江阴八十一日研究论文

江阴八十一日研究论文

江阴人民抗清，81日守城，义兵死难者万人，清兵损兵折将万人。江阴人民立“忠邦峰”，怀念保邦死难者。状元姚文田于1799年为江阴题“忠义之邦”四个大字。道光年间摹作南门门额，光前裕后。帝国主义者最怕中国人民讲忠义。1937年冬，日本侵略军炮击，毁去“义之”二字。1947年换蒋中正书“忠义之邦”石刻，后毁。现将姚文田“忠邦”二字刻于忠邦峰后面的忠邦亭内。清军占领南京，捉弘光帝以后，派出使者招抚南直隶各府县。绝大多数地方都慑于满清淫威，纳土投降。其间，只有杨文骢带领一支军队闯入苏州，把满清伪政府派来招抚苏淞地区的黄家鼎等处斩。但是，杨文骢却没有把当地绅民组织起来据城固守，而是乘清军来到之前主动放弃该地，退往浙江。江南各地的绅民迫于剃发令，群情激奋，纷纷自发举兵抗清。首先高举义旗的是——江阴县。在弘光政权迅速瓦解的大变动中，江阴县的明朝知县林之骥解印去职，伪清政府委派的知县方亨上任后遵照清廷法令张贴布告叫百姓剃发。闰六月初一日，生员许用等人在孔庙明伦堂集会，一致决定：“头可断，发决不可剃也。”正在这时，常州府发来严令剃发的文书，其中有“留头不留发，留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴，书吏写到这句话时，义愤填膺，把笔扔到地上说：“就死也罢！”消息很快传遍全城，立刻鼎沸起来。方亨见士民不从，秘密报告常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获，于是在初二日把方亨等逮捕，推典史陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，自称江阴义民正式反清。陈明遇虽然胸怀忠肝义胆，却感到自己缺乏军事组织才能，在他推荐下江阴士民把乡居的原任典史（弘光时调升广东英德县主簿，未赴任）阎应元迎接入城担负守城重任。阎应元入城后立即把全城的户口分别丁壮老幼详加调查，挑选年轻力壮的男子组成民兵，会合乡兵二十余万人分班上城，每个城垛十名，按时换班。由武举人王公略守东门，汪把总守南门，陈明遇守西门，应元自任守北门。他和陈明遇兼负昼夜巡查四门的责任。对城中过往行人严加盘诘，肃清内奸。为了解决军械粮饷供应，阎应元同绅民商议后，委任擅长理财人士负责把城内公私所藏物资分类征集，统一分配使用。在阎应元的领导下，很快就做到了人尽其才，物尽其用，各方面的工作做得井井有条。江阴百姓抗清的消息传开以后，清常州知府宗灏派兵丁三百人赶来镇压，闰六月初五日被江阴义民歼灭于秦望山下。清军统帅多铎见江阴蕞尔小城竟敢于抗命，派降将刘良佐领兵来攻。刘良佐部兵数万自闰六月下旬包围江阴县城，屡攻不利，一再派使者用弓箭射书信入城招降，甚至亲自来到城下现身说法，要阎应元投降。应元在城头痛斥良佐的背叛明朝，说：“有降将军，无降典史！”刘良佐无言可对。多铎先派恭顺王孔有德“率所部兵协攻”，接着又派贝勒博洛和贝勒尼堪带领满洲兵携红衣大炮前往攻城。博洛来到江阴城下，认为刘良佐曾任明朝伯爵，手握重兵，却连一个江阴县城也攻不下来，打了他一顿板子。刘良佐惭恨不已，督促部下拚命攻城。阎应元、陈明遇鼓励城乡义勇扼守危城，多次派徽商程璧等人出城联络各地义师来援，却始终没有得到江浙救兵。坚持到八月二十一日，清军集中大炮轰击城东北角，城墙崩塌，清军蜂拥而上，江阴失守。陈明遇巷战而死，阎应元负伤后投湖，被清军从水中拖出，不屈遇害。清军屠城至二十三日午后才“出榜安民”，城内百姓仅剩“大小五十三人”而已。而八十多日抗清中，江阴城内外军民共亡六万余人，而清兵亦付出了损失了近八万人的惨重代价。阎应元在临死前的一副对联阐述了这场抗清战斗的意思：“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，存大明三百里江山。”江阴士民的奋勇抗战，在两个多月里顶住了数万清军的围攻；城破以后，还拚死巷战，“竟无一人降者”。《江阴城守后纪》的作者总结道：“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意；而封疆大帅，无不反戈内向。独陈、阎二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣。”在福州继统的隆武皇帝听说泾县和江阴百姓的坚贞不屈，深为感动，说：“吾家子孙即遇此二县之人，虽三尺童子亦当怜而敬之。”江阴战役，满清“七王”、“翼王”、“十王”都死于城下，参加攻城的还有后来晋封为亲王的博洛（伪端重亲王）和尼堪（伪敬谨亲王）、伪恭顺王孔有德。在江南各地望风披靡之时，阎应元、陈明遇以微末下吏凭借江阴百姓的支持，竟然面对强敌，临危不惧，坚持了近三个月，实在是南明史上光彩夺目的一页。

清朝这帮禽兽的剃发令遭到了我们中国江南的百姓十分激烈的抵抗，而在所有的反抗当中，取得最为辉煌的战果的，是谁也想不到的一个小小的江阴县。 1645年6月初一，清朝派到江阴的县令颁布了剃发令，江阴百姓看到剃发令以后，异常愤怒，很快聚集了上万人，大家一起冲到县衙。 江阴百姓问道：发可不剃吗？ 县官说道：这是法律，留头不留发，留发不留头。 众人大怒，一齐上前撕烂了他的帽子和官服，并将他抓了起来，过了几天后将这条清朝的走狗处死。 江阴百姓拥戴明朝的前官员阎应元、陈明遇、冯厚敦为他们的首领。大家决定誓死抵抗，宁可战死，也绝不剃发。阎应元对大家说道：事则万无可为，死则万无可免。 意思就是：抛弃一切杂念，生死看淡，干就完了。 阎应元首先统计了城里的户口，得知城里有多少人口，多少壮年，多少老年人，都一 一登记，从中选取了一些非常勇敢的人到他的麾下。 又统计了城中所有的物资：火药300多瓮，子弹一千多石，大炮一百多座，火铳一千多把，铜钱一千多万贯，酒一千多坛，水果上万斤，豆子一千多缸，盐一万多斤，各种兵器几万把，牛一千多头，猪羊一千多头，鱼干几千包，蔬菜几千斤。 阎应元命令大家各自领取武器、铠甲，粮食和旗帜等等，安排好东南西北四门的首领，同时派人去各处请求南明的援兵支援。 万事俱备，大家静待清兵来袭。清军一开始根本没把江阴放在眼里，派了几万人马，以为可以轻轻松松的就能拿下小小的江阴。 哪知道，开始攻城后，赫然发现江阴军民训练有素，调度有法，物资充足，指挥得当，而且江阴军民不止是在城头上死守，还时不时冲出城外杀伤清军，攻城十几天下来，清军死伤惨重，士气低落。 清军这才知道江阴是块硬骨头，靠他们这支部队不但不可能拿下江阴，搞不好全军覆没，于是把情况上报上级，请求大部队增援。 清朝头子看到请求后非常重视，一口气来了十来万兵马，由三个王爷、数十位将领率领，打算一口气拿下江阴。 几天后，三王到达江阴城下，将江阴围了个水泄不通，三王看着小小的江阴城，忍不住哈哈大笑，大有小题大做之感，下令开始攻城。 江阴军民早就在阎应元等的调度下做好了充分的准备，看到清朝大军，所有的江阴百姓只感到热血沸腾，军民上下一心，奋死拼杀，经过十几天浴血守城，清军的三个王爷全部被斩，十八员大将被击杀。 江阴守城百姓也损失惨遭重，精锐壮士损失大半。很快，清军在江阴三个王爷全部阵亡的消息传到各处，清国举国震惊，又紧急从各处调来十数万大军，200多门红夷大炮，由孔有德、尼堪、博洛三个伪亲王率领，浩浩荡荡杀到江阴城下。 此时阎应元派出去求援的人全部没有回应。 看着气势汹汹杀到城下的装备精良的清朝大军，阎应元等三公和江阴百姓知道这次再也难以守住清军的进攻，但阎应元看到，所有的江阴百姓的脸上没有一丝惧色。 江阴百姓的脸上只有坚定的目光。 因为江阴百姓知道，他们已经不虚此生。 因为所有的江阴百姓都做好了牺牲的准备。为国殉难，为华夏衣冠殉难，为了祖先留给他们的炎黄傲骨殉难。 伟大的江阴百姓！ 清军开始攻城。 200多门红夷大炮日夜轰城，直到8月21日，终于城破。 从6月1日到8月21日，江阴百姓守城81天，史称江阴八十一日。城破之后，江阴人民继续拼死巷战，直至最后一兵一卒，竟无一人投降。 战役中江阴有一无名女子，死前在墙壁上题诗一首： “露胔白骨满疆场， 万里孤忠未肯降， 寄语行人休掩鼻， 活人不及死人香。” 我伟大的华夏巾帼女儿！陈明遇战死，冯厚敦自尽，阎应元被俘。 被俘之后，阎应元誓死不跪清国贝勒，被清军一顿乱刺小腿，血流如注，阎应元终于不支倒地，但至死，膝盖不屈。 清军为攻下江阴阵亡75000人，连折三王十八将。江阴百姓战死67000人。 使我华夏儿女都如江阴百姓，鞑虏焉能肆虐。 此前阎应元曾在城墙上留下一副对联： “八十日带发效忠，表太祖十七朝人物， 十万人同生死义，存大明三百里江山。” 壮哉，我江阴人民，烈哉，我华夏儿女！ 清朝，啥也不是！

