关于一千零一夜论文范文资料

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《一千零一夜》是一本可以影响孩子一生的书籍，里面有264个 故事 ，每个故事都是具有人民良好习惯的良好基础。那么读了那么多故事我们有什么样的感想呢？下文是一些关于一千零一夜 读后感 ，欢迎阅读。一千零一夜读后感篇一 《一千零一夜》是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书，是一本充满智慧和美好的书，这部名著内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等。 它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智审资金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。 不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深，文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密，于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。 有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女拥发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。 后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。 故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。 书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做人要讲诚信，不能失信于人。《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。 这本书里的 童话故事 让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。 一千零一夜读后感篇二 阿拉伯 民间故事 集《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，拿起此书时，我就想一直在思考为什么要以“一千零一夜”为书名呢? 传说 ，有一个国王，因为发现妻子有不轨的行为，所以他下了一个命令：每天娶一个女子，第二天清早就把女子杀掉。宰相的女儿听到了这个消息后，想要去阻止国王的做法，所以便嫁给了国王。到了深夜，她就给国王讲故事，到了清晨，故事讲到了最精彩的部分，国王还想要继续听下去，所以只好不杀她。以后的每一天她都这么做。就这样，她讲了一千零一夜，她的做法打动了国王，最后国王回心转意，决定不杀她了。 而这些恰恰为我们掀开了一千零一夜的篇章…… 《一千零一夜》中的每一个故事都十分的精彩。比如《阿拉丁与神灯的故事》，一个从小贪玩淘气的阿拉丁在街上遇到一位失散多年的魔法师“伯伯”，在取得阿拉丁与他的母亲的信任后，就利用阿拉丁为自己得到神灯，但最后阿拉丁却自己得到了神灯。最后阿拉丁取回了公主，又杀了魔法师，从此过上了幸福的生活。 在一千零一夜中，最让我记忆深刻的还是《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》的故事了。故事讲述了有一个辛苦赚钱的脚夫，他碰到了一位美丽的女主人，女主人带着脚夫来到了一个金碧辉煌的大院子里。她们一起玩时，又来了三个流浪汉，他们同样都是左眼瞎了，并且头发、眉毛和胡子全部都剃光了，女主人同样也热情款待了他们。 最后连国王都来了。夜晚，他们看到女主人做一些奇怪的举动：把两条狗分别用鞭子抽了一百鞭，然后又抱着他们哭。大家都十分疑惑，便决定一起去问，可万万没想到，女主人居然把他们都抓了起来，让他们各自讲讲自己的身世，如果讲的好就可以拍拍脑袋就走。他们都讲起了自己的身世，女主人被他们都打动了，所以把他们都放了。第二天国王找到女主人，让她也讲讲自己的身世，并且 说说 那天到底是怎么回事，女主人如实回答了，其实那两只狗是他的两个亲姐姐…… 这个故事告诉我们：我们千万不能贪心，只能取自己应得的东西。还有就是，在有必要的时候，要多听取别人有用的意见。既然做过了，得到惩罚了，就应该吸取这次教训，不能一而再再而三的犯同样的错误，否则会受到更多的惩罚。我们一定要做一个善良、不贪心的人。而《阿拉丁与神灯的故事》告诉我们其实，每个人的心中都有一盏神灯。那得需要依靠智慧和勇气去赢取它，擦亮它，并且善用它。让我们一起努力吧! 一千零一夜读后感篇三 《天方夜谭》是世界着名的文学着作之一，又称《一千零一夜》。在东方的文学宝库中，它是一颗引人注目的璀璨瑰丽的明珠，是世界的文学巨着之一。 在以前的一座海岛上，有一个国王，名字叫山鲁亚尔。他的妻子因为跟奴隶好，所以国王很悲伤，他们遇到了一个魔鬼和一个女郎，结果魔鬼都被女人，于是国王十分痛恨女人，于是他每天娶来一个女子，第二天就杀了她，宰相的女儿为了救国中的女子，于是它不假思索地嫁给了国王。到了晚上，她给国王和她的妹妹讲了一个故事，故事讲到了精彩处就停住了，第二天再讲，一日复一日，一年又一年，结果讲了一千零一夜，国王感动了，于是不杀她。这便是这部书的由来。 《两个愿望》这篇故事是这样的：有两个好友一起去爬圣山，途中遇到了一位神仙，这个神仙允许他们许一个愿，他们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现;而第二个人则会得到那愿望的两倍。本来是一件很好的事，但由于他们都不愿充当第一个许愿的人，由谦让竟转变成了争吵。最后，由一个人先许愿说，想让自己瞎掉一只眼睛，当然，他这样做的目的是让第二个人瞎掉两只眼睛。 本来这是一份很好的礼物，可以让两个好朋友互相分享，但是人的“贪婪”和“嫉妒”、使“好友”变成了“仇敌”，更是让原来可以“快乐”的事，变成了“瞎了三只眼”的悲剧。 中国有句古话说得好：与人方便，与己方便。偏偏就是有人执迷不侮，硬把一些好事当作坏事去处理，因此，烦恼都是自找的。 《狐狸和狼》讲的是：一只狐狸和一只狼在一起共同生活，狼经常欺负狐狸，狐狸不堪忍爱，但又迫于狼的强暴，只好要求狼对它温柔点，狼理也不理，就给了狐狸一个耳光。狐狸心中充满了仇恨，想方设法要报复狼。一天，狐狸去寻找食物的时候，发现了果园主人设计的一个陷阱，就狼来到果园，掉进了陷阱，最后，被果园主人打死。 读了这个故事我受益匪浅，知道了人们之间要团结友爱、互相帮助，不能以大欺小、以强欺弱，这样是不道德的，而且看似弱小的人被逼急了，他们也会想方设法报复，保护自己。另外， 出国 留学 网也要懂得面对欺负自己的强者，我们应该先忍耐，然后，用自己的智慧战胜别人，不能鲁莽行动，这样会给自己带来危险。 《天方夜谭》中的多篇以鸟兽为主人公的故事把丰富的哲理，把做人处事以及生的方面都蕴藏在小故事中，读后我们会懂很多很多…… 一千零一夜读后感篇四 寒假里我还读了《天方夜谭》这本古阿拉伯文学名着，它展现给我许多神话传说和 寓言故事 ，里面优美动人、扣人心弦的情节使我久久不能忘怀。 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，听到这个名字大家应该得熟悉吧。本书用大故事套小故事的手法，把一个个故事连起来。故事开篇讲的是古代一位暴君因王后与人私通，胸中愤恨，便每夜娶一位女子，清晨杀死，以此来报复。美丽聪慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然进了王宫，嫁给了暴君，聪明的她用故事吸引国王，每夜都讲故事给国王，讲了一千零一夜，终于使国王感悟了 。所以全书以夜为单位，每夜可包含若干个小故事，一个大故事也可包含若干夜，我想这也就是为什么叫《一千零一夜》吧!现在山鲁佐德只在每夜故事的停顿和第二天天亮故事出现，全书结尾时再度出现，她出场虽然不多，但却是全书的重要组成部分，如果没有她的故事，而只有书中的其他故事，犹如只有珍珠没有串线，反过来，如果只有她的故事，而没有其他故事，犹如只有线没有珍珠，只有二者结合，才构成一串晶莹闪亮的珍珠。 书中的故事种类繁多，色彩斑斓。能吸引我们不仅是绚丽多姿、变幻莫测的神奇情节，还有能打动我们的美好内容与永不磨灭的精神。如《卡玛尔王子和白都伦公主》讴歌了一对情人不顾艰难险阻，克服了重重障碍，跋涉千万里，终于相会，幸福地结合在一起;还有《阿里巴巴和四十大盗》中阿里巴巴和使女麦尔加娜嫉恶如仇。他们与四十大盗进行曲反复较量，铲除了这批十恶不赦的人，使他们劫掠来的不义之财回归应该享受它的人。 这只是其中的两个故事，还有很多如《阿拉丁神灯》、《乌木马的故事》、《王子和女妖》、等等。每个故事都有各自的价值，有的表现了人们对美好生活的向往和追求，有的表现了对美与善的褒扬，对丑与恶的摈斥;有的表现了人们的智慧和勇敢;还有的表现了人的探奇冒险、求索未知世界的精神。 书中的精彩内容，并不能用三言两语说明，形形色色的人物仿佛把你带到了另一个空间，时而与精魔飞翔于九天万里之上，时而坐着飞毯驰骋在山壑林莽之间，时而又遨游在神奇的海底世界，瞬息万变，还有无所不能的巨怪，真是令我目不暇接。一个个故事被串连起来让你不忍放手，想一口气把它读完。这真是一本让我爱不释手的好书! 一千零一夜读后感篇五 今年这个寒假里，我读了一本非常好看的书，这本书名为《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多的古老而又让人惊心动魄的故事。 相传，有一个国王，他每一天都要一个女子陪伴他，而第二天却要将她杀掉。有个姑娘要阻止她这种做法，就嫁给了国王。于是，她每天给国王讲故事，每次要将她杀掉的时候，就讲到了最精彩的部分，国王只好暂时不杀她。她一直讲到了一千零一夜，终于使国王回心转意。其实，这些故事都是由阿拉伯民族的人用智慧与才华凝聚而成的，有些已经家喻户晓了，如：《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》，《辛巴达航海历险记》……等等。 它们都是曲折生动、想象丰富。大多数故事都令人感动。《辛巴达历险记》是讲述一个商人七次出海，每次出海都碰到了种种磨难，不过他不畏困难，把它们都一一克服了，最后成了一名富翁。《神灯》则说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是，他运用神灯的法力和自己的的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》，它讲述了穷苦三姐妹的经历。 这三姐妹在谈到心愿时说出自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王经过，立即实现了他们的愿望。两个姐姐很嫉妒已经当上了皇后的妹妹，便把她生下的俩个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木头。国王知道后很是生气，并幽禁了皇后。三个孩子被园林总管捡到并抚养成人，可园林总管却早早地去世了。这三个孩子就在他的房子里住下了。一次，公主得知他们院子中有“能言鸟”、“ 唱歌 树”、和“黄金水”这三样宝贝是谁家也比不上的。于是，俩位王子先后去找宝物，结果都在半路变成了黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦，最后终于找到了宝贝，并救活了俩个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白了自己错怪了皇后，并且认出孩子，一家人又团聚了。故事中的两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而俩个王子和公主的兄妹之情又使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。 《一千零一夜》中还有很多这样的故事，真不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧为世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。是一个幻想 故事 世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感!定会让你在字里行间流连忘返!以下是我整理的《一千零一夜》 读后感 范文 ，希望给大家带来帮助。

