追寻主题的论文

追寻主题的论文

[以追寻为话题作文]

如果人生是万紫千红的百花园，那么寻找就是一只引路的小蜜蜂，以追寻为话题作文。只有通过它，才能在这偌大的百花园中找到属于你的那朵亮丽的鲜花。如果说人生是宽阔的大海，那么，寻找便是一艘远航的巨轮。只有乘坐它，才能经得住大海上的风吹浪打，最终安全地抵达成功的彼岸。如果说人生是一部宏伟的史诗，那么寻找便是一位才华横溢的智者。只有通过他，才能品位出史诗的浩繁。人生在世，短短的几十年，弹指一挥间，就生命的本身而言，它是很普通的。但，我们完全可以人为地扩大生命的内涵，使我们的人生之路亮丽多彩。寻找变是开启这神圣之门的金钥匙，是使人生之路亮丽多彩的催化剂。因为寻找，马克思在大英图书馆查阅图书两万多册，记录资料五十多本，在地上留下两道深深的印痕，最后写成伟大的《资本论》。因为寻找，李时珍踏遍祖国大部分的土地，向各路人员请教，辛勤查阅前世书籍，甚至亲口品尝草药的味道，以身试毒，终留下传世巨著——《本草纲目》。寻找之对于人的重要性，由此可见一斑。历史上，也曾有许多的有智之人，因为不寻找，从而使自己的天生才智白白浪费，让世人叹息。因为不寻找，少小时即能赋诗的神童仲永最终泯然众人矣；因为不寻找，首创经典力学的牛顿晚年安享前半生带来的荣誉，使得自己的的晚年一事无成。寻找是一种别样的智慧，只有拥有这种智慧，才能使人生之路大放光彩；智慧又来自寻找，只有通过寻找，你的灵魂才会大放智慧之光，你的人生之路也才会越走越宽阔，越走越亮丽。寻找是一种芬芳着的勇敢，只有拥有这份勇敢，才能在人生道路上勇往直前，披荆斩棘；勇敢也来自于寻找，只有通过不停的寻找，你的意志也才会更加坚强，更加勇敢地去闯荡人生之路。亲爱的朋友，让我们心系一份执着，带着寻找上路吧，中学生作文《以追寻为话题作文》。这样，才会走出一条亮丽的人生之路。大雁自信地说：我拥有一双坚毅的翅膀，因而我要寻找湛蓝的天空，完成雁排长空的绚烂。 骆驼谦虚地说：我拥有一双坚实的脚掌，因而我要寻找茫茫黄沙，完成驼走大漠的辉煌。 小鱼快乐地说：我拥有一对轻快的鳍，因而我要寻找碧绿的轻波，完成鱼翔浅底的灿烂。 江南沉吟着说：我拥有青山绿水，楼台轩榭，可我要寻找什么？ 历史的车轮滚滚向前，江南渴望编织的梦却一次次悄然滑落，甚至摔成一地碎片。 多少年前，拥有少女般幻想的江南痴痴凝望着凌驾于千军万马之上的一队英俊兄弟，羞答答地笑着：我终于找到你们，我终于寻找到这方富饶土壤的领袖。于是，东吴的旗帜飘荡在江南明净的天空中，六郡八十一州的业绩深深刻在江南柔软的心窝里。火烧赤壁，灼热的火光映红了江南娇人的面庞，拥有婀娜身段的江南寻找到了可以携着她，驰骋沙场的豪情男儿。 然而北魏的兴盛，蜀汉的崛起使江南的梦悄然滑落，江南终于静下心来，开始寻找另一番天地。 这一次，江南将满腹情思系在那位擅长吟诗作赋的国君身上。本以为拥有吹皱一池春水的美景定能令他神往，然而江南又错了，空会感叹韶华的他，只会在灭亡之后怅然：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！ 然而江南没有绝望，经历世事沧桑后的她更多了几分妩媚，几分沉稳。当明长城围绕她拔地而起，她开心终于寻找到一位谋略过人，胸有大志的帝王。然而好景不长，江南拥有太多似真似幻的美境，他的子孙开始沉迷，开始坠落，终于留下一轮淮水旧月，一道夜深女墙。 貂禅的蒲团仍散发着缕缕幽香，西子坠湖的涟漪仍未消散，两升灵堂上的哭泣还在久久萦绕，师师的琴声仍在幽幽低徊…… 拥有着莺飞草长，杂花生树的江南，你寻找什么，你寻找到什么，你又将寻找什么？ 江南淡淡地笑了：我是拥有天资国色，可我寻找的是一方能让鱼米之乡子民乐业安康的净土啊！太多的硝烟，太多的迷惘，太多的脂水，浓得化不开我心中的惆怅与无望！ 如今的江南，站在历史的这头回望，甜甜地笑了：现在的我，拥有改革开放的伟大旗帜；拥有浓厚的文化气息；拥有山清水秀的苏杭胜景。现在的我已寻找到那位牵起我的红酥手，走向富足、昌盛、兴旺的男儿，我终于可以无悔于现在的追寻，坚持着现在的追寻。 浆声荡在秦淮河里， 灯影映在秦淮河里。 如今的江南，拥有温暖的大海，寻找着春暖花开。

追求·友谊

爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友。”的确，忧伤和痛苦时，朋友是个可以诉说的心灵港湾，他们会聚集在你周围，陪伴着你，与你一起分忧解愁；幸福和快乐时，朋友会同你一齐举杯，共享你的欢乐、你的喜悦，抛洒欣喜的泪滴。自然，友谊的花园里也有杂草，为利的，为权的，这些就需要你的认知去判断，但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红。

寻找和选择朋友吧，带着全部的真诚，带着全部的爱，带着你我他！

追求·青春

伴随着经济快速发展，一大批需要年轻人从事的工作应运而生，青春在这里就是无价的资本。一位社会工作者说：“年轻人拥有什么？刚走上社会可以说什么也不拥有，只拥有属于自己的青春，所以他们便以青春为资本，投资于社会，以谋求好的发展。”青春中交织着酸甜苦辣，构筑着悲欢离合……如果把青春看成一束娇艳的鲜花，沉醉于妖娆纷繁的姿色，必然会因花儿凋谢，留下无尽的悔恨；但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯，及时地植根于沃土之中，来日在那勃发的参天大树上，将会看到青春永不消逝的身影。年轻的朋友，你若想有个丰收的秋天，就应该在人生的春天里，开始辛勤的耕耘与播种。

追求·自信

“除了人格之外，人生最大的损失，莫过于失掉自信力。”这是培尔辛说的。尽管我不知道这个培尔辛是谁，但我觉得他说的很有道理。古往今来，科学上取得伟大成就者，无不得力于自信。他们的成功，告诉我们一个深刻的道理：只有自信，才能永在知识的海洋中汲取力量；只有自信，才能领略到科学险峰上的风光。伟大诗人李白也在《将进酒》里写道：“天生我材必有用。”这句话说得何等中肯！一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才能取得成功。愿我们所有的朋友，都能坚信“天生我材必有用，”在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。