江阴八十一日是指1645年夏江阴人民为 *** 剃发令，在江阴典史阎应元和陈明遇、冯厚敦等人领导下进行的反清斗争。因为前后长达81天之久，故被称为"江阴八十一日"。后全城殉国，无一人投降。清军折损三个王爷，大将十八名;参加攻城的还有后来晋封为亲王的博洛(清端重亲王)和尼堪(清敬谨亲王)、清恭顺王孔有德;清兵二十四万大军携二百多门大炮围城，一共损失的士兵有七万五千余人。江阴方面，守城八十一日，城内死者九万七千余人，城外死者七万五千余人，江阴遗民仅五十三人躲在寺观塔上保全了性命。

战役背景

崇祯十七年(1644年)五月，李自成攻破北京，崇祯帝于煤山自缢殉国，福王朱由崧于南京称帝改元弘光，明朝统治中心移往南方。

平西伯吴三桂想支援京师，可惜没有来得及，京师就沦陷了。他命令其副将向清朝借兵。清顺治帝命睿亲王多尔衮统领大军，星夜进发。在半路上的一片石林中，遭遇了敌将唐通，两军交手，唐通撤退。

清军进至离山海关城仅二里，吴三桂见情势危急，率轻骑寥寥数员冲出重围、飞奔至关城东二里的威远堡清军营垒，跪降于多尔衮。多尔衮直奔燕京，所到州县，官民都开城降迎。等到达京城的时候，闯军已经烧毁宫殿，向西撤退。吴三桂投降清朝放清兵入关击溃李自成农民军，之后清军南下攻南明。

顺治二年(弘光元年，1645年)五月，豫亲王多铎等统兵南下，连克扬州等重镇，直逼南京。弘光帝被擒，公侯阁部、文武臣僚二百多人，马步兵二十三万八千多人投降。同年夏，江阴降清。

多尔衮在占领南京后，发布剃发易服令，强迫清朝统治区 *** 剃发易服改为满人衣冠发饰。

福王登基，清兵南下，典史陈明遇、训导冯厚敦、都司周瑞珑等纠集绅士，在五月十五日的早晨拜牌集议，招募兵马勤王，因为事情没有准备好，挥泪而散。

攻克南京后，豫王在南京看戏饮酒，遗贝勒尼堪等人追踪福王到芜湖。同时他也得知了广昌伯刘良佐的勤王兵马已经到达。豫王只是派了一员将领带了三百人马去擒拿他。良佐叩头，请求投降，并允诺抓拿福王赎罪。福王得知，先前往太平府刘孔昭家里躲藏。刘不敢接受。于是，他又前往詈子矶黄得功的营帐里去了。得功说道:"陛下如果能死守京城的话，我还可以借助势力抵挡，怎么可以随便出逃呢?"二十五日，良佐到了，得功大怒， *** 盔甲就冲了出去，单枪匹马直奔北营，隔河痛骂一顿，然后说道:"我黄将军志不投降!"良佐令士兵在暗处发射弩箭，射中其咽喉。得功说道:"我无能为力了!"回到营帐以后，拔剑自刎。良佐进入其营帐，与总兵田雄、马得功将宏光帝绑了起来，豫亲王就带着他向北去了。

御史刘光斗，武进人。清军南下的时候，他在大军面前投降。豫亲王命令他安抚常州各县。檄文到了，只有江阴县没有回答。

林之骥，进士，福建莆田人。崇祯十七年上任，因为听不懂江南话，被人称为"林木瓜"。当时，一个名叫郑帅的人率领流兵千人过境。开始的时候携带小盐包，老百姓争相购买;打开一看，里面有许多金银货物，而那些兵并不知晓。原来是扬州的巨商豪富，为了避祸而放到里面的。结果又被这些兵抢得。接着，郑帅又纵容兵士推却城外的居民，百姓乱糟糟的抢着要进城。那些兵士又要来劫城。幸好之骥与郑帅是同乡，出来一看，彼此之间都用家乡话交流，接着两人痛哭起来。郑帅于是叫兵士秋毫不犯。然后，之骥在庙里痛哭一场，挂印辞职而去，当时是五月二十五日。

参将张宿、海防程某、县丞胡廷栋、学使朱国富、兵务马鸣霆去任。

刘光斗前来劝降，张宿因为忠义，没有听从，很慷慨地就辞官了。海防程某、县丞胡廷栋也相继辞官。学使朱国富、兵备马鸣霆逃跑了。那些诸生每天都去拜访学宫，抱头痛哭。

六月份，江阴士民以县里没有官为由，推举莫士英暂代知县的职务。士英暗地里和刘光斗勾结上了，将县里的印册交了上去，并且用仓库里的财物贿赂他，献上最好的马匹，说了最谄媚阿谀奉承的话语，扬扬得意，并以县令自居。

方亨，河南人，乙科进士。当时，河南省还没有进入清朝版图，方亨先到大军面前缴纳了许多钱。初四的时候，有人骑着飞快的马来通报这一消息。士英感到很失望，就叫居民把他供养在庭院之中。当时全城乱七八糟，他甚至想到了守城，叫大家早日为守城做好准备。然而器甲和粮食都没有准备好，不敢轻举妄动。二十四日，方亨到了，纱帽蓝袍，没有改换明朝的服饰。

刚开始的时候，福建勤王师被清兵打败了，有三只船逃到江上，将船里的东西贱卖，江上的居民争相购买，北州的尤其多。二十六日，方亨下令把这些东西收缴上来。

豫王下令，江阴城限三天之内全部剃发。二十七日，常州太守宗灏派满兵四人到达。在察院之中，方亨很恭敬地供奉他们。

二十八日，方亨出示告示，严申剃发是清朝的法令，不能违背。

二十九日，北州的乡老何茂、刑叔、周顺、刑季、杨芳、薛永、杨起、季茂、辛荣等人 *** 要求留发。方亨大骂不已。众人喧哗道:"你是明朝的进士，头戴纱帽，身穿圆领，却来做清朝的县令，羞也不羞，丑也不丑?"方亨无可奈何，只得听之任之。

课题研究论文江阴特产

江阴的特产有水发团圆、顾山烧饼、江马蹄酥、桂花糖粥、刀鱼面、过桥鳝、烩鳝、顾山红豆树等等。江阴人用的团圆，有两种：一种是用干糯米粉烫熟或炒熟后滚上干粉捏制出来的，另一种是湿米粉筛出来的。江阴特产顾山烧饼是江阴顾山镇所产的烧饼，其馅是用荠菜，豆沙，枣仁，核桃仁，猪板油丁，白糖，桂花等制成的。过桥鳝为历代的江阴名菜之一，至今有二三百年的历史。过桥鳝是清代乾隆年间江阴知县蔡澍的家厨所创，后经历代厨师加工、提炼、升华而成。刀鱼面是江阴市的特色小吃。江阴刀鱼面洁白细腻，久煮不烂，既耐咬嚼，又鲜美无比，配上火腿丝、蛋皮丝、蒜叶末，更是让人未食生津，堪称一绝。

1、江阴黑杜酒。又名杜酒，相传为酒仙杜康在江阴居住时所造。黑杜酒既不同于淡薄乏味的江南传统米酒，又不同于凶烈味辣的北方高粱酒，而是一种醇厚香甜、酒度适中之佳酿。江阴黑杜酒，从投料到酿成酒，需要五十天时间，酒成后，还要密封两年以上。这种酒味道甘香，酒质醇厚，富有营养，常食有强身健脾，理气活血的功能。产妇在月子里，常用核桃肉、芝麻加此酒蒸透了吃，用来排污补身。 2、华士酱油 又称“鼎国酱油”，江阴华士酿造生产，创制于1853年（咸丰三年）。它选 用优质大豆和面粉为原料，发酵成酱后经日晒夜露一年，充分成熟上色再制酱油，故色泽 浓赤，酱香醇厚，味鲜可口，久存不坏。该酱油近百年来蜚声江南，并远销内地、边疆。 3、拖炉饼。源于乡间面食提炉饼。提炉是一种烹制工具，由桶炉和炉盖组成。炉盖为铁制品，待烧烫后严密盖在桶炉上，上下烘烤，集中热气，慢慢烤熟炉饼。后来，随着人们生活习惯的改变，提炉不再用于制作拖炉饼的过程中，而只用煎盘，并减少了油糖，具体的做法是，用无劲头而增肥的热面团做饼壳，包时，加了馅心（拖炉饼的主要馅心是荠菜），放几粒板油丁，撮一些白糖，收口后要揿扁成饼，然后刷水撒白芝麻，用平底锅煎制，煎时炉火不宜过旺，用文火煎到两面黄，便喷水加盖焖，焖熟即出锅。刚出锅的拖炉饼，巴掌般大，圆溜溜，黄光光，软兜兜，油汪汪，色味俱佳，十分可口。但饼里的油汁滚烫，品尝时要少咬，慢嚼，细品。拖炉饼宜热吃，因馅心中有板油丁，且用猪油煎制，如冷了吃，便会失去许多佳味。有书记载：其制法重用油酥食糖，以炙炭复于煎盘，上下同时煎烘，以黄透为度，无外焦内生之弊，甜咸适口，为饼中佳品。 4、顾山烧饼。顾名思义是江阴顾山镇所产的烧饼，又因其始制于每年的春天，且其馅所用之荠菜，也是春天之物，故顾山烧饼亦名春饼。顾山烧饼的取料，制用方法与拖炉饼大同小异。其皮都是起酥的。其馅，都是用荠菜，豆沙，枣仁，核桃仁，猪板油丁，白糖，桂花等制成的。