一千零一夜读后感

想知道《一千零一夜》的由来吗?那就听我给你慢慢说吧。

相传古时候，有一个国王，名叫山努亚。国王每天要娶一个女子来，这样年复一日持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。百姓带着自己的女儿纷纷逃命，但国王逼着宰相找女子。宰相的长女知书达理，读过很多书。名叫桑鲁卓。听了父亲的烦恼，决定要嫁给国王。进宫后，桑鲁卓在第一个晚上讲了一个故事给过国王听，让国王觉得很好听。第二天早上，桑鲁卓劝国王不要杀她，晚上的故事会更好听。国王答应了，晚上，桑鲁卓的故事让国王觉得比昨天还要好听。第三天早上，桑鲁卓又请求国王不要杀她，后面的故事会更加好听。这样，桑鲁卓每天讲一个故事给国王听。国王每天都想：我暂且不杀她，等她讲完故事再说。日复一日，桑鲁卓的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到一千零一夜，讲了一千零一夜个故事，终于感动了国王。国王说：“凭安拉的名义起誓，我决定不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，有了这本《一千零一夜》。

当我读完这本书的时候，我感觉我好像是进入了国王和桑鲁卓的故事中，感到这些故事都像真的一样，就在我们的身边。书中的故事有好有坏，甚至还有一个个大道理。这些道理教会了我该怎样去面对生活，教会了我品德。我觉得这本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把这本书推存给其他同学，让更多的同学阅读到这本书。

《一千零一夜》，你让我懂得了许多道理，感谢你。

一千零一夜读后感

“啪!”当我合上书时，我已经“吃”完了《一千零一夜》，可我还意犹未尽地回味着……

我想起了当中的一个精彩的故事，主人公阿里巴巴上山砍柴，无意中发现了四十大盗的宝藏，便取了一些拿回家用。不料，此事被强盗查出来了，便决定谋杀他，于是扮成商人混进他的家里。女仆麦尔卓娜识出了强盗的阴谋，并用智慧杀了凶恶的四十大盗。

想到这里，我不禁暗暗佩服她的机智和勇敢，感觉她是我心目中的英雄。记得有一次，班上两个男同学因为一点小事打架，其中一个人把另一个人给打哭了。围观的同学们觉得打胜的那个人很厉害，对他很佩服，是一个“英雄”。还有一次在学校上长笛课时，一个男同学的书没带就随便拿我的书。当我和她理论的时候他不但不道歉还骂我，当时我感到很生气也想骂他，最后还是忍住了，当时的我是不是个“英雄”。在教室里很多同学乱扔废纸，在黑板上乱涂画，但也有同学看见了立即拣起垃圾，上课前抢着把黑板擦干净，我们班每个月照样被评为“卫生先进集体”，请问：“他们是不是英雄呀!”

当我把这个疑问告诉老师的时候，老师告诉我有一个办法可以让自己成为一个英雄，这个法宝只有一个字，就是“忍”。我就问老师：“忍无可忍该怎么办?”老师回答我：“忍无可忍还要再忍，那才是英雄。因为你忍不住了，你就被坏习惯控制了，你已经是他的奴隶了，怎么会是英雄?如果当时同学骂你，你反过来骂他，感觉你把失去的面子赚回来了，但你已经学会了骂人，你想想这种坏习惯能存在我们的身体里面吗?‘见人善，即思齐’，同学们都应该相观而善，互 相学 习别人的长处，那才是真正的英雄。”

希望自己像麦尔卓娜那样机智和勇敢，同时也希望自己今后多读书、读好书，做个有智慧的“小英雄”!

一千零一夜读后感

清爽的春风吹遍神州，这个时节捧着小说看，真的很惬意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事牵小故事，小故事连大故事”的《一千零一夜》。并想对此发出本人的愈见。

大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。于是，他们和王室把他们的妻室over后，两人便一起去闯天下，在途中经历了一件事后，他对女人们更加憎恨了!，再加上妻室的事，长兄山鲁亚尔回到自己的国家后，做出了一个惊人的决定——他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，故事接故事，一环扣一环!让国王“脑”花缭乱!并且受到了感化。国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。

《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种.种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。

我喜欢阿拉丁这个人物阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩一次偶然的机会在一个诬师的引导下他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气还要靠自己的智慧不然的话一旦失去了神灯就没办法了。阿拉丁想要娶公主他知道只要将他的宝石给国王就一定可以可是宰相却要国王把公主嫁给他自己的儿子理由是原来他就答应了公主要嫁给他儿子.可是阿拉丁知道后在他们的新婚之夜把宰相的儿子冻在仓库里接连几天都是这样.最后宰相儿子哭丧着脸:”每夜我都一直被冻在仓库里差点丧命.这个婚还是别结了吧.”最后阿拉丁如愿以偿娶到了公主.他的智慧还表现在他失去了神灯后依然凭借自己的智慧杀死了巫师夺回了神灯.《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良乐于助人面对困难要机智应付从容面对.

从源泉而言，莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

总之，这本书里的 童话故事 让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的青春无悔!让我们的生命充满奇迹!

每个人都渴望得到幸福快乐的爱情，但是许多人往往还没有认真思考过什么样的爱情才是幸福快乐的爱情就匆忙开始恋爱了，更有不少的人甚至盲目地相信“爱是没有错的”的误导，不知不觉陷入了病态痛苦的爱情之中还不自知。法国批判现实主义文学奠基者斯汤达写的经典名著《红与黑》无疑为我们提供了一个极好的病态爱情的样板。斯汤达写于1830年前后的《红与黑》，讲述了一个山村木匠的儿子于连，与上流社会的市长夫人雷纳尔夫人和巴黎市侯爵的女儿拉莫尔小姐的两个 爱情故事 。在当时的法国，一个社会底层的普通公民要想进入上流社会有两条道路可以选择，一条是红色的道路，即通过获得君主颁发爵位的途径;另一条是通过黑色的道路，即通过从事宗教职业的途径。山村木匠的儿子于连不甘心像他的父亲和两个哥哥那样一辈子做山村木匠，于是选择了宗教这条黑色的道路试图挤入上流社会。他以自学拉丁文《圣经》为敲门砖，得以进入山区小城的市长家里当拉丁文家庭教师。十八岁的于连外表英俊，尽管出身贫寒却心高气傲。他渴望挤入上流社会，却又“对上流社会，只怀着仇恨和厌恶，事实上，上流社会只在餐桌的末端接纳了他，这也许是他产生仇恨和厌恶的原因。”雷纳尔夫人虽然是小城公认的美女，却不是一个轻浮的人，她“这颗心从来没有想过卖弄风情，矫揉造作”，她结婚后虽然被富裕年轻的美男子瓦尔诺追求，却一直不为所动。

一千零一夜读后感

《一千零一夜》是一本生活中常见的书，里面的故事大家都很熟悉，譬如《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》，而我钟爱的是《洗染匠和理发师》。

《洗染匠和理发师》讲述的是在亚历山大的城里，有一个叫绥尔的理发师，他为人随和善良，和一个叫计尔的洗染匠，计尔是一个无恶不作的，计尔拿着顾客的钱大吃大喝不久被捕入狱，好心的绥尔救了他出来，他们结为了兄弟。有一天，绥尔患了重病，可是计尔

不但不给他看病还把他的钱偷走了，计尔拿着钱开了一间染坊，生意很好并且受到了国王的好评。绥尔的病很糟糕是好心的邻居把他的病治好了，有一次绥尔见到了国王，并求助国王让他开一间澡堂，国王答应了他的请求并且很喜欢去洗澡，计尔知道后嫉妒万分，于是设了一个计陷害绥尔，可是善良的绥尔上了他的当被国王下令扔进海里，侍卫见绥尔可怜便放了他，而国王却把象征着他的身份的戒指不小心掉进了海里，那枚戒指被绥尔找到了并还给了国王，国王非常感激绥尔并了解到他是一个正人君子，下令把计尔抓起来扔进了海里淹死了。

看完这个故事，我觉得：诚实守信也就是诚信。从小处说，诚信反映的是一个人的思想品质和道德觉悟，影响一个人的发展;从大处说，诚信反映一个集体、一个民族的信用承诺。计尔的做法实在太过分了，别人对他好，他却反咬一口，置人于死地，这样违反了诚信，是让人最不能容忍的。早在两千多年前，圣人孔子就指出：“人而无信，不知其可也”。可见，诚信从古至今是多么的重要。一个没有诚信的人，是不会被同学接纳的;一个没有诚信的人，也不会被社会接纳。一个不讲诚信的人，成天想着投机取巧，如何能安心踏踏实实的

