以开放为主题的论文怎么写题目

以开放为主题的论文怎么写题目

示例：在当今快速变化的时代，变革和开放成为了现代社会中的重要主题。随着科技的飞速发展和全球化的加速，变革和开放正在成为实现个人和社会发展的重要途径。本文将探讨变革和开放的重要性以及如何在这个时代中实现变革和开放。变革是人类社会发展的核心驱动力。自古以来，人类社会不断地发生着变革。从农业革命到工业革命，再到信息技术革命，每一次变革都带来了巨大的影响和改变。在当今时代，变革更加频繁和迅速。新的科技、新的思想和新的文化不断涌现，给人们的生活带来了很多便利和创新。因此，变革也成为了实现个人和社会发展的重要途径。然而，要实现变革，开放也是必不可少的。开放意味着拥抱多样性和包容性。在当今的全球化时代，开放已经成为了必要的选择。国家、组织和个人都需要开放心态和行动，才能适应新的变革和挑战。这就要求我们要敢于尝试新事物，接受不同的文化和思想，打破陈规和束缚。只有这样，才能更好地应对变革带来的挑战。为了实现变革和开放，我们需要采取一系列行动。首先，我们需要保持开放的心态。这意味着我们应该接受不同的观点和思想，从多角度去看待问题，尊重他人的不同看法。其次，我们需要推崇创新和实践。只有不断地尝试新事物和思考新问题，才能够更好地适应变革和发展。再次，我们需要加强国际交流和合作。只有通过和不同国家和地区的人交流和合作，才能更好地了解和适应全球化带来的变革。最后，变革和开放需要我们的共同努力。无论是个人还是组织，都需要积极参与到变革和开放的进程中来。只有大家共同努力，才能够更好地实现变革和开放的目标。总之，变革和开放是现代社会发展的重要主题。只有通过变革和开放，才能够更好地应对新的挑战和实现个人和社会的发展。我们应该保持开放的心态，鼓励创新和实践，加强国际交流和合作，共同努力实现变革和开放的目标。只有这样，我们才能够更好地适应变革和挑战，创造更加美好的未来。随着全球化、信息化和科技创新的不断推进，变革和开放将成为更加重要的主题。我们需要不断探索和尝试新的方式和方法，以应对未来的挑战和变化。相信通过不断地变革和开放，我们一定能够创造出更加美好的未来，让人类社会迎来更加辉煌的明天。

“一代之约”的时间已到。在计划生育政策主导下的早期出生者，已经到了结婚生子的年龄。同时，中国的人口状况也发生了翻天覆地的变化。计划生育政策结下硕果的同时，也酿下了苦果：男女比例失衡、民工荒、人口老龄化，这些前所未有的问题都给计划生育政策带来了新的挑战。下面是关于开放二孩感想作文，希望能给大家的写作提供帮助。闻放开二胎政策有感人到中年不自哀，却教老蚌结珠胎。悲欣交集独涕泪，进退失据共徘徊。尚想芝兰生庭院，应愁稗草登高台。无常世事殊难料，生且放歌死便埋。初闻放开二胎的新政，大概最感慨和纠结的当属60末70初四十不惑的这一代人了，尤其是喜欢多几个孩子却遵从国家计划生育政策只抚养了一胎的父母亲们。作者此诗前四句深深表达了这种“本已心死突又似让死灰复燃，却已感力不从心”的矛盾纠结心理，如人到中年、老蚌生珠、悲欣交集、进退失据。一个孩子尚且发愁能否成长为高尚品格的芝兰玉树，而不是台阶庸庸俗草，何况再多一个。索性不如什么都不想，随遇而安最好。犹记得母亲曾经说过的一句话，说一个人这一辈子肯定会经历几次运动，我曾经笑回，那是你们那辈，我们不会。想想国家的计划生育政策，何尝不是一次全国性的几十年的也带些封杀人性的运动，还有全国大统一的房地产经济……。所以，世事真的是难料，想开了，自然也就顺了，权当是人生的一个经历和体验。不要抱怨，感谢生活，感谢生命即好。有感于全面施行二胎政策初闻放开二胎的新政，大概最感慨和纠结的当属60末70初四十不惑的这一代人了，尤其是喜欢多几个孩子却遵从国家计划生育政策只抚养了一胎的父母亲们。作者此诗前四句深深表达了这种“本已心死突又似让死灰复燃，却已感力不从心”的矛盾纠结心理，如人到中年、老蚌生珠、悲欣交集、进退失据。一个孩子尚且发愁能否成长为高尚品格的芝兰玉树，而不是台阶庸庸俗草，何况再多一个。索性不如什么都不想，随遇而安最好。犹记得母亲曾经说过的一句话，说一个人这一辈子肯定会经历几次运动，我曾经笑回，那是你们那辈，我们不会。想想国家的计划生育政策，何尝不是一次全国性的几十年的也带些封杀人性的运动，还有全国大统一的房地产经济……。所以，世事真的是难料，想开了，自然也就顺了，权当是人生的一个经历和体验。不要抱怨，感谢生活，感谢生命即好。生不生二胎，这两天又刷屏了。对于大多数普通人来说，这是一个进退两难的问题，一个天大的问题。至于什么解决国家的老龄化问题，那不是我们上心的问题。楼主是80后，独生子，没有什么本事，只能找了一个企业，老老实实的上班，每月拿着微薄的死工资。12年结婚，11年买的房子，小产权房，没法贷款，七姑八大姨的凑足钱了，到现在还没有还完。没有车，也买不起，电动自行车代步。15年这大半年时间，家里老太太因病住了两次院了，老爷子年纪大了，媳妇还得在家照看满三岁的孩子(俺结婚晚)，夜间陪床的任务就自己一个人承担了，出去上个厕所、买个饭，还都得跑着去，就怕不在的那一点时间，发生什么意外。连续熬了好几周，搞得是人困马乏，精神不济，单位还得请假，本来就不多的工资，又得少一半。如果，有个兄弟姐们的，轮换着来陪床，就不用这么熬了。医药费两个人分担点，也能轻松点。父母都是农民，只有新农合，报销后，也是一笔巨大的开支。所以，从这个角度来看，二胎很有必要，从个人来看，两个人分担事情，诸如父母的养老、赡养、医护等等，是非常有利的。在以后的生活中，两个人扶持着、帮衬着，都是极好的。但是，普普通通的我们真的养得起吗，别说以前五六个孩子不一样养得起来吗?时代变了、大环境变了，钱不是钱了。也别说什么混一辈子，混的不就是人丁兴旺吗，人是兴旺了，但是你是生活，还是活着，生活质量能保证吗??现在养个孩子，从怀孕开始，前期检查，后期住院，孩子的奶粉、看护。再从幼儿园开始，到小学，初中，高中，各种费用，各种兴趣班、爱好、生活费，有个病啊、灾的.. 好不容易长大了，要结婚了，买房子!呵呵....只能呵呵了....这个社会目前的趋势是，有钱人才生的起，养得起;生孩子也成了有钱人的权利了。养老、医疗、教育等社会保障问题不抓紧时间解决，单纯放开二胎，是对普通人的嘲讽，阶层固化如此严重的今天(君不见，当官人家的孩子，不是公务员，就是银行、国企、有钱人家的孩子不是公务员，就是承继父业干企业。偶尔也有穷小子逆袭的，但是凤毛麟角)，普通人生的孩子将来只能给富人打工，如此循环吗?生，还是不生，这是一个大问题!!

