追求精神比追求物质更重要议论文

追求精神比追求物质更重要议论文

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。 人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。 人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。 追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展

当然是物质追求比较重要，没有物质怎么能有精神追求呢？饭都吃不饱的人会思考哲学吗？

伟大的共`产`主`义一切反动派都是纸老虎。去看看毛爷爷和邓爷爷- -。。。写的东西

精神与物质虽是重要并存，精神不要在物质影响上是可以满足的，物质是一物比一物高的，所以物质不能满足的情况下只能做最好的打算，也就算满足。那么我没那么富有也要活得快乐幸福啊，以物质获得满足是错误的。说明精神满足比物质更重要。…………………………………………………………………………………∴

物质追求与精神追求的议论文

伟大的共`产`主`义一切反动派都是纸老虎。去看看毛爷爷和邓爷爷- -。。。写的东西

活着，就是为了更好的生活。人的一生不长不短，与其痛苦的活着，不如勇敢的追求。一些人甘愿放下包袱，追求自己想要的生活，贫穷也好，没地位也罢，只要自己开心就好。相反一些人总是被物质生活蒙蔽双眼，一生都在追求豪车名宅。走在回家的路上，一辆辆豪车从身旁经过，猛然间，车子停了下来。一位浓妆艳抹的贵妇从车上下来，名包，名表，戒指，耳环，手上还有苹果土豪金。“喂，问一下，听说这里有一个XX农家庄园，怎么走?”贵妇漫不经心的问着，不时还转自己的戒子向路人炫耀自己的财富，“不知道。”朋友没好气的说着，贵妇走开了。过了一会，有一个人来问路，他是一个背包客，阳光晒得他皮肤发黑，眉毛毛很浓，眼睛看起来特别有神你好，小姑娘，我是一个旅行者，刚刚到这个地方，这附近哪有最便宜的宾馆亲切到话语，听的心理很舒服，告诉了他的路，和他一块向前走着。他是一个大学生，一直生活在大山里，外面的世界对他有着无穷的诱惑。高中读完，没有高考，开始了自己的行走梦，这已经是他徒步走过的第五个省。他告诉我”活着就是为了更好地生活，不管有多穷，也要有自己的梦想，中国现在的富人越来越多，GDP总量不断上涨，精神GDP却不断下降，人们也来越懒了，夏天出门怕晒着，冬天出门怕冻着，就是春天秋天，出去也怕花粉过敏。你看现在，越来越多的人被物质利益蒙蔽双眼，为了钱，什么也不顾，三聚氰胺，苏丹红……越来越多的化学剂被加进食品中，中国人沉睡了，什么真的清醒了，中国梦也就实现了，也就不会有南海的紧张局势，也不会有日本的挑衅。中国就真正成为大国，屹立于世界的东方。“同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

当物质追求与精神财富呈“剪刀差”，当信仰遭遇尴尬，该是我们猛省的时候了!大自然中所有的生灵，都有它们生存下来的理由。但反动、丑恶和龌龊的道德观念、意识形态和生活方式，是人类的大敌。

1 开头 2 从哲学的角度写精神 物质（要有新看法）3进行讨论两者（要有新看法）4 总结 个人看法

精神追求高于物质追求的议论文

精神与物质虽是重要并存，精神不要在物质影响上是可以满足的，物质是一物比一物高的，所以物质不能满足的情况下只能做最好的打算，也就算满足。那么我没那么富有也要活得快乐幸福啊，以物质获得满足是错误的。说明精神满足比物质更重要。…………………………………………………………………………………∴

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。 人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。 人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。 追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展

精神是高尚的，物质是基础，都很重要。物质满足了其实选择就多了，追求精神满也更容易；如果物质没保证精神上也无从谈起，举例，连吃住都困难，谈何享受生活？总结：当你那个需求多时，那个就显的重要，如，你钱多了花不完，那这时候追求精神享受就重要了，当你生病没钱治病时钱就重要了，所以不同人答案是不同的，需求决定价值，没需求就没价值可言。

