文明道德作文800字议论文高中英语答案及解析

文明道德作文800字议论文高中英语答案及解析

文明美德伴我成长中华民族自古以来都是一个以文明著称的民族，一个不经意间的微笑，一次慰藉人心的宽容，都会深藏在我们心里。让我感触最深的还是邻里之间的互帮互助。我的姥爷是一位癌症患者，生活无法自理，疼痛感难以忍受。家住一楼的赵爷爷知道后，每天自愿来到我家给姥爷按摩，减缓病痛。妈妈说，赵爷爷也是一位癌症患者，还是一名退休的老军医。“叮咚”不用说，一定是赵爷爷来了。赵爷爷已经七十多岁了，眉目之间透着一股认真的神情。赵爷爷走到姥爷的床边，忙问：“感觉怎么样，还难受吗？”又说，“你中午把我带的发糕吃了，别吃太多。”说完坐在凳子上，边跟老爷说话边按摩。她用热毛巾裹住脚，这样可以活血，把毛巾拿开后，右手大拇指按揉脚心，左右分别揉20下，然后换另一只，速度缓慢、均匀。手型的变化像水母一样，一张一收。爷爷很有耐心，不时地问问姥爷力度大了还是小了。接着，赵爷爷又用热毛巾把脚裹住，从上到下仔细的地打脚面，有时停下来按揉穴位。爷爷又抹了一些红花油在姥爷脚上，均匀抹开后，红花的药香顿时飘满整个屋子。渐渐地，姥爷竟然打起了呼噜。赵爷爷给姥爷无偿按摩了一个多月，还经常送来一些营养用品、手工点心等。现在，姥爷吃饭有胃口了，动作灵活多了，这一切巨大的改变，都离不开赵爷爷的用心。赵爷爷一家为姥爷做了这么多，老爷怎么好意思呢？一天，姥爷到楼下散步，碰巧看见赵爷爷在自家的小花园里干活呢。“这么早就起来干活了？”“是啊，好多蒜苗都被野猫踩断了，活不了了，蒜苗四周没有依靠会折断的，我正发愁呢。”“那你忙，我先走了。”姥爷若有所思地走了。于是，姥爷动员我们全家来栽蒜苗。看这阳台上一排排的蒜苗，这是我们家的一道风景线。姥爷每天都要在阳台上“巡视”，定时浇水。一个星期之后，蒜苗终于长得又长又粗了，姥爷立马把蒜苗送到赵爷爷家。赵爷爷感激地说：“真是太及时了，如果没有你的帮忙，我的那些蒜恐怕要烂在地里了。”之后的日子里，赵爷爷和姥爷经常在一起聊天，最近，他们培育了“无土栽培”蒜苗，就是只用水种植蒜苗。这样长出的蒜苗更绿，更嫩。你羡慕我们这样和睦的两家吗？那么从现在起，多关注一下你的邻居，你们也会和和睦睦，开开心心地过每一天。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、讲究个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。　我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……　　　谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。　每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。　最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。　我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们 抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

中华民族是个历史悠久的民族，而文明道德则是一个不变的美德。 文明是排队时的遵守秩序；是见面时的微笑；是谈话时的礼貌。文明，众人皆知，可是有多少人还记得它呢？记得有一次坐公共汽车，一位年过七旬的老太太迈着僵硬的步伐勉强登上了汽车。汽车启动了，老太太跌跌撞撞，却没有人为她让座。我对面的一位军人站了起来，说：“大妈，过来坐吧！”说着站了起来，把老太太扶了过来。让座，是极为简单的一件事，可是为什么就没有人肯完成这极为简单的一件事呢？在学校的课本上，印满了尊老爱幼，互相礼让的文章，可是为什么就没有一个人照做了呢？外国作家布夫勒说得好：道德应当成为科学的指路明灯。一个文明的人才能被人们认可、接纳，只有一个拥有完美道德思想的人才能走向社会的顶端。 文明道德是人生路上的沙滩，只有过了沙滩才能到达那蔚蓝的海洋；文明道德是灯泡中的灯芯，没有灯芯的灯泡永远都不会亮；文明道德是花茎上的叶子，没有叶子的辅助，茎上永远也不会开花。所以，让我们行动起来，为我们的家园增添文明之花吧！

