关于博物馆的论文500字怎么写

关于博物馆的论文500字怎么写

并吞伪丝 zhansi2440

参观博物馆有感　　——弘扬中华民族传统文化　　姓名：XX 班级：XXXX 摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。　　关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。　　云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。　　一 感悟传统文化　　到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里，人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。　　上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。　　整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。　　二、学习民族传统文化　　参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。　　各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情　　一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里。　　的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。　　正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。　　正如俞洪敏先生所说 ：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。　　三 弘扬中华民族传统文化　　最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕，腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。　　时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。　　不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。　　越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！

我们学校组织每个班的读书标兵去参观深圳市博物馆，我觉得开心极了！因为，我是咱们二年级一班的读书标兵呀！学校大巴载着我们一路飞驰而去。到站了，我们像一只只欢乐的小鸟争先恐后地冲下车。下车后我们排好队，沿着一个像古代铜钱式样的花坛走进博物馆。我抬头一看，这个博物馆真漂亮啊！两头弯弯的像一艘大船。一进大厅，我们就看到了很多很多精美漂亮的文物，有兵马俑、五牛铜枕、四羊方尊、王子午鼎等……听老师讲，它们都有几千年的历史呢！兵马俑是秦朝时候的战士；五牛铜枕是以前古人睡觉时候的枕头。古代的人能做出这么精美的东西，真让我感到敬佩！我还看到一样有趣的东西——渔民采蚝。一些阿姨跪在一块木板上，边滑行边采稀泥中新鲜的蚝，就像我们滑滑板一样，真是好玩极了！四羊方尊是中国青铜铸造史上最伟大的作品之一。是我国现存商周青铜器中最大的方尊，四角是四个卷角羊头，我觉得它们都很可爱，手工做得非常精细，不由得让我深深佩服古人的精湛技术。还有许许多多我不懂的知识，在等着我去发掘，时间一眨眼之间就过去了，我们该回学校了。我觉得很开心！因为今天我学到了很多的课外知识。

你妈你爸地质博物馆猥琐的半死

关于博物馆的论文500字

参观博物馆有感　　——弘扬中华民族传统文化　　姓名：XX 班级：XXXX 摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。　　关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。　　云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。　　一 感悟传统文化　　到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里，人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。　　上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。　　整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。　　二、学习民族传统文化　　参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。　　各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情　　一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里。　　的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。　　正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。　　正如俞洪敏先生所说 ：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。　　三 弘扬中华民族传统文化　　最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕，腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。　　时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。　　不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。　　越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！

