古代陵墓建筑论文题目有哪些类型

古代陵墓建筑论文题目有哪些类型

中国古建筑主要类型 一 居住建筑 如帝王宫殿、官府衙署、贡院、邮铺、驿站、公馆、军营、仓库等。二 礼制建筑 坛殿、坛庙、太庙、家庙、陵庙、圣贤庙等。 宗教建筑 佛教寺院、道教宫观、基督教教堂、清真寺等三 商业与手工业建筑 商铺、会馆、旅店、酒楼、作坊、水磨坊、造船厂等。 教育、文化、四 娱乐建筑 官学、书院、观象台、藏书楼、文会馆、戏台、戏场等。 五 园林与风景建筑 皇家园林、衙署园圃、寺庙园，以及景区景点内的楼、馆、亭、台等。 六 市政建筑 鼓楼、钟楼、望火楼、路亭、桥梁、养济院、公墓等。 标志建筑 城垣、城楼、窝铺、串楼、墩台等。

中国古建筑的大致分类一、 宫廷府第建筑。二、 防御守卫建筑。 三、 纪念性和点缀性建筑。四、 陵墓建筑。 五、 园囿建筑。 六、 祭祀性建筑。 七、 桥梁及水利建筑。 八、 民居建筑。九、 宗教建筑。 十、 娱乐性建筑。

按结构分，大屋脊，楬山，硬山，悬山，等。按年代分唐，宋，元，明，清朝前期和清后期，按地或域分南北方建法，和沿海建筑，按功能等及分皇家，官用，民用。

中国古代建筑主要分为木结构建筑和石头建筑结构建筑，而且中国的古代建筑非常有美感，看起来非常的令人震撼。

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古代的城堡——坞壁，敦煌古城等。庙宇和纪念性建筑物——灵隐寺，大昭寺。岳王庙，滕王阁，黄鹤楼之类很多皇家的宫殿——很多，比如，故宫，圆明园，园林和陵墓——苏州园林，陵墓有明十三陵，霍去病墓，等等。历代著名的雕塑，壁画和碑刻——更多了，比如四大石窟里的佛像雕像，壁画呢，敦煌的不用说了，碑刻吗。西安的碑林不错的。

中国古代是封建社会，他们的最高统治者是每个朝代的君主，他们拥有至高无上的权利，可以控制天下人的生死，以及所有的财富。他们不仅生前想要表达自己的至高无上，在他们死后，他们仍然想控制一切，他们就拼命的给自己修建辉煌的陵墓，也能让他们死后继续掌管时间。他们作为最高统治者，他们的陵墓包含着我国那个时候的最高文化内涵，也包含着我国那个时候一切的建造智慧，中国的陵墓可以说是中国那个时代最高的建筑标准。一、 中国的陵墓贯穿着我国的一些文化首先，我国以死为大，要尊重死人，因此，停放尸体的地方就是临摹的正中间位置，最重要的地方。同时，中国的陵墓建筑中可以体现出我国那个时候的风水设计，一般陵墓的风水都是十分的好，是一个国家地理风水最好的位置。同时陵墓了一些布局和构造，贯穿了我国的阴阳学，观察我国的陵墓布局，可以看到我国很多一些风水阴阳方面的文化。二、 中国的陵墓建筑可以看到人们的思想我国的一些国家线君主用的东西都要彰显出它大的本质，特别追求雄伟壮丽，在符合君主的特点和心理。在我国人民十分的崇尚大山大河，因此，中国的陵墓地位越高，修建的越大越能彰显出墓主人生前的身份，这也贯穿了我国曾经几千年的等级观念，就是越是普通老百姓，他的坟墓就越小，最后就是一个土包。从那里我们看到之前年代人的思想。我国是一个尊重礼制的国家，尤其是封建社会的时候。陵墓中所用的一切都要遵循当时社会的规律，要严守正常和规格，不能超越那个界限。普通的老百姓不能用，普通百姓所用的东西陪葬，不能超过统治阶级，统治阶级一般人来说不能用君主所用的东西。得牢牢的体现了我国的等级观念，从中国的陵墓建筑，我们可以探究那个时代的等级观念，探究它的的建筑设施和建筑特点。从陵墓那里我们可以看到中国几千年来的文化变化，也可以看到建筑方面的突破。

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我只知道区别 中国建筑中具有审美价值的特征形式和风格。自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑艺术。 19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，特别是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中国近现代建筑艺术。 中国古代建筑艺术 中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。 艺术特征 和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最基本的特征: ①审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。 ②植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。 ③总体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品，几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。 这些基本特征具体表现为： 重视环境整体经营 从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，虽然未必全都成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把 环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力

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古代帝王陵墓建筑的目的是为了防止被盗、防止毁坏，这是他们的最初的出发点，为了维护这点，他们采用了不同的方法，你的结论就是哪一种方法最有效，有理有据有结论，就可以了。

中国古代陵墓建筑有很多，他们的陵墓结构和可在我不打不相同。