关于研究一千零一夜的论文

关于研究一千零一夜的论文

一千零一夜的仿写作文可以以古典故事为主题，以描述古代传说中的英雄故事为主要内容，以描述古代传说中的英雄们的勇敢、坚强、智慧等美德为主要特点。可以以古代传说中的英雄们的故事为素材，以古代传说中的英雄们的精神为主题，以古代传说中的英雄们的坚强、智慧、勇敢等美德为主要内容，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素

一千零一夜读后感言【1】

一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。

相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。

有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。

她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。

她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。

《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。

《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。

于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。

不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。

它述说了穷苦三姐妹的故事。

这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。

恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。

国王幽禁了皇后。

三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。

这三个孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。

于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。

于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。

回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

一千零一夜读后感言【2】

一千零一夜读后感觉非常好，它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动，《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。

不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深。

文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事，有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。

于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。

可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。

强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。

有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女佣发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。

后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。

故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。

书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋、勇于克服。

《哈希卜和蛇女王》让我明白了做要讲诚信，不能失信于人。

《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

一千零一夜的仿写作文怎么写千夜的故事从时间的角度来看，一千零一夜的故事仿佛只是一个瞬间，但是它深深地影响了我们的文化和思想。一千零一夜的故事传说中，有英勇的英雄，有诡计多端的妖怪，有让人拍案叫绝的绝妙智慧，有美丽的神话，有悲伤的悲剧，有种种精彩的故事。每一个故事都有深刻的道理，每一个故事都有它独特的情节，每一个故事都有它的吸引力，每一个故事都有它的意义。它们描述了一个古老的文明，展示了一种古老的文化，传播了一种古老的思想，让人们更加深刻的了解了这个古老的文明。一千零一夜的故事虽然已经过去了很久，但它们仍然可以激发人们的想象力，引起人们的共鸣，引领人们的思维，让人们的心灵得到满足，让人们的精神得到提升。一千零一夜的故事，让我们更加深刻的了解了古老文明，让我们更加深刻的了解了古老文化，让我们更加深刻的了解了古老思想，让我们更加深刻的了解了古老的传说。

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，

有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。

有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王

为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨

乃》的古代波斯故事集(即《一千个故事》)，其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事;第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦·拉希德统治时期的故事;第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。 《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下四点：

第一：它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

第二：描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

在这里，简单的讲讲《渔翁的故事》。古代，中国的京城中住着一个裁缝，喜好嬉戏，常带着老婆出去散步玩耍。一天，他们夫妇清晨出去散步，碰到一个驼背，这驼背给人滑稽的感觉。于是，夫妇俩把驼背带回了家。他们准备了丰富的晚餐，裁缝的老婆拿了块很大的鱼肉塞进驼背嘴里，可是没想到，只一会，他就被鲠死了。为了逃脱罪责，裁缝夫

妇把驼背送去了犹太医生的家，犹太医生以为是自己不小心使驼背摔死，于是，把驼背放进了邻居穆斯林厨师的后院。厨师以为是自己锤死了驼背，于是负着驼背，趁夜一直摸索到街拐角处，偷偷放他下来，让驼背的身体靠在一家店铺门前，然后拔脚开溜。这时，一个喝得酩酊大醉的基督教商人，东倒西歪着，正要去澡尝洗澡。碰见驼背后，以为这人是想来偷他的缠头，于是他猛地一拳打在驼背脖子上，驼背马上倒了下去。这时，巡警来了。当掌刑官要绞死商人时，厨师出来认罪，当要绞死厨师时，犹太医生出来认罪，最后，裁缝出来认了罪。到了最后，国王把一干人等都召进了宫，理发师意外的发现驼背还没有死，于是，驼背活了过来。国王给予了众人赏赐，他们各得一份差事，舒适愉快地生活着。这个故事中，裁缝、驼背、医生、厨师、商人、理发师纷纷登台，虽然在刚开始，都各自设法逃脱罪责，可是当别人的生命受到威胁时，都踊跃

站出来承认自己的错误，这体现了人民的善良。

第三：表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

第四：表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

浅谈一千零一夜

关于研究一千零一夜的论文题目

《一千零一夜》有“ 民间文学最壮丽的一座纪念碑 ”之誉艺术特色第一、浓郁的浪漫主义色彩。第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。第四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。

第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜 第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事 第03部： 懒汉克辽尼和铜城的故事 第04部： 朱特和两个哥哥的故事 第05部： 驼背的故事 第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事 第07部： 终身不笑者的故事 第08部： 钱商和匪徒的故事 第09部： 哈·曼丁的故事 第10部： 乌木马的故事 第11部： 睡着的国王的故事 第12部： 洗染匠和理发师的故事 第13部： 撒谎者贝浩图的故事 第14部： 渔夫和雄人鱼的故事 第15部： 阿拉丁和神灯的故事 第16部： 航海家辛巴达的故事 第17部： 瞎眼僧人的故事 第18部： 智者盲老人的故事 第19部： 蠢汉、驴子与的故事 第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事 第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事 第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事 第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事 第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事 第25部： 海姑娘和她儿子的故事 第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事只有这么点

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，

有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。

有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王

为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨

乃》的古代波斯故事集(即《一千个故事》)，其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事;第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦·拉希德统治时期的故事;第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。 《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下四点：

第一：它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

第二：描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

在这里，简单的讲讲《渔翁的故事》。古代，中国的京城中住着一个裁缝，喜好嬉戏，常带着老婆出去散步玩耍。一天，他们夫妇清晨出去散步，碰到一个驼背，这驼背给人滑稽的感觉。于是，夫妇俩把驼背带回了家。他们准备了丰富的晚餐，裁缝的老婆拿了块很大的鱼肉塞进驼背嘴里，可是没想到，只一会，他就被鲠死了。为了逃脱罪责，裁缝夫

妇把驼背送去了犹太医生的家，犹太医生以为是自己不小心使驼背摔死，于是，把驼背放进了邻居穆斯林厨师的后院。厨师以为是自己锤死了驼背，于是负着驼背，趁夜一直摸索到街拐角处，偷偷放他下来，让驼背的身体靠在一家店铺门前，然后拔脚开溜。这时，一个喝得酩酊大醉的基督教商人，东倒西歪着，正要去澡尝洗澡。碰见驼背后，以为这人是想来偷他的缠头，于是他猛地一拳打在驼背脖子上，驼背马上倒了下去。这时，巡警来了。当掌刑官要绞死商人时，厨师出来认罪，当要绞死厨师时，犹太医生出来认罪，最后，裁缝出来认了罪。到了最后，国王把一干人等都召进了宫，理发师意外的发现驼背还没有死，于是，驼背活了过来。国王给予了众人赏赐，他们各得一份差事，舒适愉快地生活着。这个故事中，裁缝、驼背、医生、厨师、商人、理发师纷纷登台，虽然在刚开始，都各自设法逃脱罪责，可是当别人的生命受到威胁时，都踊跃