议论文精神追求

所谓精神生活是指人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修养以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等精神生活 - 精神生活与物质生活物质匮乏时，物质生活就显得更为重要;当物质生活基本满足时，人们对精神生活也有了需求生活水平俞高，对精神生活的要求也俞高，这时，精神生活就显得比物质生活更为重要了但对个体的'人'来说，就不尽相同了有的人喜欢追求物质生活，在他们眼里物质生活永远是第一，精神生活可有可无，甚至是无聊有的人喜欢追求精神生活，在他们眼里物质生活过得去就行了，精神生活才是重要的见过哼着小曲的拾荒者或乞丐吗?精神生活 - 现时代的精神生活对当代中国人精神生活的历史认知，必须在现代的自我理解过程中展开在世俗化的人本世界，“上帝”既死之后，占据上帝之位的却是基于主体之人的“价值”，价值的僭政构成了虚无主义困扰的本质而1990年代以后，价值的生产在中国终于被纳入了体制在这种情况下，当代中国人精神生活的重建与中国的重建不可避免地关联在一起，而中国思想与中国政治的成熟无疑是中国重建的最为重要的两个方面，天下思想在这个重建过程中必将自身展现为一个深邃广袤的远景思想空间

一个好的构思最后应该通过写作提纲表现出来。拟定一个好的写作提纲，可以帮助作者完整地把自己的构思反映出来，对进一步撰写论文有极大的参照作用。写作提纲类似一张蓝图，可以帮助作者规划出文章的构架和轮廓，是作者经过对资料的消化和逻辑思维后的初步设想。写作提纲可计划写作的层次、j顷序、段落、重点及前后如何表述，哪些地方需要运用实例，哪些地方需要进行一些注释或说明，做到层次清晰、前后照应、内容连贯、表达严密。 4．议论文的基本结构 经过分析、归纳，人们把议论文的基本结构总结为“三部分九步法”： (1)引论(用一段)：①概引资料：②略作分析；⑧提出论点。申论应试指导 (2)本论(用二至三段)：④道理论证；⑤举列论证；⑥对比论证。 (3)结论(用一段)：⑦联系实际：⑧深化中心；⑨发出号召。 引论部分：主要是检索资料，找出能够表现或生发出中心论点韵重要语句，从句中提炼出有用信息，概括引用。然后三言两语，分析引文，牵引出中心论点。 本论部分：引名言，用资料，讲道理；接着举事例，议事例来证明中心论点；还可从反面论述，增强说服力。 结论部分：联系实际，尤其要与资料反映的社会生活实际联系起来，点明意义，深化中心，同时发出号召。 资料议论文写作九步结构法并投有什么新意，但是归纳整理后，牢牢记住，并使之程序化，在应对考试时是可行、有效的。实践证明：九步结构法犹如高楼大厦的框架，足以支撑起一篇像样的议论文。按九步结构法写议论文可以使你的文章结构完整，思路清晰，衔接紧密，说理充分。

如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。 　　“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。 　　李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。 　　人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。 　　他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。 　　人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

追求精神的议论文

生活需要精神荷尔德林说过：人诗意地栖居大地生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意生存不等于生活生存是生活的前提，而生活是生存的升华从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活生活中必不可少的是人的精神没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的它和自然界动物的生存斗争没有本质区别一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活居里夫人为了人类科学事业奋斗终生爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界也将充满诗意

与朋友交流动辄涉及“精神追求”方面的话题。显然，做一位有知识、有文化、有境界的人，当是人的一种美好愿望和追求，也是有社会责任心的人的一种现实义务。　　人活着就得思想，有思想就有精神。但这思想和精神又不能始终处在原始的状态，它还需要生活者用自己的悟性、用高品位的文化来净化、来提升。没有一定思想境界的人生是低级的。人之所以称为人，就是在这一方面超越了一般动物界。当今的社会，人确实需要有一种精神来牵引。　　其实，凡是真正热爱生活的人都不会只停留在物质的层面，人更需要精神境界的提升、人生更需要精神的力量来牵引。那种只顾物质利益的追求、为物所奴的人，肯定不会有高品位的人生。我们说，在生存环境极其恶劣的情形下，只要一个人的意志不消、精神到位，那他就有了最终战胜险恶处境的前提；但是，如果没有了这样的一种精神和意志，那也就没有了摆脱凶险境地的最内在的支持力量。所谓“穷则思变”、“身处逆境而不废”，其内在力量就是人的“精神和信仰”。由此我们亦可想象为什么陈景润在极其恶劣的环境里能坚持他的“哥德巴赫猜想”的研究，“两弹一星”的功臣们在那样的艰难困苦里能完成如此的科学探索，而红军二万五千里长征的壮举则早已证明了这样的一个道理。　　人总得有点精神寄托，总得有高品味的信仰追求。这高品位的精神也不是远离我们的日常生活的，更不是不可攀求的；其实，她就存在于我们每时每刻所从事的工作中，所享用的生活里，所拥有的人际关系处。关键你是否注意到了她的存在和她对你的人生的价值。建国之初的时传祥、王进喜、雷锋，以及当今的郭明义等等，他们都是朴实而又有高尚境界的凡人；“立足岗位、做好本职工作，关爱他人、和谐身边事情”，是这些“凡人”的精神境界和现实操守。如果每一位现实生活中的人都能达到这样的境界，那么我们的生活环境又将是怎样的一种感觉啊！　　人当然要不断地改善自己的生活处境，但改善的手段不能仅仅依靠物质的手段，精神的手段是根本性的；人在合理追求物质财富满足的时候，不能停止对精神境界的提升，更不能满足于对精神境界的提升。对科学精神的向往和追求、不忘投入对世界的人文关怀、自觉地把公平正义作为自己人生价值的取向……这些都是每个人精神追求的具体内容。　　“我是世界的公民，应为人类而生。”（诺贝尔）“人需要有一颗牺牲自己私利的心。”（屠格涅夫）“人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”（但丁）“我爱我师，我更爱真理。”（亚里士多德）“为真理而斗争是人生最大的乐趣”（布鲁诺）……品味人类文化先哲的这些话语，其间透悉的人生境界是多么的高远啊！　　因此说，人不能仅满足于物质利益的追求，人应该成为精神领地的思想者、耕耘者；用高品位的精神食粮来不断地充实自我、提升自我。在不断推动文化的大发展大繁荣的今天，我们在立足现实、创造富庶物质生活的同时，更要不断追求高品位的精神生活，这应该是当代中国人的基本姿态和做派。

