变与不变为话题的议论文800字
变与不变为话题的议论文800字
人生的变与不变列子曰:“有生不死,有化不化,不生者生生,不化者化化。”诚如是言,人生的一切多变,离不开不变,正如枝叶华实之美,不离根茎躯干之坚,唯有善于坚守本分,才能逢时而举。孔子席不正不坐,肉不正不食,困于陈蔡,不改礼乐,这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质,仁义礼智信、温良恭俭让,其道一以贯之。而其一生坎坷,四处求学,周游列国,到了晚年则教化子弟,这是他的变化,然而如若使他丧失原则,为了致仕蝇营狗苟,他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多,相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平,耻与人合污,然而入仕之后,数逢挫折,一旦苟且,而为权势迷心,终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂,但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快,不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙?因此,时过境迁而志不可易。若不坚守心志,终究会使人日益堕落,欲成大业,反作小人。三军可夺帅也,匹夫不可夺志。志向二字,说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒,众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的,然而耶稣死后,有执刑者拷问民众,欲将耶稣门徒带走,结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份,甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中,然而因为这些畏难之心、免刑之欲,对自己的志向改变,对自己的操守放弃,对自己的诚信否定,真的能使人更加安心吗?我看不然。因此上,不独在“利”字之前人要守节,在“害”之前更要无畏,否则人也枉为人了。安守本分其实不难,难的是立志。志心不坚,如何作为?一切机械,都有轴有承。轴之转动,在于承之稳固,立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学,终其一生,矢志不移,因此他才能有所作为。人要立志,得靠实践,在劳作中“空其心志,劳其筋骨”,最终“行拂乱其所为”,这就是立志的关键。因此上,人生之变与不变虽多,其实却并不繁难,有大志才作作为。所以说,君子外化而内不化。(787字) 人生的变与不变山,若遇上春风,则换上嫩绿的新装;若沐浴夏雨,就变成葱郁的模样;若披上冬雪,就着上了素裹的银装。山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是沉稳。水,跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋。水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是灵动。人,在他乡是一个游子,在官场是一个宦海中人,在田间是一介布衣。人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们信守的原则,心中那永恒的信念!我们在不断地改变,随着时代,随着环境;我们也没有改变,因为信念,因为原则。其实,变与不变本来就是成功必不可少的法宝,变的是思路、风格、方法,不变的是我们信守的原则。是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江?是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医而从文?是"吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷"的爱国情怀,是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一身正气,是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的沸腾热血!时代在变,他们那一颗颗“天下兴亡,匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊,不变是信守的原则,心中的信念!为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死?