咸宁市博物馆位于咸宁市温泉金桂大道。是 咸宁市重点建设工程，占地53亩，建筑面积 9887平方米，展厅面积3200平方米，总投资1亿 元左右，2009年12月28日正式开工建设。咸宁 市博物馆是一座融陈列展览、宣传教育、文物收 藏与保护、考古发掘与研究等多种功能于一体的 地方性综合博物馆，为国家三级博物馆。咸宁市博物馆创立于1976年，由于条件限 制，一直未对外开放。随着社会经济的快速发展 和人民群众不断增强的物质文化需求，市委、市 政府决定修建一座综合性博物馆，2008年9月奠 基兴建， 2012年5月23日落成，2013年4月23日 正式对外免费开放。占地53亩，建筑面积 11000㎡，展厅面积3500㎡，总投资2亿元。 整体建筑依托山势展开，以“天圆地方”、“楚泉润 玉”为设计理念，其中主体建筑上部形似玉玦，下 部为传统楚城样式，并配套设计有馆前喷泉广场 和停车场等附属设施，远观大气恢弘，是建筑功 能和环境融合的精彩典范。咸宁市博物馆展厅一暼咸宁市博物馆迄今已走过了36年的发展历 程，全市现辖国保单位6处，省保单位53处，县 市级文物保护单位237处。截止2011年底，咸宁 市博物馆馆藏文物30000余件（套），以考古发 掘的出土文物为主，也有一部分传世文物和革命 文物，其类别包括铜器、陶器、瓷器、漆木器、 玉石器、丝织品、金银器、古字画等，其中一、 二、三级文物400余件。咸宁市博物馆内现设八个展厅，一层为咸宁 出土文物精品展、咸宁重大历史事件展、咸宁历 史文化名人三个展厅：其中出土文物展厅通过大 量精美的出土文物全面系统地展示了咸宁地区的 历史文化风貌，大熊猫头骨化石、人牙化石揭开鄂 南的史前秘踪，穿越历史迷雾的商代铜鼓、数量 众多的青铜器让观者仿佛置身于“礼无乐不行”的 先秦时代，东吴铭文弩机、铁箭镞印证了“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认 前朝”的慷慨激昂，类型丰富的宋代民窑精品静静 地展示着她们曼妙的身姿，铺陈出一幅富庶真实 的咸宁历史画卷；重大历史事件展厅运用高科技 的多媒体手段生动具体地再现了赤壁之战、北伐 汀泗桥战役等宏大的历史场景，让我们一起重回 那雄师百万、金戈铁马的峥嵘岁月；看大江东 去、浪花淘尽千古英雄！在咸宁这片千年历史风 云激荡的土地上，孕育了数不胜数的文化名人， 而文化名人展厅则以精湛的陈列艺术呈现咸宁英 杰的风采，如三元大臣冯京、抗倭名将刘景韶、 三朝帝师雷以諴，民国闻人王世杰，书法大家李 邕……二层为鄂南楚韵——咸宁民俗展厅，其特点 是充分使用民俗文物陈列来展现独具地域特色的 鄂南文化。民俗一厅完整展示了生儿、婚礼、丧 礼、杂礼、祭礼等礼仪民俗和各种岁时民俗，重 点描绘了独具桂乡的婚嫁场景，科技陈列手段与文物陈列 相映成趣；二厅陈列的水车、谷推等朴实的生产 生活用具，和各种华美的家具、建筑构件等，真 实地复原了古代出行、厅堂、居室、书房等丰富 的生活场景；三厅将古戏楼、古戏台融入多媒体 技术，充分诠释了咸宁民间艺术的魅力，还有刺 绣等精巧的民间工艺和发端自羊楼洞的万里茶叶 之路专题展览，也都展现了咸宁人民的智慧；三 层为美术厅和多功能临展厅，美术厅藏有当代大 家启功、范曾、邵声朗等的墨宝，以及咸宁本地 书画家董继宁等的优秀作品，多功能临展厅当前 举办的是咸宁市改革开放成就展。建馆以来，咸宁市博物馆一贯认真履行考古 发掘研究、文物收藏保护及宣传教育的职能，参 加了国家三峡工程、南水北调工程、京珠高速公 路、武广高速铁路等大型考古发掘项目，在本地 进行了赤壁土城遗址和苦竹桥窑址、咸安孙郭湖 城址、崇阳沙坪汉墓等重要遗址和墓葬的发掘。 不仅抢救了大批古代文化遗产，增加了馆藏文物 和藏品，而且为各学科的研究提供了极为难得的 第一手资料。已出版考古发掘报告三本，在国家 级和省级以上学术刊物发表研究论文和考古发掘 简报50余篇。新馆建成开放后，将更加积极对外展示鄂东南地 区悠久的历史文化风貌和独特的风土人情，对弘 扬优秀历史文化、丰富人民群众的文生活，推进 鄂南经济强市建设，起到了十分重要的作用。新 的历史时期，咸宁市博物馆作为咸宁市地方文化 展示的重要窗口、文化遗产保护的主要阵地、旅 游文化发展的突出亮点、市民文化娱乐的新兴园 区，将始终不渝地贯彻“保护为主，抢救第一，合 理利用，加强管理”的文物工作方针，坚持业务兴 馆的正确方向，切实树立科学的发展观，与时俱 进，殚精竭虑推动咸宁文化事业的大发展、大繁 荣。咸宁市博物馆是咸宁市地方文化展示的重要 窗口、文化遗产保护的主要阵地、旅游文化发展 的突出亮点、市民文化娱乐的新兴园区。

就要过年了！什么是“年”？为什么过年？怎么过年？这个牛年要怎么过？你知道我是怎么过得吗？我来说一说！为了让我了解更多的有关“年”的事情，爸爸妈妈决定除夕时带我去首都博物馆参观，体验一次“博物馆里过大年”。我听到这个消息之后非常高兴，一路上兴奋不已，问这问那……刚到博物馆门口，我就感受到了牛年将至的气息：巨大的彩图悬挂在空中，两排身穿彩衣、手捧金元宝的小牛笑容可掬地迎接着人们。在博物馆五层的一个展室中，我知道了有关“年”的传说，以及人们为什么过年时要放爆竹，原来是为了驱逐“年”这个怪兽。我还了解到了很多有关过年的风俗：从熬腊八粥开始，到糖瓜祭灶、扫房土，从置办年货到准备年夜饭，一直到守岁熬夜和初一大拜年，以及正月十五闹元宵，那讲究可多了去了。虽然我们现在不再是完全按照以前的做法做了，但是我们会记着这些风俗的。在一楼的展室中，我还看到了许许多多的民间手工作品。如：精致的小风筝、惟妙惟肖的毛猴、面人、做工精巧的鬃人、让人看了就眼馋的葡萄常、以假乱真的绢人……看得我眼花缭乱。尤其是那两朵盛开的黄菊花，如果不说的话，还真难看出是布做的，多有意思啊！我太佩服这些能工巧匠了！时间过得真快，因为要赶着回家去吃年夜饭，我才依依不舍地离开了首都博物馆。牛年的除夕过得与往年都不一样，我是真正体验了一次“博物馆里过大年”，感觉还真不同，以后你们也来试试怎么样？

