蔡元培发表论文

蔡元培发表论文

蔡元培（1868~1940）自鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为中华民族的进步和发展，为在中国建立资产阶级的教育体制，尤其是为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。一．五育并举的思想蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。1.提出背景辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立时提出来的。当时，中国的教育正处于一个重要的历史转折关头，随着辛亥革命的胜利，在中国实行了几千年的封建统治被推翻了，但是教育领域中封建教育的改革，然而，改革刚刚起步，只是颁布了一些具体的暂行规定，还缺乏明确的教育指导思想，缺乏新的教育宗旨。要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，只是在这样的形势下，1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。2.军国民教育清末由国外传出，蔡元培认为，他并不是一种理想社会的教育，然而在中国，却是“今日所不能不采者”，主要原因：（一）从国外环境看来，我国处于“邻强交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。”（二）就国内情况而言，要打破军人成为“全国中特别之阶级”的局面，就“非行举国皆兵之制，否则无以平均其势力”。可见，蔡元培主张军国民教育，是为了对外实行自卫，对内反对军人的强权统治，这在当时是进步的。3. 实利主义教育实利主义教育被蔡元培认为是富国的手段，他认为世界的竞争不仅仅是在武力，尤其是在财力。因此加强科学技术教育，提高生产力，发展国民经济，国家 富强才能够在世界竞争中生存下来。4.公民道德教育蔡元培认为军国民教育，实利主义教育固然重要，但是仅有军国民教育和实利主义教育还不够，必须“教之以公民道德”。“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣。”由此可见，蔡元培所提倡的是西方资产阶级的道德观念，主张用自由、平等、博爱的资产阶级道德，作为进行道德教育的内容。蔡元培在提倡西方资产阶级道德观念时，并没有全盘否定中国传统的道德思想，他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念，分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”。毋庸讳言，这种比附是牵强的，然而，他这样做，又是有其深刻用意的。他主张广泛吸收国外文化，同时，他又强调，吸收国外文化时“必择其可以消化者而吸收之”，并且“必须以“我”食而化之，而毋为彼此所同化”，他批评有些志行薄弱者，一到国外留学，“即弃捐其“我”而同化于外人”。5. 世界观的教育世界观的教育为蔡元培在中国近代教育史上所首创的，受到康德哲学的影响，它认为世界分为现象世界和实体世界两部分，进行世界观教育就在于培养人对现象世界持超然态度，对实体世界则抱积极进取态度，蔡元培的世界观教育，是建立在把世界划分为现象世界和实体世界这个唯心主义世界观的基础下，然而，他要求人们遵循思想自由，言论自由的原则，不要被束缚于某一学说的思想，在当时具有打破几千年思想专制统治的解放作用。6．美育教育 蔡元培是我国近代史上提倡美育的“唯一的中坚任务”。他认为美育教育是进行世界观教育最重要的途径，使人们从现象世界通向实体世界所必经的桥梁。美育教育的重要性源于其特点，从他看来，人从现象世界通向实体世界存在的障碍不外两种意识，一是人我之差别、二是幸福之营求。“有人我，则于现象中有种种之界画，而与实体违。有营求则当其未遂，为无己之痛苦。及其既隧，为过量之要索，循于现象之中，而与实体隔。”因此，仕人我之见，泯营求之念便是从现象世界走向实体世界的关键，而美感教育的特性恰恰就在于此，他说在现象世界，人人都有爱恶、惊惧、喜怒、悲乐之情，不过这种情感随着人的离合、生死、祸福，利害等现象而改变，但美感教育，使人“自美感以外，一无杂念”，人进入这种境界则“已接触于实体世界观念矣”，后来在《以美育代替宗教说》一文中，他把美感教育这种特性说得更加明确：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”正因为美育具有陶冶人的感情，使人的道德品质高尚纯洁的特性。因此蔡元培认为：“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念，不可不用美感之教育”。蔡元培的美感教育思想的哲学基础是唯心主义的，受到康德美学思想的影响较深，他反复宣传美感的普遍性和超越性，也显然是超阶级的、超现实的，过分夸大了美感教育的作用，主张在教育人对美感教育“应特别注重”，这些都是正确的。以上的五种教育，蔡元培认为尽管各自的作用不同，然而均是“养成共和国民健全之人格”所必需的，是统一的整体所缺一不可的，同时他又指出，这五种教育并不是平分秋色，没有重点的，而必须以公民道德教育为根本，“五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必以道德为根本”。蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创的。但是，他也有它的局限性，首先，把世界分为现象世界和实体世界两部分，又把教育分为隶属于政治于超轶于政治两类，认为军国民教育、公民道德教育、实利主义教于隶属于政治，而其他的超轶于政治，这种划分不科学。其次，认为教育的最终目的并不是为了现世的幸福，而是为了达到那个“不可名言”，如果“不得不强为之名”则“或谓之道，或谓之太极，或谓之黑暗之意识，或谓之无识之意志”的实体世界。此外，他在阐述公民道德教育，世界观教育、美感教育等问题时，也存在超阶级、超现实、牵强附会等弊病。二、大学教育思想在蔡元培整个教育体系中，大学教育思想占有非常突出的地位，这同他重视高等教育密切相关，他认为要发展中国的教育事业，办好高等教育是关键。因此，他说“自己的兴趣偏于高等教育，在高等教育方面多参加点意见”，因此，他又较长时间主持北京大学，有丰富的大学教育实践经验。因而形成了颇有创建的比较系统的大学教育思想。1．关于大学性质的探讨蔡元培认为大学应当成为研究高深学问的学府，这是蔡元培办学的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。早在1912年5月16日，他以教育总长身份出席北京大学开学典礼，在演说中就提出“大学为研究高尚学问之地。”在担任北京大学校长后。他更是反复申述这一思想。1917年1月9日，他在就任校长的演说中，明确的向学生说明：“诸君来此求学，必有一宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肆业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也”。蔡元培如此强调大学性质在于研究高深学问，在当时是为了扭转学生上大学为做官的陈腐观念。当时学生入学“仍抱科举时代思想，以大学为取得官吏资格之机关，而对于学问则没有什么兴趣。蔡元培指出，这是北大“著名腐败的总因”。因此，他认为要改革旧北大，“第一要改革的，是学生的观念。”由于大学的性质在于研究高深的学问，他还提出，大学不能只是从事教学，还必须开展科学研究。他要求大学教员不是灌输固定知识，而是对学问有浓厚的研究兴趣，并能引起学生的研究兴趣；大学生也不是死记硬背教员的讲义，而是在教员的指导下自动的研究学问。为了使大学能承担起教学，科研双重任务，他极力主张“凡大学必有各种科学的研究所”。他在《论大学应设各科研究所之理由》的文章，详列了三点理由：一是“大学无研究院，则教员易陷入抄发讲义不求进步之陋习。”二是设立研究所，为大学毕业生深造创造条件。三是使大学高年级学生得以在导师指导下，有从事科学研究的机会。2． 办学原则——思想自由，兼容并包蔡元培从大学应该是研究高深学问的学府这一思想出发，提出了这一办学原则。他认为大学应该广泛吸收各种人才，容纳不同学派。如果抱残守缺，持一孔之论，守一家之言，是不可能成为真正高水平的大学。思想自由、兼容并包的办学原则主要体现在对待学说和教员两方面，由于学说必须由人提倡、宣传和发展，教员又以研究，传授学问为己任，所以思想自由、兼容并包的办学原则，在实际中更多的是体现在对待教员方面。蔡元培聘请教员，最重要的有无专门学问。只要由真才实学，有研究学问的兴趣和能力，就聘为教员。反之，如若学术水平低，则不管什么人，坚持辞退。而对于教员的政治见解，学术派别，只要不妨碍授课，则不作为取舍标准。当然，蔡元培提倡思想自由，兼容并包，并不是主张对新旧思想采取不偏不倚的态度，恰恰相反，其本意在于打破封建文化专制主义的束缚，发展资产阶级新文化。3．学科设置——从偏重文理到沟通文理，废科设系关于大学学科设置，蔡元培的思想，有一个变化发展过程，最初，他从“大学为研究学理的机关”这一思想出发，主张“要偏重文理两科”。蔡元培担任北大校长后，又进一步主张“学术分校”理由有两条：第一、文理两科，专署学里，其他各科偏重于致用；第二、文理两科，设有研究所，实验室等设备，如若遍设其他各科，就要增设病院，工场等，困难更大。主张学术分校，大学专设文理两科，显然是对民国元年“大学以文理两科为主”见解的发展，目的是为了突出大学的性质在于研究学理，在蔡元培看来，“学”与“术”可分为两个名词，“学”为“学理”，“术”为“应用”。文、理是“学”，法、商、医、工、农皆为应用，为“术”。学与术虽然关系密切，但学为基本，术为枝干。更可贵的是，蔡元培在看到了文、理分科所造成的流弊之后，进一步主张“沟通文理”。他说文理是不能分科的，文科的史学、文学均与科学有关，而哲学全以自然科学为基础。同样，理科各学科都与哲学有关，自然哲学，尤为自然科学的归纳。而且，由于学科之间的彼此交错，有些学科简直无法以文、理科来区分。因此，他主张沟通文理，和为一科。1919年，北大进行改革，撤销文、理、法三科界限。全校设立14个系，废学长，设系主任。4． 教学制度——选科制与沟通文理思想相连系 ，在教学制度上，蔡元培主张采用选科制，他认为这种制度使学生于专精之余，能够旁设种种有关系的学科，有利于打破学生“专己守残之偏见”，扩大知识面。有利于学生个性的自由发展。对于实行选科制，蔡元培认为必须加强指导，为防止学生纯粹从兴趣出发，忽视对基本理论，基本知识的学习，他强调学生所选的学科必须经教员审定，学生只有相对的选择，无绝对的选择，除必修课以外的学科，才有选择权。同时，他还指出，选科制只能行之于高等以上学校，普通教育只可采用选科精神，而不能行选科制。5．行政管理——教授治校实行教授治校，这是蔡元培关于大学行政管理的基本思想。他主张教授治校，是为了建立民主的管理体制，防止校长主观专断，任意办事，这是他民主思想的反映。更主要的是为了依靠真正懂得教育和学术的专家来管理学校。由此可见，民主精神和依靠专家，这是蔡元培教授治校主张的两根支柱，教授是学校教学与科研的主力，他们既懂得教育又有学问，蔡元培依靠他们来管理学校，这不仅彻底扭转了旧北大一切校务有校长等少数几个人决定的状况，而且大大调动了教授们的积极性和创造性，出现了民主办校的生动局面。综上所述，蔡元培大学教育思想的基本特征是民主和科学，目的是要把大学办成高水平的教学科研中心，他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且，其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等，至今对于我们办好社会主义大学，仍有一定意义。

