辽宁锦州历史遗迹论文发表

辽宁锦州历史遗迹论文发表

锦州地处辽宁省西南部，北依松岭山脉，南临渤海辽东湾。与葫芦岛，盘锦，朝阳，阜新，构成一小时经济圈。 锦州市地貌结构为“三山一水三分田，二分道路和庄园”。地势西北高、东南低，从海拔400 米的山区，向南逐渐降到海拔20米以下的海滨平原。山脉连绵起伏，东北部有医巫闾山脉，西北部有松岭山脉，大、小凌河、女儿河横贯境内。 锦州市地理位置优越，区位优势独具特色。锦州南临渤海，北依松岭山脉，位于著名的“辽西走廊”东端，是连接中国东北地区和华北地区的交通枢纽。京哈铁路、秦沈铁路客运专线、京哈公路、京沈高速公路、辽宁滨海公路横贯全境。锦阜、锦朝高速公路及102线国道使锦州与周边城市形成了“一小时城市群”。锦州和葫芦岛跨市大桥通车大大加速辽宁省省政府构建“锦葫大都市圈”的步骤。锦州港是中国沿海最北部的一类开放商港，已跻身于中国港口二十强。锦州机场是辽宁省西部唯一一座达国际4C级标准的民航机场，已开通锦州－－北京、上海、大连等中转联航，可飞往全国各地。优越的地理位置，发达的海陆空立体交通体系，大大增强了锦州的城市影响力和经济、文化的辐射力，也为锦州市建设区域性中心城市和现代物流中心城市奠定了天然的基础。 锦州物华天宝，地产丰饶，素有“海上锦州”的美誉。锦州市拥有海岸线总长109.1公里。近海水域面积12万公顷，沿海滩涂面积26.6万亩，25万亩近海渔场。锦州还是辽宁省主要产盐区之一。矿产资源有石油、天然气、煤炭、石灰石、膨润土、萤石、花岗岩等。全地区目前已发现矿种有48个，已开发利用22个。膨润土储量为亚洲第一。锦州市位于中纬度地带，属于温带季风性气候，常年温差较大，全年平均气温8℃一9℃，年降水量平均为540一640毫米，无霜期达 180 天。气候主要特征是：四季分明，各有特色，季风气候显著，大陆性较强。为发展农、林、牧、渔各业提供了良好的条件。 2006年完成机耕面积513.5万亩，机播面积399.0万亩，机收面积127.2万亩。农田水利建设得到加强，有效灌溉面积175.5千公顷，其中节水灌溉面积43.5千公顷。

本页位置： 光明日报 吉林双辽后太平遗址群发现2800年前陶器 发布时间： 2007-04-17 01:49 来源：光明日报 本报长春4月16日电（通讯员王占武 记者曾毅）一批2800年前的陶器日前在吉林省双辽市的后太平遗址群中被发现。

专家认定，这批青铜器时期的陶器，对研究东北地区古人类的生产、生活以及考古界公认的三大文明起源之一的西辽河流域文明，提供新的考古学依据。 此次出土的大量陶器，均 分布在双辽市东辽河北岸五个乡镇境内的东岗子遗址、盘山遗址、七棵树遗址、打靶场遗址、后太平遗址及后太平墓地遗址，陶器全部为春秋早期的“白金堡文化”类型，距今2800年左右，被发现的陶器多为古人的陪葬品。

目前，专家正在对文物出土地区进行勘探，并将进行大规模的考古发掘。

五国头城遗址 位于依兰县城北的松花江南岸。

西濒牡丹江，东磅倭肯河。拉哈府山（俗称西山）和倭肯哈达山（俗称东山）东西屏障，素有“松花江门户”之称。

公元10世纪，分布在依兰以下松花江和黑龙江沿岸的“生女真人”，形成著名的五大部族，即“剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃和越里吉”，（《辽史》卷三十三）通称五国部。 越里吉部的驻地位最西，又为五国部盟城，故又称五国城头城。

城址呈长方形，周长2210米，城垣夯筑，残垣高3米。据《辽史·地理志》记载，五国部于辽圣宗时来附，“命居本土，以镇东北境，属黄龙府署司”、当时，辽朝除任命各部的“酋帅”负责管理本部事务外，另派节度使一员，驻守其地。

辽重熙六年（103年）辽据越里吉部人的控告，“罢三国酋帅”，任命契丹人为节度使，进行直接的统治。五国头城成为辽代“以镇东北境”的军事重镇。

金天会五年（112年）金军攻占北宋都城汴梁（今开封市），徽、钦二帝被掳，初押至金上京城（今黑龙江阿城市白城），后囚禁于此。 1135年和1155年，徽、钦两帝相继病死。

可爱的盘锦 盘锦市地处辽宁省西南部，辽河三角洲中心地带。

西北邻锦州，东界鞍山，南临辽东湾，市中心距省城沈阳150公里。全市辖双台子、兴隆台两区和盘山、大洼两县。

区域面积3959平方公里，总人口为120万。盘锦的地域优势独特。

它位于辽宁中部城市群与京津唐城市群之间的联结带，地处辽东半岛开发区与辽西经济开发区的结合部，置身于东北经济区与华北经济区的融汇处，居于东北亚经济圈与环渤海经济区的交叉点。这种得天独厚的地域优势，为盘锦的发展提供了良好的机会和空间。

盘锦地下蕴藏着丰富的石油、天然气、井盐等矿产。现已累计探明石油地质储量15亿吨、天燃气储量1500亿立方米。

我国第三大油田--辽河油田就坐落在这里，这里还是全国最大、世界第4大特种油生产基地。地下还蕴藏着盐卤水16亿立方米，可为发展盐化工业提供丰富的原料。

境内土地资源充足。现有耕地13万公顷，其中水田11万公倾，年产粮食8.5亿公斤，是辽宁省重要商品粮基地和优质大米出口基地；有苇田8万公顷，年产芦苇40万吨，是世界最大的造纸原料和建材原料基地，占辽宁省造纸原料一半以上。

还有广阔的草场，适合发展畜牧业。载畜能力可达2.7万头混合牛。

草质优良，当年 *** 主席访问苏联回国后，就将斯大林赠送的50匹良种马“落户”到境内西部的石山种畜场。 境内有118公里海岸线，沿海滩涂3.9万公顷，适宜虾、贝类繁殖，具有发展水产养殖业的良好条件。

涨潮为海，落潮为陆的二界沟蛤 蜊岗，被誉为“渤海金滩”，盛产被乾隆皇帝称作“天下第一鲜”的文蛤，是辽宁省著名的文蛤出口基地。盘锦内陆，地势低洼平坦，沟渠纵横，有辽河、绕阳河等大、中、小河流21条，坑塘星罗棋布，适宜淡水养殖的水面达7万公顷，发展淡水养殖条件优越。

中华绒螫蟹的产量居全国之首。稻田养蟹独具特色，也是全国大型河蟹苗种基地，提供的优质蟹种占全国总供应量的 70%。

加工成的“盘锦醉蟹”畅销国内外市场，被誉为“天下美味”。 盘锦的自然景观独特、绮丽、优美。

辽河下游的双台子河口是国家级自然保护区，总面积达8万公顷，是国际最重要的湿地之一。区内芦苇繁茂、滩涂辽阔、人烟稀少，是野生动物栖息与繁衍的良好环境。

区内栖息的鸟类有236种，其中有丹顶鹤、黑嘴鸥等国家一、二类保护动物31种。保护区内已建成观鹤台、芦园、水禽园、放鹤亭等景观，每年接待大批中外游客，成为旅游、观鸟、享受大自然美的胜地。

沿境内海岸线可看到的天下奇观--“红海滩”，现已列为辽宁“五十佳景”之一，并被省旅游部门列为对外整体推出的国际旅游路线。 盘锦地灵人杰，孕育了著名爱国将领张学良，他的祖茔就在盘锦市大洼县境内，他当年亲手创办的新民小学遗址仍在该县东风镇。

睹物思人，可生万千感慨。 丰富的自然资源和优美的自然景观，使盘锦这块宝地成为辽河的“金三角”。

盘锦市是1984年经国务院批准建立的省辖市。是一座以盛产水稻和以石油化工为主导产品的新兴沿海开放城市。

盘锦的开发建设大体经历了三个阶段。第一阶段是农业开发。

从五十年代开始，国家在这里组建国有农场群，使昔日“东北的南大荒”，变成了“北国江南”的鱼米之乡。第二阶段是工业开发。

从六十年代后期开始，石油大军开赴盘锦，进行油气资源的勘探和开发。油田的开发建设，带动盘锦经济结构实现了历史性的跨越，现代化工业开始在盘锦起步和振兴。

第三阶段是综合开发。改革开放以来，尤其是建市以后，盘锦努力变资源优势为经济优势，进入全面建设新型石油化工城市的新的历史时期。

建市后，全市上下不断深化了对市情的认识，根据全市在油气、水田、滩涂水面、芦苇和草地等方面的资源优势，市委、市 *** 提出了发展“油水经济”，“油”就是发展油气资源的加工和深加工；“水”就是抓水的综合治理、开发和利用，提高水资源的综合利用率。根据这样一个思路，农业上提出了建设“五色农业工程”，即以水稻、芦苇为主的绿色工程，以水产养殖为主的蓝色工程，以大棚菜为主的白色工程和以黄牛饲养为主的黄色工程，以水果栽培为主的红色工程。

工业上提出了加快形成“油气头、化工身、轻纺尾”的工业格局。 盘锦建市前，工业基础薄弱，年产值只有1O7O万元。

直到六十年代后期，由于辽河油田的建立，使盘锦的工业从此获得了飞速发展。相继建设了沥青厂、热电厂、化肥厂等一批大中型骨干企业，初步形成独具特色、门类比较齐全的石化工业体系，为盘锦建成新型的石油化工城奠定了基础。

