一篇标准的毕业论文范文初中数学

一篇标准的毕业论文范文初中数学

在国家教委制订的《九年义务教育全日制初级中学数学教学大纲（试用）》中，第一次使用了“数学素养”一词，成为全国中学数学教师的热门话题之一。数学素养是人所必备的素养。人们在社会活动中，逐渐积累着对于数量关系和空间形式的认识，没有这种素养，人类就不会记数，不会排序，不会测量，不会分配，社会也就不可能发展，就没有现代社会的物质文明和精神文明。数学素养是民族素质的重要组成部分：思想道德、文化科学、劳动技术和身体心理这四项素质的各个方位及其成分、因素，都要通过量化才能得以充分展示，并且变得更有标准、可操作、可测量、可评价。数学图形是物质世界和人类文化相结合的一种完善形式。数学语言是全人类共同使用并可以传授给机器人的一种交流手段。数学是思维的体操，思维是数学灵魂，在运用数学思想、数学方法去思考和解决问题的过程中，培养着人的辩证唯物主义的世界观和严谨的科学态度。数学素养的结构是多方位的，基本的有下列四个：1．知识技能素养。2．逻辑思维素养。3．运用数学素养。4．唯物辩证素养。数学素养除了具有素质的一切特性以外，还具有以下特性：1．精确性。2．思想性。3．并发性。4．有用性。我国建国以来，民族素质和数学素养都得到了很大的提高。中国学生的数学素养也已为世人所公认。根据国际教育评估协会1992年的报告，在参加数学测试的21个国家或地区中，我国以总平均80分的成绩荣居榜首。此外，我国中学生在国际奥林匹克数学中连获冠军，有时竟囊括全部金牌，我们还拥有一批数学尖子。提高学生的数学素养，需从以下几方面努力：（一）面向全体学生。（二）突出基本的数学思想和数学方法。（三）抓住培养思维能力这一数学教学的核心。（四）注重运用数学。

新知识的接受，数学能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各类公式的推理过程，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。