站出来承认自己的错误，这体现了人民的善良。

第三：表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

第四：表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

浅谈一千零一夜

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《一千零一夜》是一本可以影响孩子一生的书籍，里面有264个 故事 ，每个故事都是具有人民良好习惯的良好基础。那么读了那么多故事我们有什么样的感想呢？下文是一些关于一千零一夜 读后感 ，欢迎阅读。一千零一夜读后感篇一 《一千零一夜》是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书，是一本充满智慧和美好的书，这部名著内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等。 它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智审资金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。 不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深，文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密，于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。 有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女拥发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。 后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。 故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。 书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做人要讲诚信，不能失信于人。《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。 这本书里的 童话故事 让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。 一千零一夜读后感篇二 阿拉伯 民间故事 集《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，拿起此书时，我就想一直在思考为什么要以“一千零一夜”为书名呢? 传说 ，有一个国王，因为发现妻子有不轨的行为，所以他下了一个命令：每天娶一个女子，第二天清早就把女子杀掉。宰相的女儿听到了这个消息后，想要去阻止国王的做法，所以便嫁给了国王。到了深夜，她就给国王讲故事，到了清晨，故事讲到了最精彩的部分，国王还想要继续听下去，所以只好不杀她。以后的每一天她都这么做。就这样，她讲了一千零一夜，她的做法打动了国王，最后国王回心转意，决定不杀她了。 而这些恰恰为我们掀开了一千零一夜的篇章…… 《一千零一夜》中的每一个故事都十分的精彩。比如《阿拉丁与神灯的故事》，一个从小贪玩淘气的阿拉丁在街上遇到一位失散多年的魔法师“伯伯”，在取得阿拉丁与他的母亲的信任后，就利用阿拉丁为自己得到神灯，但最后阿拉丁却自己得到了神灯。最后阿拉丁取回了公主，又杀了魔法师，从此过上了幸福的生活。 在一千零一夜中，最让我记忆深刻的还是《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》的故事了。故事讲述了有一个辛苦赚钱的脚夫，他碰到了一位美丽的女主人，女主人带着脚夫来到了一个金碧辉煌的大院子里。她们一起玩时，又来了三个流浪汉，他们同样都是左眼瞎了，并且头发、眉毛和胡子全部都剃光了，女主人同样也热情款待了他们。 最后连国王都来了。夜晚，他们看到女主人做一些奇怪的举动：把两条狗分别用鞭子抽了一百鞭，然后又抱着他们哭。大家都十分疑惑，便决定一起去问，可万万没想到，女主人居然把他们都抓了起来，让他们各自讲讲自己的身世，如果讲的好就可以拍拍脑袋就走。他们都讲起了自己的身世，女主人被他们都打动了，所以把他们都放了。第二天国王找到女主人，让她也讲讲自己的身世，并且 说说 那天到底是怎么回事，女主人如实回答了，其实那两只狗是他的两个亲姐姐…… 这个故事告诉我们：我们千万不能贪心，只能取自己应得的东西。还有就是，在有必要的时候，要多听取别人有用的意见。既然做过了，得到惩罚了，就应该吸取这次教训，不能一而再再而三的犯同样的错误，否则会受到更多的惩罚。我们一定要做一个善良、不贪心的人。而《阿拉丁与神灯的故事》告诉我们其实，每个人的心中都有一盏神灯。那得需要依靠智慧和勇气去赢取它，擦亮它，并且善用它。让我们一起努力吧! 一千零一夜读后感篇三 《天方夜谭》是世界着名的文学着作之一，又称《一千零一夜》。在东方的文学宝库中，它是一颗引人注目的璀璨瑰丽的明珠，是世界的文学巨着之一。 在以前的一座海岛上，有一个国王，名字叫山鲁亚尔。他的妻子因为跟奴隶好，所以国王很悲伤，他们遇到了一个魔鬼和一个女郎，结果魔鬼都被女人，于是国王十分痛恨女人，于是他每天娶来一个女子，第二天就杀了她，宰相的女儿为了救国中的女子，于是它不假思索地嫁给了国王。到了晚上，她给国王和她的妹妹讲了一个故事，故事讲到了精彩处就停住了，第二天再讲，一日复一日，一年又一年，结果讲了一千零一夜，国王感动了，于是不杀她。这便是这部书的由来。 《两个愿望》这篇故事是这样的：有两个好友一起去爬圣山，途中遇到了一位神仙，这个神仙允许他们许一个愿，他们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现;而第二个人则会得到那愿望的两倍。本来是一件很好的事，但由于他们都不愿充当第一个许愿的人，由谦让竟转变成了争吵。最后，由一个人先许愿说，想让自己瞎掉一只眼睛，当然，他这样做的目的是让第二个人瞎掉两只眼睛。 本来这是一份很好的礼物，可以让两个好朋友互相分享，但是人的“贪婪”和“嫉妒”、使“好友”变成了“仇敌”，更是让原来可以“快乐”的事，变成了“瞎了三只眼”的悲剧。 中国有句古话说得好：与人方便，与己方便。偏偏就是有人执迷不侮，硬把一些好事当作坏事去处理，因此，烦恼都是自找的。 《狐狸和狼》讲的是：一只狐狸和一只狼在一起共同生活，狼经常欺负狐狸，狐狸不堪忍爱，但又迫于狼的强暴，只好要求狼对它温柔点，狼理也不理，就给了狐狸一个耳光。狐狸心中充满了仇恨，想方设法要报复狼。一天，狐狸去寻找食物的时候，发现了果园主人设计的一个陷阱，就狼来到果园，掉进了陷阱，最后，被果园主人打死。 读了这个故事我受益匪浅，知道了人们之间要团结友爱、互相帮助，不能以大欺小、以强欺弱，这样是不道德的，而且看似弱小的人被逼急了，他们也会想方设法报复，保护自己。另外， 出国 留学 网也要懂得面对欺负自己的强者，我们应该先忍耐，然后，用自己的智慧战胜别人，不能鲁莽行动，这样会给自己带来危险。 《天方夜谭》中的多篇以鸟兽为主人公的故事把丰富的哲理，把做人处事以及生的方面都蕴藏在小故事中，读后我们会懂很多很多…… 一千零一夜读后感篇四 寒假里我还读了《天方夜谭》这本古阿拉伯文学名着，它展现给我许多神话传说和 寓言故事 ，里面优美动人、扣人心弦的情节使我久久不能忘怀。 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，听到这个名字大家应该得熟悉吧。本书用大故事套小故事的手法，把一个个故事连起来。故事开篇讲的是古代一位暴君因王后与人私通，胸中愤恨，便每夜娶一位女子，清晨杀死，以此来报复。美丽聪慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然进了王宫，嫁给了暴君，聪明的她用故事吸引国王，每夜都讲故事给国王，讲了一千零一夜，终于使国王感悟了 。所以全书以夜为单位，每夜可包含若干个小故事，一个大故事也可包含若干夜，我想这也就是为什么叫《一千零一夜》吧!现在山鲁佐德只在每夜故事的停顿和第二天天亮故事出现，全书结尾时再度出现，她出场虽然不多，但却是全书的重要组成部分，如果没有她的故事，而只有书中的其他故事，犹如只有珍珠没有串线，反过来，如果只有她的故事，而没有其他故事，犹如只有线没有珍珠，只有二者结合，才构成一串晶莹闪亮的珍珠。 书中的故事种类繁多，色彩斑斓。能吸引我们不仅是绚丽多姿、变幻莫测的神奇情节，还有能打动我们的美好内容与永不磨灭的精神。如《卡玛尔王子和白都伦公主》讴歌了一对情人不顾艰难险阻，克服了重重障碍，跋涉千万里，终于相会，幸福地结合在一起;还有《阿里巴巴和四十大盗》中阿里巴巴和使女麦尔加娜嫉恶如仇。他们与四十大盗进行曲反复较量，铲除了这批十恶不赦的人，使他们劫掠来的不义之财回归应该享受它的人。 这只是其中的两个故事，还有很多如《阿拉丁神灯》、《乌木马的故事》、《王子和女妖》、等等。每个故事都有各自的价值，有的表现了人们对美好生活的向往和追求，有的表现了对美与善的褒扬，对丑与恶的摈斥;有的表现了人们的智慧和勇敢;还有的表现了人的探奇冒险、求索未知世界的精神。 书中的精彩内容，并不能用三言两语说明，形形色色的人物仿佛把你带到了另一个空间，时而与精魔飞翔于九天万里之上，时而坐着飞毯驰骋在山壑林莽之间，时而又遨游在神奇的海底世界，瞬息万变，还有无所不能的巨怪，真是令我目不暇接。一个个故事被串连起来让你不忍放手，想一口气把它读完。这真是一本让我爱不释手的好书! 一千零一夜读后感篇五 今年这个寒假里，我读了一本非常好看的书，这本书名为《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多的古老而又让人惊心动魄的故事。 相传，有一个国王，他每一天都要一个女子陪伴他，而第二天却要将她杀掉。有个姑娘要阻止她这种做法，就嫁给了国王。于是，她每天给国王讲故事，每次要将她杀掉的时候，就讲到了最精彩的部分，国王只好暂时不杀她。她一直讲到了一千零一夜，终于使国王回心转意。其实，这些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧与才华凝聚而成的，有些已经家喻户晓了，如：《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》，《辛巴达航海历险记》……等等。 它们都是曲折生动、想象丰富。大多数故事都令人感动。《辛巴达历险记》是讲述一个商人七次出海，每次出海都碰到了种种磨难，不过他不畏困难，把它们都一一克服了，最后成了一名富翁。《神灯》则说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是，他运用神灯的法力和自己的的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》，它讲述了穷苦三姐妹的经历。 这三姐妹在谈到心愿时说出自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王经过，立即实现了他们的愿望。两个姐姐很嫉妒已经当上了皇后的妹妹，便把她生下的俩个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木头。国王知道后很是生气，并幽禁了皇后。三个孩子被园林总管捡到并抚养成人，可园林总管却早早地去世了。这三个孩子就在他的房子里住下了。一次，公主得知他们院子中有“能言鸟”、“ 唱歌 树”、和“黄金水”这三样宝贝是谁家也比不上的。于是，俩位王子先后去找宝物，结果都在半路变成了黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦，最后终于找到了宝贝，并救活了俩个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白了自己错怪了皇后，并且认出孩子，一家人又团聚了。故事中的两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而俩个王子和公主的兄妹之情又使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。 《一千零一夜》中还有很多这样的故事，真不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧为世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。是一个幻想 故事 世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感!定会让你在字里行间流连忘返!以下是我整理的《一千零一夜》 读后感 范文 ，希望给大家带来帮助。

一千零一夜读后感

想知道《一千零一夜》的由来吗?那就听我给你慢慢说吧。

相传古时候，有一个国王，名叫山努亚。国王每天要娶一个女子来，这样年复一日持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。百姓带着自己的女儿纷纷逃命，但国王逼着宰相找女子。宰相的长女知书达理，读过很多书。名叫桑鲁卓。听了父亲的烦恼，决定要嫁给国王。进宫后，桑鲁卓在第一个晚上讲了一个故事给过国王听，让国王觉得很好听。第二天早上，桑鲁卓劝国王不要杀她，晚上的故事会更好听。国王答应了，晚上，桑鲁卓的故事让国王觉得比昨天还要好听。第三天早上，桑鲁卓又请求国王不要杀她，后面的故事会更加好听。这样，桑鲁卓每天讲一个故事给国王听。国王每天都想：我暂且不杀她，等她讲完故事再说。日复一日，桑鲁卓的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到一千零一夜，讲了一千零一夜个故事，终于感动了国王。国王说：“凭安拉的名义起誓，我决定不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，有了这本《一千零一夜》。

当我读完这本书的时候，我感觉我好像是进入了国王和桑鲁卓的故事中，感到这些故事都像真的一样，就在我们的身边。书中的故事有好有坏，甚至还有一个个大道理。这些道理教会了我该怎样去面对生活，教会了我品德。我觉得这本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把这本书推存给其他同学，让更多的同学阅读到这本书。

《一千零一夜》，你让我懂得了许多道理，感谢你。

一千零一夜读后感

“啪!”当我合上书时，我已经“吃”完了《一千零一夜》，可我还意犹未尽地回味着……

我想起了当中的一个精彩的故事，主人公阿里巴巴上山砍柴，无意中发现了四十大盗的宝藏，便取了一些拿回家用。不料，此事被强盗查出来了，便决定谋杀他，于是扮成商人混进他的家里。女仆麦尔卓娜识出了强盗的阴谋，并用智慧杀了凶恶的四十大盗。

想到这里，我不禁暗暗佩服她的机智和勇敢，感觉她是我心目中的英雄。记得有一次，班上两个男同学因为一点小事打架，其中一个人把另一个人给打哭了。围观的同学们觉得打胜的那个人很厉害，对他很佩服，是一个“英雄”。还有一次在学校上长笛课时，一个男同学的书没带就随便拿我的书。当我和她理论的时候他不但不道歉还骂我，当时我感到很生气也想骂他，最后还是忍住了，当时的我是不是个“英雄”。在教室里很多同学乱扔废纸，在黑板上乱涂画，但也有同学看见了立即拣起垃圾，上课前抢着把黑板擦干净，我们班每个月照样被评为“卫生先进集体”，请问：“他们是不是英雄呀!”

当我把这个疑问告诉老师的时候，老师告诉我有一个办法可以让自己成为一个英雄，这个法宝只有一个字，就是“忍”。我就问老师：“忍无可忍该怎么办?”老师回答我：“忍无可忍还要再忍，那才是英雄。因为你忍不住了，你就被坏习惯控制了，你已经是他的奴隶了，怎么会是英雄?如果当时同学骂你，你反过来骂他，感觉你把失去的面子赚回来了，但你已经学会了骂人，你想想这种坏习惯能存在我们的身体里面吗?‘见人善，即思齐’，同学们都应该相观而善，互 相学 习别人的长处，那才是真正的英雄。”

希望自己像麦尔卓娜那样机智和勇敢，同时也希望自己今后多读书、读好书，做个有智慧的“小英雄”!

一千零一夜读后感

清爽的春风吹遍神州，这个时节捧着小说看，真的很惬意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牵小故事，小故事连大故事”的《一千零一夜》。并想对此发出本人的愈见。

大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。于是，他们和王室把他们的妻室over后，两人便一起去闯天下，在途中经历了一件事后，他对女人们更加憎恨了!，再加上妻室的事，长兄山鲁亚尔回到自己的国家后，做出了一个惊人的决定——他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，故事接故事，一环扣一环!让国王“脑”花缭乱!并且受到了感化。国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。

《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种.种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。

我喜欢阿拉丁这个人物阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩一次偶然的机会在一个诬师的引导下他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气还要靠自己的智慧不然的话一旦失去了神灯就没办法了。阿拉丁想要娶公主他知道只要将他的宝石给国王就一定可以可是宰相却要国王把公主嫁给他自己的儿子理由是原来他就答应了公主要嫁给他儿子.可是阿拉丁知道后在他们的新婚之夜把宰相的儿子冻在仓库里接连几天都是这样.最后宰相儿子哭丧着脸:”每夜我都一直被冻在仓库里差点丧命.这个婚还是别结了吧.”最后阿拉丁如愿以偿娶到了公主.他的智慧还表现在他失去了神灯后依然凭借自己的智慧杀死了巫师夺回了神灯.《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良乐于助人面对困难要机智应付从容面对.