Do chinese have any morals?That's a good Many people insist that ideas about right and wrong are merely personal Some voices，though，are calling chinese back to traditional moral some people suggests that great moral stories can build Many chinese still believe in moral But what are they?To begin with，moral values in chinese are like those in any In fact，many aspects of morality are But the stories and traditions that teach them are unique to each Not only that，but culture influences how people show these One of the most basic moral values for us is People still believe that "honesty is the best "In no way can this brief description cover all the moral values Courage，responsibility，loyalty，gratitude and many others could be But no matter how long or short the list，moral values are They are the foundation of any

道德与文明作文800字议论文高中作文答案解析

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成人先成才，树人先树德记得教育学家陶行知曾经有言：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用。否则，没有道德的人，学问和本领愈大就能为非作恶愈大。” 历史上和现实生活中许多事例都证实了陶先生的论断。所以“必须把育人看作是头等重要的事情。”一个人学业上的缺陷并不一定影响他的一生，而道德和人格上的缺陷却可能贻害他的一辈子。据报道，2008年初肆虐网络的“熊猫烧香”电脑的制造者被抓获，警方发现这制造网络病毒，用来牟利的黑客竟然只是未满20岁的在校学生。这些黑客，具有了杰出的计算机水平，但是在道德方面显然缺乏相应的教育，不然不会走上犯罪的道路，既害了别人，也害了自己。 古往今来，“以德服人者，中心悦而诚服也。”因此这“以德服人”是我们中华民族的传统美德。共和国的缔造者之一——周恩来总理他就是具有这种传统美德之人。周恩来总理在一次欢迎尼克松的宴会上问工作人员：“点心是什么馅的？”当听到一位工作人员说大概是三鲜馅的时，总理追问道：“什么叫大概？究竟是还是不是？如果有客人对海鲜过敏怎么办？”并当即要求查出究竟，按客人的口味准备。一次，周恩来总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。这时机械师正蹲在地上工作，周恩来同志与其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他，机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后不禁大吃一惊，忙说：“对不起，总理我不知道您在等我。”总理笑着说：“哦，我没影响你工作吧？”“没有，没有！”机械师赶快说。周总理这种尊敬别人，讲礼貌的好品质，好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。我们虽然不能做到如总理那般伟大，但我们可以从小事做起，从身边事做起。现在的我们是一名中职生，要严格遵守学校相关的规章制度。虽然现在是处于青春期，会有叛逆现象的存在。“我吃过的盐比你吃过的米饭还要多！”这是长辈们通常挂在嘴边教导我们时的用语，有时我们会以为这也太夸张了吧！可转念一想，确实，长辈们一生阅人无数，阅事无数，要比我们多经历许多，我们往往在经历挫折后，再去回想那些话，不免有一种“不听老人言，吃亏在眼前”的后悔感！我们在经历多年学校教育后，对现在学校教育的规章制度并不陌生，所以，让自己做最好的！我是学生，就要做最好的学生。同样我们也是为人子女；家中的父母亲等待着我们去孝敬。小时候，总盼望着长大，逃脱父母亲的唠叨，去体验外面色彩斑斓的世界；渐渐的长大，我们终于离开家里，来到了外面，才发现家里的一切是多么的美好，多么想念父母亲的唠叨。终于放假回家了，回到家里看到父母亲头上有多了几根银丝，不禁心里一阵酸酸的感觉，父母老了，干不动了，可为了他们儿女的学费还得埋头苦干，过着“面朝黄土背朝天”的苦日子。我们要努力念书在不久的将来让父母安享晚年。作为新生一代的80后，90后的我们，既面临着社会给予的许多机会，也面临的社会给予的挑战。为了迎接机会，迎接挑战，为了更好地行走漫长的人生道路，我们必须明白一个道理，那就是：成人先成才，树人先树德

中华自古就是文明古国，几千年的文化积累为今天的我们留下一笔巨大的财产文明不是从来就有而是长期的沉淀和积累。文明是人类进步的阶梯，是人们交流的基础，是社会发展的必要…