双十一节日营销策略研究论文

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优惠信息动人心弦 各种优惠打折信息抓住了淘宝光棍节的噱头，如五折促销，百亿优惠券领取等，吸引年轻人疯狂参与抢购打下了基础。

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首先网络营销，最终都要转化成订单，而网上开店，是最好的一种方法，以下是开淘宝开店的8大绝招： 第一招：产品定位 在网上开个小店，和在网下开个实物店，是完全不一样的，在网下，只要你的店的位置不要太差，小生意就可以做的还不错，就算是卖很大众化的东西，都一样可以赚的盆满钵满。在网上做生意，就要独辟蹊径了。一般来说，在网上销售，最好是找网下不容易买到的东西拿来卖（例如：特别的工艺品、 *** 版的宝贝、名牌服装、电子产品等等），这样，专门的发烧友就会找到你店里，如果你和他合作的好，那生意就细水长流，回头不断了。 第二招：价格定位 在网上销售，没有店租金的压力，没有工商税务的烦恼，更没有黑社会的骚扰，所以，我们只要能有好的货源，那赚一块就是一块，很轻松。所以，价格就一定要比网下便宜，不要心太黑，多参考别人的价格，能便宜尽量多便宜点，这样，会有很多想省钱的客人进来，你再服务的好点，这批客人又成了你的长期客户。 第三招：丰富产品 产品定位好了，价格也定好了，你就可以去开个小店了。那既然现在淘宝开店免费，那你的登陆产品的时候，在把握新、精、平的原则上，尽量多铺点货上去，因为每个来的客人，都希望自己所逛的店铺琳琅满目，产品丰富，如果你开店只有干巴巴的几个东西，相信人家不会来第二次了。而且产品铺的多，这里还有一个伏笔。因为淘宝的推荐位不是买的，而是根据你的信用和店里的货物数量可以获得相应的推荐位。所以，在你信用还很低的时候，能获得一个分类的推荐位，是有很大好处的。 第四招：详细产品说明 产品选好了，那就一定要弄上一份详细的产品说明。我有去过一些卖家的店，产品说明相当简单，就草草几个字，几句话，让看的人云里雾里，这样，形象分可就打折扣喽。一份好的说明，不光光只是说明而已，它体现了卖家对买家的尊重，对自己产品的尊重，好的产品说明，不单单吸引懂行的买家进来，更可以为那些不太懂但是对产品有兴趣的新手提供帮助，让他们对你所卖的东西产生兴趣，从而爱上你的小店。特别是，一份详细的产品说明，会让来的每一个客人觉得卖家是个行家，那对你本人的信任和产品的信任又多了一点点哟。 第五招：灵活使用推荐位 当你有了一两个推荐位了，就要灵活运用，一定要挑一个在你这个分类里最有特色，价格最有优势的产品，放到推荐位上去，目的不光光为了是为了提高销售量，更是希望推荐的这个产品作为一个引子，吸引客人到你店里去参观，这样，又多了点成交的机会喽。 第六招：论坛发飙 你的店也开了，产品也上了，特色也有了，但是还是没有人成交，怎么办？呵呵，我们要主动出击了，其中最好，最省钱的宣传方式就是论坛了。我所指的论坛，不单单是淘宝的论坛哟，淘宝的论坛卖家多，买家少，效果不会太好，个人觉得淘宝的论坛多发帖子的好处是你的人气会提高一些，对自己的生意有点好处。重点是放在其他论坛上。 首先，要在论坛宣传，签名档是最重要的东西，特别是有些论坛不让发广告，那就只有通过签名档来指引感兴趣的人到你店来。 其次，我们要去的论坛，我建议去各省的省站论坛和各个大城市的城市论坛，和各种专业论坛。如果该论坛有部分栏目可以发广告（比如有二手交易区、跳蚤市场之类的），就要精心制作一份精美的帖子，发到论坛上，并保持定期更新和顶，让你的帖子始终处在栏目的第一页。如果该论坛不让你发广告贴，没关系，把自己商品的精美图片弄下来，放上去，只当贴图玩，让大家欣赏（例如精美的玩具、漂亮的衣服、时尚的电子产品等等），自然就会有感兴趣的朋友通过你签名档的地址到你店里参观啦。 第七招：旺旺带路 旺旺是个好东西，如果你在线的时候一定要保持开着旺旺，可以立刻解答买家的问题和疑难，而且，旺汪开起来后，在你产品背后闪烁的主人在线好醒目哟，我现在都养成不好的习惯，只看旺旺在线的人的产品，因为我有疑问他会立刻解答，还可以掏价还价哟。 第八招：绝招 呵呵，这个可是我以前传儿不传女，独家领悟的独门秘籍。现在为了淘宝的发展，为了更多钻石的出现，那我就放出来大家一起分享了。 这个绝招是这样的，我喜欢去逛逛同类商品其他卖家的店，注意收集那些留言的买家，然后回来就给那些在别人产品上留言的买家发站内信和旺旺留言，呵呵，因为那些是有意向购买该类商品的买家，只不过可能和卖家价格方面或其他方面没有谈拢，所以才没有成交，这样的买家，是最有可能成为你客人的买家，所以一定要抓住，发信，他们一定会到你店里来看的，所以，我的生意就是这样做起来的，呵呵（我个人定义这个绝招叫挖墙角，被我挖过的卖家不要打我哟）。 建议几点： （1）一定要及时回复买家的留言。 （2）要多逛逛淘宝，易趣等地方，为自己下一步的生意做好调整。 （3）要经常弄点特价的活动，吸引买家，制造人气千万不要去换好评，你可能得到了短期的利益，但是大家都是明眼人，一看就知道，那你在别人心目中的地位就一落千丈了。 （4）千万要珍惜自己的信用，做生意同做人一样，唯有诚信，才能立足。 （5）店里的宝贝要经常更新，就算没有生意，也要常常弄点新东西放上货架，并把自己积压的产品做个了断，只有让有限的资金不停快速流动，才会带来滚滚利润。 关于淘宝其它几点： 1、淘宝会友收藏的经验：（节选） 选择宝贝一定不能选择那些到处都能买到的宝贝———— 那些宝贝既然到处都能买到，买家为什么还要来买你的，你再加上邮寄费，肯定比别处的贵了。即使能卖出去，也赚不了钱。你要找些少见的宝贝，那样自然有人花大价钱来买你的宝贝了。 其次就是利用地区价格差异来赚钱———— 许多宝贝在不同的地区，价格相差很多，例如电器类，广东等沿海城市要比内陆便宜许多，而收藏品在古都城市（北京，西安，洛阳）又比沿海便宜的多，所以各位要从自己的身边着眼，找找自己身边盛产而其他地方没有的宝贝，这样才能卖个好价钱！ 还有就是要关注其他卖家的同类商品的数量———— 孙子兵法曰“善用兵者，避其锐气，击其惰归。”如果同种商品其他卖家也有，而且价很低，那么建议卖家先不要将宝贝上架，因为也许其它卖家因为各自原因进价便宜，如果这时急着上架，要么赔本赚吆喝（当然你要有资本，要是没开张，还是先糊口吧！）要么让人感觉你的价高，从而影响你店铺其它商品的出售。还有就是一定要讲诚信，毕竟细水常流嘛。 2、淘宝大学 淘宝的帮助中心有一栏叫“淘宝大学”，专门教买家、卖家技巧。例如卖家技巧包括： ·卖前： 选择合适的宝贝——每个人都有自己的特长的。任何时候，学会淋漓尽致地发挥自己的特长很重要，不要拿自己的短处去拼别人的长处； 合理定价——现在网上店卖的东东都大同小异，所以大家拼价格也十分厉害。对于刚起步的店，你可以采取这样的定价方式:根据自己的进价，在网上类似商品中取一个中等偏低的价格，然后用好的服务来补自己人气不足的缺点，慢慢店就会红火起来的。 好标题——关键字是非常重要的；适当加上关键字，对提高你的浏览量是很有帮助的。 吸引眼球的描述——详细的描述，这样才能对买家有更大的吸引力； 印象深刻的店铺名——在淘宝注册的时候，允许会员使用中文，英文和数字来为自己命名，这个名字是不能修改的（除非你重新注册一个），但是店铺的名字是可以根据自己的实际情况，随时更换的。拥有一个好听，简单，易记的店名很重要； 极具个性的店标——店标是店铺首页左上角的一个100×100的小图，可以是jpg格式，也可以是动态的gif。一个好的店标能让人牢牢记住你。 ·卖中:巧妙利用签名档 ·卖后:及时和买家联系

