罗幸导师发表的论文有哪些

罗幸导师发表的论文有哪些

他是清华大学航天学院建院 80 多年来首位获得此荣誉的学者。

下图附有哈尔滨工业大学机电学院研究生导师名单

如您想更详细了解每位导师可前往下方网址：

亲你好，海洋学领域国际知名期刊Frontiers in Marine Science在线发表了由上海交通大学海洋学院张召儒副教授、周朦教授与合作者的研究论文“ Spatial Variations of Phytoplankton Biomass Controlled by River Plume Dynamics Over the Lower Changjiang Estuary and Adjacent Shelf Based on High-Resolution Observations ”。文章提出包含冲淡水锋面动力过程在内的一系列中小尺度过程是调控长江口及邻近陆架海域浮游植物量变化和藻华爆发的关键机制，为我们重新审视河口近海生态系统动力学提供了新的视角与启示。文章在线发表后浏览量已达595次。文章发表于 Frontiers in Marine Science ，该期刊2019年影响因子为3.661。动力过程是调控河口和近海区域浮游植物量时空变化的重要因素。以往研究多是基于大面站调查结果，强调浊度和光限制的变化、地形诱导的上升流和黑潮次表层水入侵等中-大尺度过程对长江口附近海域浮游植物量和藻华发生的主导作用。本研究于2017年7月首次在长江口海域利用集成多传感器的拖曳式走航观测系统Acrobat（图1），获取了从河口到陆架海域的物理及生态要素的高时空分辨率观测断面（图2），在此基础上揭示了中-小尺度上的冲淡水锋面过程对长江口海域藻华爆发的控制作用，其中的关键因素包括锋面对物质的辐聚效应、真光层深度的变化及冲淡水扩散状态变化对浮游植物停留时间的延长等。该航次由张召儒副教授担任首席科学家，周朦教授参与航次并担任技术指导，航次参与人员还包括上海交通大学钟贻森老师、高咏卉副教授及周朦教授团队成员，华东师范大学吴莹教授及其团队成员，同济大学许惠平教授团队。图1. 项目团队于2017年7月在长江口邻近海域开展的海上调查航次，该航次综合利用了近海拖曳式走航观测系统Acrobat、表层水走航系统、漂流浮标、站位采样等多种观测方式。图2. 长江口南槽至陆架海域断面水文、层结频率、有色溶解有机物、浊度、光合有效辐射、叶绿素浓度、营养盐和表层溶解氧等参数的高时空分辨率分布特征。文章指出，长江口邻近海域的浮游植物量空间变化受多重尺度动力过程的影响，其中冲淡水锋面过程对藻华的爆发起到决定性作用。初级生产力的出现起源于长江冲淡水主锋面所致的垂向层结及其对泥沙悬浮的抑制和对光照条件的改善，营养盐最大水平梯度发生在该区域，但其浓度的迅速下降主要由淡水和海水的混合所致。长江口藻华发生于冲淡水主锋面的露头位置（称之为表锋面），漂流浮标结果（图3）显示该位置存在显著的物质辐聚效应，是导致浮游植物汇聚和藻华发生的重要因素；同时，辐聚导致下降流的产生，进一步增加了真光层的深度；此外，锋面外海一侧存在波动信号，伴随了冲淡水运动由超临界状态向亚临界状态的转变，增加了冲淡水及其携带的浮游植物在表锋面附近的停留时间，为藻华的发生进一步提供了有利的条件（图4）。图3. 航次中在长江口北港外侧释放的5个表层漂流浮标在124°E以西的漂流轨迹与速度。图（A）和（C）揭示了冲淡水表锋面附近流动状态的改变及其物质辐聚效应。图4. 多重尺度物理过程对长江口邻近海域浮游植物量及相关生物地球化学过程的调控作用与机理。本文第一作者为上海交通大学海洋学院长聘教轨副教授张召儒，通讯作者为上海交通大学周朦教授和张召儒副教授，合作者还包括上海交通大学钟贻森老师、高咏卉副教授、张瑞峰副研究员、Walker Smith教授，以及华东师范大学的张国森和江山博士。该研究由国家自然科学基金重点项目“长江口冲淡水的对流、扩散和物质转换综合过程”（41530960）资助，上海交通大学海洋学院周朦教授为该项目负责人，参加单位包括上海交通大学、华东师范大学和同济大学。张召儒，上海交通大学海洋学院长聘教授副教授，博士生导师。2007年本科毕业于中国海洋大学，2013年博士毕业于美国德克萨斯农工大学，2014年至今任职于上海交通大学海洋学院。研究领域包括近海动力学、极地海洋-海冰动力学和海洋物理-生态耦合过程，目前已经在Progress in Oceanography, JGR-Oceans, Climate Dynamics,Ocean Modelling和Frontiers in Marine Science等期刊发表SCI论文18篇。担任海洋学领域知名国际期刊Journal of Marine Systems责任编委，美国地球物理学会期刊AGU Advances总编遴选委员会委员和Ocean Sciences Meeting主席遴选委员会委员。

广西科技大学硕士导师有五人。黎中银，男，1962年生，高级工程师，湖南大学工学学士，中北大学工学硕士，中国地质大学工学博士，曾留学日本福井工业大学,主修机械设计及制造、生产管理。吴彤峰，1944年8月出生，工学硕士、教授，广西政协第八、九届委员，现任广西工学院汽车工程系教师，广西工学院硕士研究生导师、广西大学硕士研究生导师，广西工学院信息化中心学术委员会副主任。尹辉俊，1972.2出生，男，教授，高级工程师，工学硕士。长期以来一直从事机械CAD/CAM/CAE方面和机电装备设计制造方面的研究工作，主持或参与了省部级项目5项，地厅级项目3项，教育厅资助教改项目2项，取得国家授权专利2项，在国内各级刊物上共发表了30多篇论文，主编并出版了电子教材一部，获得过自治区教育厅教学软件大赛一等奖，自治区高校信息技术教育工作先进个人。徐武彬，男，教授，工学博士，1966年9月生，江苏兴化人。上海交通大学机械制造工艺及设备专业学士，上海交通大学机械制造专业硕士，英国StaffordshireUniversity机械工程专业博士。现为广西科技大学副校长，上海交通大学机械与动力工程学院兼职博士生导师。周德俭，1954年生，工学博士，教授，博导。1982年浙江大学精密机械工程专业本科毕业，1990年西安电子科技大学机械制造自动化专业硕士毕业，1998年浙江大学机械制造自动化专业博士毕业。在桂林电子科技大学、桂林工学院、广西工学院从事教学科研20余年，获机电部优秀科技青年、广西区有突出贡献科技人员等称号。

华罗庚发表的论文有哪些

名人励志故事：华罗庚事迹

华罗庚是中国科学院院士、数学家。以下是我为大家整理的名人励志故事：华罗庚事迹相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

先来看一段华罗庚的语录：

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。--华罗庚

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。--华罗庚

天才在于积累，聪明在于勤奋。--华罗庚

凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人--华罗庚

一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。--华罗庚

华罗庚的故事：

从文明之火初燃的那一刻起，数学就与人类相伴.芝加哥科学技术博物馆列出了88位古今数学伟人，华罗庚就位列其中.

