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《咬文嚼字》杂志社 【联系地址】上海市绍兴路74号 【邮政编码】200020 【电话】 【邮购电话】-399 【电子邮箱】我以前也奇怪《咬文嚼字》没有网站的缺陷，但是后来一想，也猜测出了几分个中原由了。不知道是否正确，请大家讨论。正因为社会上现在不怎么重视汉语言（口头的书面的等一切存在和表现形式）传播中出现和存在的各种误用差错和毛病瑕疵，才导致现在汉语言的使用越来越多的出现各种误用差错和毛病瑕疵。自然《咬文嚼字》也不被人重视，发行量一直不高，杂志社运转经费紧张，还哪有资金专门制作和维护网站呢！

你先不要谈稿酬，应该先看看能否采用。我来给你介绍一些投稿注意事项吧。现在不少初学者看到别人写字拿了银子，手痒痒了，也投稿起来，但是，结果是越投越泄气，拿不到银子不说，还伤了神，伤了心。他们为何久投不中。是才气不够吗？为何那些没有才气的文字混混，发得那么欢？在这里，我给你们说点隐私话儿，也许可以提高你命中率：稿子后，要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，qq什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿米米啊！还有，详细的联系方式是编辑鉴定作者是不是抄袭稿子的一个重要依据。有些作者为了证明自己清白，把记者证、身份证、所有电话都写上了。发电子邮件，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字。不要心血来潮，写稿子要积累，写稿前，你要多了解、研究你投稿杂志。包括杂志定位，板块情况、目标人群、栏目的风格、栏目设置、字数等。做到有的放矢。作者和编者都不是“瞎猫子”，世界上从来也没有“死老鼠”的。写稿子前，不妨死读杂志，读得你喷饭为佳。呵呵。读多了，你再写时，手顺了，心顺了，好故事汩汩直冒。

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编辑出版：咬文嚼字杂志编辑部主办：上海文化出版总社出版周期：月刊出版地：上海市语种：中文ISSN：1009-2390每一期 4 元 咬文嚼字杂志订阅详情：产品名称市场价￥ 一年（12期） 元 半年（6期） 元 一季（3期） 元

关于如何向《咬文嚼字》投稿的回复您好！您可以通过以下三种方式给《咬文嚼字》杂志社投稿：1. 通过杂志社的email信箱：yaowenjiaozi@. 通过信件的方式：来信请寄上海市建国西路384弄11号甲，邮政编码：2000313. 通过传真的方式：传真号为感谢您对我们的信任！上海文艺出版总社

这是一本杂志由郝铭鉴任主编，《咬文嚼字》杂志社出版发行的期刊类杂志，创刊于1995年1月，自创刊号起一直是32开、48面，每月出版一期。办刊宗旨“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”； 编辑、记者、校对、广告从业人员、文秘、节目主持人和教师、学生为其主要阅读对象。自1995年创办以来，为了保证刊物的质量，编辑部作出了一系列的规定，比如，每采用一篇稿子，至少要查阅三部工具书；每一期校样，至少要有十个校次；每一期成品，至少要有五人重新审读。针对性强，专门剖析报刊、图书、广告、影视中的各类语文差错；知识性强，尤其有些知识不是课堂里、词典里能等到的；文字生动可读。

