池小芳发表论文

池小芳发表论文

——小学语文教材漫论之一 一我国小学语文教材文本（课文）现存的主要形态有：选原文，节选文，改写文，删改文，创作文。选原文指的是直接把原有文本选入作为课文，不加任何修改，如辛弃疾的《清平乐·村居》；节选文指的是选入原有文本时作了删节录为课文，但不作修改，如杜甫的《春雨》（原题作《春夜喜雨》）；改写文指的是根据原有文本进行重新创作改为课文，保留的只是基本情节和素材，如《林冲棒打洪教头》；删改文指的是将选入的文本进行删节修改成为课文，似乎保留了原有文本状貌，实际已是面目全非了，如《桂花雨》；创作文指的是根据教材编写者的目的意图的预设，由作者为教材编写专门创作的文本，而后编入教材成为课文，如《说勤奋》《我给江主席鲜花》等。创作文本编成教学内容（教材课文）的历史很悠长，但主要出于识字和常识教学的目的，如识字教材：《史籀篇》《三字经》《百家姓》和《千字文》等；常识教学教材如《兔园策府》《蒙求》《书言故事》和《幼学歌》等。当然，《三字经》和《千字文》则兼有识字和常识教学的两种功能（池小芳：《中国古代小学教育研究》，上海教育出版社，1998年版，页203——269）。出于道德教育的目的，创作文本编成教学内容（教材课文）的情况也不在少数，最有名的是南宋大儒朱熹编的《小学》，更早的有《太公家教》，其后则有清人李毓秀编的《弟子规》昌行一时（对传统语文教学中的道德教育教材的评价问题非本文所关注，将另文详为讨论）。除此三种情况外，在传统语文教学中即非出于识字和常识教学及道德教育目的之外，在小学语文教学阶段没有发现创作文本编成教学内容（教材课文）的现象。而在传统小学语文教学中，这些创作文本作者均为当时代的文化名流或著名学者，这些创作文被编入教学内容（教材课文）时均有作者的姓名赫然在焉！现代语文教育肇始于1905年科举废除之时，叶圣陶则是在1906年进入苏州草桥小学（当时叫长元吴公立高等小学堂）就读小学（尚金林：《叶圣陶传论》，安徽教育出版社，1995年版，页20）， 1911年叶圣陶第一次发表了关于教育和语文教育的论文（《叶圣陶教育文集》，人民教育出版社，1994年版，“卷二”，教育论文所收最早者为1911年8月发表的《儿童之观念》）， 1915年叶圣陶应商务印书馆所请第一次编写小学语文教材（朱泳焱：《叶圣陶语文教材编写的实践与理论》，《课程·教材·教法》，1988年第4期）。1988年叶圣陶逝世，1992年江苏教育出版社25卷本《叶圣陶集》出版。为便于本文及继其后关于语文教育和语文教材相关问题论述，笔者将中国语文教育分为传统语文教育和现当代语文教育两个时期，传统语文教育时期至1905年止，现代语文教育从1905年始至今。笔者将现代语文教育试分为三个阶段：1905年至1915年为“前叶圣陶”时代；1915年至1992年为“叶圣陶”时代；1992年至今为“后叶圣陶”时代，其中1988年至1992年为过渡期。现代语文教育时期,叶圣陶编写小学语文教材阐述其目的时认为，“给孩子们编写语文课本，当然要着眼于培养他们的阅读能力和写作能力” (叶圣陶：《开明国语课本》，上海科学技术出版社)。着眼于培养阅读和写作能力的语文教育目的的传统语文教育时期，教材课文只是选原文和节选文两种形态。在最著名的语文教材《千家诗》和《古文观止》中，前者均为选原文（所选都是诗歌，此处“文”指文本作品），后者有如《屈原列传》少数节选文，多数仍为选原文。“叶圣陶时代”，为了培养学生的阅读和写作能力，始有创作文本编为教材课文的情况，叶圣陶自己就是探索者。“叶圣陶时代”小学语文教材编写乃至中学语文教材的编写出现创作文本编为课文的情况有其时代特殊性。1919年新文学运动开始，新的语体文即白话文，成为社会交流语言表达形式的方向和主流，语文教学的时代使命发生了变化，学校教育使用语文教材的方向与主流也趋向以白话文课文为主要语言表达形式的“语文”教材，而其时白话文作品的总体数量积累尚不够丰赡，公认的优秀之作尚在产生形成之中，所以，叶圣陶为了阅读和写作的目的而编写语文教材在选文上所受到的局限很大，能够备选的作品很少，而适合小学语文教材所用的现成作品就更少了。可见，作为作家，新文学运动文学创作中的一位活跃者，叶圣陶自己动手为小学语文教材创作文本是肩负着时代责任的不得已而为之的便宜之策。