初露锋芒

1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县.他家境贫穷，决心努力学习.上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?”大家正在思考时，华罗庚站起来说“23”，他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬.从此，他喜欢上了数学.

他刚入校的时候，许多老师和同学都认为他“平庸、低能”，他暗暗发誓，一定要用优异的学习成绩来回击这种偏见!从此，华罗庚全身心地钻到数学里，如同着了魔似的.他的脑袋里装满了数学公式，攻克数学难题成了他最大的乐趣.白天，他连走路时都在思索着解题方法;夜里，他守着小油灯不知疲倦地演算着……就这样，华罗庚攻下了一道道难题，并从中享受到了无穷的快乐.

勤奋成才

华罗庚家境贫寒，初中未毕业便辍学在家.他已对数学产生了强烈的兴趣，辍学之后，更懂得用功读书.可怜的是他只有一本《大代数》，一本《解析几何》及一本从老师那儿借来摘抄的50页的微积分.

为了抽出时间学习，他经常早起.隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书了.伏天的晚上，他很少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习.严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题.每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书.大家给他起了个绰号，叫 “罗呆子”.

他的志气与行径，几乎没有人能够理解.世界上的事情往往就是这样的，阻力愈大，反阻力也愈大;困难愈多，克服困难的决心也愈坚.没有时间，他养成了早起、善于利用零碎时间、善于心算的习惯.没有书，也养成了他勤于动手、勤于独立思考的习惯.这种习惯一直保持到他的晚年.

身残志坚

华罗庚十九岁那年，染上了极其可怕的伤寒病.这场大病，几乎毁了他的一生.从旧历腊月廿四日开始，他足足病了半年，从此因病左腿残疾，走路要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步.对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”.

在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!” 经过了几年的自学，华罗庚开始在杂志上投稿.一开始，他的稿件不断被拒绝.原因是他写的问题已被国外某个专家给证明过了.这反而使华罗庚增添了信心，因为这些问题都是他自己钻研出来的，并没有看过别人的解题方法.

1930年，华罗庚在《科学》杂志上发表了一篇论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，让熊庆来惊奇不已，迅即作出决定：“这个年轻人应该请他到清华来!”这时华罗庚只有21岁，他终于离开了杂货店的“暗室”，来到了北京的清华大学.

天才出于勤奋

来到清华工作，是华罗庚一生中的一个重要转折，他的数学生涯也真正从这儿开始.

从初中毕业生到一个大学教师，华罗庚只花了六年半时间.他后来对友人说：“人家受的教育比我多，我必须用加倍的时间以补救我的缺失，所以人家每天8小时的工作，我要工作12小时以上才觉得安心.”华罗庚在清华大学的4年中，在数论方面发表了十几篇论文，自修了英、法、德语.25岁时他已成为蜚声国际的青年学者.华罗庚迅速由助理提升为助教、教员，以后又被中华文化教育基金会聘为研究员.

华罗庚从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋.”他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫.直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才.”

不慕虚名求真学

1936年，华罗庚26岁，由清华保送到英国留学，就读的是最著名的剑桥大学.数学首席教授哈代托人告诉华罗庚他只要一年就可以获得博士学位.获得博士学位需要一年专心研究一个问题，但华罗庚说：“我来剑桥，是为了求学问，不是为了得学位的.”他放弃了博士学位，作为访问学者同时攻读七八门学科，在剑桥的两年时间写了20篇论文.论水准，每一篇论文都可以拿到一个博士学位. 他提出的'一个理论被数学界称为“华氏定理”，改进了哈代的结论，哈代说：“太好了，我的著作把它写成是无法改进的，这回我的著作非改不可了!”华罗庚被认为是“剑桥的光荣”!

在剑桥大学的两年中，华罗庚就“华林问题”“他利问题”“奇数的哥德巴赫问题”写了18篇论文，先后发表在英、苏、印度、法、德等国的杂志上，其中包括《论高斯的完整三角和估计问题》这篇有名的论文.按其成就，已经越过了每一条院士的要求，但在剑桥他从未正式申请过学位.他拥有的唯一一张文凭，就是初中毕业文凭.

爱国情深

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授.

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心.1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国.

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中.他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列.他还写了10余部科普作品.他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲.

华罗庚：修炼成名不忘师恩

华罗庚，世界著名的数学家，中国现代数学之父。在他成名之后，不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培”。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”：王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。

由于青年时代受到过“伯乐”知遇之恩，华罗庚对于人才的培养格外重视，他发现和培养陈景润的故事更是数学界的一段佳话。

华罗庚巧解《孙子算经》：

着名数学家华罗庚在学习中，既肯下苦功，又善动脑筋。他十四岁的时候，有一次，数学老师王维克在课堂上给同学们出了这样一道题：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”此题出自古代的《孙子算经》，意思是说：有一种东西，不知道数量，如果三个三个地去数它，最后剩二;五个五个地去数它，最后剩三;七个七个地去数它，最后剩二。问这种东西共有多少。

王老师刚把题读完，华罗庚的答案就脱口而出了：“二十三!”

“怎么，你看过《孙子算经》?”王老师惊诧地问。

华罗庚回答说：“我不知道《孙子算经》这本书，更没有看过。”

“那你是怎么算出来的?”王老师又问。

华罗庚有板有眼地答道：“我是这样想的，三个三个地数，余二，七个七个地数，余二，余数都是二，那么，总数就可能是三乘七加二，等于二十三，二十三用五去除，余数又正好是三，所以，二十三就是所求的数了。”

“啊——”王老师简直被惊呆了，“算得巧，算得巧!”

华罗庚从小就有数学天分

华罗庚小时候，他的父亲开小杂货铺，家里穷得很。华罗庚一生下来就被装进一个箩筐里，顶上又盖一只箩筐。老人说这样可避邪消灾，所以给孩子起名为“罗庚”，很有些吉祥如意的意思。

华罗庚上学期间，并不是一个循规蹈矩的孩子，常常独出心裁，我行我素。而且把作业乱改一通，但这些并不能掩盖他的天资聪慧。华罗庚的数学天才大大超过了他的同学们。他上初中二年级时，教数学课的是法国留学生王维克。有一次王老师在课堂上提出一个有趣的问题：“今有物不知其几，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”过了好半天，竟没有一个学生能回答。王老师用眼扫视全班时，大部分学生都低着头，恐怕被老师喊起来回答。

只有一个学生在桌上用笔紧张地算着。过了一会儿，这个学生果然举手要求回答了。他大声说：“是二十三。”王老师问：“大家说他回答的对不对?”教室里又是一片沉寂，同学们只是惊奇地看着站起来的那个学生，他就是很不起眼的华罗庚。王老师说：“他答对了。”接着老师告诉大家，这是我国古代算学经典之作的《孙子算经》里的一道名题。

在楚汉之争中，汉王刘邦的大将韩信，还用这个方法点兵呢!西方数家尊称它为“孙子定理”。王老师一再表扬华罗庚是个好学的孩子，前途不可限量。从此，同学们对华罗庚刮目相看了。其实，这年才刚满14岁的华罗庚，根本没看过《孙子算经》。

