议论文范文800字高中总分总的格式

议论文范文800字高中总分总的格式

就那几种，找作文书看看就可以了

在苦难的日子里，自信像一抹阳光，驱散内心的阴寒；　　在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色；　　在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤；　　在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。　　我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢？如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢？如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗？然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。　　我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出“既生瑜，何生亮”的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗？至少他也可以成就一番功勋吧。　　请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身；不要死心，因为它是失败的化身；要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。　　相信自己，相信“天生我材必有用”。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。　　人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。　　以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。

作为一个人必须要有自己的主见，怎么能直听取别人的意见呢。现在这个社会上，越来越多的选择做了一种角色。就是大多数人选择的东西，小部分人就会下意识的去选择那个。因为，她们总是觉得，大部分选的肯定都是对的，她们肯定有自己的想法。那你怎么知道，那些大部分人可能也是随便选的呢？你怎么知道呢……是啊，人总是喜欢这样，总喜欢告诉自己，大部分选的就是对的。可你们难道没听说过一句话吗？胜利永远是属于小部分智慧的人。如果那么多的人都拥有自己的智慧，都能有自己主见的话，那么这个世界上成功的人就太多了。想成为一个成功的人，就必须要有自己的主见。如果在大是大非面前，你依旧选择听取大部分人的选择，那么就错了。大是大非谁都有自己的观点，谁都有自己的想法，如果大部分人都选的是错的呢？就比如说，你面前有十元钱，大部分会去选择交给警察还是自己拿着呢？哈哈，答案可想而知吧？大多数人肯定都会选择自己拿着吧，因为谁都知道交给警察也不一定能找得到失主，还不如自己拿着呢。很多人都抱有这个想法吧？可错了！交给警察也许并不是希望钱能物归原主，可能是希望自己安心一点吧。是啊，少部分人才会选择这个。而大多数都选择私吞钱了！在很多问题前，我们都需要有自己的观点，正确的答案也许就是当初脑海中浮现的答案，那么请问为什么要去改变呢？你为什么要相信别人的答案呢？别人的答案就一定对吗？不见得吧，在不确定答案的情况下给自己坚定的信念吧，相信自己一次，相信你心中的答案。希望所有人都有自己的主见，希望这个世界少一点随波逐流的人吧！

写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu

总分总结构的议论文范文800字

在苦难的日子里，自信像一抹阳光，驱散内心的阴寒；　　在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色；　　在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤；　　在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。　　我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢？如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢？如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗？然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。　　我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出“既生瑜，何生亮”的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗？至少他也可以成就一番功勋吧。　　请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身；不要死心，因为它是失败的化身；要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。　　相信自己，相信“天生我材必有用”。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。　　人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。　　以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。

学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

不以成败论英雄 纵然李白际遇坎坷，痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年，风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波，明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶，烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。 不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。 身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。 鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气;岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红，倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。 身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。 大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢？若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记？若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序？真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。 慎莫作桃李，劝君学长松。不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香。 像雾像雨又像风 回身凝望这一路走来的点滴，以为自己早已习惯了现在的生活，以为自己早已将昨日对生活的奢望收藏，却又不经意间被这清明时节的细雨触动心弦。其实，我一直都在渴望着有一天远离这个充满无尽烦恼，沉重压力的世界，去追寻一种像雾像雨又像风般的生活。 雾般的朦胧 早晨推开窗户，好一派迷茫之景，所有的有情或无情的东西都被这轻纱似的雾所环绕，虽然它让我难以寻找梦中的那片圣地，可泰戈尔说过：“雾如爱情一般在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。”我知道，这种美丽，是隐约之中的那点晨光，指引我在这朦胧中怀着希望走下去。 生活中有太多太多的不如人意，虽然一度用想象来骗自己这仅仅是个梦！可是现实却毫不遮掩地走到眼前，乐呵呵地告诉你：梦醒了！可是有了雾的生活该多么美好，一切的不顺都在雾中淡出了视线，虽然我知道有时我还要面对，但毕竟这雾般的生活让我在一片朦胧中怀着希望走过，至少我没有那么快被现实所伤害，至少在这个朦胧的世界中曾坚定地相信那些隐藏在雾中的失败早与我擦身而过。 雨般的轻快 梧桐叶上三更雨是一种美妙的境界。我渴望生活如滴滴丝雨一般，那么轻快，那么凉爽！ 竞争的大熔炉把我们烤得大汗淋漓，盼望着生活如雨一般送来及时的慰藉。即使是世人公认的陆放翁，他尚且能在南国小巷中感叹“小楼一夜吹春雨，深巷明朝卖杏花。”的惬意，我们为何不可迎接雨的滋润？生活的轻松让我忘却了昨日的沉重，它让我在紧张不安的日子里比别人多了一份轻松与快乐。它洗刷了脚底厚厚的泥土，它送来了久违的阵阵花香，它让我在闷热中得以沉静，在不安中得以休憩……有雨冲刷的生活，似乎更轻了！ 风般的平静 我并不渴望如风云人物一般留名尘世，并不渴望体验大起大落的人生快感，只渴望如同僧志南一般，体验“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的平静与温暖。 我们像是农人的鸭子一般，被成绩这支鞭赶来赶去，从一个考室转移到另一个考室，大起大落的日子似乎习以为常，以致于早已适应跌荡不平生活的我们面对这平静的风时，从中难免生发感叹，如果几次的升降能折合成这平静的坦然那也值了！ 梦里想过许多的精彩生活，醒来才发现躺在床上疲备不堪的自己原来一直渴望这像雾像雨又像风的日子，在朦胧中坚守着希望，在轻快中感受凉爽，在平静中感受真实，纵使这早已成为幻影，我依旧这么想着：过一种生活，像雾像雨又像风！

