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全称是Public library of science one《公共科学图书馆·综合》医学药学都会收影响因子应该在1以上，但不会太高，应该小于3.

《PLos ONE》为PLoS系列期刊之一，2009年度该杂志的SCI影响因子为。 公共科学图书馆（the Public Library of Science，简称PLoS）成立于2000年10月，是为科技人员和医学人员服务的非赢利性机构，致力于使全球范围科技和医学领域文献成为可以免费获取的公共资源，旨在推广世界各地的科学和医学领域的最新研究成果。PLoS出版了8种生命科学与医学领域的开放获取期刊，可以免费获取全文，比较具有影响力。

检查一下网络问题，有时候可能是网络情况不佳导致你的软件打不开；检查一下手机内存，如果垃圾过多导致运行内存不够的话也是打不开软件的；如果不是以上的问题，可能是软件本身的问题，这个可以去他们的官方反馈。PLOS的全称为Public Library of Science，从字面看，它是要建立网络环境下的虚拟科研图书馆。PLOS ONE是该出版社旗下的一本综合性期刊，它创刊于2006年。第一年只发文137篇。立志做一本超大型期刊（MEGA JOURNAL）的PLOS ONE，在接下来的几年不断突破人类的想象力，最巅峰的时候，一年发表量达到31502篇。

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药学专业常用网址 医药法规 有关医药管理、卫生方面的法规。 医药经济信息 列有中国医药政策法规、医疗保健及上海联合名医中心。 2 药事新闻 国外药 国外医药界新闻和新药信息等。 国内药 国内药学界最新动态。 3 医药机构 卫生 研究和制订卫生事业发展的总体规划和战略目标，制订重大疾病防治规划。 中国药学 全国各地的药学会介绍。 国家中药品种保护审评委员 提供中药保护政策法规及相关数据库查询。 中国医学科学院药物研究 有该所以及所里的主要人员的图文资料。 中国医学科学院医药生物技术研究 该所简介及主要工作人员的图文介绍。 中国药品生物制品检定 负责药品生物制品的检验监督以及药品的注册信息和新药动态等。 国家医药管理局-南方医药经济研究 研究中国医药市场、发布各种医药经济信息。 中国医院信 列有全国医院、医学院校、科研机构及学术团体名录。 传统中医药网 ～hai001 介绍中医药组织、学校、诊所及相关软件。 4 药学期刊杂志 下面列出的在线药学期刊收录了近2a期刊中的所有文章。 中国药学杂志 中国药师 中国医院药学杂志 中国新药杂志 中国药理学报 中国药理学与毒理杂志 药物分析杂志 医药导报 中国药物依赖性通报 药学学报 5 文献资料 中国医药卫生学术文库 收有药物基础科学、药典、药方集、药物鉴定、生药学、药剂学等文献资料。 中国中医药信息系统 含有中医药科技文献检索等内容。 中国生物医学文献数据库 收有1982年以来近千种医药生物医学期刊、会议论文题录约120万篇，内容涉及基础医学、临床医学、预防医学、药不、中医学及中药学，以及医院管理等生物医学的各个领域。 中医药文献数据库检索系统 收录了大量有关中医药学方面的文献资料。 北京中关村地区书目文献信息服务系统 由中科院图书馆，清华大学图书馆，北大图书馆联合开发。 中国医药古籍文献全文检索系统 录有景岳全书、中医药名词、经典名方等。 中药有效成分数据库 中科院科学数据库制作，可以药物有效成分、成分分类、用途、关键词和自由词查询。 万方数据资源系统 收录了包括药学在内的10多个科技门类的500多种核心期刊的全文内容。 中国中草药大典 根据中草药的药用部位提供分类检索。 中国中成药数据库 根据中成药的剂型和药理作用提供查询。 中药基本信息数据库 根据药名、药品类别等进行精确或模糊查询。 本草纲目数据库系统 ... " target="_blank"> \ ... 图文介绍药物、药方。

《黄帝内经》英译本 国内现存最早的中医药学经典。其第一个英译本由北京外文出版社推向海外书市。 《江西中医药》杂志编辑部 编辑部的介绍、组成、约稿等。 《中成药》杂志--电子版 刊登最新中成药研究、生产、应用和发展动态，介绍中成药新技术、新产品。 《中医天地》 北京中医药大学学生自办刊物。 安徽中医临床杂志 设有专病证治、临床研究、名老中医之路、医家经验、简法验方等栏目。 基层中药杂志网络版 介绍中药制剂、中药炮制、配方保管、本草研究、临床中药等。 健康163网站（中医外治杂志主办） 介绍中医外治特色，推动中医外治学术的发展。 江苏中医药 月刊，1956年创刊。 江西中医药 创刊于1951年。 山东中医杂志 由山东中医药学会、山东中医药大学主办的综合性中医药学术期刊。 现代中西医结合杂志 现代西医结合杂志网站,半月刊，综合大型医学期刊。 现代中西医结合杂志 综合性学术半月刊，包含本刊简介、稿约信息、期刊浏览。 中国骨伤 中国医学专业核心期刊。 中国实用中西医结合杂志 国际连续出版物，世界中西医药学会权威性核心期刊。 中国针灸 由中国针灸学会和中国中医研究院共同主办的针灸学术月刊。 中国中西医结合杂志社 全国性中西医结合综合性学术期刊。 中国中医药杂志 高级医学刊物。 中华实用中西医杂志 中华实用中西医杂志，中文权威性核心期刊。 中医外治杂志 中医药学术期刊。 中医药学刊杂志网 由国家中医药管理局主管，中华中医药学会主办的中医药学术刊物。 中医杂志 我国中医药界最权威的学术期刊，月发行量近10万册，获国家期刊奖。