讲讲我国改革开放的优缺点再发表一下自己的意见就行了

绽放 春风轻盈，野花绽放，于是有了“黄家四娘花满蹊，千朵万朵压枝低”。夏雨清凉，莲花绽放，于是有了“香远益清，亭亭净植”。秋风萧瑟，菊花绽放，于是有了“龙须虎头芊芊在，花蕊枝头淡淡香”。冬雪凝霜，梅花绽放，于是有了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。 每一朵花的绽放点缀了一个季节，你呢？也许你还在羞羞答答，含苞待放，绽放吧！释放青春的激情。 绽放吧！也许只是转瞬即逝。丁香花固然美丽，但花期不长；夜来香虽有扑鼻清香却也是“昙花一现”。但是人们记住了他们的美丽，虽然那种美是一种悲壮与苍凉之美，却在瞬间绽放了永恒。 绽放吧！ 也许只是默默无闻。也许你只是山间小溪旁的那一朵小野花，但你也要尽情的绽放，因为你的装饰，大地更加美丽，蓝天更加耀眼，也许你会埋怨为什么不能在世人瞩目中盛开，却平淡无奇孤独的绽放。想想梅花吧！“临寒独自开”！不需要过于温暖与舒适的条件，却与寒冷中带来了阵阵梅香。尽情的绽放吧，风中有了你的气息，虽无人瞅见，也能感受到你的芳香。 绽放吧！要开得炽热，开得旺盛。生命本身赋予了我们太多的意义，炽烈的生命需要喷发，青春的激情需要绽放。让美丽在那一刻永恒的抒写，让美丽在那一刻永恒的停驻。大凡每一位伟大的人物，没有一个不是意气风发，慷慨激昂的。毛泽东“指点江山，激昂文字……问苍茫大地，谁主沉浮”。李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。青春的我们需要张扬，需要绽放。 也许你还要在孤寂中徘徊等待，也许你还在怨天尤人，也许你还在等待群芳争妍，绽放吧，我的朋友，青春的天空任你飞翔，满园的春色需要你的精心点缀，激情四射的我们需要在梦想飞翔的时刻尽情绽放，去取得属于我们的希望。 绽放青春激情，不必再犹豫绽放青春美丽，不必再徘徊；绽放青春张扬，不必再等待，你就是那枝春色满园内的一枝孤傲的杏花；你就是那枝菡萏的清纯的荷花；你就是那枝“宁可枝头抱香死”的菊花；你就是那枝“临寒独自开”的梅花。绽放吧！ 一花一世界，一叶一菩提。一朵花的绽放，点亮整个春天！ 绽放 是夜，无眠。 月华如水般泄入我的窗台，参差的叶影叠现在斑驳的墙壁上。 起身，走出门去。 清冷的长街寥寥几人，路灯洒下惨白的清辉，散落在疲惫的行人肩上。 转至街角，忽又见到了他们，一对年迈的老人。他们每到夜深人静之时，就会悄悄地拎着一只照明灯，在夹道两旁的垃圾桶里寻觅着。 时而惊喜，时而失落。他们的脸上不住绽放着异样的光彩。 我静静在远方注视着，看见他们渐渐消失在更远更深更黑的向隅，我才转身折回。 夜撩拨着单薄的衣衫，我忽然听到心花绽放的声音，如那对老人沧桑而又温和的笑声。 那悄然绽放的心花，似久违的一片忧思，缓缓飘逸出淡淡的忧伤。是对我麻木心灵的悲恸，还是对处身于浮名世界的一片嘲弄？我无曾得知。 当生命如丁香般绽放，你是否会有丁香那般惆怅，那般忧愁，那般宛若结着愁怨的姑娘。戴望舒就这样描摹他的内心，为何我不懂，不知。不无体会那番对于贫苦大众的怜悯之情。 我怅然。 月色溶溶，风开始低吟浅诵，漫天飞舞的残叶像一朵朵初绽的芬芳，跌落在我的面前。 俯身，轻拾一枚，藏于手心。我想感受田维的温度。《半亩花田》的真挚母爱，全都寄托在她那块花田里的果树上。她采下些许，夹于指间，于是，留给我们的，除了那份纯澈，清丽的手卷，就是那份初绽的清新与淡雅。只是，天国里已难寻她的身影。 我将叶片轻轻置于嘴边，想吹一曲，唤醒我的小王子。那本销售仅次于《圣经》的《小王子》，我翻了一遍又一遍，却仍不知疲倦，我宁愿相信他是真得存在，就像相信他的星球上唯一的花朵。他哀伤的看着这朵玫瑰绽放，却不是因为她占据了太多空间，仅仅只是怕它受到伤害。 我用力地吹着流水的曲调，想着你们善良的人儿，快快让温暖的阳光普照在这些贫苦的人们的身上，酥化世间冷漠的人心，让灵魂绽放清雅芬芳。 闭门，落座。一盏茶的时间，终我一生，也只有这一盏茶的温度，能寄托我对你所有的柔情与提示：静听心花开放的声音…… 绽放 是花朵就应该绽放，不管你是妩媚妖娆的牡丹，还是清淡典雅的水仙，亦或是卑微的迎春，平凡的鸡冠，每一朵都有自己美丽的理由，不管脚下的土地是否肥沃，是否有人停下来欣赏…… 我是一名农民的孩子，似乎一出生身体里就流淌着农民的卑微。困窘的家境让我只能羡慕的眼光看着别人的多才多艺，在别人吃着“稀奇古怪”的东西时，只能默默地流着口水。 从小学至初中进而到高中，我的成绩一直很好，这也是让我在同龄人中不至于自卑到抬不起头的唯一资本。大家都说成绩好就能高人一等甚至代表一切，可他们哪里知道我真的愿意用10分20分去换取一些好看的衣服，一些同学们歆羡的眼光啊！可我不能。父母为了我能接受好的教育已经付出太多，我实在不该追求什么。 这种“与生俱来”的卑微教我远离一切的的活动、演讲、篮球，这些词对我来说太过陌生。直到那一次，班里开自我评价课，老师竟鬼使神差般地让我上去演讲。我不知道如何是好，手心里竟沁满了汗。同学们也都议论纷纷：“他？不行吧，一个只知道学习的书呆子，他能干什么？”我开始坐立不安，不停的拽住自己油污一般的衣服。但老师正殷切的看着我：“XX，别紧张，来跟大家讲讲吧。”我实在无法推辞，只好硬着头皮走上讲台。 第一次面对这么多张面孔，我抖得直打哆嗦，腿怎样都不能安分下来，喉咙里仿佛有什么东西叫我说不出话。可面对同学们的埋怨，我只好用了吃奶的劲张开了自己的嘴： “我是不想来的，因为我很自卑，自卑的感觉自己像个臭虫。生活在大家当中不是我不想说话，而是我总觉得自己是一个农村的学生，穷的叮当响，会让大家很没面子；不是我不想穿好看的吃好吃的，如果你生活在月薪如此微薄的家庭里，而父母又为了你能上好学，熬白了头熬花了眼睛，你还忍心吗？如果用一朵花来评价自己，我想就是我们家那边的迎春和鸡冠，卑微地一无所有…… 我家不下去了，眼泪不知何时已挂满了自己黝黑的脸，我低下头默不作声。忽然我停到了同学们的掌声：“XX，你不卑微，你是好样的！”老师揉了揉红彤彤的眼睛拍了拍我的肩膀：“XX，不要感到卑微，只要肯绽放，你也是最美的迎春花。” 只要肯绽放，每一朵花都是美丽的，我想将来无论怎样，我都会像花儿一样自信、骄傲的绽放！ 绽 放 春光明媚，芳草依依。 耀眼的鲜花在芳草的陪衬下，显得高贵与非凡。然而在惊羡于鲜花绽放时的美丽，你是否会看到这美丽的背后藏着几多汗水。人生难道不是如此吗？绽放的成功之花，承载着梦想甘露的滋养，勇敢根茎的依托，淡然清风的轻拂。 成功之花的绽放，梦想甘露的滋养。梦想的甘霖，孕育了花的美艳，成就了成功的光彩。在历史的河畔，怒放着古老但又依旧明艳的美丽鲜花。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，梦想的光环，萦绕在他的心间，诉说着他将永垂不朽的千古神话。于是，青年时的他，用脚丈量着中华的长与宽，用空灵的心，去接受古老民族的博大史实。在梦想的牵引下，中华悠久的历史呈现在他的面前，历史的微波细浪与惊涛巨浪，一起涌向他那伟大的梦想深潭。他，司马迁用梦想之手触摸着华夏的脉搏，触摸着历史的流淌；梦想也让他成为历史长河中那耀眼的珍珠。梦想孕育着成功之花，将司马迁记载在史册的扉页上。 成功之花的绽放，寻找勇敢根茎的依托。他，是芸芸众生中的一员，可能会被淹没在历史的巨浪中，而他的勇气，支撑着成功的鲜花，屹然立在历史的一隅。毛遂，他那一声呼唤，注定着他是不平凡的。因为勇于举荐，他便能享受高于其他门客的待遇，他便成就了令后人津津乐道的历史佳话。而勇显于外，但怯匿于内的项羽，只能任凭即将成熟的鲜花被风雨所摧残。逐鹿中原的人影中有他的身影，进军关中的欢笑里有他的爽朗笑声，鸿门宴上有他掌控天下的笑容。可乌江之畔，为何留有你那不甘的灵魂，在独自叹息。假如你乘舟归乡，召集豪杰，“卷土重来为可知”，总之你经不起挫折，你放弃了，“中原一败”真的是“势难回”你那纤弱的勇敢，未能支起成功之花的绽放。 成功之花的绽放，享受轻风的吹拂。淡然的你，成功时大唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”失意时，你仍吟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”淡然的你，注定拥有诗意的人生。诗人——李白。你的一生就是一首诗。 成功的花蕾，渴求着梦想，寻找勇敢，享受淡然。让我们用火样的热情，呵护成功之花绚丽绽放！ 绽 放 “上帝不会让你的天空永远阴霾，只要伸出你的手，用智慧之心打开那片乌云。”纪伯伦之言让人品味，花在乌云之后要永远勇敢地绽放，参天大树在乌云之后会更加直耸云霄。绽放是一个生物物种的权利，我们都可以绽放。 绽放是一个美丽的动作，花儿绿萼轻轻一垂，花蕊径直一竖挑，香气也扑面而来。她的绽放是那样的别致而有韵味。 光彩亮丽的背后难道如此简单吗？ 正如雪莱所说：“拨开云雾，你会看到满天的阳光”。美的背后往往会有痛苦的煎熬，或是迷惘的无精神支配，或是勇敢的直面挑战。 痛苦的煎熬有时让你颓废萎靡或是让你愈挫愈勇。《老人与海》中的老人已成为经典，人们向往他的坚毅力量，再听着海明威的至理“人只能被打败，而不能被打倒”，不觉对老人肃然起敬，晚年绽放的老人是一朵夕阳里的最能打动人心的花。 被摧毁的“木石前盟”的林姑娘可以说是以泪洗面，但是她的煎熬更是一种坚守和承诺，她的生命随风凋落了了，但她的爱情之花却于封建大家庭的没落之中凄美惊艳地绽放，动人心魄。 每个人都会有迷惘之时，所以迷惘之余，你就能够绽放。 历来为美国头痛的伊朗总统内贾德，年少时为一师傅打杂工，一个有志青年怎会甘于一辈子打杂呢？他便逃走，几经周折，师傅找到了他，语重心长地教导：“现在迷惘的你有了反抗，说明你有了志向，更要踏实地苦干。”从此，内贾德更加发奋，终于一跃成为领导者。绽放不是一蹴而就的，在经历了波折之后，你会发现在哪里绽放，那就是绽放着喜悦自信之花。 花儿的绽放是一种对叶子束缚的挑战，人要有挑战才能成功。 前无古人的黑人总统奥巴马，一位和平奖的获得者曾是学校仅有的三名黑人之一，自卑感油然而生，何以成为异域他乡的一国首脑，那是一种挑战，对自我以及人生的挑战，面对先逝之父以及远在印度的教授母亲，他凭借着自己的毅力成功。这种绽放不是他一个人的，而是全世界黑人的绽放。 绽放，一个又坚持又漂亮的永恒回忆，他们几经坎坷终于将自己人生完美地绽放了。 曾几何时，我们头顶乌云，曾几何时，我们直面人生的挫折，曾几何时，我们已光彩亮丽地绽放。 绽放吧！那时天空属于我们！ 绽放 是大树，就绽放出生命的绿叶，在流火横肆的大地上留下一片阴凉；是荆棘，也要绽放出属于自己的芬芳,把满身的刺都注入活力，伴身旁的鲜花舞蹈；是人生，就绽放出耀眼的光芒，任百花争艳，我心绽放。 一路走来的诗仙一路绽放，开出无数高傲，圣洁的花。纵有小人排挤，奸佞嫉妒，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一面又“举杯邀明月，对影成三人”这样的人生怎能不光芒四溢，怎能不皎洁如明月，怎能不绽放出五千年来永不凋谢的花朵？ 然而卑微的人生绽放出的光和热同样能与太阳的光辉相媲美，他们用爱和信心照耀着世人，把人生绽放成彩霞。 “暴走妈妈”陈玉荣为了儿子的生命，暴走三个月，用母爱织就了一张温情的网，网罗了所有为爱动容的心。她没有惊世才情与智慧，也没有惊天动地的成就与贡献，更没有绝世的容颜，但她疾走的步伐，刚毅的眼神与坚定的信念仍让我们一振，把母爱绽放在“暴走妈妈”每个脚印中，也绽放在每个人的心里。 在我们为他人绽放的光彩所惊异时，也在悄悄绽放着青春的活力与光芒。不一定绚丽如花，不一定惊天动地，但一定透着沁人心脾的芳香，令人愉悦。 90后的我们在人们诧异的眼光中悄然绽放了，也许并不那么尽如人意，也许匆忙中折断了叶子，也许开出的并不是你想要的那一朵，但我们正用自己的决心与毅力与这个社会碰撞、融合。我们独断，我们任性，我们张扬个性，但在汶川地震时，一个个焦急奔走的身影，奥运会赛场上一个个热心的志愿者，金融危机中一个个冷静的待就业者不都是我们绽放的姿态吗？ 我们要更强，我们要绽放，纵便不能改变寒冷的世界，也要用心温暖冰川，哪怕还未开放便被折断，也要挺起脊梁证明我曾经存在，曾经有过希望。 绽放的人生才是完整的，无论开出怎样的花朵，无论开在怎样的境地，都是值得为之骄傲的花朵，甚至是小草，也一样要绽放出生命的绿色为世界献上一份独特的芬芳。 绽放 一段苦与痛的积淀只是为一次忘我的释放，一种坚韧与曲折的奋斗绽放出绚丽的花朵只是为那份独特的美艳。 挫折： 一株未成形的小花遭到风暴的洗礼，茎折了，叶子也被碾入了泥土里，蔫蔫的了无生气。 战国的宫殿里传来庞涓冷酷的大笑，膑脚的孙子满面痛苦伏在阴冷的监狱中，扭曲的面部，抽搐的双手，我仿佛看到了他的绝望。 深秋，遭受宫刑的司马迁正被路人耻笑；史铁生拼命捶打那两条失去知觉的腿一面咒骂这不开眼的老天；海伦用两只小手乱抓来抗议上帝对她的不公…… 积淀： 孙膑依旧在研习鬼谷子留给他的兵书，满面的严肃中隐隐有舍我其谁的霸气，微铮的骨结蕴含着勇往直前的决心。 茎正在慢慢地挺着脊梁，根无时无刻不吸收宝贵的营养，稚嫩的叶子正在成长，只为一次绽放，花儿悄然生长。 一堆一堆的竹筒里可以看到太史公忙碌的身影，身居简出的他已过惯与书独处的日子，无数个不眠之夜更映衬出他那花白的头发；史铁生用微颤的双手捧过邮递员手中的信件，那是他写的第一篇，泪花里折射出他的微笑；海伦在老师的帮助下学会了盲文正在用心地阅读那凸凹不平的字符——人类智慧的结晶…… 绽放： 庞涓在战场中自杀，而孙膑也写成了自己对战争的深刻体会，而登侯拜相已指日可待…… 一部史学巨著横放在司马的案前，“完成了！终于完成了！”他喃喃地低吟，以往的屈辱好似已烟消云散，他幸福地笑了、哭了，饱受摧残的精神绽放出一朵绝美的坚忍之花，他痴了，醉了；史铁生望着案头那一摞一摞的获奖证书，提起微僵的头将目光凝聚在遗像上母亲的一抹微笑，他笑了，笑得如此灿烂，生命已绽放出美艳，失落和低沉早已消逝在空气中…… 花朵终于绽放开，五片扇形的花瓣，几滴晶莹的露珠将它映衬地更加清丽娇美，绽放的花朵里她正在芳香中偷笑。 一段痛苦的积淀让生命绽放出无比美艳的花朵，花开不败！ 绽放 是大树，就绽放出生命的绿叶，在流火横肆的大地上留下一片阴凉；是荆棘，便绽放只属于自己的芬芳。把满身的刺都注入活力，伴身旁的鲜花舞蹈；是人生，就绽放耀眼的光芒，任百花争艳，我心绽放。 一路走来的诗仙一路绽放，开出无数高傲，圣洁的花。纵有小人排挤，建宁嫉妒，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一面又“举杯邀明月，对影成三人”这样的人生如何不光芒四溢，如何不如明月般皎洁如镜，如何不绽放出五千年来永不凋谢花朵？ 然而卑微的人生同样能绽放出光和热和太阳的光辉相庇美，他们用爱和信心照耀着世人，把人生绽放成彩霞。 “暴走妈妈”陈玉荣为了儿子的生命，暴走三个月，用母爱织就了一张温情的网，网罗了所有为爱动容的心。她没有惊世才情与智慧，也没有惊天动地的成就与贡献，更没有绝世的容颜，但她疾走的步伐，和眼中的刚毅与决心仍让我们一振，那是母爱的形象绽放在“暴走妈妈”每个脚印中，也绽放在每个人的心里。 在我们为他人绽放的光彩所惊异时，也在悄悄绽放着青春的活力与光芒。不一定绚丽如花，不一定惊天动地，但一定透着沁人心脾的芳香，令人愉悦。 90后的我们在人们诧异的眼光中悄地绽放了，也许并不那么尽如人意，也许匆忙中折断了叶子，也许也许开出的并不是你想要的那一朵，但我们正用自己的决心与毅力与这个社会碰撞、融合。我们独断，我们任性，我们招摇个性，但汶川地震时，一个个焦急奔走的身影，奥运会赛场下一个个热心的志愿者，金融危机中一个个冷静的待就业者不都是我们绽放的姿态吗？ 我们要更强，我们要绽放，纵便不能改变寒冷的世界，也要用心温暖冰川，哪怕还未开放便被折断，也要挺起脊梁证明我曾经存在，曾经有过希望。 绽放的人生才是完整的，无论开出的是什么，无论开在怎样的境地，都是值得为之骄傲的花朵，甚至是小草，也一样绽放出生命的绿色为世界献上一份独特的芬芳。 绽放 一段苦与痛的积淀只是为一次忘我的释放，一种坚韧与曲折的奋斗绽放出绚丽的花朵只是为那份独特的美艳。 挫折： 一株未成形的小花遭到风暴的洗礼，茎折了，叶子也被碾入了泥土里，蔫蔫的了无生气。 战国的宫殿里传来庞涓冷酷的大笑，膑脚的孙子满面痛苦伏在阴冷的监狱中，扭曲的面部，抽搐的双手，我分明看到了他的绝望。 深秋，遭受宫刑的司马迁正被路人耻笑；史铁生拼命捶打那两条失去知觉的腿一面咒骂这不开眼的老天；海伦用两只小手乱抓来抗议上帝对它的不公…… 积淀： 孙膑依旧在研习鬼谷子留给他的兵书，满面的严肃中隐隐有舍我其谁的霸气，微狰的骨结蕴含着勇往直前的决心。 茎走在慢慢地挺着脊梁，根无时无刻地吸收宝贵的营养，稚嫩的叶子正在成长，只为一次绽放，花儿中在生长。 一堆一堆的竹筒里可以看到太史公忙碌的身影，身居简出的他已过惯与书独处的日子，无数的不眠之夜更映衬出他那花白的头发；史铁生用微颤的双手捧过邮递员手中的信件，那是他写的第一篇，泪花里折射出他的微笑；海伦在老师的帮助下学会了盲文正在用心学习那凸凹不平的字符…… 绽放： 一部史学巨著横放在司马的案前，“完成了！终于完成了！”他喃喃地低吟，以往的屈辱好似已烟消云散，他幸福地笑了、哭了，饱受摧残的精神绽放出一朵绝美的坚忍之花，他痴了，醉了，史铁生望着案头那一摞一摞的获奖证书，提起微僵的头将目光凝聚在遗像上母亲的一抹微笑，他笑了，笑得如此灿烂，生命已绽放出美艳，失落和低沉早已消逝在空气中。 花朵终于绽放开，六片扇形的花瓣，几滴晶莹的露珠将它映衬地更加清丽娇小，绽放的花朵里她正在偷笑。 庞涓在战场中自杀，而孙膑也写成了自己对战争的深刻体会，而登侯拜相已指日可待…… 一段痛苦的积淀让生命绽放出无比美艳的花朵，花开不败！ 绽放 她生来就是不会屈服的女子，要怒放就肆无忌惮地绽开，偏要把世间一切光彩比得黯然失色，她的一喜一笑一颦一嗔，透过千年的风尘，依旧熠熠生辉。 还记得那句“碾冰为土玉成尘”吗，林黛玉用她的才情绽开一朵唯美的银色梨花漂浮在尘世上空。在那样的一个污浊尘世，一座大观园却留着一方少男少女的净土。一直记得潇湘妃子的点点泪，她信诺前生木石之盟又用一生一世的眼泪来还怡红公子，可是无人懂她，就是宝玉，又怎能会真的懂她？于是才有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的感叹，才有“试看春惨花渐落，便是红颜老死时”的悲泣。她在破碎之前刹那的绽放让后世为止扼腕，她的绽放时对封建礼教的抗议，是对忠贞爱情的捍卫，是对前世之约的至死不渝，林黛玉的绽放时十年辛酸泪的悲戚！ 还记得高唱“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”那位女子吗？作为词坛最杰出的女性——易安，她用刹那间的绽放照亮整个宋朝的黑暗，她不在乎“才藻非是女子事”的非议，固执的低吟“和羞走，却把青梅嗅，”她不屈服于物质上的困窘和词坛泼来的污水，只一心浅唱“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这是一位怎样的女子？将极度凄柔幽婉与豪情壮志完美结合，古往今来者，唯易安一人也，她在动荡的年代的绽放是耀眼的光芒，是唐诗宋词发黄的纸页间一个鲜红的身影，她绽放出一座极致美神！ 千年的漠北，一样的凄冷，一样的荒凉，亘古不变的是离人伤，昭君“汉家秦地月，留影照明妃，”看着你的身影立向斜阳远去的地方，直至清晰的听到耳畔红艳哀鸣，我不知道你究竟是快乐还是悲伤，但你选择义无反顾的刹那绽放足以穿越时空，让后人铭记昭君出塞的传奇，千年之后，谁还记得前朝荣辱伤悲，可是只有你，人们会永远记住你的绽放换来的太平盛世，虽然牺牲了青春岁月，但你的绽放是永远的佳话。 一个人的绽放是美丽的，可以写在书上，刻在碑上，让人们去欣赏，但没有哪座丰碑可以永恒山水，巨大的情感沉淀后，只有这些绽放的女子。 绽 放 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”诗仙的话语启示我们人生而为绽放。没有绽放的人生就辜负了上天对你的造化，也只有绽放过的人生才能散发出金色的光芒。 理想为绽放奠基。每个人心中都有理想。正是这理想鼓舞你斗志昂扬的去做每件事，过每一天。理想是你绽放的精神根基。纵观历史，是统一六国的理想抱负成就了秦始皇的一生；是贞观之治开元盛世的理想信念支撑了唐太宗伟大的一生；是康乾盛世的伟大豪情造就了康熙帝的辉煌。人从一出生便为了理想而奋斗，为了拥有绚丽多彩的人生，坚定理想是必胜之道。 努力为绽放铺路。智慧加勤奋等于成功，而这个等式实际上后者的比重更大，只有一个真正努力过的人才能为绽放铺就一条阳光坦途。在前进的道路上，之有克服一切阻碍努力绽放人生的光彩，你才能收获人生。看到爱因斯坦的成就，看到奥运健儿的金牌闪耀于胸前，看到孙家栋的500万奖金捧于胸前……你或许会发出无声的叹息，看到别人生命之花耀眼的绽放，或许你会感到命运的造化弄人与种种不公。然而你也有机会，而这绽放的机会只有靠你自己努力去争取。 机遇为绽放开门。坐而待机的人永远不会体会到花儿绽放后的美丽成熟之感，相反能够抓住机遇的人却能成为最后的胜利者。抓住机遇需要你的自信与勇气，不管身份地位如何，只需我们坚定自我，果断出击，定能取胜。中国在经历一次劫难之后最终抓住了改革开放的机遇，如今的中国虽面临诸多挑战，但勇敢的中国人不畏艰险，勇于拼搏的精神让世界为之震撼。社会主义巨大的优越性就在于它能在关键时刻代表整个中华民族作出明智而又长远的选择，而不问美国三权分立体制下权力相互制约最终却导致办事效率低下的局面。人生的绽放不需要羞怯，不需要忸怩，只需要果断，只需要自信。 路旁的花儿无畏的绽放了，是因为它们有坚定的理想，有不懈的努力，亦有自信勇敢的信念。它们不管别人怎样看待，它们只知既然生于世间，就要绽放。它们只知绽放过的人生才真正有意义。 绽放 成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透着奋斗的泪水撒满了牺牲的血雨。她们默默地积累着，只为那次绽放。 我想，大家应该记得《千手观音》这个舞蹈吧。一个个聋哑姑娘们用手臂勾勒出人世间最美的画卷，与无声处展现人性的高洁。她们曾是路边无人问津的野花，不知疲倦无怨无悔独自的绽放，那样自信，骄傲地绽放。落下了多少失意的泪水，承受了多少孤独，但她们不屈服，不甘愿做野草，而是努力拼搏，只为绽放出最美的一朵，惊艳世界。是的，她们做到了，在她们手臂间绽放的那朵明艳的花朵感动中国，惊艳世界！ 享有盛誉的印象画派大师凡·高，他的一生穷困潦倒。没有人欣赏他的作品，更没有人愿意出钱买他的作品，一生只卖出一幅画。作为画家他可谓屡屡受挫，但这并未使他埋没了自己的才华，承受着巨大的精神压力坚持作画，虽然他生前没有像其他画家那样辉煌，但他的《向日葵》成为美术界中一朵耀眼的花朵。凡·高的一生没有人垂青，但他仍然悄然绽放，不为别人只为自己。 无论是《千手观音》的演员还是凡·高，他们的绽放经过了艰难困苦的雕琢后最终成为一朵耀眼的花朵，受到人们的欣赏和赞美。然而在世界的一隅，总有一些花儿，不管脚下的泥土是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，他们总是那么自信，那么骄傲的绽放。 我的母亲就是这么一朵无闻绽放的鲜花。出身平凡的母亲，没读过什么书但爱女之情并未因为缺少文化而逊色。每天母亲总是变着花样的为我准备早餐，虽然只有几种不变的原料但母亲用爱做作料竟可以做出不同的饭菜。年幼无知的我时常对着她发脾气而她并不怨恨我，用她母爱的博大包容着我年幼的无知。母亲曾不要求什么，也曾不抱怨自己独自承担多么重的责任，只是付出着付出着。然而母亲就是田野里的一只花，不在乎有没有欣赏仍然自信，努力，骄傲地绽放。 并不是每一朵花的绽放的会获得人们欣赏的目光，但即使没有一个人注意到你的存在，你也要努力绽放因为只有这样你这样你这一生才有意义，才圆满。并不是每一朵花的绽放都是那么轻而易举，只有无闻的努力只有博观只有厚积才能绽放出美丽的花。