为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门?为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任?不过是与那女子的一个约定,不过是“让每一个用户放心”的工作理念,也不过是病妻榻前的一句承诺。也许这都无足轻重,但他们却选择了坚守,不是回报多么重要,只是为了把握一份信任,信守一个原则。是啊,不变的是信守的原则!曾有一位老师这样教导学生:“我们应该随着时代的变迁而调整自我,但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人,就如同帆舵之于航船,翅膀之于飞鸟,根基之于大树。信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远航中;信守一个原则,人生便有了 一种得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定;信守一个原则,人生便有了为人处事的根本,不至于败倒在生活的土地上。朋友,社会在进步,我们要跟得上时代的步伐,就得不断地改变自己,可有一点万万不可改变,那就是——我们的原则!(881字) 人生中的变与不变一、人不能改变相貌,但可以改变笑容。二、人不能改变命运,但可以调整改变心态。三、人不能改变身材高度,但可以改变体态宽度。四、人不能选择父母,但可以选择朋友。近朱者赤,近墨者黑。人生往往成也朋友,败也朋友,关键要选准朋友,提协自我,善借人脉资源,才能成功铸大业。五、人不能改变遗传基因,但可以改变生活习惯。远离不良嗜好,科学起居饮食。人有一个良好的生活习惯,人体生物钟不紊乱,免疫功能强,才能养生促健康。 一、审题:1、给材料命题作文;2、此题目基本相当话题作文,只是命题而已;3、题目基本结构为并列短语(属关系型话题)“变与不变”,不过是涉及“人生的”;4、回顾复习资料:关系型作文话题要素之间的关系主要有:A、对立统一关系;B、是非取舍关系;C、并非绝对关系;D、并列共存关系;5、此处,“人生的变与不变”,结构并列,而要素之间应是什么关系呢?“变”是“变化、改变”“变迁”“变通”;“不变”是“保持”“坚守”。----回归材料,看材料中所透露的信息。从材料看,应抓住两句关键的语句:“人生也总是处在变化之中”,“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。第一:人生总是处在变化之中;第二:举各种外物变化例子;第三:强调有些东西——精神内蕴——不变;二者可理解为并列共存关系,即“要变,也要不变”,这就不是“是非选择”关系了,理解为“是变还是不变”,就不恰当了。二者也可理解为对立统一关系,即“变,是为了不变”,“不变,才能变得更好”,“变必须以不变为基础”,“变有利于不变(坚守)”,或是“变为了更好地坚守。7、进一步明确,材料中“变”与“不变”所指对象不同,作文中也应具体指明和区分:时代变迁了,生活急剧变化了,我们的很多方面都会变,更重要的是,我们要不断改变自己,提高自己。同时,有一些东西是不能变的,是要始终坚守的,比如原则,正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。 8、必须纠正这类作文的典型毛病(回顾资料):误区一:抓住一点,不及其余。误区二:泛论关系,不见重点。误区三:不见“人生”,泛谈企业、民族、国家……二、根据以上分析与判断立意举例:1、无论自己的人生怎么变,美好的人格(道德、公德心、真诚、做人的原则等)不能变;2、不管生活怎么变,自己那对“真善美的追求”(……)不能变;3、我们要积极改变人生,但一定不能改变美好的人格(道德、公德心、真诚、做人的原则等);4、我们要应时而变,但不能改变“对社会尽有的一份责任心”(……);5、当变则变,该坚守就坚守,彰显人生智慧。(“变”是一种态度,“不变”是一种深度)观念要变,心境不要变。方法、手段可以变,但追求不能变。…………6、对做人而言,既要有变的进取心,又要有不变的操守。(变,才能感受人生的奥妙,追求生命的灿烂;不变,才能守住自己的精神家园,彰显品格和修为。)7、对处世而言,既要懂变通,又要会坚守。(变通,方能适时而动,适者生存。坚守,才可高处着眼,大处入手;只变通不坚守,可能迷失自我,误入歧途;只坚守而不变通,恐会思想高远,却又惨遭淘汰。)8、我们应时而变,就是为了坚守美好的人格(节操、梦想、品质……);9、不改变(坚守)……,才能让自己变得更好;10、以“不变……”应“万变”;(世间唯一不会改变的就是变化。财富名利,荣辱得失,不过镜花水月,随时会变。只有保持良好的心态,坚守高洁的品质,才能在各种变化中把持自己,完善自我)11、生活在发生着改变,而有些东西不能改变;构思示例:我们要积极改变自己,但一定不能改变美好的人格为什么?