搁笔于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。

我是一棵平凡的小草

生长在田野里

会与鲜花一起芬芳

生长在沙漠中

会同励石一起奔放

即便生长在火炉的焦灼之中

我也会坦然面对

让沸腾的心成就最后的辉煌

所有伤悲的，忧郁的，愤怒的

和沮丧的大门

在小草的面前统统关闭

我的脚下是诗歌的土地

我比劈柴，喂马，周游列国的海子年长十岁

而让他年轻的

是四个站在高高山岗上的魔鬼四姐妹

和两条永远不会相交的铁轨

相交是个美妙的词汇

爱情在相交中缠绵

婚姻在相交中生辉

如今，婚姻斜挂在灞桥的柳梢

我把寂寞和孤独交给诗去体会

诗是我的好兄弟

在诗中我一样缠绵，一样 ***

一样在 *** 来临时刻细细品味

我知道自己只是一颗小草

生命脆弱的感动不了一群蚂蚁

可我不会去侵占别人的温馨小巢

更不会将自己的婚姻架上火堆

我只是一棵平静的小草

生长于被人遗弃的乱石堆

不会哭，不会笑，更不会流泪

在万木枯落的深秋季节

我的生命里

仍萌动着一丝春天的气息

《追求》

追求快乐，在每一个日出东山时，迎着你的笑脸！

追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！

有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐！

要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？

一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？

这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！

在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！

朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生！

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

“我在寻找。”我告诉它。

它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。

那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。

那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？

我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。

于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。

我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。

（下面是一篇作文）

追求心中的理想

人总有很多的追求，追求自己的学业、追求成就、追求理想、追求目标、追求幸福、追求快乐、甚至有人追求高楼大厦……都是人们的追求。

追求理想

理想是每一个魜都有的。我的理想是什么？一直在寻找，理想不是随口僦可以说出的，而是通过奋斗、拼搏、要有毅力、要有目标，才会追求成功的理想。理想不是跟随人们去实现的，不是别人的理想就是你的理想，理想是通过自己耐心和一心一意去对待的，不是儿戏的东西，不是麻木地去追求。现在我懂了，我应该追求自己的理想，实现理想。

追求成功

每个人都会追求自己的成功。但我追求的成功是成绩，上了初三，每一次的成绩是差的，没有一次是好的，一次又次失败，虽然人们说：“失败乃是成功之母”，但是没有付出过，总会有收获呢？每当看见自己的成绩，眼泪很自然就流下来了，心中总是酸酸的，泪水总是苦的、伤的。一切都是失落，但是因为我有追求而成功，相信经过自己的努力和奋斗，最终也是成功的。

追求快乐

快乐是人们最想追求的，如果我是一片树叶，我用一生执着地绿着。我想拥有一个金色的梦，我拥美丽的客颜，美好的青春，我的追求是在认识的舞台上，当闭上眼睛，欣然地飘落到大地的母亲怀抱。没有犹豫、没有迟疑，因为我知道，这是大地给我们生机和活力，因为有追求而快乐。

俗语说：“要输僦要输给追求，要赢就要赢得幸福”。追求是一个美丽的过程无论成功或者是失败，我都会追求不已，因为我追求心中的理想。

每一刻都是崭新的

当一个生命降临到这个世间的时候，他是崭新的。我追求的是漫漫人生路上的每一刻都是崭新的，都焕发着耀眼的光彩。

我追求多一点体验。我喜欢看电视剧，体验着不同人物的喜怒哀乐，感受着不同生活的酸甜苦辣。可是近来几天，我多了几分担忧——体验过了那么多，再投身入自己的生命中，会不会让生命逊色。是啊，我要的是真实体验，是全身心地体验。我要体验成功，所以我要加油努力，而当这些汗水付之东流时，我将体验失败，总之都是体验，两者我都乐意，一个也不能少。我将体验富裕，我可以享受上层人士的奢华，体验他们生活的物质充实与精神空虚。我将体验贫穷，我可以感受下层人民的俭朴，体验他们生活的无奈、辛酸与快乐、幸福。我也将体验作为一个既不富裕也不贫穷的人。我想要买私人沙滩，买不起。但我却有足够的钱与假期让我享受一个夏天的沙滩阳光，那对我来说，也许更加幸福。

我追求多一点感悟。我不喜欢糊里糊涂地过日子。朋友曾讲了一件好笑的事给我听。当时听了觉得没什么，只是出于礼貌地干笑了一番。一天刷牙时，突然想到了她讲的事，不禁笑得喷出了水。就像童话的美妙之处并不在于它的文字，而在于你由此产生的幻想。我将不停地感悟，我将痛彻心扉地感受恨，我将刻骨铭心地感受爱，我将感受善，感受恶，感受美，感受丑。

我追求多一点快乐。我喜欢感受快乐，也可以说是带着快乐去感受。我一直奉行——“快乐至上”的原则。我所做的一切都是在取悦于自己，我为了快乐可以付出一切努力。当然，这里说的快乐并不是那种狭隘自私的一己之乐。我的快乐将贯穿着我的整个生命旅程。我将时刻问自己，我所做的一切是否让我快乐，答案若是否定的，我将立即放弃。若是了，我便要坚持下去。我要时刻提醒自己，自己所做的是为了自己的快乐。所以，我无怨无悔。

于是，无数个日子过去了。夕阳像刚摘的新鲜草莓带着我的回忆凄美无比。我将带着无悔的快乐体验死亡，在那一瞬间也许我才能感悟生命的真谛……

古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀.遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想. 穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”.它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利.于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项. 收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹.人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中.在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望. 寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想.收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷.”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力. 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任.纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱.后人沿着他梦想的轨迹，走向世界.收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下.我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中.他们，都是现实中坚强的追梦者！ 寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空.梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧。

话题作文 追寻快乐当梦想折断了翅膀，当命运了遭遇风霜，谁也免不了忧伤；当欢笑凝固成悲伤，当生活面临洪荒，谁也免不了失望，如果无法忘却，不如学会沉淀。

一杯水，即使落满灰尘也依旧澄明，因为它懂得沉淀；一口井，即使遇到暴雨也依旧可以清澈，因为它懂得沉淀。沉淀不是一种激昂的反抗，沉淀不是一种愤怒的振荡，沉淀更不是一种消极的顺从。

沉淀是一种胸怀，是一种失意后的恬淡，是一种失败后的冷静，当一种事无法改变，只好选择沉淀，因为可以沉淀失意，沉淀失败，沉淀痛苦和不幸……所有难以忘却的污浊与痛，所有难以抹去的伤痕与愁，全都静静地沉淀在心灵的最深处。 痛定思痛，失意后的天空依旧湛蓝。

歌德经历了爱恋破灭的痛苦，他也曾忧伤，也曾彷徨，一次次内心的挣扎，一次次苦苦的追寻…….终于，他不再振荡这种痛苦，静下心来，用纸笔沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心灵的平静，完成了一部不朽的著作—《少年维特之烦恼》。

有一种痛，无法选择忘却，那就选择沉淀！沉淀往事，不仅能治愈心灵的创伤，还能升华精神，启迪灵魂，从而使精神得到洗礼，痛苦得到升华。 愁中品愁，痛苦中的水依旧清越。

幽幽的泉水，潺潺的溪流，这等清越的声音背后，阿炳听出了世道的艰辛，听出了人生的坎坷。所经历的世事沧桑，所体会的无法言传的苦痛，终于化为二泉边一支经久不衰的二胡曲，他无法抗拒不公的命运，只好沉淀毕生的艰难苦恨，化作灵魂深处不朽的赞歌。

败中抗争，败后依然失败，挫折后的阳光依旧闪耀。3233363533e59b9ee7ad94362沉淀是失意的坦诚，是失败后的坚持！ 有一种感情，我们需要沉淀，那就是执著的爱恋；有一种心情，我们需要沉淀，那就是风雨之中的悲苦；有一种不幸，我们需要沉淀，那就是艰辛的生活；有一种挫折我们需要沉淀，那就是在追求中不可避免的失败。

在追求中认清自我价值 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。

保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。？ 伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。

他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。？ 浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。

他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。 我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。

在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。？ 人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！？。