以开放为主题的论文格式怎么写

论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考以下就是由小编为您提供的标准论文格式要求。

（一）标题

论文（设计）标题应简短、明白，把毕业论文的内容、专业特性概括出来。标题主标题字数普通不宜超越20个字，能够设副标题。主标题用宋体三号字加粗副标题用宋体小三号字，均在文本居中位置。

（二）摘要及关键词

论文摘要字数要恰当，中文摘要普通以300字左右为宜，“中文摘要”字样为黑体四号字，居中格式。另起一行打印摘要内容键词是反映论文（设计）主题概念的词或词组，普通每篇可选3-5个，多个关键词之间用分号分隔。

（三）正文

文中如有插图和照片，应比例恰当，分明美观；插图应标明图序和图题，序号和图题之间空一格；图序以阿拉伯数字连续编号，图题普通居中位于图的下方。

文中如有表格，应构造简约，表格应有表序和表题。序号和表题居中位于表格上方，两者之间空一格。表序以阿拉伯数字连续编号。假如表格援用别处，要注明表格的出处和相关信息。文中一行不占页，一字不占行。

（四）注释

毕业论文注释统一采用页下注的方式，在所需援用或注释处用上标①、②、③表示，注释内容包括作者、出处、出版年份、页码等信息。注释也可是解释性语句。一切注释采用小五号宋体。

（五）参考文献

按正文参考文献呈现的先后次第用阿拉伯数字在方括号中连续编号。文献中假如有三位以上作者时，只罗列前三位作者，中间以逗号隔开，其他以“等”字表示。

在正文后另起一页采用四号黑体打印“参考文献”四字，空一行，采用小四号宋体打印参考文献的内容，“参考文献”字样和内容均采取左对齐格式，每篇论文的参考文献不得少于15条，要注重文献的时效性和权威性。

（六）页眉

论文的页眉内容为论文标题，宋体小五号字，居中。

（七）附录

（必要时可加，不用要时，无需附录）

关于一些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容能够编入毕业论文（设计）的附录中。依照文中呈现的次第依次列出附录的内容。

（八）页码

论文页码一概采用页下居中方式。正文前的目录和摘要局部单独编排页码，页码采用罗马文字“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ”等标示，正文独立编排页码，用阿拉伯数字“1、2、3、4、5”等标志。