一篇标准的课程论文范文初中数学

怎样打好初一的数学基础？_数学论文作者：佚名 来源：不详 发布时间：2007-7-7 18:12:59 发布人：admin 初中数学是一个整体。初二的难点最多，初三的考点最多。相对而言，初一数学知识点虽然很多，但都比较简单。很多同学在学校里的学习中感受不到压力，慢慢积累了很多小问题，这些问题在进入初二，遇到困难（如学科的增加、难度的加深）后，就凸现出来。 现在中考网的初二学员中，有一部分新同学就是对初一数学不够重视，在进入初二后，发现跟不上老师的进度，感觉学习数学越来越吃力，希望参加我们的辅导班来弥补的。这个问题究其原因，主要是对初一数学的基础性，重视不够。我们这里先列举一下在初一数学学习中经常出现的几个问题：1、对知识点的理解停留在一知半解的层次上；2、解题始终不能把握其中关键的数学技巧，孤立的看待每一道题，缺乏举一反三的能力；3、解题时，小错误太多，始终不能完整的解决问题；4、解题效率低，在规定的时间内不能完成一定量的题目，不适应考试节奏；5、未养成总结归纳的习惯，不能习惯性的归纳所学的知识点； 以上这些问题如果在初一阶段不能很好的解决，在初二的两极分化阶段，同学们可能就会出现成绩的滑坡。相反，如果能够打好初一数学基础，初二的学习只会是知识点上的增多和难度的增加，在学习方法上同学们是很容易适应的。 那怎样才能打好初一的数学基础呢？ （1）细心地发掘概念和公式 很多同学对概念和公式不够重视，这类问题反映在三个方面：一是，对概念的理解只是停留在文字表面，对概念的特殊情况重视不够。例如，在代数式的概念（用字母或数字表示的式子是代数式）中，很多同学忽略了“单个字母或数字也是代数式”。二是，对概念和公式一味的死记硬背，缺乏与实际题目的联系。这样就不能很好的将学到的知识点与解题联系起来。三是，一部分同学不重视对数学公式的记忆。记忆是理解的基础。如果你不能将公式烂熟于心，又怎能够在题目中熟练应用呢？ 我们的建议是：更细心一点（观察特例），更深入一点（了解它在题目中的常见考点），更熟练一点（无论它以什么面目出现，我们都能够应用自如）。 （2）总结相似的类型题目 这个工作，不仅仅是老师的事，我们的同学要学会自己做。当你会总结题目，对所做的题目会分类，知道自己能够解决哪些题型，掌握了哪些常见的解题方法，还有哪些类型题不会做时，你才真正的掌握了这门学科的窍门，才能真正的做到“任它千变万化，我自岿然不动”。这个问题如果解决不好，在进入初二、初三以后，同学们会发现，有一部分同学天天做题，可成绩不升反降。其原因就是，他们天天都在做重复的工作，很多相似的题目反复做，需要解决的问题却不能专心攻克。久而久之，不会的题目还是不会，会做的题目也因为缺乏对数学的整体把握，弄的一团糟。 我们的建议是：“总结归纳”是将题目越做越少的最好办法。 （3）收集自己的典型错误和不会的题目 同学们最难面对的，就是自己的错误和困难。但这恰恰又是最需要解决的问题。同学们做题目，有两个重要的目的：一是，将所学的知识点和技巧，在实际的题目中演练。另外一个就是，找出自己的不足，然后弥补它。这个不足，也包括两个方面，容易犯的错误和完全不会的内容。但现实情况是，同学们只追求做题的数量，草草的应付作业了事，而不追求解决出现的问题，更谈不上收集错误。我们之所以建议大家收集自己的典型错误和不会的题目，是因为，一旦你做了这件事，你就会发现，过去你认为自己有很多的小毛病，现在发现原来就是这一个反复在出现；过去你认为自己有很多问题都不懂，现在发现原来就这几个关键点没有解决。 我们的建议是：做题就像挖金矿，每一道错题都是一块金矿，只有发掘、冶炼，才会有收获。 （4）就不懂的问题，积极提问、讨论 发现了不懂的问题，积极向他人请教。这是很平常的道理。但就是这一点，很多同学都做不到。原因可能有两个方面：一是，对该问题的重视不够，不求甚解；二是，不好意思，怕问老师被训，问同学被同学瞧不起。抱着这样的心态，学习任何东西都不可能学好。“闭门造车”只会让你的问题越来越多。知识本身是有连贯性的，前面的知识不清楚，学到后面时，会更难理解。这些问题积累到一定程度，就会造成你对该学科慢慢失去兴趣。直到无法赶上步伐。 讨论是一种非常好的学习方法。一个比较难的题目，经过与同学讨论，你可能就会获得很好的灵感，从对方那里学到好的方法和技巧。需要注意的是，讨论的对象最好是与自己水平相当的同学，这样有利于大家相互学习。 