做学问呢?一个爱编瞎话的人，成天生活在紧张之中，生怕别人拆穿自己的谎言，又如何能保持一个健康的心生呢?所以，做人要诚信，诚信有助于个人实现全面发展。

这则故事让我想起了一件事：一次，我在家里不小心把妈妈的手机掉入了水中，我急忙把手机捞上来，拆开手机壳，拔出电池，用纸巾把水擦干，重新开机。开机之后什么异常都没有，我松了一口气，可后来，我又后知后觉的发现，声音变成了耳机模式，也就是说静

音了!我立马关机，重启，还是静音，当时我就慌了，之前我曾把一部手机扔到河里过，因此母亲不让我在靠近水的地方玩手机，这次重蹈覆辙，肯定又要挨骂了。良久，我又想出了一个“好办法”，我把手机放到弟弟的书包上，然后便出去玩了。妈妈下班了，回来时看见她怒气冲，问我们是谁做的，我说了句不知道，然后就把整件事推给了弟弟，便心虚的离开了。第二天，我心里慌得很，想去对妈妈说实话，可一想妈妈训斥弟弟时的神情，涌到嘴边的话又硬生生的堵了回去，事情便不了了之。在经过许久的思想斗争，我把事情完完整整的对妈妈说了一遍。

自从那件事情之后，我悟出了一个道理：做人要对得起自己的良心，为善去恶，不撒谎，不违心;说老实话，办老实事，做到对自己诚实，对他人也要诚实。许多失去诚信的人就是从说一句小小的谎言开始的，认为说一句谎话没有什么大不了，可是当把说谎养成习惯，

你在他人眼中的诚信分数也就变成“0”了。所以，我们要坚持清清白白做人，从身边小事上严格要求自己，从细节入手，言行一致，逐渐为自己的诚信加分。

一千零一夜读后感

阿里巴巴是谁?读过《一千零一夜》的朋友一定知道，他就是童话故事《阿里巴巴和四十大盗的故事》中的主人公。暑期里我读了《一千零一夜》，我发现书里一个个扣人心弦的故事中，给我印象最深的是《阿里巴巴和四十大盗的故事》。

《阿里巴巴和四十大盗的故事》中想要杀掉阿里巴巴的强盗们想出了不少阴险的计谋，可是最终不但没得逞，还反而断送了自己的书命。这主要是因为阿里巴巴家的女仆马尔基娜凭着她的机智识破了盗贼的种.种诡计。马尔基娜为了不让强盗找到阿里巴巴，在其他人家的门上作了相同的探路的强盗在阿里巴巴家门上所作的符号。强盗们为了进入阿里巴巴家中，强盗头子假装成油贩子，其他强盗藏在油桶里。当马尔基娜偶然得知强盗已进入时，她机智地用强盗头子语气回答了藏在油桶里的强盗们的问题，并将其无声无息地烫死在油桶中。而强盗头子也是机警聪明得很，他在损失了同伴之后乔装打扮，变成了一位商人来获取各方面的情报，继续盘算着如何杀掉阿里巴巴。在最后强盗头子成功过阿里巴巴和他侄子后，以客人的身份进入其家中。聪明的马尔基娜认出了经过伪装的强盗头子，她于是带上匕首拿起乐器为“客人”“表演”，舞蹈中她看准时机果断地将强盗头子刺死，保护了阿里巴巴的安全，为主人彻底根除了隐患。

四十个大盗和一女子比，谁厉害?我想不说大家也知道吧?可为什么最后失败的却是大盗呢?一句话，细节决定成败。四十大盗在细节中露出马脚，让马尔基娜一次又一次地识破了大盗的诡计，而马尔基娜又很注意细节，每一个环节都安排得天衣无缝。由此，我想到了自己，虽然我很聪明，可考试时总是马马虎虎，不是漏了笔画就是少了标点，真是大错不犯小错不断，为此分数总也考不高。

阿里巴巴的故事告诉我们，成也细节，败也细节。做一个机智聪明的人，不仅能在细节中找到出乎意料的发现，而且能够提高做事的效率和成功率，达到事半功倍的效果。我要做一个聪明的孩子，以后一定要注意细节。

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当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家收集的一千零一夜读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

最近，我读了《一千零一夜》这本书，它是阿拉伯地区民间故事的总集。

相传，在古阿拉伯的一个小岛上，有个名叫萨桑的国家。这个国家的国王山努亚，因为王后的背叛而变成了一个暴君—每天都娶一个女子，第二天早晨就把她杀掉。百姓们都十分惊恐，纷纷带着自己的女儿逃走。宰相的女儿桑鲁卓知书达理。为了拯救平民女子而自愿进宫嫁给国王。她每晚讲一个故事，讲了一千零一夜，终于感动了国王。国王下令把故事记下来。这就是《一千零一夜》的由来。

故事中，宰相的女儿不仅机智，而且勇敢。她为了全国上下的女子，奋不顾身，坚决地进了王宫这座“女子的死亡之宫”。用她一个又一个生动有趣的故事，使国王山努亚悔悟。不仅救了全国所有的女子，也拯救了这个国王，还抱住了她自己的性命。

桑鲁卓这种敢于牺牲自我，拯救他人的崇高品质令我们敬佩。在现实生活中，虽然这种崇高的品质在我们普通人眼里是遥远的，而无私奉献，帮助他人的精神，值得我思索。

想起20xx年的“扶老风波”。那次事件阐述了社会上存在的一个怪象——路人见老人摔倒，因为怕被老人冤枉而选择头也不回地走掉。我想：桑鲁卓为了帮助他人连性命都可以不顾，而那些路人却因为怕被冤枉而不扶。虽然说起来“情有可原”，但仅因为怕冤枉，就可以不扶老么？不可以，尊老敬老，帮助弱势是一种美德，需要我们每个人来维护。我们应该像桑鲁卓那样“牺牲”自己，奉献他人。我相信，这不仅是做一件好事，更是爱心的传递。

我读过很多书，最令我难忘的是《一千零一夜》。我喜欢《一千零一夜》这本书，《一千零一夜》的由来是相传一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品，所以我喜欢这本书。

生命有裂缝，阳光才能照进来，没有永恒的黑夜，只有未到的黎明。

第一次看这部电视剧，是在高二的时候，面对繁重的学习任务，在我的眼中，唯有电视才能缓解我的压力。《一千零一夜》中的柏海的形象很饱满，他不完美，但很真实。

剧中的柏海因为童年时的一场大火，让他产生了心里疾病，以至于当他再次看到火时，他的双眼失去色彩，他的世界只剩下单调的黑白两色。但是，他并没有因此放弃自己的梦想他最终成为人们心中永远的花艺师。对他而言，用鲜花传递朴素的情感，用鲜花解心上愁，这是花艺作品的灵魂所在，也是他作为花艺师的初心。

柏海是不完美的，他有时胆小二又敏感，面对七七的爱，他躲避，他犹豫，他甚至自卑如尘埃。他知道七七是一个单纯而又善良的女孩，但他却无法直面她的爱。与此同时，柏海也是一位有智慧的企业家，公司面对多次危机，几度坎坷，但是他凭借着他的聪明才智，一一化解。

柏海说过，真正的花艺，不是销路好的商品，也不是美丽的装饰品，而是治愈心灵的秘方，每一个花艺师都是自然的使者，他们用心灵和花草对话，治愈每一个无处安放的心灵。在茫茫的黑夜生活中感到光亮和温暖。在柏海的心中，花艺师已经不再是只会插花，而是能够治愈人们的心灵，给人们带去温暖与慰藉，帮助人们摆脱愁苦，带来希望的一份圣神的工作。而现在，能够清楚了解自己的职业，给自己一个清楚定位的人已经不多了

生活中我们可能会遭到许多不如意，但请再像柏海一样坚持一下，那便会有希望，希望是什么，希望是暖，是花，希望是绝望的黑夜之中，透着星星点点的灯光。

许多个故事组合在一起的《一千零一夜》是一个人们已经熟悉关于阿拉伯地区的一本书，这本书我非常喜欢看。

“山鲁佐德讲故事与《一千零一夜》的由来”告诉了我遇事要多动动脑子，用该解决的办法解决；从前，一个叫山鲁亚的人非常仇恨女性，所以每天娶一个少女，但是到了第二天就杀了她，就这样持续了三年，有女孩人家都逃走了，街上一个少女的影子都看不见了，而山鲁佐德却要嫁给国王，进了王宫，她派人喊来妹妹，然后一直在王宫里讲故事。天亮的时候，她却说今天的没有明天的精彩，国王好奇的一直让她讲下去，于是每次讲到精彩的时候，天就亮了，她就这样靠讲故事救自己的生命、也救了其他少女的生命，也让国王改过了自新。就这样一直讲了一千零一夜个晚上，称《一千零一夜》又名《天方夜谭》。

听到这里我已经吃惊得合不拢嘴，心想：“讲了一千零一个晚上”她真是一个聪明伶俐、勇敢，不怕艰难，遇事冷静坚持不懈。学识渊博的女孩。用智慧的头脑，闯了一关又一关，最终逃过虎口，打动了国王仇恨女性的心。

读了《一千零一夜》，我学到了；在生活当中，我要动脑筋想办法，斗智斗勇，做一个聪明勇敢，不怕困难，遇事冷静，急中生智，善良的男孩。学好知识，学好自己的文化课，做一个优秀的少先队员。

自从读了《一千零一夜》后，我受到了大大的启发：作文水平提高了，想象力丰富了，还没学的字都认了识了……每读到一个故事，我脑海中就出现了那幅画面。

每读到一个故事，我就被里面的人物深深地感动了。每读到一个故事，就把我带到了神奇无比的童话世界！有的故事既残忍又感动，我深深地被感动了！故事的内容也繁多：如：《阿里巴巴与四十大盗》﹑《会飞的木马》﹑《死神的故事》……

