日语翻译相关类论文题目大全高中

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                中日の酒文化の比较武士道について3           日本の独特の温泉文化                日本の职业女性禅から见る武士道と儒教                日本の茶道の歴史と现状                中日の色彩比较―「赤」と「白」を中心に日本人の职业観について                日本の家庭での地震予防対策について                积极的な心理状态につ いて--日本人の地震 の心理状态を中心に                日本人の自杀から见る日本人の生死観戊戌変法と明治维新の比较について

我记得当时我们学论文的时候 是学校统一规定一个范围的，当然 我学的是商务日语 ，所以就写了经济类的论文。当时提交开题报告的时候，是有题目和大纲的。因为你想写的方向明确了，你可以先尝试着谢谢大纲，然后总结一下加个什么题目合适，当然如果先找个题目再写大纲的话也未尝不可，只是我觉得这样有所限制，毕竟你是要先准备资料的。 这种事情还是自己做的比较好，毕竟资料都在你手里，请斟酌。以上。

要是语言方面的论文写有关外语国家风土人情方面的可能会更容易找到题材。要是日语的话，不妨写写南京大屠杀的历史。

中国娱乐界和日本娱乐界比？看你从哪些方面比了不过不管怎么比，中国都很逊色

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2013年 七月刚毕业的 日语本科论文 出售 864613905

关于日本人的民族文化观 关于日本学校教育中拒绝上学的现象 浅谈日本的现代教育 关于日本对外来文化的态度 浅谈日本近代文化的特征 从日本人集团意识看日本的民族文化 关于日本漫画的影响—围绕对中国的影响日本武士文化对现代人的影响 日本人是如何在接受先进文明的同时坚守传统 从就业制度分析日本男女平等 浅谈日本人的宗教意识 中日两国青年社会意识的对比 中日企业中“共同意识体”是如何形成的 从单词看日语—包括与中文的对比 关于日语的敬语—包括与中文的对比 中日被动句的比较 日语自动词和他动词的比较分析 中日否定表现的比较 关于对日本汉字的考察 关于日语外来语 中日助数词的比较 中日动物名称的对比 中日副词的比较 关于日语的女性用语 浅谈日语终助词 关于“ながら”的接续及用法 日语中表示主语的“は”和“が” 形容词「ない」和助动词「ない」的区别 关于日语中拟声拟态词以及与中文的对比 日语惯用句的翻译 中日被动句的翻译 翻译与日本文化 外来语在科技日语中的应用质量和效率才是第一—对日本企业文化的感想日本老龄化对日本经济发展的影响 中日企业文化的比较 年薪制对日本企业发展的影响在日资企业如何处理好人际关系 松下企业员工管理体制 日资企业如何考评人才 日资企业对中国经济发展的影响 中日外贸政策对比分析 日语中「L/C」与「信用状」的比较 中日贸易发展前景分析 外来语和和语在贸易中的正确使用

学术堂最新整理了一部分日语专业毕业论文题目，欢迎大家进行参考：　　日本女性对历史的影响　　日本人の宗教信仰に対する多様性につ　　日本人の宗教信仰に対する多様性について　　日本人的时间意识　　日本语の拟音语と拟态语に関する研究　　试论日本青少年犯罪的现状及其原因　　战后日本的城市化和农村　　直面20世纪初日本社会黑暗面的革命战士——小林多喜二　　宗教对日本企业文化的影响，　　不结婚？还是结不了婚？关于中日剩女的出路的思考　　从“衣食住”看日本文化　　从《海螺女士》看战后日本家庭状况　　从KY式日语中看日本年轻人现状　　从亲属称呼看中日家族制度的异同　　从日本“黑猫宅急便”展望中国快递业——以服务为中心　　从日本人的服务意识看日本文化　　从资源的节约和防灾来看日本人的危机意识　　关于近年苹果、三星的成功模式的探讨　　关于日本的恐怖电影—以其发展史及盛行理由为中心　　关于日本的企业文化—以丰田公司为中心

写关于翻译技巧心得等。关于日本文化的研究，以及这些研究给翻译工作带来的便利和准确度上升等等。我觉得这个比较好写，资料有很多，然后用一些例文去证明你的观点就可以。写一些翻译误区的研究。最好去问问你的学长他们是怎么过的毕社，找一些做参考。或者直接和你导师讨论。