我们的建议是：“勤学”是基础，“好问”是关键。 （5）注重实战（考试）经验的培养 考试本身就是一门学问。有些同学平时成绩很好，上课老师一提问，什么都会。课下做题也都会。可一到考试，成绩就不理想。出现这种情况，有两个主要原因：一是，考试心态不不好，容易紧张；二是，考试时间紧，总是不能在规定的时间内完成。心态不好，一方面要自己注意调整，但同时也需要经历大型考试来锻炼。每次考试，大家都要寻找一种适合自己的调整方法，久而久之，逐步适应考试节奏。做题速度慢的问题，需要同学们在平时的做题中解决。自己平时做作业可以给自己限定时间，逐步提高效率。另外，在实际考试中，也要考虑每部分的完成时间，避免出现不必要的慌乱。 我们的建议是：把“做作业”当成考试，把“考试”当成做作业。 以上，我们就初一数学经常出现的问题，给出了建议，但有一点要强调的是，任何方法最重要的是有效，同学们在学习中千万要避免形式化，要追求实效。任何考试都是考人的头脑，决不是考大家的笔记记的是否清楚，计划制定的是否周全。论文的写法：数学论文的格式要求（仅供参考） 第一部分：题头 题头含标题、作者，各单独占一至二行。 标题要求直接、具体、醒目、简明扼要，小2号宋体加粗，居中编排； 作者，小4号仿宋体，居中编排； 作者单位，单位名称（学校），省市，邮政编码，5号楷体，居中编排。 第二部分：提要 提要部分含摘要、关键词等。分别以【摘要】、【关键词】（小4号楷体加粗）开头，内文用5号楷体，各空2字格编排。 摘要是论文内容的高度概要，是不加注释和评论的简短陈述，具有独立性和自含性。其内容应说明论文的主要研究内容、研究方法、研究结论等。论文中文摘要一般以3—5行为宜。 关键词3-5个，应能反映全文的主题、主要内容、主要思想、主要观点等，关键词之间以分号隔开，关键词结束不用标点符号。 第三部分：正文 正文是论文的核心内容，含引言与本论。 引言，或称小引，要简要说明论文话题的缘起、价值与意义、研究方法等，直接“引入”本论。本论是主体部分，内容须观点明确、论据充分、论证严密、逻辑清晰、层次分明、语言流畅、结构严谨。 正文应按照内容层次分节，编号，要层次分明，用5号宋体。各种标题要求如下： 一级标题：以阿拉伯数字排序标号，数字后用英文句号“”，如： …。一级标题标号与标题采用3号黑体，单独一行，居左顶格编排。 二级标题：用阿拉伯数字在一级标号后增第二层标号顺序标注，两层标号之间用英文句号“”分割，第二层标号后不使用任何符号，如：3 …。二级标题标号与标题采用小3号黑体，单独一行，居左顶格编排。 三级标题：用阿拉伯数字在二级标号后增第三层标号顺序标注，各层标号之间用英文句号“”分割，第三层标号后不使用任何符号，如：4…。三级标题标号与标题采用4号黑体，单独一行，居左顶格编排。 各级标题字数均以不超过1行为限，标题结束处不使用任何标点符号。 4．定义：定义在各一级标题下顺序标号，比如，第1节第二个定义为定义2。 5．结论与说明：定理、引理、推论、注记等结论与说明在各一级标题下按顺序统一标号，比如，第2节第3个上述定理、引理、推论或注记，如果是引理则标注为引理3，如果是推论则标注为推论3。 6．教学案例示例：各种举例在各一级标题下按顺序统一标号，比如，第2节第3个例子应标注为例3。定义、定理、引理、推论、注记、示例等均空2格编排，各字头（推论3、引理3等）为小4号黑体，其后空一字格。其内容采用5号楷体。 7．公式：独立的数学公式要居中排列，在各一级标题下在最右边按顺序标号，并用括弧括住，比如，第2节第5个公式标注为（5）。多行公式的各行应当按照第一行的第一个等号对齐，各行的开头应该是等号或其它运算符号。 第四部分：参考文献 参考文献是指论文在研究和写作中参考或引证的主要文献资料，以【参考文献】作为标题（小4号楷体加粗，单独一行居左顶格编排），列于论文的末尾。所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 参考文献标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》。 文献是期刊、著作时，书写格式分别为： [1] 作者（甲，乙） 篇名 杂志[J]，年，卷（期）：起始页（如P28-30） [2] 作者（甲，乙） 书名[M] 地点：出版社，年 第一个，选我吧！！！！！！！！