中成药（Traditional Chinese Medicine Patent Prescription）是以中草药为原料，经制剂加工制成各种不同剂型的中药制品，包括丸、散、膏、丹各种剂型。是我国历代医药学家经过千百年医疗实践创造、总结的有效方剂的精华。《中成药》杂志是国家食品药品监督管理局信息中心中成药信息站出版的国家级期刊，月刊，国内外公开发行。英国药品和健康产品管理局发布新闻称，从2014年4月30日起将全面禁售未注册的中成药。

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中国药房杂志打电话打不通可以稍后进行拨打或者尝试邮件等其他联系方式。中国药房杂志社电话（订购杂志）电话是4007726066。《中国药房》杂志是国家卫生健康委员会主管、中国医院协会和重庆大学附属肿瘤医院联合主办的国家级、国内外公开发行的药学综合类学术刊物。读者对象主要为在医院药学部（药剂科）工作的各级各类专业技术人员，以及药品研制、生产、经营、临床应用及监督管理人员。自1990年1月创刊以来，《中国药房》杂志始终秉承“创中国刊业名牌，为医药卫生导航”的办刊宗旨，在全国各级各类医院、医药高等院校、医药研究院（所）等都拥有稳定的作者和读者队伍，行业影响广泛。

1 中华医学杂志(中、英文版)2 中华劳动卫生职业病杂志3 中华预防医学杂志4 中华流行病学杂志5 营养学报6 中华医院管理杂志7 中国中西医结合杂志8 中国中药杂志9 中华微生物学和免疫学杂志10 病毒学报11 中国病理生理杂志12 中国寄生虫学与寄生虫病杂志13 解剖学报14 中华医学遗传学杂志15 中华放射学杂志16 中华医学检验杂志17 中华放射医学与防护杂志18 中华护理杂志19 中华超声影像学杂志20 中华急诊医学杂志21 中华内科杂志22 中华心血管病杂志23 中华血液学杂志24 中华结核和呼吸杂志25 中华消化杂志26 中华肾脏病杂志27 中华传染病杂志28 中华内分泌代谢杂志29 中华外科杂志30 中华泌尿外科杂志31 中华骨科杂志32 中华神经外科杂志33 中华整形外科杂志34 中华烧伤杂志35 中华普通外科杂志36 中华胸心血管外科杂志37 中华麻醉学杂志38 中华创伤杂志39 中华妇产科杂志40 中华儿科杂志41 中华小儿外科杂志42 中华肿瘤杂志43 中华病理学杂志44 中华神经科杂志45 中华精神科杂志46 中华皮肤科杂志47 中华眼科杂志48 中华耳鼻咽喉科杂志49 中华口腔医学杂志50 药学学报51 中国药理学报(中、英文版)52 中国药学杂志53 药物分析杂志54 中国药理学与毒理学杂志

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求是杂志社不可以随便进入。《求是》本身是核心期刊，办刊质量是非常高的，且杂志是中共中央主办的机关刊物，因此该杂志社不可随意进入。

求是杂志实行编委会领导下的社长负责制。内设办公室、总编室、求是理论网编辑部、政治编辑部、经济编辑部、文化编辑部、科教编辑部、国际编辑部、评论部、红旗文稿编辑部、发行出版部、人事部、机关党委、纪委；下设红旗出版社、红旗画刊社、小康杂志社、事业服务中心。

《求是》杂志是中共中央机关刊物之一，由中国共产党中央委员会主办的理论刊物，担负着全面系统地宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，提高全党马克思主义水平，促进党的事业发展的任务。

扩展资料：

一、杂志内容

《求是》杂志集中宣传共产主义中马克思列宁主义与中国共产党的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想。《求是》杂志的作者是中国共产党各层级的领导人或干部，也包括中国解放军军队的各阶层等。

二、杂志由来

《求是》的前身是中国共产党主办的杂志《红旗》，半月刊，1958年6月1日于北京创刊，1988年6月停刊，7月1日正式创刊，易名为《求是》杂志。《求是》的刊名是由中国前领导人邓小平题写。

在文化大革命期间，《红旗》是官方的重要宣传阵地，被称为两报一刊之一。

文化大革命时期，由于其他新闻媒体主管都被打倒，《人民日报》和《红旗》由中央文革小组组长陈伯达为首工作组领导。

参考资料来源：百度百科-求是杂志社

杂志社就是杂志社。是建立在一个组织的基础上，就是建立在一个公司或一个什么局的基础上，顶多算个主办单位。。应该不会分级的。。单单自己什么都不算。

一、求是杂志社的级别：求是杂志社为中共中央直属事业单位，中共中央机关刊，党中央新闻机构，副部级。二、求是杂志社简介：《求是》杂志是中共中央机关刊物之一，由中国共产党中央委员会主办的理论刊物，担负着全面系统地宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，提高全党马克思主义水平，促进党的事业发展的任务，是党中央指导全党全国工作的重要思想舆论工具，是党在思想理论战线的重要阵地。