直至风停雨息，依旧傲然挺立。——题记 狂风骤雨依然肆虐于山间，一朵山间稚嫩的花蕾面对生命考验该如何抉择？是选择绚丽开放，还是选择黯然失色于这山间？在肆意的风雨中，它紧闭着自己的那抹本应该开放的娇颜，不敢四望。 它挣扎着，我不敢开放，我是那么弱小！一股狂风便将我打的花残叶败，遍体鳞伤，一阵暴雨也能顷刻使我香消玉殒，破碎不堪。我该如何？假若风不停，雨不住，那我岂不是将自己美好的青春荒废于此吗？不可以，我不想这样，我想绽放，哪怕只有片刻，那也证明我曾拼搏过，我便无怨无悔。 风雨中，它将自己的身姿渐渐舒展开，愈开愈艳。它傲然挺立于风雨中，用坚持与信念书写着勇者的英姿……将那抹灿烂绚丽的绽放。 人生的道路上，并没有一帆风顺，只有荆棘中才会铸就勇者。还记得保尔柯察金吗？他有着越挫越勇的英雄气概。他在患有严重疾病，在左眼失明的情况下，顶着上一次手稿丢失的无奈与痛苦，在自己所剩下不多的日子里，完成了巨作《暴风雨所诞生的》，在最后的时候画上了圆满的句号。这不就是像这朵花蕾所拥有的精神吗？假若面对生活的风雨，不断逃避，不敢面对，那么自己的生活将无比乏味，到何时才会体会出这初开绚丽的滋味？ 花开蝶舞，告诉我们：不管未来的路有多难，都应该勇敢往前闯，无论在多强大的困难面前都不能丢弃信心，应该绚丽的开放出属于自己的那抹灿烂。 风停了，雨息了，这朵花犹如彩虹般为山间平添了一份绚烂。

一、题目作者：论文题目（宋体二号、不超过20个字）作者姓名宋体四号(单位全名 部门全名,市(或直辖市) 邮政编码) 宋体小四二、摘要关键词：摘要宋体四号：摘要内容宋体小四号关键词宋体四号：内容宋体小四号三、引言部分： 宋体小四号四、正文部分： 正文文字宋体小四号，单倍行距五、标题部分：1一级标题宋体三号标题二级标题 宋体四号标题. 1三级标题 宋体小四号标题3六、图片格式：正文文字中，先见文后见图，全文统一按顺编号，图片格式为JPG格式，分辨率为400DPI以上。七、注释文献：[注释] 宋体五号①注释1宋体小五号②注释2宋体小五号[参考文献] 宋体五号[1]参考文献1 宋体小五号[2]参考文献2 宋体小五号附件：论文格式要求[注：采用A4页面，版面尺寸39字×44行/页]：实验教学环节对提高实验教学质量的探索[注：大标题宋体2号加粗，不超过20字，可列副标题]李三[1],王四,张五[注：作者姓名，4号仿宋](浙江大学, 杭州 310027) [注：作者单位：小5号宋体]摘 要: 实验教学是高校教学工作的重要部分，实验教学质量高低直接影响到人才培养质量。本文从实验教学环节涉及的七个方面内容进行了探索。[注：摘要，小5号宋体，要求概括全文内容]关键词: 实验教学;质量;能力[注：关键词，小5号宋体加粗，一般为3至6个]实验教学在高校的教学工作中占有重要地位，关系着高校教学质量的高低，代表一所高校的教学水平。提高实验教学质量，涉及人、财、物等诸多因素,本文针对实验教学环节的七个方面内容进行探索，以期提高高校实验教学质量。[注：论文正文，5号宋体，行间距倍，A4普通页面，39 字×44 行/页；文章中变量符号均为斜体，矩阵、向量还需加粗；变量的上标或下标若表示某种含义，则为正体，若上、下标也为变量或表示变动性数字则为斜体；文中英文缩写第一次出现需写出英文全称或中文名，特别是英文摘要中的缩写词第一次出现必须写全。]1 制定切实可行的实验教学大纲[注：二级标题，4号宋体加粗，行间距2倍]教学计划是教学组织和实施的指导性文件,教学大纲和实验教学大纲应同属于教学计划的组成部分。实验教学大纲是组织和实施实验教学过程中所要遵循的依据,只有将实验教学纳入教学计划,才能有效地提高实验教学质量。实验教学大纲的主要内容包括教学方式、学时分配、教学环节的安排以及成绩评定等。实验教学大纲的拟写,要经过反复的集体讨论与修改,并经过反复的研讨论证与严格的审查,避免因个人拟写而带来的不足。保证实验教学大纲的相对稳定与实验项目的有效开出,才能保证实验教学质量。 实验教学改革[注：三级标题，5号宋体加粗] 教学计划大纲[注：四级标题：5号楷体，空2字，后面接正文] 实验教学大纲的制定必须科学化,与时俱进,在实验教学过程中,要充分认识现代人才培养和实验教学内容改革的关系,在制定实验教学大纲时,要反映出一个完整的实验教学体系、要突出培养学生的实践能力和科学研究能力。样图1 增强配方水泥土的σ?ε曲线[注：图中字体6号宋体；中文标题为小5号加粗；变量符号与单位符号之间用”/”隔开,变量符号为斜体，单位符号为正体，复合单位用括号扩起来。]（正文主题内容省略。）样表1 土样的主要物理力学指标[注：中文表题小5，号宋体加粗]参考文献: [注：中文4号宋体加粗][1 ]王和平. 改革实验教学手段,培养应用性人才. 实验技术与管理,2000 ,17 (1) : 1082l10.[2 ]张雅琴,等. 实践教学内容改革的实践思考. 实验技术与管理,2003 ,20 (3):59-62.[注：参考文献内容采用宋体小5号字，作者第4人开始写“等”；国外参考文献，作者姓全大写，名缩写为首字母；中文期刊、外文期刊名、中文书名、外文书名加粗；英文期刊名写全或缩写，全文统一，缩写时去掉省略点。]论文格式要求一、题目、摘要、关键词1.论文题目，按常规学术论文标题作出。2.论文摘要，要求摘出（或者说“提取出”）文章的主要观点，或者选摘出文中最重要、最具有新意的某一个或两个观点，不必追求全面反映文章的概貌；客观地把文中的观点摆出来，不以介绍的口气叙述自己的文章讲了哪些内容。摘要篇幅100-300字。3.关键词：3至5个，反映文章最主要内容的术语、概念等。以上三项置于论文之首。二、论文中“注”和“参考文献”的区别1.“注”指作者进一步解释 自己 所要表达的意思，文中标码 ① ，注释内容统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。2.“参考文献”指作者引文所注的出处，一律放文末，文中设序号 [1] ，文献说明统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。页码置于文中序号之后，例： [1]（P12） 。3. “参考文献”也指虽未直接引述别人的话、但参考了别人著作和论文的意思，应在段中或段末设序号 [1] ，并在文末注明。本项与第2项不必分列，交叉排序即可。文末的序号与文中序号一一对应。此种情况可以不注明页码。4．同一参考文献多次被引用，文末只标一个序号，文中应多次出现同一序号，在文中序号后加圆括号，注明所引文献的不同页码或篇名。三、文末参考文献格式1．著作[序号] 作者．书名〔标识码〕．出版地：出版社，出版年．[1] 张志建．严复思想研究 [M] .桂林: 广西师范大学出版社 , 1989 .[2] 马克思恩格斯全集（第 1 卷） [M] .北京: 人民出版社 , 1956 .说明 ：马克思恩格斯全集、毛选、邓选以及《鲁迅全集》、《朱光潜全集》等每一卷设一个序号。2．译著[序号] 国名或地区 (用圆括号) 原作者.书名[标识码].译者.出版地:出版社,出版年.[1] (英)霭理士. 性心理学[M].潘光旦译. 北京: 商务印务馆， 1997 .3．古典文献文史古籍类引文后加序号，再加圆括号，内加注书名、篇名或页码。例如：文中 “……孔子独立郭东门。” [1] （《史记·孔子世家》）4．论文集[序号]编者. 书名[标识码]. 出版地: 出版社，出版年．[1] 伍蠡甫．西方论文选（下册）[C]．上海：上海译文出版社，1979．论文集中特别标出其中某一文献[序号]其中某一文献的著者．某一文献题名[A]. 论文集编者．论文集题名[C]．出版地: 出版单位，出版年．[1] 别林斯基．论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说[A]．伍蠡甫．西方文论选：下册[C]．上海：上海译文出版社，1979．5．期刊文章[序号]作者．篇名[标识码]．刊名，年，（期）．[1] 叶朗．《红楼梦》的意蕴[J]．北京大学学报（哲学社会科学版），1989, (2).6．报纸文章[序号]作者. 篇名[标识码]. 报纸名,出版日期(版次).[1] 谢希德．创造学习的新思路[N]．人民日报,1998-12-25(10).7．外文文献要求外文文献所表达的信息和中文文献一样多 ,但文献类型标识码可以不标出。[1] Mansfeld,. Psychology of creativity and discovery,Chinago: NelsonHall, 1981.[2] Setrnberg,. The nature of creativity ,New York:Cambridge UniversityPress,1988.[3]Yong,. Managing creative people . Journal of Create Behavior,1994,28(1).说明 ： 1．外文文献一定要用外文原文，切忌用中文叙述外文，如“牛津大学出版社，某某书，多少页”等等。2．英文书名、杂志名用斜体，或画线标出。四、参考文献类型标识参考文献类型专著论文集报纸文章期刊文章学位论文报告标准专利词典资料文献类型标识MCNJDRSPZ五、作者简介姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯（省、市或县）、工作单位（包括邮政编码、所在城市）、职称、学位（何种学科的学位）等。六、年代和数字用法公历世纪、年代、年、月、日、分数、小数、百分比等采用阿拉伯数字，年份不能简写，如不能用 96 年、 97 年等。星期几一律用汉字。中华民国和日本明治以前历史纪年用汉字，括号内注明公元纪年，用阿拉伯数字；中华民国纪年和日本明治以后年号纪年用阿拉伯数字，括号内注明公元纪年，用阿拉伯数字，如秦文公四十年（公元前 722 年），民国 37 年（ 1948 年），昭和 16 年（ 1941 年）等。约数用汉字，如“改革开放二十年来……”；整数用阿拉伯数字，如“中华人民共和国成立 50 周年”。所引古籍的数字用汉字，与所据版本一致，如：许慎 . 说文解字号[M]. 四部丛刊本,卷六上,页九.《朱文公文集》卷三六七、外国人名的表述外国人名在论文中第一次出现时，中文译名后用括号注明外文，例如：当代经济学家诺斯（ Douglass C. North ）、科斯（ Ronald H. Coase ） ; 社会学家泰勒（ Charles Taylor ） ; 墨西哥 1991 年诺贝尔文学奖得主、诗人巴斯（ Octavio Paz ）等。历史上的著名人物，例如马克思、列宁、黑格尔、康德、罗素、杜威等，当今经常在新闻中出现的政治家，例如克林顿、布莱尔、布什等，毋须注明外文。研究生论文格式要求1、 论文封面按学校规定统一制作2、 前二页内容：a) 第一页写清题目、导师及本人姓名b) 字体——黑体 二号c) 题目——上距：9cm；左右边距各3cm 装订线：1cm （一排放不下可分二行）d) 副标题：e) 字体——楷体 小三号 正、副标题相距、 第二页下载论文原创性声明。地址：。论文在交到研究生部前这一页必须全部由本人和导师签名，否则研究生部不予接收。4、 目录：a) 提要：中文，字体——宋体 小四号；行距——倍1. 英文，字体——罗马 小四；行距——倍b) 章标：字体——宋体 四号；行距——倍c) 节标：字体——宋体 小四号；行距——倍d) 结论：字体——楷体 四号；行距——倍e) 参考书目或尾注：字体：黑体小四号；行距——倍5、 提要：a) 中文——楷体 小四号；行距——倍 英文——罗马 小四号；行距——倍6、 正文a) 关键词[黑体]；关键词内同：字体——楷体、小四号；行距——倍（上下空一行）b) 章标：字体——标宋 小三号；行距——单倍c) 节标：字体——标宋 四号（加粗）；行距——单倍d) 正文内容：字体——标宋、 小四号；行距——倍e) 章标开始空二行；章与章之间另起一页；f) 章与节之间空一行； 节与节上下各空一行。7、 结论：a) 标题：字体——黑体 小三号（另起一页）；行距——倍（上下空一行）b) 内容：字体——楷体 小四；行距——倍8、 参考书目：a) 标题：字体——黑体 小四号（另起一页）；行距——倍b) 内容：字体——标宋 五号；行距——倍c) 有尾注的另起一页，字体与参考书目相同。9、 版心格式：a) 页眉上距：2cm 字体——标宋 小五号 页脚下距：) 页眉从目录开始c) 注脚同页的字体为宋体、小五号；文章编注号用1、2、3……上标d) 版心距边位置：上距3cm 下距3cm 左距3cm 右距3cm 装订线1cm