自1984年建市至今，已初步建成了天河、渤海、兴隆三个工业区。石化工业企业发展到100余家。

在全国500家最大企业中，盘锦已有辽河油田、辽河化工集团2户大型石油化工企业跻身其中。在抓产业结构调整的同时，加大力度调整产品结构。

新开发了聚乙烯、聚丙烯、苯乙烯、聚苯乙烯、甲醛、混合甲胺等新产品250余种。 全市工业总产值1998年实现166亿多元。

石化工业成为全市工业的主导产业。盘锦的县以上化工企业完成工业总产值仅次于大连市，列全省第二位。

在农业方面，形成产业化格局。新中国成立后，确立。

1929年，东北易帜，奉天省改称辽宁省，本境属之。

1931年，“九一八”事变，翌年，伪满州国改辽宁省为奉天省，辖本境；1934年，伪锦州省成立，辖盘山县。 1937年12月，大辽河以西的海城县第六区、营口县第七区划归盘山县管辖。

1945年，“八一五”光复后，是年10月盘山县民主 *** 成立，属辽西地委；是年12月， *** 盘山县 *** 成立，盘山县民主 *** 转田庄台。本境处国共两党拉锯状态。

1948年2月，全境解放，盘山县属辽宁省。1949年4月，成立辽西省，盘山县归其辖。

1982年，由辽宁省、营口市联合组成的文物普查队在本域内的盘山县沙岭镇、高升镇及双台子区城效乡的梁屯等地发现7处新石器时期遗址。

先后出土石斧、细石器及红山文化的典型代表——彩陶片等文物。经1983年复查及碳十四测定，5000年前境内就有人类在此刀耕火种。

据史料记载和专家考证，汉高祖十二年（公元前195年），在域内设置房县，西晋撤销。南北朝时期，属北魏的营州，后为高句骊侵占。

唐平定高句骊后，归渤海国显德府。辽代，本境属显州奉先军。

金、元、明、清各朝代，本境分别属广宁府、路、卫、县。其中，清顺治元年（1644年），设海城县，境内的南部区域归海城县辖；清嘉庆十三年（1808年），设置新民厅，现境内的东北部分地域归新民厅管辖。

清开国后，在域内北部设放牧官马场，后在盘蛇驿设总管衙门。清光绪二十九年（1903年），对牧场进行勘丈，划恭、宽、信、敏、惠五段。

清光绪三十二年（1906年），在境内设置盘山厅。1913年设盘山县。

民国三十七年（1948年）1月，盘山县民主 *** 成立，先后隶属辽宁省第五专区、第二专区管辖。同年8月，盘山县划归辽宁省直接领导。

1949年4月盘山县隶属辽西省。同年在大洼县境内成立盘山农场，隶属东北行政委员会农林部，1950年盘山农场改为辽西省盘山第一稻田农场。

1953年2月，盘山第一稻田农场改为盘山机械农场，1955年改为辽宁省盘锦国营农场管理局。1956年2月，盘山县划归辽阳专署领导。

1956年11月，盘锦地区国营农场管理局改为盘锦农垦局，直属农垦部。1961年4月，在盘锦农垦局管辖地区设置盘锦区人民委员会，归营口市领导。

1962年4月，辽滨苇场所属的大辽河东岸苇田划给营口县和海城县。1966年1月，盘山县与盘锦农垦局合并为盘锦垦区，试行政场合一制，直属辽宁省。

1968年8月，辽宁省革命委员会决定，将营口市曙光人民公社（营口市河北街）划归盘锦垦区；将辽宁省石山种畜场划归盘锦垦区。10月，东郭、羊圈子苇场划归盘锦垦区。

12月，将台安县划归盘锦垦区。同月，盘锦垦区辽滨苇场所属西炮台苇田作业区（包括海水养殖）划给营口市；营口市西市区所属曙光人民公社、河北小学、河北苇席厂、西市苇席社河北生产点、河北苗圃划归盘锦垦区；营口市的公司（总厂）所属的田庄台造纸厂、田庄台煤炭经理部、河北商店、河北粮店、河北旅社、河北大车店、河北饭店、中医院河北门诊部、河北渡口划归盘锦垦区。

1970年1月，在盘锦垦区内分设盘山区和大洼区（县级）。同年7月15日，将盘锦垦区改为盘锦地区，辖盘山区和大洼区，直属辽宁省。

1975年11月，盘锦地区与营口市合并。原地区所辖盘山区、大洼区改为盘山县、大洼县，均属营口市辖。

同时将台安县划归鞍山市。1978年，将原营口市河北街从辽滨苇场划出，归营口市西市区管辖。

1984年6月5日，经国务院批准，撤销盘山县，设立盘锦市（地级），直属辽宁省。1984年7月27日，辽宁省人民 *** 以辽政发〔1984〕116号文件，向营口市人民 *** 转发《国务院关于辽宁省设立盘锦市的批复》的通知，委托营口市人民 *** 协助筹建盘锦市。

同年9月，成立盘锦市筹备领导小组。1985年3月，石山种畜场划归盘锦市。

1986年11月，以辽政发〔1986〕120号文件批示盘锦市人民 *** 关于恢复盘山县建制和盘山区更名的请示：（一）撤销盘锦市郊区，恢复盘山县，以原盘锦市郊区的行政区域为盘山县的行政区域。（二）将盘锦市盘山区更名为双台子区。

至此，盘锦市辖两个区、两个县，即：双台子区、兴隆台区、盘山县、大洼县。

元上都是中国历史上一个空前大一统的正统王朝的首都，由成吉思帝之孙、元世祖忽必烈大帝初建，城址在今北京市正北滦河上游。

由我国北方骑马民族创立的这座草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。1251年蒙哥即帝位后，忽必烈以皇弟之亲，受任总领漠南汉地军国庶事，同漠北和林南下驻帐金莲川，征天下名士，建立著名的金莲川慕府。

金莲川幕府的建立，对忽必烈治理汉地乃至统一全中国起了重要的作用。1256年，忽必烈命刘秉忠在此 地选址建城，初名开平府。

1259年城郭建成。1260年3月，忽必烈在此登上大蒙古帝国皇帝之位，为元开国皇帝元世祖。

世祖将开平府作为首都。1264年5月，世祖始建大都（今北京），诏开平府上升上都，以取代漠北和林，改燕京为中都，后又称大都，并确立了两都巡幸制度，上都为夏都，与元大都共同构成了元朝的两大首都。

今北京与上都两都之间有三路交通线路。每年4月，元朝皇帝便来上都，9月秋凉返回大都，皇帝在上都的时间长达半年之久。

皇帝在上都期间， *** 诸司都分司相从，以处理重要政务。除此之外，皇帝要狩猎行乐，还要举行蒙古诸王贵族的朝会和传统的祭祀活动。

据记载，元上都曾拥有11万人口，城垣周长8公里多。 城内有官署约60所，各种寺庙堂观160余处，驿道四通八达，为漠北与中原的交通枢纽。

全城由宫城、皇城、外城三重城墙组成。宫城在皇城的中部偏北。

宫城是全城的核心，有东华、西华、御天三门，城墙用砖包镶，其中南边的御天门最为重要，它与皇城南门明德门在一条中轴线上，是出入的主道。 皇帝所下达的诏旨，都要在御天门上发布，再送住大都，然后转发全国各行省。

主要宫殿楼阁和官署、宫学建在宫城内。宫城建有水晶、大明、鸿禧等殿，大安、延春等阁，华严、乾元等寺庙。

宫城内还有泉池穿涌其间，园林特色十分明显。大安阁是宫城内最主要的建筑，也是上都城的象征。

它是元世祖移取汴梁（开封）的金朝南京熙春阁的材料所筑成，建于1266年。皇城在全城的东南角，城墙外砌砖石，寺庙、国学和部分大型建筑在皇城内。

外城北部是皇家苑囿和金顶大帐“棕毛殿”的建筑所在。城外东、南、西有关厢，其范围很大，建筑遗迹甚多，百姓民居和商肆店铺工匠仓库主要集中在关厢地带。

每年春夏秋三季，上都城的城外比城内更繁华，流动人口数十万，乃至上百万之多，城区方圆数十公里。城西还有离宫西内，周围十里，建筑以行宫和营帐为主。

还有一处方圆25公里的大御花园，北郊则有很多寺庙、宫观等建筑。1358年农民起义之红巾军攻克上都，焚毁宫阙，自是未得恢复。

元上都最辉煌的时候刚好100年。迄今，上都遗址保存完好，对研究中国古代都城，具有十分重要的价值。

[顶] 盘锦历史 1982年，由辽宁省、营口市联合组成的文物普查队在盘山县沙岭、高升及城郊乡的梁屯等地发现新石器时期遗址7处。

出土文物有石斧、细石器及红山文化的典型代表——彩陶片。 经1983年复查及碳十四测定，其结论是尽管盘锦地域西南部成陆较晚，但东北部5000年前便有人类在这里刀耕火种了。

传说时代神州大地分九州即：冀、兖、清、徐、荆、扬、梁、雍州。《舜典》载：舜继位后，分医巫之地为幽州。

本境属幽州。若按《禹贡》记载，禹继位以后，夏九州，“海、岱为表州”。

本境复属青州。“《中国通史》”（四卷本143页）载：战国时燕将秦开破东胡，领土扩大到今辽宁大部，以大凌河为界，设辽西郡、辽东郡，本境属辽东郡。

秦及汉时仍属辽东郡。 《大清一统志》载：东汉置辽东属国，别领昌黎、宾徒、徒河、无虑、险渎、房县六城。

盖房县与险渎皆为辽水西滨海之地。按幽州刺史部图所示，房县当在本境，治所尚未考定。

三国及晋时，本境属昌黎郡。南北朝时，属北魏之营州，后为高句骊侵占。

唐平定高句骊后，复营州。后归渤海国显德府。

辽时，本境属显州奉先军。金、元、明、清各时代，本境分别属广宁府、路、卫、县。

其中，清顺治元年（1644年），设海城县，本境南部归其辖；清嘉庆十三年（1808年），置新民厅，本境东北部分地域为其辖。 清开国后，便辟本境入牧放官马之场。

清同治二年（1863年），奉天将军驻锦州副都统恩合奏准丈放东北自莽涨湖（今黑山县四家子乡南），到湖嘴子（今大洼县新立镇前胡村）之地，并在盘蛇驿设总管衙门。是为本地土地首次丈放。