“中华第一龙”君临天下 秦兵马俑出巡保驾护航一个时代过去了，而其精神却依然长存。5千年的时光逝去了，而中华文明却得以沉淀与凸显。当我们立于逝川之畔眺望我们的来处与去处时，总有一些器物巍然直立，一如历史长河中的标杆，让我们无法绕开 。所以今天，妈妈带我来到了博物馆参观“藏品展”。我们看到了《涡纹彩陶罐》。它高50厘米，1956年甘肃永靖三坪遗址出土。这个彩陶罐全身装饰弧线漩涡纹，共有四个大漩涡，八个小漩涡纹，大小错落有致，动感十足，犹如江河汇集出的激流，富于流动感，反映出原始先民对水的抽象理解，这是马家窑文化的典型器物我还看了很多古代器物，但令我最难以忘怀的还是“四羊方尊”。四羊方尊：商（公元前1600~前1046年）高6厘米 ，1938年湖南宁乡月山铺出土。四羊方尊是我国古代的一件容酒器，相当于现在的储酒罐。整个器皿漆黑发亮，文饰十分精美，被认为是中国青铜铸造史上最伟大的作品，是中国博物馆的镇馆之宝。1938年姜氏兄弟在田里锄地，就将这件在地下沉睡了3000多年的四羊方尊给挖了出来。出土后在文物经商手中几经辗转，历经日军炮火的洗礼后不知下落。解放后，周恩来总理亲自责命追查四羊方尊，最终在中国人民银行湖南省分行的仓库中找到并于1956年交由湖南省博物馆收藏。1959年，征调中国历史博物馆。这是48年后，四羊方尊第一次回家。

关于博物馆的论文500字开头

博物馆似乎注定是凝重的。否则，玻璃镜后的事物便会失去历史的差距所形成的震撼力。 审视、沉思。我就这样徘徊于西子湖畔的琉璃瓦下，历史文明的转盘之中。期望枯燥的历史能被演绎成一部心灵的感受史。 记不清这是第几个场馆了，当踏上地毯的感觉涌来时，远古在向我招唤了，我分明看见那尊大鼎，那尊倚着帝王笑容的青铜器。我可以隐约感到铸造时它的炽热，以及在帝王迫不及待的目中奴隶们的不安。它一定曾象征皇权的威严，只是与其它器具一样，在被抛弃的那一刻起，也寂寞得一如千年的古树。 兴许是光线暗了些，在我思绪游离的那一瞬间，远古的那位帝王竟站在不远处，也和我一样吃惊地打量着这些智慧所升华出来的杰作…… 对面是一个和我一样肃立无哗的穿长衫的后人，看起来满脸的虔诚。历史的距离让我有些压抑，因为这儿有太多的东西沉稳得要让人却步。但我觉得，几百甚至几千年前，同我们一样平凡的人，的确有着更闪光之处。 指尖划过玻璃的时候，我突然有一丝灵感。当脆弱的纺织机出现时，它猛地和河姆渡一起在我眼前重叠着。我兴冲冲地寻觅后者，想验证我的思索，可短短几步路却似历史长河般让我费劲。 我自然不甘心于照片中的沟壑，因为我早想象出了比它更多的文明气息。在炊烟与天地融成一色的异界般的大地上，我确信，一位长者正以不知名的礼节向我问好，他身后的溪水，静静地碎成了斑斓的彩布。我笑了，带着几分敬意。 我本来以为这种不知不觉的笑只是昙花一现。但当我扣问弥漫在空气中的历史的气息，它们把我引向了为我所陌生的遗迹。我很吃惊，它们拥有与河姆渡同样的灿烂。虽然它们在前者的光环下无可奈何地显得渺小，但它们在河姆渡消失后的文化真空中，默默延续着先祖未灭的圣火。 又有人与我擦肩而过，步履匆匆。 我依旧穿梭于历史之间，造访着不同的文明以及碎落的古迹，因为每一丝刻痕，每一丝残缺都代表一种求知。这儿摆放的不仅仅是展品，它们坚守着众多历史与文明的承诺。这源于先人执着的开拓，民族的灵气才得以注入迸发的文明，不像改朝代般过眼云烟。 真的有些累， 这些平凡而又珍贵的遗物支持着我的思索。当凝重感不再逼人之时，我对延续文明的先人涌动起莫名的感动——他们铸造了一种雄浑，且让它没有迷失在历史之中。 我想，这正是民族至高的灵魂，所有才智得以五千年不陨落的关键。 夕阳的半个脸藏在湖中，余光正辉煌，向天倾吐着胸中的厚实的积蓄……