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贵州文物中的马文化，散见于出土文物，崖书崖画、古代建筑等方方面面。 出土文物中的马，主要有赫章可乐汉墓出土的汉代陶车马砖，遵义雷水堰杨辉墓出土的明代彩陶骑马俑，兴义万屯和兴仁交乐汉墓出土的铜车马。兴义万屯东汉铜车马，出土于1975年，一车一马，总长1·12米。马由头、耳、躯尾、四肢共11段分铸组合，身高0·88米，体长0·45米，作晚婚首、立耳、竖鬃、咧嘴奔腾状。兴仁交乐东汉铜车马，出土于1987年，亦是一车一马，分段铸造。马通高1·16米，身长0·85米，作昂起、昂首挺胸、张口露牙嘶鸣状。兴义、兴仁出土的铜车马，对研究东汉时期盘江流域的经济、文化具有重要性, 摩崖石刻，尤其是崖书崖画中的马文化相当精彩。所谓“崖书崖画”，即在天然崖壁上写字、作画。主要有贞丰平街小花江的“七马图”崖画，紫云松山团坡村的打鼓洞崖画，关岭普利下瓜寨的“马马崖”崖画和板贵牛角井崖画，丹寨南臬大簸箕的银子洞崖画，长顺威远的龙家院崖画，开阳高寨平寨村的“画马崖”崖画，西秀区刘官村的“画马崖”崖画和刘官黑土村的毛栗坡崖画。其中关岭“马马崖”、长顺龙家院、开阳“画马崖”等以画马为主体内容的崖画，已被列为省级文物保护单位。 关岭“马马崖”崖画对游牧有生动描绘。“马马崖”因绘有众多马匹而得名。现存8个人、4匹马、1条狗、1只鸟及其他一些图像。纵观全画，似为一幅放牧图：年轻力壮的骑手，跃马扬鞭，奔跑在前。其后群马紧跟。男孩追随大人外出放牧，情态欢跃。妇女留在住地，不能上山的女孩，面向大人，作舞蹈状。 贵州各族人民的祖先，早已从事农业生产。古代农耕风貌在长顺龙家院崖画上清晰可见。此处崖画的最大特点是，除画大量马匹外，还画有太阳、田园、人扛犁和其他农具等。人物头戴斗笠，农夫肩扛农具，四周田连阡陌，显然是幅山区农耕图。 贵州崖画，除反映社会生产还反映社会生活、精神生活。开阳“画马崖”崖画，堪称民族风情的历史画卷。画马崖崖画位于南明河下游清水江畔顶趴村，分大崖口、小崖口两处，相距300余米。前者画面高1·6米，宽4·6米，离地1·5米；后者画面高2·5米，宽11·2米，离地2米许。两处共画人、马、树、洞、仙鹤、小鸟、太阳、星星、山路、乌云等图像150余个。悉以赭色涂绘，图像大小不等。大者高0·3米，宽0·28米，小者仅几厘米。通观两幅画面，人、马几乎均朝同一方向行进，似乎表示人们在旭日东升之际，或骑马，或步行，前往同一地点。途经曲折山路，时而穿越山洞。到达时，有人迎接，继而对饮。众人围成圆圈，携手集体跳舞，气氛十分热烈。其地素为苗族聚居区，崖画反映的可能是民族节日活动场面。 古代建筑，包括主体建筑、附属建筑和建筑装修，大多与马有关。例如座座文庙都有下马碑，许多大户人家安有拴马石，众多封火墙做成马头形。至于建筑装修中的大量木雕、石雕、砖雕、灰雕等部件，“禄马扶持”图案比比皆是。在庞大的下马碑家族中，立于全国重点文物保护单位安顺府文庙者，造型最美。石象碑座，造型生动，雕工精湛，为安顺府文庙增色不少。以象为座，大概取“封侯拜相”之意。在众多拴马石中，大方柯家桥“柯官房”数量最多，竟在建房时有意在山墙上安装4个拴马石。由此可见，当时“柯官”拥有何等显赫的地位。 马头墙，所在多有，其中全国重点文物保护单位镇远青龙洞的马头墙堪称佼佼者。尤其是青龙洞古建筑群中的江西会馆万寿宫，其牌坊、戏楼、大殿等处，均饰以马头墙，场面极为壮观。 在全国重点文物保护单位大方奢香墓墓地内，有匹圆雕石马，其身高体长几乎与贵州高原常见的山地马相差无几。此马原为柯官坟的石象生，传说因夜间常偷吃村民的包谷，被砸坏了嘴巴。 在全国重点文物保护单位雷山郎德上寨用鹅卵石仿铜鼓鼓面纹饰铺就的铜鼓坪上，有两匹浮雕战马，村民说是杨大六生前喂养的战骑。杨大六，苗名陈腊略，咸同农民起义首领之一。相传他跨上战马，勇猛异常，吓得清兵惊问“他是谁？”但听苗民赞誉道：“羊打罗！”苗话“羊打罗”即“凶死了”、“勇敢极了”之意。清兵不懂苗话，误以为这位身先士卒的悍将叫“杨大六”，于是便上了书，以至外人不知其真实姓名。郎德村民深谙个中缘由，乐将这位先人称为“杨大六”，并在铜鼓坪上为他雕塑战马，以资纪念。-----------------------------《你应该满足了吧!!!这么多的文物资料》

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观音洞在贵州城南油榨街左侧湘黔公路上。明朝已是旅游地。洞外有佛殿，又有客室三楹，重楼高耸。康熙时陈鼎在其所著《黔游记》中称：“洞深五百余里，从洞中行，秉七日烛，可达都匀境。”民国二十八年(1939)，贵州省政府正式组织人员入洞勘察，