论文格式：1. 纸张为A4纸，页边距上，下，左，右。

2.论文由内容摘要与关键词、论文正文和参考文献组成。一级标题“一、”;二级标题“(二)”;三级标题“3.”。

3. [内容摘要]和[关键词]均为宋体小四号加粗，内容宋体小四号，行距。

4.正文:

(1) 标题:黑体二号居中,上下各空一行。

(2) 正文：小四号宋体，每段起首空两格，回行顶格，行距为多倍,。

(3) 一级标题格式：一级标题：序号为“一、”，小三号黑体字，独占行，起首空两格，末尾不加标点。

(4) 二标题序号为“(一)”，四号宋体，加粗，独占行，起首空两格，末尾不加标点。

(5)三级标题：序号为“1.”，起首空两格，空一格后接排正文，小四号宋体，加粗。

(6) 四、五级标题序号分别为“(1)”和“①”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

(7) 注释 (根据需要)：正文中需注释的地方可在加注之处右上角加数码，形式为“①、②……”(即插入脚注)，并在该页底部脚注处对应注号续写注文。注号以页为单位排序，每个注文各占一段，用小5号宋体。

书写格式

1.参考文献标注的位置。

2. 参考文献标标注方法和规则。

3. 参考文献标标注的格式。

2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。

以上内容参考：百度百科-参考文献

以改革开放史为主题的论文怎么写

改革开放以来，我们打破“大锅饭”和平均主义，逐步确立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这有效地激发了社会创造活力，促进了社会财富的极大增加，人们的收入水平普遍提高。但近年来，城乡、区域、行业和社会成员之间收入差距不断扩大，分配不公问题凸显出来。党和政府对此高度重视，相继出台一系列政策措施调整分配关系。如连续7年提高企业退休人员基本养老金水平，年均增长10%；连续8年出台涉农“中央一号文件”，十七届三中全会专题研究“三农”问题，惠农力度不断加大；“十一五”期间，各地平均次提高最低工资标准，每次平均增幅；加大对低收入群众的帮扶力度，实现最低生活保障制度全覆盖，基本建立城乡社会救助体系；等等。这些措施开始取得积极成效，“十一五”期间，城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均分别实际增长和，2010年农村居民收入涨幅自1998年以来首次超过城市居民。但也要看到，收入分配领域的很多问题依然存在。比如，国民收入分配过多倾向于政府部门和企业部门，居民收入占比持续下降；劳动报酬在初次分配中比重持续下降，普通劳动者收入长期偏低；城乡居民收入差距扩大趋势没有根本扭转，2010年城乡居民收入差距仍达倍；垄断行业收入明显偏高，行业间收入差距仍然较大，2009年职工平均工资最高的金融业工资是最低的农林牧渔业工资的倍；“灰色收入”、“隐性收入”甚至非法收入大量存在。

我的家乡在梧州。梧州是一座依山旁水的小山城。这个小山城，经过改革开放三十年，发生了翻天覆地的变化，而且成了一个名副其实的“小香港”！ 梧州的中山路是我家乡变化最大的地方之一。中山路是我的家乡最繁华的闹市中心，无论我去上学或购物都要经过这条路。中山路两旁的商场和中山花圃热闹非凡。川流不息的车辆在道路通过。路旁枝叶茂盛的大树，使整条道路像一座绿色的长城。一盏盏明亮的路灯像一个个高大威武的卫兵一样，排着整齐的队列分别站在一棵棵大树的旁边。 我听爸爸妈妈讲，过去的中山路是一条狭窄的马路，只有双车道，冷冷清清的。行人稀少，看到最多的交通工具是自行车，汽车是非常少的。马路两旁没有一间大商场，只有几层高的人民礼堂、人民艺术剧院、新华书店和几间小百货商店。到了夜晚，街道两旁稀疏的街灯发出来的灯光都非常昏暗。 随着改革开放以来，中山路发生着日新月异的巨大变化。原来狭窄的马路变成宽阔平坦的大马路。成为了一条日夜车辆穿梭，行人往来不断的繁华商业街，成为了梧州的购物天堂。汽车哒哒的马达声和行人的欢笑声，构成了一组美妙的交响曲。看，这马路两旁的一座座高楼大厦拔地而起，像一个个高大无比的巨人挺立在中山路旁。原来的人民礼堂、人民艺术剧院、新华书店和小百货商店，也变成了集商住为一体的标志性建筑物国泰广场、新世纪大酒店以及恒业国泰广场。每当夜幕降临，中山路灯火辉煌，五彩缤纷的街灯，霓虹灯，争艳斗丽，成了灯的海洋，光的世界，构成一幅美丽的图画，街道上的汽车一辆紧接一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动，让这幅美丽的图画更加美妙无比。 如果没有改革开放，就没有中山路今天的繁华。我相信家乡的明天将会变的更加繁荣昌盛。金温江，一个来了就不想离开的地方。它就是我美丽的家乡。随着改革开放的浪潮涌入，家乡发生了翻天覆地的变化，成了令许多人向往的地方。 我的家乡变化万千，其中城市道路的建设尤为显著。 在20世纪80年代，虽说那时温江已是成都的卫星城，可通往成都的路却只有一条。这条路特别窄，旁边见不到一点绿化，整个温江显得死气沉沉。那时的人们骑着自行车在公路上行走，可总是被地上的“伤疤”---- 坑坑洼洼摔了个“狗啃泥”。爸爸还说，那时候下雨天上学可不好走，虽说学校不是很远，可光一个来回就要摔上几跤。所以爸爸身上常常青一块紫一块的。那时的情况跟现在简直没法比。 90年代时，这条公路修建得跟现在随处可见的普通公路一样了。路挺宽的，绿化也有了一些。 现在跟以前相比是截然不同了，再也不见“脏乱差”。道路也宽敞多了，光是通往成省城的道路就有三条。其中，光华大道是通往成都的重要路段，看上去可气派了！这是一条又平又直的柏油马路，一共有八个车道呢！此外，路旁还有人行道、非机动车道……每条道都相当宽！在道路的中间还用了绿化带隔开呢！大道两旁芳草萋萋，鲜花盛开。一棵一棵的树木“屹立”在人行道旁，树下有有绿油油的小草，五彩斑斓的小花。小花四季都有：春天，迎春花摇曳生姿；秋天，菊花聆听歌唱……现在的温江，百花齐放，初来乍到的还以为走进了一个大花园呢！ 天边的彩霞化做绸缎，挥一挥，给神奇的土地披上了新的衣裳。我的家乡金温江，怎不叫人朝思暮想、千盼万望！ 变化万千的金色温江，是圆梦的好地方。芳香的鲜花舒展情怀，欢腾的小河追逐向往。快乐，可以在家乡同享；歌声，可以在家乡飞扬！ 我爱我的家乡，我更爱变化着的家乡---- 金温江！改革开放以来放以来，我的家乡—信宜发生了翻天覆地的变化。 现在的信宜可是个美丽的城市。这里有繁华的商业街，笔直的迎宾大道，现代化的淘金湾文化广场，充满欢声笑语的体育中心，古木苍翠的玉都公园，梅岗公园，如雨后春笋般的商业住宅楼，还有琳琅满目的商品和令人垂涎欲滴的风味小吃……真是说也说不完。 特别是位于锦江河畔的淘金湾文化广场更代表了信宜的新面貌。当你来到这里，就好像来到了一个崭新的城市，这里有宽敞的街道，现代化的建筑，还有精美的玉石雕刻和气势磅礴的双龙戏珠。每当夜幕降临，华灯初上，淘金湾广场就变成了一个充满活力的世界。你看，吉祥门和十二生肖玉石雕刻边，聚满了年轻的父母和可爱的孩子，他们学走路的，玩游戏的，嬉戏打闹的，玩的可开心了；听，功德亭那边传来了悦耳的粤剧声，那是粤剧爱好者在吹拉弹唱。最吸引人的是广场中心，音乐响起，老的少的，男的女的，都随着音乐的节奏翩翩起舞，在旁边看的也津津有味，此情此景让每一个游人都流连忘返。我特别爱这个美丽的城市，因为我是在这个城市里长大的。 我问妈妈十几年前的信宜是个什么样子的？妈妈告诉我说："十几年前的信宜不是现在这个样子的，那时候锦江河是一条狭窄、杂草丛生的小河，人们居住的是低矮、阴暗的瓦房，街道、公路尘土飞扬……茶余饭后人们没有消遣的去处，夜晚人们早早的入睡了，信宜的夜晚是一个黑暗的世界。” 信宜—粤西璀璨的明珠，我为你感到骄傲！破旧的公共汽车颠簸在崎岖的土路上，到家还有几公里的路，但公共汽车已无法前行。那时候家乡落后，没有出租车，只有步行回家，如果运气好，可以碰上三轮摩托车可以载我们一程。回家乡看奶奶要看天气，如果下雨，公共汽车只能走到离家很远的城外，步行回家也非常困难，地上的土和雨水混在一起，就像沼泽地一样，必须掂起脚尖，踩着人们垫的砖块慢慢地行走。不过家乡的天空是那么的蔚蓝，家乡的小树林是那样的翠绿，家乡的小溪是那样的清澈，家乡的空气是那样的清新，尤其是下过雨后的天空更是让人赞叹不绝。 现在的家乡修好了宽阔的柏油马路，公共汽车也换成了按有电视的空调车，公共汽车可以直接就送到了奶奶家不到一公里的新汽车站，还有了出租车服务公司，可以直接打电话预约服务。可是前几天回奶奶家时发现村子边上建了一座化工厂，奶奶说现在的人们都不用去城里打工了，可以在自己家门口打工了，可是我却发现化工厂排出的污水把清澈的溪水都变混浊了，排出的黑烟把小树的树叶都薰成了焦黄色，天空也成了灰蒙蒙的，只要化工厂开工，村子上空就黑烟迷漫空气也特别的刺鼻。 家乡的改变，使我又惊喜又害怕，人们的生活条件在一步步的改善，但大自然却在一步步的被破坏。我仿佛听到了大自然的叹息！真不知道何时才能再看到清澈的小溪，翠绿的树林，蔚蓝的天空……广西，一个山青水秀的圣地。经过发展改革开放这几十年以来，它的变化只能用“翻天覆地”来形容。 就拿城市风景、建设来说吧。我们的首府南宁有着当之无愧的“绿城”之称。“桂林山水甲天下”世界无人不知晓。漓江像是化着永不融缷的妆，不断地向我们展示她的美。城市愈繁华，人们生活奔小康。我们梧州就有全国独一的“龙母庙”、鸳鸯江的柔美、骑楼城的悠久、平顶屋变大厦，这都显现出广西的历史变化。 人们的生活水平也不断变化。以前，每条路面都是沆沆洼洼，一到下雨天，如果稍不留意就会踩着湿泥滑倒。车一经过，溅人一身水泥。人们经济状况不好，几人挤一间小房子，没有好饭菜，生活艰苦， 时常担心吃饱问题。 现在，人们生活不艰苦，住得没那么简陋，屋子装修豪华、美观。一条条平坦宽敝的水泥路铺到你家门。人们生活快乐、幸福，不用为填饱肚子伤脑筋。 科技变化也是我们变化的见证。从黑白电视机到如今的高科技：电脑、液晶电视机、空调、冰箱、MP3等。这一切，都是科技的发展历程。 短短的时间内，广西的变化巨大，令人难以置信。是因为有了人们勤劳的双手和追求美好的向往，所以才能创造这美丽的广西。我的家乡在*****。爸爸常说家乡的变化很大。妈妈说以前老家的路很难走，都是一些泥巴沙子路，有句话说：“山道弯弯到农家。”改革开放以后，家乡就逐渐走向富裕了。1981年，小山村就通了电。 黑白电视机就进入了平民家庭了。又在2003年时，我们家乡的高速公路也开通了。前几年家乡铺了一条水泥路到家门口，进出的交通比以前方便多了，小山村也与外界的联系多了。这是一个多么令人振奋精神的事情呀。 近几年来，我也感觉到家乡在变化。以前的平房大多都变成了高楼大厦，人口增长太快了，许多外出的人开着豪华的车子衣锦还乡。以前农家的砖瓦房如今剩下不多了，家家户户都盖上了两三层的楼房，还装修得豪华气派。回想20年前时，有些人还吃不饱，如今要啥有啥。我还听老家的叔叔说：“以前这里人多地少，山上能开荒的都开来种花生、黄豆等旱地作物，如今大家响应党的号召，退耕还林了。以前农家的菜盘子是见不着肉的，一日三顿吃咸菜萝卜。如今每天都能吃上新鲜的肉。衣服也不像从前一样一年一套，现在衣服多得很。旧的还没烂，新的又买了。” 我的家乡在变化，我的祖国也在变化。希望家乡会变得更加富裕，祖国能变得更加富强！说道自己的家乡，大家一定是用花言巧语美言自己的家乡，可是，我的家乡，变化那是相当的大。 我的家乡在泸洲市古蔺县，春节将至，我决定回家。 一下车，城市中并不是原来的瓦房，而是平地而起的高楼大厦，周围也没卖菜，卖水果的小贩了，三轮车也没有了，还设定了许多风景区，如：火星山公园，大黑洞，黄荆森林，每处景物都有他的风采。 其中，我认为变化最大的就是家乡的水，原来，我的家乡四面环山，也有水，只不过不能说是山清水秀，山可以是清的，水却不能，因为当时的水质特别差，可以说整条河都是污水，黄色的水在渠道中流动，还有谁敢喝这个水啊！然而现在，水变绿了，变清了，也就秀了，现在的家乡才是名副其实的山清水秀。嫌水脏的人少了，夸水清澈的人多了，家乡就这样漂亮了。 还有啊，家乡还修了个体育场，供人们运动、休闲 、娱乐，成了每天人们必到之地。还有一个“天天演”活动,就是由我们县里的人们组织表演节目,类容并不压于春节联欢晚会,有武术、唱歌、小品、跳舞…… 这就是我家乡的变化，有空，也去玩玩。 我的家乡是博兴县，它有幸福的现在，也有辛酸的过去。 听妈妈说，几十年前，博兴县是一个破旧的博兴县，县内几条坑坑洼洼的小马路，又脏又乱，破旧的房子处处可见，脏水坑、垃圾堆比比皆是，一到连绵的春夏秋雨天，泥泞的小路无处落脚，连门都出不去，人们的生活更是局限在一个很低的水平。 现在，因为有了改革开放，人们的生活有了很大的变化，人们有钱了，可以想要什么就买什么，想吃什么就吃什么。小商店越来越多，有买鲜花的，有买文具的，有买食品的，有买奶的，还有买服装的。大超市一个接着一个。土房没有了，变成了一座座高楼，土路没有了，变成了宽敞的公路，我闷了想出去玩，有公园，有动物园，有广场等，公路上的汽车一辆接一辆，非常热闹。 现在，为了把我们的博兴建设的更好，我要好好学习，天天向上，做一个对建设博兴有用的人!