自从读了《一千零一夜》后，感受也蛮多的：编写这本故事的人想象力太丰富了，至少我都想不出。故事里面有许多的好词佳句，值得我们学习﹑发扬！这也是一篇非常棒的想象作文！作者写故事不一定是为了出名，我想是为了抒发心中的某种情结吧！更是让人受到启发和懂理，应该去怎样做人！每一个故事，都有它的含义和意义，只有用心才能体会到故事中的内容！不一定故事都是完美的，肯定有些缺点，所以必须要取长补短，把故事大大改进，这样就是最完美的了！写到这里，我心里有些愧疚。

不过《一千零一夜》是一本好书，我把这本书推荐给大家，希望大家喜欢。里面的内容很精彩，又很便宜，希望大家都能看！那么，你看吗？

我相信《一千零一夜》对每个人来说都不陌生，是人生必读的经典。这里我想推荐给大家的是《一千零一夜》。

《一千零一夜》有很多故事，其中我最喜欢的三个故事是：《阿拉丁与神灯的故事》、《巴士拉银匠哈桑的故事》、《航海家辛巴达的故事》。为什么我喜欢这三个故事？我最喜欢这三个故事，因为他们的主角都有冒险经历，机智勇敢。让我告诉你一个小故事。

阿拉丁和神灯：阿拉丁很穷。一天，一个巫师来到阿拉丁的家，带他来到神秘的藏宝区。他要求阿拉丁带回财宝和神灯，阿拉丁照做了。因为他没有把神灯给巫师，巫师把他锁在地窖里。阿拉丁出来长大成人。公主让他忘了茶和饭，他妈妈只好答应让公主嫁给他。当巫师带着公主和宫殿以及宫殿里的人离开时，阿拉丁想到了一个杀死巫师的方法，最终杀死了这个伟大的巫师。他和公主过着美好的生活。

《一千零一夜的故事》生动有趣，容易吸引读者的兴趣。我非常喜欢这本书，因为它告诉了我很多故事。希望大家都能腾出时间来读书，因为书是人类进步的阶梯！

有一个书名叫《一千零一夜》，有243个故事，在西方称为《阿拉伯之夜》。在中国被称为《天方夜谭》这有许多有趣的故事，其中我觉得最有趣的是并且让我感受最深的是《阿里巴巴和四十大盗》这一个故事。

这个故事主要内容：阿里巴巴过着贫困的生活，他偶然遇到强盗的宝库，从中偷走了金银珠宝，却给自己惹来了大祸。哥哥卡西姆又因为贪财死了。而强盗们开始袭击阿里巴巴，它的女仆马尔基那凭着自己的聪明和勇敢杀死了所有的强盗。让他们过上了幸福美好的生活。从这个故事中最吸引我的地方是马尔基那勇敢地对强盗做斗争的时候。我原本以为马尔基那不知道强盗要做记号，就没有管这件事。而他一看就知道，把强盗做的记号都毁了。这令我感到马尔基那的聪明才智。后来强盗记住了地方，把强盗藏到罐子里面。但还是被聪明的马尔基那发现了，他一开始慌张后来镇静起来。后来又将油到罐子里面，强盗死了。我感觉到马尔基那无论遇到什么困难的事情都会以镇静来想办法并面对，再次体现了他聪明。

读完《阿里巴巴和四十大盗》这个故事，我明白了：贪心没有好下场，善良、知足、常乐才能带给自己好处。生活中遇到种种困难的事要镇静的随机应变的去面对，不要慌里慌张。还要想办法，让这件事最终还是对自己好的。

最近，我读了《一千零一夜》这本书，这本书并不是哪一位作家的作品，它是外国人民文学才华的体现和创造力的结晶。在许多故事中。渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫等生活在底层的人物纷纷登场，成为这部故事集里的正面形象。故事常常与揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《神奇的笛子》，《阿里巴巴和四十大盗》等故事都从不同角度表现了主人公的善良、机敏、智慧，也体现了国外人民的丰富想象力和创造力。

书中的故事精彩纷呈，引人入胜。《一千零一夜》的故事由来勾起了我的好奇心，这个故事讲一个叫山鲁亚尔的国王，因为受到妻子的欺，所以非常憎恨女人，他决定每天娶一个女子来做他的妻子，第二天早晨就把她杀掉。这个国家的宰相有个女儿叫山鲁佐德，她为了消除全国女子的苦难，自高奋勇地嫁给了国王，山鲁亚尔征求了国王的同意后把妹妹接到了宫中，为她讲最后一个故事。国王在旁边听得也入迷了，不知不觉天亮了，可是故事还没有讲完，山鲁佐德请求国王，只要不杀了她，每天都讲一个故事给国王听，国王同意了，山鲁佐德讲了一千零一个晚上，国王终于被感动了，他发誓，再也不乱杀女子，并且立山鲁佐德为王后，他还让人记下了山鲁佐德所得讲的故事，便有了《一千零一夜》这本书。

希望所有同学在这本书的熏陶下和启发下。变得坚强、勇敢、善良、机智起来，成为一个真正热爱生活的好青年。

《一千零一夜》是阿拉伯文学中流传最广的古典作品，这本书不属于个人著作，而是一部在民间传说基础上，经过历代民间艺人和学者文人搜集、提练，加工而成的。

故事集中有格言、谚语、寓言、童话，故事种类齐全，多姿多彩。涉及人物上至帝王、将相、才子、佳人，下至奴婢、乞丐、工匠、渔夫，还有天使、魔鬼的童话，三教九流，应有尽有。

不少故事反应了社会的贫富贵贱，揭露了统治者的罪恶及荒淫无耻。如《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》，把国王的.残暴专横披露无遗；《驼背的故事》则通过害怕自己上刑把罪恶推给别人，迫害理发师兄弟而抨击了王公贵族的不人道行为。

许多故事以劳动者和普通群众为主角，热情歌颂了他们的优秀品质、聪明才智和斗争精神。如《巴格达窃贼》、《渔夫的故事》等等，他们凭聪明才智占胜凶恶的宰相和魔鬼。《阿拉丁神灯》写阿拉丁被招驸马，经常周济穷人，并历经千辛万苦杀死了作恶多端的非洲魔法师兄弟，说明正义感总是战胜邪恶。《辛的达航海旅行》生动记述了海上冒险的艰难困苦和城外各地的奇异生物，主人公不屈不挠的性格是阿拉伯强盛民族的精神写照。《阿里巴巴和四十大盗》写女仆的机智勇敢杀死了强盗，救了阿里巴巴的命。《母女行记》中的黛丽娜和宰娜以高超的技，很多很多的人，也反映了百姓的不道德。

一个个挥着翅膀的小精灵，在天空中自由的飞翔，天上的彩云、山谷里的风，都悄悄地追随着，我们也插上了想像的翅膀，在幻想折王国里追随彩云，追随着山谷里的风，一起翩翩起舞……

我读了《一千零一夜》这本书，我很喜欢看这本书，里面有好多的故事，不过我最喜欢的还是《善有善报，恶有恶报》这篇文章了。

讲了有一位老人他匆匆忙忙地赶路，不过天已经黑了，老人想找一个地方住下来，之后老人走到一个很大很漂亮的房子前，之后很有礼貌的敲了敲门，之后开门的竟是一位珠光宝气、气势汹汹的中年妇女，不会好意的向老人叫道：“哪里来的臭乞丐，瞧你那副穷酸相。”还想在我家借宿，简直是门都没有，之后老人在次寻找借宿，后来有一位善良的妇女让老人借宿了一晚。

我以前差不过和那个坏女人一样，又一次，我们正在美术课让画画，后来老师说让带蜡笔，可是李雨涵没有带，后来美术老师说：“涂天空的时候要用蓝色蜡笔涂色。”后来我画完画了，就用着我的水彩笔先涂了花花草草，之后李雨涵很有礼貌的对我说：“温孜一我能用用你的蜡笔吗？”我气汹汹的说：“不行，这是我的蜡笔我凭什么借给你。”

我心里想：你自己忘记带蜡笔了还要借我的，简直是门都没有。“后来李雨涵却没有气汹汹的回答我，而是心平气和的对我说：”行，我不借你的了。“现在再想想自己以前所做的事情，真是觉得有些惭愧，因为有事我向李雨涵借东西的时候，她都爽快的借给我了，我以后要想文中的妇女和李雨涵学习。

我很喜欢这本书，能教会我许多的做人的道理。

渔翁和魔鬼，一个简短的阿拉伯神话故事，我读小学的时候就已经广为流传了。时光流逝，沧海桑田，偶尔的不经意间，孩子长大了！读我们读过的故事，写他们自己的语言，思想就如流水一般涓涓而过，永不停息。

“善读者，初以识文而通达其意，后明理而触类旁通，是为善思矣。”一篇文章，一个小故事，也许只是老人们茶余饭后的一个话勺，不会带给你太多的东西，能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。

我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事，然后马上联想到自己的学习，并感受到一个基本的道理——知难而进。“路漫漫其修远哉，吾将上下而求索”人一辈子知书易，明理难，这个问题不仅对于孩子有意义，搞懂它，对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。感谢这个故事，感谢我的孩子，让我拾起了记忆中那些不能忘记，却又尘封已久的思绪。

这一学期，我们读了《一千零一夜》这本书，其中我印象最深的是《善有善报恶有恶报》这个故事。

《善有善报恶有恶报》这个故事讲的是：一个老人想找一个地方借宿一晚，他来到了一个有钱的女人的家门口，那个女人不让那个老人借宿，反而还侮辱他，老人很悲痛。他又来到了一个贫穷家里，那里的人很热情的就让那个老人住下了，过了一晚，老人走了，老人对妇女说要给孩子们添置新衣裳吧，然后，妇女就开始量布了。然后，她越量越多，最终，就够她们家人一辈子的用的了。然后，那个贫穷的妇女把这件事告诉了那个凶恶的女人，那个凶恶的女人明白了，立刻就去找那个老人，老人明白他很贪婪，然后说你今日干什么会一向干到晚上的，然后，那个妇女就开始量布，突然，她打了一个喷嚏，然后就从早打到晚上，一刻也没有停过。