....地理学有说:世界上最长的洞是美国肯塔基州的猛犸洞，由255条地下通道组成，总长超过240公里。 ....这是人所共知的 ....但是 ....先听我说个小故事： ....1988年，我在贵阳市读书，有一次学校组织去森林公园(注意，是贵阳市的森林公园)，我起床晚了，没跟上队伍，还有个同班小妹妹跟我一样，等我俩赶到公园旁边，找不到公园门口，正一路寻找公园大门入口时，看到一条幽径，向山上蜿蜒曲折，旁边立着一块石碑，上面刻着“观音洞...贵阳市文物局...一九八二年（好像是这个时间）”。 ....因为好奇，我俩顺路而上，信步来到半山一座象教堂一样的楼房前面，四周一片死气沉沉。上前拍门，没有反应，再拍亦空余回响。这房子是路的尽头，我们脑袋里面就一个问号－－洞在哪里？ ....四周转转，楼房有个后院，但是两边的围墙都是镶嵌在后面的山崖上的，整个房子就像是半山崖壁突兀出来的一样，太奇怪了。还好围墙不算高，我先让妹妹踩着我肩膀上去以后又自己攀了上去，围墙上果然看见院后的崖壁上豁然一个黑乎乎的洞口，下来围墙先是敲打房屋的后门，一点反应都没有，来到洞前，左边藤蔓遮盖着一块壁刻，拨开后细看上面铭文“观音洞深五百里（开门见山，气势恢宏）...旬粮（十天的粮食）十日炬进入...初甚宽阔...侧身而行三里 豁然开朗 可以驰五马驾高轩...清泉一弘...唐方绍宗...十五日后...出口已是都匀...境地...民国...年...刻”（差不多二十年了，碑文的印象就这么多了） ....看过后深感奇妙，移步入洞几米就漆黑一片了，小妹妹紧紧抓住我的左臂，里面真是什么都看不见，出来找到两条烂木头，摸出火柴（当时我抽烟，唉，小小年纪 ...）点着了进去，十来米处左边又分开两个洞口，都是石阶向下延伸，凉风习习吹来，火把光影颤动，小妹妹抓的好紧，看看手里的木头也没多少能烧的，就象征性的走了两步回头了。 ....出来后看看壁刻，又敲敲房子后门，还是没人。后院的右边有个小阁楼，看见门是开的，走上去，一路墙壁都是“打到一切牛鬼蛇神”、“坚决拥护最高指示”...等等红色黑色毛笔写的六七十年代最流行的标语。楼上大概有八个平方，蛛网密布，满地的标语，彩画，还有几箩筐的‘革命’书籍（当时要是有现在的头脑，把这些运出来，哈，如今在文物市场都是宝贝啊~~），再也没有半点其他线索了（当时为什么就不一脚把它后门给踹了呵呵~~~~），两人的肚子都开始叫唤，只好悻悻而回。 ....故事结束，我想问的是： ☆铭刻上面既然写观音洞深500里，不也就是250公里吗，碑文刻的时间是民国，也就是现代（最少1911年以后的事情）的丈量尺寸，一公里等于二华里是我们深知的概念。 ☆另外，从地图上看，贵阳到都匀铁路线是146公里，但是在地下曲折蜿蜒，而且出口在都匀近贵阳端还是远贵阳端也没确定。 ☆最后，这个洞是不是真的崖刻说的那样这边进去，都匀那头出来？假如是，或许这个观音洞才是世界上最长的洞穴。 ....一别二十年，往事依稀，这里高分想送给一个能把相关资料（一切有关观音洞的资料）提供给我的人，假如来者是贵阳文物局的最好了，帮忙查下档案，不胜感激。 ★最后最后提醒一下来回答的，全国观音洞不知几千百个，就贵州就好几十个，不要随便拿一个来胡弄我哦。 我需要▲◆准确的◆▲答案 自己都搞不懂的就不要复制粘贴别人的文章了问题补充：《观音洞开掘纪实》？能找到这本书吗？这个问题困扰我近20年了，总感觉那洞边碑文是真实的。你说的地址没错，能否去下那地方，把洞口那里的石刻拍下来给我，不胜感激。提问者：bbandd - 见习魔法师 二级 答复共 8 条贵州文物中的马文化，散见于出土文物，崖书崖画、古代建筑等方方面面。 出土文物中的马，主要有赫章可乐汉墓出土的汉代陶车马砖，遵义雷水堰杨辉墓出土的明代彩陶骑马俑，兴义万屯和兴仁交乐汉墓出土的铜车马。兴义万屯东汉铜车马，出土于1975年，一车一马，总长1·12米。马由头、耳、躯尾、四肢共11段分铸组合，身高0·88米，体长0·45米，作晚婚首、立耳、竖鬃、咧嘴奔腾状。兴仁交乐东汉铜车马，出土于1987年，亦是一车一马，分段铸造。马通高1·16米，身长0·85米，作昂起、昂首挺胸、张口露牙嘶鸣状。兴义、兴仁出土的铜车马，对研究东汉时期盘江流域的经济、文化具有重要性, 摩崖石刻，尤其是崖书崖画中的马文化相当精彩。所谓“崖书崖画”，即在天然崖壁上写字、作画。主要有贞丰平街小花江的“七马图”崖画，紫云松山团坡村的打鼓洞崖画，关岭普利下瓜寨的“马马崖”崖画和板贵牛角井崖画，丹寨南臬大簸箕的银子洞崖画，长顺威远的龙家院崖画，开阳高寨平寨村的“画马崖”崖画，西秀区刘官村的“画马崖”崖画和刘官黑土村的毛栗坡崖画。其中关岭“马马崖”、长顺龙家院、开阳“画马崖”等以画马为主体内容的崖画，已被列为省级文物保护单位。 