他完全是靠动脑筋，凭聪明才智计算出来的。王维克发现华罗庚是个数学天才后，不断地鼓励他、帮助他，一步一步把他领入“数学王国”。经过许多年的勤奋努力，他进了清华大学，又去了英国剑桥大学进修。华罗庚终于成了一名自学成材的大数学家，在国际上也很有影响。

华罗庚的爱国情结

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。

为了国家民族，我们应当回去。那么他是谁呢？他又做了哪些贡献呢？下面是我收集整理的名人故事介绍：华罗庚，希望对你有帮助。

华罗庚（1910—1985），国际数学大师，中国科学院院士，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者，“中国解析数论学派”创始人。他为中国数学的发展作出了无与伦比的贡献。被誉为“中国现代数学之父”，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。美国著名数学家贝特曼著文称：“华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全世界所有著名科学院的院士”。

华罗庚先生早年的研究领域是解析数论，他在解析数论方面的成就尤其广为人知，国际间颇具盛名的“中国解析数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派对于质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了许多重大贡献。他在多复变函数论、矩阵几何学方面的卓越贡献，更是影响到了世界数学的发展。也有国际上有名的“典型群中国学派”，华罗庚先生在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年，这些研究成果被著名的华裔数学家丘成桐高度称赞。华罗庚先生是难以比拟的天才、是中国的人才。

人物经历

1910年11月12日出生于江苏常州金坛区，他幼时爱动脑筋，因思考问题过于专心常被同伴们戏称为“罗呆子”。

1922年，12岁从县城仁劬小学毕业后，进入金坛县立初中，王维克老师发现其数学才能，并尽力予以培养。

1925年，初中毕业后，就读上海中华职业学校，因拿不出学费而中途退学，退学回家帮助父亲料理杂货铺，故一生只有初中毕业文凭。此后，他用5年时间自学完了高中和大学低年级的全部数学课程。

1927年秋，和吴筱之结婚。

1929年冬，他不幸染上伤寒病，落下左腿终身残疾，走路要借助手杖。

1929年，华罗庚受雇为金坛中学庶务员，并开始在上海《科学》等杂志上发表论文。

1930年春，华罗庚在上海《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由》轰动数学界。同年，清华大学数学系主任熊庆来，了解到华罗庚的自学经历和数学才华后，打破常规，让华罗庚进入清华大学图书馆担任馆员。

1931年，在清华大学数学系担任助理。他自学了英、法、德文、日文，在国外杂志上发表了3篇论文。

1933年，被破格提升为助教。

1934年9月，被提升为讲师。

个人贡献

华罗庚早年的研究领域是解析数论，他在解析数论方面的成就尤其广为人知，国际间颇具盛名的“中国解析数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派对于质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了许多重大贡献。

华罗庚也是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论等多方面研究的创始人和开拓者。

华罗庚在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年，是国际上有名的“典型群中国学派”。

开创中国数学学派，并带领达到世界一流水平。培养出众多优秀青年，如王元、陈景润、万哲先、陆启铿、龚升等。

科研成果

在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。

20世纪40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计；对G.H。哈代与J.E。李特尔伍德关于华林问题及E.赖特关于塔里问题的`结果作了重大的改进，三角和研究成果被国际数学界称为“华氏定理”。

在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当—布饶尔—华定理。

与王元教授合作在近代数论方法应用研究方面获重要成果，被称为“华—王方法”。

学术著作

华罗庚一生留下了十部巨著：《堆垒素数论》、《指数和的估价及其在数论中的应用》、《多复变函数论中的典型域的调和分析》、《数论导引》、《典型群》（与万哲先合著）、《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》（与王元合著）、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》（与他人合著）、《优选学》及《计划经济范围最优化的数学理论》，其中八部为国外翻译出版，已列入20世纪数学的经典著作之列。此外，还有学术论文150余篇，科普作品《优选法评话及其补充》、《统筹法评话及补充》等，辑为《华罗庚科普著作选集》

学术影响

开创“中国数学学派”，并带领达到世界一流水平。培养出众多优秀青年，如王元、陈景润、万哲先、陆启铿、龚升等等，不少已成为世界级的名家了。

建国六十年来，“感动中国一百人物之一”。

后世纪念

1985年6月12日逝世后，华老的家乡——江苏省常州市金坛区，即在区中心的中山公园内兴建了一座设有3个展厅、总面积615平方米的华罗庚纪念馆。作为江苏省爱国主义教育基地。多年来，华罗庚不仅没有被人们淡忘，反而越来越受到人们的尊敬和怀念。

华罗庚是蜚声中外的数学家。他主要的贡献是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守与多复便函数等多方面研究的创始人与开拓者。他的著名学术论文《典型域上的多元复变函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于1957年荣获我国科学一等奖。他研究的成果被国际数学界命名为“华氏定理”，“布劳威尔-加当-华定理”。华罗庚一生精勤不倦，奋斗不息，著作很多，研究领域很广。他共发表学术论文约二百篇，专著有《堆垒素数论》、《高等数学引论》、《指数和的估计及其在数论中的应用》、《典型群》、《多复变数函数论中的典型域的分析》、《数论引导》、《数值积分及其应用》、《从单位圆谈起》、《优选法》、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数偏微分方程》、《华罗庚论文选集》等12部

俄罗斯发表的论文有哪些

普希金（渔夫与金鱼的故事）

俄罗斯的文艺光辉夺目，穷其一生也难看完，随便列几个作者就够你看够了。首推高尔基的自传三部曲，童年，在人间，我的大学，还有母亲等奥斯特洛夫司机经典小说钢铁是怎样炼成的，普希金的诗歌，这些都是比较普及的至于比较惨烈的社会小说还有很多，具体参考人民文学出版社的作品，

列夫托尔斯泰(левниколаевичтолстой)(1828～1910)俄国作家。1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母，9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。他有作品:<<复活>>《战争与和平》等.