从源泉而言，莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

总之，这本书里的 童话故事 让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的青春无悔!让我们的生命充满奇迹!

每个人都渴望得到幸福快乐的爱情，但是许多人往往还没有认真思考过什么样的爱情才是幸福快乐的爱情就匆忙开始恋爱了，更有不少的人甚至盲目地相信“爱是没有错的”的误导，不知不觉陷入了病态痛苦的爱情之中还不自知。法国批判现实主义文学奠基者斯汤达写的经典名著《红与黑》无疑为我们提供了一个极好的病态爱情的样板。斯汤达写于1830年前后的《红与黑》，讲述了一个山村木匠的儿子于连，与上流社会的市长夫人雷纳尔夫人和巴黎市侯爵的女儿拉莫尔小姐的两个 爱情故事 。在当时的法国，一个社会底层的普通公民要想进入上流社会有两条道路可以选择，一条是红色的道路，即通过获得君主颁发爵位的途径;另一条是通过黑色的道路，即通过从事宗教职业的途径。山村木匠的儿子于连不甘心像他的父亲和两个哥哥那样一辈子做山村木匠，于是选择了宗教这条黑色的道路试图挤入上流社会。他以自学拉丁文《圣经》为敲门砖，得以进入山区小城的市长家里当拉丁文家庭教师。十八岁的于连外表英俊，尽管出身贫寒却心高气傲。他渴望挤入上流社会，却又“对上流社会，只怀着仇恨和厌恶，事实上，上流社会只在餐桌的末端接纳了他，这也许是他产生仇恨和厌恶的原因。”雷纳尔夫人虽然是小城公认的美女，却不是一个轻浮的人，她“这颗心从来没有想过卖弄风情，矫揉造作”，她结婚后虽然被富裕年轻的美男子瓦尔诺追求，却一直不为所动。

一千零一夜读后感

《一千零一夜》是一本生活中常见的书，里面的故事大家都很熟悉，譬如《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》，而我钟爱的是《洗染匠和理发师》。

《洗染匠和理发师》讲述的是在亚历山大的城里，有一个叫绥尔的理发师，他为人随和善良，和一个叫计尔的洗染匠，计尔是一个无恶不作的，计尔拿着顾客的钱大吃大喝不久被捕入狱，好心的绥尔救了他出来，他们结为了兄弟。有一天，绥尔患了重病，可是计尔

不但不给他看病还把他的钱偷走了，计尔拿着钱开了一间染坊，生意很好并且受到了国王的好评。绥尔的病很糟糕是好心的邻居把他的病治好了，有一次绥尔见到了国王，并求助国王让他开一间澡堂，国王答应了他的请求并且很喜欢去洗澡，计尔知道后嫉妒万分，于是设了一个计陷害绥尔，可是善良的绥尔上了他的当被国王下令扔进海里，侍卫见绥尔可怜便放了他，而国王却把象征着他的身份的戒指不小心掉进了海里，那枚戒指被绥尔找到了并还给了国王，国王非常感激绥尔并了解到他是一个正人君子，下令把计尔抓起来扔进了海里淹死了。

看完这个故事，我觉得：诚实守信也就是诚信。从小处说，诚信反映的是一个人的思想品质和道德觉悟，影响一个人的发展;从大处说，诚信反映一个集体、一个民族的信用承诺。计尔的做法实在太过分了，别人对他好，他却反咬一口，置人于死地，这样违反了诚信，是让人最不能容忍的。早在两千多年前，圣人孔子就指出：“人而无信，不知其可也”。可见，诚信从古至今是多么的重要。一个没有诚信的人，是不会被同学接纳的;一个没有诚信的人，也不会被社会接纳。一个不讲诚信的人，成天想着投机取巧，如何能安心踏踏实实的

做学问呢?一个爱编瞎话的人，成天生活在紧张之中，生怕别人拆穿自己的谎言，又如何能保持一个健康的心生呢?所以，做人要诚信，诚信有助于个人实现全面发展。

这则故事让我想起了一件事：一次，我在家里不小心把妈妈的手机掉入了水中，我急忙把手机捞上来，拆开手机壳，拔出电池，用纸巾把水擦干，重新开机。开机之后什么异常都没有，我松了一口气，可后来，我又后知后觉的发现，声音变成了耳机模式，也就是说静

音了!我立马关机，重启，还是静音，当时我就慌了，之前我曾把一部手机扔到河里过，因此母亲不让我在靠近水的地方玩手机，这次重蹈覆辙，肯定又要挨骂了。良久，我又想出了一个“好办法”，我把手机放到弟弟的书包上，然后便出去玩了。妈妈下班了，回来时看见她怒气冲，问我们是谁做的，我说了句不知道，然后就把整件事推给了弟弟，便心虚的离开了。第二天，我心里慌得很，想去对妈妈说实话，可一想妈妈训斥弟弟时的神情，涌到嘴边的话又硬生生的堵了回去，事情便不了了之。在经过许久的思想斗争，我把事情完完整整的对妈妈说了一遍。

自从那件事情之后，我悟出了一个道理：做人要对得起自己的良心，为善去恶，不撒谎，不违心;说老实话，办老实事，做到对自己诚实，对他人也要诚实。许多失去诚信的人就是从说一句小小的谎言开始的，认为说一句谎话没有什么大不了，可是当把说谎养成习惯，

你在他人眼中的诚信分数也就变成“0”了。所以，我们要坚持清清白白做人，从身边小事上严格要求自己，从细节入手，言行一致，逐渐为自己的诚信加分。

一千零一夜读后感

阿里巴巴是谁?读过《一千零一夜》的朋友一定知道，他就是童话故事《阿里巴巴和四十大盗的故事》中的主人公。暑期里我读了《一千零一夜》，我发现书里一个个扣人心弦的故事中，给我印象最深的是《阿里巴巴和四十大盗的故事》。

《阿里巴巴和四十大盗的故事》中想要杀掉阿里巴巴的强盗们想出了不少阴险的计谋，可是最终不但没得逞，还反而断送了自己的书命。这主要是因为阿里巴巴家的女仆马尔基娜凭着她的机智识破了盗贼的种.种诡计。马尔基娜为了不让强盗找到阿里巴巴，在其他人家的门上作了相同的探路的强盗在阿里巴巴家门上所作的符号。强盗们为了进入阿里巴巴家中，强盗头子假装成油贩子，其他强盗藏在油桶里。当马尔基娜偶然得知强盗已进入时，她机智地用强盗头子语气回答了藏在油桶里的强盗们的问题，并将其无声无息地烫死在油桶中。而强盗头子也是机警聪明得很，他在损失了同伴之后乔装打扮，变成了一位商人来获取各方面的情报，继续盘算着如何杀掉阿里巴巴。在最后强盗头子成功过阿里巴巴和他侄子后，以客人的身份进入其家中。聪明的马尔基娜认出了经过伪装的强盗头子，她于是带上匕首拿起乐器为“客人”“表演”，舞蹈中她看准时机果断地将强盗头子刺死，保护了阿里巴巴的安全，为主人彻底根除了隐患。

四十个大盗和一女子比，谁厉害?我想不说大家也知道吧?可为什么最后失败的却是大盗呢?一句话，细节决定成败。四十大盗在细节中露出马脚，让马尔基娜一次又一次地识破了大盗的诡计，而马尔基娜又很注意细节，每一个环节都安排得天衣无缝。由此，我想到了自己，虽然我很聪明，可考试时总是马马虎虎，不是漏了笔画就是少了标点，真是大错不犯小错不断，为此分数总也考不高。

阿里巴巴的故事告诉我们，成也细节，败也细节。做一个机智聪明的人，不仅能在细节中找到出乎意料的发现，而且能够提高做事的效率和成功率，达到事半功倍的效果。我要做一个聪明的孩子，以后一定要注意细节。

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当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家收集的一千零一夜读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

最近，我读了《一千零一夜》这本书，它是阿拉伯地区民间故事的总集。

相传，在古阿拉伯的一个小岛上，有个名叫萨桑的国家。这个国家的国王山努亚，因为王后的背叛而变成了一个暴君—每天都娶一个女子，第二天早晨就把她杀掉。百姓们都十分惊恐，纷纷带着自己的女儿逃走。宰相的女儿桑鲁卓知书达理。为了拯救平民女子而自愿进宫嫁给国王。她每晚讲一个故事，讲了一千零一夜，终于感动了国王。国王下令把故事记下来。这就是《一千零一夜》的由来。

故事中，宰相的女儿不仅机智，而且勇敢。她为了全国上下的女子，奋不顾身，坚决地进了王宫这座“女子的死亡之宫”。用她一个又一个生动有趣的故事，使国王山努亚悔悟。不仅救了全国所有的女子，也拯救了这个国王，还抱住了她自己的性命。

桑鲁卓这种敢于牺牲自我，拯救他人的崇高品质令我们敬佩。在现实生活中，虽然这种崇高的品质在我们普通人眼里是遥远的，而无私奉献，帮助他人的精神，值得我思索。

想起20xx年的“扶老风波”。那次事件阐述了社会上存在的一个怪象——路人见老人摔倒，因为怕被老人冤枉而选择头也不回地走掉。我想：桑鲁卓为了帮助他人连性命都可以不顾，而那些路人却因为怕被冤枉而不扶。虽然说起来“情有可原”，但仅因为怕冤枉，就可以不扶老么？不可以，尊老敬老，帮助弱势是一种美德，需要我们每个人来维护。我们应该像桑鲁卓那样“牺牲”自己，奉献他人。我相信，这不仅是做一件好事，更是爱心的传递。

我读过很多书，最令我难忘的是《一千零一夜》。我喜欢《一千零一夜》这本书，《一千零一夜》的由来是相传一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品，所以我喜欢这本书。

生命有裂缝，阳光才能照进来，没有永恒的黑夜，只有未到的黎明。

第一次看这部电视剧，是在高二的时候，面对繁重的学习任务，在我的眼中，唯有电视才能缓解我的压力。《一千零一夜》中的柏海的形象很饱满，他不完美，但很真实。

剧中的柏海因为童年时的一场大火，让他产生了心里疾病，以至于当他再次看到火时，他的双眼失去色彩，他的世界只剩下单调的黑白两色。但是，他并没有因此放弃自己的梦想他最终成为人们心中永远的花艺师。对他而言，用鲜花传递朴素的情感，用鲜花解心上愁，这是花艺作品的灵魂所在，也是他作为花艺师的初心。

柏海是不完美的，他有时胆小二又敏感，面对七七的爱，他躲避，他犹豫，他甚至自卑如尘埃。他知道七七是一个单纯而又善良的女孩，但他却无法直面她的爱。与此同时，柏海也是一位有智慧的企业家，公司面对多次危机，几度坎坷，但是他凭借着他的聪明才智，一一化解。

柏海说过，真正的花艺，不是销路好的商品，也不是美丽的装饰品，而是治愈心灵的秘方，每一个花艺师都是自然的使者，他们用心灵和花草对话，治愈每一个无处安放的心灵。在茫茫的黑夜生活中感到光亮和温暖。在柏海的心中，花艺师已经不再是只会插花，而是能够治愈人们的心灵，给人们带去温暖与慰藉，帮助人们摆脱愁苦，带来希望的一份圣神的工作。而现在，能够清楚了解自己的职业，给自己一个清楚定位的人已经不多了