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明道德作文800字议论文高中题目答案解析

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师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统，我们要尊师。 一次我接到同学的电话，邀请我去他家。我一进他家的大厅就看到：“天地君亲师”这五个大字。“天地君亲师”，这里的“亲”就是“尊”的意思，而“君”指的是皇上的意思。这句话的意思是：天尊师，地尊师，君尊师，人人都尊师。你看，连平民百姓都尊师，由此可知，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种传统，我们要尊师。 有一个故事，名叫《程门立雪》，相信大家都听说过，讲的是一位名叫杨时的学生，有一个问题不懂，就特地赶去请教老师。谁知老师正在睡午觉，他就让看门的门童不要打扰老师，自己冒着鹅毛大雪站在门外等老师睡醒，再问老师。杨时是一个尊师的典范。后来，杨时有了很大的成就，成了一位学者。古人都知道尊师，今人还不应该尊师吗？我们要向杨时学习，我们要发扬尊师的优良传统，尊敬老师。 伟大领袖毛泽东主席也很尊师。“徐特立”就是毛泽东的老师。后来，他参加了革命，参加了共产党，在革命队伍中得以锻炼成长，当了主席。但他永不忘师恩，在徐特立先生六十岁生日时，毛泽东主席给徐特立先生写了一封信，信中说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”毛主席多么尊敬老师啊！毛泽东主席也是尊师的典范。连伟人都这样尊师，由此可见尊师是优良传统，是一种美德。连伟人都这样尊师，我们有理由不尊师吗？ 尊师可以让我们学到更多的知识。如果你尊师，老师就会喜欢你，就会把更多的时间给你，甚至把他所有的知识倾囊传授给你。有很多名人都是由于尊师，所以得到了许多知识，终而成为名人。就说前面的杨时吧，由于他尊敬他的老师，得到了老师的赏识，老师便把自己所有的知识向他倾囊而授，这就是杨时为什么会成为学者的最主要的原因之一。由此可知，尊师可让人获益。学生以学为主，我们没有理由不尊师。 相反，有的人不尊师，让老师留下一个不好的印象，从而冷落你，甚至不愿教你，对你爱理不理的，这样的学生总是一无所成，什么也学不到，空手而归，而后就痛苦地生活，平庸而去，给自己留下的是终身的遗憾。 从古至今，这样的正反事例数不胜数。它无不启示我们要发扬尊师这一优良传统，它无不启示我们要尊师。 同学们，为了我们拥有更美好的明天，我们一定要尊敬老师。

理想很丰满，现实很骨感 运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。 列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩；没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了？ 李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。 曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。 海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。 我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。 这些要靠什么，靠理想吗？不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。　　做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗？道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢？我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。　　做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。　　有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。　　做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

文明道德作文800字议论文高中英语题目及答案

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中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的 人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和 美德手拉手，结伴同行！

《文明美德 伴我成长》第十五课读后感 绿色是象征生命的颜色。保护环境是出于对生命和人类社会的尊重。作为一名小学生，保护环境是我们每个人应有的责任，哪怕是不乱丢垃圾，那也是保护环境。 记得每当学校门口有人再发传单，许多同学便会一拥而上，去抢他手里的传单，这些同学没走几步，就将传单随手扔了。零食的包装带、传单、碎纸屑 、塑料瓶随处可见，我上前去捡，好不容易捡完了，居然还有同学说我家是捡垃圾的，我很生气。但是导致这一情况的根本原因就是我们班的同学缺乏环保意识。根据资料统计，人的一生会制造40吨左右的垃圾，按照常识，垃圾一般分为三大类：可回收垃圾，不可回收垃圾，有害垃圾。就比如电池，它是有害垃圾，如果将一节一号电池在地里腐烂，它的有害物质会使一平方米的土地失去使用价值，如果将一粒纽扣电池丢入水中，它其中的有害物质会造成大约60万升水的污染，相当于一个人一生的用水量，被污染的水中将会含有大量的有害物质镉、汞、铅。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟，二十多年住深山，呕心沥血办林场，创造资产超亿元，分文不取乐悠悠……”这首民谣，讲的是六十岁的退休书记杨善洲，退休之后，他带着15个人赶往大亮山，开始了植树造林的生活。22年的辛勤劳动，荒凉的大亮山变得郁郁葱葱，出人意料，杨善洲居然将价值3亿元的大亮山林场交给了国家经营。2012年，全球变暖愈发严重，两极融化，海平面上升，这些情况愈发严重，人类只有自己救自己。才能避免灾难。大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。同学们，地球只有一个，让我们行动起来，加入生态建设和环境保护者的队列，从提倡环保，参加植树、垃圾分类开始，做真正的绿色公民。 朱旗