我渴望幸福/和你一起得到幸福/成为你的幸福/带我离开/远离这个地方………. 这是一首《LOVER》的主题歌，透着下午茶般淡淡的清香，使人心醉却不至于沉醉，淡雅如同它所低述的故事。 初品《三叶草》，首先吸引我的是它清新的画风。难以想象，如此质朴纯洁的画所描述的故事会宁和到什么程度。但事实永远并非想象所能臆测，而“三叶草”的故事也绝非“宁和”二字所能概述。我只能说它是一个安静的故事，每每话语，每个眼神中，都透着几缕忧伤，几许无助，更携万般的绝望孤独。 素，正如同她名字般清纯的女主角，却是“不能拥有感情”的四叶的三叶草。用画中的语句回答，是因为“三叶草们一旦拥有感情，便会拥有破坏世界的力量。所以，必须加以管制”，而四叶的三叶草，又恰是灵力最强的。于是，作为上苍赋予这特殊能力的代价，素得到了一切，过上公主般的生活，然而却失去了某种被唤作自由的东西，当她从牢笼中仰望外面的天空的眼中没有泪，有的只有落漠与空旷，却在不经意间闯入人心里最柔软的地方，毫无预警地，却又掷地有声。 她只想要自由，，只想要幸福而已。 “幸福是什么样子的？……” 当素天真地问出这样的问题的，我已彻底折服。是素的纯真，更是那份对自由的执着。 每个人都有寻找自由的权利，每个人都有得到幸福的权利，但不一定每个人都去寻找，不一定每个人都能得到，所以，待我离开，远离这个地方，一切的困难我都甘之如饴……… 她做了，跟随着已故好友，同样是三叶草的织叶最爱的人，离开牢笼。当然，他必须付代价，因为四叶草不属于任何人，更不能拥有任何人，甚至于自由和幸福。但如此代价在她眼里远不及自由和幸福，那只是生命而已。 四叶的三叶草，FOUR—LEAF CLOVER,传说中可以带来幸福的小草，找到它便能找到幸福，IN CLOVER的中文意思是安逸舒适，LIRE IN CLOVER，生活优裕，一切的一切，都关于幸福，却为何能给予它本身以幸福的音符。 情何以堪，心何以堪! 自由和幸福，这由始自终都是素的心愿，一个无法达成却宁愿用生命去换取的执着的心愿，一个三叶草对生命的诠释——自由，幸福。 飞舞/秋风中的落叶/是飞舞吗？/抑或/流浪/是不是无痕的风吹过/是否真的一无所有/或者/你只是想离开/流浪/直到找不到自己。 追寻——如风的幸福！

工程的吧。。。。这是我的 给你看看“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?” ---------------甲午战争失败后，谭嗣同的诗句喊出了那时中国有识之土的悲愤。中国共产党的历史是一部既辉煌又苦难的历史。中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1927年创立了伟大的中国共产党，中国共产党的创立是中国近代史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔。今天我们的中国人民，在胡锦涛第四代中央领导集体的带领下阔步前进。一部烈士的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。一部不平凡的党史，就是我们先辈们辉煌的记忆，“前事不忘后事之师”让我们要居安思危，谦虚谨慎的做人，脚踏实地的做事。把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。要具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。要具有健全的心理人格。在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。要有良好的身体素质。健康的体魄是人才成功的关键。只有身体健康。精力充沛，才能从事紧张的、艰苦的创造性劳动，才能攀登事业的高峰。健康的体魄在人才成长与成功的过程中起基础性作用。每一个立志成才者，对这一因素决不可忽视。不仅要坚持经常性的体育锻炼，还要积极参加有利于身心健康的文体活动。热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途命运与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也就是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。同仇敌忾、抵御外侮。中华民族爱好和平与自由，但坚决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。 在近一个半世纪以来的历史中，由于中华民族遭受了深重的苦难，中国人的爱国主义情绪难免带有一点悲情色彩。当国家处于贫弱状态时，爱国主义曾以一种张扬的战斗精神表现出来。但经过改革开放，中国的国力提升了，世界格局变化了，爱国主义的含义也有了发展变化。 我们的爱国不再以摆脱“亡国灭种”命运为主题，我们的终极目标是实现国家的富强，因此民族悲情的倾诉已经过去，爱国主义应该更加理性、平和，应该更有远见、更明智。 今天的年轻人应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。 在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。在这个时代，互相抵制货物和产品，已经没有多大效果了。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，不一定合乎时宜。 中国的年轻人应有登高望远的视野，用21世纪的新眼光看待未来，并不断加强自己与世界的沟通，只有这样才能更好地捍卫我们的利益和尊严。中国人应超越一时的激情，用“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的坚韧态度，放眼未来。 深入学习、宣传、贯彻党的十七大精神，以“三个代表”重要思想为指导，以“学习贯彻十七大 我与祖国同发展”为主题，广泛开展学习十七大主题实践活动、真情助困活动、推进和谐社会建设等活动。充分发挥大学生知识技能优势，以分散为主，按照就近、就地、就便的原则，进一步深化“三下乡”活动和“四进社区”活动，为广大人民群众做实事、办好事、解难事，切实把党和政府的关心和温暖送到群众中去。开展学习实践科学发展观活动。继续深入学习科学发展观，组织学生党员、团员深入到农村、街道、厂矿、企业、社区当中，宣传贯彻科学发展观，以实际行动服务祖国的改革、发展和稳定，服务和谐社会建设，把广大团员青年团结凝聚在党组织周围，不断增强团组织的吸引力、凝聚力和创造力。 利用学科优势，加强社会服务。政管学院可根据自身及地方经济社会发展的实际，继续深入开展“服务济南 万人进社区”活动，以关爱弱势群体、普及科学知识、提供科技服务、宣传贯彻落实“十七大”精神等为主题，开展一系列服务济南、服务社区活动；紧紧围绕社会主义新农村建设的目标，继续开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，充实下乡内容，拓宽下乡途径，健全下乡机制，广泛开展科技支农、企业帮扶、青春创业、加强家乡未成年人思想道德建设、支教扫盲、文艺演出、法律援助、环境保护、社会专题调查等活动。 积极开展真情助困活动。以春节期间留校学生、下岗失业青年、农村贫困青年、残疾青年、进城务工青年等为重点，广泛开展捐款捐物、送岗助学、心理关爱、手拉手关爱农村留守儿童和进城务工人员子女等活动，把团组织的温暖与关怀送到困难学生、困难家庭身边。重点针对春节期间留校学生开展“五个一”活动：即联系提供一批助学岗位，结对帮扶一名贫困学生，编排演出一台文艺节目，集中安排一次走访慰问，精心组织一次团拜活动，帮助他们树立自尊自爱、自立自强的精神和乐观向上的生活态度，使他们度过一个充实而有意义的寒假。 扎实做好基地建设。要以已建立的社会实践基地为基础，将大学生社会实践基地、青春创业基地与教学实习基地的创建工作有机地结合在一起，充分利用和发挥各学院的专业优势和大学生的人才优势，为企业建设、地方经济发展提供智力支持的同时，为今后学生创业提供锻炼能力、展示风采的舞台。 开展就业实践活动。积极组织学生开展毕业生就业调研活动，了解社会对毕业生的需求状况和对人才培养的建议，吸引更多企事业单位选聘我校毕业生，同时鼓励广大学生结合调研情况、自身实际和专业进行职业生涯设计，为将来的就业打下坚实基础。