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事情的起因是这样的，昨天手机掉水里了，拿去维修店修理了，之后回家就用备用机登录微信发了一条朋友圈。 朋友圈内容是这样的:各位亲们，由于手机太调皮，不小心跳水里洗了个澡，所以现在正在手机维修4s店疗养中，如果有事请微信留言[愉快][玫瑰][玫瑰]。结果很快就收到一条评论:“凡尔赛发言”，后面还加了一个[捂脸]的表情。 当时很迷茫，自己从来没听过这个词，也不知道是什么梗，于是就去问度娘了，结果我还是真做足了功课。 凡尔赛文学“凡尔赛文学”简称“凡学”，是网友对于热衷于通过先抑后扬、自问自答或第三人称视角，不经意间露出“贵族生活线索”的人的调侃，这类人也被网友戏称为“凡尔赛玫瑰”。2020年11月9日，“凡尔赛文学”登上网络热搜。 2020年12月4日，“凡尔赛文学”入选《咬文嚼字》2020年度十大流行词。基本信息中文名凡尔赛文学外文名Versailles literature出处《凡尔赛玫瑰》类型网络热词拼音fán ěr sài wén xué词语来源凡尔赛文学也被简称"凡学",是网友对于热衷于通过先抑后扬、自问自答或第三人称视角，不经意间露出"贵族生活的线索"的人的调侃，这类人也被网友戏称为"凡尔赛玫瑰"。"凡学"创始人、网友小奶球最初留意到这种现象源于朋友向她吐槽，有人每天在社交平台上描述享用的高档酒店、奢侈品、红酒，字里行间透着“淡淡”的优越感。小奶球表示，她是从讲述18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》中找到了灵感。"就想用这个词嘲讽那些人，他们无疑就是想用一种朴实无华的语气来表达高人一等的感觉"。@小奶球认为，“凡尔赛是一种精神，它不跟金钱和地位挂钩，任何人都可以通过自己的努力成为凡尔赛人”。在互联网这个大广场上，每个人的表现欲都被最大程度的激发，大家争奇斗艳，你方唱罢我登场，凡学广泛存在于互联网的每一个角落。在众多网络社区之中，小红书、脉脉和知乎，被普遍认为含“凡”度过高，三者依次代表了女性凡尔赛、职场人凡尔赛以及精英凡尔赛，且各有各的“凡”法。凡尔赛文学 在来自四面八方的膜拜或争议声中，“凡人”们通常只是微微一笑，深藏功与名，留给围观者们的，只有无尽的回味和诧异。目前网络上最大的凡学研究基地是豆瓣的凡尔赛学学习小组，该小组在简介中明确表示：研究凡学的目的不是嘲讽，而是真诚地享受凡学带给我们的快乐。使用格式标准的凡尔赛有三要素，分别为：先抑后扬，明贬暗褒；自问自答；灵活运用第三人称视角凡学还擅长使用表情包，尤其是“哭笑不得”和“捂脸笑”两个表情；或露出能显示高端生活的地点坐标——奢侈品店、跑车4S店、高档小区、高档餐厅、头等舱休息室等。现状探析面对各个平台“凡学家”大行其道的现状，人们不禁要问：互联网社区发展到后期，都会是凡学昌盛的景象吗？作为社交主阵地的微博和微信朋友圈也是凡学战场，只是由于基本盘太大，内容被稀释，因此显得没有小红书、脉脉职言、知乎这三个社区典型。但无论是社交还是社区，本质都是信息交流。而社区类产品又是以内容为中心，侧重于用户的个人表达。在这种情况下，马斯洛需求层次理论的第四层尊重需求便凸显了出来，人们表现“我很幸福”“我比你强”“我比你有钱”的欲望被激发了。马斯洛指出：“期盼社会对自己的尊重，是个人天性的需要。”而在网络社区中，秀优越感成为了满足这种需求的途径。