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出“一纲多本”，改变了具体的某一套语文教材进入语文教育的路径。1989年开始审查通过初中语文教材，1992年苏教版小学语文教材送审通过。所以，“叶圣陶时代”的语文教材和“后叶圣陶时代”的语文教材进入语文教育的路径是不同的。在“叶圣陶时代”，为语文教材专门创作文本的作者大多为作家或各学术领域的学者，所创作的文本一经编为课文，自然也就正常郑重署名了。笔者在调查 “叶圣陶时代”语文教材时发现，其中的创作文没有署名的情况是少数甚至极少数，即便这些没有署名的课文，我们通过一定的检索途径还是能够查核出其作者情况的。二语文教材中还有一类不署作者姓名并且无法查核出作者姓名的课文（创作文本），笔者姑且将称之为“无主文”。恕笔者孤陋寡闻，至今尚未见到任何一套“后叶圣陶时代”的语文教材编选者对这一类“无主文”的作者情况和编写意图作过介绍。作为培养提高学生阅读和写作能力的课文，这种情况下，无疑是截断了作者和文本的关系，从而学生的阅读也就失去了具体的“人”的背景，教学者和研究者只能从教材中这类文本所处的单元和年级年段去揣摩作者意图目的，从而选择确定具体的教学目的和重点难点，其阅读教学的效果就可想而知了，其写作能力提高的楷范性也就大大削弱。因为，一篇没有作者的课文就像是生物课堂上的动植物挂图，而不是活生生的阳光雨露中蓬勃生长着的动植物。基于以上述论，基于编选文本为课文的目的是阅读和写作能力的培养提高，笔者以为，在“前叶圣陶时代”的语文教材中出现创作文甚至“无主文”，是时代的局限性所致。在“后叶圣陶时代”，白话文的典范之作——包括文学性作品和实用性作品已经有了极多的数量积累，同时一百年的白话文创作的历程，规范的白话文表达形式已经大体定型，优秀作品的标准也已经有了共识，优秀的白话文作品不断出现。所以笔者以为，“后叶圣陶时代”语文教材应该逐渐地减少课文中创作文的形态，这是基于课文典范性和审美性的考虑。甚至，同时，杜绝“无主文”的存在，是出于“文责自负”的约束，即便是教材编写组成员的手笔也应该署上主笔者的姓名。当然，根据教材编选的意图，编者应该尽可能选择已有的文本作品编为课文，在确实“无米为炊”时请有关作家、学者或者编写组成员创作文本也未尝不可。但创作文本编为课文之后应该署上创作者的姓名，这是作者和教学者的唯一系联讯道。课文呈现之后，或有商榷，或有指谬，这都将对教材的不断完善大有裨益。近年来对教材尤其是小学语文教材的批评此起彼伏，撇开情绪性的抨击不论，大多数批评的矛头均直指这些“无主文”。固然这样的批评确实携裹着一定的力量，但总体说来批评之后修改的情况很少。笔者以为，这样的批评犹如铁拳打在棉絮上，因为，这些“无主文”原本没有作者，也就是没有作品的责任人，所以尽管批评很多，也未见有责任人承担修改的责任，甚至没有隐身的作者提出对商榷的回应。“无主文”的尴尬在于此！其实，这并不是大家潜意识里以为的“有个作者名字和没有作者名字对于语文教学来说没有什么本质差别”这样的简单，就像一个模糊的影子或一个成员不清的团队做糟了一件事，我们连批评时需要的被批评者（课文不能作为“孤独的”被批评者，它只是一个中介，最多是被批评者的一个部分）和修正承担者都无法找到。否则，我想任何一套小学语文教材的编写者都会虚心听取意见，之后认真修改的。而这些被批评的“无主文”几乎没见过修改，也没见过答辩和回应，我想原因大抵于此吧。 三也许这样的“无主文”还将在小学语文课本中存在很长一段时间，也许再多的批评也不会立刻改变这样的“无主文”占课文相当数量的小学语文教材的糟糕状态，但理性的批评总是一种前进的力量。笔者不妨从语言表达规范性的视角，试以具体课文例证略呈一管之见。小学语文教学主要是语言文字教学，着重于对语言文本的理解和用语言文字表达的规范性教学，那么小学语文教材中的语言文字应该首先力求规范，这是表达思想和抒发感情的基础。但是有相当一部分“无主文”由于隐身作者本身的语言修养不够，文本的创作能力较差，从而导致了这些“无主文”不能卒读。如《田园诗情》（苏教版四年级上册）看上去是一篇文字优美的散文，教学者大多把这篇课文讲得“神采飞扬”，然而仔细推敲，其文字的“粗糙”令人惊悚。