追梦主题论文

生而为人，享受着鲜活的生命，却不思前进之奋斗，不思理想之追梦，只是虚耗一寸光阴一寸金，如同咸鱼一般挨日子，当真是十分无趣的度日方式和生活态度。不怕你一步一个脚印，摔得灰头土脸，却怕你一个葛优躺陷入安逸的泥淖里无所事事，毫无奋斗。华夏儿女当是始而奋起，继而奔走，终能享受追梦的滋味。 “彼可取而代之也”，少年隐含野心勃勃又令人意欲臣服的豪迈话语中，透出一股雄壮的追梦滋味。当是时，正值秦皇暴政，民不聊生。史言:“天下之势，合久必分，分久必合合。”于是在这个反抗的大潮流上，既有陈胜，吴广等草根英雄“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，亦有项羽秉着少年的鸿鹄之志，品尝着追梦的滋味，竟于一战斩杀近百人，赢得小胜一场。 纵然结局有功败垂成的'苦涩和遗憾，却更有“力拔山兮气盖世”的英雄情怀，实在可敬。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孔子沧桑而稳重的话语中，含有的是救济苍生的无私，透出的是一股大智大爱的追梦滋味。时值战乱动荡年代，春秋战国，百家争鸣，百姓却如哀鸿。作为“仁”学说的创始人，孔子周游列国，宣扬着他的治世理论，以自己的个人绵薄之力努力拯救着水火之中的百姓。终于，皇天不负有心人，儒家思想在后世成为治世之至论，贯穿着多个王朝的繁华，想必孔子亦能于九泉之下含笑，享受到一份甘甜的追梦滋味。 “在各位同学即将走出大学校园的时候，我想说你们正是最好的年华，千万不要贪图安逸，趁年轻，尽量去选择有挑战的事业，你们会在克服困难前进的过程中体会到人生的意义，梦想的价值。 我们都相信只要自己做好每一天，一定会站在离梦想最近的地方。” 这是郎平教练在母校对青年们的一番告诫和鼓励。希望我们能一起为各自的梦想加油，真正品尝到追梦的滋味。

以为梦想的花朵会璀璨我的道路，以为前方的阴霾埋藏着炙热的阳光，却不知，花朵中的荆棘密布，阴霾中的危险重重，只是一味的横冲直撞，每一步都是那么艰难。 我在通往梦想的道路上，原地前行着。我忘却了心中的方向;失去了童稚时的纯真期望;挥霍了先前的壮志凌云。我怕了，我迷茫了，我止步不前，不敢再往前走一步。我呆呆地望着天空，一片漆黑，什么都看不见，看不见我要的“璀璨”。我垂下头，一种麻木感遍布我的全身，我已体会不到痛楚，我想哭，却发现泪水已经干了。我想要放弃，我的骄傲，我的棱角，几乎已被磨平，但那残缺的骄傲依旧高傲着我的心，我向黑暗中怒吼：“我永远都不会放弃，没有光明，我就自己照亮自己!” 我在通往梦想的道路上，缓慢地爬行着。一点微弱的亮光温暖着我的心，我惊奇地看着，这是我的启明星吗?然而，风仍在呼呼地刮着，雨仍在猛烈地下着，启明星的亮光一闪一灭，光线逐渐暗淡，让人几乎找不到它的存在。我孤独地忍受着这一切，心中的痛苦无人能读懂，我怨恨着，我恐惧着，脚步缓慢而又颤抖。我深深地呼吸，微微直起身子，想平复内心的波涛汹涌，眼神坚定地望向前方，心中多了几分执念与毅力。而那条道路，此时竟也平坦了起来。 我在通往梦想的道路上，快速地行走着。再回首，一个个脚印，都在诉说着一番辛酸，我以为：自己已经经住了磨难，再大的苦痛也奈何不了我半分。而眼前的启明星则骤然加亮，一种华而不实的感觉，天地间的明亮，照亮了前方的荆棘，大片大片的荆棘肆无忌惮地生长着，找不到一点空隙，再然后便是死灰一般的昏暗，我前行在荆棘上，一道道伤口往外涌着鲜血，我几次差点晕厥。只是，那漫长的荆棘之路上，启明星时而明亮，摄人魂魄;时而又昏暗不觉，仿佛一切又回到了原点。“我走不出去了，我只能认……”这样的声音一遍一遍地在我心头闪过，享受过一段安乐时光，便接受不了这天上地下的差距。“不——”我猩红着双眼，不再管还泛着血液的伤口，只是一味的向前冲。 我在通往梦想的道路上，谨慎地奔跑着。此时的我已遍体鳞伤，但伤口都已结疤。抬头仰望天空，启明星已是那般明亮，但在这明亮中，依然有着些许的闪烁，它在告诫着我什么?而前方的道路，依旧是茫茫黑夜，没有人知道黑暗中蕴藏着什么，更没有人知道黑暗的尽头需要何时才能到达。 我奔跑在追梦的路上，在磨难与苦痛中奔跑，这条路真的好难好难，但我不会放弃，我会一直在这条道路上坚定的走下去!

无论在学习或是工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我为大家整理的追逐梦想议论文，希望对大家有所帮助。

“莫停，莫停。”

如果是座楼阁，就待在大海边，吹着海风，踏着海水，于是面朝大海，春暖花开。这是楼阁所追逐的梦。它又怎会停止它追梦的脚步，于是心最深处的声音就时时响起：“莫停，莫停。”

而我，绝不会是座楼阁。是霸王，是不可一世的霸王，容我有楼阁的高耸，岂能容我有楼阁的温雅。

刘邦小儿，尚识我楚中霸王？同追寻那个一匡天下的大梦，却让你捷足先登。让你安坐高楼，赏月观潮。却让我一败身死，丧命乌江。

“恨啊，恨啊。”

当年豪言：“取而代之。”盛华的车马仪仗威风凛凛，让气压万夫的少年攥紧双拳。取而代之，统万军，万人斩，攻皇城，抚雕龙。

于是揭竿而起，为了追逐梦想，巨鹿之战，雄霸天下，梦想起步。彭城之战，以弱胜强，梦想在望。垓下之战，却英雄末路，梦想成沫。岂可如此岂可如此，“恨啊，恨啊。”追逐梦想的脚步岂可如此停下，葬在乌江畔，四面楚歌，霸王的梦，还容我追寻吗？

“虞姬，虞姬。”

帐下歌舞，太平盛世，要让你做我的王妃。桂冠兰袍，胭脂水粉，一袭娇装，然后坐我之旁，抚琴奏乐。美哉妙哉！左手江山，右手美人，此生足矣。霸王的梦，壮哉，悲哉！

剑光苍茫，血似红莲，江山梦已碎，如失左膀，今红颜又逝，追逐梦想的脚步难道已经累不堪言了吗？“虞姬，虞姬。”告诉我，这个梦，到底该不该追寻。

乌江畔，兵马嘶声，却少了你的一语轻柔。

罢了罢了。当年少年，如今憔悴。水声风声，桃花正红，绽得正好。血染乌江，追逐梦想的脚步定格在苍茫的夜。

“莫停莫停。”我的脚步虽已停止，但心还在驰骋。我长眠于此，请过往的行人不要哀伤，因为我活着，你们谁也活不了。

请记住我的容貌，如果哪一天再碰见了我，请不要诧异。因为我追逐梦想的心还未停歇。

如果我问你“你有没有梦想？”我想你一定会说“我有！”但你是否会始终去追逐着你的梦？我想你不会。拥有一个坚定的梦想是十分重要的。如果失去这个不移的梦想，我想你为此一昧的努力都是白费的。就像在浓雾的早晨，你走在陌生的街道上，如果你失去方向，无论你走多远也无法到达目的地。

总而言之，我们既需要梦想，更需要行动，两者相辅相成，缺一不可。

梦想需要行动，行动实现梦想。当我们拥有梦想的时候，就要拿出勇气和行动来，穿过岁月的迷雾，让生命展现别样的色彩。

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世间万物，两者之间存在一定逻辑关系的事物数不胜数。比如，梦想与行动，如果我们仔细深究下去，在它们之间也会迸发出人生哲理。