中国于一九七八年走上改革开放的道路。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。一个个新兴城市拔地而起。一项项重大科技成果得到制造和开发。一个个大型工程得到峻工。一个个超大型企业正在迅速成长。中国长得高了，长得壮了。不再是二十世纪四五十年代那种积贫积弱，不再是六七十年代那种贫困落后！ 而今日早晨神六飞船的成功的发射升空，是改革开放以来，我国社会发展的又一重大成果！ 是改革开放，我们国家恢复了高考，培养了一大批在创新素质和能力的优秀知识分子，在老一辈科技人员的知识已经明显老化的情况下，这些中青年知识分子毅然挑起重担，承担起航空航天的开发研究的重任。是改革开放，大大增强了中华民族的自力更生能力，为神州飞船的研制奠定了坚实的物质基础。是改革开放，使中国人民用更加开阔的视野看世界，主动吸收世界科学技术最新成果，推动我们的航空航天事业的新发展。是改革开放，从根本上否认了“知识分子是臭老九”、“知识越多越反动”的错误口号，落实了尊重知识、尊重人才的政策，为知识分子的工作提供了良好的环境，促进了航空航天专家才能的发挥。是改革开放，进一步树立了中国人民的自信，推动了载人航天工程重大决策的制定。 改革开放是二十多年来中国社会进步发展的根本动力。同样，也是中国航天事业不断取得新的成果的根本动力！ 毋须讳言，当前中国的社会发展，还存在着许多问题。经济发展水平不高，人民的物质文化生活水平不高，人的权利和自由得不到充分尊重。对于社会发展中存在的问题，说到底，要靠进一步推进改革开放。任何走回头路的做法，都是没有出路的。 我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。我们也完全有理由相信，中国的航空航天事业，必定能在改革开放中不断成长，为人类和平利用太空，做出更大贡献！

对于这个论文来说的话，可以从许多方面就行讲解。

以开放为主题的论文2000字

改革开放的论文标准2000字

1978年我国开始施行改革开放政策以来 ，国家的经济体制经历了从计划经济到有计划的商品经济进而到社会主义市场经济的转变。会计工作作为经济管理的重要组成部分，随着社会经济环境的深刻变化，也发生了一系列深刻的变革，笔者在这里浅显地谈一谈改革开放后我国会计制度的一系列改革。

1978年实施对外开放政策后，我国开始大量涌现中外合资经营企业，而当时国内企业实行的是按所有制、分行业的会计制度，使得中外合资经营企业的外方人员在会计核算和利用会计信息方面存在很大困难。为此，我国于1985年适时制定并发布了《中华人民共和国中外合资经营企业会计制度》，适用于我国境内设立的各个行业所有的中外合资经营企业，淡化了行业色彩，突出了会计核算的实质内容，以满足外国投资者和债权人对会计信息的需求。可以说，《中外合资经营企业会计制度》是我国第一部参照国际惯例设计的会计制度，它的颁布与实施是我国会计国际化的一个重要开端。

然而，随着改革开放的不断深入，外商独资企业、中外合作经营企业层出不穷，中外合资经营企业已不再是独有的组织形式，统一规范上述三类外商投资企业的会计核算显然十分必要和迫切。同时，由于财政部在1985年颁布《中外合资经营企业会计制度》时，我国涉外经济法规尚不健全，导致该制度对部分应当加以规范的会计实务未能予以规范。1992年财政部在总结经验的基础上发布了《中华人民共和国外商投资企业会计制度》，以取代《中外合资经营企业会计制度》并于1992年7月1日起施行。该制度在会计确认与计量的具体规定中更为广泛地借鉴了国际惯例。例如：企业可以根据应收账款和应收票据的年末余额提取3%的坏账准备;用应付税款法核算时间性差异;允许对占被投资企业资本总额25%以上且对被投资企业的经营管理有影响力的长期投资采用权益法核算等。这一改革过程是我国企业会计制度建设的一个极为重要的历史时期，形成了我国独具特色的计划经济体制下的企业会计制度体系，同时对于市场经济下的`企业会计制度也进行了一定的积极探索，为下一步市场经济体制下企业会计制度的全面改革进行了有益的尝试。

进入20世纪90年代，我国的改革开放和社会主义现代化建设更加蓬勃发展， 社会主义市场经济体制正在逐步完善。随着上海证券交易所和深圳证券交易所的创立，中国的资本市场开始起步。为了适应会计信息使用者多元化的需求，向社会公众提供可理解的通用会计信息，满足资本市场对信息有用性的渴望，我国发布实施了《股份制试点企业会计制度》，并于1992年1月1日起在股份制试点企业施行，从而开创了我国内资企业实行适应商品经济需要的会计制度的先河。1993年财政部又发布了《企业会计准则》和13个分行业会计制度。这一改革较之《外商投资企业会计制度》和《股份制试点企业会计制度》涉及的范围更广泛，影响也更深刻。它对会计核算的基本前提、一般原则、会计要素的确认、计量与报告提出了原则要求，把全国各行业的企业会计工作统一到一个标准上，实现了会计指标的工程统一。该制度还大胆借鉴了国际通用的会计处理方法和会计报表体系，使我国会计制度逐步实现了与国际会计惯例的接轨，被国际会计界所认可和接受，对于促进我国进一步对外开放、促进我国经济国际化发挥了积极作用。

随着中国资本市场的发展，市场监管者和投资者迫切要求上市公司提高会计信息的透明度和会计信息的有用性。为规范会计信息的披露、满足会计信息使用者的需求，1997年我国发布了第一个具体会计准则，即《企业会计准则——关联方关系及其交易的披露》，1998年发布并实施了《企业会计准则——收入》等7项具体会计准则。2001年中国加入WTO，标志着中国的对外开放进入了一个新的发展阶段，将在更大范围和更深程度上参与国际合作。2000年12月我国发布了《企业会计制度》，要求股份有限公司于2001年1月1日起实施。《企业会计制度》引入了实质重于形式的原则和资产减值的概念。2000年和2001年又陆续发布了无形资产、或有事项、借款费用、租赁、固定资产、存货和中期报告准则。2001年修订了债务重组、非货币性交易等会计准则，发布了《金融企业会计制度》，2003年发布了《证券公司会计制度——会计科目和会计报表》，2004年发布了《小企业会计制度》。这些标准都体现了高度稳健的会计政策， 其目的就是增强我国企业的长期发展后劲，提高我国企业的国际竞争能力。

随着经济全球化进入了一个新的发展时期，我国市场经济又迈入了新的发展阶段。2006年2月，财政部发布了新的企业会计准则。新准则包括一项基本准则和38项具体准则，并于2007年1月1日起首先在上市公司施行，其他企业鼓励施行。新企业会计准则的颁布实施一方面是我国社会经济发展的需要，另一方面也是会计准则全球化趋同趋势的必然选择。这套会计准则体系既与中国国情相适应又充分实现了与国际财务报告准则的趋同，涵盖了各类企业的各项经济业务。这套准则体系的实施进一步提高了企业会计信息的质量和透明度，使企业会计信息在国际范围内的交流、使用、判断和评价的基础和平台得以建立并不断完善。可以说，这套新准则的出台既是完善市场经济体制的需要，也是维护社会公众利益的需要，是加强政府对市场监管的需要，也是提高我国对外开放水平、推进我国会计国际化的需要，具有重大的理论和实践意义。

写作思路：根据改革开放的发展历程进行详细的阐述，把改革开放之后发生翻天覆地的变化介绍一下，语言要通顺，中心要明确等等。

正文：

改革开放，是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。中国的对内改革先从农村开始，1978年11月，安徽省凤阳县小岗村实行“分田到户，自负盈亏”的家庭联产承包责任制（大包干），拉开了中国对内改革的大幕。在城市，国营企业的自主经营权得到了明显改善。

1979年7月15日，中央正式批准广东、福建两省在对外经济活动中实行特殊政策、灵活措施，迈开了改革开放的历史性脚步，对外开放成为中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。改革开放建立了社会主义市场经济体制。

1992年南方谈话发布中国改革进入了新的阶段。改革开放使中国发生了巨大的变化。1992年10月召开的党的十四大宣布新时期最鲜明特点是改革开放，中国改革进入新的改革时期。2013年中国进入全面深化改革新时期。深化改革开放需坚持社会主义方向。

在中国改革开放四十年的日子里，中国成为富强的国家，发展更迅猛，人民过上了安居乐业的生活。在改革的浪潮中，无数行业如破土春笋，今天我就来给大家介绍两位中国发展的代表。

华为手机——中国手机品牌的骄傲。

它比美国的著名手机品牌苹果手机还要出名，它是中国人的骄傲。以前的手机芯片都只能靠进口，外国高价卖给我们半成品芯片，国内制造手机成本高，利润低，功能却不及国外手机品牌。华为——改变了国人对中国手机的认识。经过华为科研人员一次又一次地努力，攻破了层层技术难关，将核心技术牢牢掌握在了自己手中，为中国手机业做出了杰出贡献。

中国高铁——世界一流，是世界上时间最短，速度最快的。四十年前，坐火车从长沙到北京要一天一夜，现在坐高铁仅需要六小时左右。真是太方便了。有一个外国记者，把一个硬币竖着放在高铁的茶几上，万万没想到，硬币居然一个多小时站着不倒，这说明了中国高铁又快又稳，而且时速更是高达300公里/每小时。远远超过了火车的速度。

啊！科技的发展真快呀！从单车变成了汽车，由汽车变成了火车，最后变成了高铁。科技的进步改变着人们的生活。这一切都是科学家们的努力。也许，再过四十年，我们这一代，我们的下一代，经过学习努力，可以造出天空城市，飞车，飞船……

为了这一天，我们要认真学习，勤学苦练！

改革开放是当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必经之路，只有改革开放，才能发展中国，才能发展社会主义，才能发展马克思主义。这两段话，高度概括了我们为什么要改革，我们应当深刻的领会十一届三中全会提出的这种高度的理论概括。

改革有两个明显的特点。第一，在党领导下的改革，改革是为了完善社会主义。每次重大改革的决策，都是中央通过决定做出的决策，说明党是主动的推进改革。第二，我们的改革是渐进式的，而不是像有的国家那样一步到位的。

当我国的发展站在新的历史起点之时，我们必须顺应经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，以及党面临的机遇前所未有、面对的挑战也前所未有的新形势新情况，进一步凝聚改革共识，坚定改革方向，完善改革举措。