①想要丰富多彩的人生,必定要不断寻求改变,不断突破自身极限;②时代变迁,社会发展的必然;③但一定不能改变美好的人格;④人生丰富多彩了,欲望也在膨胀,而想要避免自己迷失其中,就一定坚守自己的真性情、好人格。三、典型问题1、审题不当:要么单写“变”或“不变”,要么忽略“人生的”,谈企业、民族、国家等的“变与不变”。2、无中心论点,议论分散,主体的几个层次不存在紧密的联系。3、主体不再是几个分论点形式,又无破解之法,而仅是单一角度的材料堆砌。 变与不变 一条幽径,曲折迂回处总能展现心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时方能叠出惊心动魄的鸣响;一种人生,跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量;一种精神,百变环境中彰显亘古不变的执着。苏武牧羊,爱国之心未变 当苏武身陷异国,不得归。当苏武面对与敌人威逼利诱,坚持不叛国,彰显在他身上的变与不变清晰可见。在敌国,生活在极端恶劣的环境中,他从来没有后悔过,即便摆在他面前的是高官厚禄,他也从来没有动摇过。这是为什么?这正是他那永恒不变的爱国精神啊!身处的环境虽然变了,但那爱国精神永不变!这种不变的精神将永远为我们所铭记。白芳礼生活艰苦,助人之心未变 每天靠蹬三轮载客的白芳礼,把仅仅的微薄的收入都积攒起来,捐给贫困的孩子们上学。随着白芳礼老人年龄的增长,他做工作越来越吃力,但他从来没有放弃过帮助孩子们。直至他病倒后,躺在病床上的他,仍不忘那样需要帮助的孩子,将留给自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为,让我看到他助人的精神不会随着环境的变化而变化。他的精神感染了全国的人,他的精神将永载史册!比尔盖茨成功创业,奋斗之心未变作为世界著名IT企业——微软公司的创立者,他身价上亿。管理公司的理念是“不断创新,再创新……”比尔盖茨本可以享受豪华奢侈的生活,但他以一颗平常人的心,一直在奋斗,努力经营他的公司,使微软不断扩大不断变强,始终屹立于行业前锋。他那不变的精神正是他立于不败之地的动力。生命不息,奋斗不息。外界的变化永远摧毁不了他不变的精神!世间万物瞬息万变,唯有精神亘古不变。若想要成功,就必须保持一种不变的精神。这种精神将转化为一种精神动力,使自己永远站在时代前列,不会被潮流所掩盖。坚持一种精神吧!它会使你有不一样的人生,在平凡人中彰显不平凡的人生。加油!变与不变尽在心中!让生命拥有非凡的色彩,一起追寻那不一样的人生吧!《易经》中说:“穷则变,变则通,通则久。”大禹一改其父鲧的围堵之法,而采用疏导之法,变通让他终治天下之洪水。赵武灵王胡服骑射,变通让赵国成为当时七雄中的佼佼者。商鞅变法,才有了秦国的强大,才有了始皇帝的一统天下。北魏孝文帝穿汉服,说汉语,是变通让其融合各民族的文化,从而走向强盛。邹忌懂得变换一种方式劝谏齐威王,所以收到奇效。股市奇才巴菲特知道只有以灵活地适应市场的变化,才能立于不败之地,从而创造了世界股市的神话。当前的改革核心无外乎一个“变”字,是“变”让中国重新立于世界之林。不知变通,因循守旧,只能坐以待毙。清政府闭关锁国,无法接受维新,认为祖宗之法不可变,最后不也落得个被八国联军欺辱,最辛亥革命赶出了历史舞台吗?那些在市场经济大潮中的企业,如果不知变通,那只能关门大吉。对于我们个人,解题时,变换一下思路,可能会柳暗花明;对于新生的事物,变换一下思维,可能认识会与众不同。当然,我们不能为了变而变,见时尚就好,遇明星就帅,有时,保持自己的个性是多么的重要。东施效颦,邯郸学步,我们不可不引以为戒,否则,把自己变得面目全非,不光别人不认识你,恐怕自己都会认不出自己了。变有道,不变亦有道,当不可不思。 n 万事可变,良好的道德不能变n 除法律之外,良好的道德是维系社会秩序的保证:n 国家的稳定需要道德,没有道德,违法之事随处随时随地可见:坑蒙拐骗、伪劣产品、敲诈勒索……n 民族的发展需要道德,诚信是民族的生存之道,德国总理为自己民族的罪恶下跪……n 个人修养需要道德:诚信、孝道、助人……使社会更加和谐