我们光有了坚定不移的梦想是远远不够的，我们得为此而付出行动，去实现我们的梦想。行动是一切梦想实现的基石，不去付出行动，再好的梦想也会飞出天际。

正如闻一多先生的说与做，他说出来了，并且也付出行动做出来了，他得到了世人的敬仰。

一个人如果有了梦想，就应该放手去追逐，而不是胆小怕事，敢于放开手脚去争取。从现在起我，也要放开手脚，张开追梦双臂，去实现梦想。这就是我的人生观。

一天马克将一只鹰蛋带回农场，让这枚蛋和小鸡们一起孵化。后来，母鸡孵化成。功于，一群小鸡中出现了一只小鹰。它们平静的生活着，而小鹰不知道自己不同于小鸡们。

小鹰长大了，发现小鸡们总是异样的眼光看着自己。它想：我绝不是一只普通的小鸡，我一定有什么不同于它们地方。可是它无法证明自己的疑惑，为此而十分的烦恼。直到有一天，一只老鹰从养鸡场上飞过，小鹰见老鹰如此自由舒展翅膀，顿时感到自己的双翼充满了神奇的力量，心里也激烈地震动起来。

它想：如果我也能老鹰那样，飞上天空，栖在高高的山顶之上，俯瞰大地和人间，那该多好哇！可是怎么样像老鹰一样飞呢？它从来没有飞行经验，如果从半空坠下岂不是粉身碎骨吗？犹豫，徘徊，冲动，经过一阵紧张的内心斗争，小鹰起飞了，它成功了！它发现：世界原来那么的美丽！

比起小鹰，我是实在太胆怯了。

那天， 沈老师叫我去做六一儿童节的小小主持人。我虽然对主持人这一荣誉垂涎已久，但到了上阵时我又退缩了：“沈老师，我，我怕”。

“怕，有什么好怕？”

“我，我不敢了”。

“唉，你这么胆小怕事，我另找人选”。

唉，我丧失了一次天赐的机会，因为我的胆怯，也因为我有梦而不敢追逐，我真是个懦夫。

其实，很多梦想都可以实现，只因为我们自己不敢做，不坚持，不努力，不自信导致的，现在，我们应该放开手脚去追逐我们的梦想。

梦想，不是去像流星许个愿、白天坐在椅子上空，就能实现的。它须要你去努力，去追逐，才能实现！梦想就是自己渴望去做的事情，无论是大事还是小事，只要自己渴望去做都算是梦想。

我们学过一篇文章，叫《在山的那边》，作者巴山比作实现梦想路途中的磨难，把海比作梦想。作者坚信：“在不

停地翻过无数座山后，在一次次战胜失望后，终会爬上这样一座山顶，而这座山的那边就是海！”请记住：“失败是成功之母。”没有失败就没有成功。在经历无数失败和挫折之后，就会取得成功、实现梦想。

还有一篇文章，叫《走一步，再走一步》，讲述了作者童年的一次冒险中，父亲帮助他脱险的经历，让他明白了：“挫折并不可怕，只要坚定信心，着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，什么样的挫折都将被踩在脚下。”要想实现梦想，不能只是空想，要付出实际行动，才能实现梦想。虽然有些梦想离我们很遥远，但是只要一点儿一点儿的努力去实现，终会有一天实现你自己的梦想。

以前，我参加了一个画画比赛，我想得到第一名。于是，我经常放学回家练习画画，不断的改进着我画画不好的地方。终于在比赛时得到了第一名。在上小学的时候，我一直想考上一个理想的中学，我不断的努力的学习，把不会的题弄明白。终于考上了这所学校。

正在追逐梦想的人们，不要因为梦想路途中的坎坷挫折而放弃，勇敢地去追逐它吧！

追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望，每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。

当我站在高高的的门槛前，蒲公英告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最后的归宿，蝶儿告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘，花朵告诉我，永远不要叹息，用一生绽放，然后成熟一个秋天的梦。

每个人都有一个舞台，或多或少的观众，总有人对你恶意中伤，纵使还没有人注目你，但只要朝着正确的方向走，在途中你一定可以赢得一个又一个的肯定，请不必埋怨那些对你不满轻视于你的人，不能控制对别人的态度怎样赢取别人满意，好好在你的舞台上表演，相信那些对你失望的人也在期待你好好的发挥。

陌上花已谢，空遗缱情对斜阳。人生没有苦难，只有经历。好多事，你要觉得累，那就真累，你要不当回事，也就不那么回事了。生活苦不苦，看你用什么样的心态去看。自己喜欢，苦便不是苦，而是带着汗水的甜。 最初的梦想紧握在手上，一个微不足道的理由让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力才能走的更远？又怎会晓的执著的人拥有隐形翅膀？

你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。

青春，一道明媚的伤。 青春，一首动 听的歌。青春，一抹绚丽的色彩。

我们如花似锦、张扬恣肆的青春年华，原来要经历那么多。倘若时光倒流，我们会以另一个崭新的视角去审视人生、面对未来吗？那时候我们还能天真地去想那么多明知是空虚的事情吗？

我们美丽、漂亮的青春被紧握在手里，为何不让它发出灿烂的光芒呢？

我们都会经历青春，我们都会为自己那些美丽的想法而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己？有没有错过一些时光，有没有虚费一些日子？是否还记得我们年少时曾许下的那个年少轻狂的誓言？

有人说青春是一首歌，我们浅唱那动听的歌谣，聆听那优美的旋律，憧憬着属于我们自己的.青春年华。究竟有没有一首歌、一个词，能形容我们的年少？

梦，每个人都有最初的梦想，就仿佛一首歌中唱到的“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方怎么在半路就返航，最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才算到过了天堂”……

耳边仍萦绕着范玮琪这首“最初的梦想”。梦想是什么？梦，人们心中最纯净无瑕的东西；想，相望某种事物。青春会助我们成就那最初的梦想。

青春，也许是生命中最丰富多彩的时刻了吧，也是最值得我们珍惜的吧。逝去的青春不复返，不仅如青春，所有的事物都是一去不会再回来的。现实生活中的人们啊，我们现在又有谁还记得我们青春年少时的那个梦想，那个记忆最深处的最初的梦想，那个纯真、质朴的小愿望啊。

我们只会被现实所浸染，好像一条白布，染色过后，就很难甚至没有办法能把它洗净成最初的那个一尘不染的颜色了。

不要因为周围而改变了自己，我们需要做那个最真最初的自己，用纯朴的心灵去实现那个梦想，用我们的青春年华去实现梦想。

爸爸常和我说一句话：“行动让梦想成真”。如今的我们正处于如花似锦的青春年华，我们的青春需要有梦，需要我们去实现这个梦，那就让我们行动起来吧。不管未来的路上会遇到什么，不管前途是怎样，如果让青春成就梦想了，那么青春这朵花也会更加美丽吧。

《奔跑的岱二牛》是黄蓓佳最新创作的长篇小说，讲述了一个乡村少年在捡到一个昂贵的手机之后发生的一系列故事。

巴尔扎克说：“小说的首要前提就是引发兴趣。而要做到这一点，必须让读者产生幻觉，乃至相信他所听说的故事真的发生了。”

黄蓓佳说：“如果读者认为我只是写了一个拾金不昧的故事，我要说，这是我作品的失败。”

小说描绘了当代乡村的生活，细腻又真实。对少年的细致描摹和对生活的深入刻画，黄蓓佳早已驾轻就熟。

小说塑造了很多位个性鲜明的人物：善良的岱二牛、仗义的光头旺、能干的邵丽妹、精明的李金田、智慧的芮先生……书中没有绝对的正面和负面形象，主人公也并非完美高尚，有时表现的甚至令人“着急”，反而更凸显了真实可信。

岱二牛的形象比较单纯，他符合我们平常所认识的乡村少年：懵懂、羞怯、善良却有原则。他优柔寡断，碰到需要选择时得靠“点兵点将”来决定，但当他一贯崇拜的哥哥试图顺走他的手机，他却执拗地拉着哥哥的包死不丢手；他不会撒谎，但面对芮先生强势的妈妈，急中生智竟然也瞒过了商海沉浮多年的女强人。