因土地碱薄，垦殖不多。清光绪二十九年（1903年），奉天将军增祺奏准对牧场进行勘丈，委在籍道元蔺祖荣为垦务总办，驻沟帮子，划恭、宽、信、敏、惠五段。

清光绪三十二年（1906年），清廷分锦县东部、广宁西南、新民西南各一部分设新治，隶锦州府。下辖16区，618村。

以信字区康家段为治所（今盘山县胡家镇城基屯），因款绌未建，治所驻盘蛇驿，因此地乃原盘山驿旧址，遂改称盘山厅。 清光绪三十四年（1908年），盘山厅治所由盘蛇驿迁至双台子。

清光绪三十五年（1909年），设营口直隶厅，田庄台、二界沟地区归其辖。 民国二年（1913年），厅改县，盘山厅改称盘山县，列三等县。

1929年，东北易帜，奉天省改称辽宁省，本境属之。 1931年，“九一八”事变，翌年，伪满州国改辽宁省为奉天省，辖本境；1934年，伪锦州省成立，辖盘山县。

1937年12月，大辽河以西的海城县第六区、营口县第七区划归盘山县管辖。 1945年，“八一五”光复后，是年10月盘山县民主 *** 成立，属辽西地委；是年12月， *** 盘山县 *** 成立，盘山县民主 *** 转田庄台。

本境处国共两党拉锯状态。 1948年2月，全境解放，盘山县属辽宁省。

1949年4月，成立辽西省，盘山县归其辖。 1954年5月，辽西省人民 *** 决定盘山县第四区的盘蛇驿等村划归北镇县。

是年8月，辽东、辽西合并为辽宁省，辖本境。 1956年2月，盘山县归辽阳专署辖；1959年1月，撤专署，行市辖县，盘山县隶属营口市。

1961年4月，辽宁省人民委员会批准，在盘锦农垦局管辖内设营口市盘锦区。 1966年1月，盘山县与盘锦农垦局合并，成立盘锦垦区（地级）。

1968年12月，台安县归盘锦垦区辖。 1970年1月，在盘锦垦区内分设盘山区、大洼区。

是年7月，改盘锦垦区为盘锦地区。 1975年11月，盘锦地区与营口市合并。

盘山区、大洼区改称盘山县、大洼县，属营口市辖。台安县划归鞍山市。

1984年6月5日，经国务院批准，成立盘锦市。

西炮台遗址简介： 西炮台始建于1882年，1888年建成，是近代东北地 区最重要的海防设施。

它的遗址坐落在营口市西郊辽河入海口东岸。 该炮台系用沙土、白灰、黄土夯筑而成，整个建筑包括：炮台、护台濠沟、护台城墙、城门、影壁城、蓄水池、水洞、吊桥、军械库和营房等。

建筑规模宏大，结构布局设计合理，充分体现了我国人民的聪明才智.这座炮台在1894年的中日甲午战争中发挥了重要的作用。 清将乔干臣率清军在此阻击日本侵略军，给日寇以沉重打击。

1963年西炮台遗址被列为辽宁省第一批文物保护单位.现在这里已经成为爱国主义教育的重要场所。

基尔瓦遗址和松戈马拉遗址 英文名称：Ruins of Kilwa Kisiwani and Ruins of Songo Mnara 编号：425-002 相关联接： 1981年根据文化遗产遴选标准C(III)被列入《世界遗产目录》 世界遗产委员会评价： 在海岸边的两个小岛上，保存着两个被早期欧洲探险家所称颂的伟大的东非港口。

从十三世纪到十六世纪，基尔瓦的商人从事黄金、白银、珍珠、香水、 *** 陶器、波斯土陶以及中国瓷器的贸易，许多印度洋上的贸易是由他们经手的。 简介： 基尔瓦遗址和松戈马拉遗址位于坦桑尼亚林迪地区的基尔瓦·基西瓦尼和松果岛。

基尔瓦·基西瓦尼岛紧靠非洲大陆海岸，公元13~14世纪，是印度洋沿岸城市与非洲海岸各地区之间联系的枢纽。 基尔瓦·基西瓦尼一直到16世纪还是印度洋沿岸的交易活动中心，商人们在这里交换金、银、珍珠、香料和瓷器。

作为繁荣的商贸中心，这里有很多建筑。大 *** 寺是最著名的一座，始建于公元12世纪，是当时东非海岸地区最大的 *** 寺。

基尔瓦遗址因发掘出过大批古建筑物遗址和中国的古瓷器而闻名于世。 这些古代瓷器品种繁多、色彩各异，其中包括烧制于宋、元、明、清各个朝代的浙江青瓷，江西景德镇的青花瓷、青白瓷，河北的白釉赫花瓷和福建的白瓷等，这些瓷器中有碗、盘、钵、瓶、罐等生活器皿。

实际上有三个基尔瓦：历史最悠久的海岛基尔瓦，坐落在距海岸2公里的一个小岛上，这里有中世纪基尔瓦城遗址，一度被认为是所罗门王的藏宝地；森林中的基尔瓦是19世纪主要奴隶贸易中心；基尔瓦商城则是地区首府。 基尔瓦地区具有重要的历史研究价值和美不胜收的景色。

12世纪时该地区的发展达到了鼎盛，并一直保持到19世纪。其繁荣景象随奴隶贸易的废除而终结，权利外移。

不久，基尔瓦昔日的辉煌只剩下了海边的巨大废墟。 海边的基尔瓦城美丽如昔。

森林基尔瓦过去是以尼亚萨湖为起点的南方商路的终点。 19世纪60年代每年从这里向海外贩运20000多奴隶。

这里还是德国殖民者的南方行政中心。基尔瓦商城的广场上每天都有丰富多彩的集市。

白衣男人和黑衣女人们聚集在芒果树下出售新鲜的土产和各种商品。 海岛基尔瓦保存有壮观的遗迹，极为精美、完好如初的撒哈拉沙漠以南的 *** 建筑蜚声海外。

这些遗迹和岛上几公里以南的石城遗迹，及渺无人烟的长方型房屋，使得这一地区成为南方历史中心。海岸边散布着小渔村，这个国家其他地区进行发展的时候，这里没有丝毫变化。

海岛基尔瓦的大 *** 寺建于14世纪。当地的曼丁哥人和松海人信仰祖先崇拜。

当地文化坚信，某一地区的祖宗神灵可以保护当地和那里的居民免遭魔鬼和灾难侵袭。 空间上，这种神灵被描绘在成堆的圆锥形陶器和/或石柱上，整个热带草原随处可见。

拉贝尔·普鲁森在有关 *** 和非洲文化的著作中指出，随着 *** 教在这些地区的传播，这些石柱上的内涵通过 *** 寺的尖塔表现出来之后，呈现出多种意义。 林迪城因发达的渔业和细软的沙滩而闻名。

南部的主要港口姆特瓦拉是游泳和潜水的好去处。米金达尼村是古老的 *** 港口。

狭窄蜿蜒的街道布，满了小商店和 *** 寺。 基尔瓦、林迪和姆特瓦拉设有旅馆。

基尔瓦商城是游览整个基尔瓦的最佳起点。向北走到海边，有好几处游客喜欢的地方，大多数景点对短途游客来说路途不长，这一地区的最大城市是坦加。

位于松果岛北部的松戈马拉遗址，建于14世纪末。曾一度是繁华的商贸中心，控制着沿印度洋地区的大部分贸易活动。

至今还完好的保存着5座 *** 寺及多处用矮护墙围起来的民居。遗址西南部是一座宫殿，它由一座大院及环绕大院四周的房屋组成。

大部分房屋内部都用蓝色的陶瓷来装饰，并且带有穹顶。 。

辽宁省级历史期刊

《辽河》杂志是面向国内外发行的综合性纯文学期刊，原名《营口文艺》，于1978年创刊。2006年《辽河》杂志由双月刊改为单月刊，结束了27年双月刊的历史，《辽河》开始了新的篇章。

该杂志是新晋的北大核心，不过被入选理由是因为该期刊的文学作品。该杂志学术论文审稿较快，大概三天吧，且稿费偏高，可想而知，是核心但质量尚待商榷，发表学术文章的话，还请三思。

最新的北京大学图书馆中文核心期刊目录（2012年版）里已经把它踢出去了，没有了，同样被踢出的还有《大舞台》

《芒种》是核心期刊，辽宁省一级期刊。

《芒种》 创刊于1957年1月，由齐白石大师亲题刊名  ，是国内外发行的大型综合性文学月刊。月发行量曾高达30万册，在中国当代文学领域占有重要地位。

《芒种》以严谨的办刊风格和丰厚的学术底蕴在全国享有盛誉，被誉为全国文学期刊界的“四小名旦”之一。

《芒种》自创刊以来，真诚面对读者，以“关注社会现实，反映百姓生活，抒写人间真情”为宗旨，大量刊发各类体裁的文学作品，熔思想性、艺术性、文学性，可读性于一炉。努力贴近现实，贴近生活，贴近群众，长期以来深受广大读者喜爱。

2011年，《芒种》杂志顺利入选“2011版北京大学全国中文核心期刊”。2012年起，《芒种》杂志将在刊物的学术定位上，更倾重高校专家、学者的学术建设与理论研讨。