3月30日我们冒雨来到了北京自然博物馆。博物馆里陈列着各种各样的动物骨骼标本，还有着历史悠久的化石。 首先我们看的是恐龙展厅，刚一进门就被硕大的恐龙吸引，它是恐龙家族里个体最庞大的马门溪龙。这只恐龙成年后长22米以上，重达十吨。生活在距今约一亿三千万年前的晚侏罗世四川盆地一带。它的最重要特征是脖子很长。吃东西的话要经过两三个小时才能到胃里，接着我们又看到了一些各式各样的恐龙，慢慢的，仿佛回到了几亿年前的恐龙世界。站在霸王龙的脚下，我感觉自己是那么的小，想到了我们刚上过的一节课《小人国的故事》。转弯处，看到了蕨类植物繁荣时期的景象，一株株形态各异的高大树木呈现在我们眼前，其实是蕨类植物不是树木。我们可以看见一只很大的蜻蜓。足有70公分长，很难想象当时的蜻蜓有那么大，感觉像进入了科幻世界。其实是因为当时的空气含氧量高达30%。 将我要离开这恐龙世界时，我看到了一块大牌子，上面写着一些科学家的推算，是恐龙灭绝的种种假说，当我认真地读完这些字时，心中有一种说不出的感觉。 后来我们又看了昆虫，哺乳动物，森林等展馆。听着讲解员跟我们讲解着无脊椎动物、有脊椎动物，讲到很多国家的国旗上都有动物的标志，又有很多动物都已经人为地灭绝，心里无限的惋惜。讲解员问我们最危险的动物是什么？转身，把我们带到镜子前，其实最危险的的动物就是我们人类！ 森林展厅里有各种各样的动物，如：猎犬、狮子、老虎、鹿。很多都是我们课程涉及的，看着那些简介，也学到了不少东西。要想给孩子一杯水，自己要有一壶水，不，老师应是一条潺潺的小溪。要想让一节课生动，要想感动孩子，老师自己要先被感动。 这次参观博物馆，使我们了解了很多生物的进化过程，灭绝之路。同时也呼吁大家保护环境！关爱每一个生命！关爱大自然！也希望我们的家长能多带孩子去自然博物馆看看，从小培养孩子的环保意识。

我的博物馆旅游记开头：这个精彩的寒假，我过得十分充实，去了yyy(怎么样的）xxx（地名）、yyy的xxx、yyy的xxx，可最令人难忘的还要数博物馆了！然后再写你在博物馆里做了什么，注意不要是吃喝玩乐的那种，没意义，要引深一下，结尾点题 我原创的！求采纳

失败诠释成功因为这个梦想，把失落交给曾经，把彷徨交给昨天，每一个时刻都印证着关于梦想的誓言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电，用坦然面对狂风，心底不息的永远是那一炬炽热的火把。多少个风风火火的日子，多少次风风雨雨的磨练，多少个日日夜夜的等待。因为这个梦想，有炽热的情感、有跳动的脉搏、有奔涌的热血、有咸涩的汗水，每一个路标都刻下关于梦想的寓言；因为这个梦想，把失落交给曾经，把彷徨交给昨天，每一个时刻都印证着关于梦想的誓言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电，用坦然面对狂风，心底不息的永远是那一炬炽热的火把。多少个风风火火的日子，多少次风风雨雨的磨练，多少个日日夜夜的等待。奥运，曾经在多少代人的心中燃烧过希望，曾经在多少代人的手中传递了梦想。8月8日，一个被激情燃烧的日子，2008北京奥运会开幕了！气势恢弘的开幕式，充满了浓郁的中国风情，中国——北京，向全世界奉献了一个共叙友情，同享和平的盛大庆典，这一晚，无论是在家中，街道，还是在广场，车中，到处都是激动地市民，北京奏响了奥运华章，世界在聆听中国的声音。欢歌劲舞庆盛世，火树银花不夜天，这是现代奥林匹克又一辉煌的瞬间。奥运第一天，根据赛程安排，射击女子10米气步枪是本届奥运会的第一枚金牌，在之前的预赛中，雅典奥运会铜牌得主、捷克选手埃蒙斯打出了400环满环的成绩排名榜首，卫冕冠军中国名将杜丽则以一环之差和俄罗斯老将加尔金娜以及克罗地亚黑马佩契奇并列排名次席。而另外一位中国选手赵颖慧则由于心理压力过大，发挥失常仅仅打出了379环的成绩，最终名列第37位，惨遭淘汰。同时出局的还有现世界纪录保持者、德国老将费什福特，后者以396环的成绩排名第12位，同样无缘决赛。根据奥运会射击项目的竞赛规则，预赛成绩将被带入决赛。排名前四位的选手相差仅仅只有一环，因此首金的争夺主要就在这四名选手之间进行。第一轮，预赛发挥稳定的埃蒙斯表现出色，打出了6环的不错成绩，加尔金娜和佩契奇也分别打出了7环和6环，而杜丽则发挥平平，仅打出了8环，排名也在首轮过后跌至第四位。第二轮，埃蒙斯延续着稳定的发挥，再次打出了7环的成绩，加尔金娜和佩契奇分别打出了3环和5环，杜丽的状态有所回升，打出了10环，和埃蒙斯的差距继续被拉大。第三轮，埃蒙斯和加尔金娜表现有所起伏，两人分别打出了7环和5环，杜丽依旧表现平平，打出了