阅读---享受智慧生活 阅读是一种享受，学习是一种享受。”应该说这是阅读教学改革所要追求的一种美好境界。 我也一向认为：享受阅读，是一种美好的境界。 但是，执教以来，我都一直细心地观察着孩子们课内课外的阅读， 当我们走进阅览室，观察在那里自由阅读的孩子，就会发现大多数孩子已全身心地沉浸于“悦读”之中。他们读到高兴处，或暗自窃喜或捧腹大笑；读到愤怒处，则或神情严峻或小拳紧握；读到伤心的地方更会为主人公涕泪涟涟…… 我能直觉地感觉到他们大多是喜欢阅读的，但不怎么喜欢我们的阅读教学。 自新一轮课程改革以来，我非常盼望着这一现象得到改观。我更加深入地思索：如何改革阅读教学，让阅读教学成为一种“悦读”教学，让各学段的孩子都能真正在教学中“喜欢阅读，感受阅读教学的乐趣”呢？ 一、 阅读教学的一道亮丽景观——对话 新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”无疑，将成为阅读教学中的一道亮丽景观。它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，挑战书本、挑战教师、挑战权威；也意味对话过程中的每一个场景，都将成为涌动的生命流程中的快乐驿站。在这个流程中，师生共同沐浴着人性的光辉，尽情享受着阅读的乐趣。交际学理论告诉我们：对话需要一个民主、平等的氛围，以消除师生双方的心理距离。因为师生关系的民主、平等、融洽，会使彼此感受到沟通的快乐、心灵的愉悦……例如：教学《背影》一文，在探究质疑过程中有这样一个问题：请你在“背影”前加上限定词语，来理解四处“背影”的不同含义。其中研讨第四次的背影时的师生对话是这样的。张冰：我认为第四次出现的“背影”，是思念中的“背影”。是完成形象定格，令朱自清先生永世难以忘怀的“背影”。因为此时朱自清已身为人父，更能理解做父亲的不易，所以此处更是感人至深。 师：你的分析，令老师感动，此刻，你是我的老师。 李婷：有一首歌叫《常回家看看》，我想朱自清此时会有强烈的回家看看的心理，而“大约大去之期不远矣”的父亲则更想看到儿子。但生活就是这样，难以如愿，再多的思念也只能融入晶莹的泪光中。 师：我想到一个成语“锦上添花”，你的分析更进一层，可谓“锦上添花”……此情此景中，学生能大胆展示内心的感悟，进而表达出自己独特的阅读体验。孔子云：“导而弗牵”教师的任务就是能够根据阅读材料的性质和阅读主体的情趣、心理创造机会和气氛，提供条件和环境，让学生把自己最先感知的，最深的感受表达出来，让他们享受表达的快乐，一吐为快的轻松。引导学生与文本对话，与教师对话，与学生对话。如果我们的学生在课堂上与教师、同学、文本对话像在与亲人、知己、故友交流一样，在对话中长知识、练思维、育美感，学生能不喜欢语文阅读？ 二、阅读教学的动力——情感 教育心理学指出：情感是追求真理的动力．课堂上。老师那饱含着浓郁情感的语言，往往会对学生产生极强的感染力。 如在教学《亲爱的爸爸妈妈 》一课时，为了拉近时空距离，使用了多媒体课件：在低沉哀壮的乐曲声中，屏幕上出现了半个世纪前纳粹在南斯拉夫大肆屠杀的残酷历史，学生感受着历史的残酷和沉重，感受着“整个民族的英勇”，感受着人们的悲哀与愿望……待乐曲结束后。我动情地说：“同学们，这是47年前纳粹在南斯拉夫进行的大肆屠杀，一夜之间，杀死7000多人，其中还有300个孩子。47年后的今天成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。在这些烈士当中，就有300多名和我们一样的学生——”略一停顿后．我以更为深情的语言读着那些被残杀的学生，临死前几分钟给亲人留下的最后几个字，激发着学生的情感： “亲爱的爸爸妈妈最后一次了——卢比沙；爸爸，我和密索在旧军营里，给我们送饭来……”情感已被激发起来了，趁此让学生们和我一起深情地呼唤他们：“鲁比沙——巴法特——”紧接着，我以更为悲哀、沉痛的感情，再次激发着学生的情感： “同学们。让我们一起，来呼唤他们的名字!”学生们也用更为沉痛的声音深情呼唤道： “鲁比沙——巴法特——!” 老师动情的语言．激荡着每个学生的心弦．学生渴求去读书，渴求了解南斯拉夫人们“整个民族的英勇”，学生们整节课都处在深情怀念的氛围中，以至下课时，那种充满哀悼、充满怀念的有感情的读书声还经久不息。 三、阅读教学的快乐——创新 新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。”因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。语文教学不仅仅是使学生学会生字新词，提出几个问题，读懂课文的内容，还要在此基础上，引导学生向深层次发展，让学生去进行新的思维创造，培养他们的创新意识、创新精神。如阅读《石豪吏》时，有的学生读出了三个无奈——有吏夜捉人是奉命行事，表现官吏的无奈；老妇人急应河阳役是为救老翁和儿媳，表现老妇的无奈；作者杜甫此时的职务是华州司功参军，军与民两头均顾，内心极度痛苦，在这巨大的痛苦中无可奈何的沉默着……这些学生打破了定向思维的模式，从另一种角度去看待分析事物。这是一种超越，是真正意义的创新思维。实践证明，语文教学内容的丰富性、形式的多样性，为学生的创新留有充分的余地，也为个性发展提供了肥沃的土壤。教师要调动学生的积极性，鼓励他们在自主阅读的基础去创新，使个性得到充分发展。尊重个性就是尊重生命。我相信：个性化阅读犹如一股强劲的东风，一定会使学生的个性绽放出迷人的光彩。 阅读既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读的课堂是学生学习、求知、自我发展的殿堂，只有充分尊重学生的主人地位，我们的阅读教学才会充满生机、充满活力，从而促使学生学会阅读，主动阅读，达到“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”的地步，学生也才能够真正的生动活泼的发展。使学生真正成为阅读的主人。大家好！我是四班XXX！ 我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。 礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多。在这炎热的六月，夏意浓浓的夏天，这就意味着我们该有一个崭新的面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？首先我们小学生要衣着得体，符合学生身份，体现出新世纪小学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。 古人说的好：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是利己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 所以，学习礼仪不仅可以加强个人素质、更能够润滑和改善人际关系。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是学习上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不善于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人能为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你，首先就得尊敬他人。 那些陋习，图的是一时之快，但丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