古代俄罗斯人民留下了丰富的民间口头创作。勇士歌、童话、歌谣、谚语等反映了古代人民的生活和期望，是书面文学的重要源泉。古俄书面文学的第一部著名作品是十二世纪末无名诗人所写的英雄史诗《伊戈尔远征记》。史诗记述了罗斯公国伊戈尔公征讨草原游牧民族波洛夫人的真实历史。这部作品直到十八世纪末才被人发现。十三世纪以后蒙古一鞑靼人的统治造成俄国文化的停滞，仅有一些反映反抗鞑靼人入侵的作品出现，如《顿河彼岸之战》等。十七世纪下半叶，阶级矛盾激化，反映穷苦阶层对地主、富商和僧侣斗争的讽刺小说发展起来，流传较广的有《舍米亚金判案的故事》等。十八世纪统一的民族国家的形成促进了俄国文学的发展。世纪中叶，古典主义文学兴起。苏马罗科夫的悲、喜剧，罗蒙诺索夫的颂诗，康捷米尔的讽刺诗，杰尔查文的诗歌虽然思想倾向不尽相同，但基本上都遵循古典主义的创作原则。十八世纪下半期，由于阶级矛盾的加剧和普加乔夫农民起义的震动，文学中兴起两个新的流派。感伤主义代表作家是卡拉姆津(1766－1826)。他回避社会矛盾，以伤感笔调描写农民田园牧歌式的生活。但他善于运用流畅的口语，注重描写普通人的细腻感情，对扩大俄国文学题材，发展文学语言有贡献。具有批判现实主义因素的讽刺派代表作家是冯维辛(1714－1792)。他以自已的讽刺喜剧《纨绔少年》揭露了贵族阶级的残酷和愚昧。这一流派的代表作家还有拉季舍夫(1749－1802)。他是俄国的启蒙主义者，贵族革命家的先躯。他在代表作《从彼得堡到莫斯科旅行记》中揭露了农奴制的罪恶，描绘了农民的悲惨生活，并在《自由颂》一章中预言人民将举起利剑，反抗专制农奴制的统治。十九世纪头二十五年，由于1812年卫国战争后民族意识的觉醒和贵族革命的准备，加上西欧浪漫主义文学的影响，俄国浪漫主义文学上升到主导的地位。消极浪漫主义的代表是茹科夫斯基(1783－1852)。他的诗歌不接触社会主题，有迷惘朦胧的神秘色彩，但诗歌语言纯正、优美，对俄国诗歌的发展有良好影响。积极浪漫主义诗歌的代表是早期的普希金、莱蒙托夫和十二月党人诗人雷列耶夫(1795－1826)等。十二月党人诗人以犀利的笔锋抨击专制暴政，揭露统治阶级对农奴的野蛮剥削，进行了革命的鼓动。1825年至十九世纪四十年代，是俄国现实主义文学从萌芽、形成到完全确立的时期。头二十五年中，克雷洛夫(1768－1844)以反映俄国现实生活的寓言，格利鲍耶陀夫(1795－1829)以揭露贵族当权者的喜剧《智慧的痛苦》(又译《聪明误》)初步显示了现实主义的艺术力量。但现实主义的真正奠基者是普希金，上半世纪批判现实主义最大的代表是果戈理，以文学批评帮助确立批判现实主义的是革命民主主义前驱别林斯基。亚·谢·普希金（1799－1837）是俄罗斯现代文学语言的创始者，俄国积极浪漫主义诗歌的主要代表，现实主义文学的奠基人。他写的《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致西伯利亚的囚徒》等诗歌，表达了当代先进青年追求自由，失志贵族革命的思想。他的小说，以普加乔夫农民起义为题材的《上尉的女儿》，以“小人物”命运为题材的《驿站长》等，表现了同情人民命运的民主思想，显示了作家朴素简洁的创作风格。普希金的代表作是诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》。小说塑造了俄国贵族青年“多余的人”的第一个典型，被公认为俄国现实主义文学的奠基作。米·尤·莱蒙托夫(1814－1841)是十九世纪的著名诗人兼小说家。他的诗歌和小说多半表达贵族革命失败后先进知识分子的苦闷、悲愤情绪，塑造由对现实不满而发出抗议的叛逆性格。他的著名诗歌有《诗人之死》、《帆》等。在小说《当代英雄》里莱蒙托夫描绘了三十年代贵族青年“多余的人”的肖像。尼·瓦·果戈里（1809－1852）在确立俄国文学的批判倾向中起过特殊作用。他的讽刺喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》揭露了俄国人民的两大敌人——官僚和地主。果戈理的作品由于辛辣的嘲讽和幽默的讽刺相结合，收到明显的艺术效果。维·格·别林斯基(1811－1848)是批判现实主义文学理论的奠基者，十九世纪上半期的革命民主主义文学批评家。他倡导果戈理为代表的“自然学派”(批判现实主义派别)，使批判现实主义文学成为俄国文学的主导倾向，促进了文学同解放运动更紧密的结合。他的重要文学评论文章有《给果戈理的一封信》、《论普希金的作品》、《1847年俄国文学一瞥》等。十九世纪中叶，民主主义革命运动的发展促进了文学创作的繁荣。六十至七十年代是文学杂志最为活跃的时期，最享盛名的杂志是革命民主主义者主办的《现代人》和《祖国纪事》。这期间著名俄国文学家创作的文学名著以丰富的语言，鲜明的形象表现了俄国社会生活。屠格涅夫和冈察洛夫是贵族出身的作家。他们主张通过自上而下改良的办法废除俄国的农奴制，在艺术创作上忠于现实主义原则。两位作家都通晓俄罗斯文学语言，擅长描写自然景色和俄罗斯优秀妇女形象。他们的代表性作品从不同侧面忠实反映了俄国农奴制改革前后的社全生活。伊·谢·屠格涅夫（1818－1883）发表的《罗亭》、《前夜》、《父与子》等长篇小说描写贵族知识分子和平民知识分子的思想面貌。伊·亚·冈察洛夫(1812一1889)则熟悉俄国外省宗法制农村生活，以《奥勃洛莫夫》等长篇小说描绘出俄国农奴制解体的图画。后者刻画的“奥勃洛莫夫性格”已成为消极懒散、不劳而获、不求进取的代名词。涅克拉索夫和萨尔蒂科夫—谢德林是出身于贵族家庭的革命民主主义者。他们主张以农民革命手段推翻沙皇专制制度，其文学创作和文学杂志活动都表现出鲜明的革命倾向。尼·阿·涅克拉索夫(1821－1878)的长诗《谁在俄罗斯能过好日子？》全面描绘农奴制改革后俄国农村的情景，表现了人民的反抗情绪。米·叶·萨尔蒂科夫一谢德林(1826－1889)发扬果戈里的讽刺传统，成为十九世纪下半叶最大的讽刺作家。他的代表作是长篇小说《戈洛夫略夫一家》，以暴露没落贵族阶级的粗野、残暴、假仁假义、贪图享乐、腐化堕落为内容。十九世纪中叶俄国革命民主主义者的文学批评活动是促进批判现实主义文学繁荣的重要条件。车尔尼雪夫斯基和尼·亚·杜勃罗留波夫(1836－1861)继承先驱者别林斯基的传统，利用《现代人》杂志为阵地发表一系列美学论著和评论作家作品的文章，宣传唯物主义美学思想，捍卫文学的批判倾向，揭示文学在教育和改造社会方面所起的巨大作用。杜勃罗留波夫的主要论文有《论俄国文学发展中人民性惨透的程度》和评论冈察洛夫、屠格涅夫、奥斯特洛夫斯基创作的四篇文章。车尔尼雪夫斯基在狱中写的长篇小说《怎么办》塑造了新型革命家形象，成为几代青年的教科书。七十年代以后俄国资本主义迅猛发展，社会矛盾不断加剧，作家加深了对社会问题的思考和对人们心灵的观察，创作技巧也更加成熟，俄国批判现实主义文学逐渐走向高峰阶段。这时期最有代表性的作家是陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和契诃夫。费·米·陀思妥耶夫斯基（1821－1881）是对同代和后代西欧作家有影响的俄国小说家。他以四十年代发表的小说《穷人》引起文学界的重视。六十年代以后发表了《被欺凌与被侮辱的》、《罪与罚》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》等长篇小说。他的作品描述了城市贫民的悲惨命运，揭示了人们在金钱势力支配下复杂而又痛苦的感受，显示了作家洞察和刻画人们心理活动的才能。但他的作品也表露了他思想上的矛盾——真挚地同情生活毫无保障的下层人民，热烈地向往道德高尚的美好生活，却找不到通往理想境界的道路，只希望凭借宗教信仰的威力，在容忍和顺从中去寻求解脱。列·尼·托尔斯泰(1828－1910)是俄国最著名的批判现实主义作家。他以自己的名著丰富了俄国文学和世界文学。托尔斯泰的主要作品是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》。三部长篇小说分别通过描写历史事件、家庭关系和贵族地主同农民的矛盾展示俄罗斯生活的画面。作家的晚年作品写出了改革后俄国社会生活的复杂性、矛盾性，表现了资产阶级革命开始时蕴藏在俄国农民心中的愤懑情绪，也表现了作家本人世界观的矛盾。这些作品无情地揭露了沙皇专制制度、俄国贵族地主和新兴资本主义势力的罪恶，但又宣传了不以暴力抗恶的思想。安·帕·契诃夫（1860－1904）是十九世纪末二十世纪初影响深远的现实主义作家，主要创作成就在短篇小说和戏剧方面。他的短篇小说文笔精炼，形象鲜明，思想深刻，通过细小故事情节，或表现劳动人民的悲惨生活(《苦恼》、《万卡》等)；或揭发专制警察制度下忠实奴仆的愚蠢与专横（《变色龙》等）；或讥笑小市民的庸俗习气；或暴露知识分子生活的空虚；或反映社会的黑暗（《第六病室》、《套中人》等），都能收到以小见大的社会效果。契诃夫的戏剧作品有《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等，大多反映十九世纪八十年代至1905年革命前夜俄国知识分子的不幸命运以及他们对健康生活的憧憬和朦胧追求。