在这篇故事里，我明白了善有善报恶有恶报。文中的那个凶恶的女人明明都已经这么富有了，还这么贪图小利，并且她接老人回来，就是为了从老人那里得到好处。文中的妇女却心地善良，待人真诚友好。我以前在家里也有一些贪图小利的事情，可是，自从我读了这篇文章之后，我就从来没有做过这种贪图小利的事情。我要向文中的妇女一样，待人真诚友好，不欺别人，学会道理。

这个故事告诉我们：不要贪图小利，要待人真诚友好，不要欺别人。

《一千零一夜》相信大家都读过，它是巢扬编写的。这其中的一个个小故事都告诉我们一个个发人深省的大道理。

这本书的故事一个比一个有趣、精彩。但我还是喜欢大家最熟悉的《阿里巴巴和四十大盗》。阿里巴巴在不经意的情况下，发现了四十个大盗，他们用咒语打开了一扇奇怪的大门，阿里巴巴等四十个大盗走后，从隐蔽的地方走出来，向大门念出了同样的咒语。只见大门神奇地打开了，阿里巴巴看见了数不胜数的金子，便拿了三袋给自己的妻子治病。后来，这件事被阿里巴巴的哥哥知道了，他便也去拿，可他走时，忘了咒语，此时强盗也回来了，他们看见阿里巴巴的哥哥，把他杀死。阿里巴巴知道了，十分难过。但是强盗头领觉得一定杀死阿里巴巴，不然金子全都会被偷光。于是，他叫其他人都躲在油砸中，自己化装成卖油的商人，当强盗头领说行动时，他们便一起杀死阿里巴巴。第二天，他们来到阿里巴巴家，阿里巴巴热情地招待他们。晚上阿里巴巴家的女仆莫吉那发现灯油没有了，就想到油商带来的四十桶油。她打开油罐头，只见里面一个人，她明白了，原来这些人是来刺杀阿里巴巴的。莫吉那将一锅开水倒进四十油砸中，把他们给烫死了。后来强盗知道了这件事，便落荒而逃了。

我十分敬佩莫吉那的聪明才智，我们应该向她学习。长大以后做一根国家的栋梁。

今天看了《一千零一夜》的第一卷的第一章~ 理发师与染匠的故事。

这个故事给我的感悟就是：做人要对他人有宽大的宽容之心。故事中的理发师他的确做到了这点的最高境界~

他们的背井离乡时所说的一句话很中听：

你离开家园，到他乡去开拓。

因为人在旅途，可以随意经营，无烦无忧，还可以增广见识，学习礼仪，

有机会跟德高望重的人交游。

如果有人说：

‘旅行使亲人远离、离乡背井，给人带来困倦忧郁。’

你回道：

‘青年人即使在流浪中离开世间，也比在谗言中苟活高贵。”

当他们旅行到另一个国家时终于矛盾激化了。导致出了人命！故事看到这我的想法是：有宽容之心是对的，但是宽容也得有个度，不然就像故事中的理发师那样差点一名呜呼。在故事的最后一段题词真的不错！

工作可以反映人的本质，言行是一个人的品质标志。

别胡言乱语，保持自身名节。

好说流言蜚语，别人也许会以同样的语汇中伤你。

须远离奸诈恶习，家犬应具有驯良的品性，主人才会爱护、养育。

被链捆起的狮子，过于呆愚。

腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，海底却埋葬着珠宝。

麻雀岂能跟鹰隼分庭抗礼，恰恰是它愚昧。

善良的人都有好结局，这天经地义。

黄连中提不出甘甜，因为苦是它的本源

我读过很多本书，我最喜欢读的就是《一千零一夜》，其中让我感受最深的是《理发师和洗染匠》的故事。这个故事的主要内容是：吉尔通过自己有一家染坊来取别人的钱财，后来有的人忍无可忍了就把吉尔告上了法庭，于是吉尔想和别人溜之大吉，因为他自己是不会干活的，后来他通过用一些花言巧语理发师舒尔和他一起去外地工作，理发师在船上靠帮助客人理发来换取食物，而吉尔却在自己的房间里等着舒尔带回来食物，后来舒尔生病了，于是吉尔就拿走了舒尔的钱走了，然后吉尔在这所城市里开了一家染坊，他将染出的布料给了国王后得到了国王的重赏，舒尔到了吉尔以后没想到吉尔会让他的仆人打他，后来舒尔想去澡堂里洗澡，可是这里没有澡堂，于是舒尔在国王的帮助下开了一个澡堂，吉尔的之后很不服气所以就蒙舒尔，然后又恶人先告状让国王杀了舒尔，可是幸运的舒尔不仅没有死还帮了国王，于是国王给了他一次解释的机会，最后国王上了吉尔，然后舒尔又过上了幸福快乐的日子。

我感受到了吉尔的卑鄙和舒尔的宽容大量，只有诚实的人才能过上好日子，而那些卑鄙和不讲诚信的人就会受到应用的报应，就像着篇故事里的吉尔一样会得到死亡的命运，而舒尔却因为自己的宽容大量和诚实过上了幸福的生活。只有诚实守信才会有好下场。

关于研究一千零一夜的论文

一千零一夜的仿写作文可以以古典故事为主题，以描述古代传说中的英雄故事为主要内容，以描述古代传说中的英雄们的勇敢、坚强、智慧等美德为主要特点。可以以古代传说中的英雄们的故事为素材，以古代传说中的英雄们的精神为主题，以古代传说中的英雄们的坚强、智慧、勇敢等美德为主要内容，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素材，以古代传说中的英雄们的英勇事迹为素

一千零一夜读后感言【1】

一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。

相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。

有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。

她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。

她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。

《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。

《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。

于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。

不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。

它述说了穷苦三姐妹的故事。

这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。

恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。

国王幽禁了皇后。

三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。

这三个孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。

于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。

于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。

回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

一千零一夜读后感言【2】

一千零一夜读后感觉非常好，它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动，《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。

不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深。

文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事，有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。

于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。

可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。

强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。

有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女佣发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。

后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。

故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。

书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋、勇于克服。

《哈希卜和蛇女王》让我明白了做要讲诚信，不能失信于人。

《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

一千零一夜的仿写作文怎么写千夜的故事从时间的角度来看，一千零一夜的故事仿佛只是一个瞬间，但是它深深地影响了我们的文化和思想。一千零一夜的故事传说中，有英勇的英雄，有诡计多端的妖怪，有让人拍案叫绝的绝妙智慧，有美丽的神话，有悲伤的悲剧，有种种精彩的故事。每一个故事都有深刻的道理，每一个故事都有它独特的情节，每一个故事都有它的吸引力，每一个故事都有它的意义。它们描述了一个古老的文明，展示了一种古老的文化，传播了一种古老的思想，让人们更加深刻的了解了这个古老的文明。一千零一夜的故事虽然已经过去了很久，但它们仍然可以激发人们的想象力，引起人们的共鸣，引领人们的思维，让人们的心灵得到满足，让人们的精神得到提升。一千零一夜的故事，让我们更加深刻的了解了古老文明，让我们更加深刻的了解了古老文化，让我们更加深刻的了解了古老思想，让我们更加深刻的了解了古老的传说。

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，

有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。

有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王

为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨

乃》的古代波斯故事集(即《一千个故事》)，其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事;第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦·拉希德统治时期的故事;第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。 《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下四点：

第一：它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

第二：描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

在这里，简单的讲讲《渔翁的故事》。古代，中国的京城中住着一个裁缝，喜好嬉戏，常带着老婆出去散步玩耍。一天，他们夫妇清晨出去散步，碰到一个驼背，这驼背给人滑稽的感觉。于是，夫妇俩把驼背带回了家。他们准备了丰富的晚餐，裁缝的老婆拿了块很大的鱼肉塞进驼背嘴里，可是没想到，只一会，他就被鲠死了。为了逃脱罪责，裁缝夫

妇把驼背送去了犹太医生的家，犹太医生以为是自己不小心使驼背摔死，于是，把驼背放进了邻居穆斯林厨师的后院。厨师以为是自己锤死了驼背，于是负着驼背，趁夜一直摸索到街拐角处，偷偷放他下来，让驼背的身体靠在一家店铺门前，然后拔脚开溜。这时，一个喝得酩酊大醉的基督教商人，东倒西歪着，正要去澡尝洗澡。碰见驼背后，以为这人是想来偷他的缠头，于是他猛地一拳打在驼背脖子上，驼背马上倒了下去。这时，巡警来了。当掌刑官要绞死商人时，厨师出来认罪，当要绞死厨师时，犹太医生出来认罪，最后，裁缝出来认了罪。到了最后，国王把一干人等都召进了宫，理发师意外的发现驼背还没有死，于是，驼背活了过来。国王给予了众人赏赐，他们各得一份差事，舒适愉快地生活着。这个故事中，裁缝、驼背、医生、厨师、商人、理发师纷纷登台，虽然在刚开始，都各自设法逃脱罪责，可是当别人的生命受到威胁时，都踊跃

站出来承认自己的错误，这体现了人民的善良。

第三：表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

第四：表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

浅谈一千零一夜

关于研究一千零一夜的论文题目

《一千零一夜》有“ 民间文学最壮丽的一座纪念碑 ”之誉艺术特色第一、浓郁的浪漫主义色彩。第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。第四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。