关岭“马马崖”崖画对游牧有生动描绘。“马马崖”因绘有众多马匹而得名。现存8个人、4匹马、1条狗、1只鸟及其他一些图像。纵观全画，似为一幅放牧图：年轻力壮的骑手，跃马扬鞭，奔跑在前。其后群马紧跟。男孩追随大人外出放牧，情态欢跃。妇女留在住地，不能上山的女孩，面向大人，作舞蹈状。 贵州各族人民的祖先，早已从事农业生产。古代农耕风貌在长顺龙家院崖画上清晰可见。此处崖画的最大特点是，除画大量马匹外，还画有太阳、田园、人扛犁和其他农具等。人物头戴斗笠，农夫肩扛农具，四周田连阡陌，显然是幅山区农耕图。 贵州崖画，除反映社会生产还反映社会生活、精神生活。开阳“画马崖”崖画，堪称民族风情的历史画卷。画马崖崖画位于南明河下游清水江畔顶趴村，分大崖口、小崖口两处，相距300余米。前者画面高1·6米，宽4·6米，离地1·5米；后者画面高2·5米，宽11·2米，离地2米许。两处共画人、马、树、洞、仙鹤、小鸟、太阳、星星、山路、乌云等图像150余个。悉以赭色涂绘，图像大小不等。大者高0·3米，宽0·28米，小者仅几厘米。通观两幅画面，人、马几乎均朝同一方向行进，似乎表示人们在旭日东升之际，或骑马，或步行，前往同一地点。途经曲折山路，时而穿越山洞。到达时，有人迎接，继而对饮。众人围成圆圈，携手集体跳舞，气氛十分热烈。其地素为苗族聚居区，崖画反映的可能是民族节日活动场面。 古代建筑，包括主体建筑、附属建筑和建筑装修，大多与马有关。例如座座文庙都有下马碑，许多大户人家安有拴马石，众多封火墙做成马头形。至于建筑装修中的大量木雕、石雕、砖雕、灰雕等部件，“禄马扶持”图案比比皆是。在庞大的下马碑家族中，立于全国重点文物保护单位安顺府文庙者，造型最美。石象碑座，造型生动，雕工精湛，为安顺府文庙增色不少。以象为座，大概取“封侯拜相”之意。在众多拴马石中，大方柯家桥“柯官房”数量最多，竟在建房时有意在山墙上安装4个拴马石。由此可见，当时“柯官”拥有何等显赫的地位。 马头墙，所在多有，其中全国重点文物保护单位镇远青龙洞的马头墙堪称佼佼者。尤其是青龙洞古建筑群中的江西会馆万寿宫，其牌坊、戏楼、大殿等处，均饰以马头墙，场面极为壮观。 在全国重点文物保护单位大方奢香墓墓地内，有匹圆雕石马，其身高体长几乎与贵州高原常见的山地马相差无几。此马原为柯官坟的石象生，传说因夜间常偷吃村民的包谷，被砸坏了嘴巴。 在全国重点文物保护单位雷山郎德上寨用鹅卵石仿铜鼓鼓面纹饰铺就的铜鼓坪上，有两匹浮雕战马，村民说是杨大六生前喂养的战骑。杨大六，苗名陈腊略，咸同农民起义首领之一。相传他跨上战马，勇猛异常，吓得清兵惊问“他是谁？”但听苗民赞誉道：“羊打罗！”苗话“羊打罗”即“凶死了”、“勇敢极了”之意。清兵不懂苗话，误以为这位身先士卒的悍将叫“杨大六”，于是便上了书，以至外人不知其真实姓名。郎德村民深谙个中缘由，乐将这位先人称为“杨大六”，并在铜鼓坪上为他雕塑战马，以资纪念。-----------------------------《你应该满足了吧!!!这么多的文物资料》 回答者：人┤├○╞亼 - 高级经理 七级 4-7 01:04怎样学好地理 地理环境空间广大，地理事物多种多样，地理关系错综复杂。学习地理尤其要注意学习方法，只有掌握好学习方法，才能化难为易，学得扎实而灵活。 1、学会使用课本 教科书既是掌握知识、技能的工具，又是培养自学能力的依据。目录提示着全书的要领和前后的联系，要经常翻阅，以便对全书内容心中有数。精读课文、常看深思，抓住要点，记下问题，要特别重视插图和表格，领会图表所说明的问题。 2、学会使用地图 地图是地理信息的载体，它能将我们不能亲眼见到的广大地理环境变得一目了然。 地图又是学习地理的工具，通过分析地图，可以认识地理特征、原理、成因，找到利用改造的途径，要学会读、用各种地图，首先要记住最基本的地图。对于世界地理而言，首先要记住七大洲和四大洋的分布。 3、重视地理观察 观察就是边思考边细看。看一看当地的地理环境的面貌，以及人们在当地是怎样活动的。通过报刊、电视节目、图片获得地理信息，锻炼我们的才智。 4、善于地理想象 观察只能得到局部直观，地图只能提供位置直观，想象才能使二者联系起来，使你获得地理环境的全面景观，进而向你展示地理的未来。 5、要善于动脑 经常向自己提出问题，地理问题的一般思路是： ①学什么？如黄河及其水文特征。 ②在哪里？如黄河流经的省区和流域范围。 ③为什么？如黄河的水文特征是怎样形成的。 ④有何利弊？如怎样评价黄河对我国北部地区提供的有利条件和不利条件。 ⑤怎样协调好人地关系？如怎样使人类与黄河的关系协调起来，应当怎样合理利用改造它。 6、要勤于动手 经常用手写，动笔画，动手制作学具，这不仅使你心灵，还能使你手巧。 方法对头，事半功倍，你将越学越爱学。 