契诃夫的戏剧朴素而含蓄，具有哲理性，受到剧坛的推崇。十九世纪末二十世纪初，俄国无产阶级登上政治舞台。由于历史的急剧转变，文学界出现及为复杂的情况。批判现实主义文学继续发展，但已接近尾声；无产阶级文学破土而出，茁壮成长；表现资产阶级没落隋绪的颓废文学泛滥，证明了资产阶级文化的破产和危机；同时，鼓吹“为艺术而艺术”，单纯追求形式革新的流派也纷纷形成。在这文学斗争错纵复杂的时期诞生和成长了无产阶级作家的代表高尔基。阿·马·高尔基(1868－1936)原姓彼什科夫，十九世纪九十年代开始创作活动。他的早期浪漫主义作品表达了人民渴望自由、追求真理和为正义而斗争的精神；《底层》、《小市民》等现实主义戏剧表现了下层人民的生活，揭露了自私守旧的小市民习气。1901年发表的《海燕歌》以寓言形式和象征手法歌颂战斗的无产阶级，预告革命暴风雨的来临。1906年高尔基发表长篇小说《母亲》，首次描写了党领导的工人阶级斗争，塑造了无产阶级革命家的典型形象，奠定了社会主义现实主义文学的基础。十月革命后，高尔基积极从事革命文化活动，写了许多政论、特写、回忆录和文学论文。他后期的主要作品有反映资产阶级家庭三代历史长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》，描写革命前四十年间资产阶级知识分子生活和思想的长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》。高尔基的自传三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》分别于十月革命前、后写出，描写了作家从生活底层攀上文化高峰，从寻求真理到走向革命的历程，是他的优秀作品之一。十月革命后，苏维埃作家队伍逐渐形成。苏联革命文学的手和创始人是伟大的高尔基。高尔基积极帮助革命前文学界的民主主义代表人物转间革命。欢迎十月革命的马雅可夫斯基、绥拉菲莫维奇、别德内、勃洛克、勃留索夫等人和高尔基一起，组成了苏维埃文学阵营的核心。国内战争结束后，一批青年从作战部队转到文学战线，如肖洛霞夫、富尔曼诺夫、法捷耶夫、尼·奥·斯特洛夫斯基等，充实了文学队伍。革命后最初几年，苏联文学流派繁多，文学斗争复杂。1925年联共(布)发表决议，统一党的文艺政策，1932年进一步改组文学团体，1934年召开全苏第一次作家代表大会，成立统一的全苏作家协会，使苏联文学走上了统一发展的道路。由于作协倡导社会主义现实主义创作方法，苏联作家从二十年代起，以社会主义现实主义方法写出了一批反映社会主义革命和社会主义建设成就以及卫国战争的优秀作品。以十月革命和国内战争为题材的小说有绥拉菲莫维奇的《铁流》、富尔曼诺夫的《恰巴耶夫》（又名《夏伯阳》）、法捷耶夫的《毁灭》、费定战后写的《初欢》，以及《钢铁是怎样炼成的》、《苦难的历程》、《静静的顿河》等。尼·阿·奥特洛夫斯基（1904－1936）是国内战争时期的红军战士，共青团的优秀工作者。他在负伤瘫痪和双目失明后写出长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说描写苏维埃第一代共青团员成长的过程，塑造了同代共青团员的典型代表，意志坚强、矢志于党和革命事业的保尔·柯察金的形象。这部长篇小说成为鼓舞许多国家进步青年的力量。阿·尼·托尔斯泰(1883－1945)俄国时期已经成名。由于不理解苏维埃政权，十月革命后逃往国外，1923年受到社会主义建设的鼓舞重返祖国。归国后写了《保卫察里津》、《彼得大帝》等作品。他的代表作是《苦难的历程》三部曲。三部曲在第一次世界大战前夕至国内战争时期复杂阶级斗争的背景上描写俄国知识分子的命运，写出了俄国资产阶级知识分子在探索中走上革命道路的艰苦历程。米·亚·肖洛霍夫(1905－1984)熟悉顿河哥萨克生活，以《顿河故事》开始文学生涯。他在1928年至1940年间发表了四卷集的史诗性长篇小说《静静的顿河》。小说反映了从第一次世界大战到国内战争时期的重天历史事件，表现了动荡年代哥萨克人在革命中走过的曲折路程。小说曾引起多次争论，但有很大的国内外影响。在恢复国民经济和战前实施五年计划期间，一批苏联作家写出了以工厂、农村社会主义改造和社会主义建设为题材的作品。在这些作品中作家或着意表现工农群众建设社会主义的劳动热情，或反映各阶层人们改造思想的复杂过程。这一题材的长篇小说有革拉特科夫的《水泥》(又译《士敏土》)、列昂诺夫的《索契河》、莎吉娘的《中央水电站》、马雷什金的《来自穷乡僻壤的人们》、潘菲洛夫的《磨刀石农庄》等。卡达耶夫的《时间呀。前进!》描写第一个五年计划重点项目乌拉尔大型工业企业的诞生，以激越情绪表现了工人们争取高速度的斗争。肖洛霍夫的《被开垦的处女地》（第一部）揭示了农业集体化过程中革阶层人们的心理变化，反映了农村一场急风暴雨般的历史变革。卫国战争期间以反法西斯战争为题材的作品最常见的是短小精悍的文学体裁，但也出现了一些中篇小说，如瓦西列夫斯卡姬的《虹》，戈尔巴托夫的《不屈的人们》，西蒙诺夫的《日日夜夜》等。战后，一些作家为苏联军民战争期间的英勇事迹所鼓舞，继续创作表现人民斗争事迹的长篇小说。最优秀的作品波列伏依的《真正的人》和法捷耶夫的《青年近卫军》。亚·亚·法捷耶夫（1901－1956）是苏联著名无产阶级革命作家，担任全苏作家协会主要领导职务多年。他二十年代创作的长篇小说《毁灭》，生动地描绘了1919年远东南乌苏里边区游击战争的壮丽画面，塑造了游击队领导者的光辉形象。战后发表的长篇小说《青年近卫军》描写克拉斯诺顿的共青团员地下工作者对德国占领者的斗争，小说塑造的共青团领导者形象鲜明、生动、富有个性特征。整部作品充满革命理想主义激情。反法西斯战争胜利后，经济恢复的题材受到文学家重视，出现了反映战后经济建设的长篇小说《幸福》(巴甫连科)、《茹尔宾一家》(柯切托夫)等。五十年代以前的苏联戏剧文学题材与小说相呼应。反映十月革命和国内战争的剧本有《柳鲍芙·雅洛娃娅》、《决裂》、《铁甲列车1469》和《乐观的悲剧》等。以社会主义建设为题材的剧本有《速度》和《斧头颂》。以卫国战争为题材的著名剧本有《俄罗斯人》、《侵略》和《前线》。多数剧本由小说作家和诗人兼作，但也有一些专门从事剧本创作的剧作家，如特列尼约夫、维什涅夫斯基、考涅楚克和包戈廷。维什涅夫斯基的代表作是《乐观的悲剧》。它写国内战争时期以一名女政委为首的少数共产党员为改变一艘舰只上的无政府主义状态而进行的斗争。女政委以身殉职，但全剧贯穿着历史乐观主义基调。乌克兰剧作家考涅楚克从事戏剧创作将近四十年，以《前线》为代表作。剧本反映卫国战争时期两种军事思想的斗争，提倡由懂得现代化军事艺术的将领指挥战争。包戈廷写过《速度》和《斧头颂》，但他的主要成就是写出了关于列宁革命活动的三部曲《带枪的人》、《克里姆林宫的钟声》和《悲壮的颂歌》。苏联时期高尔基发表的以俄国资本主义解体为主题的剧本也丰富了苏联的戏剧文学。苏联无产阶级革命诗歌的奠基人是弗·弗·马雅可夫斯基(1893－1930)。他的长诗《弗，伊·列宁》和《好！》是献给布尔什维克党和领袖，献给十月革命和苏维埃人的颂歌，诗歌跳动着时代脉搏，充满了革命激情。其他十月革命后的著名诗人有叶赛宁、伊萨科夫斯基、吉洪诺夫、特瓦尔多夫斯基等。这些诗人的诗歌题材广泛，形式多样，风格各异，都流传很广。1956年苏共召开二十大，对苏联国内国外各方面政策产生很大影响，也影响到文学创作。五十年代后期，在“积极干预生活”的口号下，苏联文学中出现了一批提出工农业中的迫切问题，揭露各种社会矛盾和冲突的作品。这类作品有奥维奇金的农村特写《区里的日常生活》、尼古拉耶娃的《征途中的战斗》、杜金采夫的《不是单靠面包》、爱伦堡的《解冻》、罗佐夫的剧本等。特瓦尔多夫斯基的长诗《山外青山天外天》较多方面地反映了这一时期的社会思潮。但同一时期也出现了同上述主潮相争辩的作品，柯切托夫的长篇小说《叶尔绍夫兄弟》最有代表性。这一时期，战争题材作品数量不小，最有影响的是肖洛霍夫1957年发表的《一个人的遭遇》。小说以描写第二次世界大战给苏联普通人带来的悲剧性命运开拓了表现战争主题的新角度。小说调子虽有些低沉，但却表现了苏联士兵坚毅不屈的精神。其他战争题材作品，多注重细节描写，很有感染力，但也出现过一些渲染战争残酷，表现人的求生本能，描写无谓的牺性的自然主义的倾向。此类作品有巴克兰诺夫的《一寸土》，尤·瓦·邦达列夫的《最后的炮轰》。1962年索尔仁尼琴(1974被苏联政府驱逐出境)发表小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，一度掀起苏联的“集中营文学”热。六十年代中期以来，苏联作家的文学创作日趋繁荣和多样化，其内容既写英雄业绩，正面人物，也揭示现实生活中的矛盾和冲突。它的首要成就表现在出版了一些线索多，范围广，具有一定深度的全景图式的长篇小说，如康，米·西蒙诺夫(1915－1980)的战争三部曲《生者与死者》、《军人不是天生的》和《最后一个夏天》；亚·鲍·恰科夫斯基（1913－）的长篇政治小说《围困》（共五部）和《胜利》(共三部)；普罗斯库林的两部曲《命运》和《你的名字》，伊凡诺夫的两部曲《永恒的召唤》等。