你可以是钻石,也可以是沙砾有这样一则故事:一个人从小发奋练武,并发誓要打败世上所有的高手,于是他从最基础的目标开始训练,而每当他打败了一个人,他便给自己改变目标,定下更高的要求……终有一天,他打败了世间所有高手,然而就当他挫败群雄,屹立于山头俯视天下时,突然觉得他已无法再定更高的目标,大叫“谁与我争峰?”,并无人回答,于是他觉得自己的人生已失去意义,纵身跳下山崖。故事是悲哀的,然而就真的无人与之争峰了吗?他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己,但当他成功之后觉得无法再继续前进了,那他便错了。其实他可以把自己作为目标,自己同自己较量,继续修炼,每天都将自己提高一个层次,难道不可以吗?其实能够改变的不仅仅是一个人的目标,人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗?换句话说,我们可以改变看待自身价值的方式。人生便是处在无数的变与不变中,而对于我们自身的价值,决定者不是别人,而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标,而对于这些目标,我们或是很难实现,或是实现之后便让自己无所适从,以至迷失了自己,故事中的那个练武之人便是如此。当然,人本来就应当有追求,有理想,但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式?一个企业家曾这样说:“一张钞票,崭新时它是那么多钱,它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢?我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑,而看不清自己的价值所在。然而,比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗?却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生?陶渊明不能在官场上有所建树,那么他便可以归隐山林,“不为五斗米折腰”;王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢?所以,成功时,我们可以继续前进;失败时,我们可以另辟蹊径,我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。人生中,变化的是世事无常,不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时,请记住,你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票;请记住,你的价值应当明确在自己心里;请记住,你可以是钻石,也可以是沙砾,但,你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。
变与不变为话题的议论文题目
山,遇上春雨,就着上充满生机的绿装;遇上冬雪,就换上裹素的银魅装。山在变,但是,变的是颜色,不变的是沉稳。 月,初一是可爱的月牙儿,微笑的眼睛看着人间;十五是圆圆的玉盘高挂夜空,照耀着繁华的红尘人世。月在变,但是,变的是形态,不变的是圣洁。 人,在商场是一个精打细算的商人;在官场是一个宦海沉浮的官者。人在变,但是,变的是身份,不变的是心中永恒的信念! 世界每时每刻都在变化着,人生之旅也在进行之中,路上总会有崎岖坎坷,但是不变的是最初启程时心中的那份信念。 生活中突然降临的不幸,总是令人措手不及,但只要心中的那团光不灭,那么你背起行囊,可以立刻前进。刘伟,一个年纪轻轻的男孩却屡次遭到生活的无情打击。幼时,一场意外使小男孩失去双臂,人生由此断点重新开始,刘伟并没有失去对生活的信心,而是积极乐观地面对,苦练游泳,终于让他有了很好的成绩,但当他想进一步努力时,生活又一次把他推倒了。刘伟因为身体关系,并不适合游泳,于是他只能微笑转身,告别游泳,转而追求在打字和钢琴上有所突破······皇天不负有心人,刘伟在维也纳金色大厅用特殊的方式为观众演奏,表演结束后,观众报以最热烈的掌声。这是多么坚强的意志,即使生活折去了他的翅膀,但他心中的梦想会长出一双让他可以飞翔的隐形的翅膀。 心中有着不灭的光,梦想就可以全副武装,让所有的眼光为之发烫。西方有一位无腿飞将军,他在一次战役中,不幸受重伤,并从此失去了双腿。他也曾迷茫过,他曾经的梦想要怎么办,他一心想用他杰出的飞行技术为国家效力。经过一段时间的休养,他决定给自己进行最严格的训练,他不愿因为失去双腿而离开飞行队,更不愿从此成为一个废人。于是他每天不管刮风下雨还是身体极大的不适都会按照计划锻炼,为的是可以重新在蓝天飞翔······日复一日,年复一年,他的血汗浇灌出了梦想的花儿,他如愿回到飞行队,克服了近乎不可能的身体的重重考验,成为世界上的“无腿飞将军”,上帝关了你一扇门,只要你不低头,心中的信念会指引你发现天窗的位置。人生世事浮沉,谁也无法预料明天会发生什么变化,唯一可以掌握的是心中的信念, 地球在不停地转动,黑夜与白天交替变化着,但大家都适应这种变化在地球上快乐地生活着。踏上旅途,黑夜一过,天亮就披上戎装,人生跌跌撞撞,变化莫测,怎么会没有悲伤,但请顽强地守住你心中不变的信念。 不管人生的变与不变,我们都不要回头望,就算生活一次次把我们摔下悬崖,又抛上云端,也都请握住心中信念不变的光,勇敢向前走!