蔡元培

五育并举是由教育思想家蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆之教育所不可偏废”的一种思想主张。

辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立时提出来的。当时，中国的教育正处于一个重要的历史转折关头，随着辛亥革命的胜利，在中国实行了几千年的封建统治被推翻了，但是教育领域中封建教育的改革刚刚起步，只是颁布了一些具体的暂行规定，还缺乏明确的教育指导思想，缺乏新的教育宗旨。

要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，于是在这样的形势下，1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。

他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。你知道他是谁吗?他就是蔡元培。接下来我为你整理了蔡元培简介及作品，一起来看看吧。

蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 。北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1927年3月28日组织、发起“护国救党运动”，揭开4.12屠杀序幕。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础 。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

1蔡元培自述(蔡元培着) 传记文学出版社 民国67

2中国伦理学史(蔡元培着)台湾商务印书馆民国70

3 蔡元培教育论着选(蔡元培，着)人民教育出版社1991

4 蔡元培先生全集.续编(蔡元培着) 台湾商务印书馆股份有限公司 民国80

5 中国伦理学史(蔡元培着)上海书店1984

6 蔡元培自述(蔡元培， 着) 传记文学出版社 民国56

7 蔡元培语萃(蔡元培， 着)华夏出版社1993

8 蔡元培随想录： 人生的启示(蔡元培， 着) 山西高校联合出版社 1994

9 文化融合与道德教化：蔡元培文选(蔡元培，着)上海远东出版社1994

10 蔡元培文集(蔡元培， 着) 锦绣出版事业股份有限公司 1995

11 蔡元培选集(蔡元培，着)浙江教育出版社1993

12 中国伦理学史(蔡元培，着)东方出版社1996

13 蔡元培学术文化随笔(蔡元培， 着)中国青年出版社1996

14 张元济蔡元培来往书信集(张元济， 着/蔡元培， 着)商务印书馆(香港)有限公司 1992

15 商务印书馆九十年： 我和商务印书馆(蔡元培着/蒋维乔着/庄俞着) 商务印书馆 1987

16 蔡元培语言及文学论着(蔡元培着)河北人民出版社1985

17 玄圃论学集：熊十力生平与学术(蔡元培着)三联书店1990

18 蔡元培选集(蔡元培着)中华书局1959

19 蔡元培论科学与技术(蔡元培着)河北科学技术出版社1985

20 蔡元培全集(蔡元培， 着) 浙江教育出版社 1996

21 中国现代学术经典，蔡元培卷(刘梦溪主编)河北教育出版社1996

22 蔡元培学术论着(蔡元培，着)浙江人民出版社1998

23 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.101，美育代宗教说(娄子匡编/蔡元培，着) 东方文化书局 1973

24 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.121，妖怪学讲义(娄子匡编/蔡元培着) 东方文化书局 1974

25 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.141，中国伦理学史(娄子匡编/蔡元培，着) 东方文化书局 1974

26 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书： 专号.(2)，民族篇(娄子匡主编/蔡元培，着) 东方文化书局 1976