议论文800字总分总

总分式 一、总分式 本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文3、4）及文艺评论。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述（参见例文5）。图示如下：分总                  分                  总分二、学生运用“总分总”方式来举例 晨练好——1、空气好 2、利于学习    ——一天之计在于晨 3、场地有保证 （教师示例） 注意：分论点可以并列；无需穷尽所有论点，重点突出即可。三、分析例文 ●分论点并列  苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。 有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。     首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》;”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。    ●不同方面的并列 [例文4] 保持奋发进取的心态 ——读欧阳修《伶官传序》后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种奋发进取的心态。     首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种奋发进取的心态，终于大败吴国。再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感叹，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。 成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？若要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态。 ●多角度列举实例的并列  [例文5] 拷 问 心 灵 是人，总要面对良知与丑恶、诚信与虚伪、奉献与自私的艰难选择。这无异于对灵魂的拷问。 一 记得有一首小诗这样写道： 当德国总理勃兰特在华沙双膝跪下， 全世界看到一个反差， 跪着的德国总理比站着的日本首相  高大。 诗很小，却给人以巨大的震撼：同样面对历史的道义、心灵的良知，以及勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问，他们坚定地选择了良知、选择了道义！而日本首相呢？当他走入供有战争狂魔的靖国神社时，他心灵的罗盘指向了何方？这或许是整个大和民族应该接受、也必须接受的一次心灵的拷问：你们的良知在哪里？二 素以优质大米闻名全国的原阳县，大米生意一蹶不振，百年老店冠生园戏剧般地破了产;一幕幕闹剧热热闹闹地上场，又一幕幕凄凄惨惨地收场。人们在惊叹之余不禁要问：“现在的商人还可以相信吗？”利润和诚信孰轻孰重，这对广大商人来说无疑是一次痛苦的心灵抉择。 还是黄宏的那句台词说得好：“守住自己的摊，守住自己的道！”市场经济是信用的经济。利润是极具诱惑力的，但在痛苦的心灵拷问后我们得选择诚信，选择人性的这最根本的一点。三“把自己当作珍珠/便有被埋没的危险 / 把自己当作泥土吧 / 让众人把你踩成一条路。”这是鲁藜的诗作《泥土》，语言朴实无华，但其歌颂的泥土，以及泥土所代表的奉献精神让读者的心灵为之一震：选择泥土，就是选择被踩、选择置身于他人脚下——这无疑是对心灵的又一次无情的拷问。 周恩来总理说：“吾貌虽瘦，愿肥天下！”是啊，当联合国降半旗为其致哀时，联合国秘书长表述的原因十分简单：他的私人帐户里没有一分钱！ 选择奉献是清苦的，但却值得，因为在我们逝去时心灵会是充实的。 拷问心灵，让心灵作出合乎人性、合乎道义的抉择。惟其如此，心灵方能得以充实，得以升华！