亳州红色遗迹论文发表

为了减少重复率,使论文顺利通过查重,论文的红色部分必须进行修改。

资料扩展：

论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。

它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

随着计算机技术和因特网的迅猛发展，网上查询、检索和下载专业数据已成为当前科技信息情报检索的重要手段，对于网上各类全文数据库或文摘数据库，论文摘要的索引是读者检索文献的重要工具，为科技情报文献检索数据库的建设和维护提供方便。

摘要是对论文综合的介绍，使人了解论文阐述的主要内容。论文发表后，文摘杂志或各种数据库对摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，让读者尽快了解论文的主要内容，以补充题名的不足，从而避免他人编写摘要可能产生的误解、欠缺甚至错误。

所以论文摘要的质量高低，直接影响着论文的被检索率和被引频次。摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。

因为红色文物、红色景区等是重要的红色资源，承载着一个个闪光的历史记忆，是重温党的辉煌历程、传播革命文化、传承红色基因、培育家国情怀的重要载体和平台，历史文化遗产是一个民族在历史长河中留下的瑰宝，是民族精神的载体和民族文化的象征。保护好这些遗产，就是保护中华民族薪火相传的精神力量，就是保护中华民族生生不息的内在动力。保护红色资源刻不容缓。要加强宣传，引导全社会充分认清红色资源的重要政治价值、历史价值、教育价值，自觉树立红色资源保护责任感和紧迫性。尽快制定完善红色资源开发和保护的法律法规，通过立法，树立保护意识，规范保护行为，强化保护效果。抓紧做好普查，分类制定好保护规划、保护方案，实施好保护措施。可以引导和鼓励社会力量及民间资本广泛参与保护、积极投入保护。同时，要加强红色文化遗产的数字化保护，建立爱国主义教育基地网络平台和数据库，让红色资源得到永久保存。

8月15这天，是日本无条件投降75周年的日子，爸妈带我去了趟如皋红十四军纪念馆，开启寻访革命遗迹，传承红色基因之旅。     听妈妈说：中国工农红军第十四军是南通地区唯一一支中央序列红军，当我走进红十四军纪念馆，第一眼就看到了大厅里的英姿飒爽的战士们的巨型雕像，虽然雕像冰冷但是我还能感受到那股股正气感。纪念馆中让我印象尤为深刻有：1.有一组展览，上面战士们的平均年龄在20岁左右，都英勇牺牲了，为他们的这么早早就献出了自己的生命感到痛惜；2.何昆、李超时、刘瑞龙、张爱萍等，他们都是红十四军的主要领导人，他们的英雄事迹深深打动了，他们用自己的行动，乃至生命诠释了什么叫信仰。     今天，是很有纪念意义的一天，这趟寻访革命遗址、传承红色基因之旅，我更加坚定了要好好学习、天天向上，敬畏生命、热爱祖国。

广州红色遗迹论文发表

内容摘要：发展红色旅游，应当以科学发展观作为指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现社会、政治、经济、资源和环境效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。关键词：红色旅游 科学发展观 发展红色旅游，是开展爱国主义和革命传统教育，弘扬先进文化和振奋民族精神，优化区域经济布局和加快革命老区经济社会发展，培育旅游业新的经济增长点和壮大旅游业支柱产业地位的一项政治、文化、经济和战略性工程。目前，经过地方政府的多年探索，在党中央、国务院的高度重视和集中强势的宣传下，红色旅游已经呈现出良好发展态势。在这种情况下，应当总结多年来我国红色旅游发展中积累的丰富经验教训，深入研究和探讨如何以科学发展观作指导，科学有效地利用红色旅游资源，最大化地满足旅游者的消费需求，更好地实现经济效益和社会效益，以促进红色旅游的健康、持续、快速地发展。 红色旅游应遵循的发展规律 红色旅游承载着多元平衡的发展使命，它既是教育阵地，也是具有鲜明文化特征的综合性经济产业；既体现一种政治行为，又体现一种经济行为。有效地发挥红色旅游的各种功能，就必须遵循一定的规律来发展。 坚持政治教育的发展规律。发展红色旅游，必须坚持把社会效益放在首位，突出红色景点革命传统教育的属性。“红色”是红色旅游的内涵、资源、特色、品牌，是红色旅游的突出特质。红色旅游必须考虑资源特色和社会影响，保持红色资源的真实性、思想性、教育性和严肃性，这是由红色旅游发挥爱国主义、革命传统教育等政治思想教育功能的需要所决定的。因此，发展红色旅游，一要力避轻视历史，红色旅游本身就是历史旅游，要尊重历史、尊重事实。二要力避在红色旅游资源开发和经营中，不要红色精神和红色文化真谛的媚俗文化。三要力避红色旅游景点重复建设和红色产品雷同开发。四要力避不切实际地盲目贪大求全。 坚持旅游经济的发展规律。红色旅游不仅仅是一种宣传教育性的政治活动，从本质上讲，它更是一项旅游活动、一个具有特色的旅游产品。因此，和开发其他旅游产品一样，必须牢牢把握旅游经济脉搏，按照旅游经济的规律，始终以市场需求和公众兴趣为导向来开发红色旅游产品。红色旅游消费需求如何满足，直接影响着资源向效益的转化，这是检验和评价红色旅游发展观的一个重要标志。为此，应当做好两项工作。一是提升产品化水平。红色旅游作为一种旅游产品，只有把红色旅游的主题回归到历史文脉的人文精神和地域文化中，才能保证其旅游产品的独特性和生命周期的可持续性。同时，红色旅游产品的生命力在于其吸引性。建好红色景点、红色基地、红色旅游线路的过程，也就是红色旅游产品的开发过程。要培育红色旅游的持久吸引力，就应当在保证思想性的前提下，从创新性、丰富性和整合性加以构建，努力提高其观赏性、趣味性和可参与性，达到寓教于游、寓教于乐、潜移默化的教育目的。二是提高产业化水平。现在，世界各地都在加大旅游资源开发利用的文化内涵，延长客人居留时间，将旅游产品中的文化内涵挖掘出来，变成可看、可欣赏的产品，并与娱乐休闲、购物、居住等多个要素搭配起来，使客人在愉快的消费中获得享受。因此，应当深度开发红色旅游产品，形成行、游、住、食、购、娱相配套的产业体系，实现红色旅游产品从经营资源向经营文化升级，从追求数量规模向追求质量效益转变。 红色旅游的可持续发展观 旅游业的可持续发展，现在不仅在国际上受到普遍关注，在我国也同样得到高度重视。勿庸置疑，旅游业的存在依托于对环境、资源、生态、自然遗产和文化遗产的保护。因此旅游业的存在与发展，与可持续发展有着天然的一致性。而以红色历史遗存为代表的红色旅游资源既是稀缺的、又是不可再生的和不可替代的，对其开发、保护和利用成为旅游业面临的可持续发展课题的一个重要组成部分。这些特殊性决定了发展红色旅游必须抓住三个重点，处理好两个关系，实现五个效益。 抓住三个重点。一是科学开发。以牺牲环境资源为代价的红色旅游不可能长久发展。红色旅游有其特殊性，如何将当年的场景展现在世人面前，而又不破坏生态旅游资源才是至关重要的。因此，发展红色旅游必须一切从实际出发，形成精品意识；必须注意适度硬开发，避免对红色旅游资源和周围环境造成无法恢复的破坏。二是永续利用。红色旅游资源是一笔宝贵的社会财富，又是一个可持续开发的产品，应当采取多种措施加以更多地、持久地利用。三是有效保护。发展红色旅游应当牢固树立保护红色旅游资源的意识，为此，要切实加强对红色旅游资源的保护，积极开展革命文物的收集整理研究，例如革命纪念馆和遗址维护修缮、革命纪念地环境的整治工作。同时，应当出台相关的规范与制度，使红色旅游资源的保护制度化、规范化。 处理好两个关系。首先是开发与保护的关系。在开发中保护，在保护中开发，这是形成循环经济的原则，也是红色旅游可持续发展的一条原则。应当尽快启动红色历史文化遗产工程，努力克服并消除开发、经营和使用的不当行为，在努力促进保护的同时，获得红色旅游自身的可持续发展。其次，要处理好保护与利用的关系。如何开发利用好红色旅游资源，是红色旅游科学发展观的重要内容，其核心问题是坚持保护与利用相结合的原则，实现红色旅游可持续的健康发展。要处理好保护和利用的关系，必须以有效保护、科学开发和实现永续利用、可持续发展为目标，以革命历史文化、自然生态环境和人文社会环境为保护和利用的对象，不应一味强调“保护第一”，而限制红色旅游资源的开发利用；不应贪大求洋、将有历史文化价值的古旧建筑推倒重建；不应重开发利用而轻保护修缮。实践证明，科学合理的开发利用是有利于保护传承的。要通过开展红色旅游活动，积累更多的资金用于文物保护，使革命文物的保护与利用实现双向互动，和谐统一，走上自我完善、良性循环的发展轨道。 实现五个效益。从科学发展观的视角审视红色旅游资源的早期开发建设，会发现如下不足：普遍缺乏科学规划，对资源和环境的科学保护重视不够，同质性、低水平重复建设较多。这些问题反映出在今后，发展红色旅游不仅要关注数量的扩张，更要注重质量的提高；不仅要毫不动摇地坚持可持续发展的理念，更要努力寻求资源开发和保护的最佳结合点，实现社会效益、政治效益、经济效益、环境效益、资源效益的五统一。发展红色旅游的实践证明，以科学发展观为指导，遵循旅游产业发展规律，政府主导，措施得力，红色旅游就能够走出一条可持续发展的道路。 红色旅游的统筹协调发展 恶性竞争是红色旅游面临的一大难题。经过近几年的市场整合，目前，红色旅游的协调发展渐成气候。推动红色旅游协调发展，不仅是促进相对贫困地区社会经济协调发展、平衡地区差距、建设和谐社会的题中之意，而且是寻求新的增长点，实现我国红色旅游新突破的重要途径。 加强区域内红色旅游的协调发展。在区域内发展红色旅游，一方面，为满足旅游者自主化需要，要加强不同旅游形式之间的协调互动，增加丰富性，为旅游者提供完善的菜单式选择模式。另一方面，要借助其它旅游资源，有机整合相关资源，使其成为人文与自然结合的旅游产品形式，实现集聚效应。所以，在红色旅游的开发过程中，既要突出红色主题，又要跳出红色局限，把红色旅游、绿色（自然生态）旅游和古色（历史文化）旅游、蓝色（海洋）旅游、风俗（民俗风情）旅游有机结合统一起来，形成优势互补，打造色彩斑斓的旅游产品组合， 满足日益个性化、专业化的旅游市场需求。加强区域间红色旅游的协调发展。不同层次、不同地区、不同行业、不同领域的红色旅游应当着眼于形成红色旅游大开放战略格局，统筹兼顾区域旅游合作，按照主题明确、区域联动、资源共享、信息互通、差异开发、优势互补的原则，统一打造红色旅游品牌，扩大红色旅游影响力，共同促进红色旅游的发展，使旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。加强营销和宣传上的联合、部门企业间以及旅游营销人员的培训、交流等方面的合作，共同促进红色旅游的发展。 通过红色旅游推动经济社会的协调发展。实践证明，发展红色旅游对于加强革命传统教育和爱国主义教育，弘扬红色文化，振奋民族精神，保护和开发红色旅游资源，培育旅游业新的增长点，帮助革命老区、民族地区、贫困山区脱贫致富，实现促进经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，精神力量可以转化为巨大的物质力量。发展红色旅游能激发老区人民在新的历史条件下艰苦奋斗、改变落后面貌的勇气和决心。其次，政治优势、资源优势可以转化为经济优势。多数红色旅游资源位于欠发达的革命老区，应当说，红色旅游的亮点就是生态保护的重点、扶贫开发的难点。红色旅游的开展可以使红色旅游真正成为无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。再次，可有效地扩大就业。开发红色旅游可以带动老区第三产业发展，让农民获得更多的就业机会。而通过发展红色旅游就业的百姓越多，百姓的生态保护和革命文物保护的意识越强。这也是红色旅游可持续发展的根本保证。第四，可加大基础设施建设。红色旅游的兴盛可以改善当地交通、通讯条件，完善基础设施建设，增强可进入性。 总结各地发展红色旅游的实践经验，应当重视三个层面的工作：一要善用优势谋发展。优势就是特色。要以科学发展观为指导，抓住当地红色旅游资源特色，在特色中注入新的活力元素，以特色来带动相关产业的发展，探索符合当地实际的发展路子。二要精益求精谋发展。发展就要有精品意识，要把自身的特色做到最好。这需要在政策和资金上的倾斜以及各级干部群众的齐心协力，共同维护、发展好品牌。三要科学规划谋发展。发展红色旅游不能简单地把红色景点堆积起来，应当进行科学规划。国家对红色旅游的发展已有总体规划，在空间上照顾均衡，突出重点和主题。在时间上囊括了党的代表性历史，有利于在各地发展特色的基础上形成整体发展。当前，特别需要各区域发掘自身潜力，突出自身特点，展示区域独特性，确定符合旅游规律的高起点、高水平的发展方向，以形成具有吸引力、竞争力的产品。 建立发展红色旅游的协调机制。发展红色旅游是一个系统工程，应当建立起一套高效灵活、富有成效的协调机制。这些机制包括：政府主导机制，将红色旅游准确定位，全面调控红色旅游的发展速度和方向。行业主管机制，实行旅游部门统一管理，相关部门密切协调，形成发展合力。市场运作机制，整合资源，组建旅游集团，鼓励和支持各种经济成分进入旅游业，形成多渠道投入红色旅游的发展格局。发展保障机制，在资金、技术、人才等方面加大政府对旅游产业发展的投入。同时，有关部门要加大执法力度，整顿和规范旅游市场秩序。 参考文献： 1.谷玉芬.红色旅游成功因素分析.商业经济，2006.2 2.范思立.市场增势强劲“红色旅游”预热2005年旅游市场.中国经济时报，2005-2-21 3.谷玉芬.红色旅游与红色资源关系解析.商业经济，2006.3 4.刘筱秋.把旅游业发展成构建和谐社会的动力产业.中国旅游报，2005-6-13