罗国杰发表的论文有哪些

甲同学：想象中的大学应该是一座圣神而美丽的殿堂。同学应该在湖边的石桌、石椅上认真看书，偶尔走过一两位老教授，满头白发，神采奕奕……乙同学：我默默地在心里勾勒自己理想中的大学——窗明几净，绿树成荫；楼不一定要高，但都有自己的风格，古典的、现代的，错落有致地分布在诺大的校园里；校园要有水，水是生命的象征，好的大学是一定要有水的，清澈见底的湖，汨汨而出的泉，环校而生的渠；假山散落于校园中，学生都朝气蓬勃，教授都风度翩翩……丙同学：走过忙碌的高中生活，梦想着前方的象牙塔——我的大学。大学是人才的摇篮希望的土地。对大学生来说，大学生活既是向成长目标迈进的开始，又是人生道路的新起点；在大学里，事业的发展将从这里奠基起步，美好的人生将从这里开拓完善；大学生将在这里形成世界观、人生观，大学时人生的重要时期。同时，大学生活应该是无比美好，箐箐的校园，肃静的图书馆，充满活力的大学生。紧张忙碌中让我们觉得青春无悔，纯洁的校园生活让我忘记一切烦恼。丁同学：高中时，曾经说过一个大学女生的故事——早春的一天，某大学一女生抱着一叠书，走在校园的林荫大道上，一不小心，书掉了一本在地，这时，一个脚穿白色球鞋，手抱篮球，充满阳关气息的男生帮她拾起了书，并对她说：“你能做我的女朋友么？”于是，一个一见钟情的浪漫爱情在美丽而自由的大学校园里产生。听完故事，我开始勾勒我梦想中的大学生活——浪漫的爱情当然必不可少，而可以让我泡一整天的巨大的望不到尽头的图书馆更应理所当然的存在。然而更重要的是，我可以不再为学习而烦恼，不再为考试所折磨，不再为分数而痛苦……请结合案例中有些学生对大学学习生活的认识，思考大学学习和生活有哪些新的变化？新生应如何尽快适应大学学习生活？[阅读材料]3：一位台湾的校长震动所有中国人的演讲同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？ “天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。 禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！ 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。 第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天 “美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。 第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。