而笔者觉得，全书中人物形象最丰满真实立体的，却是岱二牛的爸爸岱成材。

岱二牛的爸爸有梦想，他执着于研究“滑草板”，却屡屡失败，他的理论方向是对的，不能把农家乐仅仅局限于吃和住，还要有更高级的精神追求。

现实的是，作为一个已经有两个儿子的成年男人，这些年没给家里的经济做贡献，全家都靠邵丽妹起早贪黑养家糊口，节衣缩食供两个儿子读书，所以当他偷偷取了邵丽妹存折上的钱去买设备时，邵丽妹大发雷霆完全可以理解，“能干的妈妈，赖皮的爸爸”，这种家庭组合在现在社会并不少见。

很多巨婴型的男人不负家庭责任，常拿李安做比较，可惜没几个有李安的才气、专注和成就，以梦想为由逃避责任的，更多的是压榨家庭尤其是女性的吸血鬼。

二牛爸爸的不顾现实被人嘲笑，但也有人会真心支持，周金芽所长说“我喜欢有梦想的人”。只是再宏伟的梦想也得有现实基础，假如全家衣食无虞，他去追逐梦想无可厚非，但罔顾妻儿生存，甚至还想偷走儿子的手机卖钱来支持自己的梦想，难免会被人鄙视了。

二牛面对爸爸，也非常矛盾，他支持爸爸的梦想，又心疼妈妈的辛苦。这个家庭吵了好，好了吵，二牛眼里的好气又好笑，是对现实生活最真实的解读。

二牛爸爸并不是个反面人物，因为他的梦想也是为了全家生活的更好，假如他偷钱是为了私利恶习，肯定遭人斥骂唾弃，只是他梦想的基础不够坚实，无论是物质基础还是个人的理论高度和动手能力。

没有梦想的人生是可怕的。不顾现实一味追逐梦想也是可怕的。

小说的最后，常让人哭笑不得的二牛爸爸回归了现实，这不意味着他放弃了梦想，更高级的高科技无人驾驶滑草板梦想又在他的脑海中萌芽，只是他决定先踏踏实实挣钱，尽心尽力帮助妈妈打理民宿，跑去县城拍了一堆装潢照片来参考，脚踏实地地为家里做贡献。

这个决定无疑会得到全家的支持，包括读者的支持。

毛姆曾经评论作家，说必须拿什么跟创作冲动结合起来，才能让一个作家写出有价值的作品，他觉得是个性。有的个性让人喜欢，有的个性令人不快，这都没关系。重要的是，凭借其性格上的特点，作家能够用一种独有的方式看问题，你可能不喜欢他所观察的世界，但他在展现这个世界时表现的力量，却让你无法不感动，那么这位作者便会博得你的喜爱。

在《奔跑的岱二牛》中，无论是岱二牛的个性，还是二牛爸爸的个性，都能让我们感动，也让我们更喜欢黄蓓佳的作品，这无疑是对本书最大的肯定。

好人难寻主题论文

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《好人难寻》是奥康纳的代表作，常为选家所选，故事写得十分生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富而深刻。奥康纳的《书信集》中曾有个英国文学教授写信问她写这篇小说的“意图”，她回答说，从描绘佐治亚州人民日常生活这个意义上说，这篇小说并不是现实主义的，但她认为小说的主题是严肃的，寓意是深刻的。

弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’conner)是20世纪美国南方作家。她的作品中洋溢着浓郁的南方乡土气息。文章以《好人难寻》为例，探讨了奥康纳作品的主题与艺术风格。在这部作品中，读者可清晰地体会到她的故土——美国南方留在她身上的深深烙印；目睹她为读者勾勒出的社会上的“畸形人物”(她试图通过对暴力和畸形人物的描写来达到让人们自己“清醒”的目的)；捕捉到对她影响很大的宗教思想的影子。这些主题的成功塑造一方面归因于南方地域文化对她的影响和天主教家庭对她的熏陶，另一方面要得益于她对讽刺、幽默、象征等艺术手法的恰当运用。伟大的作家弗兰纳里·奥康纳身患多种疾病，25岁的时候她她患上狼疮，以至在她生命的最后14年里她都要撑着拐杖才能走路。她说：“正是我的病使我不能参加很多活动，从而有更多的时间来写作。”Flannery O'Connor,1925_1964,当代美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳(Flannery O'Connor,1925-1964)出生于佐治亚州。1945年毕业于佐治亚州女子学院,之后,获得了研究生奖学金,进入著名的依阿华大学作家培训班。39岁时死于癌症。在其短暂的生命中，她创作了两篇长篇小说和三十一篇短篇小说，1957年获欧·亨利短篇小说奖。推荐她两部短篇小说A GOOD MAN IS HARD TO FIND 《好人难寻》THAT RISES MUST CONVERGE 水到渠成《好人难寻》。小说选自上海译文出版社1980年出版的《当代美国短篇小说集。另外中国作家马原在他的文学评论著作《虚构之刀》中也有所提及。《好人难寻》的故事并不复杂，讲述了有着一个爱唠叨的老太婆的6口之家，在外出旅行时遇人不善，从而使喜剧变成悲剧的故事。 马原在《虚构之刀》中称奥康娜是一个带着邪气的作家，因为她善于打破人们的思维定式，表现与常理完全相反的悲观的一面。比如说，我们认为天下还是好人居多，于是当我们外出碰到困难时都曾这样安慰自己，为自己打气。但是否这就概括了一切可能存在的情形呢？小说本身就是答案。

完全可以google一下啊。一搜就出来一堆，写论文都够了。

《好人难寻》是奥康纳的代表作，常为选家所选，故事写得十分生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富而深刻。奥康纳的《书信集》中曾有个英国文学教授写信问她写这篇小说的“意图”，她回答说，从描绘佐治亚州人民日常生活这个意义上说，这篇小说并不是现实主义的，但她认为小说的主题是严肃的，寓意是深刻的。她指出，天主教相信原罪说，世间不乏充满兽性的人和野蛮的暴行，因此尽管有人称她写的是恐怖小说或哥特小说，她却认为她的小说属于“天主教现实主义”。原罪说指类人的祖先亚当与夏娃触犯了上帝的禁律，被贬到凡间，因此人一出生就带有原始罪恶。奥康纳小说的主题主要描写邪恶、赎罪和得救，她笔下的人物可以用圣徒奥古斯丁的一句箴言来概括：“我们的灵魂不得安宁，直到它们在您（指上帝）的身上找到了安宁。”但奥康纳作为南方作家，她的创作也带有南方文学的显著特征：浓厚的历史意识、细腻的心理描写和怪诞的人物形象。她从来不用说教来宣传她的宗教信仰，而是用完美的艺术形象通过隐喻和象征来抒写寓意深刻的主题，有时连主题本身也含有好几层意思，例如《好人难寻》的寓意深刻得连英国文学教授都要写信询问她本人。这个故事的第一层意思当然是讲原罪，说明这个世界已变得十分野蛮残酷，人成了冷血动物。作者一方面通过三个暴徒的暴行用一种让人不寒而栗的象征笔法攻击不信上帝的世俗社会，但另一方面，作者显然也寄同情于沦落人，认为他们也可以通过自己的方式赎罪得救。美国文学史家弗雷德里克·R·卡尔在《美国小说1940—1980》（1983）一书中说，“好人难寻”这句话原是圣徒耶路撒冷的西里尔的箴言，他认为通向精神生活之路必须经过恶龙，这些龙可能把你吞噬掉。老奶奶认为通向精神之路可以不经过龙；但沦落人对精神生活不存幻想，明知各处都有龙潜伏着。“生活里没有真正的乐趣，”沦落人说，他所寻找的赎罪形式是老奶奶永远无法想象的。因此卡尔认为，沦落人是某种形式的先知，是个不露真相的耶稣。”路易斯·Y·高塞特在《南方文学史》（1985）中说，奥康纳认为通过暴力可以改变一个人，例如在《好人难寻》中沦落人说：“如果她活着时候每分钟都有人开枪打她，她倒很可能成为一个好女人的。”意谓老奶奶有潜伏的优良品质，通过暴力可以把她改造过来成为好人。美国约瑟芬·汉定在《美国实验小说》（1979）里也认为奥康纳同情沦落人，说她笔下那些最凶暴的人受尽生活的摧残，只好默默地在这个世界上受苦，而世人却把他们看成破坏性的或者“与众不同”的人。奥康纳根据自己的生活经验懂得“与众不同”的含义。她本人用礼貌来掩饰自己的愤怒，她笔下的人物也同样用礼貌来掩饰自己的愤怒。例如《好人难寻》中的沦落人就是这样。向陌生人施加暴行使许多“沦落人”表示了愤怒，但他们同时又对促使他们愤怒的根源无动于衷。汉定还说，奥康纳自己受尽病魔的折磨，因此她深知最大的痛苦是一个畸形人、沦落人或弃儿每天生活中所遭受的苦难。别人（亲友、社会工作者）和当局对他们的照顾或同情对他们毫无助益，只会使他们更加愤怒。这类人物的变态心理和反常行为是他们背离宗教信仰的后果，往往只能靠暴力或死亡得救。奥康纳自己曾说，她的创作源泉主要来自宗教，教会使她在学习与写作上节省了大约2，000年时间，而她的创作技巧也主要借用宗教上解释教义的方法：从字面意义之外看其最后的、神秘的含义，用这方法观察事物就能在一个意象或一个境遇中看出好几层现实。而《好人难寻》中的确描写和反映了好几层现实，耐人寻味。