工程的吧。。。。这是我的 给你看看“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?” ---------------甲午战争失败后，谭嗣同的诗句喊出了那时中国有识之土的悲愤。中国共产党的历史是一部既辉煌又苦难的历史。中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1927年创立了伟大的中国共产党，中国共产党的创立是中国近代史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔。今天我们的中国人民，在胡锦涛第四代中央领导集体的带领下阔步前进。一部烈士的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。一部不平凡的党史，就是我们先辈们辉煌的记忆，“前事不忘后事之师”让我们要居安思危，谦虚谨慎的做人，脚踏实地的做事。把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。要具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。要具有健全的心理人格。在对待现实的态度，对国家、对人民有强烈的爱心；对社会主义建设事业有强烈的责任感；对待人生，积极奋发，不消极颓废，不得过且过；对学习，对工作兴趣广泛，求知欲望强烈，勤奋刻苦，有创新精神，有自信心；奋斗目标明确，意志坚定；对他人情操高洁，易于合作，有团队精神。要有良好的身体素质。健康的体魄是人才成功的关键。只有身体健康。精力充沛，才能从事紧张的、艰苦的创造性劳动，才能攀登事业的高峰。健康的体魄在人才成长与成功的过程中起基础性作用。每一个立志成才者，对这一因素决不可忽视。不仅要坚持经常性的体育锻炼，还要积极参加有利于身心健康的文体活动。热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途命运与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也就是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。同仇敌忾、抵御外侮。中华民族爱好和平与自由，但坚决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。 在近一个半世纪以来的历史中，由于中华民族遭受了深重的苦难，中国人的爱国主义情绪难免带有一点悲情色彩。当国家处于贫弱状态时，爱国主义曾以一种张扬的战斗精神表现出来。但经过改革开放，中国的国力提升了，世界格局变化了，爱国主义的含义也有了发展变化。 我们的爱国不再以摆脱“亡国灭种”命运为主题，我们的终极目标是实现国家的富强，因此民族悲情的倾诉已经过去，爱国主义应该更加理性、平和，应该更有远见、更明智。 今天的年轻人应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。 在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。在这个时代，互相抵制货物和产品，已经没有多大效果了。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，不一定合乎时宜。 中国的年轻人应有登高望远的视野，用21世纪的新眼光看待未来，并不断加强自己与世界的沟通，只有这样才能更好地捍卫我们的利益和尊严。中国人应超越一时的激情，用“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的坚韧态度，放眼未来。 深入学习、宣传、贯彻党的十七大精神，以“三个代表”重要思想为指导，以“学习贯彻十七大 我与祖国同发展”为主题，广泛开展学习十七大主题实践活动、真情助困活动、推进和谐社会建设等活动。充分发挥大学生知识技能优势，以分散为主，按照就近、就地、就便的原则，进一步深化“三下乡”活动和“四进社区”活动，为广大人民群众做实事、办好事、解难事，切实把党和政府的关心和温暖送到群众中去。开展学习实践科学发展观活动。继续深入学习科学发展观，组织学生党员、团员深入到农村、街道、厂矿、企业、社区当中，宣传贯彻科学发展观，以实际行动服务祖国的改革、发展和稳定，服务和谐社会建设，把广大团员青年团结凝聚在党组织周围，不断增强团组织的吸引力、凝聚力和创造力。 利用学科优势，加强社会服务。政管学院可根据自身及地方经济社会发展的实际，继续深入开展“服务济南 万人进社区”活动，以关爱弱势群体、普及科学知识、提供科技服务、宣传贯彻落实“十七大”精神等为主题，开展一系列服务济南、服务社区活动；紧紧围绕社会主义新农村建设的目标，继续开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，充实下乡内容，拓宽下乡途径，健全下乡机制，广泛开展科技支农、企业帮扶、青春创业、加强家乡未成年人思想道德建设、支教扫盲、文艺演出、法律援助、环境保护、社会专题调查等活动。 积极开展真情助困活动。以春节期间留校学生、下岗失业青年、农村贫困青年、残疾青年、进城务工青年等为重点，广泛开展捐款捐物、送岗助学、心理关爱、手拉手关爱农村留守儿童和进城务工人员子女等活动，把团组织的温暖与关怀送到困难学生、困难家庭身边。重点针对春节期间留校学生开展“五个一”活动：即联系提供一批助学岗位，结对帮扶一名贫困学生，编排演出一台文艺节目，集中安排一次走访慰问，精心组织一次团拜活动，帮助他们树立自尊自爱、自立自强的精神和乐观向上的生活态度，使他们度过一个充实而有意义的寒假。 扎实做好基地建设。要以已建立的社会实践基地为基础，将大学生社会实践基地、青春创业基地与教学实习基地的创建工作有机地结合在一起，充分利用和发挥各学院的专业优势和大学生的人才优势，为企业建设、地方经济发展提供智力支持的同时，为今后学生创业提供锻炼能力、展示风采的舞台。 开展就业实践活动。积极组织学生开展毕业生就业调研活动，了解社会对毕业生的需求状况和对人才培养的建议，吸引更多企事业单位选聘我校毕业生，同时鼓励广大学生结合调研情况、自身实际和专业进行职业生涯设计，为将来的就业打下坚实基础。

回望过去的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把我们党的历史学习好、 总结 好，把党的成功 经验 传承好、发扬好。下面是我给大家带来的传承红色基因淬炼红色精神主题 作文 6篇，以供大家参考!