历史证明，改革开放是解放和发展社会生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求和根本动力，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

党的十七大报告指出，改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动中国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列，使党和国家得到了快速的发展。

习近平在庆祝改革开放40周年大会上说，改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，正是这个伟大革命推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃！

写作点拨：可以从经济的变化来写，包括城市、农村，例文如下：

在过去30年间，那些政府能力弱而政策不佳的国家，人均收入年平均增长率仅为，那些具有良好的机构能力和良好政策的国家，人均收入年平均增长率达到约3%。这说明政府能力对一个国家的进步发展起着关键性的作用。

当前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。可以毫不夸张地说，是否拥有一个有效的、卓越的政府对于第三步战略目标的完成将起着决定性的作用。那么，当前我国是否拥有一个有效且卓越的政府呢？或者说当前我国政府能力水平究竟如何？

政府能力就是指现代国家政府，在既定的国家宪政体制内，通过制定和执行品质优良、积极而有效的公共政策，最大可能地动员、利用、组合、发掘、培植资源，为社会和公众提供广泛而良好的公共物品和公共服务。

理性地确立社会普遍遵从的正式规则并积极引导更为广泛的非正式的社会规则，维护社会公正和秩序，形成有效调节社会关系和社会行为的制度及其机制，进而在比较的意义上促进国家快速、均衡、持续、健康发展的能力。有效性是政府能力的核心概念。

政府能力从职能性质的角度可以分为以下几种能力：经济管理能力、政治和社会管理能力、行政组织管理能力。本文主要从我国改革开放以来中国国家实力的变化来评价当代中国政府的经济社会管理能力。

也可选择以下内容：

成功加入WTO。加入WTO对中国来说既是机遇，又是挑战。这意味着我国经济已融入世界经济体系，我国将在一个更为稳定和谐的国际环境下，以平等的条件参与国际竞争，实现资源的合理配置。

由于中国人均资源少，人力资源丰富，融入世界经济体系后，在寻求共同利益的基础上，提高对外依存度，无论从战略利益还是当前利益出发，对中国经济和世界经济都非常有利。而且，WTO的共同规则还将对稳定我国多边外贸关系、减少我国同主要贸易伙伴的贸易摩擦起着非常重要的作用。

在经济全球化的今天，世界各国相互依存的程度空前深化，同时国家之间的竞争达到白炽化的程度。

在这样一种环境下，尽管我国的经济国际化程度还比较低，还存在很多问题，但是我们已经能够挥洒这把双刃剑，做到趋利避害，利用国际市场的各种资源条件，同时避免世界经济对我国经济的不良影响，成功地实现我国经济的快速持续增长。

从精神和物质两方面入手

以相声为主题的论文题目怎么写

前几天的微博上，偶然提到了“电视相声大赛”和“相声电视大赛”，也是为七相赛解嘲的说法吧。不过即使解嘲，也不算言不由衷。这也的确是我的真实所想。相声大赛已经七届，相关的类似比赛更数倍之。时至今日，对于电视相声的看法开始出现明显的分野。有的人觉得不堪入目，有的人认为熠熠生辉。借着七相赛的由头，我也说说对电视相声的看法。当然，世界上本没有电视相声这么个提法，恐怕也确实不确切。只是暂时这么说吧，好懂。在说电视相声之前，必须说说两个词，这是话题绕不开的——相声和脱口秀。前几年，脱口秀还没有风行的时候，大家觉得脱口秀就是短相声或者垫话儿。这两年国内的脱口秀节目开始进步，出现了一些高水平的创作和表演。外国的脱口秀也越来越多的受到了国内懂外语的同志们的欢迎。可以说，在年轻的人中间，脱口秀的受众和相声的受众数量差不多了。这就有必要从根本上琢磨琢磨脱口秀和相声的异同。对二者稍有接触的人就能够判断，说脱口秀是短相声或垫话儿当然是不严谨的。脱口秀和相声应该说是两种不同的形式。Talkshow和crosstalk虽然怎么听都是很像的，但听着像不管用。李万春和李少春听着像，和李宇春听着也像。相声属于曲艺，小品属于戏剧，这是没有疑议的。如果把中文脱口秀当作一种中国的艺术类型，该怎么划分呢？我想，它大概不能算作曲艺，甚至都不知道能不能算“艺术类型”。就像相声基本属于曲艺，有发展至戏剧（完全第一人称的相声）；脱口秀大概可以算基本属于演讲，有发展至曲艺。关于分类，没有意义也没有标准，不多谈了。从实质上，或者说从技法上， 相声和脱口秀具体有什么区别呢。有的人说是长短的区别，有人说是有人物没人物的区别，有人说是人称区别，有人说是逼格的区别。这些都算是。但最根本的区别，在我个人看来，是铺垫技法的区别。相声和脱口秀都要抖包袱，这是没有区别的。但是相声讲究铺垫，这是它自身属性决定的。相声毕竟归属曲艺，他要讲故事，兼带塑人物。它有一定的格，有一定既成的审美取向。它倾向于隽永的、醇厚的、有智慧的包袱。脱口秀最重要的任务就是搞笑，兼带输出价值观。它也有一定的格和审美取向。它倾向于爆烈的、直接的、有巧思的包袱。为了达到二者各自的目的，他们选择了截然不同的铺垫技巧。相声要铺平垫稳，要三番四抖。也就是说，一个好包袱最少要四句话以上构成。甚至有的会有四十句、四百句铺垫来构成。有的构思巧妙的底包袱，往往是由整段相声的内容作为铺垫，甚至是由之前的一系列包袱来做铺垫的。而脱口秀，往往有低于四句的，甚至一句话就是个很好的包袱。然而，一个语种之内，幽默的方式难道不是有这么固定规律的么？即使时代变快了，三番四抖经常变成两番三抖，可是不还是要铺两番么？难道舶来的脱口秀逃开了这个规律？没有。任何的幽默都需要铺垫，需要背景知识，需要共鸣点。“你爸爸长得跟奥特曼似的”真不叫包袱。脱口秀是怎么在短平快的节奏下完成它的铺垫的呢？这是脱口秀的核心智慧，也是相声和脱口秀技术上的最大分别（我认为）——脱口秀是在表演之外完成铺垫的。好的脱口秀节目，并不在段子里建立情境、竖立性格，而是用常识、新闻、社会现状、名人轶事等大家熟知的材料作为铺垫的。这也是为什么很多脱口秀节目都选择依托于时事评论本体。就拿上文“李万春和李少春听着像，和李宇春听着也像”为例吧，如果这勉强算个包袱，确实是一句话就解决问题了，它建立在大家知道李万春、李少春、李宇春三个人是谁的基础上。而“跟你一样他也没被窝了”必须听完前十分钟的节目才能明白。相对的，前者的发笑劲爆，后者的发笑绵长。大概会有人问，为什么前者就一定更劲爆？因为没有铺垫，就没有心理预期和判断的过程。再智慧的铺垫也有聪明人能明白。之所以相声能刨活，脱口秀很少能刨，就是因为它根本不铺垫，所以包袱抖于无形，绝对的出人意料。这样的笑声就容易劲爆。我听过一些不大成功的脱口秀表演，我觉得排除掉表演能力的原因外，很多都是混淆了讲笑话和脱口秀，认为脱口秀就是穿的西服革履，装出一副亿万富翁的样子讲笑话。有一些网络段子拿来就用，这就麻烦。很多笑话和相声的道理一样，虽然短，但也是个单包袱，他有自我铺垫的过程，它失去了脱口秀凌厉辛辣的特点。话说回来，现在的相声演出有很多的“随溜儿”，这是演员的语言，大体就是小段子拼凑起来形成大段子。甚至在大赛上出现的一些还不错的作品也有这样的痕迹，不过拼凑的好一点罢了。可相声偏偏是讲究铺垫，讲究逻辑，讲究效果叠加的艺术，舞台上越是情境建立的好，包袱翻得时候越响，越持久。数个脱口秀式的包袱罗列，难免笑过就算了。解开了“铺垫方式”这个核心问题，一切都能聊了。为啥相声久久不能适应电视？为啥脱口秀在电视上风生水起？因为电视需要快节奏，劲爆的方式，如果还能隽永，自然更好。但劲爆是基础。为什么姜昆当年的段子能迅速适应电视？首先因为梁左擅长利用时代语言组织包袱，时代语言就是一种常识性的铺垫。再者姜昆80年代新一辈的形象也是一种不需要铺垫的铺垫，比马三立十分钟之后才知道是个什么角色，自然容易更快的发笑。回到我们最早要说的电视相声。电视相声，毕竟是相声，不能完全脱口秀化。但又是电视节目，需要脱口秀性的节奏。这就需要把二者的特点结合起来。之前的电视相声选手走过弯路：脱口秀式的包袱当垫话儿，然后进入相声阶段，头重脚轻；整段拿掉，重组以剪短时间，更是事倍功半。其实，只要在大结构上保留相声的技法和逻辑，保留讲故事和树人物的基本任务，在细节的包袱上，尤其是前半段的包袱上，改变铺垫习惯，把脱口秀的创作思路借鉴进来，短平快，劲爆脆。当然，说着容易做着难，这还需要具体的落在每一个字的创作上。还要说一个避不开的词，叫“无厘头”，这个东西和上两种模式都有点区别。无论相声还是脱口秀，讲究个“意料之外，情理之中”，而无厘头，要的就是“意料之外，情理之外”。要的就是不讲理，乐的就是不挨着。以今年很火的苗王组合来说，段子中就有很多无厘头性的包袱密集的排列，形成夸张的效果。这也是解决“电视”、“相声”这对矛盾的一个方式。 这个问题在我另一个回答里有涉及，谈得更细，关于幽默的惯性和致盲性，有兴趣的可以移步到这里。青曲社相声演员王声的捧哏技巧如何？ - 信浮沉的回答在最后，还想说说电视相声的蔓延问题。微博上一个朋友说，七相赛上哪些演员是小园子出来的，一眼便知。没错。同样，在现在的园子里，哪些演员是电视、晚会出来的，也一眼便知。其实，好的演员有明确的电视晚会和园子的界限。有一位我很佩服的老先生说过，一个作品，根本就应该创作两个版本，一个用于剧场，一个用于录像。这是新时代把点开活的延续，是个专业精神的体现。就像园子相声在电视上效果一般一样，电视相声往剧场蔓延也是应该提防的事情。一种民间艺术，固然是上得厅堂，可也别不下厨房，长期失去了烟火气，厅堂也就上不去。

学术是探索自然、社会等客观实在的基础性工作，也是实现学科交叉、渗透、融合、分化，促进学科发展的根本途径和基本动力，这是我为大家整理的有关表演学术论文范文，仅供参考!

表演的分寸感

摘要：真实与自然是舞台表演的根本灵魂，这无关话剧的内容，也无关话剧的表演手法。一个脱离了真实和自然的舞台话剧哪怕有再好的演员，再好的剧本，其灵魂依旧是空洞的，是无法满足观众需求的。而真实与自然具体体现在表演的分寸把握上。本文分析话剧表演中分寸感的重要性，并提出了相关的改进措施。

关键词：话剧;表演;分寸感

0引言

高尔基先生曾经说过：人就是人，他们是普通、正常，没有扭捏作态，也不会装腔作势[1]。这在话剧表演上就体现为分寸感，正常、普通的去表演，通过真实而自然的肢体和语言的表达，传递出话剧中心的灵魂思想，给予观众以“是的，就是这样，我就是这样(我看过的就是这样的)”的感觉。分寸感的控制和掌握可以有效提升话剧表演的感染力，引起观众的共鸣，保证演出的顺利进行。但是表演的分寸的依据是什么，如何去把握这个分寸，这是积极值得我们研究的。

1话剧表演中的分寸感

所谓的分寸感其实可以解释为一个字：度，是指在表演中通过恰如其分、恰到好处的肢体、和语言表达出真实而自然的人物形象[2]。万事万物都存在一个度，这表现为人们常说的临界点，一旦某一事物超过了自身的临界点，必然发现质的变化，转而形成另外一种事物。人们常说的“差之毫厘，谬以千里”就是指这种情况。话剧表演中也存在这种度的要求，也就是人们常说的分寸感，这就要求话剧表演中，人物外在形象、人物动作、人物语言以及人物表情符合观众的潜在审美期待，究其实质就是要符合事物发展的规律，符合人物的常情。