寻找家风主题论文

家风是一个家庭或家族世代传承的为人处世的规则、规矩与风范。家训是指 对子 孙立身处世、持家治业的教诲。下面是我整合的家风主题 议论文 优秀 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。

家风主题议论文优秀范文1

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的_病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢 教育 (她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

家风主题议论文优秀范文2

“没有规矩，不成方圆”。在每一个幸福的家庭里，肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规，虽然浅显易懂，但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就做就要做一个勤俭节约，讲诚信，而且要孝顺，要相信自己的人。这些都将是我这棵小树的养料，帮助我茁壮成长，是我人生中最重要的功课。

从我记事起，父母就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，浪费粮食是可耻的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，我一直都铭记在心里，我要做一个不浪费粮食，不浪费物资的人。

妈妈说做人要诚实，要讲诚信，要诚信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连最基本的诚信都不讲，满嘴都是假话，迟早会像狼来了的孩子那样，不会有好下场的。

爸爸从小就给我灌输一种思想，百善孝为先，孝敬父母孝敬老人，在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点，要相信自己，这样别人才会相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要总说自己，我不行，我不会，我不能。要告诉自己，我能我行我可以。

还有一些父母给我规定的小规矩。比如说，吃饭时长辈们没有动筷子，我们晚辈就不能动，吃饭时不能吧唧嘴，背要挺直等等。

我们的国家是有很多个家庭组成，每个家庭只有遵循着自己家的家风，家规。为社会做出一定的贡献，我们的国家才能更加稳固，和谐繁荣，强大。那么就请行动起来，一起为了国家，为了自己的家，做出贡献吧!

家风主题议论文优秀范文3

中国是礼仪之邦，五千年的 文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家风主题议论文优秀范文4

我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，平时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因……

我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。

我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字 成语 啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?

我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给 其它 客人添饭还会偶尔给客人们送上几句 祝福语 ，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。

我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。

家风主题议论文优秀范文5

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的 清明 时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

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在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的高中生家风的议论文五篇，希望对大家有所帮助。

物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。

每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。

不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中国共产党员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢！但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。

小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。

沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦；这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。

家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。

若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子的无形剪刀。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的树，只能被用作柴火。一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。

百善孝为先，论心不论迹。

孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。孝顺重在心，而非行。就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的'家族文化风格。家风的往往是因为家族中有一位出类拔萃之人，他被家族其他成员所宗仰追慕，再经过家族子孙代代的恪守祖训，渐渐地才形成。

俗话说：“家风严谨，子孙百世。”不错的，一个家庭的家风如何，致使家庭素质如何，从而关键到是否能够流传繁衍多久。家风“严谨”，我们家估计是个反例把。但在我眼中，我们家的家风就是被贴上“严肃中又透露着轻松，虽然要求多却又不令人窒息”的标签。

电影小说中角色有着“好坏之分”，在家也不例外。妈妈是严肃又认真教育的代名词，而爸爸则是在我们挨批后安慰，逗我们发笑的角色。这不，他们不又本色出演了吗。

“看看，看看，你这次考几分？前几天海天天看电视来着，手机连吃饭的时候都不舍得放下。而且你自己看看你都半个墙壁高了，衣服被子还乱扔…”妈妈略带几分怒意的声音响起，看着妈妈因生气而亮晶晶的眼睛，估计着还有愈演愈烈的下场，只好默默低头诚恳的挨批“那么大了！犯错误还不回话？…。”妈妈似乎为我得沉默更加生气，余光瞄到妈妈的手掌即将落下，心下一紧，咬紧牙等着惩罚到来，紧张的小虫一点一点侵蚀我的心，这似凌迟般的害怕啊……。可是，并没有想象中的疼痛出现，抬头眼到之处是爸爸站着我的身前，佯装生气得“骂”几句我不乖不乖如何。嘿嘿，松了口气，幸好爸爸出现了。妈妈仍在生气当中，望着我侥幸的.偷笑，她的脸就更臭了，“还是要有一个中学生的样子！”说着，便又开始提要求——考试成绩如何如何，收拾房间如何如何，独立啊独立啊什么什么的。我如一只偷了腥的猫为着逃过这小小的一劫而偷笑着。怎么样，想必你们家也有这样一个唱红脸一个长黑脸的角色吧？

虽然爸爸总在妈妈的“”之下及时解救下我，虽然总是笑脸相迎，时常与我们玩笑打闹，但他对我的学习乃是十分看重的。特别要求我要——“自主学习。”“自主学习”在他看来，便是“自己主动学习。”他认为我个人对学习的态度十分至关重要，分数在他看来，只要不持续的低分便也就够了。因此啊，每当妈妈为我的分数而苦恼生气，不给我好脸色看时，我爸就算是我的救命稻草吧，总能在这时逗我开心给予我安慰和关怀。

我就是在这偶尔充满紧张却又十分欢乐的家庭中成长。成长历程中总是伴随着妈妈的严厉以及爸爸的关怀，这样的家庭这样的爸爸妈妈让我十分感激，他们让我学到了比同龄人更加成熟的独立，没有他们的教育，就不会有今天这样的我。他们更令我明白了感恩，明白了相处，明白了情感，明白了许许多多为人处世的道理。

实在是很喜欢这般恩威并重的“家风”。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，我想。

现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

家风如模，模好则形好，模恶则形恶。——题记

家是我们最值得信赖的港湾，如果说家风是这小湾里的水，我们则是养在这湾中的鱼。“水”成就我们，我们接续“水”。我们从小养成的好习惯，一半靠学校教育，另一半则是靠家风熏陶。正是父母维系的家风成就了我。

我第一次了解“家风”还是在三年级。那天，与同学在校内发生了口角，心中很不高兴。回到家后，外公问了句：“孙儿回来了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我还有谁呢？！”外公微皱了一下月牙般的眉头。一旁的父亲听见了，顿时来了气，但他还是抑制住了怒火，说：“你刚才做的不对，顶撞了外公，给外公道个歉吧。”我却顶了一句：“我又怎么错了？我只是回答外公的问题而已。”现在回想起那时，真是“敬酒不吃吃罚酒”，爸爸生气归生气，但最终没动手，只是语重心长地摆事实、讲道理。