国庆节中的一天，我和爸爸吃完午饭玩24。从开始到结束一直是我赢，爸爸说：“你有什么技巧？”我说： “巧算24点”是一种数学游戏，游戏方式简单易学，能健脑益智，是一项极为有益的活动．巧算24点的游戏内容如下：一副牌中抽去大小王剩下52张，（如果初练也可只用1～10这40张牌）任意抽取4张牌（称牌组），用加、减、乘、除（可加括号）把牌面上的数算成24．每张牌必须用一次且只能用一次，如抽出的牌是3、8、8、9，那么算式为（9—8）×8×3或3×8＋（9—8）或（9—8÷8）×3等． “算24点”作为一种扑克牌智力游戏，还应注意计算中的技巧问题．计算时，我们不可能把牌面上的4个数的不同组合形式——去试，更不能瞎碰乱凑．给你介绍几种常用的、便于学习掌握的方法：1．利用3×8＝24、4×6＝24求解．把牌面上的四个数想办法凑成3和8、4和6，再相乘求解．如3、3、6、10可组成（10—6÷3）×3＝24等．又如2、3、3、7可组成（7＋3—2）×3＝24等．实践证明，这种方法是利用率最大、命中率最高的一种方法． 2．利用0、11的运算特性求解．如3、4、4、8可组成3×8＋4—4＝24等．又如4、5、J、K可组成11×（5—4）＋13＝24等． 3．在有解的牌组中，用得最为广泛的是以下六种解法：（我们用a、b、c、d表示牌面上的四个数） ①(a—b）×（c＋d） 如（10—4）×（2＋2）＝24等． ②（a＋b）÷c×d 如（10＋2）÷2×4＝24等． ③（a－b÷c）×d 如（3—2÷2）×12＝24等． ④（a＋b－c）×d 如（9＋5—2）×2＝24等． ⑤a×b＋c—d 如11×3＋l—10＝24等． ⑥（a－b）×c＋d 如（4—l）×6＋6＝24等． 游戏时，同学们不妨按照上述方法试一试．需要说明的是：经计算机准确计算，一副牌（52张）中，任意抽取4张可有1820种不同组合，其中有458个牌组算不出24点，如A、A、A、5． 不难看出，“巧算24点”能极大限度地调动眼、脑、手、口、耳多种感官的协调活动，对于培养我们快捷的心算能力和反应能力很有帮助．” 爸爸说“真棒！我送你一个航模。” 看来，生活真离不开数学！