文章开头一句成段：“荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。”貌似很美的语言，然而，“美言”真是“不信”。这是一句承前省主语“荷兰”的句子，是三个并列关系分句组成的一个复句：荷兰是水之国；荷兰是花之国；荷兰也是牧场之国。显然此处“花之国”前的“是”是不可少的。可见，这是一个病句。第二段开头：“极目远眺，碧绿如丝绒般的草原上，是一头头黑白两色的奶牛。”笔者怀疑这样的句子是从英语文本中直译而来的，“是”前面的主语缺失，或者“是”须改为“有”，存现句在英语和汉语的表达中形式上存在着差异，这是一种汉语表达中典型的病句。同样的句子本文还有：“绿意盎然的村野乡间，是大片大片的郁金香。”同一段之中同一类型的病句竟有两处。还是第二段，“有的牛背上盖着防潮的毛毡，正在低头吃草；有的站着不动，仿佛正在思考什么。”准确的语言是没有歧义的，正确的句子在表述事实上具有唯一性，当然，作者特别需要的歧义效果除外。在这一前提之下，我们不难发现，作者对语言的推敲实在马虎。作者的意思是说：有的牛，脊背上盖着毛毡，在吃草；有的牛，站着不动。但还可以理解为：“有的牛背上”“盖着防潮的毛毡”，这时候主语则是“牛背上”，“牛背上”就不能“吃草”了吧。固然这样的吹毛求疵未必合适，但是作为小学语文教材中的课文，如果没有吹毛求疵，那么“规范性表达”何在？其实这里只要加一个逗号，“有的牛，背上盖着毛毡，正在低头吃草……”就没有歧义了。所以，这至少是一个表达不够规范的句子。这一段还有一句表达不够规范：“老牛仪态端庄，好似牛群的家长。”这是使用成语不够严谨的句例。“仪态端庄”固然可以形容老牛，但这一成语在修饰人的时候一般仅限女性，一般只用来形容老太太，不能用来形容老爷爷。似乎，此处的老年奶牛都是雌性，牛群的家长是清一色的“牛奶奶”吧。这样的表达也不够规范。像这样词语有失推敲的地方还可再举一例，第三段开头一句：“碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间。”本来，“低地”专指那些低于海平面的地域，荷兰、卢森堡和比利时等国家由于海拔比较低，所以称为“低地国家”。而此处的“低地”与倒数第二段中“沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处几处灯塔闪烁着微弱的光芒”中的“低地”意思相同，显然不是专指低于海平面的地方，而是一处相对较低的又不像沟壑那样深的地方，这在汉语里最恰当的一个词是“洼地”，而且汉语很少用“低地”指称地势较低的地方。这两处“低地”在汉语词法上不够规范。在修辞上，这篇“无主文”也有不尽如人意处。如“牛犊跑前跑后，活像顽皮的孩子。”牛犊本来就是小牛，“牛孩子”像顽皮的孩子，这样的比喻句好像太“跛脚”了吧。或有教学者说它是拟人句，而从拟人句的一般表达形式来看，就更不合适了。这样的句子还有：“成群的骏马剽悍强壮，腿粗如桩，鬃毛随风飞扬。”这是一句比较句，意思是说骏马的腿和树桩一样的粗壮。而大多教学者将这个句子作为比喻句来分析，那么，这一比喻，似乎骏马的腿没有了膝盖，只是硬邦邦的粗大的树桩。这样语言上欠推敲的句子在客观上给语文教学带来了潜藏的障碍。笔者曾揣度这篇“无主文”是从一个英语文本中翻译而来，后查证原作者为捷克作家恰佩克。这是一篇翻译文本，教材并没有署翻译者的姓名，因此仍视为无主文。而为语文教材专门创作的文本编为课文的“无主文”在语言规范上的问题更是不胜枚举。小学语文教材中课文的“无主文”形态在“叶圣陶时代”已经完成了使命，在如今的“后叶圣陶时代”，如果我们仍然不思进取，而且以“叶圣陶”的名义继续相沿此种现象的话，笔者以为，那就是当今的语文教材编者没有承担起自己的时代责任和历史使命。当然，笔者也许是在一厢情愿地揣摩编者的“心思”，也许编者未必是这样做的，也许笔者的分析也有“误读”和“误解”的地方。但，有一点可以肯定：我们都是“好心”，想把“教材的事”“办好”，所以笔者期待一场开诚布公的教材编者与教师及研究者的对话。我想，这样的对话“是时候了”，一味地互相埋怨，甚至指责，并不利于教材的建设；平心静气地坦诚地对话和理性地研究，才是我们这一代语文教育工作者的责任！