27 蔡元培张元济往来书札(蔡元培，着/张元济，着) 中央研究院中国文哲研究所筹备处 民国79

28 蔡元培美育论集(蔡元培/高平叔) 湖南教育 1987

29 蔡元培哲学论着(蔡元培/高平叔) 河北人民 1985

30 蔡元培美学文选(蔡元培着)北京大学出版社1983

31 蔡元培全集(蔡元培着/高平叔编) 中华书局 1984

32 蔡元培政治论着(蔡元培/高平叔) 河北人民 1985

33石头记索隐(蔡元培着/胡适着) 北京大学出版社 1989

34 孑民自述(蔡元培着)江苏人民出版社1999

35 蔡元培美学文选(蔡元培，着) 淑馨出版社 1989

36 中国伦理学史(蔡元培，着) 商务印书馆 1998

37 未能忘却的忆念： 《宇宙风·自传之一章》《人间世·名人志》合集(蔡元培着)上海古籍出版社1999

38 中国伦理学史(蔡元培，着) 商务印书馆 1999

39 蔡元培民族学论着(蔡元培， 着)台湾中华书局5/12

40 蔡元培教育论集(蔡元培， 着)湖南教育出版社1987

41 简易哲学纲要(蔡元培编) 商务印书馆 民国13

42 哲学要领(科培尔讲) 商务印书馆 民国8

43 哲学大纲(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国10

44 中国伦理学史(蔡元培着)上海商务印书馆民国26

45 美术的起源： 学术讲演录(蔡元培着) 4414

46 中国伦理学史(蔡元培编) 商务印书馆 民国16

47 石头记索隐(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国23

48伦理学原理(蔡元培编译) 商务印书馆 民国8年

49张菊生先生七十生日纪念论文集(胡适编辑/蔡元培/王云五编辑) 商务印书馆 民国26

50 蔡元培书信集(蔡元培， 着) 浙江教育出版社 2000

51 文明的呼唤： 蔡元培文选(蔡元培，着/聂振斌选注)百花文艺出版社2002

52大学精神： 五四前后知识分子论大学精神之经典文献(蔡元培，着/胡适，着) 立绪文化事业有限公司 民国90

53 哲学大纲(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国15

54 中国伦理学史(蔡元培编) 商务印书馆 民国17

55现代教育思潮(吴敬恒主编/蔡元培主编/王云五主编) 商务印书馆 民国20

56我在北京大学的经历(蔡元培，着)湖北人民出版社2003

57 中国新文学大系导论集(蔡元培着)良友图书公司民国34

58蔡元培讲演集(蔡元培，着) 河北人民出版社 2004

59 王国维 蔡元培 鲁迅点评红楼梦(王国维，着/蔡元培，着/鲁迅，着) 团结出版社 2004

60 中国伦理学史(蔡元培，着) 商务印书馆 2004

61 蔡元培自述(蔡元培，着)河南人民出版社2004

62蔡孑民先生言行录(蔡元培，着)广西师范大学出版社2005

63 蔡元培自述(蔡元培(Cai Yuan Pei ，)着) 传记文学出版社 民国67

教育部总长时期。提出“五育”教育。思想背景：辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立，要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，在这样的形势下，南京临时政府任命蔡元培为教育部总长。蔡元培于1912年2月间发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》，比较系统地提出了五育并举的思想。第一，军国民教育——即体育，身体是德育、智育的物质基础。(背景：甲午战败，东亚病夫的称号，教育者认为失败原因和身体素质有很大关系，如吸鸦片等;加之清政府重文轻武的教育传统，导致国家被列强侵略，蔡元培希望在教育中加入军事教育，即强兵。因此，军国民教育是物质基础。)第二，实利主义教育——即智育(背景：蔡元培把实利主义教育，也就是经济发展当做富国强兵的手段，他认为除了要有军事实力，武力也更需要财力的支持。但是人民失业，国家贫穷，因此除强兵以外就是要富国。曾经考过一句话：“普通教育应该以人民生计为普通教育之中坚。”)第三，公民道德教育——即德育(背景：军事体育和实利主义教育虽然是“强兵富国”之道，但是仅有两者还不够。如果仅有两者，则强兵富国不只不能受其利,反而会受其害。比如即使国富兵强，仍然会出现强凌弱，智欺愚等现象，应当提倡西方自由、民主和博爱的思想，即发展良好品德。因此，公民道德教育是军国民教育和实利主义教育的根本和中心。)第四，世界观教育(背景：可以理解为价值观念，为什么提出呢?当时的年轻人因为连年战败，不再信仰传统文化，而去相信基督教等，比如列强大炮打过来，跪地祈求上天，非常愚昧。同时，蔡元培受康德哲学的影响，认为世界有现象世界和实体世界两者，前者是实际存在的，即我们的现实实现，是由智育、德育和体育构成的，而后者是摆脱现实世界，完全超脱的自由的，是应当追求的精神世界。所以他认为即使有了经济、军事和道德，但这些都是现实世界获得的幸福，精神世界仍然是匮乏的，应当进行世界观教育。因此世界观教育的地位是将德智体三育合而为一，是其他各育的结合，是教育的最高境界，是教育的终极目的。)第五，美感教育——即美育。(背景：蔡元培认为美育教育是进行世界观教育最重要的途径，是辅助德育的。美育是实体世界和现象世界之间的桥梁，兼有二者的特点，通过美感教育可以净化人的心灵，实现世界观教育。因此在北大，蔡元培亲自开设《美学》课程，来提高中小学美育的地位，所以蔡元培是中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针的人。)正因如此，他认为美感教育与宗教具有同等的性质和作用，但美育可以避免宗教的保守，于是提出“以美育代替宗教”的观点。

蔡元培发表的论文

蔡元培是中国近代教育事业的开拓者，也是美育的提倡者和奠基者，被誉为中国美育之父。 蔡元培，号孑民，是我国近代著名民主革命家、思想家、教育家，是近代中国美育的提倡者和奠基者。美学作为一门独立的科学是在鸦片战争后从西方介绍过来的，梁启超、王国维、鲁迅等人都对这门学科做过研究，但是真正对美学做系统研究和介绍的要数蔡元培，他是中国近代教育史上提倡美感教育的“唯一的中坚人物”，对我国近代美学的建立和发展，起了开路和奠基作用。1912年，蔡元培就任南京临时政府教育总长，把美育列入教育方针，发表《关于教育方针的意见》，提出要教育学生德育、体育、智育、美育全面发展。他先后撰写了《以美育代宗教说》《文化运动不要忘了美育》《美术的起源》《美术的进化》《美育实施的方法》《二十五年来中国之美育》等文章，在传播、组织实施美育方面，作出了突出贡献。 1 美育的作用 蔡元培把美育称作美感教育，是我国第一个把美学理论应用于教育的人，是美育的积极倡导者，他认为美育对国民素质的提高有重要的作用。 1.1 陶冶情操 1917年4月8日，蔡元培在北京神州学会发表了《以美育代宗教说》的演讲，登载于《新青年》第3卷第6号（1917年8月1日出版）。他指出，为了避免“激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育”，“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。1938年1月1日，蔡元培在《宇宙风》第56期上发表了《我在教育界的经验》，文中提到：“提出美育，因为美感是普遍性，可以破人我彼此的偏见;美感是超越性，可以破生死利益的顾及，在教育上应特别注重”。也就是说，他认为美育可以使人民脱离现实中的离、合、生、死、祸、害，以及由此产生的喜、怒、哀、乐、恐惧之情，以至达到陶冶性情、提高情操的目的。 1.2 增进文化进步 蔡元培在《在北京大学音乐研究会的演说词》中提出：“音乐为美术之一种”，与文化演进，有密切之关系。世界各国，为增进文化计，无不以科学与美术并重。……所望在会诸君，知音乐为一种助进文化之利器，共同研究至高尚之乐理，而养成创造新谱之人才，采西乐之特长，以补中乐之缺点，而使之以时进步。 在《文化运动不要忘了美育》一文中，他又说：“文化进步的国民，既然实施科学教育，犹要普及美术教育。” 在这里，美术是对艺术的统称。蔡元培曾在《美术的起源》中提到过，“美术有狭义的、广义的。狭义的，是专指建筑、造像（雕刻）、图画与工艺美术（包括装饰品等）等。广义的，是于上列各种美术外，又包含文学、音乐、舞蹈等”。他还在《美术的进化》中说过，“美术有静与动两类：静的美术，如建筑、雕刻、图画等。占空间的位置，是用目视的。动的美术，如歌词、音乐等，有时间的连续，是用耳听的。介乎两者之间是跳舞，他占空间的位置，与图画相类;又有时间的连续，与音乐相类。” 1.3 培养创新性人才 蔡元培认为美育可以培养一种超脱于现实的世界观，有了这种世界观，人们就有了勇于创造的精神，也就是说，美育在培养创新性人才方面，有着重要作用。蔡元培在：美术与科学的关系 一文中指出：“抱了这种机械的人生观与世界观，不但对于自己竟无生趣，对于社会毫无爱情，就是对于所治的科学，也不过‘依样画葫芦，绝没有创造的精神……防这种流弊，就要求知识之外，兼养感情，就是治科学以外，兼治美术。有了美术的兴趣，不但觉得人生很有意义，很有价值，就是治科学的时候，也一定添了勇敢活泼的精神。请诸君试验一试验。” 2 美育的实施方法 蔡元培曾经在《美育实施的方法》中提出关于美育的实施方法，应从三个方面进行，即家庭教育、学校教育以及社会教育。通过这三个方面的通力合作，可以全面推动美育的实施与普及，从而提高整个民族的审美心理素质和精神文化追求。 关于学校教育的实施途径，他认为出了专门的艺术学校派样专业人才外，在普通学校中，可以开设各种艺术课程，而其他科目也都可以进行美育教育，校园环境可以给人以美的熏陶，各种校园文化活动也可以用来普及美育。 他说：“专属美育的课程，是音乐、图画、运动、文学等……但是美育的范围，并不限于这几个科目，凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。例如数学，仿佛是枯燥不过的了;但是美术上的比例、节奏，全是输的关系，截金术是最显的例。数学的游戏，可以引起滑稽的美感……美学中有‘感情移入论，把美术品形式都用力来说明他。文学、音乐、图画，都有冷热的异感，可以从热学上引起联想……但是每一个学校的建筑式、陈列品，都要合乎美誉的条件。可以时时举行辩论会、音乐会以及展览会、各种纪念会等，都可以利用他来行普及的美育。” 蔡元培先生讲：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。”在中国中小学基础教育飞速发展的今天，美育已成为培养全面发展的人才的重要环节，有些地区已将音乐、美术等美育课程纳入中考科目，我们重温蔡元培的美育思想，愈发感受到他的美育思想的价值。

教育独立论的代表人物蔡元培。

(1)教育独立论。教育独立论的主要代表人物是中国近代教育家蔡元培。这一理论主张教育要超越政党斗争而处于独立地位。为此，蔡元培阐述了教育独立包括教育经费独立、教育行政独立、教育独立于宗教，并设计了具体措施。

(2)教育万能论。教育万能论的主要代表人物是18世纪法国的启蒙思想家、唯物主义哲学家、教育思想家爱尔维修。教育万能论的主要观点是：第一，教育对人的成长起决定性作用。第二，人的才智差别源于人所处的不同环境和受到的不同的教育。有关教育万能论的名言有许多，诸如：“人受了什么样的教育，就成为什么样的人”，“教育是包括自然环境和社会环境等一切生活条件的总和”，“教育是万能的，它甚至还能创造天才”等。该理论肯定了教育的作用，但是此理论否定了遗传素质、环境以及人的主观能动性对人的发展的作用。

(3)人力资本理论。人力资本理论的奠基者是美国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者西奥多·舒尔茨。人力资本理论的核心观点是：教育不但是一种消费活动，也是一种投资活动，能够提高劳动生产率，能够促进生产的经济效益。在各种投资中，教育投资最有价值。人力资本理论的主要观点有：第一，经济增长的源泉是人力资本的积累。第二，教育使社会分配趋于平等。

(4)筛选假设理论又称为文凭理论。其主要观点有：教育是一种可以标识个人能力高低的工具，它揭示了人的未来的生产特征，表明了一个人所固有的生产力。进而，教育为雇主识别、选拔不同能力的求职者提供依据。在雇主选拔人才的过程中，教育起到筛选的作用。筛选的含义有：第一，学历是才能的信号。第二，学历是富裕阶层获取最佳工作机会的手段。

(5)劳动力市场理论。劳动力市场理论的代表人物有皮奥雷、多林格、戈登等。学者们认为：人力资本理论关于教育与工资的关系分析不正确。人力资本理论过分强调了教育的作用，没有考虑劳动力市场的内部结构对于个人收益的影响。劳动力市场可以划分为主要劳动力市场和次要劳动力市场。一个人的工资水平并不完全取决于他的人力资本，而主要取决于他在哪一个劳动力市场工作。教育仅仅是决定一个人在哪一个劳动力市场工作的重要因素之一。