网络环境一直在变化，杠精、柠檬精这两个网络物种的出现也使得人们发表个人言论时不得不瞻前顾后，过于直白的炫耀会使得自己招致一些令人气愤的评论，因此大家不得不放低姿态，即便很清楚自己有资格秀优越感，也要自嘲“穷”“丧”“难”，从而助力了“凡学”的诞生。另一方面，在人民生活日渐富足的当下，越来越多的中产阶级出现，奢侈品咬咬牙谁都买得起，出国游努努力谁都能承受，这让自我感觉十分良好的人们，深感越来越难以和其他人拉开差距，同时也怕被比自己还优越的人拆台，因此在秀优越的时候，还是“谦虚”一点更为稳妥。新一代年轻人经历过佛文化、丧文化，自嘲意识浓厚，从不害怕直面他人对自身行为的解构，甚至会主动加入解构大军。许多年轻人在了解到“凡学”之后，第一反应是检查一下自己过往在网络上的种种言论，要是找到凡尔赛气息浓郁的文字，还会进行自我解构，和他人分享，最后再调侃或反思一番，乐此不疲。[3][4]发展经过2020年11月，凡尔赛文学爆火，来源于一位情感作家“蒙淇淇77”发的微博，这位作家自称住在大别墅、开着特斯拉，最常打卡的地方就是北京东三环一处高端购物中心。实际上，凡尔赛文学早已经在社交网络流传了大半年，用何炅的话总结说，凡尔赛文学就是“用最低调的话，炫最高调的耀”。引用示例凡尔赛文案讲究先抑后扬，自问自答，要不经意的炫耀自己的想要炫耀的东西，然后文字还要显得自己很苦恼很不高兴的样子。例句：“好羡慕你们那些轻轻松松就长胖了的人，我这一个月吃了好多东西以为能90斤结果…太不公平了，我想哭！”社会影响2020年12月4日，“凡尔赛文学”入选《咬文嚼字》2020年度十大流行词。凡尔赛文学 社会评价大家热爱模仿凡学，也是在用幽默戏谑的方式来表达对这种“尴尬”的态度，与其沉溺在精心铺就的幻象中，不如脚踏实地抓住身边真正的生活。已有4万人加入的豆瓣“凡尔赛学研习小组”介绍中这样写道：“如果能让凡po们意识到自己价值取向中的问题，把注意力转移到美好生活的实质上，而不是刻意营造一种虚伪的、代理的自我感觉良好以及把大部分精力放在社交散发上，未尝不是一件好事。”引发争议2020年11月10日，北京青年报记者对话争议中的主角“蒙淇淇77”，其介绍自己微博中的内容基本上都是真实的，只是文字表述有所加工。为了回应网友们对自己的质疑，“蒙淇淇”还叫上了自己的一位好友一起接受北青报记者采访。其好友“小白”也证实，“蒙淇淇”发布这些东西只是记录自己的生活，并无其他想法。[2]词语热度2020年12月4日，入选《咬文嚼字》杂志2020年十大流行语。[5]2020年12月8日，头条搜索发布2020年十大流行语，凡尔赛文学入选。[6]参考资料[1]凡尔赛文学家什么意思 凡尔赛文学梗出处来源是什么·中华网[引用日期2020-11-09][2]"凡尔赛文学"上热搜 博主"蒙淇淇"回应争议·人民网[引用日期2020-11-14][3]“凡尔赛文学”登上热搜，是大众审丑-新华网·新华网[引用日期2020-11-14][4]北京日报：拐着弯炫富，"凡尔赛文学"活该被"拆"·人民网[引用日期2020-11-14][5]《咬文嚼字》发布今年十大流行语：逆行者、后浪、内卷等入选_文化课_·澎湃新闻-The Paper[引用日期2020-12-04][6]2020年十大流行语出炉！逆行者、集美居前·今日头条2020-12-8[引用日期2020-12-09] 今天通过查资料，了解了什么是“凡尔赛”，“凡尔赛文学”，涨了不少知识，真是处处留心皆学问啊！