第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜 第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事 第03部： 懒汉克辽尼和铜城的故事 第04部： 朱特和两个哥哥的故事 第05部： 驼背的故事 第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事 第07部： 终身不笑者的故事 第08部： 钱商和匪徒的故事 第09部： 哈·曼丁的故事 第10部： 乌木马的故事 第11部： 睡着的国王的故事 第12部： 洗染匠和理发师的故事 第13部： 撒谎者贝浩图的故事 第14部： 渔夫和雄人鱼的故事 第15部： 阿拉丁和神灯的故事 第16部： 航海家辛巴达的故事 第17部： 瞎眼僧人的故事 第18部： 智者盲老人的故事 第19部： 蠢汉、驴子与的故事 第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事 第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事 第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事 第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事 第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事 第25部： 海姑娘和她儿子的故事 第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事只有这么点

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，

有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。

有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王

为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨

乃》的古代波斯故事集(即《一千个故事》)，其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事;第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦·拉希德统治时期的故事;第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。 《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下四点：

第一：它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

第二：描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

在这里，简单的讲讲《渔翁的故事》。古代，中国的京城中住着一个裁缝，喜好嬉戏，常带着老婆出去散步玩耍。一天，他们夫妇清晨出去散步，碰到一个驼背，这驼背给人滑稽的感觉。于是，夫妇俩把驼背带回了家。他们准备了丰富的晚餐，裁缝的老婆拿了块很大的鱼肉塞进驼背嘴里，可是没想到，只一会，他就被鲠死了。为了逃脱罪责，裁缝夫

妇把驼背送去了犹太医生的家，犹太医生以为是自己不小心使驼背摔死，于是，把驼背放进了邻居穆斯林厨师的后院。厨师以为是自己锤死了驼背，于是负着驼背，趁夜一直摸索到街拐角处，偷偷放他下来，让驼背的身体靠在一家店铺门前，然后拔脚开溜。这时，一个喝得酩酊大醉的基督教商人，东倒西歪着，正要去澡尝洗澡。碰见驼背后，以为这人是想来偷他的缠头，于是他猛地一拳打在驼背脖子上，驼背马上倒了下去。这时，巡警来了。当掌刑官要绞死商人时，厨师出来认罪，当要绞死厨师时，犹太医生出来认罪，最后，裁缝出来认了罪。到了最后，国王把一干人等都召进了宫，理发师意外的发现驼背还没有死，于是，驼背活了过来。国王给予了众人赏赐，他们各得一份差事，舒适愉快地生活着。这个故事中，裁缝、驼背、医生、厨师、商人、理发师纷纷登台，虽然在刚开始，都各自设法逃脱罪责，可是当别人的生命受到威胁时，都踊跃

站出来承认自己的错误，这体现了人民的善良。

第三：表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

第四：表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

浅谈一千零一夜

关于肖邦一夜成名论文范文资料

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（ 1810─1849），19世纪波兰作曲家、钢琴家。1810年，肖邦出生于波兰；1817年开始创作；1818年登台演出；1822年至1829年在华沙国家音乐高等学校学习作曲和音乐理论。1829年起以作曲家和钢琴家的身份在欧洲巡演。后因华沙起义失败而定居巴黎，从事教学和创作。1849年，肖邦因肺结核逝世于巴黎。肖邦是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。他的作品以波兰民间歌舞为基础，同时又深受巴赫影响，多以钢琴曲为主，被誉为“浪漫主义钢琴诗人”。肖邦一生创作了大约二百部作品，主要作品有：钢琴协奏曲2首、钢琴三重奏、钢琴奏鸣曲3首、叙事曲4首、谐谑曲4首、练习曲27首、波罗乃兹舞曲16首、圆舞曲17首、夜曲21首、即兴曲4首、埃科塞兹舞曲3首、歌曲17首；此外还有波莱罗舞曲、船歌、摇篮曲、幻想曲、回旋曲、变奏曲等，共21卷，56首玛祖卡舞曲、27首练习曲、26首前奏曲、15首圆舞曲、12首波洛奈兹舞曲、4首民谣、4首谐谑曲、20首夜曲、2首钢琴协奏曲和3首钢琴奏鸣曲。[1]因大部分作品是钢琴曲，肖邦被誉为“钢琴诗人”。音乐风格17岁时，肖邦已表现出超然的个性和独创风格。他的大多数作品都是精致的小品。这些作品能激起无穷的情感体验，大多优美、文雅、富有歌唱性。与舒曼的作品不同的是，它们没有标题和情节。其中，玛祖卡和波罗乃兹舞曲——风格化的舞曲——实际上并没有运用民间的曲调，但却充分体现了波兰的民族精神。没有一位作曲家能像肖邦那样使钢琴发出如此优美的音响，他创造了钢琴歌唱的幻觉。他运用优雅而精致的装饰，开创了细腻的踏板效果。他的色彩性的和声处理得很有独创性，并且对后来的作曲家产生了重要的影响。早年生活弗里德里克·肖邦肖邦1810年出生在波兰中部小镇热拉佐瓦-沃拉。他出生的时候，波兰由于被俄国、普鲁士和奥地利瓜分，已不复为一个统一主权国家。肖邦的母亲是波兰人，父亲是波兰籍的法国人，原本居住在洛林的一座从父辈继承下来的葡萄园，1787年移居波兰并加入波兰籍，参加过1792年的俄波战争和1794年的科希丘什科起义，第na Krzyżanowska，他们在1806年结婚，肖邦的父亲也得到了一份在中学教授法语的工作。肖邦一家在1817年搬到了华沙。肖邦在波兰被视为神童，1816年6岁的时候开始学习钢琴，相继由他的姐姐和母亲教授钢琴演奏。肖邦是个音乐天才，从小就展现出他惊人的音乐天赋，7岁时便能作曲，他的第一首作品B大调和G小调波兰舞曲创作于1817年，体现出肖邦不同寻常的即兴创作能力，他在华沙被誉为“第二个莫扎特”。第二年也就是1818年，8岁的肖邦在一次慈善音乐会上演奏了阿达尔伯特·吉罗维茨的作品，这是肖邦的第一次登台演奏，从此跻身波兰贵族的沙龙。1822年起肖邦师从约瑟夫·艾尔斯内（Józef Elsner，1769年—1854年）学习音乐理论和作曲，一年后公开演奏了德国作曲家费迪南德·里斯（Ferdinand Ries，1784年—1838年）的作品。1826年从中学毕业后，肖邦在音乐学院继续跟随约瑟夫·艾尔斯内学习钢琴演奏和作曲。肖邦作曲相当勤奋，他发表的第二部作品是B大调钢琴和管弦乐变奏曲（Là ci darem la mano，Op. 2，1827年），来自莫扎特的歌剧唐·乔望尼（Don Giovanni），几年后在德国引起了轰动，1831年罗伯特·舒曼作为音乐评论家在莱比锡的一份19世纪最重要的音乐报纸中，以《作品二号》为题（德语：Ein Werk II.）写道：“先生们，向天才脱帽致敬吧”，对肖邦的作品给予极高的评价。他十九岁时已经创作了两首钢琴协奏曲。1829年至1831年间，肖邦在华沙、维也纳和巴黎各地举行了多场音乐会，他的演出受到了专业报刊的高度评价，“柔和的演奏，难以形容的流畅，能够唤起最深感受的完美演绎。”，他是“音乐地平线上最闪亮流星中的一颗”。1829年肖邦爱上了音乐学院的女同学Konstanze Gladkowska，但是这段秘密的爱情无疾而终。因为1830年波兰爆发了反对外国势力瓜分波兰的起义，肖邦无法回国，而肖邦的父亲也建议肖邦暂时先留在国外，1831年肖邦最终忍痛离开故乡波兰移居到了法国巴黎，开始以演奏、教学和作曲为生。移居巴黎弗里德里克·肖邦移居到巴黎后，肖邦很快爱上了这座城市，巴黎的建筑和大城市氛围深深吸引着肖邦，他在一份寄回波兰的信中写道，巴黎是“世界上最美丽的城市”。他在巴黎先是拜他的偶像法国籍德国钢琴家和作曲家卡尔克布雷纳（Friedrich Kalkbrenner，1785年—1849年）为师，继续学习钢琴，但是他感觉受到了教学方式的限制，课程只进行了不到一个月。肖邦在巴黎参加音乐会的演出以赚取生活费，起先肖邦还未出名，收入仅够糊口，后来一位极具影响力的资助者带肖邦参加了银行家罗斯柴尔德家族的一次接待活动，肖邦的钢琴演奏打动了客人，转眼间赢得了一大批的钢琴学生，其中的大部分是女学生。肖邦通过音乐会、作曲和教授钢琴课，从1833年起便有了稳定的收入，经济上没有了后顾之忧，肖邦甚至有一辆私人马车和随从，他的衣服都是高档的材料制成。而相比之下，19世纪的其他音乐家如理查德·瓦格纳和彼得·伊里奇·柴科夫斯基则还需要指望着资助者的赞助。在巴黎期间肖邦做了多次访问，1834年，他和费迪南·希勒共同访问了在亚琛举行的的莱茵河畔音乐节。肖邦、希勒还有门德尔松三人在此次音乐节中碰面并一起去了杜塞尔多夫、科布伦茨和科隆，他们三人彼此欣赏对方的音乐才华，并互相学习和切磋了音乐技艺。肖邦交友广泛，他的好友包括诗人缪塞、巴尔扎克、海涅和亚当·密茨凯维奇，画家德拉克罗瓦，音乐家李斯特、费迪南·希勒，以及女作家乔治·桑。肖邦在李斯特家第一次见到了身着男装、抽着烟的乔治·桑，对于这样的女子 ，肖邦当时并不能接受。1838年夏天，肖邦和玛丽亚的婚约告吹，而他和乔治.桑见面的机会也越来越多。他们彼此都感到，可以向对方倾诉内心最深处的那些情感，虽然众人的目光和流言也开始包围他们。其间有一次肖邦和乔治.桑的老情人Mallefille的一次决斗。10月，他们会面。从佩皮尼昂到巴塞罗纳。在美丽的帕尔马，他们初尝远离人群的自由。后来在诺罕庄园， 肖邦多年来得到无微不至的关怀，这也是他一生中最幸福安定的时期。惊现巴黎肖邦初到巴黎时，没几个人知道他，而誉满全城的则是钢琴家李斯特。一个晚上，李斯特举行公演。大厅挤满了慕名而来的听众，按照当时音乐会的习惯，演奏过程中灯火全熄。这天的钢琴，演奏得那样深沉淳郁，没有一丝一毫追求表面效果的东西，听众如痴如醉，认为李斯特的演奏又进入了一个新的境界。演出结束，灯火重明，在听众的狂呼喝彩声中，立在钢琴旁答谢的，却是一位陌生的青年-----原来是李斯特在灯火熄灭之际，悄悄地把肖邦换了上来。他用这样的方式，把肖邦介绍给了巴黎听众，而肖邦也不负重望，一鸣惊人。