(6)社会化理论。社会化理论的核心观点是：学校教育的经济、社会价值在于它所具有的“社会化”功能，即教育在把一个青年人顺利送入劳动力市场的过程中，使他的经济条件和社会关系得以固化。也就是说，教育再生产了生产关系和社会关系。

蔡元培

教育独立论是蔡元培于1922年在《新教育》杂志上发表的，它发表于五四运动之前，提出的目的是解决教育经费。

教育独立论是指主张教育超越于政党斗争和宗教教派斗争而处于独立地位的教育观点。

蔡元培

蔡元培本身认为:经费独立，要求政府划出固定收入用作教育经费，其他项目不能移用；行政独立，要由懂得教育的人上岗，不能因政局而变动；思想独立，不必依从某种信仰或观念；内容独立，能自由编辑、自由出版、自由采用教科书。

192年蔡元培发表的论文

他的教育模式新颖，不拘一格，认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。教育思想灵活，兼容并包，不因学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。蔡元培认为：教育之于社会，有二大基本功能：一在引领，所谓“教育指导社会，而非随逐社会也”；二在服务，“就是学校里养成一种人才，将来进社会做事”，或者“就是学生或教育一方面讲学问，一方面效力社会”。蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察;两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。

教育部总长时期。提出“五育”教育。思想背景：辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立，要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，在这样的形势下，南京临时政府任命蔡元培为教育部总长。蔡元培于1912年2月间发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》，比较系统地提出了五育并举的思想。第一，军国民教育——即体育，身体是德育、智育的物质基础。(背景：甲午战败，东亚病夫的称号，教育者认为失败原因和身体素质有很大关系，如吸鸦片等;加之清政府重文轻武的教育传统，导致国家被列强侵略，蔡元培希望在教育中加入军事教育，即强兵。因此，军国民教育是物质基础。)第二，实利主义教育——即智育(背景：蔡元培把实利主义教育，也就是经济发展当做富国强兵的手段，他认为除了要有军事实力，武力也更需要财力的支持。但是人民失业，国家贫穷，因此除强兵以外就是要富国。曾经考过一句话：“普通教育应该以人民生计为普通教育之中坚。”)第三，公民道德教育——即德育(背景：军事体育和实利主义教育虽然是“强兵富国”之道，但是仅有两者还不够。如果仅有两者，则强兵富国不只不能受其利,反而会受其害。比如即使国富兵强，仍然会出现强凌弱，智欺愚等现象，应当提倡西方自由、民主和博爱的思想，即发展良好品德。因此，公民道德教育是军国民教育和实利主义教育的根本和中心。)第四，世界观教育(背景：可以理解为价值观念，为什么提出呢?当时的年轻人因为连年战败，不再信仰传统文化，而去相信基督教等，比如列强大炮打过来，跪地祈求上天，非常愚昧。同时，蔡元培受康德哲学的影响，认为世界有现象世界和实体世界两者，前者是实际存在的，即我们的现实实现，是由智育、德育和体育构成的，而后者是摆脱现实世界，完全超脱的自由的，是应当追求的精神世界。所以他认为即使有了经济、军事和道德，但这些都是现实世界获得的幸福，精神世界仍然是匮乏的，应当进行世界观教育。因此世界观教育的地位是将德智体三育合而为一，是其他各育的结合，是教育的最高境界，是教育的终极目的。)第五，美感教育——即美育。(背景：蔡元培认为美育教育是进行世界观教育最重要的途径，是辅助德育的。美育是实体世界和现象世界之间的桥梁，兼有二者的特点，通过美感教育可以净化人的心灵，实现世界观教育。因此在北大，蔡元培亲自开设《美学》课程，来提高中小学美育的地位，所以蔡元培是中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针的人。)正因如此，他认为美感教育与宗教具有同等的性质和作用，但美育可以避免宗教的保守，于是提出“以美育代替宗教”的观点。

1、蔡元培儿童公育思想（1）1919年，蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的关系》这篇演讲中，提出了他的学前儿童公育的理想。（2）他揭露了封建家庭的黑暗及对儿童产生的不良影响。（3）他强调“教育是专门的事业，不是人人能担任的”。（4）他主张：不论那个人家，要是妇女有了身孕，便进胎教院。生了子女，便迁到乳儿院。一年以后，小儿断乳，就送到蒙养院受教育，不用他的母亲照管。（5）他对封建家庭教育的批判无疑有进步性，但其公育理想显然也是空想。2、蔡元培关于儿童美育的主张（1）蔡元培是我国近代美育的首倡者。1922年。他发表《美育实施的方法》一文。（2）他主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育。（3）他设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育，蔡元培把胎教作为美育的起点。（4）蔡元培上述关于学前儿童美育方面的主张虽有脱离实际的地方，但是他重视学前儿童美育的基本思想和他所提出的一些合理有求，至今仍可作为我们向学前儿童进行美育的借鉴。3、蔡元培五育并举方针及其精神（1）1912年2月，蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章。他在批判封建主义教育宗旨的基础上，根据资产阶级的需要，为养成“共和国民健全之人格”，提出了军国民教育、实力主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。（2）军国民教育即军事体育，实利主义教育即智育，公民道德教育即德育，世界观教育是蔡元培教育理论的最高目标，美感教育即美育，以上五育，蔡元培认为尽管他们各自的作用不同，然后均是培养“健全人格”所必须的，是统一整体所缺一不可的。（3）蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的德智体美和谐发展的思想。他体现了辛亥革命后资产阶级改革封建教育的需要，反映了发展资本主义而对人才提出的要求，顺应了当时社会变革的潮流，为中国资产阶级创建新教育体制提供了思想武器，也是改革学前教育的指导方针。；

教育中的“五育”是指由德、智、体、美、劳五部分构成的一个有机体，其中德育、智育、美育为心理层面的教育，体育是生理层面的教育，劳育是实践层面的教育，它们之间存在着内在的逻辑联系。

首先它们是一个统一的整体，其次各部分又是相互依存、相互渗透、相互制约的，各自相对独立，不可替代，缺一不可，所以个部分要全面发展，五育齐兴，五育并举。

德育的性质

德育是各个社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育随着社会发展变化而发展变化，具有历史性。

德育在阶级和民族存在的社会具有阶级性和民族性。在德育历史发展过程中，其原理、原则和内容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有继承性。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。

思想教育是形成学生一定的世界观、人生观的教育；政治教育是形成学生一定的政治观念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。

蔡伟发表论文

当然是奇才，虽然他是一个三轮车夫，但工作之余却一直在钻研着古文字。

高中毕业生，三轮车夫，还有下岗的工人。看似三个词语代表着截然不同的三个人生，恐怕大家都不会想到，这三个词语是无论如何也不能将一个复旦大学的博士生联络起来。有这么一个特殊的人物，是一个只要高中学历的三轮车车夫，名叫蔡伟，被复旦大学出土文献与古文字研讨中心破格的录取为博士研讨生。往常的蔡伟，在贵州的一个学校授课。

每当他看到本人的学生，都不由会联想到本人的过往，本人在求学道路上的坎坷，他本人就是依托着学问改动了命运，他希望他的学生也可以如此。

但是蔡伟历来都没有跟本人的学生们讲过那段日子，那个艰辛求学的日子。那个时分的蔡伟，需求每天售卖五十根冰棍，才干买到一本价值五元的二手书籍。

在每年的冬天，他将《老子》《庄子》等等书本包上厚厚的书皮，放入袋子里面，塞到保温箱内的夹层当中，只需本人有一丁点的闲暇时间，就拿来翻看阅读。

往常的蔡伟，自称本人的学术不算差，但是也不可以算好，每一年都可以发表一两篇的学术论文。但是更多的时间里，蔡伟更喜欢一个人呆在办公室里，被曾经泛黄的古书所包围，畅游在学问的海洋当中，无法自拔。

蔡伟的电脑显现屏幕被竖着放置，以便于蔡伟可以放大查看那些早已含糊不清，不能分辨的古文图片了。在察看的同时，蔡伟还时不时地拿起毛笔，在宣纸上写下小楷。

而蔡伟所研讨的范畴，名为“小学”，这个是中国古代对文字学还有音韵学和训诂学的统称，而蔡伟的工作，就是将在他人眼中看起来晦涩难懂的文字，翻译出我们如今的语句。

手里握着武汉大学简帛研讨中心主办的专业学术季刊，蔡伟翻看到了本人所发表的文章。这个学问，是大多数人都感到生疏的学问，而古书的年代越长远，就意味着其中的内容就愈加的难以读懂。

曾经的蔡伟在高考落榜了以后，就进入到了橡胶厂打工，维持生活，蔡伟没有钱，贫穷，也没有高等的学历，更没有技术，高考落榜的他，面前只剩下了两条路，本人做买卖或者卖力气给他人打工。