你可以是钻石,也可以是沙砾有这样一则故事:一个人从小发奋练武,并发誓要打败世上所有的高手,于是他从最基础的目标开始训练,而每当他打败了一个人,他便给自己改变目标,定下更高的要求……终有一天,他打败了世间所有高手,然而就当他挫败群雄,屹立于山头俯视天下时,突然觉得他已无法再定更高的目标,大叫“谁与我争峰?”,并无人回答,于是他觉得自己的人生已失去意义,纵身跳下山崖。故事是悲哀的,然而就真的无人与之争峰了吗?他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己,但当他成功之后觉得无法再继续前进了,那他便错了。其实他可以把自己作为目标,自己同自己较量,继续修炼,每天都将自己提高一个层次,难道不可以吗?其实能够改变的不仅仅是一个人的目标,人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗?换句话说,我们可以改变看待自身价值的方式。人生便是处在无数的变与不变中,而对于我们自身的价值,决定者不是别人,而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标,而对于这些目标,我们或是很难实现,或是实现之后便让自己无所适从,以至迷失了自己,故事中的那个练武之人便是如此。当然,人本来就应当有追求,有理想,但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式?一个企业家曾这样说:“一张钞票,崭新时它是那么多钱,它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢?我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑,而看不清自己的价值所在。然而,比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗?却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生?陶渊明不能在官场上有所建树,那么他便可以归隐山林,“不为五斗米折腰”;王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢?所以,成功时,我们可以继续前进;失败时,我们可以另辟蹊径,我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。人生中,变化的是世事无常,不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时,请记住,你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票;请记住,你的价值应当明确在自己心里;请记住,你可以是钻石,也可以是沙砾,但,你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。
变与不变为话题的议论文申论
一个人的人生在历史的长河中仅是短暂的一瞬,是溅起即没的一朵浪花。但是,对于每个人来说人生又是“路漫漫其修远兮”。是享受还是煎熬,这很大程度上取决于自己对人生的态度。 如果检索一下人生的属性,那就是“在自己的哭声中呱呱垂地,在别人的哭声中黯然离去,这中间的一段过程就是人生。”有个文友在文章中如此为人生定义,我以为甚是精彩。那么人生的内容呢?周国平曾经这样给描述过:人生就是一道无限制延长的加法运算。人生的内容A+B+C+d……,人生的结局0,人生的意义(A+B+C+D……)×0=0。他的结论是:尽管人生的结局和意义都是零,但是人们仍然想无限制的延长那道加法运算,不厌其长,这就是生命的魔力。 是的,谁不希望自己的人生能够长一点,谁又不希望自己在人生这道加法运算中叠加的都是辉煌和精彩,掌声和赞誉;谁又不希望自己的人生之路是一条铺满鲜花、充满诗意、挂满硕果的浪漫之旅。 然而,现实是残酷的,人生是严峻的,你真诚的付出未必就会收获满意的回报,愿望经常如色彩斑斓的肥皂泡一碰就碎。不说人生远大的理想、宏伟的目标、孜孜的追求,常常被现实击碎弄得自己无所适从,就日常生活中的蝇头琐事也常常让人忧心忡忡、食不甘味。日前,有个好友因为夫妻之间发生了龋龉,至今冷战不止而郁闷不已。同在一个屋檐下十几年了,他自问也是个豁达坦荡的人,但唇齿也有磕碰的时候。为此,他感慨人生有时真的很无奈,好悲哀。确实,人生不如意处常是十有八九。想想自己一路走来也是踉踉跄跄、蹒蹒跚跚,经常被一些无谓的琐事所困惑,何尝不是经常发出这样的感慨。 双休日,去探望一个已91岁在弥留之际的老人。