生活中我们可能会遭到许多不如意，但请再像柏海一样坚持一下，那便会有希望，希望是什么，希望是暖，是花，希望是绝望的黑夜之中，透着星星点点的灯光。

许多个故事组合在一起的《一千零一夜》是一个人们已经熟悉关于阿拉伯地区的一本书，这本书我非常喜欢看。

“山鲁佐德讲故事与《一千零一夜》的由来”告诉了我遇事要多动动脑子，用该解决的办法解决；从前，一个叫山鲁亚的人非常仇恨女性，所以每天娶一个少女，但是到了第二天就杀了她，就这样持续了三年，有女孩人家都逃走了，街上一个少女的影子都看不见了，而山鲁佐德却要嫁给国王，进了王宫，她派人喊来妹妹，然后一直在王宫里讲故事。天亮的时候，她却说今天的没有明天的精彩，国王好奇的一直让她讲下去，于是每次讲到精彩的时候，天就亮了，她就这样靠讲故事救自己的生命、也救了其他少女的生命，也让国王改过了自新。就这样一直讲了一千零一夜个晚上，称《一千零一夜》又名《天方夜谭》。

听到这里我已经吃惊得合不拢嘴，心想：“讲了一千零一个晚上”她真是一个聪明伶俐、勇敢，不怕艰难，遇事冷静坚持不懈。学识渊博的女孩。用智慧的头脑，闯了一关又一关，最终逃过虎口，打动了国王仇恨女性的心。

读了《一千零一夜》，我学到了；在生活当中，我要动脑筋想办法，斗智斗勇，做一个聪明勇敢，不怕困难，遇事冷静，急中生智，善良的男孩。学好知识，学好自己的文化课，做一个优秀的少先队员。

自从读了《一千零一夜》后，我受到了大大的启发：作文水平提高了，想象力丰富了，还没学的字都认了识了……每读到一个故事，我脑海中就出现了那幅画面。

每读到一个故事，我就被里面的人物深深地感动了。每读到一个故事，就把我带到了神奇无比的童话世界！有的故事既残忍又感动，我深深地被感动了！故事的内容也繁多：如：《阿里巴巴与四十大盗》﹑《会飞的木马》﹑《死神的故事》……

自从读了《一千零一夜》后，感受也蛮多的：编写这本故事的人想象力太丰富了，至少我都想不出。故事里面有许多的好词佳句，值得我们学习﹑发扬！这也是一篇非常棒的想象作文！作者写故事不一定是为了出名，我想是为了抒发心中的某种情结吧！更是让人受到启发和懂理，应该去怎样做人！每一个故事，都有它的含义和意义，只有用心才能体会到故事中的内容！不一定故事都是完美的，肯定有些缺点，所以必须要取长补短，把故事大大改进，这样就是最完美的了！写到这里，我心里有些愧疚。

不过《一千零一夜》是一本好书，我把这本书推荐给大家，希望大家喜欢。里面的内容很精彩，又很便宜，希望大家都能看！那么，你看吗？

我相信《一千零一夜》对每个人来说都不陌生，是人生必读的经典。这里我想推荐给大家的是《一千零一夜》。

《一千零一夜》有很多故事，其中我最喜欢的三个故事是：《阿拉丁与神灯的故事》、《巴士拉银匠哈桑的故事》、《航海家辛巴达的故事》。为什么我喜欢这三个故事？我最喜欢这三个故事，因为他们的主角都有冒险经历，机智勇敢。让我告诉你一个小故事。

阿拉丁和神灯：阿拉丁很穷。一天，一个巫师来到阿拉丁的家，带他来到神秘的藏宝区。他要求阿拉丁带回财宝和神灯，阿拉丁照做了。因为他没有把神灯给巫师，巫师把他锁在地窖里。阿拉丁出来长大成人。公主让他忘了茶和饭，他妈妈只好答应让公主嫁给他。当巫师带着公主和宫殿以及宫殿里的人离开时，阿拉丁想到了一个杀死巫师的方法，最终杀死了这个伟大的巫师。他和公主过着美好的生活。

《一千零一夜的故事》生动有趣，容易吸引读者的兴趣。我非常喜欢这本书，因为它告诉了我很多故事。希望大家都能腾出时间来读书，因为书是人类进步的阶梯！

有一个书名叫《一千零一夜》，有243个故事，在西方称为《阿拉伯之夜》。在中国被称为《天方夜谭》这有许多有趣的故事，其中我觉得最有趣的是并且让我感受最深的是《阿里巴巴和四十大盗》这一个故事。

这个故事主要内容：阿里巴巴过着贫困的生活，他偶然遇到强盗的宝库，从中偷走了金银珠宝，却给自己惹来了大祸。哥哥卡西姆又因为贪财死了。而强盗们开始袭击阿里巴巴，它的女仆马尔基那凭着自己的聪明和勇敢杀死了所有的强盗。让他们过上了幸福美好的生活。从这个故事中最吸引我的地方是马尔基那勇敢地对强盗做斗争的时候。我原本以为马尔基那不知道强盗要做记号，就没有管这件事。而他一看就知道，把强盗做的记号都毁了。这令我感到马尔基那的聪明才智。后来强盗记住了地方，把强盗藏到罐子里面。但还是被聪明的马尔基那发现了，他一开始慌张后来镇静起来。后来又将油到罐子里面，强盗死了。我感觉到马尔基那无论遇到什么困难的事情都会以镇静来想办法并面对，再次体现了他聪明。

读完《阿里巴巴和四十大盗》这个故事，我明白了：贪心没有好下场，善良、知足、常乐才能带给自己好处。生活中遇到种种困难的事要镇静的随机应变的去面对，不要慌里慌张。还要想办法，让这件事最终还是对自己好的。

最近，我读了《一千零一夜》这本书，这本书并不是哪一位作家的作品，它是外国人民文学才华的体现和创造力的结晶。在许多故事中。渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫等生活在底层的人物纷纷登场，成为这部故事集里的正面形象。故事常常与揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《神奇的笛子》，《阿里巴巴和四十大盗》等故事都从不同角度表现了主人公的善良、机敏、智慧，也体现了国外人民的丰富想象力和创造力。

书中的故事精彩纷呈，引人入胜。《一千零一夜》的故事由来勾起了我的好奇心，这个故事讲一个叫山鲁亚尔的国王，因为受到妻子的欺，所以非常憎恨女人，他决定每天娶一个女子来做他的妻子，第二天早晨就把她杀掉。这个国家的宰相有个女儿叫山鲁佐德，她为了消除全国女子的苦难，自高奋勇地嫁给了国王，山鲁亚尔征求了国王的同意后把妹妹接到了宫中，为她讲最后一个故事。国王在旁边听得也入迷了，不知不觉天亮了，可是故事还没有讲完，山鲁佐德请求国王，只要不杀了她，每天都讲一个故事给国王听，国王同意了，山鲁佐德讲了一千零一个晚上，国王终于被感动了，他发誓，再也不乱杀女子，并且立山鲁佐德为王后，他还让人记下了山鲁佐德所得讲的故事，便有了《一千零一夜》这本书。

希望所有同学在这本书的熏陶下和启发下。变得坚强、勇敢、善良、机智起来，成为一个真正热爱生活的好青年。

《一千零一夜》是阿拉伯文学中流传最广的古典作品，这本书不属于个人著作，而是一部在民间传说基础上，经过历代民间艺人和学者文人搜集、提练，加工而成的。

故事集中有格言、谚语、寓言、童话，故事种类齐全，多姿多彩。涉及人物上至帝王、将相、才子、佳人，下至奴婢、乞丐、工匠、渔夫，还有天使、魔鬼的童话，三教九流，应有尽有。

不少故事反应了社会的贫富贵贱，揭露了统治者的罪恶及荒淫无耻。如《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》，把国王的.残暴专横披露无遗；《驼背的故事》则通过害怕自己上刑把罪恶推给别人，迫害理发师兄弟而抨击了王公贵族的不人道行为。

许多故事以劳动者和普通群众为主角，热情歌颂了他们的优秀品质、聪明才智和斗争精神。如《巴格达窃贼》、《渔夫的故事》等等，他们凭聪明才智占胜凶恶的宰相和魔鬼。《阿拉丁神灯》写阿拉丁被招驸马，经常周济穷人，并历经千辛万苦杀死了作恶多端的非洲魔法师兄弟，说明正义感总是战胜邪恶。《辛的达航海旅行》生动记述了海上冒险的艰难困苦和城外各地的奇异生物，主人公不屈不挠的性格是阿拉伯强盛民族的精神写照。《阿里巴巴和四十大盗》写女仆的机智勇敢杀死了强盗，救了阿里巴巴的命。《母女行记》中的黛丽娜和宰娜以高超的技，很多很多的人，也反映了百姓的不道德。

一个个挥着翅膀的小精灵，在天空中自由的飞翔，天上的彩云、山谷里的风，都悄悄地追随着，我们也插上了想像的翅膀，在幻想折王国里追随彩云，追随着山谷里的风，一起翩翩起舞……

我读了《一千零一夜》这本书，我很喜欢看这本书，里面有好多的故事，不过我最喜欢的还是《善有善报，恶有恶报》这篇文章了。

讲了有一位老人他匆匆忙忙地赶路，不过天已经黑了，老人想找一个地方住下来，之后老人走到一个很大很漂亮的房子前，之后很有礼貌的敲了敲门，之后开门的竟是一位珠光宝气、气势汹汹的中年妇女，不会好意的向老人叫道：“哪里来的臭乞丐，瞧你那副穷酸相。”还想在我家借宿，简直是门都没有，之后老人在次寻找借宿，后来有一位善良的妇女让老人借宿了一晚。

我以前差不过和那个坏女人一样，又一次，我们正在美术课让画画，后来老师说让带蜡笔，可是李雨涵没有带，后来美术老师说：“涂天空的时候要用蓝色蜡笔涂色。”后来我画完画了，就用着我的水彩笔先涂了花花草草，之后李雨涵很有礼貌的对我说：“温孜一我能用用你的蜡笔吗？”我气汹汹的说：“不行，这是我的蜡笔我凭什么借给你。”

我心里想：你自己忘记带蜡笔了还要借我的，简直是门都没有。“后来李雨涵却没有气汹汹的回答我，而是心平气和的对我说：”行，我不借你的了。“现在再想想自己以前所做的事情，真是觉得有些惭愧，因为有事我向李雨涵借东西的时候，她都爽快的借给我了，我以后要想文中的妇女和李雨涵学习。

我很喜欢这本书，能教会我许多的做人的道理。

渔翁和魔鬼，一个简短的阿拉伯神话故事，我读小学的时候就已经广为流传了。时光流逝，沧海桑田，偶尔的不经意间，孩子长大了！读我们读过的故事，写他们自己的语言，思想就如流水一般涓涓而过，永不停息。