蔡伟曾经在食堂的后厨做帮厨，干了一年，每个月的工资很低，只要一百块钱，还是个暂时工。主要就是蒸馒头，后来的他，攒下了一些钱，用这些钱买了一辆三轮车。

在三轮车上绑上了大木箱，放进去几个保温箱，上面盖上棉被，每天就蹬着三轮车，来到各个商场的门口摆摊，靠这样的方式，维持本人的生活。

蔡伟的家住在七层高楼，那时分的小区，普遍没有电梯，只能每天一大早，一个一个的将保温箱抬到楼下，然后每天晚上再一个接一个的送回楼上。

这些保温箱加在一同足足有三四十斤重。而且蔡伟的车上还放置着折叠椅和太阳伞，每当天气不好的时分，天要下雨，蔡伟就将伞翻开，本人坐在伞下看书，等着天气放晴。

蔡伟每天骑着三轮车卖冰棍，雪糕五角一根，冷饮一块钱一瓶，但是天气太热，雪糕总是卖着卖着就消融了，只好本人吃掉一些，吃不了的就只能扔掉。到了冬天，冷饮也卖不进来，他就改行，卖炒瓜子，一个月的收入相当低。

生活过得非常的困难，有时一个月连五百块也挣不到，每当本人在摆摊的闲暇时间里，蔡伟就靠读书来打发时间，路上来来回回行走的路人丢掉的废弃烟盒，就成了蔡伟的本子，用来做笔记。

由于条件艰辛。蔡伟开不起店铺，家里面也拿不出租店面的钱来，摆了十几年的小摊，本人每个月的收入，勉强能吃上饭，由于贫穷，蔡伟惧怕生病，担忧生病。

更是极少购置新衣服，十多年来，历来没有交过一次的取暖费，在东北的冬天，气温最低能到达零下的十多度，冰冷的空气进入到屋子里面，水管常常被冻住，人在晚上睡觉，要躲进好几床被子当中。

三、依托学问改动命运

上天终归是眷顾每一个不幸且奋发努力的人们的。在很长的一段时间当中，蔡伟都沉浸在古代的文字当中不能自拔，深深的堕入了学问的海洋里面。

许多人都说蔡伟穷酸，本人连饭都吃不饱了，还四处瞎揣摩这些闲书，游手好闲，就连家里的人也看不懂他的研讨，不了解蔡伟，而蔡伟也没有能够讯问的教师，就每一本书认真的看。

当蔡伟自学古文四五年以后，此时24岁的蔡伟给复旦大学的教授裘锡圭、清华大学的主任李学勤等等著名的学者写了信，表达了本人的见地，向他们讨教并且提出倡议。

功夫不负有心人，复旦大学破格的录取了这个被生活所丢弃，但是自强不息的男人，来到了复旦大学，停止进修学习，由于根底较差，来来回回，蔡伟用了六年的时间才毕业。

毕业以后，由于年龄较大，第一学历的缘由，找工作不顺利，但是接纳到了远在贵州的安顺学院的约请，从此，蔡伟终于在阅历了多年的灾难生活之后，扎根下来。

蔡伟也深深的晓得本人的阅历特殊，也走过许多坎坷的道路，如今的他在努力的恶补那些曾经没有学习过的根底学问，这也为他在研讨学问上带来了极大的艰难，这也是别人生当中的遗憾。

许多事情都能通知我们，胜利不是一蹴而就的，是经过持之以恒的努力，不怕吃苦不怕流汗的拼劲。而蔡伟固然本人的年龄曾经大了，但是他在学习的道路上，仍然像一个年轻的学子，在废寝忘食的学习着。蔡伟的故事充沛地通知我们，人的终身起点不论有多低，都要想尽方法要往高处走，前方总会有本人的伯乐。

有句话说得好，是金子总会发光的。《孟子》中也有这样的句子：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。今天我们要说的主人公叫做蔡伟，一个高中都没毕业的普通人，却靠着自己对古文字执着的兴趣爱好，最后成逆袭，一跃成为名校博士，改变了自己的命运。

蔡伟出生于1971年，辽宁锦州人。蔡伟的家庭是个很普通的家庭，父母是那种扔在人堆里都很难找到的普通工人，文化程度不高，辛勤工作维持一家的生计。蔡伟从小玩性比较大，总体学习成绩并不拔尖。不过，蔡伟对中国文学兴趣很是浓厚，阅读了大量的古代诗词，所以蔡伟的语文成绩在班上一直都是名列前茅的。而数学成绩就有点惨不忍睹了。

1986年，蔡伟考上了锦州第二高级中学，在老师眼里他就是一匹“拐子马”语文成绩一如既往地优秀，但是数学和其他学科的成绩还是没有起色，这让老师颇为忧心。现在的高考毕竟不是原来的科举考试，只要文章写得好就行的，除了语文之外，数学，英语等其他科目也是不可或缺的，仅凭语文成绩好是考不上大学的。

虽然蔡伟也想搞好其他科目的成绩，想学好数学，但是基础不够，对其他科目也没有对语文那么有兴趣，学习成绩并没有什么进步。仅靠语文肯定是考不上大学的，其他科目有确实跟不上，没办法，蔡伟在16岁的时候，选择了从高中辍学。

走向社会之后的蔡伟就像普通人一样，为了生计干过很多职业，做过工人，摆过地摊。在为生活奔忙的同时，蔡伟并没有放弃自己对古文的爱好，一有空，他就会去图书馆和书店看看书。

他与古代文学结下了不解之缘，尤其喜欢古文字和书法，经常临摹字帖。为了了解汉字的构造来历等知识，他阅读了大量的相关书籍，比如《基础语文》、《说文解字》、《古文字学》等等。

1995年，蔡伟鼓起勇气给复旦大学的古文字学教授裘锡圭寄了一篇自己写的书评和札记，没想到很快得到了裘锡圭教授的回复。裘锡圭教授认为他是个可造之才，对古文字有着自己的见解，鼓励蔡伟报考复旦大学博士研究生。从此，蔡伟经常和教授经常书信往来，畅谈自己对于古文字的研究和见解。

在教授的指导下，蔡伟也发表了一些文章，裘锡圭教授也说他的文章都是精品，非常严谨，价值很高，对出土文献的解读研究有自己独到的见解。对古文学的爱好占据了他大部分的业余时间，生活虽然艰苦，但是蔡伟在自己的兴趣爱好中寻找到了乐趣，日子过得还是很充实的。2007年，蔡伟的妻子突然患病，为了筹集医疗费和药费，蔡伟去蹬了三轮，这活虽然辛苦但是能多赚点钱。

2009年，蔡伟的生活迎来了转折，成功通过初试分数线，被复旦破格录取，这一年，他38岁。进入大学后，蔡伟十分珍惜这个来之不易的机会，他也认识到偏科的危害，所以在学习古文字的同时，他也努力学习英语和互联网知识。