真爱、健康、名誉、幸福。仲夏夜，四叶草无声地绽放。一“这个不是送给你的，中考之前帮我种出四叶草，考试前一天你得回赠给我。四叶草的第四片叶子代表幸福，这份礼，算是我们俩的幸福吧，希望你能得到——生日快乐。”打开包裹好的粉红色的盒子，附的贺卡上写着这样一段话。盒子里是一个小花盆，陶土做的，淡棕色的小罐子用金色的线封好了口，很是可爱。打开封口的蜡纸，里面有种子和泥土，另外附上了说明，是关于种植的。真的能种出来吗？我仔细打量了下这个罐子，不太相信这个可爱的包装。那会儿正是雪灾后的第一个冬天，很是冻人。我不敢将柔弱的四叶草暴露在这严冬中，于是那个粉红色的盒子便被我放在了桌角边，直到春天。二今天离中考还有122天，我亲自把倒计时的数字写在了黑板的右上角。真叫人紧张。她抬头看着那个数字。是啊，要是明天就是中考，那我会疯掉。我边整理着粉笔。对了，我给你的四叶草呢？对啊。四叶草呢？我都快忘记这件事了。天气暖和了，该是种草了。我捡起桌边那个粉色的盒子，打开它，把细小的种子一粒粒码好在土里，浇上水，把它搁置在飘窗上，等待着幸福。三终于发芽了，一支嫩黄的小芽从土里冒了出来。我高兴地捧着它，恨不得将它拉长，让它快点长高，长壮。春日的阳光滋长了萌动的心，似乎总看不透，街边的草木也显得那么茂盛，无尽地展枝条，葱茏的叶遮蔽了绵绵细雨，给了心一片成长的天地。你的四叶草发芽了。我一到教室便忍不住高兴地说。哦？是吗。她似乎有些冷淡地回答了我。中考前肯定能长好的，相信我。好吧，谢谢你。这次对话尴尬地收场了，我有些失落地走开。走到讲桌前捏起粉笔补充好倒计时牌的空缺。四雨，不会来。六月的阳光如期而至。炎热蔓延在灰白色的空气中，似乎有些窒息。草终于还是草，我无能为力。“快考试了，四叶草还是放一边吧，我知道幸福不是那么容易得到的，加油吧，为了将来的幸福。”这段话出现在了一张贺卡上，否则我将会揉成纸团扔掉。不知是考前的祝福，还是别离的安慰，心情有些复杂。毕竟中考只有10天了，教室已不再是天堂，冲刺的日子不是那么容易过的。距中考仅有十天。我带着些许恨意，用粉笔将十字架刻在黑板上。我期待的不是这样，说好的幸福呢。五该来的终于来了，该走的总是要走。离别不在乎，真的不在乎。仲夏夜，无声。

写总分式的作文能得55分以上吗？本来我们学校已经开始要求我们写起承转合的文章，说这样能有递进，层层深入的效果。但这次二模，几乎写总分式的作文起步分就是55，然后上下加减，我觉得很不合理呃～但因为这样，老师又要求我们写总分式的了。但这只是闵行区这次二模的批法，我不知道高考到底怎么样？还有如果写总分式的作文能得55以上，要有多好啊！最好推荐点例文。谢谢～

坚持高中议论文800字总分总结构

生命的意义作文800字（篇2）保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂！生命在于坚持！一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们！世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！生命在于勤奋！海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙！她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者！霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的！但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命！这样的例子也时见报端。成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命！河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义？每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢？我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生！

坚持——燃烧成功的火种 大千世界，众生纷纭。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧——坚持。 雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。 许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础？爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命？徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》？李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖？……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统！ 落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。 “坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递——坚持，燃烧成功的火种！

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真爱、健康、名誉、幸福。仲夏夜，四叶草无声地绽放。一“这个不是送给你的，中考之前帮我种出四叶草，考试前一天你得回赠给我。四叶草的第四片叶子代表幸福，这份礼，算是我们俩的幸福吧，希望你能得到——生日快乐。”打开包裹好的粉红色的盒子，附的贺卡上写着这样一段话。盒子里是一个小花盆，陶土做的，淡棕色的小罐子用金色的线封好了口，很是可爱。打开封口的蜡纸，里面有种子和泥土，另外附上了说明，是关于种植的。真的能种出来吗？我仔细打量了下这个罐子，不太相信这个可爱的包装。那会儿正是雪灾后的第一个冬天，很是冻人。我不敢将柔弱的四叶草暴露在这严冬中，于是那个粉红色的盒子便被我放在了桌角边，直到春天。二今天离中考还有122天，我亲自把倒计时的数字写在了黑板的右上角。真叫人紧张。她抬头看着那个数字。是啊，要是明天就是中考，那我会疯掉。我边整理着粉笔。对了，我给你的四叶草呢？对啊。四叶草呢？我都快忘记这件事了。天气暖和了，该是种草了。我捡起桌边那个粉色的盒子，打开它，把细小的种子一粒粒码好在土里，浇上水，把它搁置在飘窗上，等待着幸福。三终于发芽了，一支嫩黄的小芽从土里冒了出来。我高兴地捧着它，恨不得将它拉长，让它快点长高，长壮。春日的阳光滋长了萌动的心，似乎总看不透，街边的草木也显得那么茂盛，无尽地展枝条，葱茏的叶遮蔽了绵绵细雨，给了心一片成长的天地。你的四叶草发芽了。我一到教室便忍不住高兴地说。哦？是吗。她似乎有些冷淡地回答了我。中考前肯定能长好的，相信我。好吧，谢谢你。这次对话尴尬地收场了，我有些失落地走开。走到讲桌前捏起粉笔补充好倒计时牌的空缺。四雨，不会来。六月的阳光如期而至。炎热蔓延在灰白色的空气中，似乎有些窒息。草终于还是草，我无能为力。“快考试了，四叶草还是放一边吧，我知道幸福不是那么容易得到的，加油吧，为了将来的幸福。”这段话出现在了一张贺卡上，否则我将会揉成纸团扔掉。不知是考前的祝福，还是别离的安慰，心情有些复杂。毕竟中考只有10天了，教室已不再是天堂，冲刺的日子不是那么容易过的。距中考仅有十天。我带着些许恨意，用粉笔将十字架刻在黑板上。我期待的不是这样，说好的幸福呢。五该来的终于来了，该走的总是要走。离别不在乎，真的不在乎。仲夏夜，无声。