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日本の各地の祭りから、日本文化を覗く

那就写日语和中文的相同相否之处。

关于日本人的民族文化观 关于日本学校教育中拒绝上学的现象 浅谈日本的现代教育 关于日本对外来文化的态度 浅谈日本近代文化的特征 从日本人集团意识看日本的民族文化 关于日本漫画的影响—围绕对中国的影响日本武士文化对现代人的影响 日本人是如何在接受先进文明的同时坚守传统 从就业制度分析日本男女平等 浅谈日本人的宗教意识 中日两国青年社会意识的对比 中日企业中“共同意识体”是如何形成的 从单词看日语—包括与中文的对比 关于日语的敬语—包括与中文的对比 中日被动句的比较 日语自动词和他动词的比较分析 中日否定表现的比较 关于对日本汉字的考察 关于日语外来语 中日助数词的比较 中日动物名称的对比 中日副词的比较 关于日语的女性用语 浅谈日语终助词 关于“ながら”的接续及用法 日语中表示主语的“は”和“が” 形容词「ない」和助动词「ない」的区别 关于日语中拟声拟态词以及与中文的对比 日语惯用句的翻译 中日被动句的翻译 翻译与日本文化 外来语在科技日语中的应用质量和效率才是第一—对日本企业文化的感想日本老龄化对日本经济发展的影响 中日企业文化的比较 年薪制对日本企业发展的影响在日资企业如何处理好人际关系 松下企业员工管理体制 日资企业如何考评人才 日资企业对中国经济发展的影响 中日外贸政策对比分析 日语中「L/C」与「信用状」的比较 中日贸易发展前景分析 外来语和和语在贸易中的正确使用

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お祝いの色についての中日対照研究 ——赤と白を中心に****************************************仅供参考~

3 我心中的武士道 私が胸の中の武士道我用樱花比喻武士私は桜で武士を譬える。 因为我认为樱花的几个特性很符合武士的特点。 なぜなら、桜のいくつかの特性は武士の特徴に相応しいから首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。まず、桜を见た人はすべてわかるが、単纯ひとつの桜がたいしてきれいではないが、沢山の桜が集まる时见ればとてもきれいになる、これは日本武士の集団精神にかなり似る。武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明知时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是忠于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道精神。武士道は共同性を重んじ、ヨーロッパ武士みたいな个人を重んじることではない、彼のこの共同性は実际にヨーロッパ武士の游侠精神よりもっと狭い、この集団精神と団结精神は违い、これも爱国の精神でもない、彼らは君に忠诚しないし、爱国しないし、爱するのは自分が所在の武士集団にすぎない、日本人は武士を评価しても君に忠诚や爱国のことであるかどうか评価しないが、それに対して、自分の武士団に忠诚かどうか评価したものであり、例えば、戦国时期の真田勇士は明治时期に天皇势力を反する武士集団だが、日本人は积极てな评価を与えた、评価の基准は彼らの行为は日本に対して有利かどうかということではなく、彼らは自分集団の武士群に忠诚し、武士道の精神を贯いたものである。二是我认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了解，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了。这时候就应该象樱花一样毫无留恋的凋谢。次に、私は桜が一番きれいな时に満开の时ではなくて、散る时だと思う、桜咲きの期间が长くないが、散ることは特徴があり、それは一晩のうちに、山に満ちる桜は全部で散り、1轮の花も枝に残りたがらない、これは日本武士が崇める精神の境界で、瞬间で辉かしい美しさの中で自分が人生のピークに达し、そして自分が最高な価値を発挥し、その后、惜しくなく自分の生命を终える、武士自杀は负けられないわけではないが、失败で耻ずかしく思ったから自杀することでもないし、武士はそんなに脆くないが、自杀するのは自分がもう力を尽して、自分の念愿が叶えて、自分の一生は二度ともっと最大な辉かしくならないと感じたことであるから。すると、桜のように名残惜しくなくバラバラ散るべきである。4 武士道的现代意义 各种各样的权限和权威都摆开阵势来对抗武士道。正如维布伦所说：“已经出现的‘原来的产业阶级之间的仪式性的礼法的衰微，换句话说，即生活的通俗化，在一切具有敏锐感受力的人们眼里，已被看作是浇季文明的主要祸害之一。’光是那耀武扬威的、民主主义难以抗拒的潮流，就足以来吞没武士道的残余”。在今天的状态已经变化到不仅是反对武士道，而且甚至变成敌对性的今天，已到应为其光荣的殡葬作准备的时候了。封建的日本道德体系会同其城邦一样崩溃下去，变为尘土，而新的道德将像不死鸟那样为引导新日本前进而建立起来，这个预言已由过去半个世纪所发生的事实得到证实。武士道作为一个独立的伦理的训条也许会消失，但是它的精神大概不会从人间消亡，而是将超越废墟而永世长存。さまざまな権限と権威は势いを并べて武士道を抵抗した、Vilbrunさんに言われたように「すでに表れたーもともとの产业阶级の间の仪式性の仪礼が衰えた、言い换えれば、生活の通俗化であり、一切のことは锐い人々の目の中では、文明を促す主な灾害の一つを见做した。武力を夸り威势を示した民主主义が拒めない潮流は、武士道の余りを饮み込んだ」。今日の状态では武士道を反対するだけではなくて、乃至、敌対性の今日まで変えるが、その光栄な葬式のために准备しようとした时になる、封建な日本道徳体系はほかの城のように崩壊されて埃となり、新たな道徳は不死な鸟のように新しい日本を率いて进む、というような予言は过去半世纪に発生された事実によって证明を得た、武士道は独立な论理的な教戒として消えてしまうかもしれないが、その精神は人间から消えられないかもしれらい、廃墟を超えて永远に生きている。

日本のお祭りの色の比较研究に — — レッド「、」

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