关于博物馆的论文500字高中

合肥地质博物馆新馆地址在天鹅湖南侧的文博园内。相关事宜可电话咨询：电话号码为0551-3831766。

3月30日我们冒雨来到了北京自然博物馆。博物馆里陈列着各种各样的动物骨骼标本，还有着历史悠久的化石。 首先我们看的是恐龙展厅，刚一进门就被硕大的恐龙吸引，它是恐龙家族里个体最庞大的马门溪龙。这只恐龙成年后长22米以上，重达十吨。生活在距今约一亿三千万年前的晚侏罗世四川盆地一带。它的最重要特征是脖子很长。吃东西的话要经过两三个小时才能到胃里，接着我们又看到了一些各式各样的恐龙，慢慢的，仿佛回到了几亿年前的恐龙世界。站在霸王龙的脚下，我感觉自己是那么的小，想到了我们刚上过的一节课《小人国的故事》。转弯处，看到了蕨类植物繁荣时期的景象，一株株形态各异的高大树木呈现在我们眼前，其实是蕨类植物不是树木。我们可以看见一只很大的蜻蜓。足有70公分长，很难想象当时的蜻蜓有那么大，感觉像进入了科幻世界。其实是因为当时的空气含氧量高达30%。 将我要离开这恐龙世界时，我看到了一块大牌子，上面写着一些科学家的推算，是恐龙灭绝的种种假说，当我认真地读完这些字时，心中有一种说不出的感觉。 后来我们又看了昆虫，哺乳动物，森林等展馆。听着讲解员跟我们讲解着无脊椎动物、有脊椎动物，讲到很多国家的国旗上都有动物的标志，又有很多动物都已经人为地灭绝，心里无限的惋惜。讲解员问我们最危险的动物是什么？转身，把我们带到镜子前，其实最危险的的动物就是我们人类！ 森林展厅里有各种各样的动物，如：猎犬、狮子、老虎、鹿。很多都是我们课程涉及的，看着那些简介，也学到了不少东西。要想给孩子一杯水，自己要有一壶水，不，老师应是一条潺潺的小溪。要想让一节课生动，要想感动孩子，老师自己要先被感动。 这次参观博物馆，使我们了解了很多生物的进化过程，灭绝之路。同时也呼吁大家保护环境！关爱每一个生命！关爱大自然！也希望我们的家长能多带孩子去自然博物馆看看，从小培养孩子的环保意识。

我们学校组织每个班的读书标兵去参观深圳市博物馆，我觉得开心极了！因为，我是咱们二年级一班的读书标兵呀！学校大巴载着我们一路飞驰而去。到站了，我们像一只只欢乐的小鸟争先恐后地冲下车。下车后我们排好队，沿着一个像古代铜钱式样的花坛走进博物馆。我抬头一看，这个博物馆真漂亮啊！两头弯弯的像一艘大船。一进大厅，我们就看到了很多很多精美漂亮的文物，有兵马俑、五牛铜枕、四羊方尊、王子午鼎等……听老师讲，它们都有几千年的历史呢！兵马俑是秦朝时候的战士；五牛铜枕是以前古人睡觉时候的枕头。古代的人能做出这么精美的东西，真让我感到敬佩！我还看到一样有趣的东西——渔民采蚝。一些阿姨跪在一块木板上，边滑行边采稀泥中新鲜的蚝，就像我们滑滑板一样，真是好玩极了！四羊方尊是中国青铜铸造史上最伟大的作品之一。是我国现存商周青铜器中最大的方尊，四角是四个卷角羊头，我觉得它们都很可爱，手工做得非常精细，不由得让我深深佩服古人的精湛技术。还有许许多多我不懂的知识，在等着我去发掘，时间一眨眼之间就过去了，我们该回学校了。我觉得很开心！因为今天我学到了很多的课外知识。