金玉恒通,自称“成立于2012年8月9日,集团总部位于英国伦敦,香港金玉恒通为其下属独资分公司,集团在全球范围内设有10多家海外办事处,在1805年成立于日内瓦。 ”并声称“自2005年成立以来,金玉恒通集团公司每年保持50%的增长率,现时管理的投资基金总值已超过200亿英镑。”

大的方面可以通过2点：产品本身、营销渠道的拓展 产品本身包括有：产品针对的销售方案、主题、目标群体的消费分析、同行业竞争分析、财务经费预算 营销渠道：渠道营销的选择（线上、线下）、营销策划分析（实施到一些具体的细节）

一、分析自身与竞争对手的网络营销现状 1、列出潜在客户群体 2、选择网络推广方法及策略 3、工作进度及人员安排，老渔哥觉得这是重要的。 二、网络营销方案的作用 1、网络营销方案在策略上的定位 2、网络营销方案的衔接作用

1，根据产品特点分析，确定适用的途径 2，根据客户群体确定适用的途径 3，根据途径确定营销策略 4，根据策略制定实施计划

网络营销方式实时都在变化，最近两年变化特别大。随着搜索引擎不断升级算法，许多高度依赖SEO的网站和公司开始痛苦不堪。当然，排名有人升有人降，那些建立在坚实内容与服务基础上的网站并不会受到太大影响，只不过悲催的人往往会多一些表达欲望，赚钱的人更喜欢闷声做大事的方式。 更不幸的是，大多数需要依赖网络营销生存的公司，却没有一个切实可行的网络营销策略，甚至没有一个专门的网络营销团队。而如果你真的没有，或者还在不清不楚，那么你需要开始打造一个网络营销的架构基础，这个网络营销基础我理解为三个点： 搜索引擎销售（SEM） 内容营销 社交媒体营销 只知道或运用一种营销方式是远远不够的，甚至是危险的，不要将鸡蛋全放在一个窝里，否则你可能永远孵不出小鸡。我们需要了解每一种营销方式的优点与缺点，甚至这三种营销方式本身也相辅相成。 这三种营销是建立一个成功网络营销策略的基础，适用于目前很多的公司。虽然这并不是营销的全部，但你若不了解这三个领域，有一天，你会发现，公司招的人，做的事，所有努力都是在浪费。而如果你在这个网络营销基础之上建立了一个成功的营销策略，那未来才有未来。

网络营销策略是指企业根据自身特点进行的一些网络营销组合，与基本的营销手段有一些差异，良好的网络营销策略会给企业或网站带来巨大的回报。下面孔生SEO搜索整理了关于网络营销策略的八大方法，请看如下：

一：公司品牌策略

二：公司产品策略

三：产品价格策略

四：促销策略

五：产品渠道策略

六：顾客服务策略

七：网页策略

八：SNS营销策略

2011的网销策略主推的还是企业QQ，现在出于市场登高的走向，无论是在价格还是在功能上都有日益增长的趋势、建议你多去关注一下它的功能和效果。相信你会有意想不到的收获的！

双十一的营销策略如下:

第一部分是打基础增销售的部分，时间节点是在10月10日至10月31日，这部分主要活动是聚

划算活动和店铺优惠劵发送活动，当然这段时间也不局限于只是聚划算的商品团和品牌团。

如果开通淘金币权限的，淘金币活动同样是可以参加的，另外像品牌特卖也是可以的，只要是

一切能上的店铺活动，都可以申请参加。

第二部分是预热。预热活动也是直接影响到双十一当天业绩的关键部分，预热是双十一的前

奏，预热的时间节点是11月1日至11月10日，活动内容主要包括双十一当天使用的店铺优惠劵

推送、提醒消费者提前加入购物车、参加官方预热活动、CRM维护和营销、SNS推广。

对于卖家来说，预热这十天除了通过合作预热活动拉新会员之外，对于用户群基数较大大大卖

家，预热期间最最重要的事情是CRM维护和营销。

具体分成几步，每一步采用什么样的手段来激活、维护已有的老会员，吸引老会员领取双十一

优惠劵，提前把目标商品加进购物车，双十一当天能回来下单购买，是值得各位卖家要深思的

问题。

第三部分就是双十一当天。双十一当天的营销活动主要是根据当天官方赛马时间点和规则来

定，不同时间段有不同时间段的玩法。

参考文章：双十一的营销推广策略方案（通用5篇）

团的十八精神贯彻研究论文

仅供参考：摘 要社会主义文化在中国特色社会主义事业中占有不可替代的地位和作用。加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要，是维护我国文化安全的需要。建设什么样的文化，坚持什么样的文化前进方向，是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜。在世界多极化、经济全球化不断发展和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种思想文化互相交织、互相激荡的复杂局面，如何建设中国特色的社会主义文化，发展社会主义先进文化势在必行。关键词：文化建设、社会主义、重要性。今年十月，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，并将加强文化建设列入十二五规划的重要篇幅，充分说明：文化对于一个民族一个国家至关重要。人类文明进步的历史也充分表明，没有先进的文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。本文也将浅谈如何加强社会主义文化的建设。一、 中国特色社会主义文化的含义狭义的文化是指作为观念形态的，与政治、经济并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表最广大人民根本利益，反应时代进步潮流的文化。中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。党的十五大报告作了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导 ，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”这是面对科学技术迅猛发展、综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对中国国民素质和人才资源开发的现状，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，面对中国40多年特别是近20年来文化建设的经验教训而提出的科学概念。有中国特色社会主义的文化，是有中国特色社会主义的重要组成部分，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。二、建设中国特色社会主义文化的根本任务中国特色社会主义文化建设的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 1、思想道德建设 思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。它是社会主义精神文明建设的核心，决定着精神文明建设的性质。在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭伦理道德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的内容主要包括以下三个方面： (1)理想建设。理想建设是思想道德建设的核心。我们的理想就是社会主义、共产主义理想。它分为最高理想和共同理想两个层次。 我们的最高理想就是实现共产主义的社会制度，这是共产党人的最终奋斗目标，也是全人类的最高理想。 我们在现阶段的共同理想是建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。 (2)道德建设。道德建设是思想道德建设的主体内容。道德又可分为社会主义道德和共产主义道德两个层次。社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。为人民服务是社会主义道德的集中体现。共产主义道德建设则以毫不利己、专门利人、公而忘私、勇于献身、全心全意为人民服务为基本特征。(3)纪律建设。纪律建设是思想道德建设的保证，同时也是思想道德建设的重要内容。 2、 社会主义教育科学文化建设 教育科学文化建设所要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。教育发达、科学昌明、文化繁荣既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。 发展教育事业是精神文明建设的基础工程。教育作为整个社会主义现代化建设的战略重点，如果得不到应有的发展，不仅经济建设没有后劲，精神文明建设也不可能搞好。 科学是推动历史进步的革命力量。作为第一生产力，科学技术不仅是推动物质文明建设的重要力量，而且是推动精神文明建设的重要力量，其发展程度本身直接就是精神文明发展达程度的重要标志。因此，在社会主义精神文明建设中必须大力推进科学技术的进步。 有中国特色的社会主义文化是社会主义精神文明的重要组成部分，同时又是社会主义精神文明的重要载体。这种文化应该既是民族的，要继承我国各民族历史上的一切优秀思想道德和文化成果；同时又是面向世界的，要吸取世界各国各民族的一切优秀的思想和文化成果。有中国特色社会主义文化建设的根本是在全社会形成共同理想和精神支柱。 三、建设中国特色社会主义文化的意义 1、理论意义 (1)建设中国特色社会主义文化是坚持唯物历史观的重要表现。文化发展对生产力的促进作用主要体现在通过科学技术的创新和转化形成新的生产力；通过思想道德建设和科学文化建设提高人的素质，为社会的发展提供思想动力和智力支持；通过对社会制度建构的指导作用，实现社会经济制度和政治制度的优化，从而产生新的生产力。 (2)建设中国特色社会主义文化是马克思主义理论的党建理论的创新和发展。从党的建设来看，建设中国特色社会主义文化是我们党保持先进性的根本条件之一。建设中国特色社会主义文化要求党在坚持马克思主义同时不断创新发展马克思主义，并用之指导党的建设和各项工作，保证党的指导思想的先进性，保证党在思想理论上永葆生机活力，永远站在时代社会的前列。 2、实践意义 (1)建设中国特色社会主义文化是全面建设小康社会的需要。人民享有接受良好教育机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会”。 (2)建设中国特色社会主义文化是建设有中国特色社会主义的重要奋斗目标。只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明建设都搞好，才是有中国特色的社会主义。才能充分体现社会主义制度的优越性。实现社会主义的现代化。 (3)建设中国特色社会主义文化是增强综合国力的需要。当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。文化不仅是综合国力的重要标志，而且是综合国力的重要组成部分，是经济发展和社会进步的强大精神动力。在当代，经济的发展，社会的进步，综合国力的增强，都有赖于科学技术的发展，有赖于文化发展水平及其影响力。国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福，都离不开强大文化的支撑。 (4)建设中国特色社会主义文化是维系国家统一和民族团结的精神纽带。文化是人类的精神活动及其产品的总称。文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映，文化是经济和政治的产物。一方面体现着人类自身的利益和要求，在阶级社会里具有鲜明的阶级性；另一方面又反映着人们认识和改造客观世界的程度和精神成果，因而又具有普遍性，如科技文化等；任何文化都是由处于共同地域、具有共同语言和共同心理的群体创造的，因而文化又具有民族性。 (5)建设中国特色社会主义文化是维护我国文化安全的需要。少数西方国家凭借其掌握的经济、科技和军事优势，正在加紧建立和扩大文化霸权。面对这种形势，许多国家纷纷在维护本国文化安全和反对文化霸权主义的旗帜下，加速发展本国文化事业和文化产业，以有效地抵御外来的文化侵略，维护本国本民族的利益。在这样的国际背景下，如果我们不加快发展中国特色社会主义文化，全社会就会失去共同的理想和精神支柱，全民族就会丧失凝聚力和战斗力，整个国家就会极大地削弱综合国力，最终不但不能自立于世界民族之林，而且会成为西方文化的附庸，从而葬送中华民族的光明前途。所以说，在建设中国特色社会主义的实践中，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导思想，建设中国特色社会主义文化，才能维护我国文化安全的需要，才能不断推进中国特色社会主义建设事业。 四、如何加强中国特色社会主义文化建设要实现文化大发展大繁荣，最根本的是要文化创新。繁荣和发展文化，要吸收中国传统文化和外国优秀文化，但是只停留在继承和传承的基础上是远远不够的。最根本的是要在继承和借鉴的基础上进行文化创新。文化创新首先要培养文化创造者，培养“大师”。我们需要培养的是文化界的“乔布斯”，一个乔布斯先后领导和推出了风靡全球亿万人的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式，而且鼓励了无数人致力于技术创新。而一个文化界的“乔布斯”不仅能够为我们带来丰富的文化产品，他带动的是一个文化创新的群体，这个群体会为我们创造出更多的优秀文化成果。应该重视“大师”的示范、带动效应，应该有意识地培育能够产生“大师”的土壤。要实现文化大繁荣大发展，应该致力于创造划时代的文化产品。 文化强国必须有强国文化。我认为，强国文化不仅是优秀的文化产品，还必须具有时代标志性和创新理念。我小时候认为动画片都是西方出的，有的小孩还认为“没到迪士尼，就不算去了香港”；还有现在美国“好莱坞大片”占据中国很大的电影市场，中国人认为只有美国拍出来的“大片”才叫大片；看偶像剧都是韩国的；漫画都是日本的；包括现在流行的欧美风和日韩风。从这些小点，我们可以看出文化的影响力之巨大。一个迪士尼早已不单单从事影视制作，支撑迪士尼运作的有五大事业部：影视娱乐、媒体网络、互动媒体、相关消费品、主题乐园。迪斯尼已经形成了一个完整的文化创意产业。我认为，我们缺的正是这样具有鲜明中国特色和时代特点的文化和文化产业。要实现文化大繁荣和大发展，应该鼓励打造划时代的文化作品。划时代的文化作品从内容上来看，应该是民族性和世界性的结合，并且具有创造性；是中国儒、道、佛思想和基督教为主体的西方文化的结合，在两种不同的文化之间寻找共通点；既保留了中华民族最有价值的文化，又符合世界文化的特点。这样才能发挥中国当代文化的创造力，使中国当代文化成为世界文化体系的一部分，并对世界文化有所贡献。从形式上来看，划时代的文化产品形态应该与高新技术相结合，这是我们所处的信息化时代的特点所要求的。文化产业只有充分利用高新技术，特别是要和现在的信息技术结合，才能适应信息社会的广泛需要。 如今，外国都很注重保留传统文化，并发扬传统文化与现代文化的结合，而中国随着快速的经济发展也摒弃了很多本属于我们民族的传统文化，甚至很多文化被别国窃取并发扬，文化的侵袭对一个民族来说是十分深远的，一个国家具有统一的文化，才能更有向心力。中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。全党要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，满怀信心带领全国各族人民在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，为把我国建设成为社会主义文化强国而努力奋斗！提升中国在世界的影响力!参考文献[1]人民网-人民日报海外版，2011 [2] 鞠鹏,新华网， 2011年10月25日 [3] 编写组，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概，高等教育出版社，2010[4] 朱慧芸 ，《北京电力高等专科学校学报：社会科学版》 2010 第7期-维普资讯网

谈到团队精神的重要性，首先我们应该知道什么是团队精神，对此，可谓是众说纷纭，就我理解：团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进，就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激励的竟争中长盛不衰。 团队精神的重要性，在于个人、团体力量的体现，小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大海。每个员工都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。个人的发展离不开企业的发展，员工要将个人追求与企业追求紧密结合起来，树立与企业风雨同舟的信念。团队精神的核心是协同合作，在企业每个人的工作都不是绝对独立的，部门与部门之间，员工之间工作相对独立，但又相互渗透，所以分工是相对的，分工是离不开协作，协作是为了更好的工作。企业这艘巨舰上的每个人岗位不同，但要达到胜利的彼岸就必须团结协作，向着同一个目标摇旗呐喊，勇往直前。 总之，团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少精髓。否则就如同一盘散沙；一根筷子容易弯，十根筷子折不断…这就是团队精神重要性力量直观表现，这也是我理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

有具体框架吗？你是用于毕业还是其它方向

团队精神的重要性管理论文

在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用寄语吧，寄语是指寄托希望和美好期许的话语。那么，怎么去写寄语呢？以下是我为大家整理的家长寄语团队精神的重要性管理论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

摘 要：企业人力资源开发管理作为一个企业生存之根本显得尤为重要，进入21世纪以来，新的经济体系中更为凸显出了企业团队的重要作用，一个好的团队不仅能够促进企业的和谐发展，还能提高企业整体凝聚力，保持企业在行业竞争大潮中具有持久的竞争力。对一个团队的人力资源开发管理最重要的就是保证团队精神的存在，俗语有云“铁打的营盘流水的兵”,军队之所以如此就是因为有军队的精神存在，而一个企业当中的团队精神对于整个企业的人力资源开发管理是非常重要的。

关键词：企业 团队精神 人力资源 管理。

一、引言。

企业的发展离不开员工的努力，所以在日常管理当中就需要有科学的管理方法，同时借助企业独特的团队文化进行人力资源管理，这种文化的实质就是团队精神，其在企业发展过程中具有强大的生命力，以及不可替代的作用，一个企业的核心竞争力就在于团队精神，所以我们要充分重视到企业人力资源管理过程中团队精神的重要性。

二、团队精神内涵。

团队精神是一种综合精神意识的体现，集中了大局观、协作性、服务性等精神，主要实现途径就是通过协同合作完成任务，体现了个人与整体有机统一同时保证团队组织的高效运转。在团队精神之下并不是要各个成员放弃自我，抛弃个性，恰恰相反只有充分利用个体的特性及专长来完成共同的目标，在这里最主要的就是要明确成员间互相协作的重要性，同时选择合适的协作方式完成任务强大内心。

团队精神是企业人力资源组织相关文化的一部分，良好的管理效果就是通过组织的形态来体现，每个人各司其职，充分发挥集体智慧和潜能，若没有相关的组织管理文化来引导就不会有团队精神的存在。

三、团队精神的重要性。

不管在任何时代，任何地方，从古至今许多事例都证明，无论是国家还是团体仅依靠领导者的努力，没有员工的积极参与响应，这个团队就不能称之为有效团队；仅依靠某些所谓的精英人士孤军奋战，没有其他人的协作与支持，这个团队也是会失败的。人是具有双重属性的，一方面是自然属性，另一方面是社会属性，人作为具有最基本的社会属性，应具有团队协作能力，同时人还是群居的，类似鱼不离水，雁不离群的群体关系一样，虽然随着现代文明的发展，社会专业化分工越来越细致，但是个人之间的区别于分工只是一种社会形式，不是最终的社会目的，团结协作才是其终极目标，每项工作都离不开团结协作精神，离不开沟通，一个缺乏协作沟通精神的人，是不可能取得成功的。任何时候个人的能量都是渺小的，只有融入的团队集体当中才能使得自身的价值得到最大的体现，而团队在团队精神的作用下，个体之间相互关系、相互帮助，每个人都自知自觉的去维护团队荣誉，并以团队声誉而自豪同时对自己的行为进行约束，为企业的整体发展提供动力。一个具有独特团队精神的企业，可以使得员工保持饱满的工作热情，随时提振团队成士气精神，利于激发员工的工作积极性，借此形成充分的集体意识，共同的价值观，只有团队保持一种士气、友爱的氛围，各个成员才会自觉自愿的为企业贡献自己的聪明才智。通过发扬特定的团队精神，减少不必要的内部损耗，就可以提高企业的工作效率，进而提高组织整体效能增强企业凝聚力。