最能体现肖邦的个性及民族性的圆舞曲，任何人都肯定会说是这首《升c小调圆舞曲》。本曲作于1846—1847年，节奏近似马祖卡舞曲，但完全不是为舞蹈伴奏的舞曲 ，而是真正的圆舞曲抒情诗。本曲是肖邦去世前两年完成的，隐含着他对生命的认识。舒曼曾把肖邦的圆舞曲称为“心灵的圆舞曲”，该说法对于本曲而言是再确切不过了。乐曲为三段体式，无序奏。一开始便是流露着一丝忧伤的第一段主旋律(片段1 )仍然具有肖邦那轻柔 、飘逸的性格特征，可见作者对美好生活仍有一线憧憬。第二段为急速的连动，似滚珠落玉般晶莹剔透(片段2)。但这不是肖邦以往作品中那种华丽的风格，而是充满着一种无奈的旋律，仿佛是作者在倾诉他孤寂的晚年生活。当时，久居异乡、孑然一身的肖邦身染重病、无依无靠，其心情之忧郁可想而知。中段转为降D大调，多少明朗了些， 但是很快又出现郁闷的气氛。在回旋连动过后，反复开头的主旋律，最后全曲在焦躁不安中终了。

《降A大调波洛奈兹舞曲》（1842）是同类体裁乐曲中性格最刚毅、豪迈，气势最宏伟、磅礴的一首。它的主题具有果断、刚健的节奏，热情豪迈的旋律以及明亮的大调式和声，体现着不屈不挠的民族英雄豪杰的形象。乐曲的中部富于鲜明的造型性，马蹄声同号角声交织在一起，构成了一幅战马奔驰、月光剑影的古代沙场的情景。作曲家思古的幽情同现实的感情融合在一起，形成了一股汹涌澎湃的民族感情的巨流，不可抑制。 晚期（1846～1849） 这一时期肖邦的创作呈现出明显的衰退趋势。《幻想波洛奈兹舞曲》（1846）是这个时期的重要作品，虽然在这里已经听不到像《降A大调波洛奈兹舞曲》那样高昂、豪迈的声音，但它的那些由于对祖国、民族未来的某种憧憬而唱出的激昂慷慨的段落仍是极富于感染力的。《g小调马祖卡舞曲》（1849）、《f小调马祖卡舞曲》（1849）是肖邦最后的两部作品。前者是一首亲切、温存的歌，表达了对生活的最后一点眷恋；后者在淡淡的哀愁中倾诉着对故国和亲人的最后思念。 传世名作 1.《夜曲》 《夜曲》为英国作曲家费尔德（1782—1837）所首创。他采用平静的和弦伴奏下的优美旋律这种形式，表现夜的幽静和梦幻的情调。肖邦继承了这种形式，又极大地发展、创新了这种形式。肖邦的《夜曲》，包含了相当多样的意境，甚至是热情的戏剧性形象。令人惊疑的是，无论音乐多么复杂、激动，却仍不失“夜”的总的感觉。由于肖邦赋予了《夜曲》以新面貌，后人都将《夜曲》看作是肖邦创作特有的标志之一。 肖邦的《夜曲》，几乎每一首都是那么迷人。其中最为广大听众熟悉的可能是第二号《bE大调夜曲》，它的主旋律早已深入人心：中段开始是圣咏般的和弦进行，从容而又威严，蕴涵着内在的力量。这力量开始是片断的显露，逐渐积累，显露的片断在增大，终于，酿成双手八度齐奏从上往下排山倒海式的暴发，此时，真是身在“黑夜”心在“白昼”了。经过中段的暴发，“夜”再也无法平静，当第一段再现时，同样的曲调用了织体完全不同的伴奏，原来严整的节奏现在变成了惶惶不安的三连音，音乐变得哀怨、悲痛，久久不能平息。在增加了一段扩充的终止后，才勉强安静下来，最后消失在延长音里，可留下的沉重心绪始终没有消失。 2.《前奏曲》 肖邦在24个大小调上写了24首《前奏曲》。关于这些乐曲，曾有各种不同的评说。有的认为是《练习曲》的雏形，甚至认为有些是草稿，有的认为是音乐的格言，有的认为是即兴式的音乐意念，类似“音乐瞬间”。有的钢琴家将24首当作一个套曲，从头至尾连续演奏，有的按自己的理解重新组合。的确，这些作品有长有短、情趣各异、手法多样，从哪个角度看都是五颜六色。 我们知道肖邦生前曾不肯出版自己的某些作品，而后人将其出版后都公认是音乐的珍品。由此判断，肖邦对正式发表自己的作品是十分严肃的。既然肖邦于1839年将这批《前奏曲》出版，恐怕不会是草稿。事实上，随时间的推移，人们越来越珍爱这些《前奏曲》。下面介绍其中常被演奏的两首。 第15号《bD大调前奏曲》，又名《雨滴前奏曲》。这里又遇上了别人为乐曲起名的事情。说来耐人寻味，标题音乐是浪漫主义音乐的特征之一，但是肖邦这位伟大的浪漫主义作曲家却从不为自己的作品加上一个说明音乐内容的曲名。对于别人给他的乐曲命名，他也十分反感。可见，浪漫主义音乐，根本上在于音乐的气质本身，不在于有名无名。肖邦反对一个具体的名称，说明他的音乐有广泛的概括性。所以，我们欣赏那些已被命名的乐曲时，只能将名称作为理解的一个媒介，一个入门的途径，绝对不必限制自己联想、体验的自由。比如这首《雨滴》的得名，显然是伴奏部中一个bA（＃G）音，几乎从头至尾在八分音符平稳的律动上，持续不停，恰似从屋檐上滴下的雨珠，滴滴答答不绝于耳，行板： 雨滴声衬托出恬静，心中升出高尚、美丽的歌。随着雨滴声声，慢慢地，思绪转向沉重，在低音区出现了小调的曲调，雨滴声化为了宏亮的钟声，心情激动起来。最后又回到开头的安静，仍在雨滴声中结束。 第24首《d小调前奏曲》，有人称之为《雷雨时的祈祷》。这里确有雷雨闪电的气氛而“祈祷”，则绝无此事。这首作品与《革命练习曲》写于同时，也同样是沙皇俄国军队攻占华沙这一事件，在肖邦心中激起的惊涛骇浪。所以，音乐的性质与《革命练习曲》相似。所不同的，这里只有愤怒，“来不及”在悲哀中逗留；这里是慷慨激昂，不屈不挠，已经没有眼泪。左手低音从头至尾这样轰鸣，似沉雷，如战鼓： 主题音调坚定、果敢，一派英姿：冲击力直达末尾，最后三次猛击钢琴最低音区的主音D，以表达作曲家那义无反顾、钢铁般坚强的意志。 3.《玛祖卡舞曲》 《玛祖卡舞曲》是肖邦另一个独特的创作领域。在整个钢琴音乐文献中，提起《玛祖卡》，首先想到的就是肖邦。其他作曲家也有《玛祖卡》。但唯有肖邦写了大量的、闪耀着特异光彩的《玛祖卡》。在肖邦本人的作品中，《玛祖卡》也很特殊。一是这批作品，最具波兰泥土的芳香。另外，这是他较少带有戏剧性、悲剧性成分的创作领域之一。 玛祖卡舞，是波兰玛祖维亚地方的民间舞蹈。它的音乐，都是三拍子的，典型的节奏是： 此外还有库亚维亚克舞曲和奥别列克舞曲也都是三拍子的。肖邦的《玛祖卡舞曲》，是集合上述三种舞曲的特点创作出来的。玛祖卡舞曲的典型节奏，在肖邦《玛祖卡舞曲》中经常显露，但肖邦是出神入化地应用它，远不是刻板地重复民间节奏。旋律，肖邦是天才地吸取民间音乐的精华，按照高度专业化的艺术标准创造出来的。和声、调式更有肖邦独出心裁的创造。尽管如此，《玛祖卡舞曲》的波兰乡土风格毫不减弱；相反，是以更高雅、更诗意的风度，婷婷玉立于钢琴音乐的百花园之中。评论家们说，《玛祖卡舞曲》是肖邦对故乡、土地、人民和对人民光辉精神的生动感觉，是波兰人民的“整个灵魂”。 由于《玛祖卡舞曲》是这么波兰化的音乐，有位波兰钢琴家说只有波兰人才能弹好。然而，值得中国人自豪的一件事是，1955年在华沙举行了第五届肖邦国际钢琴比赛，中国钢琴家傅聪不但获得了第三名，而且还得了《玛祖卡》的最佳演奏奖。 分类作品 （Op代表作品编码，例如表示作品十号的第三首） 1，圆舞曲(华尔滋) （Waltzes） 萧邦著名的圆舞曲，相信小朋友一定听过！这些圆舞曲是萧邦在维也纳时，运用维也纳华尔滋三拍的节奏，加上优美的曲调与抒情性，同时也发辉高度的钢琴技巧，因此萧邦的圆舞曲适合聆赏与演奏，比较不适合跳舞喔！ ◎第1号圆舞曲降E大调Op. 18 ◎第3号华丽圆舞曲a小调Op. 34-1 ◎第6号圆舞曲降D大调「小狗」Op. 64-1 小狗圆舞曲是描述乔治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子，因为曲子很短，因此也被称为「小圆舞曲」(Minute) ◎第7号圆舞曲升c小调Op. 64-2 ◎第8号圆舞曲降A大调Op. 64-3 ◎第9号圆舞曲降A大调Op. 69-1 ◎第10号圆舞曲b小调Op. 69-2 ◎第14号圆舞曲e小调 2，钢琴协奏曲(Piano Concertos) 萧邦不太喜欢管弦乐器，所以他的钢琴协奏曲（以钢琴为主，管弦乐搭配的曲子）也只有两首而已。第二号协奏曲的第二乐章就是写给初恋情人的优美「情书」，大家可以听听看唷！ ◎第2号钢琴协奏曲f小调第一乐章 ◎第2号钢琴协奏曲f小调第二乐章 ◎第2号钢琴协奏曲f小调第三乐章 3，夜曲(Noctunes) 夜曲是英钢琴师兼作曲家菲尔德首创的曲式，以优美的旋律为主。萧邦受他的影响，第一首夜曲也已旋律为主，但后来的夜曲则加上更丰富的内容，不单是优美的旋律而已，所以是萧邦独特风格的夜曲。 ◎第1号夜曲降b小调 ◎第2号夜曲降E大调 4，练习曲(Etudes) 学钢琴的人，一定会弹到萧邦的练习曲！这些曲子运用了高度的钢琴技巧，包括快速的八度音程、还有三或六度的连续平行等等。不过这些练习曲并不只是教学用的，而是同时兼具艺术性，演奏者必须兼顾技巧、节奏、旋律、和声还有音乐的情绪表现，所以还是很到受乐迷的喜爱。