传承红色基因淬炼红色精神主题作文1

红色基因是忠诚，爱党爱国，矢志不渝;红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。我们传承红色基因也许不必每天挂在嘴上，但是需要我们铭记于心。

一位剧作家说：“我经常恍惚，我的脚下埋藏着曾经鲜活的生命，我就踩在他们的身体上，我们的幸福和我们的生命来自于他们勇敢的牺牲。”所以，在这个伟大的变革时代那些血与火相伴随，与你我相联系的红色基因，是我们情感的依托，精神的归宿，前行的动力。

一寸山河一寸血，一抔热土一缕魂。我们伟大的共产党人用寸寸鲜血换来我们片片山河，换来了供我们踩在脚下的寸寸热土，用他们的生命成就了我们今天的幸福生活。我们敬爱的-同志领导共产党人走过了震古烁今的两万五千里长征，吃了世界上最大的苦，流了一个人可能要流一生的汗水。这就是伟大的红色基因。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人俘虏，在最危急的时刻，他们毁掉了枪支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮士”，这也是伟大的红色基因。

红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠“铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹”坚定信念，不驰于空想，不骛于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。

每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更 应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。

传承红色基因淬炼红色精神主题作文2

今天，我来到了广州起义烈士陵园。

一缕清风徐徐吹来，耳畔的发丝迎风扬起。气势恢宏的红色大门在阳光的照射下闪耀着光芒，守护在两旁的建筑似乎有些年头了，让人不由地想知道它的 历史 故事 ……

慢慢走上绿树成荫的小路，细细浏览一个又一个栩栩如生的烈士雕塑，感悟着墓碑上所镌刻的沧桑历史……我缓缓来到了烈士们的陵墓前。这里有长长的台阶，沿路树木葱茏，苍翠欲滴，尽头是烈士的墓冢。一步一步往上走，我仿佛置身于一个只有光芒没有黑暗的地方。用指尖抚摸青石板上的几个大字“广州公社烈士之墓”，感受着那凹凸不平的触感，一股奇异的感觉涌上心头……

俄顷，我的眼前竟浮现出广州起义的一幕——陈铁军和周文雍在刑场举行婚礼。那天下着毛毛细雨，寒风刺骨。敌人将周文雍、陈铁军押赴黄花岗刑场。群众听见他们慷慨激昂的呼喊，纷纷赶来尾随行车，形成悲壮的送别队伍。在行刑的那一刻，周文雍和陈铁军决定把他们在革命中产生的爱情公之于众，在刑场上大喊：“我们要举行婚礼了，让反动派的枪声作为婚礼的礼炮吧!”他们身上早已被酷刑折磨得血迹斑斑，手铐把他们的身体押在敌营，但他们的意志和灵魂永远不会屈服!在旁的群众无一不被他们脸上的决绝与眼中的爱意所感动。

我抬头看向万里无云的天空，心里不禁感慨万分。

是啊，这些勇敢坚定的革命烈士用生命为我们筑起这一片蓝天。无数的革命烈士用他们坚定不移的信念、宁死不屈的勇气向我们展示了什么是共产党、什么是红色基因!我们应该传承红色基因，为祖国贡献自己的一份力量!

因为有了红色基因的传承，我们的祖国逐渐变得强大。我国无论是经济、政治、 文化 还是科技都在飞速进步。我国不仅是世界第二大经济体，而且预计会在2035年基本实现社会主义现代化。北京申奥成功、“天宫一号”首次太空授课、两颗北斗三号全球组网卫星成功发射——这些耀眼的成就，无不向我们展示着祖国的日新月异。

作为青少年的我们，应该挑起时代的重任，肩负着无数革命烈士的深深期许。我们要传承优良传统，如：不屈不挠、热忱善良、坚强勇敢的品质。我们可以从自身做起，立大志，立长志，努力学习科学文化知识，准备为祖国发展、民族昌盛而奉献自己;我们也可以从身边的小事做起，关注社区治理并为之献言献策、利用闲暇时间做志愿者服务社会;我们要争取加入共产主义青年团，成为身边同学的榜样，积极帮助他们，共同进步。

只要我们有梦想，肯拼搏，总有一天我们会实现理想，祖国的未来会前途无量!未来的中国，再也没有贫穷人口、没有忍饥挨饿的人;未来的中国，将是一个科技高度发达的智能社会，人们的生活富足美满;未来的中国，也将不再有环境污染，绿水青山永在旁;未来的中国……

未来有无数种可能，只要我们传承红色基因，争做新时代人，那么中国的未来必定更美好!

传承红色基因淬炼红色精神主题作文3

每当那庄严的五星红旗在我们的国歌——《义勇军进行曲》雄壮的旋律中徐徐升起时，我总是感到无比的激奋与自豪。然而在如今幸福，繁荣的背后，又有多少人付出生命，逝于战争。

“砰，砰，砰”随着声声炮响，又是一场战争的开始：在1936年12月底，红西路军第五军军长董振堂率领着二千多名红军战士，被数倍于红军的马家军包围。由于没有带电台，与西路军总部联系不上，加上缺少弹药，红五军战士虽英勇奋战，打退了敌人一次次的进攻，最终寡不敌众，全军覆灭。

翻阅历史的长河，是他们在中华民族面临危难时，用自己的身躯筑造了长城，与侵略者殊死搏斗;是他们把对祖国，对人民的热爱化为战斗中的力量，不怕牺牲，勇往直前;是他们在社会最需要的时候，挺身而出，抛头颅，洒热血，把宝贵的一切献给了祖国。正是因为有了他们，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了我们今天生活的幸福，才造就了今天祖国的昌盛。

作为中国人，我们要知道，爱国是一种使命，一种伟大的使命。因为“天下兴亡，匹夫有责”。而作为学生的我们，祖国新一代的接班人，更应该对这片伟大的土地怀着一种特殊的感情。国家需要人才，国家需要栋梁，等我们将来长大了，能为国家效力了，能为国家贡献了，这才是一种最伟大，最光荣的成就。

现在的我们，正处在和平的年代，祖国又正日益强盛，所以我们更应该努力，把爱国精神落实到身边的每一件小事中。在校我们应该尊敬师长，团结同学，讲文明，守纪律，负责任，做一个好学生;在家我们应该孝敬父母，多做一些力所能及的事，学会理解他们的苦心，珍惜他们的付出，做一个好孩子;在社会，遵纪守法，遵守公民道德。

同学们，让我们将革命先烈们那高尚的基因传承下去，珍惜所有，好好学习，为家乡的美好，为祖国的富强打下坚实的基础，贡献更大的力量!

传承红色基因淬炼红色精神主题作文4

红色，象征着光明，象征着温暖，象征着力量，象征着未来。当我们坐在宽阔的教室里，一遍又一遍地读那些关于战争年代的课文，当我们坐在火炉旁，听爷爷奶奶讲战争的故事，于是，在我儿时的记忆中，留下了红色的印记。

红色基因是我们的根，是我们的灵魂。传承红色基因，让我们的五星红旗永不褪色。

“行程万里，不忘初心，牢记使命”，这种信念要坚持下去，对于新时代的我们来说，就必须在思想和学习上拧紧螺丝，自觉做理想信念的继承者。

红色基因是中华民族精神的纽带，是中华民族精神的内核。它孕育了著名的“井冈山”精神，“长征”精神。先烈们为了国家独立，民族独立，人民幸福而英勇奋斗，不畏牺牲。他们用鲜血和生命，用信仰和决心，写下了人类史上的壮美诗篇。

幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，作为新一代的接班人，我们要牢记“爱国”两字。

从前爱国是：不当汉奸，英勇奋战，带兵打仗。而现在不同，现在的爱国是好好学习，天天向上，为国家发明更先进的武器。或者锻炼好身体，扛起边防战士肩上的枪支，保卫我们的国家。

虽然中国现在是和平年代，但是还是有许多地方战争频发，有许多人还在用生命来保卫祖国。但有人不懂珍惜和平幸福的生活，仍旧窝在被窝里打暴力游戏。这跟吸毒有什么两样?难道还想背上“东亚病夫”的称号?

从我做起，从一点一滴的小事做起。继承先辈的光荣传统，为实现中华民族复兴的伟大梦想而努力奋斗。

传承红色基因淬炼红色精神主题作文5

多少时代变迁，几经更遥远，在和平之鸽的庇护下，祖国不断向前。

当人们刷屏微聊时，当青少年听摇滚乐学着非主流时，那些红色经典是否离我们越来越远?那些先列 事迹 是否被人们遗忘?不，当然没有，当五星红旗冉冉升起，天空中出现那一抹红色，是那么鲜艳，那么夺目，心头莫名滋生起自豪感来。

列宁说：“忘记历史就意味着背叛”，是的，小时候的我酷爱看战争片，一看便起劲，看见王二小被敌人抓去便急得哇哇大叫，一看见鬼子被炸，共产党打胜仗又破涕为笑，嘴里还振振有词，我长大也要杀鬼子，保家卫国，遥想当年的激动。我心中也泛起点点涟漪，遥想共产党当年抛头颅，洒热血，为了一切为前线的决心，是多么英勇的风采。

革命先烈，我敬重你们，你们的鲜血，浇灌明日的朝阳，用身躯，铺垫远方的路。前赴后继，视死如归，总是穿梭于枪林弹雨中，和敌人斗智斗勇。在此，便涌现出一大批保家卫国之英雄，那舍身堵枪眼的黄继光，宁死不降的抗日英雄杨靖宇，英烈浩气，威震敌胆的英雄魏，拯民……太多太多。正是有这些英雄的舍生忘死，才有今天的繁荣昌盛，俗话说“没有共产党就没有新中国，对呀。”