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首先说你选的题目还是很有内涵的 我建议你从以下方向着手进行破题与议论开篇 罗列关于财务报告舞弊的社会现象初步就财务报告舞弊所直接影响的范畴进行分析与讨论(我不是很懂财务这一块,但是我理解做假账直接影响的就是国家税收,上市公司股票持有人的权利,投资方的投资意识等等)进一步挖掘 这样的舞弊行为间接的对于社会所造成的危害(税收方面延展国家财政 上市公司方面延展股民对于股市的信任感与投资热情 投资方延展行业信任危机等等)转而反问 为什么要这样舞弊 分析其目的何在A同学认为，大学是比高中更高一级的学校。高三是黎明前的黑暗，那么，大学便是黎明，但上大学并没有兴奋与自豪的 。考大学难，上大学易。终于可以松口气。60分万万岁。B同学认为，大学是职业的培养场所，通过大学可以解决就业问题。上一个好专业，学一个好成绩，找一个好职业，过一生美好生活。我很现实。C同学认为，大学是自由、快乐、纯洁的世外桃源。我心中的大学生活就是早晨在未名湖边散步，晚上去欣赏荷塘夜色，白天则穿梭于各个教室，投入大师的讲课之中。大学是一种浪漫的学习生活。D同学认为，大学是国家培养高层次人才及进行科学研究的机构。它在国家的教育领域内发挥着至关重要的作用，具有其他学校无法比拟的地位，它所培养的人才数量和质量也直接关系到国家的未来。E同学认为，大学是“象牙塔”。大学必须有围墙，可以让学者安心地做学问，可以让学生自由地充实自己，丰富自己。“象牙塔”不仅可以挡住社会上的各种侵蚀，而且可以搭起一座自由的学术圣殿。----摘自罗国杰主编《思想道德修养》，中国人民大学出版社，2002年5月[阅读材料]2甲同学：想象中的大学应该是一座圣神而美丽的殿堂。同学应该在湖边的石桌、石椅上认真看书，偶尔走过一两位老教授，满头白发，神采奕奕……乙同学：我默默地在心里勾勒自己理想中的大学——窗明几净，绿树成荫；楼不一定要高，但都有自己的风格，古典的、现代的，错落有致地分布在诺大的校园里；校园要有水，水是生命的象征，好的大学是一定要有水的，清澈见底的湖，汨汨而出的泉，环校而生的渠；假山散落于校园中，学生都朝气蓬勃，教授都风度翩翩……丙同学：走过忙碌的高中生活，梦想着前方的象牙塔——我的大学。大学是人才的摇篮希望的土地。对大学生来说，大学生活既是向成长目标迈进的开始，又是人生道路的新起点；在大学里，事业的发展将从这里奠基起步，美好的人生将从这里开拓完善；大学生将在这里形成世界观、人生观，大学时人生的重要时期。同时，大学生活应该是无比美好，箐箐的校园，肃静的图书馆，充满活力的大学生。紧张忙碌中让我们觉得青春无悔，纯洁的校园生活让我忘记一切烦恼。丁同学：高中时，曾经说过一个大学女生的故事——早春的一天，某大学一女生抱着一叠书，走在校园的林荫大道上，一不小心，书掉了一本在地，这时，一个脚穿白色球鞋，手抱篮球，充满阳关气息的男生帮她拾起了书，并对她说：“你能做我的女朋友么？”于是，一个一见钟情的浪漫爱情在美丽而自由的大学校园里产生。听完故事，我开始勾勒我梦想中的大学生活——浪漫的爱情当然必不可少，而可以让我泡一整天的巨大的望不到尽头的图书馆更应理所当然的存在。然而更重要的是，我可以不再为学习而烦恼，不再为考试所折磨，不再为分数而痛苦……请结合案例中有些学生对大学学习生活的认识，思考大学学习和生活有哪些新的变化？新生应如何尽快适应大学学习生活？[阅读材料]3：一位台湾的校长震动所有中国人的演讲同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？ “天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。 禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！ 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。 第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天 “美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。 第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。思考题：1，当代大学生肩负着怎样的历史使命，如何实现？第一章课后习题：【阅读材料】1 某重点中学语文老师："读书是为了挣大钱娶美女"2001年4月3日04:22中国青年报 报长沙4月2日电（记者吴湘韩）湖南省株洲市某重点中学一语文教师竟这样教育自己的学生：“读书应该是为了自己”，将来“挣下大把的钱”，“甚至找一个漂亮的老婆”。含有这些观点的教研论文《入学教育课》日前竟还获得了2000年株洲市中学语文教研论文评选二等奖。 记者日前收到一套包括获奖证书复印件等在内的举报材料，其中有这位语文教师的获奖论文《入学教育课》。文中有这样一段话：“那么我又问：你读书干什么？考大学干什么？总之你为了什么？也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设。而我要明确地告诉你———读书考大学，是为了自己，不是别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的个人生活，比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该是为了自己！” 记者电话采访了他所教班级的部分同学，他们说：“他差不多就是这样上入学教育课的。” 【阅读材料】2说“挣大钱娶美女”老师被解聘后首次对媒体开口说话——尹健庭：“我像《皇帝的新装》中那个孩子”9月19日，持“挣大钱娶美女”读书观的原湖南株洲二中语文教师尹健庭，在浙江金华理工学院某分院接受当地媒体记者独家采访，这是尹健庭自8月28日被株洲市教委解聘后，首次开口对媒体说话。 无奈走四方 一见面，尹健庭就像憋得难受的水龙头自动打开话匣。“不打赢官司，我要在湖南学校教书是不可能喽。株洲市教委8月31日下发的《关于查处向学生推销＜人世老枪＞问题的情况通报》〔2001〕60号文件，明确宣布对我实行解聘，株洲市（含五县市区）内的所有学校不能聘我当教师，并由株洲二中收回我已推销给学生的书。9月3日下午，株洲二中又召开全体教职工大会，通报关于处理我的有关情况，教委领导明确表态文件的实质，就是湖南全省教育系统不得录用我教书。但我喜欢学生，也很喜欢教书，每年高考成绩都比同行好，1993年被中国教育学会评为全国优秀语文教师，1996年被评为中学高级教师，并被株洲市教科所确定为全市高中语文学科带头人。” 成名有点“冤” 尹健庭说 “我根本没想到自己一下子会出这么大的名，那篇闯祸的《入学教育课》，其实是个备课教案，我也从未把它作为什么论文送评。我教这么多年书，一直都是这样跟学生说的，但我强调为自己读书这个观点只能私下说，交待学生不要拿出去发表。这个教案手头可以存查的是1993年成文的，去年下学期开学，学校检查各教师备课情况，结果被教务长发现，称赞说好极妙极，后来书记、校长看了也说通俗形象学生爱听，校方领导一致肯定了这个教案，教务长就把它输入了电脑。去年年底的一天，株洲市教科所负责人突然问我要20元钱，他说要给我论文评奖交评审费，我马上知道这下要闯祸了，开始坚决拒绝，后来想想我是敢说敢当的男人，就豁出去了。教科所考虑我文章调子，就没送大组全体评委讨论，在小组里给评了个二等奖。 “但我们株洲二中有位快退休的外语老师很喜欢告状，什么省里、中央、国务院都寄材料，结果这事被国内一家大报驻湖南记者站某记者发现了新闻价值，他的报道见报了，我也就一夜之间成了全国性的新闻人物。 “我那篇所谓的论文有2000多字，被媒体关注的是其中的200字，原文是这样的：‘那么我问你：读书干什么？考大学干什么？总之你为了什么？也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设。而我要明确地告诉你──读书考大学，是为了自己，不是别人。读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的生活。比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该是为了自己！’我是个资深语文教师，这段话的中心语应是‘读书为自己’，‘大钱’和‘老婆’是‘比如’、‘甚至’中的例举，而媒体炒作成‘读书是为了挣大钱娶美女’，显然断章取义，且有强加之意。如果读书观有高调、中调、低调之分，它明显是低调读书观，这属改革开放新时期交流探讨教育理念和教学方法的学术问题。我就说了这么一句话，为什么就要遭受如此沉重的打击呢？” 尹健庭说，有些网民对他悄悄说“你这是丑陋的实话”，“是实话，但不能跟学生说”，“私下说，不能公开说”，他动情说：“我只是说出了大家心里的通俗想法，就像《皇帝的新装》中那个孩子。” 尹健庭说：“我不过讲了句还够不上‘反动’的‘落后话’，怎么就够上了开除的档次了呢？这话如果让王朔说，谁也不会当回事，怎么我一说就闹大了呢？9月4日《中国青年报》发表盛大林的《开除于法无据》、李方的《工作的权利》两篇评论，我看了就非常信服。谁都不是圣人，为何就要求老师做圣人呢？我以前也讲过不少大道理，但学生就是没兴趣。我们的思想意识不能一说自我就划归个人主义，文明首先意味着自我、社会、国家利益的统一，意味着个人价值和社会价值的融合。” 特约记者 鄢子和本报杭州9月23日电 《江南时报》 (2001年09月24日第三版) 讨论 舞弊真的能达到这样的目的么(当然否定 即便实现也是饮鸩止渴 讨论出诚信才是达到企业利益最大化的康庄大道)延展社会 在物质文明优先于了精神文明的情况下 怎样的态度才能保持平稳快速的发展结尾扣题 从财务诚信开始 缔造社会的诚信光辉 我选的题是《财务报告舞弊的社会思考》，没有头绪