道德与文明作文800字议论文高中题目答案解析

“美德”是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，而作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。在这里，我想将我所遇到的事情，与各同学进行交流，谈一下我自己的感受。　　　记得在一次放学的路上，我背着书包沿路行走回家，当时正是放学高峰，人来人往，络驿不绝。　　　就在这时，我听到了一声声悦耳的笛声，那笛声宛转悠扬，时而平缓，时而起伏，于是，我顺着那笛声的方向寻找，终于让我找到了笛声的发源地。这一找着实让我吃惊不小，出现在眼前的场景使我的内心很震撼，原来那个吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周围有许多人在听，人们都边听边把钱放在了地下的盘子里面，都在纷纷伸出缓助之手，都在对一位残疾人进行帮助。　　　尽管这位叔叔是一个残疾人，但他并不是一味的向别人索取，而是凭自己的劳动换取报酬，同时也能带给大家美好的音乐，使大家共同分享着音乐所带来的快乐，难道这不是一件很美好的事情吗？你听，他吹出的笛声是那么动听，是那么的悦耳，你看，他的表情和吹笛的动作是那么的认真和专注，这不禁使我对这位残疾叔叔产生了敬佩之意，真是身残志不残啊!于是，我把这几天存的零花钱全部都送给了瞎子叔叔，真心诚意的表达我一点点心意，也算是我对残疾人一点微不足道的帮助吧！　　　因为时间的关系，我还要回家做作业，我背着书包慢慢地离开了那叫人心痛的场景，耳边那悠美动听的笛声也随着我远去的脚步，越来越小，越来越远，直到被大街上十分喧闹的声音所淹没。　　　经历过这件事情之后，我内心感悟了很多，残疾人他们虽然是弱视群体，到他们并没有为自身残疾而自暴自弃，而是顽强的、坚强的活着，愉快的度过他们的每一天。而我们做为正常人，为什么不好好把握住每一天的到来，不努力、不奋斗、不好好学习呢？连残疾人都能做到很多很多，做为我们正常人还有什么理由做不到呢？　　　我们的整个社会是一个大家庭，我们每个人都是大家庭的每一份子，是不是应该去了解弱者，去帮助弱者，去帮助他们解决问题和困难，答案当然是肯定的。只要我们每个人都能尽一份微薄之力去相互帮助且互相团结，我深信，大家庭的每位成员都会共同进步、共同成长，只有这样我们的整个社会才会更加和谐的发展。