萧邦 ( Frederic Chopin，1810-1849 )有「钢琴诗人」的美誉。父亲是法国人，侨居波兰多年，母亲是波兰人，很爱唱歌。萧邦一直把波兰视为自己的祖国，波兰人也把萧邦当作他们的民族伟人来崇拜。在十九世纪，华沙的一份报章刊登了一句话：「上帝把莫札特赐给了德国人，却把萧邦赐给了波兰人。」 由此可以证明萧邦在波兰人心中地位。萧邦从四岁开始弹钢琴，八岁时首次华沙在公开演奏，十二岁 时，他已成为闻名波兰的小钢琴家了。人们惊异於他的才华，把他称许为 「第二位莫札特」 。当时华沙音乐院院长兼作曲家艾尔斯纳( Joseph Elsner ) 预言萧邦将来一定成为一个伟大的民族艺术家，留名於波兰的文化史册上。艾尔斯纳把萧邦收作自已的学生，教他音乐理论和作曲。后来，萧邦中学毕业后就进入了华沙音乐学院，继续学习音乐。萧邦十四岁便出版了钢琴四手联弹轮旋曲，并且经常在欧洲各城市演奏，所以到了十九岁时，萧邦已是位名满欧洲的青年天才钢琴家了。由於萧邦的老师艾尔斯纳是一位爱国主义者，受到老师的影响，萧邦对祖国的文化也有深厚的感情，当时波兰饱受俄、奥、普等国家的侵略。一八三0年，萧邦二十岁，萧邦的父亲决定让萧邦出国举行旅行演出，临行前，他的朋友们送给他一只盛满祖国泥土的银杯。萧邦就带著这把祖国的泥土，离开华沙到维也纳去了。萧邦离开祖国只有一个星期就听到华沙起义的消息，革命风暴迅速展开。在旅行演奏的途中，萧邦以他的音乐来诉说他对波兰的怀念和对祖国革命前途的忧虑。第二年7月，萧邦返回波兰。但途中却得到起义失败、华沙沦陷的消息。从此，萧邦拒绝到俄国演奏，也没有再回到波兰，但他的作品裏却充满了对祖国的怀念。在巴黎的期间，萧邦认识了许多当代伟大的音乐家、艺术家和作家，也成为贵族沙龙裏的热门人物。 由於萧邦患有肺结核，不能过於劳累，他便把演奏会减少，专注教学生及作曲，因此这时期他的作品相继面世。一八四八年，法国境内爆发革命，萧邦离开巴黎前往英国，但他的健康日渐恶化，所以他在一八四九年再返回巴黎。到了当年的十月十七日不治逝世，享年三十九岁。萧邦的朋友们遵照他的遗嘱，取出他从波兰带来的银杯，把裏面盛著的祖国泥土撒在他的棺木上。并且把他的心脏用一 个匣子装好运回波兰，安置在华沙的圣十字大教堂裏。 萧邦的音乐作品几乎全以钢琴曲为主，而且大多是小品形式。他擅长使用一种称为「弹性速度」的自然节奏来表现如歌的旋律，和声丰富，旋律清新而且充满波兰舞曲的风格，例如：刚勇豪迈的波洛涅兹舞曲(Polonaise)、60首以上开朗而感情丰富的马厝卡舞曲(mazurkas) 、F 小调幻想曲(Fantasie in F minor)、2首钢琴协奏曲(Piano Concerto)、、3首奏钢琴鸣曲(Piano Sonata)、大量前奏曲(Preludes) 、练 习曲(Etudes)、叙事曲(Ballade)、船歌(Barcarolle)、圆舞曲(waltzes)和许多优美动人，小巧玲珑的小夜曲(Nocturne)等。

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世当珍惜但我更喜欢各自珍重这四个字

一期一会的含义是，坐在一起这样喝茶的机会，或许一生只有一次，所以喝每一杯茶时都要抱着感激的心，格外珍惜，因为下一次与你面对面喝茶的，就不再是原来的那个人了，而你所喝到的茶，也不会再是原来那一杯!资料：在日本幕末大名茶人---井伊直弼的书《茶道一会集》里写道：“茶会谓一期一会，主客屡次相见，而今日之相见，一去不返，为一世一度之会，客人离茶室而去，主人亦万事挂念，尽深情关切之意；客人亦思再访之难，且感悟主人趣向及细致之用心，以诚相待，此乃一期一会。主客之间心心相映，以礼相待，即一会集之极也。”

一期一会 世当珍惜/一期一会 后会无期 一期一会 世当珍惜【小说】沈青岩根本就是一个无法理喻的非人类。年少时他懦弱的温柔的陪伴在苏子墨的身旁,像个孩子一样渴求着,却又不敢承认,不敢阻止苏子墨的离去。没有人知道两年后的那天,他以怎样的心情发出那样的短信,又是如何拖着行李踏上列车在离她最近的地方走了。大学毕业,他终于忍不住去找她。他偷偷搬进她家楼下,叫朋友一起去K歌制造与她的偶遇。沈青岩,现在,还有机会留在她身边么? 一期一会 后会无期【唯美句子】出自贴吧。

会者定离，一期一祈， 勿怀忧也，世相如是， 唯心所向，为卿所往！这句话的意思是：经常会面的人必有离散之时，世事无常，天下没有不散的筵席。天下万事万物的来去，都有它的定数。只有心永远在你的方向。

一、出处

「会者定离」 是一句禅语，《涅槃经》中说道「夫盛必有衰，合会有别离。」

而佛家说道：世上常会之人，也必有离散之时，相遇之人，也终将分开。人生就像一片森林，有的人走了出去，从此他们就再也不能相见。

「一期一祈」是日本禅语「一期一会」的变体。

关于「一期一会」这句话，不同的人有不一样的理解，「一期」 是一生的意思，「一期一会」 我便将其理解为摒弃「我执」，心无杂念地专注于当下。

二、深刻含义

聚散离合，人生的实相父母庇护子女的安全感，每一分每一秒都被无常所威胁，而子女离开父母怀抱的时刻，也会随时来到，或长成离家，或意外死别，都不是依凭骨肉亲情就能改变或挽回的。但父母的悲哀未尝稍减，甚且不甘，因为大多数的人都眷恋着世间的情爱，总以为拥有了就是永远，而不能看见人生的实相——一切人事的聚散离合都是自然！

索甲仁波切在《西藏生死书》中说道：“失去家人和我自己所拥有的每一样东西，就是一种死亡。”

一生中，我们看似在积聚许许多多的物事，大人收集钱财、名位、头衔、收藏品、房产、鞋子、衣服、首饰，孩子收集火柴盒、小汽车、芭比娃娃。大人收集爱情、友情、亲情，孩子收集分数、奖状、第一志愿。

我们都喜聚厌离，但这些东西哪一样不会消逝？在“得”的同时，“失”亦发生；在“有”的一刻，“无”也存在。我们失去童年的纯真、青春的无忧、亲人的聚首、朋友的音讯，而失去最多的是自我的了知，我们在“失去”的时候，也“获得”了人际的纠葛、无明、竞争、疑忌、沉溺，何时我们不在面对如死亡一般的“失去”呢？眼泪里闪烁真理之光，我们在害怕失去的时候，已成为这种意念的奴隶，苦亦随之而来。对于我们所爱的人执着不放，就能保证不失去吗？

“一期一祈”是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅槃。

总结：你没有如期归来，而这正是离别的意义。我们生命中的每一个人甚至每一项事物都不会永远陪着我们身边，所以我们要把与他人在一起的每一刻当作最后一刻珍惜，珍惜眼前人，眼前景。