相信有不少人跟我一样，初中地理没有认真学好，只能到高中再从头来学。其实我觉得，学地理是非常有用的，它与我们的日常生活联系特别密切。学了地理之后，觉得自己长了不少知识。可以随心所欲地在地图上指出任何一个国家及著名的城市，可以辨别出不同国家的地理概况、风土人情，可以了解到各种自然现象的成因、特征，可以……这些对于懂地理的人来说都只是些皮毛。而对我这个曾经的“地理盲”却是格外新鲜有趣的。教我们地理的黄国华老师是个全能型的“才子”。上他的课总能给我们一种特别充实的感觉。我们不敢有丝毫的分心，生怕一不留神便让知识从耳边溜走。我们总是不停地听着、记着，一堂课下来，提纲上通常都是密密麻麻的笔记。我想，幸亏有这番“狂补”，要不这些基本的地理常识我们不知要到什么时候才能学到呢！� 学地理最重要的是细心。就拿一张地图来说，上面的每一点信息都有可能成为考试内容，稍不留神错过一点的话很可能那张图就白读了。复习的时候最好是能腾出一块完整的时间系统地读。先读图。地图是地理的重头戏，有时甚至会比书本还重要。山川、河流、城市，把它们的地理位置记清楚。要争取第一遍时就记熟。因为记地图有一个特征，一旦记住了就不会轻易忘记，所以与其隔一段时间复习一次，还不如刚开始就认真地记好。通过平时的应用加深印象，省去复习的时间。� 再有就是看书。要理解地记忆。一般只要是你以前不懂的，看的时候印象就比较深。地理和政治、历史不同，常识性的东西更多些，因此记忆也不会太难。但是要记的东西也很多，要舍得花时间，自己想窍门，比如“谐音记忆法”或者“形象记忆”等等。在学自然地理时，理解的东西会多一些，因为这部分已经有点接近理科的东西了，但只要肯花时间多想一些问题，学起来也不会太难。人文地理方面，记忆要占比较大的成分，多背几遍，争取一遍比一遍用的时间少，每一遍都能发现一些以前没有注意到的更细的东西。在高考前的那段时间里，主要是看提纲和卷子，要特别留意那些能与当前时事联系起来的内容。比如某个特定的地区，或者是环境污染这一类的问题等等。只要你钻进去了，就会发现地理其实是很有意思的。如果对它感兴趣了，还怕学不好吗？� 最后我想说的是，对于考综合科的同学来说，不论是学“X”科中的哪一门，都不要孤立地学，要特别留意这几科中能互相联系的地方。例如拿到一道时事政治题，就可以想想，它发生在什么地方，与该地方的地理特征有联系吗？该事件是否有什么历史渊源？从政治角度可以如何分析，反映了什么哲理或政治经济学原理。养成这种思考的习惯，不久你就可以在这几科中来去自由了。不过这一切还是要建立在你已经掌握好单科知识的基础上，单科都没有掌握好，哪里还能谈什么联系呢？所以这也就更强调了基础知识的重要性。平时就要注意把知识一步一步地吸收好，不要再幻想着到了考前再突击，那样的话有可能会摔得很惨。� 高考是一个长期的准备过程，仅有方法远远不够，最重要的是要靠自己平时一点一滴辛苦努力与积累。高中是一片沃土，只要洒下辛勤的汗水，就必定有丰收的一天。从现在就开始准备吧，把你的脚步迈得坚实再坚实些，祝你“笑傲考场”！ ------------------------------------------------- 怎样学好地理 地理环境空间广大，地理事物多种多样，地理关系错综复杂。学习地理尤其要注意学习方法，只有掌握好学习方法，才能化难为易，学得扎实而灵活。 1、学会使用课本 教科书既是掌握知识、技能的工具，又是培养自学能力的依据。目录提示着全书的要领和前后的联系，要经常翻阅，以便对全书内容心中有数。精读课文、常看深思，抓住要点，记下问题，要特别重视插图和表格，领会图表所说明的问题。 2、学会使用地图 地图是地理信息的载体，它能将我们不能亲眼见到的广大地理环境变得一目了然。 地图又是学习地理的工具，通过分析地图，可以认识地理特征、原理、成因，找到利用改造的途径，要学会读、用各种地图，首先要记住最基本的地图。对于世界地理而言，首先要记住七大洲和四大洋的分布。 3、重视地理观察 观察就是边思考边细看。看一看当地的地理环境的面貌，以及人们在当地是怎样活动的。通过报刊、电视节目、图片获得地理信息，锻炼我们的才智。 4、善于地理想象 观察只能得到局部直观，地图只能提供位置直观，想象才能使二者联系起来，使你获得地理环境的全面景观，进而向你展示地理的未来。 5、要善于动脑 经常向自己提出问题，地理问题的一般思路是： ①学什么？如黄河及其水文特征。 ②在哪里？如黄河流经的省区和流域范围。 ③为什么？如黄河的水文特征是怎样形成的。 ④有何利弊？如怎样评价黄河对我国北部地区提供的有利条件和不利条件。 ⑤怎样协调好人地关系？如怎样使人类与黄河的关系协调起来，应当怎样合理利用改造它。 6、要勤于动手 经常用手写，动笔画，动手制作学具，这不仅使你心灵，还能使你手巧。 