就要过年了！什么是“年”？为什么过年？怎么过年？这个牛年要怎么过？你知道我是怎么过得吗？我来说一说！为了让我了解更多的有关“年”的事情，爸爸妈妈决定除夕时带我去首都博物馆参观，体验一次“博物馆里过大年”。我听到这个消息之后非常高兴，一路上兴奋不已，问这问那……刚到博物馆门口，我就感受到了牛年将至的气息：巨大的彩图悬挂在空中，两排身穿彩衣、手捧金元宝的小牛笑容可掬地迎接着人们。在博物馆五层的一个展室中，我知道了有关“年”的传说，以及人们为什么过年时要放爆竹，原来是为了驱逐“年”这个怪兽。我还了解到了很多有关过年的风俗：从熬腊八粥开始，到糖瓜祭灶、扫房土，从置办年货到准备年夜饭，一直到守岁熬夜和初一大拜年，以及正月十五闹元宵，那讲究可多了去了。虽然我们现在不再是完全按照以前的做法做了，但是我们会记着这些风俗的。在一楼的展室中，我还看到了许许多多的民间手工作品。如：精致的小风筝、惟妙惟肖的毛猴、面人、做工精巧的鬃人、让人看了就眼馋的葡萄常、以假乱真的绢人……看得我眼花缭乱。尤其是那两朵盛开的黄菊花，如果不说的话，还真难看出是布做的，多有意思啊！我太佩服这些能工巧匠了！时间过得真快，因为要赶着回家去吃年夜饭，我才依依不舍地离开了首都博物馆。牛年的除夕过得与往年都不一样，我是真正体验了一次“博物馆里过大年”，感觉还真不同，以后你们也来试试怎么样？