总分式 一、总分式 本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文3、4）及文艺评论。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述（参见例文5）。图示如下：分总                  分                  总分二、学生运用“总分总”方式来举例 晨练好——1、空气好 2、利于学习    ——一天之计在于晨 3、场地有保证 （教师示例） 注意：分论点可以并列；无需穷尽所有论点，重点突出即可。三、分析例文 ●分论点并列  苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。 有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。     首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》;”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。    ●不同方面的并列 [例文4] 保持奋发进取的心态 ——读欧阳修《伶官传序》后唐庄宗的由盛而衰，正如作者所言：岂非人事哉！孟子也说过：生于忧患，死于安乐。可见，要想永远立于不败之地，必须保持一种奋发进取的心态。     首先，在逆境中，这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中不断前进，终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外，我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆，他隐忍多年，当马夫，做仆役，却没有一天失去那种奋发进取的心态，终于大败吴国。再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士，他们都经历了逆境，却不曾自暴自弃，终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能，更要靠他们那不服输的精神，如果失去了这种精神，只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中，毫无作为。而在顺境中，这种精神更为可贵。创业艰难，守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之后，由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略？又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功？可是他们都过不了“守业”这一关，都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平、太平盛世，却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天！“创业难，守成更难！”能守好业的君主们发出这样的感叹，但他们懂得以史为镜，终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山，这方面，唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。 成功带给人甘甜的感受，可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢？若要保持成功，不重蹈庄宗的覆辙，请记住：留住那份创业时进取的心态。 ●多角度列举实例的并列  [例文5] 拷 问 心 灵 是人，总要面对良知与丑恶、诚信与虚伪、奉献与自私的艰难选择。这无异于对灵魂的拷问。 一 记得有一首小诗这样写道： 当德国总理勃兰特在华沙双膝跪下， 全世界看到一个反差， 跪着的德国总理比站着的日本首相  高大。 诗很小，却给人以巨大的震撼：同样面对历史的道义、心灵的良知，以及勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问，他们坚定地选择了良知、选择了道义！而日本首相呢？当他走入供有战争狂魔的靖国神社时，他心灵的罗盘指向了何方？这或许是整个大和民族应该接受、也必须接受的一次心灵的拷问：你们的良知在哪里？二 素以优质大米闻名全国的原阳县，大米生意一蹶不振，百年老店冠生园戏剧般地破了产;一幕幕闹剧热热闹闹地上场，又一幕幕凄凄惨惨地收场。人们在惊叹之余不禁要问：“现在的商人还可以相信吗？”利润和诚信孰轻孰重，这对广大商人来说无疑是一次痛苦的心灵抉择。 还是黄宏的那句台词说得好：“守住自己的摊，守住自己的道！”市场经济是信用的经济。利润是极具诱惑力的，但在痛苦的心灵拷问后我们得选择诚信，选择人性的这最根本的一点。三“把自己当作珍珠/便有被埋没的危险 / 把自己当作泥土吧 / 让众人把你踩成一条路。”这是鲁藜的诗作《泥土》，语言朴实无华，但其歌颂的泥土，以及泥土所代表的奉献精神让读者的心灵为之一震：选择泥土，就是选择被踩、选择置身于他人脚下——这无疑是对心灵的又一次无情的拷问。 周恩来总理说：“吾貌虽瘦，愿肥天下！”是啊，当联合国降半旗为其致哀时，联合国秘书长表述的原因十分简单：他的私人帐户里没有一分钱！ 选择奉献是清苦的，但却值得，因为在我们逝去时心灵会是充实的。 拷问心灵，让心灵作出合乎人性、合乎道义的抉择。惟其如此，心灵方能得以充实，得以升华！

写总分式的作文能得55分以上吗？本来我们学校已经开始要求我们写起承转合的文章，说这样能有递进，层层深入的效果。但这次二模，几乎写总分式的作文起步分就是55，然后上下加减，我觉得很不合理呃～但因为这样，老师又要求我们写总分式的了。但这只是闵行区这次二模的批法，我不知道高考到底怎么样？还有如果写总分式的作文能得55以上，要有多好啊！最好推荐点例文。谢谢～