方法对头，事半功倍，你将越学越爱学。 相信有不少人跟我一样，初中地理没有认真学好，只能到高中再从头来学。其实我觉得，学地理是非常有用的，它与我们的日常生活联系特别密切。学了地理之后，觉得自己长了不少知识。可以随心所欲地在地图上指出任何一个国家及著名的城市，可以辨别出不同国家的地理概况、风土人情，可以了解到各种自然现象的成因、特征，可以……这些对于懂地理的人来说都只是些皮毛。而对我这个曾经的“地理盲”却是格外新鲜有趣的。教我们地理的黄国华老师是个全能型的“才子”。上他的课总能给我们一种特别充实的感觉。我们不敢有丝毫的分心，生怕一不留神便让知识从耳边溜走。我们总是不停地听着、记着，一堂课下来，提纲上通常都是密密麻麻的笔记。我想，幸亏有这番“狂补”，要不这些基本的地理常识我们不知要到什么时候才能学到呢！� 学地理最重要的是细心。就拿一张地图来说，上面的每一点信息都有可能成为考试内容，稍不留神错过一点的话很可能那张图就白读了。复习的时候最好是能腾出一块完整的时间系统地读。先读图。地图是地理的重头戏，有时甚至会比书本还重要。山川、河流、城市，把它们的地理位置记清楚。要争取第一遍时就记熟。因为记地图有一个特征，一旦记住了就不会轻易忘记，所以与其隔一段时间复习一次，还不如刚开始就认真地记好。通过平时的应用加深印象，省去复习的时间。� 再有就是看书。要理解地记忆。一般只要是你以前不懂的，看的时候印象就比较深。地理和政治、历史不同，常识性的东西更多些，因此记忆也不会太难。但是要记的东西也很多，要舍得花时间，自己想窍门，比如“谐音记忆法”或者“形象记忆”等等。在学自然地理时，理解的东西会多一些，因为这部分已经有点接近理科的东西了，但只要肯花时间多想一些问题，学起来也不会太难。人文地理方面，记忆要占比较大的成分，多背几遍，争取一遍比一遍用的时间少，每一遍都能发现一些以前没有注意到的更细的东西。在高考前的那段时间里，主要是看提纲和卷子，要特别留意那些能与当前时事联系起来的内容。比如某个特定的地区，或者是环境污染这一类的问题等等。只要你钻进去了，就会发现地理其实是很有意思的。如果对它感兴趣了，还怕学不好吗？� 最后我想说的是，对于考综合科的同学来说，不论是学“X”科中的哪一门，都不要孤立地学，要特别留意这几科中能互相联系的地方。例如拿到一道时事政治题，就可以想想，它发生在什么地方，与该地方的地理特征有联系吗？该事件是否有什么历史渊源？从政治角度可以如何分析，反映了什么哲理或政治经济学原理。养成这种思考的习惯，不久你就可以在这几科中来去自由了。不过这一切还是要建立在你已经掌握好单科知识的基础上，单科都没有掌握好，哪里还能谈什么联系呢？所以这也就更强调了基础知识的重要性。平时就要注意把知识一步一步地吸收好，不要再幻想着到了考前再突击，那样的话有可能会摔得很惨。� 高考是一个长期的准备过程，仅有方法远远不够，最重要的是要靠自己平时一点一滴辛苦努力与积累。高中是一片沃土，只要洒下辛勤的汗水，就必定有丰收的一天。从现在就开始准备吧，把你的脚步迈得坚实再坚实些，祝你“笑傲考场”！�� 最重要的是要感兴趣，了解地图很重要，多背，多算，多请教老师，多做题！ 一般的学习方法之外，还应该做到以下几点： 一、加强对各类地图的应用 1、上课前一定要准备好地理课的基本工具，也是常用工具----------地图册。 2、一边听课一边把学习中出现的地理事物在地图上圈点下来。如：学到地中海沿岸是冬季多雨，那么，地中海在什么地方？一定要在地图上找到并落实下来。 3、动手绘制示意图 如西亚石油输出的路线，同学们可以在一张草纸上绘制出简单的、相对位置正确的示意图。这类图不要求绘制得多么精准，只要能说明问题就行。 4、复习时应以地图作为知识载体，常看地图，多读地图。 二、要善于把不同的地理事物联系起来。把不同的地理事物之间建立起联系，首先必须问“为什么？”这样便会养成由果推因的良好的地理思维习惯。例如：世界雨极是印度的乞拉朋齐，那么，为什么乞拉朋齐会成为世界的雨极呢？结合地图，根据乞拉朋齐所处的地理位置便可分析出，乞拉朋齐位于喜马拉雅山的迎风坡，这里有大量的地形雨，这样，气候便和地形、位置相互联系起来了。 三、对地理原理，概念的理解要把握住要点、抓住关键。 对地理原理、要领的掌握，并不要求象物理、数学分式、定理那样精确，只要抓住其中的关键、要点便十分容易地理解并把它们掌握住了。例如：“在自然界中，对人类有利用价值的阳光、空气、水等都是自然资源”这一对自然资源概念的理解。我们应该抓住两个要点：第一，自然界中存在的，不是工业产品。如，汽油，虽然对人类有利用价值，但不是人类从自然界中直接获得的，它是工业产品。第二，是对人类有利用价值的。没有利用价值的不是，如沙漠虽然在自然界中存在着，但目前，对人类没有利用价值，也不是自然资源。