她已经4天粒米没进了,昏睡在床上,眼睛微开,嘴唇微翘。妻子一个劲地轻声叫唤,她最直接的反应就是偶尔合动一下嘴唇。她对人世还是充满着留恋。但是,灯枯油尽,她要想说的和表达的已经力不从心,连转动一下眼珠的气力都没了。一股兔死狐悲的情绪油然袭来,这不就是若干年后的我吗?我突然省悟,人生真的如周国平说的结局和意义都是零,到头来都是黄土一杯,无论你如何精心的去延长这道加法运算它的答案还是零。我们在精力旺盛时计较得来的无谓的得失还有什么意义呢?不如,趁现在还健步行走在人生道上,让自己快乐点吧。 一花一世界,一树一菩提。在人生的征程上,有满树的鲜花也有满丛的荆棘,有坦平的大路也有泥泞的小道,有风和日丽的艳阳也有雨雪风霜的酷寒,没有一个人的人生会是“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”的。我告诉自己微笑着去面对吧。弥尔顿说过“意识本身可以把地狱造就成天堂,也能把天堂折腾成地狱。”在现实中,工作环境,家长里短、感情受挫,无端生祸,……面对人生的波折和失败,有些人会悲切、沉沦、颓废,甚至对人生失去信心,早早地选择了零这个答案。其实不然,正确的态度应该是把人生对自己的种种磨难和不快当作是一种洗礼和财富,微笑着去面对。 所以,我对好友说,微笑着去面对吧,让自己快乐点。幸福不是得到的多而是计较得少,要想享受快乐就先学会满足。面对人生,面对现实,屏蔽那些不愉快,多去发现美好,多去干点自己想干又愿意干的事,让自己的人生充实点。尽量让自己的人生一路歌声一路笑的走到尽头。
虽然变长可以射,但是变短也可以射
变与不变为话题的议论文论点
关于这样的作文你要抓住其内在联系来写,古话说“万变不离其宗”正所谓“变”其实没变,其内在关系是隐含着的。像那个别里科夫,周围的人在变,社会在变,但是他却没变,始终思想保守,因循守旧,不肯接受新事物,但如果换个角度来说,社会又是没变的,因为社会发展的潜规则就是新事物代替旧事物,小说中的社会就是在这个轨道上发展,这就所谓没变。还有想提醒的是,写作文你要从现实中找材料,这样才能支撑你的观点,以上只是在教你怎么去看问题,怎么分析,不能写到作文中去,小说里的东西是虚构的不能够成论据。
改变世界时至今日,每当激昂的《马赛曲》常会响至耳畔,我的眼前似乎也都会出现法国人民热血沸腾、群情激昂的画面。他们怀着一颗颗滚烫的热爱祖国的心,于是他们反抗,赶走了敌人,改变了旧的落后的体制,迎来了一个新的曙光。正如约翰所说“如果你不能改变自己,你就改变世界。”无疑,此语有一种“蚍蜉撼大树”的不自量力。然而,谁又能质疑蚍蜉的勇气和决心。我们改变不了自己,不是因为固执,而是因为心中有更坚定的理想。“吾至爱汝,执此一念。使五勇于就死也。”这份爱的白玫瑰在鲜血的浸润下散发出更加馥郁的幽香。林觉民爱他的妻子,也爱他的祖国,如果可以的话,其实他也可以改变一下爱国的方式。当然,他没有,因为他的爱已深入骨髓,融于血肉,他改变不了自己,于是他放弃了,留下了《与妻书》,他要改变世界。我明白,其实个人的力量微不足道,就如我们人类本身,无限延伸的欲望会改变我们的本心,让我们在充满蔷薇花香气的美好中放弃自我的坚持。然而,坚定的心却时刻保持清醒,改变世界是一代又一代前赴后继的革命者的不变信念。同样是一位革命党人,其实她已经嫁为人妇,其实她可以再温馨的家中相夫教子,其实她可以不用高呼:“国家使我生,我为国家死”,其实她可以与丈夫岁月静好,然而,她是秋瑾,注定了她不能安于现状。她无法使自己沉沦于安逸中,于是她也要改变世界,做那小小的一只“蚍蜉”。当然,个人的执着在历史长河中显得那样的卑微,历史的潮流依然顺着他自己的方向滚滚流去。“改变世界”的行动也许只是让它稍稍驻足,并未改道。不改变自己去改变世界的初衷,也许只会让芸芸众生多了些希望而已。然而正是因为她们、他们,历史才有了许多亮色,人类奋斗的精神才会生生不息、薪火相传。因为,世界是我们的世界。每一个个体都有自己的信仰与坚持。我们不奢求人人都能够坚守本心,不强迫每个人都以血肉之躯来筑我万里长城,最起码,单单是凭借着对这个世界的热爱,也应当用十二万分的精力去改变那些不如意之处。如果你不能改变自己,那就改变世界。这样,也不枉我们在尘世行走一遭。
变与不变为话题的议论文高中