“善读者，初以识文而通达其意，后明理而触类旁通，是为善思矣。”一篇文章，一个小故事，也许只是老人们茶余饭后的一个话勺，不会带给你太多的东西，能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。

我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事，然后马上联想到自己的学习，并感受到一个基本的道理——知难而进。“路漫漫其修远哉，吾将上下而求索”人一辈子知书易，明理难，这个问题不仅对于孩子有意义，搞懂它，对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。感谢这个故事，感谢我的孩子，让我拾起了记忆中那些不能忘记，却又尘封已久的思绪。

这一学期，我们读了《一千零一夜》这本书，其中我印象最深的是《善有善报恶有恶报》这个故事。

《善有善报恶有恶报》这个故事讲的是：一个老人想找一个地方借宿一晚，他来到了一个有钱的女人的家门口，那个女人不让那个老人借宿，反而还侮辱他，老人很悲痛。他又来到了一个贫穷家里，那里的人很热情的就让那个老人住下了，过了一晚，老人走了，老人对妇女说要给孩子们添置新衣裳吧，然后，妇女就开始量布了。然后，她越量越多，最终，就够她们家人一辈子的用的了。然后，那个贫穷的妇女把这件事告诉了那个凶恶的女人，那个凶恶的女人明白了，立刻就去找那个老人，老人明白他很贪婪，然后说你今日干什么会一向干到晚上的，然后，那个妇女就开始量布，突然，她打了一个喷嚏，然后就从早打到晚上，一刻也没有停过。

在这篇故事里，我明白了善有善报恶有恶报。文中的那个凶恶的女人明明都已经这么富有了，还这么贪图小利，并且她接老人回来，就是为了从老人那里得到好处。文中的妇女却心地善良，待人真诚友好。我以前在家里也有一些贪图小利的事情，可是，自从我读了这篇文章之后，我就从来没有做过这种贪图小利的事情。我要向文中的妇女一样，待人真诚友好，不欺别人，学会道理。

这个故事告诉我们：不要贪图小利，要待人真诚友好，不要欺别人。

《一千零一夜》相信大家都读过，它是巢扬编写的。这其中的一个个小故事都告诉我们一个个发人深省的大道理。

这本书的故事一个比一个有趣、精彩。但我还是喜欢大家最熟悉的《阿里巴巴和四十大盗》。阿里巴巴在不经意的情况下，发现了四十个大盗，他们用咒语打开了一扇奇怪的大门，阿里巴巴等四十个大盗走后，从隐蔽的地方走出来，向大门念出了同样的咒语。只见大门神奇地打开了，阿里巴巴看见了数不胜数的金子，便拿了三袋给自己的妻子治病。后来，这件事被阿里巴巴的哥哥知道了，他便也去拿，可他走时，忘了咒语，此时强盗也回来了，他们看见阿里巴巴的哥哥，把他杀死。阿里巴巴知道了，十分难过。但是强盗头领觉得一定杀死阿里巴巴，不然金子全都会被偷光。于是，他叫其他人都躲在油砸中，自己化装成卖油的商人，当强盗头领说行动时，他们便一起杀死阿里巴巴。第二天，他们来到阿里巴巴家，阿里巴巴热情地招待他们。晚上阿里巴巴家的女仆莫吉那发现灯油没有了，就想到油商带来的四十桶油。她打开油罐头，只见里面一个人，她明白了，原来这些人是来刺杀阿里巴巴的。莫吉那将一锅开水倒进四十油砸中，把他们给烫死了。后来强盗知道了这件事，便落荒而逃了。

我十分敬佩莫吉那的聪明才智，我们应该向她学习。长大以后做一根国家的栋梁。

今天看了《一千零一夜》的第一卷的第一章~ 理发师与染匠的故事。

这个故事给我的感悟就是：做人要对他人有宽大的宽容之心。故事中的理发师他的确做到了这点的最高境界~

他们的背井离乡时所说的一句话很中听：

你离开家园，到他乡去开拓。

因为人在旅途，可以随意经营，无烦无忧，还可以增广见识，学习礼仪，

有机会跟德高望重的人交游。

如果有人说：

‘旅行使亲人远离、离乡背井，给人带来困倦忧郁。’

你回道：

‘青年人即使在流浪中离开世间，也比在谗言中苟活高贵。”

当他们旅行到另一个国家时终于矛盾激化了。导致出了人命！故事看到这我的想法是：有宽容之心是对的，但是宽容也得有个度，不然就像故事中的理发师那样差点一名呜呼。在故事的最后一段题词真的不错！

工作可以反映人的本质，言行是一个人的品质标志。

别胡言乱语，保持自身名节。

好说流言蜚语，别人也许会以同样的语汇中伤你。

须远离奸诈恶习，家犬应具有驯良的品性，主人才会爱护、养育。

被链捆起的狮子，过于呆愚。

腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，海底却埋葬着珠宝。

麻雀岂能跟鹰隼分庭抗礼，恰恰是它愚昧。

善良的人都有好结局，这天经地义。

黄连中提不出甘甜，因为苦是它的本源

我读过很多本书，我最喜欢读的就是《一千零一夜》，其中让我感受最深的是《理发师和洗染匠》的故事。这个故事的主要内容是：吉尔通过自己有一家染坊来取别人的钱财，后来有的人忍无可忍了就把吉尔告上了法庭，于是吉尔想和别人溜之大吉，因为他自己是不会干活的，后来他通过用一些花言巧语理发师舒尔和他一起去外地工作，理发师在船上靠帮助客人理发来换取食物，而吉尔却在自己的房间里等着舒尔带回来食物，后来舒尔生病了，于是吉尔就拿走了舒尔的钱走了，然后吉尔在这所城市里开了一家染坊，他将染出的布料给了国王后得到了国王的重赏，舒尔到了吉尔以后没想到吉尔会让他的仆人打他，后来舒尔想去澡堂里洗澡，可是这里没有澡堂，于是舒尔在国王的帮助下开了一个澡堂，吉尔的之后很不服气所以就蒙舒尔，然后又恶人先告状让国王杀了舒尔，可是幸运的舒尔不仅没有死还帮了国王，于是国王给了他一次解释的机会，最后国王上了吉尔，然后舒尔又过上了幸福快乐的日子。

我感受到了吉尔的卑鄙和舒尔的宽容大量，只有诚实的人才能过上好日子，而那些卑鄙和不讲诚信的人就会受到应用的报应，就像着篇故事里的吉尔一样会得到死亡的命运，而舒尔却因为自己的宽容大量和诚实过上了幸福的生活。只有诚实守信才会有好下场。

关于零食双十一的毕业论文

零食在中小学颇为流行，几乎在么每所学校都能看到。 我们学校的大门外有三四家零食店，上学或放学的时候店里有许多人。零食吃了不仅会导致厌食，还会危害到人体的健康。 比如冰水，看上去很干净，其实里面带有很多细菌。冰水的瓶子是店主捡来的矿泉水瓶子，这是一次放学实是我亲眼所见的 ：一个中年人拿着一瓶矿泉水喝，走到那店门口克完了，于是他就把瓶子扔在路旁。店主一见，就想看到了宝贝似的，急急忙忙跑去捡来。他拿到瓶子后，用清水随便冲洗一下，就把冰水倒进去了。这瓶子一个人喝了后瓶口上就已经带了许多细菌，别的人又喝，喝了店主又捡来，再另一个人喝……就这样一个接一个，多少人会得病啊！还有店里卖的大包小包的零食，那也是非常不卫生的，被看是包装的，就一定干净。有的零食卖不完，过期了，店主舍不得扔了，就又放出来卖，买了那东西的同学不就遭殃了吗？ 我奉劝同学们不要多吃零食了，零食会危害人体健康，也奉劝那些贪心的店主，不要再为了那一点前钱而舍不得那些视如珍宝的“宝贝”。

生活条件改善后，大人、小孩都常吃零食，有人认为长期贪食零食会造成营养素缺乏，会损伤人体遗传物质，使人体缺乏叶酸、维生素E、铁和锌等营养素。有人在科普报刊上撰文：“吃零食是坏习惯”、“零食的危害”、“孩子不要吃零食”等等，零食成了众矢之的。有人却持反对意见说：零食本身不是有害食品，把零食当作危害是不公平的。”随着生产技术的不断提高，零食的品种越来越多，质量越来越高，越来越受人们的欢迎，而且生产零食的食品厂也越来越多，这说明零食受到越来越多的消费者的认可。适当地吃些零食，不仅可以丰富和改善我们的生活，还可补充主副食中的营养不足，满足不同人群的生理需要。对零食的利弊历来众说纷纭，各持己见。那么什么叫零食？人类除了主食、副食以外，广义地说，其它都是零食。除了一天三餐为正餐外，应该说其它时间的进食都属零食。我们每个人都吃过零食，甚至每天都在吃零食。零食的内容很广，包括糕点、饼干、糖果、蜜饯、炒货甚至瓜果类，可以说，零食是人们生活中不可缺乏的。零食有害吗？从零食本身来说，应该是无害的，除了人为因素，如不卫生、污染或乱加添加剂，对人体造成危害。如果说吃零食有害的话，那是我们自身贪食或过于偏食，或者零食的脂肪、糖分含量过高，影响了正常的三餐进食，影响消化和吸收。因此，对零食应该采取科学的态度，既不大力提倡又不能禁止，要适时、适度、适量。即选择两餐之间进零食，品种多样，控制总数。例如吃水果也要选择时间、品种和数量；幼儿的胃容量小，可以常备些糕点、糖果，作为充饥、调节口味、补充营养。女孩子是爱吃零食的一族，由于她们生理上的原因，尤其是经期前后，口味觉得炎，需要酸、甜、咸、辣等刺激性强的蜜饯等的刺激；其实男孩子也喜欢吃些香、脆、甜的硬壳类食物，如花生、核桃、栗子、瓜子等；成人一般喜欢吃些花生、瓜子类食品，尤其在喜庆节日或茶话会上，桌上总是离不开水果、糖、蜜饯等；老年人由于味蕾衰退，口淡无味，也需要些甜酸咸等食品的刺激，水果更是人们每天都离不开的零食，像苹果、香蕉、梨、柑桔等，最好每天吃1—2个。对零食利弊的评价，并非是提倡和鼓励多吃。人类饮食还是主要以三餐为主，零食绝不能替代主食，食用应注意适时、适度、适量。多吃零食为什么不好?因为一个人吃的东西，在胃肠里要靠消化液来消化。一个劲地吃东西，胃肠就要不停地分泌消化液，使胃肠得不到休息。日子长了，胃肠就会过度疲劳，消化能力下降，引起消化不良。零食吃多了不好。一个人做事久了会形成规律，消化系统得不到休息，打乱了它的正常节奏，造成消化功能衰退，而引起疾病。再说，吃多了零食会感到腹胀，就不好好吃饭了；另外吃零食时随手拈来，细菌是很容易进入人体内部的。所以，零食还是少吃为好。零食不要多吃，要吃的话注意下面几点：1.控制食用量，2.避免空腹吃甜点：可以吃些热量较低的点心，像果冻、酸奶、水果或苏打饼干。3.高热量甜点饭后吃：高热量点心如cheese蛋糕，则放在饭后吃比较好，因为与用餐中的食物纤维一起消化，热量吸收会比较少，且不容易吃太多。打动芳心的八大零食 [转]果冻 滑嘟嘟，含在嘴里，甜在心里。晶莹透亮的果冻，正是纯纯的情愫；不同的水果，就如恋爱的缤纷多彩吧。在这里向你推荐喜之郎果冻，味道较甜，水分较多，有士多啤梨、苹果、鲜橙、芒果、荔枝、龙眼等等10多种味道，其中的蕃石榴和野酸梅是女孩子的至爱，又浓又香甜。话梅 这应该是比较古老的拍拖零食了。但种类很多，有的太咸，有的太酸，不容易买到合自己口味的。这时你要选情人梅，有水分，不会咸，甜甜的，又不腻，好味到让人很想吮手指，这就是恋爱之甜如蜜吧。棉花糖 不是街边白糖佬打出来的那种，而是超市里卖的软绵绵的、有点粘牙的那种。这种棉花糖比较贵，而且口味比较参差，可以试一下那只叫“开心仔”的长条棉花糖，不会太甜、太腻。蕃薯干甜甜的，有嚼头，你们俩闹别扭？吃蕃薯干吧。狠狠地咬得他遍体鳞伤，吞进肚子里，嘴里还有一丝的甜，他还是很好的吧，他有苦衷的吧。你们俩有很多话要说，又无从谈起吧？吃蕃薯干啦。四目相对，心照不宜。蕃薯干最出名的要数福建连城，那儿出的蕃薯干香软清甜，特征是橘红色，身软。还有濂江的蕃薯干，味道香甜，但容易腻，比较软，不会吃到嘴累。嘉应子 不会像话梅那样酸，也不会像阿胶那样甜腻，最适合手干净的时候吃，因为可以吮得有滋有味，（除了自己的手，还有……）。朱古力不怕长痘痘的话，朱古力也是很好的选择，广告都有做啦，“嗑嚓”一下咬一口，含在嘴里慢慢融化……嗯，吃到眉毛会向上翘一翘呢？就连结婚了，化新娘妆的时候还念念不忘。朱古力有好多牌子，金莎、麦丽素、Kit—Kat、M＆M、雀巢巧克力威化……不胜枚举，但都不便宜，希望中国加入WTO以后大家会有便宜朱古力吃吧。是和情人分离你的至爱食物，很浪漫哦……刨冰 一大碟刨碎的冰，加上什果、绿豆……冰凉、清甜，是夏日最好不过的享受了。什锦糖 糖果是最普通的零食，但要找到合自己口味的也不容易。瑞士糖是许多人都喜欢的糖果，但试一试日本口味的什锦糖也许会有精彩发现哦。甘乐什锦糖，四洲食品出的，一小包有葡萄、蜜瓜、白朱古力等不同味道，1元一包，难怪叫放学乐呢。