蔡伟从复旦毕业以后，半年时间内投了二三十份简历，多次碰壁，最终离家最远的贵州安顺学院破格录用了他。如今，蔡伟是安顺学院图书馆副研究馆员，在学校教文字学和书法。

找到自己新的人生方向，在自己未来的路上走得越来越远，而且他有了更多喜欢的东西，所追寻的东西，对于自己的人生，看得越来越清楚，过得很好。

蔡勇发表论文

（一）论文邓爱民，毛浪，田丰，蔡佳，鲍钦何. 我国ITS物联网发展策略研究,中国工程科学，2012（3），校重点DENG Ai-min,Mao Lang,Tian Feng,Optimal Model and Its Algorithm for Multi-echelon MSW Recycling Network Design. 2011 International Conference of Information Technology, Computer Engineering and Management Sciences（ICM2011）, Sep. 2011, Index by EI Compendex&ISTPDENG Ai-min,CAI Jia.Research on Slotting Optimization in Automated Warehouse of Pharmaceutical Logistics Center.2011 International Conference on Management Science and Engineering,Sep. 2011, Index by EI Compendex&ISTPDENG Ai-min, TAO Bao. 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The Comparative Analysis of the Water Resources Coordination Management and the Development of Inland Water Transport between Chinaand Germany. 6th ASEM Forum on Water Resources Management and Wrap-up Meeting on ASEMWaterNet. Nov. 2009. Home SpeakersDeng Aimin,Wang Min,Mao Chao. Optimization of Cold Chain Logistics Network Layout Based on Genetic Algorithms. The First World Congress on Global Optimization in Engineering & Science (WCGO2009), ISTP收录Liu Liguo, Deng Aimin, Mao Chao, Yang Congcong. An Improve Simulation Annealing Algorithm to Vrp With Pick-Up and Fuzzy Time Windows. The First World Congress on Global Optimization in Engineering & Science (WCGO2009), ISTP收录邓爱民, 周艳辉. 论长株潭两型社会城市群物流园区规划建设. 财经理论与实践, 2009(1):85-88, CSSCI收录邓爱民,周彦霆, 毛超,任红强. 集配货一体化VRP问题具有记忆功能的模拟退火算法优化研究. 湖南大学学报（社科版）:2008(3):55-59, CSSCI收录邓爱民，聂治坤，刘利国，毛超. 不确定性供应链的鲁棒优化研究综述. 统计与决策, 2009 (21) :160-164, CSSCI收录聂治坤,邓爱民,张凡. “两型”社会下长株潭一体化的产业发展. 2009首届两型社会建设论坛，2009-3，长沙邓爱民，王敏，潘再阳. 长株潭“两型社会”绿色区域物流体系的构建研究. 2009首届两型社会建设论坛，2009-3，长沙邓爱民，毛超，刘利国，杨葱葱, “两型社会”下长株潭城市群生活垃圾回收物流优化. 2009首届两型社会建设论坛，2009-3，长沙蔡勇, 邓爱民,周中定, 周艳辉. 基于产业生命周期德物流企业并购形式的演变. 现代管理科学,2008 (2) :31-34. CSSCI收录邓爱民,任红强,王晓明, 周彦霆. 风险预警体系研究评述. 现代管理科学, 2008 (2) :67-72., CSSCI收录齐晶, 邓爱民, 张娟. 连锁零售业战略采购现状分析. 现代管理科学, 2007 (11) :64-66.Zhongding Zhou,Xuemei Miao,Aimin Deng.A Predictive Model on Subscriber Number of Mobile Digital Content,The Sixth WuhanInternational Conference on E-Business, 2007,Vol.2,pp. 1247-1253. ISTP收录Zhongding Zhou,Xuemei Miao,Aimin Deng. Optimal Pricing of Tariff Package For Mobile E-content,The Sixth Wuhan International Conference on E-Business, 2007，Vol.2,pp.1254-1260. ISTP收录邓爱民，王少梅，汪利君. 城市配送系统优化研究, 武汉理工大学学报(交通科学版), 2006,30 (3) :481-484，EI收录邓爱民，王少梅, 曾科. 标杆管理法在企业物流组织结构变革中的应用实践.. 湖南大学学报(社科版), 2006,20 (2) :61-65. CSSCI收录邓爱民,王少梅,郑宏宇. 城市配送形成机理分析, 武汉理工大学学报(社科版), 2005,18 (6) :819-823., CSSCI收录邓爱民. 德国物流产业特征分析.物流世界: 2004 (3) :75-78 Deng Aimin,，Chen Shou. Traffic Location Analysis of ChongqingCity. 2006 International Forum on Metroplitan Regions Development, 2006.4, ISBN 978-7-5426-2442-0Fu Chenghong, Deng Aimin. LogisticsParkIndustrial Cluster Development. 2006 International Forum on Metroplitan Regions Development, 2006.4, ISBN 978-7-5426-2442-0Deng Aimin, Xie Shiying, Wang Shaomei. An Investigation of the Impact Factors of Strategic AllianceFormation in Logistics Firms in China. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Deng Aimin, Sun Guozheng , Zeng Ke.Benchmarking Method and an Example of Transforming EnterpriseLogistic Organization Structure in China. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Deng Aimin, Zheng Hongyu, Wang Lijun.Judge the performance of the logistics system. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Deng Aimin，Zheng Hongyu ，Wang Lijun. Logistical Strategies. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Deng Aimin, Wang Lijun , Zheng Hongyu. Network Information Technology and Logistics Reengineering.Sixth Asia Pacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0 Deng Ai-min, Liu Dongxu, Sun Guozheng. The Evolution of the Logistics Organization of World Enterpriseand the Practice in China. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0 Deng Aimin, ChenXing. The Prediction of Automobile Quantity of HuiZhou. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Fu Chenghong, Deng Aimin. Found the Paths for Networking and Modernizing of the Logistics Facility and Equipment in China. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0YeQuan Liu, Deng Aimin. The Analysis of Regional Logistics Cost Reducing Mechanism. Sixth AsiaPacific Industrial Engineering and Management Conference, 2005.12,ISBN 962-8286-11-0Liu Dongxu, Deng Aimin, HAASIS, H.-D. The Green Logistics Strategy Based on the Sustainable-Development Theories in China, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.YeQuan Liu, Deng Aimin, HAASIS, H.-D. The Enlighten from the Advanced Style and Method of the Supply Chain in German, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.WanTao, Deng Aimin, HAASIS, H.-D. Reverse Logistics and Its Obstacle Analysis, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.Fu Chenghong, Deng Aimin, HAASIS, H.-D. Research Based on Sustainable Development of the Logistics Park, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.Xie Shiying, Deng Aimin, HAASIS, H.-D. Logistics Informative Process and Sustainable Development in China, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.Cui Zhenyu, Deng Aimin, HAASIS, H.-D.: The Simple Analysing of Developing of Lean Logistics in China, The International Organizing Committee of the First International Conference on Logistics Strategy of Ports （ICLSP）,2004/09.孙国正,邓爱民,何发智,王少梅.国外物流业在经济和社会发展中的地位和作用, 商品储运与养护, 2002(11):38-39邓爱民,田流. 信息时代的工程设计特征. 建设机械技术与管理, 2002(2)37-39.Deng Aimin,He Zheng,Wang Shaomei, Sun Guozhen. Forecasting on Port Logistics and Software Technology. The 7th Joint International Computer Conference,2000/11.（二）著作[1]现代物流系列丛书主编（6本），人民交通出版社，北京, 2003;[2]国内外物流经典案例主编，人民交通出版社，北京, 2000;[3]物流工程主编，机械工业出版社，北京, 2002;[4]现代物流管理主审，机械工业出版社，北京, 2009；[5]现代工程机械系列丛书主编（10本），人民交通出版社，北京, 2003;[6]商品混凝土机械，独著，人民交通出版社，北京, 2000.