漫漫长征路，一路艰辛坎坷谁知道?过草地，翻雪山，淌泥泞，十万八千里，路途之遥远，九九八十一难，克服重重难关，-在《七律。长征》中写到，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。这是多么凛然的气势，穷山恶水，不怕苦、不怕累，正因为共产党员心中有德念，有希望，脚下才有力量。

前事不忘，后事之师。今天，我站在长征大桥之上，望车川流不息，贡江的水流向远方，想起一句诗，滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。路边的小学生佩戴红领巾，成了最美的风景。再向前，在广场上，革命先烈的雕像，栩栩如生，手握枪柄，武装起来，一种大义凛然的正气瞬间弥漫我。有几个孩童正在上面拍照，稚趣横生。党的十九大指出：让红色精神光耀新时代，让红色基因融入时代，是的，泱泱华夏，炎黄子孙，中国人的红色情结与俱生来，它流动在民族血脉里，遗传于民族基因中，我敬仰红色，它是新时代的生命与鲜血浇灌的赞歌，唱响新时代的乐章。

如今，祖国以日新月异的面貌屹立在世界舞台上绽放光彩，革命英魂也能含笑九泉，作为新时代的接班人，我们必须传承红色基因，与时俱进，在大江南北展现红色风采。

敬重革命先烈，我们是红色接班人。

传承红色基因淬炼红色精神主题作文6

红色基因是忠诚，爱党爱国，矢志不渝;红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。我们传承红色基因也许不必每天挂在嘴上，但是需要我们铭记于心。

一位剧作家说：“我经常恍惚，我的脚下埋藏着曾经鲜活的生命，我就踩在他们的身体上，我们的幸福和我们的生命来自于他们勇敢的牺牲。”所以，在这个伟大的变革时代那些血与火相伴随，与你我相联系的红色基因，是我们情感的依托，精神的归宿，前行的动力。

一寸山河一寸血，一抔热土一缕魂。我们伟大的共产党人用寸寸鲜血换来我们片片山河，换来了供我们踩在脚下的寸寸热土，用他们的生命成就了我们今天的幸福生活。我们敬爱的-领导共产党人走过了震古烁今的两万五千里长征，吃了世界上最大的苦，流了一个人可能要流一生的汗水。这就是伟大的红色基因。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人俘虏，在最危急的时刻，他们毁掉了枪支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮士”，这也是伟大的红色基因。

红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠“铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹”坚定信念，不驰于空想，不骛于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。

每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。

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贯穿历史过往的红色精神，直至今日，仍高举旗帜，挥舞着旗摆，指引方向。下面是我为大家整理的关于 弘扬红色精神 作文 范文 ，希望对您有所帮助。

弘扬红色精神作文范文1

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。这是__对祖国由心的赞誉，亦是对__深深的忠爱，当然，这亦是我们每个中华儿女深深的共鸣。生于这个和平美好的时代，我们是否会因为生活的安逸而忘记对祖国所肩负的重任?我们是否会因为风沙的覆盖而忘记祖辈们所留下的光荣印记?我们是否会因为时间的洗礼而放弃那该我们铭记于心的红色内涵?相信我们的回答都会是否定的。作为中华民族的一员，我们都在祖国的呵护和抚爱中长大，对祖国所经历的历史又怎能轻易的就从记忆中抹去。

回想祖辈们的艰难抗战路，眼框便不自觉的被打湿，耳中满是中华战士们那充满力量的咆哮和怒喊之声，心中也好似有一团烈火在激愤中燃烧。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”。汗洒疆土只为民之安乐，伤痕若揭只为国之复起，枪声，炮声，泪血声，忘不掉的抗战岁月，挥不去的复国神话。他们，只为了国，他们，亦为了民。今天，我们之所以能够收获丰厚的稻菽，全是因为抗战英雄们在前线疲于奔命，不惧死亡，用自己的血汗将偷盗者阻挡在了围栏之外。

二万五千里漫漫长征路，他们是风雨中那屹立不倒的擎天柱，支撑着祖国的山河，不显一丝颓势。食过皮带，啃过树皮，饮过泥水，只为躲避敌人，积蓄更多力量。这是对革命理想和事业无比忠诚，坚定的信念，亦是不惧死亡，敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，更是一种团结互助，不折不挠，勇往直前的__精神，这就是永不过时，我们永远都需学习和发扬的红色精神。

初入江西，一种浓烈的红色革命氛围便扑面而来。江西作为革命老区，陪伴着党走过了一段又一段的艰难复国路，引领着祖国战士在抗敌这条路上越走越好。现在，作为江西的一名学子，站在__会师的这块土地上，敬畏感和自豪感不禁油然而生，埋藏在心底那若隐若现的红色基因也好似一下子全部都涌现了出来。“红色基因”作为中国共产党人最主要的精神内核，是中华民族的精神纽带，孕育了永不言弃的抗震救灾精神，北京奥运精神，席慕容 散文 《时光》，载人航天精神……，鼓舞着一代又一代中华儿女为了__的伟大复兴而勇往直前。作为中华儿女的我们，也须不负肩之使命，传承和发扬好红色精神，为了祖国更加美好灿烂的明天而努力奋斗。

还记否?那场令所有炎黄子孙都为之心痛的五一二汶川大地震，它夺去了多少汶川同胞的生命和健康，震塌了多少那被人称作“家”的房屋。但再大的苦难也抵挡不住中华民族这面屹立不倒的高墙和中华儿女前仆后继的爱国爱民之情。它让我们看到了“众志成城”的动人场面，它亦让我们感受到了那种团结一心，不折不挠的抗震救灾精神。

弘扬红色精神作文范文2

我们现在的生活是多么美好啊!要知道现在的辛福生活是来之不易，是革命先烈用他们宝贵的生命换来的，他们的牺牲换来了今天的辛福生活，换来了祖国繁荣昌盛，换来了我们的安居乐业。

在岁月的长河中记载了多少英雄儿女的 事迹 ：黄继光是以何等坚强的毅力，拖着重伤的身躯爬到敌人的堡垒前，又一跌而起，牺牲自己的生命去炸碉堡;为了避免更多战友的死亡，再找不到炸药支铁的情况，董存瑞在桥下高举起炸药，以身殉国……许许多多的英雄事迹，让我的内心久久不能平静。

课堂上老师给我们讲他们事迹的时候。过草地做饭用的锅盆子还有他们穿的衣服是那么破烂不堪。但是他们还是努力坚持了下来。他们身上的那种革命精神，是我们接触不到的。但是他们是伟大的，他们为了赶走侵略者付出了一切，甚至是他们的生命。

多少年过去了?他们身上那种顽强，不怕牺牲，不怕困难的精神，却深深感染着我们激励着我们。他们是我们学习的榜样。

当看到鲜艳的五星红旗徐徐升起的时候，你可曾知道在这面国旗升气起来的时候，背后有多少 故事 吗?这鲜艳的红色象征着革命更象征着是谁让它重新飘扬在这片天空之上。

虽然，他们不在了。但是他们身上的那种精神，却让我们一生受用不尽取之不竭。

老师说我们是祖国的花朵朵祖国的希望，祖国新一代的传承人。因此，我们要好好学习，努力奋斗。

在以后的时间为祖国献出一份绵薄之力，做祖国坚实的后盾，成为国家栋梁之才。

弘扬红色精神作文范文3

大凌河，碧波荡漾，清澈的江水绿了两岸，映羞了朵朵白云。凝望这条英雄的母亲河，感受她沉默中的伟大，感受她平静下的汹涌，她跳动着的红色音符用记忆感染着新一代的中国少年，为之振奋，为之激昂!

经过低年级的学习，阅读了历史，我才知道伟大的党已悄然走过了近百载风风雨雨，走过了呐喊和叹息，走进了独立与振兴，走进了繁荣与康定。

在烈火中永生的不是躯体、不是血泪、不是屈辱，而是尊严、自豪，乃至强盛。

还记得吗?无论是地道战，还是地雷战;无论是抗日战争，还是解放战争，在纪念碑上镌刻的永远是铁血豪情和铮铮誓言。

还记得吗?一条大河荡出的波浪伴随着志愿军们雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江时，我们是否感受到志愿军们“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的壮烈与激情。

走过野火春风斗古城，历史已在它的墙壁上驻足;走出渣滓洞和白公馆，天空依然晴朗;看着江姐绣出的红旗，现在依然高高飘扬;听着《长城谣》，祖国河山依然壮观雄伟;唱着《保卫黄河》，心情依然澎湃。

乔安山、张海迪、杨业功、武文斌、郭明义，大火中消防战士的逆行身影，新冠肺炎疫情下白衣天使的全副武装……千千万万个新时代的英雄站了出来。

红色是一种力量，它能于无形中激发人的激情与斗志。正是秉承着这份红色记忆，我和许多小伙伴们聚在大凌河畔茵茵校园，我要让家乡的母亲河见证今天的誓言——传承红色基因，做一名新时代的中国少年。

弘扬红色精神作文范文4

今天，我来到了广州起义烈士陵园。

一缕清风徐徐吹来，耳畔的发丝迎风扬起。气势恢宏的红色大门在阳光的照射下闪耀着光芒，守护在两旁的建筑似乎有些年头了，让人不由地想知道它的 历史故事 ……

慢慢走上绿树成荫的小路，细细浏览一个又一个栩栩如生的烈士雕塑，感悟着墓碑上所镌刻的沧桑历史……我缓缓来到了烈士们的陵墓前。这里有长长的台阶，沿路树木葱茏，苍翠欲滴，尽头是烈士的墓冢。一步一步往上走，我仿佛置身于一个只有光芒没有黑暗的地方。用指尖抚摸青石板上的几个大字“广州公社烈士之墓”，感受着那凹凸不平的触感，一股奇异的感觉涌上心头……

俄顷，我的眼前竟浮现出广州起义的一幕——陈铁军和周文雍在刑场举行婚礼。那天下着毛毛细雨，寒风刺骨。敌人将周文雍、陈铁军押赴黄花岗刑场。群众听见他们慷慨激昂的呼喊，纷纷赶来尾随行车，形成悲壮的送别队伍。在行刑的那一刻，周文雍和陈铁军决定把他们在革命中产生的爱情公之于众，在刑场上大喊：“我们要举行婚礼了，让反动派的枪声作为婚礼的礼炮吧!”他们身上早已被酷刑折磨得血迹斑斑，手铐把他们的身体押在敌营，但他们的意志和灵魂永远不会屈服!在旁的群众无一不被他们脸上的决绝与眼中的爱意所感动。

我抬头看向万里无云的天空，心里不禁感慨万分。

是啊，这些勇敢坚定的革命烈士用生命为我们筑起这一片蓝天。无数的革命烈士用他们坚定不移的信念、宁死不屈的勇气向我们展示了什么是共产党、什么是红色基因!我们应该传承红色基因，为祖国贡献自己的一份力量!