数学伴随我成长 1983年，大学刚刚毕业的我被分配到河北承德第一中学数学组，每位前辈都是业务精湛，师德堪称楷模，是真正能把高深的理论、经验的结晶和教学的智慧融为一体的教学专家从此，我不放过老教师那儿我能听的每一节课，对每节课都细细地揣摩，深刻地反思我总是把我的思考写在听课笔记上，记得四年下来，我一共听了1193节课，使我很快适应了高中教学老教师也关注着我的成长，在我的课堂上，真的记不清多少次在学生的"起立"声中，会突然发现有一位白发人站在课室后面……他们的关注让我兴奋，催我奋进

一篇标准的毕业论文范文初中语文

感恩落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那时大树对滋养他的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅感恩的画面，那时云儿对对哺育他的蓝天的感恩；鱼儿在水中快乐的游着，倾诉着一句句感恩的话语，那是鱼儿对丰富他的水的感恩。因为感恩，才会有这个多彩的社会；因为感恩，才会有真挚的友情；因为感恩，才让我们懂得了生命的真谛。 从我们呱呱坠地到哺育我们长大成人，父母花去了多少心血和汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，再到高中，又有多少个老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，照亮着别人。 感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况，父母为我们奉献的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。我们是否在父母劳累后递上一杯热茶，在他们生日是递上一张卡片，在他们失落是奉上一番问候与安慰，他们往往为了我们倾注了血和泪，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉那屡屡银丝，丝丝皱纹，感恩需要我们用心去体会，去报答。 感恩是有意义 。爱让这个世界不停的旋转。父母的付出远比山高，比海深，而我们只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变的自私自利，忘记了父母的曾经付出，忘记了那一声声快乐，学会感恩别人是自己的一份良心，一份孝心。 感恩是真情的体现。谁言寸草心，抱得三春晖。父母永远是世界上最伟大的奇迹。当你遇到险阻，父母会召唤你鼓起生活的勇气，当你流连忘返于某一事物是，父母会督促你保持一颗崇高的心。 还没有学会感恩的朋友，放开你的心怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染吧！带着感恩的心去遨游世界，你将发现世界因有感恩而更加美丽。

初中毕业还要论文？！还好我没赶上！

“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。 是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（genetic determinism），其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化—— 当李白不再吟诵诗词，而改唱流行；雨果不搞剧作，而投身百老汇；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影；当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。 可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢？我们该如何面对与理解这样的文化呢？仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟？或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢？应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断！若是这样，李白唱流行又何妨？至少还有“天生我才”的歌词。 “Nothing is impossible” 这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的！而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢？一切皆有可能！