那时，我确实是“初生牛犊不怕虎”，听着父亲的教诲，我一句话也反驳不了。我越来越生气，不想听了，就想进房间做作业去。就在快要进房门时，又用力踢了房门一下。这下可要命啦，我把脚踹到门闩上去了！顿时疼得我嗷嗷大叫。

父亲一听我叫唤，飞快跑过来，一手扶住我，一手拉下我的袜子。仔细看了看，马上又跑去拿来碘伏和棉签为我消毒。看见红肿一点一点消下去了，他也没闲着，又去找来了隔壁的医生。终于没什么大碍，他才深呼了一口气：“下次要小心一点，有事就说出来。”

我心中感到很奇怪：为什么爸爸此时的反应和之前教育我时会发生那么大的变化？接下来的事，便解开了我的疑惑。

在沙发上，告诉爸爸今天在校的经过。妈妈回来听了我的描述后，说：“我们家很放得开的，从来不在意别人对我们的评价。”可我仍然觉得很委屈，爸爸便说了从高祖的爷爷延续下来的家风：对于一切不对的事情，及时做出批评和改变，但绝不动手；对于无法及时改变的事，就顺其自然。那时我虽小，但也明白这很重要，所以深深地记在脑海之中。

在这种家风的濡染下，我虽也沾了点儒雅之气，但也仅仅是沾了点皮毛，我还得继续努力，我家的家风传了十几代，可不能在我手上断了传承。

正是因为家风的濡染，我每天慢慢地改变着，像水滴开始汇聚成江河，像树苗开始成长成参天大树，像星屑开始凝聚成闪烁的星星。家风改变着我，提炼着我，我会在这河水中成长得更完美！

家风家训是我国 传统 文化 的重要组成部分。家风家训重在言传身教，祖传子承，人文化成。下面给大家分享一些关于家风的 议论文 高三五篇，希望对大家有所帮助。

家风议论文高三1

在这个物欲横流的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔。每每提及，总有种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

那么，家风究竟是什么?初识“家风”二字，脑海中联想到的便是种.种严厉的家规。依我所见，家风应是被罗列在纸上的条条框框，是被供奉在高堂之上的阳春白雪。几番思索，我方才发现，家风其实很简单。顾名思义，家风是一个家庭的风气，是一个家庭代代相传的规矩，也是根植于一个家庭的风骨。无需罗列，抑或背诵，我们所要做的便是---传承。

说到家风，还得追溯到三年前的 清明 节。我们一家在爷爷的带领下，来到一处山脚下的小路。石块铺就的路面凹凸不平，沿路花草树木丛生。路的尽头是一处老房子，许久未有人探访的样子。

这一路，严肃的气氛在在我们之中蔓延。爷爷在前领头走着，我们都在后面规规矩矩地跟着。惹得最爱闹的弟弟都不敢说一个字。再往里，我们来到了这座房子前。爷爷一直站着，像在回忆往昔。不知不觉，天公开始不作美，厚厚的积云挡住阳光，带来使人渐生寒意的风。我站在一直旋转的风里，看着一件件事物从我眼前溜走。爷爷终于开口说话了。“这是你们的伯伯，你们的军人伯伯……”

我知道伯伯，他是一个平凡的人却拥有一身浩然正气。他的双肩担架着一个个虚弱的生命，他用双腿踏过一条条崎岖险阻的道路。

那是地震发生的第一时间，他就冒着生命危险日日夜夜与地震抗争，从不叫苦叫累。甚至是余震发生的那一刻，他也要奋不顾身的挤进废墟中，同行的战友拉他出来他也要大怒的叫吼：“那有个人，她需要我的帮助!”余震随着他进去以后将地球晃动得更猛烈了，至此他没有再出来。为了人民，他可以连自己的命都不要。

既然选择了军营就要甘于奉献，走上了现场就要冲锋陷阵。那便是军人的精神。这座小屋的门两旁有这略微模糊的字迹，但能很清楚的辨出“鞠躬尽瘁，死而后已”。我忽然明白，那便是伯伯在拼搏与奉献中精彩的青春。

家风是山重水复时的柳暗花明;家风是行到水穷处的坐看云起时。在漫长的岁月中，有家风相伴，生命的旅途必将充满光明，不再孤独。

家风议论文高三2

我家的家规是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。

有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。

我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。

有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。

“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。

“孝”也是我家的家风，孝敬长辈，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

家风议论文高三3

家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人;家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

小时候，母亲经常会给我讲她小时候的 故事 。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎!现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。“

最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士!”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢!的时候我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。

自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教 对联 ：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

鲜花在阳光的照射下，清香宜人;小树在雨露的滋润下，茁壮成长;我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃!

家风议论文高三4

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、 对子 女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了 儿童 成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头 教育 好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风议论文高三5

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的清明时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

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寻心静心为主题论文

时常会看到，电视中会有一段关于城市的影象——鳞次栉比的摩天大楼，横越空中的立交桥，以及桥上来来往往的车辆和那刚刚关上又被打开的灯光。这似乎成了一种繁华的象征。人们一味追求的象征。在这来来往往，川流不息的人群中是否会有人，得一片闲暇停下来，抽一段思绪出来咀嚼一翻。看着那银白色思丝自己愿意去选择哪块土地来长眠。其实我们也一样。每天早晨不会像梭罗一所说的“真实的醒来”，而是在闹钟的叫嚣下无奈地做出一些机械动作。在身体一切感官还没有受到阳光亲吻的时候就已经被推上公车随着车流在校门口汇聚，再鱼贯而入。然后在每一个45分钟上不停地去区分“什么是货币”云云。最终把一天学习的“成果”画在一张张油墨分子运动正盛的作业纸上。再仔细地排查每一个可以回家的公车，进入梦乡。当你两眼一闭之时，可知一天生活有什么印象。机械动作了千百次，但在你自己真正活着的那块土地上——心，你留下了什么烙印？深刻地了解到我们现在的一切生活都是要学习，但我们又真正学习了吗？把知识记住会背会考试那就叫学习了吗？何况，现在我们还未必就完全了解了它们就更别融会贯通之类了。我们需要一片自己的空间，却让银色的思绪得到试炼。是的，我们需要。其实我们也有这片空间。在哪里？在心里。只是我们遗忘了他。迫使我们这些泛90后在经济、网络、文化飞速发展的世界里来不及思考与接受，而生出了不知比前人多多少的忧郁与阴暗，写出了多少浮华的文字。只要你细细地在自己的空间里品味出一些赋予你的意义，那么我们不会那么浮躁，我们不会那么忧伤，我们不会有那么多青春可以去挥霍，我们不会有那么多悲剧要去导演。即使在别人的外表目光下，我们不能多么光鲜亮丽。但在我们的小天地中，一定是恬静与广远的，不会黑暗，不会狭小。只有平静的风拂过，有一些甜的味道。突然想起一个人，李煜。那个“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”的李煜。我想若不是他在做君王这个外表下给自己留下了空间去安放他那些词人的银丝，那么恐怕后人也不会记得他多少了。自己的空间，心境，静心。

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。他的弟子与心学影响了很多人：徐阶，张居正，海瑞，陶行知等，名扬海外！

微风荡啊荡啊荡静静悄悄溜过原野空气中飘着草香躺着看云朵随意的幻想我的心啊飘啊飘向何方飘啊漂浮啊，飞上那青天摘啊摘云朵流浪流浪，一颗心找寻一个停泊的地方心灵的家平静的芬芳远方寺庙里传来悠悠的吟唱

你可以湖水，森林为题材，结合大自然的风景来写作，相信你一定能写出最好的作文。你可以湖水，森林为题材，结合大自然的风景来写作，相信你一定能写出最好的作文。你可以湖水，森林为题材，结合大自然的风景来写作，相信你一定能写出最好的作文。