因为有了红色基因的传承，我们的祖国逐渐变得强大。我国无论是经济、政治、 文化 还是科技都在飞速进步。我国不仅是世界第二大经济体，而且预计会在2035年基本实现社会主义现代化。北京申奥成功、“天宫一号”首次太空授课、两颗北斗三号全球组网卫星成功发射——这些耀眼的成就，无不向我们展示着祖国的日新月异。

作为青少年的我们，应该挑起时代的重任，肩负着无数革命烈士的深深期许。我们要传承优良传统，如：不屈不挠、热忱善良、坚强勇敢的品质。我们可以从自身做起，立大志，立长志，努力学习科学文化知识，准备为祖国发展、民族昌盛而奉献自己;我们也可以从身边的小事做起，关注社区治理并为之献言献策、利用闲暇时间做志愿者服务社会;我们要争取加入共产主义青年团，成为身边同学的榜样，积极帮助他们，共同进步。

只要我们有梦想，肯拼搏，总有一天我们会实现理想，祖国的未来会前途无量!未来的中国，再也没有贫穷人口、没有忍饥挨饿的人;未来的中国，将是一个科技高度发达的智能社会，人们的生活富足美满;未来的中国，也将不再有环境污染，绿水青山永在旁;未来的中国……

未来有无数种可能，只要我们传承红色基因，争做新时代人，那么中国的未来必定更美好!

弘扬红色精神作文范文5

“红色基因”是什么?红色基因就是红色精神，是革命先烈留下的巨大爱国精神。

今天，当我们的双脚踏在这片美丽、芬芳的土地上，你可曾想过，这一切是怎么来的?

曾经，我们生活的地方经历着战火的洗礼，是谁?为了我们而失去了宝贵的生命，是他们——英勇的红军战士，抛头颅，洒热血，用青春和生命捍卫着祖国，保护着家园。今天，作为新时代的少年，我们怎能忘记祖国那段苦难的历史，又怎能忘记红军战士悲壮的事迹。我们将学习前辈的革命精神，传承他们的红色基因，而且发扬光大。

在我们站立这片土地上，也许埋葬着千千万万名红军的尸骨，80年前，他们或是牺牲在一个接一个的战役中，或是冻死在雪山上，他们没有留下名字，留下的只是一段记忆——据一位老红军讲述：掉队的人不会迷路，沿途都是牺牲的战友，他们生前是战友，死后是路标啊!

长征途中，有一位老班长照顾受伤的小战士，好不容易钓了几条小鱼，做成汤端给战士，自己却由于长期饥饿，在厨房里倒下了，再也没有起来。正是这种团结一致、无私忘我的牺牲精神，才使他们越过千山万水，夺取了长征的胜利，在后来的抗日战争与解放战争中，用鲜血和生命换来了祖国的解放，换来了今天的和平。

一个个鲜活的故事，让我们思绪万千，感动不已。

祖国的尊严与繁荣，是先辈们用热血换来的，如今，祖国的未来落在我们的肩上——作为新时代的少年，我明白：少年强则国强，少年富则国富，少年雄于地球，则国雄于地球，我们要担负起这份责任，牢记“爱国、进步、民主、科学”精神，团结一致，为中国开辟一条走向世界的道路，实现伟大的“中国梦。”

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亳州红色遗迹论文发表情况

论文发表时要怎样选择期刊？论文发表时选择期刊非常重要，需要掌握相关的期刊选择技巧，增加论文发表成功率。论文发表刊物分为多个级别，有sci国际核心，北大核心，南大核心，国内国家级期刊和省级期刊，高校学报创办刊物等，大家发表论文尽量选择适合自己的期刊。发表论文选择期刊除了要注意刊物级别外，还需要注意“增刊、特刊、专刊、综合版、专辑”类型。想要投稿正规期刊最好到相关的官方网站查看投稿要求。发表论文还需要相关的证明文件。参加国际学术会议，且论文作者之一做会议发言，收入正式出版的论文集(有书刊号)的论文，确定为第四级(C 类)，未发言的确定为第五级(D 类)。参加全国性学术组织举办的全国学术会议，且论文作者之一做会议发言，收入正式出版的论文集(有书刊号)的论文，确定为第五级(D 类)，未发言的确定为第六级(E 类)。论文发表需要投稿核心刊物，最好先在网站查询最新版核心期刊目录，发表论文选择核心期刊都是按照作者所在单位(学院、学校)的要求，如果你所在的单位承认扩展版可以加分，否则扩展版就不能设为来源刊。论文发表这样选择期刊可以帮助你快速见刊，增加通过率和成功率。那么如何在自己能力范围内挑选合适的刊物都需要讲究技巧。

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影像志与“青海学”交叉研究探讨：青海民族研究 2012年第4期塔尔寺六族宗教信仰的历史与现状考察：青海师范大学学报2011年第6期黄河上游汉人社会的文化传承与变迁——贵德“家族团拜”的文化透视：中国人类学评论2011年第26期费孝通对甘青民族社会发展的考察与构想：西北民族研究2011年第1期 第二作者“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察:青海民族研究 2010年第4期拉卜楞的神山与圣水 ——安多扎西祺地区自然生态的文化阐释 中国民族学 2010年第6辑 第二作者塔尔寺与塔尔寺六族研究状况述要 青海师范大学学报 2010年第6期多元文化视阈中青海藏人的农牧业生产及习惯法规范述略 :青海师大民族师范学院学报2010年第2期卓尼嘉波（土司）与卓尼文化生态实践 青海师大民族师范学院学报 2009年第2期藏传佛教寺院僧人养老模式研究：以塔尔寺为例 北方民族大学 2009年第3期文化变迁研究与“深描”：宁夏社会科学2008年第5期第二作者灯影戏作为文化传承载体在民间场域中的实现——以青海湟中光明灯影社为例：西北第二民族学院学报 2008年 第3期民族志与文学文本的创作——以《三水故事》为例青海民族研究 2008年 第3期社会转型期贵德汉族生计方式的多元化宁夏师范学院学报2008年第2期前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论西北民族研究年 第2期2008青海农区藏人婚俗文化变迁调查分析 宁夏大学学报2007年第5期贵德汉族学风传统调查研究 青海师专学报 2007第3期贵德汉族节庆民俗变迁研究 西北第二民院学报 2007年第3期神圣与世俗间的信仰之旅——贵德汉族信仰习俗调查研究青海社会科学 2006第5期贵德社火的文化人类学分析 攀登 2005年第2期虔信与热情—热贡六月会论析 青海民族研究 2004年第1期为青春美文作一些辩护 社会科学战线 2001年5月论唐诗中的青春气息 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月阅读《尘埃落定》 科教论文集 青海人民出版社 2000年5月庄子人生哲学思想浅析 青海师专学报 2000年第2期参著：《内地旅行者眼中的拉卜楞》第一章 第四节（丁明德与拉卜楞的现代初等教育）甘肃民族出版社 2010年11月。《卓尼生态文化》第五章（卓尼的神山圣水）、第六章（藏传佛教在卓尼的兴衰演变与卓尼生态文化实践）甘肃民族出版社 2007年8月。专著：贡本与贡本措周——塔尔寺与塔尔寺六族供施关系演变研究 民族出版社 2012年3月版写文化之后的“互文”实验——个体经验史的诗性记录 青海人民出版社 2009年8月版参与并完成的课题：1、2011年7月-今，参与“青海少数民族儿童电脑学习” 福特项目。2、2011年5月至今，参与国家民委课题“青海省双语教学问题研究”。3、2010年12月-2011年6月，参与完成“边玩边学——青海少数民族儿童电脑学汉语”福特项目。4、2008年8月-2010年，参与完成政府委托项目“拉卜楞历史文化遗存”，发表论文1篇。5、2007年12月-2007年8月，参与完成政府委托项目“卓尼生态文化及影视人类学纪录片”，发表论文2篇，撰写已出版著作《卓尼生态文化》的第五、六章。6、2006年7月-2006年12月，参与完成校级课题“青海藏族习惯规则调查”，发表论文2篇。7、2004年至2005年3月，参与完成国家级课题“西北民俗资料数据库——青海文献资料”的建立和制作，总计5万余字。主持课题：2012年：国家社科基金：《藏汉蒙边缘地区宗教信仰与社会秩序研究》高层次人才项目：《主体功能区建设与旅游文化产业发展研究——以青海贵德为例》2011年:青海省社会科学规划办重点项目：《青海省民族教育领域双语教学问题研究》2010年：服务国家战略项目：《青藏高原民族文化根系研究及图像实践》，已递交结项申请。获奖情况：2011年获青海民族大学年度考核优秀奖。2011年获得青海省省级小岛奖励金。《“王化”家族——基于对西祁土司的历史考察》获青海民族大学2010年度优秀科研成果奖。《民族志与文学文本的创作》、《前佛教时期卓尼宗教信仰和生态文化述论》获青海民族大学2008年度优秀科研成果奖。

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