毕业论文题目　　语文教学要讲究方法　　摘要　　教学方法：　　一、读写结合要讲求实效　　二、分析文本勿离开语境　　三、教学方法不能定于一尊　　导入方法：　　一、初中语文课堂教学导入艺术的主要方法　　二、初中语文课堂教学导入艺术应注意的问题 参考文献　　摘 要　　语文教学要讲究方法，教学方法既有传统的，也有创新的，好不 好全在于使用当与不当。不能厚此薄彼，不能模式化。要根据教学的 规律和原则，根据教学的实际情况选择教学方法。 课堂导入是课堂教学环节中的重要一环，是课堂教学的前奏。好 的导入能引起学生的注意，犹如一把开启学生兴趣大门的金钥匙，因 此，应追求导入技巧化，为课堂教学整体艺术化创造一个良好开端。 关键词：教学方法 导入方法 课堂教学 技巧 浅谈初中课堂教学方法及导入方法 语文教学要讲究方法，教学方法既有传统的，也有创新的，好不好全在于使 用当与不当。不能厚此薄彼，不能模式化。要根据教学的规律和原则，根据教学 的实际情况选择教学方法。　　下面我谈三点: 一、读写结合要讲求实效新课标下的初中语文教学比赛，一位老师教学人教版的《云南歌会》 。在引 导学生分析课文内容，感悟文章情感之后，老师要求学生进行肖像描写，描写一 位老师或学生，同学们在听了描述后，要知道描述的是谁。为了让学生有一个可 模仿的范例，老师用多媒体展示了两段肖像描写:一是课文《云南歌会》第三段 中的内容，一是课文《边城》(节选)描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的 目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲，按照自己想写 的方式来写。 利用适宜模仿的课文进行片段练习， 或者整篇文章的练习， 是一种教学常态。 只要把握得好，是能收到实效的。但是我们不能图形式，走过场，为读写结合而 读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的 目的， 反而浪费时间。 上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。 《云 南歌会》 第三段的描写的肖像不是某一个具体的云南妇女的， 而是脸谱化的肖像。 《边城》(节选)中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有 加以分析指导，这就让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教 学实效也就大打折扣了。 读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强;能够结合，要 寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。　　二、分析文本勿离开语境听一位老师上 《山居秋暝》 一课， 老师引领学生分析大多很到位， 师生互动， 教师点拨， 都不错。 但是老师对“竹喧归浣女， 莲动下渔舟”的分析则有点牵强， 说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关 心劳动人民。 韩愈在《师说》中指出:“师者，所以传道受业解惑也。”老师在传授知识， 培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师 在具体的教学中， 注意把二者有机地结合起来， 决不能不顾实际情况机械地进行。 《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这 儿既有环境的美，也有人物活动的美。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是 一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划浆的声音打破了夜晚的宁静。诗 人要写的是一群无忧无虑、 勤劳善良的人们。 描写这样一幅纯洁美好的生活场景， 跟诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。如王昌龄《采莲 曲》 :“荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 ” 王建的《雨过山村》:“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜，妇姑相唤浴蚕去， 闲着中庭栀子花。”等等，都是很好的例子。 但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有 悲悯情怀就有些不当了。倒不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜 甫的诗歌，他的著名的《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等，都很充分地 、 、 体现了这种情怀。 我们不但要对学生进行思想情感教育， 还应教会学生从课文中自觉接受这种 教育。还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。 千万不能从任何课文中都能读出关心劳动人民，热爱劳动人民的情感来。　　三、教学方法不能定于一尊某地学校有一位语文老师，大学毕业出来工作才两年。有老师说她上课不讲 规矩，跟一般的老师上法不一样，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排 其上教研课，上的是《胡同文化》 ，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨 论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单一、传统。再从 她的教学效果看，挺不错的。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考 试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困 惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教? 古人云:“不依规矩，不成方圆”，然而这“规矩”决不是僵化的教学模式， 它指的是教学规律和原则，只要是遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就 是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分， 因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地 方并产生合适的效果时， 它就有效， 反之就无效。 ”那位老师的教学方法被指为不讲规矩， ， 跟一般老师上法不一样，其实那位老师的教学方法就是传统一点而已。她的这种 上法可能不对有的领导和老师的口味。在她的课堂上，没有花里胡哨的形式，没 有为了追求好看追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清 楚，教学重点难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，倒是“热烈”的，这说 明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的 教学效果不错。 传统的教法有什么不好?难道凡是传统的都应该抛弃吗?不是的。 在我们今天 的课堂上，到处能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累;因材施 教，循序渐进;不愤不启，不悱不发，都是很好的传统教法。只要有利于学生语 文素养的提高，有利于学生的精神成长的，我们都应该继承和发扬。 我们并不反对教法的创新，反对的是在教法上的形式化的追求。