泱泱中华，浩荡五千载，其传统道德，正是在这漫长的岁月里积淀而成的。儒家“仁、义、礼、智、信，”指导了数不清的华夏儿女，但是，陈旧的三纲五常三从四德也束缚了一代又一代中国人民。在封建社会背景下产生的传统品德与在世界经济大潮下催生的现代精神在这个新旧更替的时代相遇。那么，我们应该怎样看待传统品德与现代精神呢？首先，我们要辩证地对待传统品德。中国传统道德中包含的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，坚贞不屈的崇高气节，厚德载物的仁爱精神，自强不息的进取精神，见贤思齐的自律精神，以及勤劳俭朴、自力更生、诚实守信等等，这是值得继承和发扬的优秀道德遗产，是我们进行社会主义和谐社会建设的重要道德资源。当然，作为一种阶级产物，它也存在着一定的陈旧性，对现代社会并不能完全适应。譬如说对于“女子无才便是德”或者道家早期“民老死不相往来”这种思想就要彻底批判。现代精神，作为一种新时代新经济环境催生的产物，能够很好的适应这个新的时代，它主张快速、高效、节能，主张民主、科学、创新，主张人权，主张尽可能多的创造财富。但是，现代精神中对于人与人之间的相处问题并没有明确的指导性内容。现代的科技，现代的对世界对社会的先进的认知，是人们对于人与人，对于人与社会，人与这个地球的关系有了极为深刻的理解，这固然是时代的进步，但也是人们变得过于理智，过于相信科学而少了一些浪漫主意的认知，这也使得现代精神中对于人类社会的指导作用显得生硬。由此可见，单纯的传统品德或是现代精神都有一定的局限性。因此，实际上对于传统品德与现代精神，我们应该本着一种互补的态度来对待。譬如于丹的论语心得就是一种传统美德与现代精神的融合，她用现代的理解来诠释传统品德中起着纲领性作用的《论语》，就是一种很好的尝试。她以现代精神来解读传统品德，又以传统品德来指导现代精神，使得传统品德与现代精神都得到了升华，创造了一种富有古典韵味又有时代气息，更加贴近人们生活，易于被人接受的融合文化。传统品德要求人们做到仁、义、礼、智、信，而现代精神倡导民主、科学、创新；传统品德对女子的三从四德需要抛却，现代精神对于规范人们思想亦不成熟。因此，我们需要寻找一个传统品德与现代精神相融合的支点，即二者的共同之处，使之去芜存菁，水乳交融，创造一种既富现代气息，又凝聚传统文化，具有民族特色和时代感的新的思想品德。

成人先成才，树人先树德记得教育学家陶行知曾经有言：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用。否则，没有道德的人，学问和本领愈大就能为非作恶愈大。” 历史上和现实生活中许多事例都证实了陶先生的论断。所以“必须把育人看作是头等重要的事情。”一个人学业上的缺陷并不一定影响他的一生，而道德和人格上的缺陷却可能贻害他的一辈子。据报道，2008年初肆虐网络的“熊猫烧香”电脑的制造者被抓获，警方发现这制造网络病毒，用来牟利的黑客竟然只是未满20岁的在校学生。这些黑客，具有了杰出的计算机水平，但是在道德方面显然缺乏相应的教育，不然不会走上犯罪的道路，既害了别人，也害了自己。 古往今来，“以德服人者，中心悦而诚服也。”因此这“以德服人”是我们中华民族的传统美德。共和国的缔造者之一——周恩来总理他就是具有这种传统美德之人。周恩来总理在一次欢迎尼克松的宴会上问工作人员：“点心是什么馅的？”当听到一位工作人员说大概是三鲜馅的时，总理追问道：“什么叫大概？究竟是还是不是？如果有客人对海鲜过敏怎么办？”并当即要求查出究竟，按客人的口味准备。一次，周恩来总理去某地视察工作，飞机着陆后，他同机组人员一一握手，表示感谢。这时机械师正蹲在地上工作，周恩来同志与其他同志握手后就站在机械师身后耐心地等他，并示意别人不要惊动他，机械师工作结束后转过身来，才发现总理站在身后不禁大吃一惊，忙说：“对不起，总理我不知道您在等我。”总理笑着说：“哦，我没影响你工作吧？”“没有，没有！”机械师赶快说。周总理这种尊敬别人，讲礼貌的好品质，好作风深深地感动了机械师和在场的所有人。我们虽然不能做到如总理那般伟大，但我们可以从小事做起，从身边事做起。现在的我们是一名中职生，要严格遵守学校相关的规章制度。虽然现在是处于青春期，会有叛逆现象的存在。“我吃过的盐比你吃过的米饭还要多！”这是长辈们通常挂在嘴边教导我们时的用语，有时我们会以为这也太夸张了吧！可转念一想，确实，长辈们一生阅人无数，阅事无数，要比我们多经历许多，我们往往在经历挫折后，再去回想那些话，不免有一种“不听老人言，吃亏在眼前”的后悔感！我们在经历多年学校教育后，对现在学校教育的规章制度并不陌生，所以，让自己做最好的！我是学生，就要做最好的学生。同样我们也是为人子女；家中的父母亲等待着我们去孝敬。小时候，总盼望着长大，逃脱父母亲的唠叨，去体验外面色彩斑斓的世界；渐渐的长大，我们终于离开家里，来到了外面，才发现家里的一切是多么的美好，多么想念父母亲的唠叨。终于放假回家了，回到家里看到父母亲头上有多了几根银丝，不禁心里一阵酸酸的感觉，父母老了，干不动了，可为了他们儿女的学费还得埋头苦干，过着“面朝黄土背朝天”的苦日子。我们要努力念书在不久的将来让父母安享晚年。作为新生一代的80后，90后的我们，既面临着社会给予的许多机会，也面临的社会给予的挑战。为了迎接机会，迎接挑战，为了更好地行走漫长的人生道路，我们必须明白一个道理，那就是：成人先成才，树人先树德