四、团队精神的作用。

1、凝聚团结。任何群体都需要凝聚力的存在，企业作为一个组织群体，更需要有这种凝聚力，以往传统的管理方式通过系统传达由上到下的系统指令，淡化了参与者的个人感情，未考虑到个人社会心理方面的需求，更无法培养群体意识，但是现有的团队精神则可以，通过一个团体在长期共同协作的环境下形成团体独有的信仰、动机等文化现象，来让人体会并融入到当中去，给团体参与者提供归属感、使命感、认同感，从而强化团队精神产生团体特有的凝聚力。

2、明确目标。每个企业都有自己特定的目标，相应的在日常人力资源管理过程中会将这种目标代入其中，而团队精神的建立，使得各个成员能够齐心协力朝着这个目标去努力，而对团队中的个体来说，团队的目标即是自己努力的方向，将一个大的宽泛的`目标具体到各个成员身上进行分解落实。

3、激励控制。一个团队必然有优秀的人员进行带领，在特定人员的带领下结合团队精神，团队中的每一个人会自觉去比较，努力地向带领者看齐，在团结的前提下实现有效的竞争，从而达到激励的目的，这种激励的方式已经超越了普通的物质需求达到了精神的层面，每个人都会渴望获得认可，包括整体的认可和个人的认可。这个认可的过程会贯穿于整个人力资源管理工作当中，同时还能对团队及团队中个体的行为进行控制协调，这种控制协调不是简单的行政命令手段可以达到的，而是一种受到团队精神观念、氛围影响的结果，通过这种影响约束、规范行为，是一种由内向外的自发的控制，这种控制更有意义，而且能够持久的影响人心。

五、企业人力资源管理过程中团队精神建设的方式方法。

1、确立企业团队的目标。企业团队的目标是依照企业发展方向来进行制定的，它是团队中每一个个体的共同追求。作为全员努力奋斗的方向，时刻为此提供动力，更是号召团队成员协同合作的旗帜，所以企业团队的目标一定要在结合本企业实际情况制定可接受的目标，切勿好高骛远，同时要明确细致，可以进行具体的衡量，确定最终的完成时限。

2、培育企业团队特有的团队精神。团队精神包括团队的凝聚力、合作意识、士气，强调了团队个体间的合作，要培育企业团队特有的团队精神，需要领导者以身作则，同时加强个体人员的团队精神理念，最后也是最重要的一项就是要将团队精神理念落实日常工作的实践中去。没有团队精神的人难成合格的领导者，没有团队精神的队伍难以抵抗外部从冲击。

3、提高企业团队的凝聚力。明确工作目标后，要思考如何激发团队个体的工作热情与责任心，同时考虑在遇到障碍时如何处理，这就需要借助团队认同感，个体具有无私奉献精神去克服障碍，在尊重个人的基础上，培养团队的向心力和凝聚力，把每个个体的思想都集中到要实现的目标上，使他们为其实现共同努力。

4、训练企业团队的领头者。训练企业团队的领头者是企业在日常人力资源公里工作进行团队建设时必须要考虑并且要认真对待的一个环节，建立一支训练有素团体队伍，对企业大有裨益，同时在领头者的影响下，团队个体都能提升能力，进而使得团队整体素质得以提高，没有领头者的团队，就是无本之木，难以维持长久和繁荣，而训练领头者的重点就在于：让每个个体认识到学习的重要性，营造良好的学习氛围，努力为他们创造学习的机会，同时提供平台营造良好的工作环境，提供锻炼、施展的机会。

5、建立完善的企业团队激励方式和制度。每个个体作为企业团队中的一员都需要被激励，领导者激励工作的成效会直接影响到企业团队的发展。激励不仅仅是通过一定的手段使得团队个体的需要或者愿望可以得到满足，同时还要能有合适的制度来提高他们的积极性，促使起能够主动发挥出个人潜力，为既定目标的实现贡献力量。

六、结语。

团队精神作为企业文化的一部分，随着企业的发展和时间的推移会渗入到员工的血脉当中，直接影响其心态、精神，只有建立完善团队精神体制，并在企业人力资源管理中积极运用，才能使得团队精神在现代企业人力资源管理中充分发挥其作用不断推动企业的前行发展。