我是一个很爱吃零食的小姑娘，为什么我会喜欢吃零食呢？因为爸爸妈妈早上都喜欢睡懒觉，所以一般都是给我钱，我拿了钱没办法安排好自己，就在学校门口买乱七八糟的东西吃，有时候吃得很胀，有时候又不吃，饮食很没有规律，所以长得比较胖。这种生活方式也养成了我好吃零食的坏习惯。 这几天，妈妈意识到我这样发展将不可收拾，必须改变我的生活方式。妈妈对我说，以后每天早上都起来烧早饭，不许再去吃那些既没有营养又不卫生的小吃。那以后，妈妈每天都早早地起来做饭给我吃。才开始，我觉得味道不错，没有乱买东西。可是过了几天，因为妈妈热馒头时不小心把馒头给烤糊了，所以很难吃，我吃几个就咽不下去了，就从零钱里拿了一元五角钱，背着书包上学去了。碰巧看见我的好朋友她还没有吃早饭，她叫我和她一起去吃方便面，我经不住诱惑，心想：我有一块五角钱可以买方便面，再说在家里也没有吃饱，和她一起去吃吧！下次不这样不就行了。傍晚放学回家，我在口袋里摸到了一元钱，又看到臭豆腐店，就想：反正上午已经买了方便面，现在买这个应该不要紧，把今天当成一个“破戒日”，不就行了！哈哈！便买了一份臭豆腐吃了。 回家后，可没有想到早上老妈就跟踪我，询问我时又闻到我嘴巴的味道，妈妈知道我吃了方便面和臭豆腐。方便面是一个错，臭豆腐是错上加错。等到吃晚饭时，妈妈对爸爸说了，都严厉地批评我：“你怎么回事把我们的话当耳旁风啊！叫你不要吃零食，你还吃？我们不是怕你费钱，你看你这体型，再吃就变成猪了，多丑啊！”从现在起都不准我吃零食，还要没收我的零钱，我的天哪！ 事后我想了想，他们说得也对，他们也是为我好，他们不准我吃那些乱七八糟的零食也是为了我的健康成长，他们是在帮助我改掉这个坏习惯。只要坚持一段时间，就会改掉这个毛病的。再说妈妈不是也答应我想吃什么东西，就到正规商店里去买嘛？ 哼！可恶的零食，你让我变得这么胖，以后我都不吃你了，你能拿我怎么样？

零食吃的适当也会有益身体健康，以下十五种零食饭后吃一些有益健康！ 1.葵瓜子，可以不可以养颜。葵瓜子含有蛋白质、脂肪、多种维生素和矿物质，其中亚油酸的含量尤为丰富。亚油酸有助于保持皮肤细嫩，防止皮肤干燥和生成色斑。 2.花生，能防皮肤病。花生中富含的维生素B2，正是我国居民平日膳食中有些为缺乏的维生素之一。因此有意多吃些花生，不仅能补充日常膳食中维生素B2之不足，且有助于防治唇裂、眼睛发红发痒、脂溢性皮炎等多种疾病。 3.核桃，可秀甲。核桃中含有丰富的生长素，能使指甲坚固不易开裂同时核桃中富含植物蛋白，能促进指甲的生长。常吃核桃，有助于指甲的秀韧。 4.大枣，预防坏血病。枣中维生素C含量十分丰富，被营养学家称作“活维生素C丸”。膳食中若缺乏维生素C，人就会感到疲劳倦怠，甚至产生坏血病。 5.奶酪固齿。奶酪是钙的“富矿”，可使牙齿坚固。营养学家通过研究表明，一个成年人每天吃150克奶酪，有助于达到人老牙不老的目标。 6.无花果，促进血液循环。无花果中含有一种类似阿司匹林的化学物质。可稀释血液，增加血液的流动，从而使大脑供血量充分。 7.南瓜子和开心果，富含不饱和脂肪酸、胡萝卜素、过氧化物以及酶等物质，适当食用能保证大脑血流量，令人精神抖擞、容光焕发。 8.奶糖，含糖、钙，适当进食能补充大脑能量，令人神爽，皮肤润泽。 9.巧克力，有使人心情愉悦及美容作用，能产生如谈情说爱时相同的体内反应物质。 10.芝麻糊，有乌发、润发、养血之功，对症吃可防治白发、掉头发，令人头发乌亮秀美。 11.葡萄干，有益气、补血、悦颜之益。但要注意卫生。 12.薄荷糖，能润喉咙、除口臭、散火气，令人神清喉爽。 13.柑桔、橙子、苹果等水果，富含维生素C，能减慢或阻断黑色素的合成，增白皮肤，属碱性食品，能使血液保持中性或弱碱性，从而有健身、美容作用。 14.牛肉干、烤鱼片，富含蛋白质、铁、锌等，适食令人肌肤红润。