关于博物馆的论文3000字怎么写

百度吧。。。 没有白来的便宜。。。

浅谈博物馆的绩效管理　　摘 要：在西方，绩效管理作为一种的管理工具，已经在政府部门和非营利组织中得到广泛运用。近年来我国公共部门也引入绩效管理的理论和方法来提高工作效率，进行资源的有效配置。博物馆是保护、研究和展示文化及自然遗产的非营利组织。博物馆引入绩效管理将促进内部管理、绩效水平、服务质量及公众-社会满意度的提升，是深化体制改革的一种有效尝试。　　关键词：绩效管理；博物馆　　一、博物馆引入绩效管理的必要性　　（一）现行管理体制下博物馆的现状　　当前我国一般性博物馆普遍存在的问题是社会效益不高，在国民社会生活中没有实现应有的作用，没能产生相应的影响，造成投入和产出不对等，因而也制约了本该日愈增长加大的投入，投资渠道单一，不少博物馆仅能生存下去还捉襟见肘，要上项目就力不从心。长此以往，恶性循环，成了单纯的政府摆设。　　究其原因是当前我国博物馆管理运营方式的单一、没有人事任免权、缺乏合理的分配机制、缺乏独立性、多层管理行成事实上的无责任人等，这类体制和历史造成的诸多原因，导致了以下几方面的问题：　　第一，缺乏行业规范，即便同一性质的博物馆在业务工作中也无统一规范和标准。　　第二，主管部门对博物馆、部门及员工综合表现缺乏完善的评定体系，考核工具陈旧、考核 目的不明确、考核方法单一，并且没有真正对考核结果进行认真客观的分析，更没有真正利用考核过程和考核结果来帮助员工在绩效、行为、能力、责任、服务意识等多方面得到切实的完善和提高。　　第三，博物馆组织对员工缺乏科学合理的考核制度。　　第四，缺少沟通渠道及反馈机制、缺乏相应有效的管理方法和技巧。　　第五，缺乏评价激励机制。　　就上述博物馆存在的一般性问题看，解决这些问题最好的方法，就是引入绩效管理，建立起一个科学、有效、可实施、可操作、可控制的合乎博物馆性质的绩效管理体制。　　（二）引入绩效管理的必要性　　第一，引入绩效管理是博物馆自身建设发展的必须。改善博物馆治理结构，推行绩效管理是博物馆摆脱困境的必经之路。在建立科学合理的事业法人治理结构基础上，全面推行绩效管理，在行政主管部门和博物馆之间、公众和博物馆之间以及博物馆和职工之间形成法定的绩效责任关系，通过绩效管理，建立博物馆绩效评估体系，通过公众、行政主管部门和员工的评价衡量博物馆绩效，发挥社会监督、行政监督的作用。　　第二，引进绩效管理是博物馆提升管理水平的有效手段。由于绩效管理的系统性、科学性，容易量化，便于操作，以及现阶段的合理性，通过建立绩效管理体系，可以有效的提高各级管理者的管理水平，发现管理中的问题并及时加以改进。博物馆引入绩效管理，有了特定绩效目标、标准，用于博物馆的日常管理活动中，博物馆的管理者和被管理者在这一活动中都是主动者，关乎切身利益，管理者和被管理者都关心绩效，势必行成双方互动的局面，其结果必将推博物馆管理水平的提升。　　第三，引进绩效管理必将提高博物馆的工作效率。实施绩效管理，能最大限度地调动员工的积极性，激发他们的工作热情，唤醒他们当家作主的主人翁意识。有了这个前提，博物馆无论在项目的成本控制方面和人员的合理配置方面的工作，都会容易做到合理、科学，而这二者对提高博物馆的工作效率将起到至关重要的作用。　　二、博物馆导入绩效管理的可行性　　绩效管理是公共部门实施战略规划的重要途径，在提高公共服务的效率和质量、科学评价与引导组织员工行为、实现组织使命和目标方面具有至关重要的地位和作用。博物馆通过关注一些体现组织绩效的使命及核心价值，比如公众参与性、博物馆责任性等，使整个组织绩效管理以实现博物馆所承载的使命与价值为前提，建立自身的目标体系。　　绩效管理是一种责任机制，内含管理人员的责任落实、资源的优化配置及整个组织系统协调等，在相当程度上，为促进绩效提供了可能。这与博物馆工作性质对员工的要求相符合。只要细分一下博物馆各部门人员的职能、权限、责任，就会发现文博工作比其它许多工作更需要一种更为严密，更具约束力的分工负责制，而保证这种负责制不落空要靠一种约束力，这种约束力一方来自外部的监督，包括上级领导的监督，职工的监督和公众的监督；更主要的一方是来自员工本人的自律，而推助这种自律的动力除员工自身素养、职业道德，职业责任感外，更要靠一种能够激发员工自律的制度。　　事实上，许多公共部有如博物馆一直在呼唤和试图建立这样一个制度。绩效管理正可以提供这样一个制度体系，随着绩效管理的引入，责任机制和监督制约机制形成，管理人员的责任落实、人人的工作目标清楚，极大的减少工作中的盲目性和不作为性，工作不再单纯表现为工作时间，而是时间和效率的统一，这样，为博物馆促进绩效提供了可能。随着公众意识的提高，观众有权要求博物馆对其提供的公共产品(包括服务)负责。绩效管理在博物馆中的应用，为公众从组织外部科学、正确地认识和评价博物馆的绩效提供了可能，这是一种有效监督，是博物馆提升自己不可缺的宝贵资源。按照权责一致的原则，明确决策、执行和监督三者的关系，强化健全互相配合、相互制约的监督新机制和责任追究制，形成务求实效的良好氛围，从内部和外部促进博物馆绩效的提高。　　三、博物馆实施绩效管理实施方向　　谷峻岭：浅谈博物馆的绩效管理（一）争取博物馆发展管理的自主权　　为全面有效地推行绩效管理，必须积极推进政事分开。政事分开的核心是减少政府部门的直接干预，下放权力，让事业单位拥有自主权和灵活性，不再成为政府部门的附属机构。对于带有强制行政命令提供的公共服务（例如免费向未成年人开放展览陈列等）或公共产品（例如为配合该地区举办的某项重大活动而举办的展览活动等），行政主管部门除保障资金来源、协调方方面面关系外，要实施有效的管理和监管，以确保博物馆提供公共服务和公共产品的落实。同时博物馆也应借行政主管部门职能转变之际，力争减少直接干预，尽量摆脱作为行政主管部门的附属机构的地位，争取更多的自主权和机动权，力求获人事和财务的自主权，拥有人员配置和资金支配的权力，按照博物馆行业性质和宗旨，确立其相应的管理模式。这不仅是实施博物馆绩效管理的理论前提，也是博物馆管理体制改革的一个重要基础。　　（二）建立博物馆行业标准和规范　　建立博物馆的行业标准和规范既可以使博物馆的发展有法可依、有章可循，又能对博物馆进行科学的评估，为博物馆确立相关级别提供依据。博物馆行业标准和规范应包括两个方面的内容: 一是“硬件”方面， 一是“软件”方面。“硬件”方面： 包括博物馆的体量，包括展厅、公共设施、库房、研究中心、文物修复中心等方面在建筑体量、安防、技防、通讯等方面的标准和规范。“软件”方面， 包括博物馆的人员结构、机构设置、管理水平、业务水平等方面的标准和规范。　　（三）建立公共责任机制　　博物馆应在仿效私人部门责任机制基础上对传统责任机制进行改进，将传统复杂而模糊的政治责任机制转变为二个导向的责任机制，即以结果和观众为导向，用实际收到的社会效益衡量组织绩效；以观众需求为导向，建立博物馆直接对员工、观众和社会责任机制。　　（四）人事制度改革　　大力推行博物馆人事制度改革，按照“紧编制、满负荷、高效率”的原则，按需设岗，因事设岗，合理调整各类人员的结构，优化馆内各部门人力资源配置，提高专业技术人员的比例。实现博物馆人事管理由身份管理向岗位管理的转变，逐步建立用人自主、人员自主择岗、人员能进能出、职务能升能降的新的机制。在平等自愿、协商一致的基础上，通过签订聘用合同，确定博物馆和个人的人事关系，明确博物馆和个人的义务和权利，明确不同岗位的责任和任职条件。在推行聘用制的过程中，大力引入竞争机制和激励机制，增强活力。　　（五）薪酬分配制度改革　　薪酬分配制度的改革是实施绩效管理成功的关键，博物馆同其他依靠政府财政吃饭的单位一样，在体制改革尚未取得成效之前，绩效成绩利用难以在博物馆的管理体系和分配体系中起到应有的促进和激励作用。　　薪酬分配制度改革要坚持按劳分配，建立重能力、重实绩、重贡献，实行岗位靠竞争、建立岗位定酬、按任务定酬、按业绩定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、优秀人才优厚待遇的政策，对关键岗位的特殊人才可采取协议工资、项目工资、课题工资等分配形式，逐步完善收入分配的约束机制。　　参考文献：　　〔1〕张成福，党秀云公共管理学〔M〕北京：中国人民大学出版社，　　〔2〕丁煌西方行政学说史武汉：武汉大学出版社，　　〔3〕〔美〕戴维奥斯本，特德盖布勒改革政府—企业精神如何改革着公营部门〔M〕上 海：上海译文出版社，　　〔4〕Eic R公共部门的绩效管理〔M〕郑州：郑州大学出版社，200 　　〔5〕王宏钧中国博物馆学基础〔M〕上海：上海古籍出版社， 　　〔6〕刘旭涛政府绩效管理〔M〕北京：机械工业出版社，　　〔7〕孙柏瑛，祁光华公共部门人力资源管理〔M〕北京：中国人民大学出版社，　　〔8〕张德人力资源管理〔M〕北京：企业管理出版社，　　〔9〕〔美〕加里德斯勒人力资源管理〔M〕北京：中国人民大学出版社，　　〔10〕〔美〕 格罗弗•斯塔林公共部门管理〔M〕上海：上海译文出版社，　　〔11〕彭剑锋以KPI为核心的绩效管理〔M〕北京：中国人民大学出版社，　　〔12〕段勇当代美国博物馆〔M〕北京：科学出版社，