你可以是钻石,也可以是沙砾有这样一则故事:一个人从小发奋练武,并发誓要打败世上所有的高手,于是他从最基础的目标开始训练,而每当他打败了一个人,他便给自己改变目标,定下更高的要求……终有一天,他打败了世间所有高手,然而就当他挫败群雄,屹立于山头俯视天下时,突然觉得他已无法再定更高的目标,大叫“谁与我争峰?”,并无人回答,于是他觉得自己的人生已失去意义,纵身跳下山崖。故事是悲哀的,然而就真的无人与之争峰了吗?他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己,但当他成功之后觉得无法再继续前进了,那他便错了。其实他可以把自己作为目标,自己同自己较量,继续修炼,每天都将自己提高一个层次,难道不可以吗?其实能够改变的不仅仅是一个人的目标,人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗?换句话说,我们可以改变看待自身价值的方式。人生便是处在无数的变与不变中,而对于我们自身的价值,决定者不是别人,而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标,而对于这些目标,我们或是很难实现,或是实现之后便让自己无所适从,以至迷失了自己,故事中的那个练武之人便是如此。当然,人本来就应当有追求,有理想,但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式?一个企业家曾这样说:“一张钞票,崭新时它是那么多钱,它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢?我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑,而看不清自己的价值所在。然而,比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗?却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生?陶渊明不能在官场上有所建树,那么他便可以归隐山林,“不为五斗米折腰”;王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢?所以,成功时,我们可以继续前进;失败时,我们可以另辟蹊径,我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。人生中,变化的是世事无常,不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时,请记住,你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票;请记住,你的价值应当明确在自己心里;请记住,你可以是钻石,也可以是沙砾,但,你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。
变与不变久违了的老同学、旧相识见了面,每每会说,你还是老样子,没怎么变。或者说,你小子鸟枪换炮了,让人都不敢认啦。当然,在无心的言者,这些都是恭维话,但在有意的闻者,却可能像叹惋,像讥讽。《易·随彖》曰:“随时之义大矣哉”。的确,在社会剧变的时代,个人如何调整自己的位置和心态以适应环境,至关重要。庸常之人似乎总是在不停地变。他们追逐时尚,随顺潮流,一日千里,而面目全非。实则中心仍旧冥顽如石,只不过表面磨砺得玲珑圆滑罢了。《世说新语》中有一则故事,说的是东晋时代清谈风盛。某甲与某乙数月未见。一见之下,某甲照旧夸夸其谈。某乙讥笑他说,数月不见,没一点长进,还好意思开口。某甲听了,顿觉惭愧。其实,在智能德行方面,有的人一辈子也未必有什么长进。俗语云:三岁看老。每见暮年之人,言谈举止,想法见识,粗俗幼稚,不异儿时,实在可叹。这大概是饱食终日,无所用心,不知反省,不思进取的结果。他们的内质几无改进,外表却已经千变万化。在择业方面,他们只有一个原则不变,即尽量追逐实利。为达此目的,他们可以随时变换手段,正所谓有奶便是娘。严格地说,他们并没有真正的事业,因为他们所从事的只是手段,而非目的,因此也就没有成就可言。古人云:士别三日,当刮目相看。这指的是进德修业,重在气质的变化。有识之士执中守正,自觉追求恒久价值,而不随时风俯仰。他们独行孤诣,所达到的境界,往往不为时人所识,而须求证于有相似造诣的前人和来者。犹如登山者凌驾于绝顶之上,只发现前人到此一游的踪迹,而不见海绩奋啃莪救烽寻甫默其人,自己留下的踪迹则有待于后来者发现。他们无暇修饰边幅,积攒财物。表面上,他们似乎远离时尚,越来越落伍。但内心里却逆水行舟,学益道损,历尽沧桑,思想境界日新月异。穷则独善,达则兼济,进退之间,偶显炳然豹变,便足以惊世骇俗了。总之,有识之士外变少而内变多,乃出于自觉;庸常之人外变多而内变少,是不由自主。W.B.叶芝说:“人随年岁长进。”内在的长进才是真长进,身外之物的增长只能使自身相形见绌。
我给个思路吧论点,问题应分开讨论世界上公认的真理是不变的,如太阳几千年前东升西落,现在仍然东升西落,而有些又是一定变化的举个例子