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自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。下面是我为大家精心推荐的2000字自然科学论文，希望能够对您有所帮助。 2000字自然科学论文篇一 自然科学的发展特点及展望 摘 要 自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。本文通过辩证的观点去看待自然科学,整理自然科学的认知模式,探索其发展规律。 关键词 自然科学 逻辑思维 非逻辑思维 批判性思维 自然科学是一门范围广博的知识范畴,是针对事物客观规律的认知、归纳所形成的科学体系。其涉及的知识层次、知识面基本上涵盖了人类社会的方方面面,通晓其发展规律和特点是从事自然科学研究人员所必需掌握的基本知识。 一、自然科学的特点 (一)自然科学的获得方式 中世纪末期是近代自然科学的孕育期,当时最杰出的人物,13世纪的英国哲学家罗吉尔•培根对 经验 和事实给予了特殊的关注。他指出:“大家公认,我们通过三条途径获得知识,即权威、理性和经验;然而,当权威不知道事物的理由;理性也不能分辨是诡辩还是论证时,除非结论为经验所证实。”正是由于罗吉尔•培根的提出和倡导“实验科学”,强调只有实验 方法 才能给科学以可靠性。 近代英国唯物主义学家弗兰西斯•培根进一步指出,实验科学最重要特性之一就是利用实验来增加积累事实知识,并提出:“从感觉和特殊出发构造公理,然后是连续不断地、逐渐地上升,直至最后达致最普通的公理。”正是这种思想和思维模式指导和推动了科学理论发展,对近代科学的兴起和发展做了开创性的工作。 由此可见,自然科学作为大科学的重要组成部分,在其获取方式上依然是由科学观察和科学实验作为其获取的主要途径。 (二)自然科学的归类和整理 当我们在通过科学观察和实验获得的知识并不是科学规律。一般而言,从科学知识向科学规律和科学理论过渡要经过知性认识和理性认识两个阶段。 知性认识:只要是对科学知识进行分类、系统化并加以分析和概括,使之上升为科学规律。 理性认识:主要是在科学概括的基础上形成理论体系,以便反映客观世界普遍而不然的联系。 在科学的归类和整理过程中相应发展出各种科学方法,可大致分为:广义归纳法(本能归纳、常识思考归纳和批判性科学研究归纳)、演绎法(亚里斯多德的形式逻辑三段论为基础,符号化过程,数理逻辑,公理化方法)和类比法(两类对象之间在某些方面的类似或统一,推论其可能在其他方面也具有相类似性;虽然类比法逻辑根据不充分,但是它提供科学发现的重要线索)。 这三种方法都体现出科学在推理上的所透露出思维模式――逻辑思维,特别是演绎法,可以说是将人类运用自然语言进行思维的经验提升到基本思维规律和基本思维方法的高度。 (三)自然科学的合理性和可错性 哲学家布朗指出,“合理性”概念的古典模型具有三个特征:普遍性、必然性和规则性。科学的合理性首先表现在经验规律和理论规律的逻辑关联中;其次经验和理论规律间存在相互支持的逻辑关系;另外就是理论规律的合理性突出地表现对某些经验规律的矫正;科学规律的合理性可以通过科学实践的有效性来说明。 针对科学的可错性,我们通过20世纪初,科学哲学家卡尔•波普尔在《科学发现的逻辑》中所指出来说明:在真实和错误之间存在着不对称性,没有理论可以被证明是对的,但有些理论可以被证明是错,科学和非科学由此可以界定。在科学领域,至关重要的观念是要“证错”或“证伪”,而不是“证对”。 二、逻辑与非逻辑问题 由上面的自然科学的特点,我们可以看出在自然科学的认识过程中,始终贯彻着观察、实验和推理的过程。 在推理过程中,人们一般把归纳法作为科学假设或科学理论的基本方法。借助这一方法,通过大量实验进行概括,构建解释所观察的或现象之间的关系的新体系,其可靠程度虽然不够,但却富于创造性,它是作出理论发现的重要方法,然而其不是万能的,并不是所有的科学理论都可以通过归纳法来获得。爱因斯坦就曾说过,决不能用归纳法来发现物理学上的基本概念。 而与归纳法相对应的演绎法,即从一般到个别,用一般理论来分析解释具体事物的方法。运用这一方法,人们需要借助某一普遍法则或原理,也就是说,演绎法应用的结论受初始条件的制约,前提正确,才能确保演绎正确。但是由于演绎法是将一般原理推广应用现象的过程,很难导出新的概念或经验。达尔文曾结合自己的科研经验 总结 :我必须从大量事实出发,而不是从原理出发,我怀疑原理中有谬误(在他看来,用演绎法在生物学领域是不可信赖的)。因此我们不难发现演绎法的纯逻辑也存在着严重的缺陷。 就如同科学社会学家巴伯在《科学与社会秩序》中分析说,强调科学发现过程中逻辑的作用这样一个惯例漏掉了科学中大量最重要的东西,漏掉了所有可能的错误,漏掉了科学发现者的所有丰富的 想象力 ,也漏掉了所有对已有发现成果的思考,漏掉了所有对周围世界认真探索的思路和方法。生物学家莱恩•杜波斯曾在《路易•巴斯德》中写道:“构成科学的原材料不仅是科学家的观察、实验、计算,而且还有他们的冲动、梦想和愚蠢。” 三、从辩证的观点和 思维方式 去看待自然科学的发展 从创造性角度来看,科学发现的过程是一个意识和潜意识、逻辑和非逻辑交互作用的过程。当出现问题,研究者就会出现一个“主观模拟”过程,他们会去主观想象周围事物,并集中注意到某些特定现象,运用主观的臆测获取表达形式,然后运用科学的语言把心中的发现和想法描述出来,形成真正的科学假说,然后通过严格的科学方法论证检验。 不仅如此,科学发现的过程还是革命性和渐进性相互统一。即我们所常说的:“破而后立。”爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或试验上的技能而已,而提出新问题,新的可能性,从新的角度去看待旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”科学家廷德尔说,知识一经获得,便给自己的周围投射上微弱的光亮。重大的科学新发现一旦作出,成功的科学家立刻会从可能的角度予以观察,并将它与其他知识体系相联系,以发现科学研究的新途径。 四、几种常见的自然科学思维方式 归根结底,自然科学研究是对先前思想和行动所依据的学所及原理不断进行检验的一种思想活动,有条理的批判性思维是科学的基本特点。 “大胆的想法,难以证明的预期,以及推测性的思想,是我们解释自然的唯一手段,也是我们把握自然的唯一法则和唯一工具。” ――科学哲学家 波普尔 参考文献: [1]黄顺基,苏越,黄展骥.逻辑与知识创新.中国人民大学出版社.2002. [2]刘大椿.自然辩证法概论(第2版).中国人民大学出版社.2008. [3]武宏志,周建武,唐坚.非形式逻辑导论.人民出版社.2009. 2000字自然科学论文篇二 浅析自然科学与宗教的关系 【摘 要】事实上，科学与宗教并不是背道而驰的，二者之间有着密切的关系。科学与宗教的关系也越来越受到关注。但是要承认科学与宗教是有着本质的区别的。我们要在看到科学与宗教的区别的基础上分析科学与宗教之间的联系。宗教与科学既对立又统一，宗教离不开科学，科学也需要宗教。在科学发展取得巨大进步的今天，我们更不能摒弃宗教信仰，要发挥其有利一面，发展科学的同时也发展宗教。 【关键词】自然科学;宗教;科学家;宗教信仰 1 理解科学与宗教的定义 什么是科学 科学即分科之学，是关于自然、社会、思维等的客观规律的分科学说。在《辞海》(1979年版)中这样界定“科学”：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”英国学者贝尔纳在《历史上的科学》一书中说：“科学可作为一种建制;一种方法;一种积累的知识传统;一种维持或发展生产的主要因素;以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一。”[1] 什么是宗教 宗教是人类社会成长到一定历史阶段而产生的一种 文化 现象，属于社会意识形态范畴，是对神明的尊奉与崇拜。一般而言，宗教就是一种信仰体系，是对客观存在的解释，一般包括仪式的遵从与信仰两个方面。宗教主要特点是，相信有一种神通的神秘力量或实体存在于现实世界之外，这种神秘力量不仅统摄万物而且主宰自然进化、决定人世命运、拥有绝对权威，从而使人类对这种神秘力量产生敬畏和崇拜之感，并经过不断的发展变化引申出信仰认知和仪式活动等内容。恩格斯在《反杜林论》中这样解说宗教“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。” 2 科学与宗教的关系 科学与宗教共同生长 科学是一种认识活动，科学知识起源于人类的 社会实践 活动，古代文明为近代科学的发展创造了条件。由于受人类社会实践水平和认识水平的局限，在一段很长的历史进程中，古代的科学知识一直依赖于充满想象和猜测的自然哲学，甚至依附于宗教神明。到了中世纪，科学逐渐发展成为神学的一个分支，随着人类实践和认识的发展，科学与宗教从混合状态走向解体，科学最终从自然哲学和宗教神话中分离出来，演变成为实证科学。1543年，哥白尼的《天体运行》第一次宣布了近代科学与宗教神话的终极决裂。从此，科学的发展取得巨大的进步，自然科学也从宗教神学中获得解脱，科学与宗教走上了冲突对立的道路。 在人类文明刚刚开始之时，科学与宗教就各自的萌生起来。只不过当时科学认识与宗教思想都处于初始时期，相互存在于人类的原始思维形式之中，二者相互融合，相互渗透，很难找到二者的差别。随着生产力的不断发展，文化形式出现分化现象，不同的文化形式开始分离。在原始社会走向完结前，不同文化的分化正处于低级阶段，科学知识与宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我们在最初的科学中能够看到神秘的虚幻认识的影子，而在最初的宗教中也能够发现人类经过实践积累的经验知识。 科学与宗教在本质上是对立的 科学与宗教在本质上是对立的。科学不认可超自然的力量，反对采用超自然的因素和力量去解释任何自然客观现象和自然现象的发展过程。然而，从本质上说宗教就是对超自然力量的敬仰与信封，认为世界是被超自然的上帝和神明创造的。宗教由于对超自然力量的敬仰与崇拜导致它否认客观存在的必然性和客观事物发展的规律。这种科学对超自然力量的否定与宗教对超自然力量的肯定之间的对立，决定了科学与宗教在本质上是对立的，而且这种对立是不可调和的。 科学与宗教的认识方法也是完全不同的。自然科学从客观实在的各种具体形式出发，从而发现客观实在之间的联系并用经验的方法证明。而宗教认识所采用的方法是“信仰主义”，借助的是非经验、非理性的神秘主义直觉。 科学与宗教的社会作用也有很大的不同。科学技术突飞猛进的发展推动了社会生产力的发展，并以此推动了社会的不断发展与进步，科学被马克思主义看作是最有意义的革命力量。虽然在特殊的历史背景下宗教曾经对社会发展起到积极的作用，但在整个历史进程中宗教是一种含蓄的成分，因为宗教常常把客观的社会制度作为神意的展现，因而对社会的发展起到阻碍的作用。 科学与宗教的冲突 恩格斯在《自然辩证法》导言中说：“自然科学……本身就是彻底革命的，它还得为争取自己的生存权利而斗争。”并举例说：“自然科学把它的殉道者送上了火刑场和宗教裁判所的牢狱。值得注意的是，新教徒在迫害自然科学的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头;而宗教裁判所只是把乔尔丹诺?布鲁诺简单地烧死便心满意足了。”[3] 宗教和科学是一直存在着冲突的，但二者的关系并没有发展到你死我活的地步。爱因斯坦曾经说过：宗教领域同科学领域之间冲突的主要来源在于人格化了的上帝这个概念。这种象征性的内容，可能会同科学发生冲突。只要宗教的这套观念包含着它对那些原来属于科学领域的论题所作的一成不变的教条式陈述，这种冲突就一定会发生。[2]在整个历史进程中，科学与宗教的对立并不罕见，依此可以看出宗教对科学发展的干涉，比如，教会严厉反对伽利略和达尔文的革命斗争并对其进行残酷的迫害就是这样。 无论历史还是现实都向我们证明，宗教永远不会摒弃对威胁其地位的科学理论发起挑战的，不仅这样，宗教还要打击科学的 教育 。最典型的例子是，众所周知____一直没有停止对“进化论”的攻击，因为“进化论”击中了基督____的根基，这也就上演了宗教对科学的迫害。由此看来，科学与宗教的冲突由来已久并且也很难调和。 3 科学家与宗教信仰的关系 虽然科学与宗教在历史进程中始终是对立冲突的关系，但是许多西方自然科学家都有宗教信仰，例如天文物理学的奠基人开普勒曾说过：“既然天文学家是自然之书最高上帝的牧师，适合我们思考的不是我们智慧的光荣，而是居于一切之上的上帝的光荣。”;还有经典力学体系的建立者牛顿，他信仰耶稣基督和救世主，而且牛顿在晚年写了大量关于宗教方法的手稿，手稿内容涉及年代学和圣经研究又延伸到神学阐释;更有发展了电学和磁学基础概念的法拉第，他也是一个虔诚的____信徒，积极参与教堂活动;被称为是原子理论之父的道尔顿，也是一个传统的 __ 恩格斯说过：“上帝在信仰上帝的自然科学家那里的遭遇，比在任何地方都要糟糕。唯物主义者只去说明事物，是不理睬这套废话的。只有当那些纠缠不休的教徒们把上帝强加给他们的时候，他们才会考虑这件事，并且作出简单的回答，或者像拉普拉斯那样说：‘陛下，我不’，或者更粗鲁一些，以荷兰商人经常用来打发硬把次货塞给他们的德国行商们的方式说：‘我用不着那路货色’，并且这样就把问题了结了。而上帝在他的保卫者那里竟要忍受何等遭遇啊!在现代自然科学的历史中，上帝在他的保卫者那里的遭遇，就像耶拿会战中弗里德里希?威廉三世在他的文官武将那里的遭遇一样。在科学的推进下，一支又一支部队放下武器，一座又一座堡垒投降，直到最后，自然界无穷无尽的领域全都被科学征服，不再给造物主留下一点立足之地。牛顿还把‘第一推动’留给上帝，但是不允许他对自己的太阳系进行别的任何干预。神父赛奇虽然履行教规中的全部礼仪来恭维上帝，但是并不因此就变得手软些，他把上帝完全逐出了太阳系，而只允许后者在原始星云上还能作出某种‘创造行动’。在一切领域中，情况都是如此。”[3] 恩格斯的这段话引发了我们的深思，一个有宗教信仰的科学家能否进行科学研究呢?那么如果他从事了科学研究，他所取得的科学成果是宗教信仰的原因还是他自己的思维的结果呢? 笔者认为要坚持一个适度的原则，可以有信仰，要防止过犹不及。例如伽利略，可以说他一直是一位忠实的天主教徒，但是必须承认他有很高的科学素养。伽利略科因追求真理而取得了科学成就，当他的科学研究与宗教信仰产生矛盾时，他选择真理，具有崇高的科学精神，尊重科学事实，因此才能在科学领域取得成就。 如果科学家迷信过度，那么他们的科学之路将会充满崎岖，宗教信条有可能引导他们走上与科学相反的道路，得出一些违背科学的结论。这里我们以牛顿为典型来考察一下。牛顿是近代以来最伟大的科学家之一，他所著的《自然哲学的数学原理》被公认为是科学史上最伟大的自然科学著作，无论是在天文学还是在数学等领域他都做出了非凡的贡献。这些成就都归功于他崇高的科学精神和科学素养，因为他能够正确面对科学事实，敢于破除宗教信仰的束缚。但是在晚年，他的科学观逐渐屈服于神学观，他从唯物主义的经验论进入了唯心主义的先验论，在那之后牛顿就没有多少的科学成就了。可见，科学家可以有信仰，但是要适度。 4 结论 科学与宗教并不是背道而驰的，二者之间有着密切的关系。科学与宗教的关系也越来越受到关注。但是要承认科学与宗教是有着本质的区别的。历史上科学与宗教始终存在冲突对立的关系，宗教对科学进行迫害，导致科学的发展受到阻碍。同时，我们要在看到科学与宗教的区别的基础上分析科学与宗教之间的联系，宗教与科学既对立又统一，宗教离不开科学，科学也需要宗教。在科学发展取得巨大进步的今天，我们更不能摒弃宗教信仰，要发挥其有力一面，发展科学的同时也发展宗教。 【参考文献】 [1]贝尔纳.历史上的科学[M].伍况甫，等，译.科学出版社，195. [2]爱因斯坦文集：第一卷[M]. [3]恩格斯.自然辩证法[M]//马克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009