音乐 教育 是以审美教育为核心的，随着素质教育的开展，需要各级领导加强对农村小学生音乐教育的重视，确保农村小学生在德、智、体、美、劳诸多方面得到全面的发展和提高。下面是我给大家推荐的小学音乐教育论文，希望大家喜欢!小学音乐教育论文篇一 《浅析农村小学音乐教育》 摘要：音乐教育是以审美教育为核心的，随着素质教育的开展，需要各级领导加强对农村小学生音乐教育的重视，确保农村小学生在德、智、体、美、劳诸多方面得到全面的发展和提高。本文笔者对农村小学音乐教育的现状进行分析，并提出了相应的改善 措施 ，旨在推动农村的音乐教育实现一个新的飞跃。 关键词：农村;小学;音乐教育;现状;素质 农村小学音乐教育是农村素质教育不可或缺的一部分，虽然经过不断发展，农村的小学音乐教育开展形势越来越好，但由于学校地理位置偏远、设施较差、师资力量短缺等种种原因，仍有若干问题存在，亟待解决。 1.农村小学音乐教育的现状 1.1课程安排有名无实。小学音乐教育在课程表内均按教学大纲要求安排了音乐课，但在实际教学过程中，往往由于种种原因被挤占或改上 其它 课程，音乐课教学难以保证。多数人认为音乐课是副课，上不上不重要，主课老师则常常用来上语文数学，要不就是自由活动或自己听歌。这样剥夺了 儿童 享受音乐教育的权利，阻碍了小学音乐教育的实施与发展。这一现象也直接导致了农村小学音乐教师的工作条件和待遇的不乐观，加之音乐课是不被列人教师教学评估和评先评优的范围，致使许多音乐老师不愿在农村工作。 1.2教师能力不足。农村小学音乐教育缺乏明确的学习目标和考核标准，所以在音乐教育课程的实践中，多数教师随意性大或是干脆把音乐课交给学生用来写作业、做游戏。多数音乐教师没有认识到，音乐教育是培养学生综合素质很重要的一个方面，是推行素质教育必须的一门课程，是强化学生能力的重要内容。 1.3教学设备的短缺。音乐教学又需要一定的音乐设备为基础。音乐教育所需的一系列设备、仪器在农村学校中普遍缺乏，甚至连最基本的音乐活动室、音乐教科书都没有。对于现代音乐教育所需要的各种辅助教学设备、设施更无从谈起。这些都在无形中制约着农村音乐教育的发展。 1.4学生渴求音乐教育的心愿难以满足。对农村小学的学生中调查得知，学生对音乐的学习欲望很强。当问他们都喜欢什么歌曲或者老师教她们唱些什么歌曲时，从孩子们口中说出的不是充满快乐的童歌，而是社会上广为流传的网络成名曲。学生学唱流行歌曲并非坏事，但久而久之就会失去音乐与他们年龄相结合的教育功能。在调查中发现学生对课本教材上的歌曲抱以"不喜欢""不好听"的态度，其原因是有的学生不熟悉音乐课本中的歌曲内涵，有些不愿意唱，觉得这些歌曲无聊、幼稚，唱着没意思。但要知道课本中的东西都是经过有关部门、专家评审后选用的，这些歌曲都是适合儿童演唱的，有利于少年儿童身心健康发展。 2.农村小学音乐教育优化对策 2.1改变思想观念。音乐教育是学校教育不可缺少的重要组成部分，它在陶冶人的思想情操，提高人的审美情趣，使人树立崇高的审美理想方面具有不可替代的作用。音乐艺术以婉转的旋律、变幻无穷的节奏、丰富多彩的音色、醇厚明亮的和声、巧妙精致的结构和特有的表现方式感动人的心灵，唤发人的激情，激励人的斗志。对于培养人、塑造人有着极其重要的意义。因此，各级教育管理部门及全社会应高度重视小学音乐教育，提高认识，转变观念，正确处理"正课"和"小三门"的关系，使农村小学音乐教育正常有序的开展起来。 2.2加强小学音乐教师师资队伍建设。教育主管部门首先要克服困难，尽快配备小学教师，接着是配备小学音乐老师。这样才能保证小学音乐教师到位之后不被安排去上其它课程。使小学音乐教育教学有专人负责。根据音乐教育新课程的总体要求，制订具体的 工作计划 ，定期地开展教学研究活动，健全并完善集体备课制度，认真地研究和指导农村学校的音乐教育新课程的教改工作，充分发挥集体智慧，围绕课程标准制订教学计划，探讨 教学 方法 ，交流教学设计，实现教学资源共享，采取多种措施，提高音乐教师队伍的整体素质。还有就是国家实施的"三定向"中可以多方面培养一些音乐或其它学科的人才。这样从农村中来到农村中去，农村小学教师才更有保障，才能更好的提高农村小学音乐教育，才能全面的提高农村小学素质教育。 2.3突出学生的主体地位。学生是课堂教学的重要组成部分之一，教师不能只成为单一的知识传授者。想要提高课堂教学效果，最好的办法是"把课堂还给学生"，促使学生成为音乐课堂的主体，这样不但能够促进他们对知识的吸收，还能够对其各方面能力进行发掘和培养。另外，在音乐教学中，还应该培养学生在课堂中自主学习和创造的能力，让他们主宰音乐课堂。 2.4加强音乐教育设施的投入力度。音乐教学设施是提高音乐教育质量，实现教学效果的重要保证，各级政府教育主管部门及学校要加大对音乐教育的投入，保证音乐教育的正常进行。现在一般农村学校，只要建一个音乐教室，一间舞蹈教室，一架风琴，一台电子琴，一个 五线谱 示教板，再加上录音机、电视机、VCD机、磁带等，音乐、舞蹈课就可以正常进行，全面实施素质教育才不会成为一句空话。 2.5严格贯彻素质教育政策。学校领导应严格贯彻执行教育部门关于素质教育的各项政策，重视农村音乐教学的开展。不仅要培养知识型人才，还要把眼光放长远，以全面培养学生能力为目标，重视学生德、智、体全面发展。只有学生的能力加强了，学校才能完成培养国家栋梁的艰巨任务。农村小学要务实发展，为音乐教育创造良好的教学条件，加强音乐教学设施投入，使教师在设施完备的环境中进行授课，这样才能达到新时期音乐教学的要求。 3.结语： 综上所述，农村小学音乐教育是素质教育不可或缺的一部分，它对学生的培养有重要意义。我们应该注重音乐素质教育，更要注重农村小学音乐教师配备不足的问题，探索适合农村发展的音乐教育道路，推动农村音乐教育的发展，使得城乡小学音乐教育均衡发展，促进我国素质教育的普及、发展、提高。 参考文献： [1]余铮.对农村小学音乐教育的调查分析与建议[J].艺术教育，2014，02：71+59. [2]蔡勇.浅谈农村小学音乐教育存在的问题及对策--以铜仁市碧江区新寨小学为例[J].现代妇女(下旬)，2013，11：294-295. [3]黄堠.农村留守儿童音乐教育问题调查与研究--以湖北荆州区九店小学为个案[J].大众文艺，2015，14：251-252. [4]杨丽.南阳市农村小学音乐教育存在的问题探讨[J].美与时代(下)，2015，09：123-125. 小学音乐教育论文篇二 《西部农村小学音乐教学浅析》 摘要：随着西部大开发和新农村建设的进一步推进，西部农村小学教育中存在的问题日益凸现，西部农村小学音乐教育的开展举步维艰。我针对西部农村小学音乐教学目前现状及多年来的教学 经验 提出自己的看法。 关键词：小学音乐教育;教学现状;教学对策 冼星海曾经说过：“音乐是人生的最大快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”西部农村音乐教学有其许多的特殊性，但孩子们对于音乐的追求依然，音乐没有国界，当然更不应该有地域之间的限制，西部农村与其他地区之间的音乐教学差距明显。农村音乐小学教学的现状不是十分理想，作为西部农村教学一线的教师，有责任来贡献自己的一份力量。 一、西部农村小学音乐教学现状 (一)教师队伍结构不合理，整体素质偏低 首先是年龄结构不合理，教师队伍老�化。有个别学校的教师绝大部分是面临退休的老教师，年轻教师较少，教师队伍呈现出青黄不接的现象。其次是学科结构不合理。教师中专业音乐教师严重不足，部分学校甚至没有一个师范院校 毕业 的音乐教师。学校不得不采取教师“半路出家”、“赶鸭子上架”等办法来解决音乐教师不专的问题。 (二)重视不够，器材不足 有些学校领导仍在观念中把音乐课视作副课,不予重视，致使音乐教师惰于完善自身专业素质，提高教学水平。不少学校甚至在考前复习时，理所应当地把音乐课时让给语文、数学课，完全不理会素质教育的要求和精神。学校有限的教育资金很少投到音乐教学的完善和音乐设备的添置上，为保证实现课程目标所应配备的音乐教学设施仍有很大的差距。 (三)教师忽视音乐理论学习 教师不注重学习，平时从事音乐教学理论学习的氛围淡薄，从而减缓了教师音乐专业水平的提高，严重的制约着音乐教育的可持续发展。教师音乐教育教学理论水平不高，教学实践缺乏理论指导。教学观念滞后，教学方法陈旧。传统的音乐教学手段依然占据着主导地位，新的教学方式、先进的教学理念并没有真正深入课堂教学。音乐教师在工作中不善于创新，对自己的教学过程缺少 反思 和 总结 ，影响了总体的教学质量。 二、解决西部农村小学音乐教学问题的对策 在我国建设新农村的伟大进程中，农村教育的成败直接关系到新农村建设的成败，而作为农村教育重要组成部分的音乐教学的重要性不言而喻。 (一)结合西部农村实际，转变观念 面对新世纪对人才素质的要求，我认为应转变音乐教育观念。树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念,树立为受教育者成为一个合格公民的观念。音乐教育工作者的着眼点，应放在作为教育主体的学生身上，致力于促进学生个性的全面发展和人格的健全，实现人格个性的社会化。要做好西部农村音乐教学工作，必须提高学校干部和教师的素质，要做好小学音乐教学工作，利用多种形式，注重实效。