉煌与美丽。它短暂的使人怀疑它的存在，却留给人们深刻的回忆。

青春如此美好而又短暂，但它却有着无穷的魅力。它是人一生中最宝贵的时光，它是人们积累知识的时光，它具有无穷的潜能，等待人们去挖掘。

对于青春，大概没有人比我们更有发言权，因为我们正处在青春时期，处在人生的春天，如初放的花朵，为世界增添着美丽。

处于青春时期的我们，是祖国的希望和未来，将来要担负起建设祖国的`重任。而青春时期是我们发展智力和挖掘潜力的时机，我们该怎样抓住这美好而又短暂的时光，开发自身的潜能呢?首先，我们要珍惜时光。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们又怎能白白浪费掉这比黄金还珍贵的青春时光呢?其次，我们更应该珍爱生命，珍惜眼前的幸福生活。青春如此美好，又怎能舍得放弃?我们生活在和平年代，我们的幸福生活是多少先驱用血肉铸成的，做为新一代的接班人，怎能忘记自己的责任，只贪图一时玩乐，而让这么珍贵而美好的青春悄悄从我们手中溜走呢?

青春，是美好而又短暂的，所以我们要珍惜青春，做青春的主人。也许你对花红柳绿的大千世界充满了好奇，但我们一定要抵制住各种不良诱惑。在我们人生如花季一样的青春时期，好好学习，的把自己的潜能发掘出来，为我们以后的人生积攒能量。

感悟青春，青春美好而又短暂，让我们学会珍惜青春，成为青春的主人，多做有意义的事，为青春增添一抹色彩，让青春更加五彩缤纷。

好好把握青春，让青春之花绽放得更加灿烂!

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提前完成培养计划中所规定的培养环节、取得规定的学分、且成绩特别优秀的硕士研究生可以申请提前毕业。要求提前毕业的硕士研究生必须提前半年提出书面申请，经导师、学位点负责人和分管院领导同意，报研究生工作部（处）审批。提前毕业的要求如下：（一）学术性学位1.人文社科类：申请提前答辩者须在CSSCI收录的期刊上发表学术论文2篇。2.自然科学类：申请提前答辩者须在SCI、EI收录期刊上发表学术论文1篇。（二）专业学位1. 人文社科类：申请提前答辩者需达到按期答辩条件，并经其本人申请，导师、学位点负责人和学院学位评定分委员会同意，其硕士学位论文由校学位办送专家双盲评审（3篇），费用由相关学院承担（900元/人）。2. 自然科学类：申请提前答辩者需在SCI、EI收录期刊上发表学术论文1篇；或有1篇学术论文在省级以上学术会议上发表并被评为优秀；或参加导师主持的国家级以上科研项目或研究经费20万以上的横向项目；或公开专利2项（学生中排名第一）；或有工程技术报告、产品设计、工程软件和应用软件被相关部门采纳（需提供证明材料）。