自然科学论文

无论是在学习还是在工作中，大家都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我整理的自然科学论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

摘要： 在目前，自然科学课堂教学存在的一个较突出而又普遍的问题是：学生主动参与学习活动的意思不够，独立思考的习惯较差，仍旧是“师云亦云”，被动地接受知识，能够质疑问难的学生如毛鳞角，那么如何构建一个引导学生乐于研究，善于分析，亲身体验实践活动学习氛围，我对研究式的教学模式进行了一些探讨。

关健词：研究式、创新、合作

1999年全国教育工作会议通过的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确提出创新教育作为素质教育的重点。创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育实践，而创新教育的主渠道在课堂，可见课堂教学是培养学生的创新意识和实践能力的主要途径。所以，只有树立以学生为中心的教育主体观，充分发挥学生在课堂上的积极性、主动性、创新性，引导学生主动参与、主动思考、主动探索、主动实践，“把教育的对象变成自己教育自己的主体”，使学习者“成为他们获得知识的最高主人而不是消极的知识接受者”，才能真正让课堂焕发出生命力，因此，通过教学创新，开展构建“主体参与型”教学模式是创新教育的需要，其中“研究式”自然科学新授课教学模式正是培养学生创新意识和实践能力的一条有效途径。

一、什么是“研究式”自然科学新授课模式

长期以来，初中自然科学教学工作者一直为突破课堂教学高耗低效的瓶颈问题而努力，然而我们也不能否认目前还有为数不少的自然科学的课堂教学仍严重滞后于素质教育的要求，教学中普遍存在着重知识、轻能力、重结果轻过程，重灌输轻方法等现象，导致学生学习兴趣下降。教学调查表明，学生对课堂的不满，关键在于教师的教学模式陈旧、教学方法落后，教与学严重脱节。可见只有真正尊重和确立学生在教学中的主体地位，引导学生积极参与教学的全过程，变被动的接受为主动探索，变单一的教师讲、学生听的模式为师生交流、小组合作竞赛等生动活泼的新模式，把学习的主动权交给学生，才能更好激发学生学习的积极性、主动性和创新性。在比较了众多教学模式的优劣后，在自然科学新授课的教学中我尝试让学生以科学家研究问题的方式去发现问题、分析问题、解决问题，让学生在这个过程中获取知识熟练技能、发展思维。由于这种新授课模式一改过去“接受式”的课堂教学模式，完全由学生自己提出问题、设计方案、解决问题，所以我把这种自然科学新授课模式称为“研究式”新授课模式。下面是一节“研究式”自然科学新授课的教学片段。

一首优美动听的课前歌曲刚结束，每个协作小组都获得了一块镜子。在学生的讨论声中，新课《平面镜和球面镜》使开始了。教师先打出幻灯：1、你手中的镜子有何特点？2、请你对着小镜子观察自己，你发现什么问题？每个协作小组成员拿着镜子前后左右移动，仔细观察、认真讨论，并不时在纸上记录点什么，教师走下讲台巡视，对于一些难以发现问题的小组做一些适当的提示和点拨，五分钟后，各协作小组都已写好本组发现的问题。“下面请同学们汇报根据自己小组观察后提出的相应问题。“教师话音刚落，各协作小组的代表已纷纷举手：“镜小人大，为什么能看到全部面目？”“人远离镜子时，象为何会变小？”“镜中的‘我’是否比‘我’小？”象到镜面的距离和人到镜面距离哪个大？”“镜中的象是实象吗？”在学生连珠炮式的回答下，除去雷同的问题，教师整整写满三张幻灯。“刚才每个小组提的问题都很有见解，今天这课我们先一起来解决其中几个问题，其余问题我们课后再进行研究。”教师根据本节课的目标在众多的问题中选三个问题：1、镜中的象是否比物体小？2、象和人到镜面的距离哪个大？3、镜中的象是实象吗？教师问：“这三个问题，我们可通过什么方法研究？”“实验法“学生异口同声回答，教师打出幻灯，组织学生讨论：1、在实验中你要观察什么？要测量哪些数据？2、用你手中的镜子能否确定象的位置？如果不能怎么办？3、为了实验现象更明显，我们用燃着的蜡烛作为物体，如何设计实验方案？经过讨论，每个协作小组都拿出自己的实验设计方案。得到两支相同的蜡烛和一块玻璃后，利用手头的直尺和白纸开始动手做实验，教师巡视并在一些实验操作技巧和方法上给于指点，不一会儿，有几个协作小组已很成功地完成实验，并得出正确的结论，其喜悦之情溢于言表……。

二、“研究式”自然科学新授课与传统新授课的区别

研究式是被广泛应用于教学中一种新的教学模式，即在教师引导、点拨下，通过学生主动参与来实现，学生要经历：发现问题----收集资料----分析处理问题----解释问题----问题解决的过程。强调让学生自主地参与知识的获得过程。学生通过参与学习，获得了大量信息，这些信息恰恰是创新精神、实践能力的基础，研究式教学是培养创新人才的有效途径。

上述特点与教授式教学模式相比较有如下不同：

教授模式

研究模式

教师

角色

（1） 提出、决定、控制微观管理学习；

（2） 作为教导者，知识的传播者。

（1） 教师和学生实现学习目标中构成搭档关系；

（2） 指导、点拨、提示者。

学生

角色

（1） 上课听讲、消化知识、积累、储存以备将来之用；

（2） 被动接受知识，视其为客观、事实、正确。

（1） 学生作为探究者和知识创新者，运用知识发现、钻研、解决问题；

（2） 主动参与富有个性地解释、批判、解剖知识。

课堂

（1） 由课目、教材决定；

（2） 问题是事先确定的、给予的、多数是已被解决的；

（3） 课堂是学习的唯一场所。

（1） 产生于学生的兴趣；

（2） 自选的、开放式的、现实的问题；

（3） 获取相关信息或求取经验时学习自然地发生。

“研究式”新课注重展示学生思维过程，特别注意实验设计过程，仪器使用过程、现象展示过程、数据得出处理过程、概念形成过程、结论得出过程。如前文《平面镜和球面镜》教学中对于学生在情境中提出的问题如：镜子后面的“我”看得见是真实存在吗？蜡烛的象与蜡烛的大小如何？它们到镜面距离哪个大？如何测？在教学中教师没有轻易将结论告诉学生，让学生去想象、去探索、去发现，将面向结论的学习变为面向过程的学习。此外“研究式”新授课在教学中还注重进行科学方法渗透，如前文教学片段中就向学生渗透观察法、实验法、测量法……，让学生在潜意识中掌握各自科学方法，养成良好的学习、研究问题的习惯，真正实现“教是为了不教”的'境界。

三、“研究式”新授课的特点

1、它是一种开放的教学模式

它在教学过程中实现教师主导作用和学生主体作用的有机组合。教师的主导作用体现在创设问题情境，引导学生在情境中提出一节课中所要解决的问题。学生的主体作用体现在对问题的提出、设置、探索和解决上。让每个学生者能用自己切身体验和主动参与去学习自然科学。

2、它重视学生观察能力和问题意识的培养

学生在教师创设的情境，中，只有通过自己仔细观察认真思考，才能发现并抓住疑点，提出问题、设计方案、解决问题。从而使学生逐步认识到“不能把任何我没有明确地认识为真的东西当成真的接受，”并带着怀疑的目光去观察事物和各种现象，发现问题，这将大大促进学生的创新意识和创造能力的培养，如学生观察镜中的象后提出：镜小人大，镜中的象是否比人小？人远离镜子时，镜中的象是否真的象人所看到的那样变小？这些问题的提出就反映了学生对生活中常见的现象进行深层次的思考和探索。

3、它体现了教学过程由以教为主到以学为主的重心转移

“研究式”新授课体现了教师以培养学生能力为目标来组织教学，知识本身不再是由教师“批发”来的“货物”，学生也不再是知识的容器。课堂的主活动不是教师的讲授，而是学生之间的交流、合作和探索。教师平等参与学生讨论和探索，并不时加以适当点拨和引导，在教学的调控过程中，渗透科学方法，把教和学融为一体。

4、它为培养学生团体意识和合作精神提供了舞台

在“接受式”的传统教学模式中，学生学习是相对独立的，而现在每个学生都与自己的协作小组成员密切联系在一起，一起观察现象，一起讲座并提出问题，一起制定研究方案，一起探索得出结论，只有通过协作小组全体成员共同努力，才能完成全部学习过程，使小组获得成功。这使每个学生看到了集体的力量和合作的重要性，从而加强了每个学生的团体意识和合作精神。

以上是我在开展“主体参与型”教学模式中的一种尝试。需要强调的是，不论哪一种教学模式，充分发挥教师的主导作用还是至关重要的，教师的主导作用不但体现在对教材处理上独具匠心，还体现在平等民主、和谐融洽、轻松活泼课堂气氛的创设和营造上，只有民主、融洽轻松的氛围里，学生的思维才可能处于积极主动的活跃状态，课堂才能成为学生思考、探索和创新的新天地。

参考文献：

洪林旺《优化课堂结构让学生去发现》中国物理学会主办物理教出版

柳斌《创新教育实施指南》华龄出版社1997年出版

柳思俭《实用中学学科课堂教学模式》山东教育出版社1998年出版