学院年度科研简洁工作总结（精选10篇）

不经意间，工作已经告一段落，这段时间里，相信大家面临着许多挑战，也收获了许多成长，为此要做好工作总结。那么问题来了，工作总结应该怎么写？下面是我收集整理的学院年度科研简洁工作总结（精选10篇），希望对大家有所帮助。

科研工作是高等学校一项非常重要的工作，它与教学的关系非常紧密，是整个学院工作的重点。我院一直高度重视科研工作，学院克服各种困难，创造条件，努力搞好全院的科研工作，取得了较好成绩。xx年度科研工作总结如下：

一、认真组织好各类项目的申报工作

学院在组织各类项目的申报工作中，多次召开了院领导班子和各教研室组成的申报工作会议，积极动员和鼓励教师进行科研项目的申报，对申报项目的老师进行指导，提高申报的项目的质量。xx年度，学院共完成各类科研项目的申报15项。立项15项。

二、科研成果质量有所提高

本年度，学院全体教师共发表论文31篇，其中核心和权威核心期刊13篇，占总量的42%(xx年为31.5%)。学院教师以第一作者发表的论文被EI收录9篇。xx年度结项各类项目31项。获得省、市级奖励12项。

三、科研团队建设初具规模

学院通过引进高水平人才，整合科研群体，充分发挥学科优势，积极开展科研团队建设。xx年，学院有1名教师考上博士，其中教授1人，副教授4人。在此基础上，结合学院实际情况，整合各方面资源，学院科研团队建设的相关事宜正在有序推进，制定了一系列的政策和制度。

四、积极开展学术交流活动

xx年学院积极开展学术交流活动，先后邀请了郑州大学李梦如教授等专家来学院进行学术交流活动。同时也有10余名教师外出参加了各类学术会议。

五、科研管理上新台阶

在科研管理工作中，学院认真完成了科研管理的日常工作。为提高工作效率，使学院的科研管理更上一个台阶，为提高学院科研成果质量，对已发表论文、申报科研项目等进行奖励，并制定了相应的奖励政策。继续完善科研档案存档工作。对全院的科研档案进行清理。

总的来说，xx年学院根据其发展的方向、学科特色、资源，采取有力措施，积极开展各项科研工作，开创了学院科研工作的新局面。但也存在诸如科研成果数量偏少，高水平论文和高级别项目少，平台建设水平不高等问题。这些问题都有待在以后的工作中逐渐完善和提高。

本次教研活动我们体育组全体教师干劲足、热情高、教研氛围十分浓厚。这些优势为我们组顺利开展教研活动、提高教研质量奠定了坚实的基础。教研活动是老师们互相联系、互相交流教学信息、集思广益的好途径。教研活动开展的扎实有效，老师们在每次活动中才能有所收获，我们青年教师才会快速成长起来，教研组才会具有向心力和凝聚力，才会时时刻刻具有蓬勃向上的朝气。

12月2日进行了为期一天的课堂教学大赛，本次教研以有序有效为主题，实事求是的进行了操作，通过这次活动，不仅促进了体育教师相互学习与交流，也增长了我们的见识。赛课后的评课活动，让每一位教师都参与到教研活动之中，通过本次活动都能有所得，通过本次活动能真正学到东西。

xxxx的《立卧撑》能够抓住课堂时机，引领学生练习，师生之间互动轻松愉快，做到了教师既是组织者也是参与者。xxxx的《往返跑》通过情景教学激发学生对体育活动的兴趣，运用试刹车和加速→试车直线开车→加速→漂移→降低重心→赛车比赛完整的故事情景为线索引导学生，把学生学习兴趣引向课堂内容。整节课完整统一，学生的积极性很高，教学质量与教学的效果都很不错。xxxxx的《往返跑》教学形式多样，由简单到复杂，层次分明，突出了重难点，整个课堂练习有很强的实效性，能很好的驾驭课堂教学过程，处理突发事件，处处对学生进行良好的思想教育。

xxxxx的《队列队形》语言激情，针对重难点，发现问题，解决问题，运用了课堂行为艺术魅力，教学个性较突出。xxxx的《仰卧起坐》引导和激发了学生参与运动的兴趣，课堂气氛轻松活跃。五位老师的精彩展示让我们看到了以往由依靠高嗓门威逼学生转向依靠教学艺术吸引学生；由单纯的讲解示范转向新颖、丰富多彩的学练活动设计；由直接传授知识转向帮助学生体验过程、感悟方法。