2表演分寸的依据

莎士比亚认为表演分寸的依据就是：接受你自己的常识的指导，认为表演的分寸就是“自然的常道”。也就是说所谓的表演分寸依据就是要符合日常的生活、生产常情，符合所表现人物角色的社会地位以及人物个性情况。在进行表演分寸把握时，需积极分析人物在特定环境下的特定心里状况以及其行为状况，做到真实而自然，这就是表演分寸的依据。笔者在观看话剧《贺方军》时，其中一个场景让笔者感悟最深：贺方军身患绝症，斜靠在沙发上，忍着身体的剧烈疼苦，但是为了不让女儿担心。他故作轻松，面带笑容的鼓励女儿要自立、要坚强，要求女儿好好的生活。在该话剧中贺方军的饰演者将人物贺方军当时的心里状况和肢体状况真实而自然的表现出来了，其分寸控制得完美无缺。表演者眼神刚毅、深沉，眼角闪现着对亲人和世间的留念，他伸出小指与女儿拉钩许愿的场景感动了无数观众。在该话剧表演中，贺方军的表演者将贺方军的硬汉形象和儿女情长表现了淋漓尽致，其在分寸上的把握更是让人拍案叫绝，一个小小的拉钩动作，真实而自然的再现了贺方军对女儿的难舍难分的感情。

3话剧表演中分寸感的重要性

审美的需求

话剧表演最终是服务于观众，没有观众的话剧表演只能称为自娱自乐。观众作为话剧的审美者，自身有一定的美学理解能力。是以，在表演时，表演者如何在观众已有审美基础上传递话剧的美学思想，这是表演者首先需要考虑的。一个成功的话剧，必先要了解话剧所面对观众的美学情趣和理解能力等问题，再对话剧中实际的表演进行适度的控制和调整，掌握分寸感，满足不同观众的审美需求。但是这种满足并不意味着迎合，话剧必然是要传递积极、先进的美学理念，必然是要源于生活而高于生活。因此，表演者要把握美学格调与迎合观众的分寸感。

实现创造性与忠实性相结合的需求

话剧表演来源于生活而又经过了艺术的创作，其涉及到忠于生活和创作加工两个问题。但是这两者并不是矛盾对立的，通过一定的分寸感把握，可以有效的实现两者的协调统一。每一部话剧作品都是来源于相关人们生产、生活的现实故事，但是要保证话剧作品的艺术性和格调，必然要进行艺术的加工创作。另外，如果话剧只是简单的重复一遍人们生产、生活中的现实故事，那么表演者就只能称为艺匠，而不能称为艺术家了。话剧在表演时，需要考虑舞台、灯光、服饰、人物、现场气氛等等因素，这些因素在作品来源的实际生活中是不存在的。如何再加入这些元素的情况下依旧忠于原来的故事思想，成为话剧表演者的重要思考方向。在实际表演时，表演者需通过合理的舞台布局、语言以及肢体动作来还原原故事思想，并通过这些动作和语言增强原故事的艺术格调，从而保证两者的协调统一。只有通过两者之间度的把握、分寸感的掌握，才能完美的实现创造性与忠实性相结合。

4表演分寸感的把握措施分析

表演者需拥有较高的表演素养

话剧表演者首先必须具备较高的表演素养，对相关人物形象的塑造能力较强，可以较好的利用音乐、场景以及人物背景进行表演。话剧表演者不但要求一定的表演能力，同时还要求表演者掌握相关的舞蹈、音乐知识，尤其是要求掌握较高的舞蹈知识。传统的话剧表演一般都会夹杂一部分舞蹈表演。除了这些必备的基础素养要求外，表演者还需具有较强的节奏控制能力，通过自身的节奏掌握能力调动观众的情绪，引发观众的共鸣。

立足事实，不做作

有人说过：表演舞台上永远不要去夸大真实的要求，也不要去夸大虚假的作用。话剧表演中要想提高自身的分寸感，就虚立足在事实上，不做作。在实际的表演中，表演者要立足于事实，再通过艺术的手段进行阐述，保证话剧表演的美学格调。在艺术加工时，要把握一个度，在真实的基础上进行艺术的放大，不让观众产生距离感，认为表演脱离了实际生活。一个表演者如果过分的去夸大，就会显得做作，但是过分的谨慎又会导致情感无法准确传递。是以，表演中虚立足于事实。

重视细节

观众是敏锐的，尤其是在话剧高潮内容时，表演者的每一个手势、每一个表情、每一个眼神都能让观众产不一样的感觉。表演者在进行高潮部分的表演时，需严格把握分寸，每一个细节动作都需经过反复的揣摩。话剧表演者在表演前需积极对人物、社会背景、环境等因素进行全面的分析，将自身代入人物形象中，掌握人物心里、动作、习惯的每一个细节。在潜意识里构造一个人物形象，并将这个人物形象真实而自然的表现出来[4]。例如在话剧《世纪风流》在塑造某开发区的主任这一人物时，表演者就将细节表现得妙到颠毫。该开发区主任面对社会诱惑时，没有经受住糖衣炮弹的考验，但是又小心谨慎。表演者在进行受贿那一场戏安排时，设计极其精妙。该表演者通过将一杯咖啡打翻，然后假作公文包被打湿，对着送贿人打开，然后转身假作整理身上水迹，让送贿人直接将金钱放入包中。巧妙的将受贿过程展现出来了，将人物形象和人物性格完美的呈现出来了。可以说，该表演者在动作设计和语言表述上的分寸控制妙到巅峰，是一场极其成功的戏。

5结语

表演是一个将真实生活通过艺术加工而传递高于生活格调的艺术行为。如何掌握真实与艺术加工的分寸，成为表演者必须关注的重要问题。这要求表演者具有加强的表演素养，并且对整体表演节奏有较强的掌握能力，与此同时，还需加强不做作，不谨慎，从细节上进行控制。表演者还需扩展日常生活阅历，通过长期的生活和艺术实践，总结相关生活、表演经验，提高自身对表演的度和分寸的掌握能力。

参考文献：

[1] 刘露.是薛涛.又不是薛涛《浣花吟》中饰演薛涛的体会[J].中国戏剧，2010(06).

[2] 吴戈.我们的时代需要什么样的舞台创造? 从导演艺术家查明哲说起[J].中国戏剧，2011(06).

[3] 王亚兵.怀梆名家赵玉清的唱腔特色[J].中国戏剧，2013(06).

浅谈相声的表演

摘 要：“包袱”即笑料，是相声的基础，包袱处理得好坏直接影响到相声表演的好坏。包袱构成的种类大致有夸张、曲解、重复、矛盾、否定、误会、假借、对照等，如何抖好包袱，成为相声表演的关键之一。

关键词：相声 表演 “包袱”

相声艺术自诞生以来，一直以其独特的表现形式、丰富的艺术手段、生动的语言风貌和幽默的艺术风格，赢得了广大群众的喜爱和欢迎。它是一门优秀的民族艺术，是曲艺百花园中一朵绚丽夺目的奇葩。

相声的表演是以幽默的语言为主、夸张的动作为辅，通过诙谐、优美的演绎来征服观众。演员若不能发挥作品的潜在功能，表演缺乏魅力，光指望“活保人”，即使作品再好，成功也只是纸上谈兵，这就说明相声艺术的表演要求非常高。“包袱”即笑料，是相声的基础，包袱处理得好坏直接影响到相声表演的好坏。包袱构成的种类大致有夸张、曲解、重复、矛盾、否定、误会、假借、对照等，如何抖好包袱成为相声表演的关键之一。

一、抖包袱要掌握“寸”劲儿

抖响一个包袱要掌握“顿”的技巧。“顿”就是停顿，也叫“寸”，就是控制好节奏，“寸”住了劲儿，特别是到了包袱口。抖包袱就相当于运动员三级跳远，量好距离，起跑，踏板准确，发力起跳。因此“顿”的位置要恰到好处，停顿时间既不能多，也不能少，多了就抻了，少了就抢了，“顿”得好，才有劲头，才有力度，包袱才会抖得响，也就做到了相声演员常说的“寸住了”。相声名家高笑林先生曾经说过：“抖包袱靠的是寸劲儿，哪里该寸，心中要有数，早了晚了都不行。”如他表演的相声《夫妻之间》的一段：

甲：俗话说得好，一日夫妻百日恩，百日夫妻(顿)比裤腿儿深

乙：嗨，那叫百日夫妻比海深

甲：大海有底，裤腿儿(顿)没底啊

乙：嘿

这一段里，百日夫妻，情理之中的下文是比海深，而演员甲的一“顿”，恰到好处地体现了意料之外的“比裤腿儿深”，包袱抖得干净利索。再如著名相声表演艺术家李金斗先生表演的相声《训徒》的一段：

甲：我问你，世界上是先有的鸡还是先有的蛋

乙：太简单了，告诉你记住了，先有的鸡后有的蛋

甲：哦，先有的鸡，那鸡打哪来的

乙：蛋孵的

甲：蛋谁下的

乙：鸡啊

甲：鸡打哪来的

乙：蛋孵的

甲：蛋谁下的

乙：鸡啊

甲：鸡打哪来的

乙：蛋孵的

甲：蛋谁下的

乙：(顿)你下的

这一顿，顿出了演员乙自己先前回答问题的草率，又被演员甲不断追问的无奈，抖包袱时“寸”住了，自然包袱也就抖响了，而且是嘎嘣脆的效果。

二、抖包袱要简洁有力

相声的语言要有高度的概括力，要短小精炼。虽然是铺平垫稳，三翻四抖，但在构成包袱的语言时，要开门见山、直截了当，到了包袱口时，句子的前后都不可随意添字，否则，前面的铺平垫稳都是白费，包袱抖不响，达不到预期的效果，表演就不成功。如李金斗先生表演的相声《新夜行记》中的一段：

甲：车跑起来了，往后一看是浓烟滚滚啊

乙：好嘛

甲：坏了，再找我媳妇找不着了

乙：哪去了

甲：让烟给当上了，等烟散了，回头一看，好嘛

乙：怎么了

甲：我媳妇变非洲娘儿们了

这一段的最后一句，是想形容汽车的尾气黑烟特别厉害、特别多，把自己媳妇的脸都给熏黑了，非洲人的肤色是黑色的。包袱设计得合情合理，情理之中，意料之外。但如果最后一句演员甲说“我的媳妇脸给熏得，都变成非洲的娘儿们了”字数多了，说得过于具体、明白了，但是在相声的表演中，这样处理，包袱就响不了，相声演员常把这种情况称之为“挡包袱”。 “我媳妇变非洲娘儿们了”字数少，也能说明问题，又不挡包袱，观众明白就行了。表演中还有一种情况，如相声《天仙配》的一段：

甲：我扮演董永

乙：我扮演七仙女

甲：你这模样像七仙女吗

乙：我摆个姿势就像了，(亮身段)你看我像不像七仙女

甲：七仙女你不像

乙：那我像

甲：三仙姑

演员乙的“那我像”和演员甲的“三仙姑”都是三个字，上下对应，简洁有力，如果多加字，就像有一堵墙，自己给自己设了障碍。也有在包袱后面加字的，这样也影响表演，这叫“带尾巴”，在表演中会觉得有累赘。所以相声前辈们常说，“到了包袱口，字越少越好，能用一个字说明的，坚决不用两个字”。

三、“相”与语的配合

表演相声要靠“相”来配合语言。相声演员管这叫“使相”，“相”主要指面部表情，也包括手势、形体动作，有声有相才能声情并茂。相声一词的字面解释，也有这一层含义吧。面部表情主要靠眼神，眼睛是心灵的窗户，表情感觉对了，语言情绪和语气就会自然到位。手势运用的得体，会使语言表达形象、真实，能吸引观众视线，观众注意看你了，才会认真听你。形体动作的设计，要根据你所表演的人物，抓住个性和特色，要符合人物的性别、年龄和身份。形体动作要体现神态，形似和神似并存才是完美的。由于表演需要，有时形体动作会有些夸张，但也要掌握分寸，不能过分，相声大师侯宝林先生说“宁不够，绝不过”。面部表情、手势和形体动作都是辅助语言表演的，应该成为一个整体，要有连贯性。

以上是我对相声表演一些简单的理解和总结。人们谈到相声，常挂嘴边的就是“相声讲究说学逗唱”，相声发展到现在，也有人总结为“说学逗唱演”，但我个人觉得，说学逗唱这四门都包括在演里，说学逗唱里面也都有演的存在，它们相辅相成，说学逗唱是从相声表演的形式上分类的，从表演技巧上可以分为故事型、贯口型、争辩型、学唱型、文字型、模仿型和批讲型。相声表演最大的特点就是“跳进跳出”，一会儿在人物里，一会儿又变成你自己，一个人不断、迅速地转变角色，根据作品的需要，有时一张嘴就是带着人物的。这种特殊的表演，看似简单，实际需要演员深厚的功力和对生活的细致和感悟。相声的表演在实践中不断发展、不断完善，这也会丰富相声艺术的表现手段，使相声艺术更有生命力。

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