这样就可以了。 学习地理有一个正确的方法十分重要，但有一个端正的学习态度对学好地理同样也十分重要。 希望同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，把地理课学好。 中国国家地理： 国家地理杂志－中文版： CCTV国家地理： 国家地理频道（简体中文）： 回答者：主宰者2 - 试用期 一级 4-7 11:12观音洞在贵州城南油榨街左侧湘黔公路上。明朝已是旅游地。洞外有佛殿，又有客室三楹，重楼高耸。康熙时陈鼎在其所著《黔游记》中称：“洞深五百余里，从洞中行，秉七日烛，可达都匀境。”民国二十八年(1939)，贵州省政府正式组织人员入洞勘察， 回答者：眷薇 - 助理 二级 4-7 18:43中国国家地理： 国家地理杂志－中文版： CCTV国家地理： 国家地理频道（简体中文）： 回答者：caiyuanzhi - 试用期 一级 4-7 19:52? 回答者：wyc7326643 - 见习魔法师 二级 4-8 11:27呵呵 不一定是直线距离250公里吧 是不是弯曲的哦 偶的地理知识肤浅 只是凑热闹 回答者：pc少聪 - 试用期 一级 4-9 09:06观音洞在贵州城南油榨街左侧湘黔公路上。明朝已是旅游地。洞外有佛殿，又有客室三楹，重楼高耸。康熙时陈鼎在其所著《黔游记》中称：“洞深五百余里，从洞中行，秉七日烛，可达都匀境。”民国二十八年(1939)，贵州省政府正式组织人员入洞勘察，深至十余米处，即顽石凝聚，坚不可入，陈恒安特撰《观音洞开掘纪实》一文，说集工挖掘，无路可通，断定所谓远通都匀之说实属臆造。 （或许你看到上面的叙述会很感失落。但我想其实这也只能说明历史记载中的五百里观音洞或许并不是在这里，而并不能排除这个记载的真实性。我又帮你找到一些资料，你可以参考下。） 一、精美的石头会唱歌 清康熙年间，江阴人陈鼎在其所著《黔游记》中有贵阳观音洞之如是记载：“观音洞深五百里，从洞中行，秉七日炬可达都匀境，从来少人穷其穴者。明有直指方君（方绍宗），曾尽游焉。余有好奇之癖，因具十日炬，裹一旬粮而入，初数里甚宽敞，愈入愈窄，止可容一身，若是者十余里，及后愈窄，侧身以行者三里，三里之外，则可驰五马驾高轩矣。中有楼、台、殿、阁、人物、花鸟之景，皆碧乳融成者也。至七十里，举炬四照，则无涯。因循石壁以行，壁之畔有泉一弘，甘香如醴。泉之畔，有铜鼓一，可容十升。壁上有题句云：‘隆庆三年（1569），钱塘方绍宗于此煮泉。’行十余里，则不复广矣。竟行九日半始得达后洞口，乃都匀府之东尽境究麻地方。再五里，即苗□中矣。” 这是一条奇闻！从贵阳可经过溶洞一直到达都匀东境？陈鼎记录竟是如此的具体，于是两百多年来，远近流传，引诱无数的好奇者前去探索，但是都无结果。难道这是作者在开一个《桃花源记》似的玩笑？但人们还是这样认为：宁可信其真，不想信其无。民国年间，张其昀编撰中学地理教科书附录了该文，蜀人但懋辛则将文章镌刻在位于贵阳市油榨街的许马山观音洞洞口石壁上，形成摩崖，谜底就留给后人去考查，这是民国二十三年的事情。 二、“挖麻洞”之谜 据史料记载，从贵阳市油榨街观音洞入口，沿东南方向蜿蜒500余里可达都匀的挖麻洞。清《黔南丛书》第二集记载：明朝明期，有位名叫方绍宗的人，曾经穿洞而过。清康熙年间，江阴县人士陈鼎，也漫游过此洞。 陈鼎为清代贵州巡抚，江苏省江阴县人。他在《黔游记》一书中写道：“观音洞深五百余里……可达都匀境。从来少人穷其穴者，明有直指方君，曾尽游焉。余有好奇之癖，因具十日炬，裹一旬粮而入。初数里甚敞，愈人愈窄，止要容一身，若是者十余里，及后愈窄，侧身以行者三里，三里之外，则可驰五马驾高轩矣。中有楼台殿阁，人物花鸟之景，皆碧乳融成者也。至70里，举炬四照，则无涯矣。因循石壁以行，壁之畔，有一泉，甘香如醴。泉之畔，有铜釜一，可容十升，壁上有题句云：隆庆三年（公元1569年），钱塘（今杭州市）方绍宗，于此煮泉。笔墨淋淳，字画遒劲，大可爱是，盖直指公所书也。余亦续题云：康熙十年（公元1671年），江阴人陈鼎，亦于此煮泉。 行十余里，则不复旷荡矣。竟行九日半，始达后口，乃都匀府之东尽境挖麻地方，再五里，既苗樊中矣。” 陈鼎在游记中叙述游过镇远府诸葛洞、华严洞、白云洞；黄平飞云洞（崖）；兴隆大风洞、云溪洞；平越府（今福泉）竹王祠、葛镜桥、仙影岩；贵定母珠洞、古洞；龙里留人洞；贵阳黔灵寺；长顺白云山、碧云洞；铜仁梵净山等15个洞穴景观和一批名胜古迹，其中有14个洞穴至今依然存在，游人可揽，唯独他记述的都匀府之东的“挖麻洞”，不知今在何处。都匀附近的洞穴较多，有人说是尧林洞，仙人洞，有人说是摆楠洞，也有人说是谷江洒畔的翁麻洞。但这些洞穴据探行者称都没人到达过贵阳观音洞。“挖麻洞”至今成了悬在人们心中的一个世界洞穴之谜。 几百年