作为农村小学，要最大限度发挥现有的条件，研究新情况，主动适应时代变化,努力探究适合农村小学德育工作的新方式。学好新课程，立足于课堂教学的主阵地，把学科教育与德育有机地结合起来，在音乐教育教学活动中要学习守则、规范内容,按照要求来管理学生。可利用主题班会,歌咏比赛等形式，激发学生对音乐的热爱。 (二)学校、家庭、社会三方配合 学校、家庭和社会形成教育合力是一个工程,学校教育、 家庭教育 和社会教育三位一体,应相互配合，协调一致。县、乡政府部门要努力营造有利于农村小学音乐教学的环境。加快建立寄宿制学校,要求西部农村音乐教育应该加大投资力度,配备专业教师。学校作出适应性调整,及时辅导，让留守儿童感受到音乐的力量，透过音乐来弥补心中的那份相较城市孩子那份缺失的爱。所以,条件较差的农村小学,尤其要注重音乐，用音乐渲染画面效果，突显音韵弦律之美，音乐教育与体育的相互配合，能增强学生的节奏感、韵律感,能使他们在音乐情绪和运动情绪同时达到最高峰时,体会音乐与人体和谐美感。音乐具有极强的渗透性,加强音乐与艺术之外的其他学科的结合,不但可增强学生对音乐的理解,也可提高学生学习其他学科的兴趣和效率。改变学校传统习俗,力求营造音乐氛围。学校上下课的电铃声,可以用小段音乐来代替。乡村的孩子活泼好动,经过课间十分钟的打闹嬉戏后,学生们的情绪难以很快平静。而优雅的音乐声较急促的铃声更可平静学生的情绪,陶冶学生的情操。课间,学校也可在广播中放些适合儿童欣赏的歌曲和音乐,既不多占用其他时间，也可吸引孩子的注意力,减少打闹,又达到了音乐熏陶的目的。开展校园艺术活动,多给学生创造音乐活动的空间，学校可以组织校园歌咏队、舞蹈队、表演队,让学生按照各自的兴趣、特长参加,教师给予定期的指导。同时,学校可利用节假日开展校内外的文艺演出等活动,鼓励学生将自己的音乐才华展示在同学、老师和乡亲面前,这不仅可增添校园的音乐氛围,也可更进一步提高学生的音乐兴趣和水平,给大家以美的享受。 (三)、重视音乐的感知力培养及教学的方法 感知能力及教育的最佳时期在音乐中是十分重要的，音乐感知能力的好坏，直接关系到学生今后是否能具备良好的音乐素质。现在，在高师音乐教育专业中，有许多来自于农村的学生，他们在这个方面的训练都是相当薄弱的，这对他们的素质培养是十分不利的。在教育方面有一句话说得很好：不能让孩子输在起跑线上!由于音乐教育对年龄要求的特殊性，在小学阶段必须重视此项训练。因而，教师应以教材为基础，结合学生的实际情况，从听觉与视唱两方面进行训练。 虽然有些农村小学音乐教学设施不完备，没有现代化的教学手段，但却拥有丰富的、富有地方特色的课程资源。如当地的优秀民歌、民乐，都可以运用于欣赏教学、节奏训练等教学之中。这样，既丰富了教学手段、教学内容，又因其接近学生生活而激发学生的学习兴趣。 总之，西部农村音乐教学还存在诸多不足，对学生素质的全面提高产生了一定的影响。农村小学音乐教育必须满足社会发展和学生个体全面发展的需要。同时，我们作为一线是教师，任重而道远，通过各方努力，相信会使西部农村音乐教育实现质的飞跃。 参考文献： [1]胡林.浅谈西部农村教育现状及对策[S]. [2]吴丹丹，程迓庆.新课程标准对农村小学音乐教学的挑战[J]兰州学刊.2003(2) 小学音乐教育论文篇三 《小学音乐创新教育》 【摘要】小学音乐教育是学生学习的一个起始阶段，对培养学生的创新能力有很关键的作用。因此，培养学生的创新精神与实践能力，教师责无旁贷。我们应在音乐教学中努力探索，寻求多种方法来鼓励学生放开思维求新救异，激发学生的创新意识，依此发掘学生的潜能。 【关键词】小学音乐创新教育 教学过程是师生交往共同发展的互动过程，随着新课程改革的深入，音乐教学不仅给学生的学习观与学习方式提出一个全新的要求，而且对教师的教育观念，综合素质以及教学能力也提出了新的期盼。 一、以学生为主体，培养学生的创新精神和创新能力 人的创新能力决不是与生俱来的，它是需要从小逐渐培养的。而今的音乐课堂就给学生能力培养创造了机会。 音乐课的教学过程就是音乐实践的过程，不同的学生对音乐作品的理解和 想象力 都会有一定的差异。教师要根据学生的年龄特点和不同的生活环境和阅历，创设民主、平等的和谐关系，在教学中灵活实际地采用合理有效的教学方法和手段，增强学生的信心和勇气，主动积极地参与教学、激发学习热情，有效地达到教学目标。新的课程观认为“音乐教学应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美的过程;应面向全体学生，而不是为了培养专门人才，音乐课的全部教学活动应以学生为主体。”而传统的班级授课制则是以班级为单位，按学科教学大纲规定的内容组织教材施教，学生的主体地位和独立性受到限制，学生学习的探作性和创造性受到限制，同学问缺乏交流，合作、动手机会少，而在传统的音乐教学中，我们普遍存在的问题是教师唱“独角戏”，学生便会丧失自主的学习心理，对音乐失去兴趣。而解决这一问题的关键是要确立学生的主体地位。展示学生的个性，摆正教学过程中的师生关系，把教师从“教书匠”的角色转变成音乐实践的主体。让更多的学生参与到音乐活动中来。 二、创新灵活多变的教学方法 学生的音乐基础是参差不齐的。其中更有“五音不全”者。对于这类学生的教学，音乐知识、音乐技能的传授必不可少，但若过分强调训练这方面的技能。将会使他们都能在自身的基础上获得创新发展，我决定用游戏的手段，为他们营造一种、自由、轻松、愉快的学习氛围，使他们不仅掌握知识又发挥他们的创新主动性。如在学习节奏排列的课上，首先，我先出示五张节奏卡片，以比赛的形式让学生随琴声学会节奏，接着我让学生五人围成一组进行讨论：节奏卡片如何讨论更通顺流畅?当话音刚落，全班同学便纷纷讨论起来，这回他们可忙了，有的用手拍节奏，有的安排顺序，有的眉开眼笑，有的双眉紧锁，有的拍手叫好，看着他们一个个认真的样子，我也不断地在一旁给予鼓励，最后还让全班同学评价他们的游戏，学习他们的优点，同时也指出他们的缺点，大家在游戏或观察的过程中都很投入，发言也很积极。学生在欢快的游戏活动中掌握了节奏的排列要领和方法，从而有效地调动了学习音乐的积极性。 三、培养学生的好奇心和求知欲 学生的好奇心和求知欲是学生学习的基础。“问”是儿童好奇心和认识需要的表现形式，“问”反映了儿童对新鲜事物的注意和探索奥秘的兴趣。“问题”是思维的起点，“怀疑”是创造性思维的始发环节，是知识之母，也是创造之母。没有提问也就没有回答，一个好的提问比一个好的回答更有价值，如果一个人对某一个问题毫无兴趣，那他就不会有什么创新，所以，教师的责任就是要千方百计地保护和培养学生的求知欲和好奇心。 四、创新意识应贯穿音乐教学始终 我们过去教学注重知识传授，采用灌输式教学，不允许学生有不同观点，禁锢和束缚了学生的思维，阻碍了探索与创新。在新理念的指导下，在教学中要舍得花费时间开启学生勇于发现和探索的闸门，鼓励学生大胆想象，并允许标新立异。 例如，在以往的音乐教学中，我们常见的 唱歌 课就是教师唱一句，学生学一句。一节课下来，教师累，学生更累，而且学生觉得枯煤无味。欣赏课是教师怎么分析，学生就怎么理解。舞蹈课则是老师怎么跳，学生就怎么跳。没有自己思考的空间，更谈不上发表不同的意见。在新一轮课程改革中，新课程的核心理念――一切为了每一个学生的发展。因此，就必须充分发挥学生的主体作用，把主动权交给学生，让他们有思考的空间。 教学中鼓励学生对所听音乐会有独立感受与见解，并让学生模仿，给学生开阔了想象的空间，体现了自主、开放、创新这一教学新理念。 五、创设情境，培养学生的想象力 音乐是一种非语义的信息，音乐是抽象的艺术。它具有自由性，模糊性和不确定性，正是这种特性，可以给人在广阔的想象天地中感受，表现和创造音乐之美，创造是发挥学生想象力和思维潜能的音乐学习领域。是学生积累音乐创作经验和发掘创造思维能力的过程和手段。对于培养具有实践能力的创新人才具有十分重要的意义。 六、培养创新的意识。创新是发展之魂 美国心理学家詹姆斯说过：“人最本质的需要是渴望被肯定。”因此，教师要努力为学生创造条件、促供机会，发挥音乐教学在听觉、感受、联想、表现、创造等方面的学科优势。充分利用音乐课堂教学这一主 渠道 ，营造良好的教学氛围。 在“安全”的氛围中创新。在音乐教学活动中，本人喜欢和学生坐在一起，鼓励学生上台表演、指挥、领唱、用口琴或竖笛伴奏。有些同学很有音乐天赋，表演得确实不错，我便鼓励他们说：如果你愿意，将来会成为一名合格的音乐教师，会比老师更出色。有些同学担心会出丑，不敢上台表演，我便鼓励他们说：教室本来就是出错的地方，上台表演哪怕是出错出丑又有何妨呢?比坐在下面不敢上去的要强百倍。这些胆小的同学在老师的鼓励下也开始上台表演了，等他们表演完了，我为他们鼓掌，并称赞他们是好样的。就是这样让学生在安全的课堂氛围中，自由自在地学习、无拘无束地表演、尽情地去想象、去探索、去创新。 总之，在教学过程中，我们音乐教师要敢于打破传统的教学方法和教学形式对学生能力提高的束缚，挖掘和开发蕴藏在学生身上的最宝贵的资源，开发学生的想象力，创造力，培养力，培养学生的参与、全作、探究能力，以学生自主学习为主，努力为学生设条件，充分利用音乐教学这一主渠道，为培养学生的创新能力营造良好的教育环境。 猜你喜欢： 1. 有关小学音乐教育论文 2. 小学音乐教育论文范文 3. 关于小学音乐教育论文 4. 小学生音乐教育论文 5. 浅谈小学音乐教学论文范文