天空万里无云，阵阵微风为人们赶走夏日的酷暑，我们一行六人驾车踏上了瑷珲之行　　没有太过奢华的装饰，没有纷繁复杂的陈列，没有寸步不离的讲解，我们就这样参观了瑷珲历史博物馆瑷珲博物馆坐落在一个古朴又历史的小镇，没有众多的人口，没有广阔的土地，没有繁杂的喧嚣，就这样安静的驻足在这里诉说着属于瑷珲，属于黑龙江，属于中国的历史　　博物馆里陈列着由远古时候的兵器，瓷器，到近代的中俄的历史文物从远古时候的象牙，人们装盛食物的器皿，还有上山打猎的衣物，武器到战争时期战士们穿的盔甲，用的刀剑，一件件物品无不在诉说着属于我们的传统我们的历史，从签订瑷珲条约的场景到都统衙门被抄的场面，一具具蜡像把场景人物刻画的淋漓尽致，细致到人物脸上的表情，手臂的皱纹到脸上的无奈，多么像你亲身经历了一场浩劫一样，多么的让人惊心动魄!光绪年间的诏书，康熙年间的奏折，看着一个个豪华霸气印章，仿佛看见了当时中国的兴盛于蓬勃一件件战士穿的盔甲，战袍似乎都在宣誓着胜利的喜悦，一个个陈旧的兵器锈迹斑斑的讲述着战场的恢宏与壮烈　　逼真的半景画是人们驻足最多的地方，几分钟的演出却每每换来满场的观众黑龙江的屈辱历史，中国的屈辱历史在这，一幕幕的上演：被杀戮的中国人躺在血泊中，枪声炮声还有沙皇俄国的驱赶声成为了整个黑龙江上空最响亮的声音俄国鬼子们用刀用枪杀掉了在场的所有中国人，把他们的辫子绑在一起然后成堆的扔进我们的江中，远远近近的江面上漂着的都是我们的同胞们，鲜血染红了我们的松花江面染红了我们的黑龙江面更染红了我们中华民族儿女的心一段沉重屈辱的历史，一个不愿再被人们提及的沉痛的过去，却在向我们诉说着一个真实而又那么深刻的历史教训：落后就要挨打　　人们争先恐后的合影留念的时候，我的心却不能平静，一个多么惨痛的教训，一段多么悲屈了历史，一个个多么让人愤恨的场面久久的在脑海里回荡，内心的不平被堆积起来的仇恨愈演愈烈，却在心中化作一个个斟酌的字眼：落后——挨打!

感悟传统文化到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里，人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。二、学习民族传统文化参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。 各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里”的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。正如俞洪敏先生所说 ：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。三 弘扬中华民族传统文化最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕，腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！