通过本次教研活动，我不仅看到了紧张的工作，也感受了上下和谐的氛围，也让我明白“没有，只有更好”。如果我们能做到“大合理小不合理”，能够做到交流经验、集思广益、取长补短、共同提高，我想这是我们的最终目的。

二十中学科研室在校领导的指导下，适时适度的开展了一些工作，现总结汇报如下。

一、做好领导参谋，渗透科研强教意识。

能够积极主动与主管领导沟通，传达并渗透科研所提倡的内涵式发展、科研要为教育教学服务、科研要从细节、从小问题研究，切忌大而空泛等精神，从而争取到领导对科研工作的高度重视与支持，树立科研强教、科研强校的办学理念。

二、利用业务学习、教学研讨等时机，注重营造问题及课题的科研氛围。

主张科研工作要结合教育教学实际，要渗透到每一个细小的工作环节，处处有科研，时时有科研。使老师们能够经常从科研的高度审视自己的教育教学工作，反思工作中的得失。

三、协助学校申请了九年一贯制学校初小衔接的对策研究的市级课题研究，完成了评审申请书。

关景龙校长为课题主持人，将引领各部门结合工作实际，开展构建和谐师生关系的研究，使学校走内涵式发展道路，使教师向专家型教师迈进，从而践行科学发展观、构建和谐新校园。 协助英语组完成了激发学生英语学习兴趣策略的研究的市级课题的研究的结题工作，获得了市级课题二等奖;协助教导处开展了评优课教学竞赛活动，电教课评优活动。赛前组内集体研讨备课，赛后组内进行自评与互评，教师一百多人次参与听课，活动得到参赛教师以及备课组的大力支持，最终，刘杰老师《平行四边形的性质》、赵启富老师的电教课《济南的冬天》。代表学校参加全市教学竞赛，取得了一等奖、三等奖，促动了全体教师对主体性课堂教学的深层次思考。

四、注重开展教师培训。

引领教师注重营造学习氛围，激发学习兴趣，注重防微杜渐，化解课堂矛盾，集中学生有意注意，提高课堂效率。指导教师学习使用多媒体教学手段优化教学设计，研究作业的实效性，按照认知规律把握教学环节，从而实现真正的素质教育。

科研工作不是独立存在的，它不应抛开教育教学工作另建空中楼阁，劳民伤财，而又于事无补。它就依存在学校的每一个部门，寄托于每一名教师，体现在每一项教育教学活动之中。 所以，科研室的工作是各部门支持配合的结果，如果说过去的一年科研室有一些成绩的话，那也是凝结在校领导、各部门及全体教师的创造性工作中。

本学期，我校的教科研活动按照原定的计划顺利开展，坚持以“有效教学”为核心，积极推进“有效课堂”教学构建活动，整体提高学校教学质量以及教师的教科研水平。

一、学习并落实新常规

为贯彻落实《温州市小学各学科教学常规（试行）》，推进课堂教学变革，进一步提高我市小学各学科教育教学质量，我们组织全校教师分学科分教研组学习了《温州市小学教学常规》，通过研读资料、讨论方式，帮助教师树立新教学常规意识。为了让新常规落实到每位教师的课堂中，我们还组织教师积极撰写教学设计，参加评比。

二、加强教师队伍建设

教师的发展关系着学校的发展，我们时刻把教师的成长发展作为教科研工作的重点。为了发挥名优教师的辐射作用，我们开展了师徒结对活动，名优教师一对一指导一位年轻教师，在课堂教学方面进行指点。

在本学期的“赛课·晒课”活动中，我校拍摄了14节公开课录像。在拍摄前，各教研组组织教师进行了磨课，一节公开课，有的教师磨了一次又一次，只为求得最好的教学效果。各位名优教师在这次活动中也起到了很大的作用，陪着执教老师一次又一次的磨课，修改教案。在大家的努力下，学校教研氛围浓厚。在今年的骨干教师评比中，我校共有五位教师入围了市级骨干教师评比。