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咬文嚼字 郭沫若先生的剧本里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。 这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这*人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。 这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： “李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。 一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实 联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。 以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。

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内容预览：这些散文、杂文诗是我这几年的东西，一直没有地方发出去，但我觉得写得还可以，原计划连后记总共20篇的，可偏偏有关最新电影《神话》的感悟也不期完成，便一起传了上来。我对韩寒的印象，大部分得自传媒，——这么来了解一个人，显然是很不好的。虽然如此，我仍然可以感觉得出，最近媒体对韩寒的报道很不公平。比如说，我就没有看到那家报纸上有文章指出这么个最基本的事实，《像少年啦飞驰》的文字比起《三重门》来...我对韩寒的印象，大部分得自传媒，——这么来了解一个人，显然是很不好的。虽然如此，我仍然可以感觉得出，最近媒体对韩寒的报道很不公平。比如说，我就没有看到那家报纸上有文章指出这么个最基本的事实，《像少年啦飞驰》的文字比起《三重门》来有了很大的进步。《三重门》摹拟《围城》，把钱钟书偶然会犯的文字太“紧”的毛病，发展到登峰造极的地步；而且写《三重门》的时候，韩寒像一个把调门起得太高的歌唱演员，所以在小说的后半部分，……

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“王婆卖瓜—自卖自夸”这句歇后语几乎家喻户晓，比喻对自己的东西没有根据大加赞赏,以取他人的钱财.现在经济生活里，很多人在引用这句歇后语时，多是带有一点贬义的意思去点评某人或某商家的自我宣传和推销的做法。

出处：王婆，其实是个男人。他姓王，名字叫王坡，因为他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈妈的，人们就送他个外号--王婆。

"老王卖瓜，自卖自夸"。此乃俗语，其意浅显明白，并无典故出处，也不会用错，只是上世纪的70年代初，用中央文件的形式传达了一封伟大领袖的信，内中把"老王"改成了"王婆"，自此以后，报章杂志出现的，便多是"王婆卖瓜，自卖自夸"了。时至今日，还是"老王"、"王婆"并用。(以上是《咬文嚼字》杂志的考证)

黄瓜(学名Cucumis sativus Linn，英文名Cucumber)，葫芦科黄瓜属植物。也称胡瓜、青瓜。果实颜色呈油绿或翠绿，表面有柔软的小刺。

中国各地普遍栽培，现广泛种植于温带和热带地区。黄瓜喜温暖，不耐寒冷，为主要的温室产品之一。

黄瓜是西汉时期张骞出使西域带回中原的，称为胡瓜。五胡十六国时后赵皇帝石勒忌讳"胡"字，汉臣襄国郡守樊坦将其改为"黄瓜"。

这个梗的含义:

爱情的巨轮说沉就沉是友谊的小船说翻就翻之后的升级版本。形容两人的爱情经不起考验，说变就变，爱情已经走到了尽头，再也不能愉快的玩耍了！

这个梗的来源:

完整版的说法就是“友谊的小船说翻就翻 爱情的巨轮说沉就沉 亲情的火苗说灭就灭”。

友谊的英文是“friendship”，而“ship”有船的意思，最早的说法是“友谊小船”。

­而关于这个梗，能找到更早的出处应该是在美剧《老友记》中， 2002年播出的第9季第6集有这么一处对白：

­“什么船是不会沉的呢?”

­“是什么呀～～”

­“Friend～ship～”

“友谊小船最早的说法来自英文 friendship,而说翻就翻的说法来自微博上曾经流行的一张恶搞配图“让我们荡起双桨,小船儿说翻就翻。”

真正火起来的是韩剧《太阳的后裔》,调侃剧情的段子“说分就分耿直无双”衍生出来的“友谊的小船说翻就翻”等一系列内容 这是最近网络上爆红的一段话,说明了随着时间、空间的转变,友谊不在变得牢不可破,也侧面说明了现实社会中人际关系的复杂。

这个梗的用法:

"友谊的小船说翻就翻，爱情的巨轮说沉就沉"其实说的就是友情和爱情都是我们生活中必不可少的一部分，但是其实相比起亲情来说，这两种关系是非常脆弱的，因为在日常生活中，有情有可能会随着时间的推移而渐渐变得不再牢固，而爱情是很有可能。

因为一时间的矛盾，或者一些三观不合等等的原因而消失，所以说无论是友情还是亲情，都是无法做到永恒性的。他们就如同江上的小船和巨轮一般都是具有风险性的，很有可能一个巨浪来临，他们就会翻船和沉船。