在所有的学 科中，恐怕只有语文的教法最多。你今天弄出个“××法”，他明天就总结出 “××步骤”。这种教法好，被推广，老师还没有适应，忽啦，又一种新的教法 给介绍来了，让老师们眼花了乱。有个性的、教学经验丰富的老师一般不会受什 么影响，可不少的老师，尤其是年轻老师心中的那点自信恐怕已被折腾得差不多 了，只好诚惶诚恐，紧跟形势，疲于奔命。不少语文老师感叹:越来越不会教书 了，大概有此缘故吧。这究竟是不是语文老师的一种悲哀? 那位老师就是这样，尽管自己的教学效果不错，但是教学方法不合流，自己 也快动摇起来。她应该坚持自己的教法，形成自己的教学个性和风格，干嘛非要 被同化?我以前所在的一所学校，一位政治老师上课语速极快，就像打机关枪。 开始，学生几乎听不懂，一旦适应了，都觉得这位老师教得好，高考成绩就是最 好的证明。后来，这位老师被调到一所省级重点中学了。 一切教学方法的选择和使用， 都应从实际出发， 这里的实际指的是教材实际， 教学实际，学生实际和老师实际。舍此，奢谈教学方法，则毫无意义。 课堂导入是课堂教学环节中的重要一环，是课堂教学的前奏。好的导入能引 起学生的注意， 犹如一把开启学生兴趣大门的金钥匙， 因此， 应追求导入技巧化， 为课堂教学整体艺术化创造一个良好开端。 下面简要探讨初中语文课堂教学的导 入方法：　　一、初中语文课堂教学导入艺术的主要方法根据学生的心理特点，遵循教学规律，结合课文重点内容来设计导入，本人 认为以下几种种方法：　　（一）“设置悬念”导入法 有针对性地设置相宜、精当的问题导入，这是教学中常用的一种导入方法， 即“丢包袱”法。古人云：“学起于思，思源于疑”，“学贵知疑，小疑则小进， 大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”心理学上认为：思维过 程通常是从需要应付某种困难，解决某个问题开始，概括地说，思维总是从某个 问题开始。根据这个原理，新课的导入，教师要有意识地设置一些既体现教学重 点又饶有趣味的问题，诱发学生学习的欲望，创设逐疑探秘的情境，激发学生的 思维。如《统筹方法》一课，我一上课就说：“今天语文课，我考大家一道数学 题。”语文课考数学，一下子吊起了学生“胃口”。于是，我挂出事先已设计好 题目的小黑板：星期天，小明妈妈出门。走时，交代小明完成三项任务：煮饭、 做作业、拖地板。假如每一项任务都须用一小时完成，请你想想：能否用最短时 间完成这三项任务。学生积极思考，积极发言，经过讨论之后，引入新课《统筹 方法》 。这一课重点内容自然迎刃而解。 （二）“开门见山”导入法 当前教学中很提倡一种教学方法----目标展示法，又称“一课一得法”：要 求学生在有限的 45 分钟内能够正确、完整地掌握一项重点内容。要想真正做到 一“得”， 就要求教师明确课文重点、 确定目标。 一讲课堂， 就直奔主题， 即“目 标展示”导入。如：我上《谈骨气》一课时，在黑板上用彩色粉笔写上“议论中 记叙的作用”几个字，明确告诉学生，这是本节课所要重点解决的问题，能把这 个问题解决清楚，就真正达得“一得”，本课的教学任务就算完成。目标展示导 入法醒目，直截了当，直切主题，是一种很好的导入方法。　　（三）“直观教具”导入法 初中生还处在青少年时期，偏重感性认识，思维正处于由形象思维向抽象思 维过渡时期。根据这种心理特点，在教学中，应大胆采用直观教具导入。这种方 法是利用实物、标体、模型或挂图等直观教具，引发注意力，激发兴趣。直观教 具可利用现成材料，也可自己制作。如学习《七根火柴》一课时，我就直接拿着 七根火柴进课堂导入新课，引导学生理解红军对党的一片赤诚。 《核舟记》一课， 我又同样拿几颗随地可拾的桃核导入新课，普通的桃核，激发了学生对古代艺术 的赞叹。　　（四）“语感传送”导入法 语言是表达感情的主要手段。在教学中，教师用优美、生动的语言，通过富 有感情的朗诵，会把学生带进教材内容的情境之中。日本心理学家泷泽武久用大 量的实验结果表明：一旦学生对学习失去感情，则学生的思维理解、记忆等认识 机能会受到压抑阻碍。强烈的情感，能提高学生学习效果。因此，语言感情对一 堂课的导入是很重要的。　　（五）“动手操作”导入法 青少年的思维活动往往是从动作开始，经常动手，可以刺激思维发展，提高 智力水平。课堂上采用“动手操作”导入，可以大大活跃课堂的气氛。如：学习 诗歌《渔歌子》 ，事先叫学生准备好画笔、颜料。正课开始，我就说：“同学们， 今天我们来比赛画画，请根据诗歌《渔歌子》内容，画一幅画，看谁画得又快又 好。”学生一听，可来劲了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦乐乎，整个课 堂气氛被调动起来，对诗歌内容的理解也迎刃而解。 又如， 《小桔灯》可以让学生亲手制作小桔灯，从中体会小桔灯的含义。让 学生动手操作，充分体现导入艺术的“活”和学生的“动”。“活”与“动”工 作做得好，就能既提高学习语文的兴趣，又对所学内容理解深化。　　（六）“娓娓动听”导入法 故事对学生具有很大的吸引力，因为它有生动的情节、丰富的内涵。通过生 动形象地讲述故事或事例来感染学生，从而顺利、生动地导入新课。如《人民的 勤务员》导入就讲述雷锋小时候的故事， 《天上的街市》导入就讲述牛郎织女的 故事等等。通过故事，吸引学生注意力，不仅顺利导入新课，又扩展学生的知识 面。　　（七）“渐入佳境”导入法 悦耳动听的音乐可以产生愉悦的心情，陶冶人的情操，用音乐法导入，会使 学生快乐地进入课文，接受新知识。如《春》一课，我采用《春天来了》这首古 筝弹奏的名曲， 让学生沉浸于心旷神怡、 气象万千的春天美景之中， 又如 《看戏》 一课，我采用《梅兰芳京剧选段》的盒带音乐导入，学生们立刻就被中国的艺术 瑰宝----京剧吸引住了。用音乐感染法导入能使学生真正“乐”学。　　（八）“现代技术”导入法 这是一种利用先进科学技术手段的导入方式，条件好的学校可充分地利用。 如《雄伟的人民大会堂》 《人民英雄永垂不朽》均可采用现成的投影材料导入。 “幻灯投影”导入法能够“化静为动”“化虚为实”“化繁为简”强化视觉， 增 强学习效果。 二、初中语文课堂教学导入艺术应注意的问题首先， 要有针对性， 根据教材内容和学生可接受的程度， 采用不同的导入法， 不能生搬硬套，要灵活机动，不刻板，不单一。如《纪念白求恩》一课，既可用 “语感传送”法，又可用图示的直观法，还可用白求恩事迹导入。这就要根据实 际需要，采用最佳的方式方法，真正做到既扣“文笔”，又扣“心弦”。 其次，要明确“导入”与“整个课堂”的关系，不能让“导入”淹没整个课 堂的教学。“导入”只能是“导火线”。时间方面亦应控制在 5～6 分钟左右， 不能太长。 再次，对于可供操作的导入，为保证课堂质量，要精心设计，有时还需预演 摹拟，做到“万无一失”。 总之， 一名好的语文教师， 要认真钻研大纲， 深刻体会当前教学的指导思想， 精心设计导入，充分发挥导入“导火线”“催化剂”“润滑剂”的作用。同时， 还要明确， 应将教学过程各个环节处理好， 使之成为一个紧凑的、 有机的统一体， 课堂教学才能取得成功。　　参考文献 [1] [2] [3] [4] [5]　　《中国语文教育史纲》，张隆华，湖南师大出版社，1991 年；　　《传统语文教充实发控》，张志公，上海教育出版社，；　　《叶圣陶教育文集》，叶圣陶，人民教育出版社，1994 年；　　《中圣陶语文教育论集》，中圣陶，教育科学出版社，1980 年；　　《张志公文集·语文教学论集》，张志公，广东教育出版社，1991 年。

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微笑的魅力微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！让理性主持宣判世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

论证就是你的文章的观点 论据是你要证明你观点的理由 。

谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!