那一次，我读懂了自己 我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑时，打开后花园，里面春光明媚，行云流水，里面搭着逍遥桥，流着忘忧泉，飞着天堂鸟。走进里面，让心灵放飞……——题记 清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁物中，寸步难移。 大概是受了早上那件事的影响吧！得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了英语导优班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。 我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊！太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊！在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力？然而，我想错了，一缕缕微光再次展现出来，它拼命地履行着那份执著，“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了！ 我顿时醒悟了过来，自己的境遇和这景不也如此相似？原来自己不过是那没认识自己的青年人。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗？”“这当然不可能！”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗？”青年人明白了：努力使自己成为一颗珍珠！这就是自己，真实的自己。有“大道如青天，我独不得出”的愤懑，却依然以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信面对人生，我是不是从中得到些感悟呢？ 真感谢那次我走进了自己的后花园，读懂了并叩问了自己内心的那个答案。 一样的我，头顶着变幻的日月星辰，奔着脚下不停的步履，带着自己的特殊感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐……赞同887| 评论(2)

罗昌平发表的论文有哪些

2021年10月6日，罗昌平在微博上发表了有关电影长津湖的一系列错误言论，为此很多群众表示非常的谴责，这件事情警方也进行了调查。在2022年5月21日罗昌平委托代理人联系到了一些《法制日报》等媒体上对于曾经发表的错误言论进行了道歉，在道歉中罗昌平写道。自己发表的错误言论不仅引起了广大网友的愤怒，更是为法律所不容的，所以说自己感觉到非常的懊悔，并且愿意承担法律责任，向烈士家属进行了道歉，那么对于罗昌平在媒体上发布的道歉信，件件事情起到了哪些警示作用呢？下面就和小编一起来了解一下吧。

小编认为从罗昌平的这一系列道歉信中，其实我们是能够认清楚罗昌平的这一系列做法非常的不对，他对于电影长津湖的评价有很多错误，就比如说他否定了抗美援朝的正义性，同时又侮辱了那些在战争中死去的烈士，这种做法非常的不对，不能够被效仿。因为我们国家之前在进行抗美援朝的过程中是为了去保卫家园，而且正是由于中国承担了那个时代的艰巨任务，才能够换来这么多年的和平发展。

我们每一个人都生活在国旗下，都生活在中国共产党的领导中，应该要热烈的拥护党的领导，不能够随意的抹黑，造谣或者是污蔑一些事情，这样的话不仅会去给社会带来一定的影响，同时也对于自身来说属于违法行为，每一个在战争中死去的烈士，都是在为每一个中国公民保卫家园史志不渝，我们应该尊重烈士，绝不允许任何抹黑烈士的事情发生。

总的来说，正是由于中国共产党的带领，中国人民才能够走向富裕，在电影长津湖中也对抗美援朝等一系列战争进行了比较深刻的描述，小编希望大家在看电影时要认真的领会当时战争的不易，领会到新中国成立不易，要认真的拥护党的领导，不要做一些抹黑造谣的事情。

综述如下：

按照论文发表：

（1）张北春副校长在CN刊物发表论文二十余篇。

（2）程云满老师在CN刊物发表论文十余篇。

（3）曹祥华老师《生物学教学》、《生物学通报》各发表论文一篇，并得到专家好评。

（4）胡鹏老师在县级刊物发表论文二篇。

办学历史

安徽省怀宁县高河中学始建于上世纪四十年代私立中学“文清”“端三”；1952年合并转为公办学校，更名为“怀宁第一初级中学”，位于金拱古埂汪家祠堂；1955年秋，定建于高河镇红旗村龟形山；1957年10月更名为“怀宁县高河埠初级中学”。

1960年10月改名为“安庆专区农业机械学校”，1962年恢复“怀宁县高河埠初级中学”校名；1971年2月增设高中部，成为完全中学，改名为“怀宁县高河中学”。

我们一定要有正能量，千万不可以诋毁英雄烈士，这样的行为是非常恶劣的。

这件事情告诉我，我们平时生活过程当中一定要注意自己的言行，千万不要违反相关的规定，这样就不会对自己有任何的影响了。