文明美德伴我成长中华民族自古以来都是一个以文明著称的民族，一个不经意间的微笑，一次慰藉人心的宽容，都会深藏在我们心里。让我感触最深的还是邻里之间的互帮互助。我的姥爷是一位癌症患者，生活无法自理，疼痛感难以忍受。家住一楼的赵爷爷知道后，每天自愿来到我家给姥爷按摩，减缓病痛。妈妈说，赵爷爷也是一位癌症患者，还是一名退休的老军医。“叮咚”不用说，一定是赵爷爷来了。赵爷爷已经七十多岁了，眉目之间透着一股认真的神情。赵爷爷走到姥爷的床边，忙问：“感觉怎么样，还难受吗？”又说，“你中午把我带的发糕吃了，别吃太多。”说完坐在凳子上，边跟老爷说话边按摩。她用热毛巾裹住脚，这样可以活血，把毛巾拿开后，右手大拇指按揉脚心，左右分别揉20下，然后换另一只，速度缓慢、均匀。手型的变化像水母一样，一张一收。爷爷很有耐心，不时地问问姥爷力度大了还是小了。接着，赵爷爷又用热毛巾把脚裹住，从上到下仔细的地打脚面，有时停下来按揉穴位。爷爷又抹了一些红花油在姥爷脚上，均匀抹开后，红花的药香顿时飘满整个屋子。渐渐地，姥爷竟然打起了呼噜。赵爷爷给姥爷无偿按摩了一个多月，还经常送来一些营养用品、手工点心等。现在，姥爷吃饭有胃口了，动作灵活多了，这一切巨大的改变，都离不开赵爷爷的用心。赵爷爷一家为姥爷做了这么多，老爷怎么好意思呢？一天，姥爷到楼下散步，碰巧看见赵爷爷在自家的小花园里干活呢。“这么早就起来干活了？”“是啊，好多蒜苗都被野猫踩断了，活不了了，蒜苗四周没有依靠会折断的，我正发愁呢。”“那你忙，我先走了。”姥爷若有所思地走了。于是，姥爷动员我们全家来栽蒜苗。看这阳台上一排排的蒜苗，这是我们家的一道风景线。姥爷每天都要在阳台上“巡视”，定时浇水。一个星期之后，蒜苗终于长得又长又粗了，姥爷立马把蒜苗送到赵爷爷家。赵爷爷感激地说：“真是太及时了，如果没有你的帮忙，我的那些蒜恐怕要烂在地里了。”之后的日子里，赵爷爷和姥爷经常在一起聊天，最近，他们培育了“无土栽培”蒜苗，就是只用水种植蒜苗。这样长出的蒜苗更绿，更嫩。你羡慕我们这样和睦的两家吗？那么从现在起，多关注一下你的邻居，你们也会和和睦睦，开开心心地过每一天。