二十一世纪东北亚日本研究论文集

1．全国教科重大课题《邓小平的科技思想教育思想及“科教兴国”发展战略研究》的子课题主持人 1998—2001．0．5万元 ；2．全国教科教育部重点课题《日本与韩国“科教兴国”战略比较研究》 1998—2002， 经费2．00万元 ；3．全国哲社重点课题《21世纪初，朝鲜半岛政治格局变化及战略对策研究》 1999．4—2002 经费3．70万元；4．教育部政策法规司专项课题《韩国教育法典翻译与研究》 1996—2001， 经费12．00万元 ；5．人事司的《国外中小学教育比较研究》 2000—2001 ，经费3．00万元；6．教育部人文社科研究基地重点项目《中外学校道德教育模式比较研究-——中、美、日、韩小学道德教育课比较》（与南京师范大学德育中心合作，第一主持人）经费万元，经费在南京师范大学财务处；7．教育部人文社科研究基地一般项目《国际农村教育比较研究》，东北师范大学农村教育研究所，经费万元 ；8．吉林省教科重点项目《中外基础教育学校德育比较——十六国学校道德教育比较研究》 2002—2005， 经费万元；9．中国社科院重大项目《东北边疆历史与现状研究系列工程》的翻译系列项目《朝鲜与韩国学者关于古朝鲜、夫余研究论著选编》— ，经费万元 ；10．校内重大学科建设课题《数字东北》项目的二级课题《当代东北与周边国家及世界有关国家关系系列研究》等 — ，经费11．教育部人文社会“十五”项目《国际基础教育重大问题比较研究》 — ，经费万元 ；12．教育部关于素质教育问题调研专项课题《日本与韩国高校招生考试制度比较研究》，2006．8—12；经费1．00万元；13中国社会科学院重大项目《东北边疆历史与现状研究系列工程》子课题、专题共4项，2002—2006-12，经费5．50万元；14．吉林省高句丽研究中心项目，2007-7---2008-12，经费0．50万元。以上课题均为主持项目，另外还有7项国际合作项目，均为参加项目。 著作与教材类：1．孙启林著《战后韩国教育研究》，南昌：江西教育出版社，1995年8月；2．孙启林主编 “世界教育大系”丛书，《社会教育》卷 ，长春：吉林教育出版社 ，2000年12月版；3．孙启林、安玉祥著《韩国科技与教育发展》 ，北京：人民教育出版社、2004年12月第一版，2007年2月再版；4．孙启林等《信息技术教育国际比较研究》，北京：人民教育出版社，2006年12月版：5．孙启林编著：《南北朝鲜观的意识调查与统一教育改革方案》（朝鲜语），汉城：韩国集文堂 2001年2月版 ；6．孙启林（主编之一） 编著《黑土地的现代文明》，呼和浩特：远方出版社 2000年1月版 ；7．孙启林（主编之一） 编著《普通高中培养目标和课程改革比较研究》，长春：东北师大出版社，1997-11版；8．孙启林参编著作《各国教育法制比较研究》、《国际教师教育的论理与实践比较》、《义务教育投资国际比较研究》，北京：人民教育出版社：9.孙启林，索丰 参编《当代国际高等职业技术教育概论》兰州：兰州大学出版社， 2002年2月 版；10．孙启林参编《学位与研究生教育比较研究》、《外国学位与研究生教育法规选编》北京：中国人民大学出版社，1999-11版；11．孙启林参编《八国两地德育比较》，福州：福建教育出版社，1992-02版；12．孙启林参编《比较社会主义》，长春：东北师范大学出版社，1989年10月版；13．孙启林参编.《高等师范教育实习指南》，长春：长春出版社，1990-01；14．孙启林参编.《外国教育基本法选编》，北京：中共中央党校出版社，1989-01；15．孙启林等著《现代外国教育》，大连：大连海运学院出版社，1988年8月版；16．孙启林参编“硕士课程进修班教材” 《 教育科学研究方法导论》，长春： 东北师范大学出版社， 2002年1月版 。论文类：（一）. 独撰与第一作者1． “朝鲜高等教育研究论文系列”（共六篇、朝鲜语），[韩国]大学教育，1996—1997年，韩国首尔；2.《北朝鲜的“英才教育”》（日文）[日本]《教育与文化》 2000/1 日本东京 ；3、《金正日的“先军政治”与秀才—精英教育体系（朝鲜语）》，[韩国]《朝鲜学研究》， 2000年2月，创刊号，韩国汉城；4、《韩国的新教育体制改革研究》、《朝鲜教育现状与改革研究》，《20世纪东北亚的社会、经济变动与教育”》 （论文集，中、日文本），日本东京， ；5、《南北朝鲜高等教育体制比较研究》，“ 第一届世界韩国学/朝鲜学/高丽学大会论文集”，韩国首尔，；6、《朝鲜职业技术教育现状与课题 》 ，“东北亚地区人才资源开发与职业技术教育”论文集 ，中国延吉，；7、《 朝鲜的信息产业政策与信息技术教育研究 》 ，“南北朝鲜信息通信政策与合作国际学术会议论文集” ，中国北京，；8、《韩国的农村教育 》、 《中国民族教育》2004/49、《韩国的专科大学教育研究》 ．外国教育研究．2002/5 ；10、《全球化背景下，中国高等教育战略选择》.现代教育科学（高教版），2002/5 ；11、《全球化、本土化及中国比较教育学的历史使命与课题》.比较教育研究2002-1；12、《法国的TPE课程概述 》、 《外国中小学教育》2005/2；13、《韩国中小学道德教育理论与实践评析—兼谈对我国中小学道德教育的启示 》、 《外国教育研究》2005/3；14、《全球化背景下中国高等教育的战略抉择 》、 《现代教育科学》2002/5；15、《全球化视域下的基础教育均衡发展 》 、《比较教育研究》2005/12《新华文摘》2006（4）转载；《中国学术年鉴》2005年收录；中国人大复印资料全文复印；《中国学术前沿（教育卷）》2006（3）英文16、《韩国教育督导制度及其特点评析 》、《外国教育研究》2007/717、《基础教育均衡发展的国际经验 》、 《上海教育》2007/14（二）．第二作者与通讯作者全球化与本土化视野下的比较教育研究范式之审视《外国教育研究》2004/1《高校文摘》2004（4）转载；教师的角色冲突与职业倦怠研究《外国教育研究》2004/9教学指导:促进初任教师专业发展的有效途径《外国教育研究》2004/8试析美国教育利益集团对国会立法的影响《外国教育研究》 2005/10诺丁斯关心理论评析《比较教育研究》2005/6全球化与本土化视野下的比较教育研究范式的再思考《比较教育研究》2005/3试析利益集团对美国教育政策的影响《比较教育研究》2006/11韩、中两国职业技术教育演变比教育改革建议《外国教育研究》2006/9教师知识分享意愿低落的成因与应对《教育发展研究》2006/19韩国教师资格证书制度及其对中国的启示《外国教育研究》2006/5转型期蒙古高等教育的改革与发展《外国教育研究》2006/5实习教师的专业社会化研究《外国教育研究》2007/11教师的教师：西方的教师教育者研究《外国教育研究》2007/10朝鲜学校道德教育概况及其特性分析《外国中小学教育》2007/11浅析迪勒“自我言说”的道德教育《外国教育研究》2007/6论个人主义教师文化及其变革《比较教育研究》2007/6解析外语教师发展《教育科学》2007/2韩国基础教育信息化最新进展述评《中国电化教育》2007/1美国有关中小学不胜任教师处理问题研究的若干主题《比较教育研究》2007/2等调研报告类〈当代中朝关系发展过程与趋势概述〉、〈当前形势下朝鲜半岛对我国的战略意义评析〉、《新时期中朝关系定位分析》、《朝鲜饥民非法越境的背景与现状及对策研究系列（1—4）》、《朝鲜在新义州建特区搁浅及我之应对》、《关于朝鲜、韩国学者及政要对我国东北疆域与民族问题的调研报告》、《关于朝鲜、韩国学者及争议的高句丽史观点的评议》、《韩国对我国高句丽史研究与“东北工程”反映强烈——兼谈我们的立场与对策》、《韩国为解决“北方古代史”与“北方领土”打“间岛牌”》、《韩国学术文艺界现象值得关注》、《朝鲜半岛南北方高句丽研究学术团体的首次合作调查——关于北朝鲜高句丽遗址与中朝边境“长白山定界碑”的调查》、《韩国对“白山发现汉代古城”的报道反响强烈》、《朝核问题分析》、《韩国新闻媒体恶意炒作“长白山工程”》、《韩国“访问就业制”对我国东北边疆地区稳定的影响》、《韩国、朝鲜对〈高句丽王陵通考要报〉反响的评述》、《警惕北京奥运圣火传递在韩国遇到麻烦》、《韩国新闻媒体对李明博访华的反响综述》等。中韩（朝）中日文化比较、随笔、传记、序跋类《倍受尊敬的职业——朝鲜教师见闻》、《在汉城逛书店》、《韩国的“三国热”》、《中国古典文献在韩国》、《从韩国的货币人物肖像说开去》、《海东访学撷芳》、《给孩子们一片自由发展空间——访日见闻与思考之一》、《蹲下身来看日本中小学教育——访日见闻与思考之二》、《自强不息砺炼人生》、《默默耕耘 开拓创新 宽以待人 良师益友——略谈梁忠义先生的治学与为人》、《梁忠义先生传略——为东北师大〈群星璀璨〉一书而作》、《“教师是天底下最神圣的职业”——为任学印博士学位论文出版而作》、《“得天下英才而教育之” ——为金香花的博士学位论文出书做序》等。翻译类《宾馆服务教育》（原日文、主译之意）、《世界著名童话选》（原朝鲜语、共20卷本）、《浦口渔村》（韩国小说）、《图画兔子运动会》（朝鲜童话、多处转载）等。参编辞书与工具书类《教育大辞典》的“外国教育史卷”、“比较教育卷”、《世界通览》、《最新各国概况》、《社会主义辞典》、《社会主义政治体制大辞典》、《当代韩国人文社会科学》等。

一、已发表文章1、《夏目漱石和他的小说“心”》，《山东社会科学》1995年第1期。2、《现代日本社会的占卜文化》，《民俗研究》1995年第3期。3、《文化要素与日本语表达方式》，《山东大学学报》（哲学社会科学版）1995年第4期。4、《日本茶道艺术的文化蕴含》，《民俗研究》1996年第3期。5、《三葵亭卖茶流——日本茶道散记》，《民俗研究》1999年第1期（CSSCI）。6、《“熟田津”歌的研究与欣赏 ——《万叶集》第一卷第八首歌之解读》，《山东大学学报》（哲学社会科学版）1999年第4期（CSSCI）。 (人大报刊复印资料《外国文学研究》.全文转载) 。7、《茶道、自然与日本人的心》，《民俗研究》1999年第4期（CSSCI）。8、《论日语教学中文化导入的重要性》，《山东外语教学》2001第3期。9、《论“春秋竞怜判歌”的创作艺术表现——〈万叶集〉第一卷第十六首歌的研究与欣赏》，《文史哲》2001第2期（CSSCI）。(人大报刊复印资料《外国文学研究》.全文转载)。10、《论小说雪国的民族文化蕴含》，《民俗研究》2001第2期。11、《在神圣和凡俗之间——关于日本地藏菩萨信仰的文化思考》，《民俗研究》2002年第3期。12、《论三岛由纪夫小说〈禁色〉的哲理性》，《山东大学学报》（哲学社会科学版）2002第2期。13、《摄取与流变——论日本浪漫主义对“五.四”时期浪漫主义的影响》，《青岛海洋大学学报》（哲学社会科学版）2002第2期 。14、《融合与积淀——日本文化模式与儒学的影响》，《东岳论丛》2002第3期15、《论“三轮山之歌”的创作及其艺术特色——日本《万叶集》第17-19首歌的研究与读解》，《山东外语教学》2002年第3期。16、《儒家“家”文化的遗传与变异——日本社会文化中的“家户”观念与集团意识》，《理论学刊》2002年第2期。17、《论日本明治时期浪漫主义的文学评论及文艺思想——从北村透谷到高山樗牛》，《文史哲》2003年第1期（CSSCI）。18、《论留日作家早起浪漫主义思想的形成》，《山东理工大学学报》（哲学与社会科学版）2003年第1期。19、《论日本新浪漫主义文学的特性及代表人物》，《武汉大学学报》（人文科学版）2003年第2期（CSSCI）。20、《日本之桥与成仿吾早期浪漫主义文学理论的形成》，《山东大学学报》（哲学社会科学版）2003年第3期。21、《日本明治时期浪漫主义文学的局限》，《社会科学战线》2003年第4期（CSSCI）。22、《日本浪漫主义文学的发展及特征》，《外国文学》2003年第4期（CSSCI）。23、《日本文学对张资平早期浪漫主义创作的影响》，《齐鲁学刊》2003年第4期（CSSCI）。24、《论岛崎藤村早期浪漫主义思想》，《山东社会科学》2003年第5期。25、《基督教文化对诞生期日本浪漫主义文学的影响》，《烟台大学学报》（哲学社会科学版）2004年7月第17卷第3期。26、《女性的觉醒与解放》，《东岳论丛》2004年第6期。27、《改进教学方法，提高本科日语教学水平》，《21世纪中国日语教育研究》（论文集），吉林人民出版社2004年6月出版。28、《跨文化的选择与接受——论高校日语专业文学课的教学方式与方法》，《山东外语教学》2004年第5期。29、《论樋口一叶的浪漫主义文学创作》,《山东大学学报》（哲社版）2005年第1期。30、《比较文学对日语教学的刷新及意义》，《山东外语教学》2005年第6期。31、《论森鸥外的早期文学创作—对生命的探求与“告白”》，《东北亚论坛》2006年第2期（CSSCI）。32、《论三木露风的诗歌创作特色》,《山东外语教学》2006年第5期。33、《论平冢雷鸟的女性解放思想》，《山东外语教学》2007年第6期。34、《平冢雷鸟与女性团体“青鞜社”的创立》，《山东社会科学》2007年第12期。35、《比较文化视野中木下杢太郎的文学探索》，《日本学刊》2007年第6期（CSSCI）。(中国人民大学复印报刊资料《外国文学研究》2008年第2期全文转载)。36、《元始，女性是太阳——评平冢雷鸟的恋爱观和女性观》，《华北电力大学学报》（社会科学版），2008年第1期（总第51期）。(中国人民大学复印报刊资料《外国文学研究》2009年第1期全文转载)。37、《爱默生对德富苏峰文学创作理念的影响》，《东岳论丛》2009年第5期（CSSCI）。38、《圆地文子文学中的女性形象》（2/2），《日本学论丛》（论文集），外语教学与研究出版社2009年3月。39、《女性主义视角下的宫本百合子文学》（2/2），《山东外语教学》2009年第2期。40、《社会动员：日本近代女性解放运动的肇始》，《山东社会科学》2009年第12期（CSSCI）。41、《略论日本社会文化中的“道”》，《民俗研究》2009年第4期（CSSCI）。42、《日本近代女性解放思想的摄取与传播》，《日本学研究》（第二十期），学苑出版社2010年9月出版。43、《日本近代浪漫主义与“五四”文学——以早期留日作家为中心》，《多元文化互动中的文学对话》（中国比较文学学会第九届年会暨国际学术研究会论文集），北京大学出版社2010年8月出版。44、《文学叙事：日本近代女性解放的理性诉求》，《山东外语教学》2010年第2期。45、《突围与建构：论日本现代女性文学的发展》，《文史哲》2010年第5期（CSSCI）。46、《论川端康成文学的佛教精神与宗教情怀》，《山东社会科学》2011年第5期（CSSCI）。二、已出版著作专著：《浪漫主义：日本之桥与五四文学》，山东大学出版社2003年7月。专著：《日本近代浪漫主义文学与基督教》，山东大学出版社2007年6月。专著：《全球化语境中的日本女性文学》（合著），山东大学出版社2009年10月。编著：《日本文学史》（日文版，“十一五”国家级规划教材），山东大学出版社2008年3月。编著：《日本现代文学发展轨迹——作家及其作品》，山东大学出版社2011年1月。