人生征途中有太多的负担，有时我们难以承受，而征途中又有许多美好的东西值得我们去追求，有时为了“追求”，我们必须“放弃”，或者说，必要的“放弃”是为了更好的“追求”。 人生是在选择中延续的：成人前学业的选择，成人后职业的选择……可以说除了父母不能选择外，其他都靠自己的努力做出决断。选择的不就是面对人生一个个站台是的停留与前行吗？所以放弃与追求正是这样变得重要。特别是在重大抉择面前，在会彻底改变人生航向的关头，坚定地做出选择与放弃，勇敢地去付诸行动与追求将是何等重要。因为人生是短暂的，必要的“放弃”犹如一瞬间的意念，机会消失了，也就是不能果决“放弃”后的空虚，过后徒悲切。正如钱泳所说的：凡是要做则做，若一味因循，大误终身。 一个人从小到大，从生到死，免不了会出现一个又一个的十字路口，每到一个十字路口，选择不同的方向，结局也不同。从哪一条路走，才可以不入歧途，不走弯路，不浪费时间和精力，这就需要我们及时地，准确地，坚定地放弃，沿着自己的追求一直走下去，这样才可以让生命中充满闪光点。 选择放弃离不开判断与比较，离不开对自身的定位。只有志向明确，有所追求，选择放弃才能正确；只有深思熟虑了，选择才有可能达到最佳效果。好马不会因为眷恋马槽里的饲料而放弃驰骋千里疆场；有追求的人不会因为贪图眼前之安逸而放弃长远的利益。 著名植物学家蔡希陶，原来是爱好文学的，而且写得一手好文章，曾得到过鲁迅先生的好评。当他认识到祖国的植物学研究需要有人去做的时候，便毅然放弃了个人对文学的追求，而投身祖国的追求，坚定地投入到植物学的开发，保护和研究中。虽然遇到了无数的艰难险阻，但他勇往直前，毫不动摇，终于为我国植物学领域的保护，利用，开发和研究做出了卓越的贡献。 蔡希陶的放弃无疑是果断的，是正确且坚定的选择，为他的追求点亮了一条路。柳青说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几秒……我们正是要学会在关键时刻，清醒的做出选择，不要怜惜放弃，因为放弃是为了明天的追求。 我作为一名新时代的青少年，深感肩上担子的繁重。建设祖国的重任就落在我们这一代人肩上，我们眼前呈现的是无数美好的前景，我们不应该痛苦的面对未来，不应该与美好的追求擦肩而过，所以我要放弃现在已经取得荣誉，迈着轻盈的步伐，放眼未来，面带微笑地去追求，追求远大的理想。为了实现自己的追求，要勇于放弃一些东西。正如我国首位宇航员杨利伟一样，为了完成祖国的航天梦想，暂时放弃个人的安逸生活，放弃与父母、妻儿的天伦之乐，日夜刻苦训练，终于成为我国第一个飞上太空的中国宇航员。他这种放弃“小家”，追求大“家”的崇高品质，永远值得我学习。 人总是要有一点精神的。若要自由，就得牺牲安全；若要闲散，就不能获得别人评价中的成就；若要偷悦，就无须计较身边的人对你的态度；若要前行，就得离开你现在停留的地方…… 我要学会放弃自我，勇于追求。