学术兼职：中华日本学会副秘书长（常务理事），中国日本史学会秘书长（常务理事）、中日关系史学会理事、教育部日本教育专家组成员。 二、研究领域或方向研究方向1：近现代中日关系史研究方向2：日本政治外交史三、开设课程：中日关系史、日本近代史、史学研究方法论四、目前研究课题与曾承担课题《20世界东亚国际关系的演变》（主持人，教育部人文社科科学重点研究基地重大项目）《日美欧文化外交及比较》（主持人，日本国际交流基金项目）《近代以来日本对华认识及其行动选择》（子课题负责人，教育部人文社会科学重大攻关研究项目）《日本侵华史料整理与研究》（子课题负责人，教育部人文社会科学重大攻关研究项目）五、主要研究成果（一）著作、编著、译著《近现代日本对华关系史》（合著），世界知识出版社，2010《日本人文社会科学现状与发展》（合著），中国社会科学出版社，2003《战前日本在中国的殖民统治》（合著），天津人民出版社，1996《日本帝国的兴亡》合著，世界知识出版社，1996《全球化时代东亚的制度变革》（主编）天津人民出版社，2011《东亚的教育改革与交流》（主编），天津人民出版社，2006《全球化与东亚政治·行政改革》（主编），天津人民出版社，2003《中国抗日战争人物大词典》，（合编）天津大学出版社1999《日本史辞典》，（合编）复旦大学出版社 1992《东京审判·战争责任·战后责任》，社会科学文献出版社，2009《毛泽东——革命者与建设者》，（主译）中国青年出版社，2004《日中鸦片战争》， 天津人民出版社，1995（二）论文中日共同历史研究与九一八事变后日本对华政策的几个问题《抗日战争研究》2011、2中国共产党建党九十年来的对日政策《南开学报》2011、2战犯审判、历史认识、民族和解《史学理论研究》 2011、120世纪前期东亚国际关系的演变《南昌航空大学学报》 2011、120世纪前期日本与东亚国际关系《南开学报》2010、6政治资金丑闻困扰下的民主党“新政”《日本发展报告（2010）》，社会科学文献出版社 2010年从敌对到战略互惠的中日关系 南开学报 2009、4日本与“华夷秩序”《近代化过程中东亚三国的相互认识》天津人民出版社2009年东京审判的铁案也能翻吗？ 北京日报 2007/10/08中日重点大学交流与合作的现状及特 复旦论坛教育 2007/01/09国际化时代中日重点大学的交流与合作 《东亚的教育改革与交流》天津人民出版社 2006年关于日本国立大学的法人化改革 《东亚的教育改革与交流》天津人民出版社 2006年国民政府的对日政策与BC 级战犯审判《东アジア共同体の可能性―日中関系の再検讨》御茶ノ水书房 2006年论东京审判 《人民日报》2005-9-19论东京审判的几个问题《中共党史研究》 2005-5日本国立大学的法人化改革《日本学论坛》2005-1再论昭和天皇的战争责任与东京审判《世界近现代史研究（一）》2004－5“中日关系的历史与现状”学术讨论会综述《日本学刊》2004－4东京审判与日本的对策《日本学刊》2004－1美国对日政策与东京审判《南开学报》2003、4关于东京审判的研究 《日本研究论集（2003）》2003中曾根政治论《全球化与东亚政治、行政改革》天津人民出版社2003江口圭一与日本对华鸦片战争研究《日本进步史学家江口圭一》人民出版社2002战后中国的对日政策与战犯审判《南开学报》2001、4评大沼保昭《从东京审判到战后责任的思想》《二十一世纪》（香港） 2001、4东京审判与中国《抗日战争研究》2001、3战后以来日本教育改革述评《日本研究论集》（6）2001战后中国对日本战犯的审判（日文）《战争责任研究》（日本） 2000、冬跨世纪日本的教育改革《东北亚学刊》 2000、2日本的基础教育改革与素质教育《天津教育科学院学报》2000、1生存能力该如何培养 《中国教育报》1999、1、41914-1922年日本在山东的殖民统治《抗日战争研究》1998、1宋子文的美欧之行与“九一八”事变后的中日关系《日本研究论集》（2）1998日本职教的发展与改革《中国教育报》1997、7、141935年“中日亲善”评析《日本研究论集》（1）1996“大东亚共荣圈”是什么货色 《南开周报》1995、9七七事变与日本外交 《南开学报》1995、5日本战争责任资料中心与《战争责任研究》《抗日战争研究》 1995、4正视历史，迎接中日友好的二十一世纪《现代日本》1995、3黄郛与九一八事变后的中日关系 中日关系史研究1995、2广田弘毅的对华观与对华政策 《走向国际化的日本—国际学术研讨会议论文集》，天津人民出版社1995日本投降前后中国的对日政策（日文） 《史苑》（日本） 1993、12清废帝浦仪在津活动秘录（译文）《历史档案》1993、1中日关系正常化的艰难历程《新大陆》（日本）1992、3冀东日伪政权（译文）档案出版社1992战前中国的币制改革与英日关系《南开史学》1991、2“天羽声明”与日本对华政策《历史教学》1990、5日本外务省档案中的“中山舰”事件（译文）《党史研究资料》1990、3再现东京审判的佳作—《东京审判》译著评介《历史教学》1989、4关于昭和天皇战争责任问题的论争《现代日本》1989、4裕仁天皇的战争责任与东京审判《外国问题研究》1989、4从绝交宣战看国民政府的对日政策《日美问题论丛》1989南京事件在日本的研究（译文）《国外中国近代史研究》1989日本军国主义研制使用化学毒气的真相《历史教学》1987、6日本的蒙疆的鸦片生产基地《历史知识》 1987、4日本在侵华战争期间的鸦片政策《南开经济研究所季刊》1987、2（五）媒体访谈2010年11月1日，就当前中日关系接受英国金融时报采访。2010年3月20日，就日本主要侵华人物接受凤凰卫视专访。2007年12月29日，就日本福田康夫首相访华、访津分别接受新华社、天津电视台采访。2005年6月10-11日，两次在中央电视台《焦点访谈》栏目就靖国神社供奉日本甲级战犯问题进行点评。2005年6月2日，就日本政要否定东京审判和当前中日关系接受中央人民广播电台记者采访。2005年5月28日，新华社发表对宋志勇等的采访评论，驳斥日本政要否定东京审判的谬论。中央电视台、《光明日报》、《经济日报》、《解放军报》、新华网等国内主流媒体都进行了报导。2004年7月，接受中央电视台采访，并担任7集电视纪实片《丧钟为谁敲响――远东国际军事法庭审判纪实》主评论人和审稿工作。…六、通讯地址与联系方式：办公地点： 天津市南开区卫津路94号