为了提高教师的基本功，6月27日，我校进行了教师基本功——钢笔字比赛，并评选出了一二三等奖。作为一名教师，一手漂亮的字不仅能感染学生，而且能达到教育、引导学生的效果，本次比赛也增强了教师书写的意识。

三、完善质量监控机制

教学质量是学校的生命，除了抓好平时的教学工作，我们还严抓质量监控工作，规范考试管理。本学期，我们重点抓毕业班学业质量，为了让学生适应今年的考试，我们进行了两次模拟测试，测评后及时进行数据分析，指导毕业班教师及时调整和完善复习计划。

四、开展送教结对活动

本学期，我们与茗岙小学继续开展了结对活动，4月2日，我校邹小芳、吴淑曼、李聪聪为茗岙小学送去了三节高效生本课堂，也给茗岙的老师送去了最新的教学理念。

回顾这一学期的教科研工作，虽取得了一些成绩，但还存在许多的缺点，在今后的工作中，我们会更加努力，使教科研工作稳步前进。

学期课题工作做到期初有计划，期末有小结，确保教科工作正常有序的开展。把课题研究的过程与实效相结合，论文参赛，论坛比赛，成果结集，我校掀起教科研的热潮。

1、抓课题管理，注重过程

抓课题研究，不走过场；积极宣传，加强联系。《留守学生教育策略的研究与实践》这一课题能够得到各级领导部门的高度关注是与学校领导的高度重视和大力支持分不开的，也与课题组的同志们的辛勤劳动分不开的。因为这一课题的研究形式有别于其它课题，没有实在的东西，人家是不会承认的。我们不但实干，披星戴月地走访“留守”学生的家庭，在深夜的灯光下给“留守”学生的来信作一一答复，一次又一次聚在一起研究、讨论、交流……而且注重第一手资料的搜集与积累，把课题研究做实做好。我们更重视与上级教科研部门联系，以提高课题质量与课题研究水平。在“做实”的基础上，我们加强宣传，吸收社会力量共同关爱“留守”学生。我们的工作在《今日象山》、《宁波日报》上报道过，20xx年1月17日晚上“象山新闻”播放过。该课题现已得到社会各部门的重视，镇团委、妇联、退休教师等社会力量也纷纷参与其中。我不敢说这就是成功，但至少这是一种进步。

2、搞好教科研知识培训

加强教科研队伍建设，随着课题研究的深入，营造学校良好的教科氛围。我们邀请韩国存老师为全校做“如何进行课题研究”的讲座，我们邀请教科研中心课题研究行家对我们课题组做面对面的指导，我们自身也在不断地探索。学校教科氛围日渐浓厚，教师的教科意识日渐增强，课题组老师已在课题研究中逐渐成长起来。课题组老师由上学期的只配合工作、服从工作到今天的积极参与，群策群力，这是一个巨大的进步。“留守学生”的论坛和联谊活动的成功举办是最好的见证。老师们都能自觉撰写论文，虚心请教。今年选送的县级参赛论文的数量与质量都超过往年。今年上送论文共26篇。

本学期的工作，总是感觉很忙，时间不够用。虽然，我们已经尽了自己的努力，工作也取得了一定的成绩，但还存在不少问题和有待改进的地方，我相信在新学期里我们一定会用“努力”交上一份满意的答卷。

xx学院为打造一支高素质教师队伍，严把教学质量关，力求提升教师业务能力。本学期，开展了“迎本科评估专项教研”系列活动。

一、迎本科评估，学指标体系

xx月，xx学院专任教授宋梅华为老师们解读本科合格评估知识内容，并根据现有教师的`专业特点详细制定了评估推行计划。她指出本科评估重抓教学，教学过硬评估事半功倍。身为高校教师一定要以严谨的治学态度，一丝不苟的奉献精神积极投身于迎接本科评估工作中。以高标准、严要求，开创恒星教学新时代，建设教育学院新局面。

二、迎本科评估，教科研讲座

xx月，xx学院专任教授xx与全体老师共同分享《xx》，xx教授从教育科研的含义入手，逐一对课题研究的意义，教育科研的主要特征、基本思路以及目前学院教科研的现状和问题等方面展开阐述，具体介绍了教育研究的范式和分类以及研究问题的特征与选题准则。鼓励老师们要积极带着教科研任务去学习教育新理论、调查新研究、收集新资料、撰写新论文，高效地进行教育教学实践创造性劳动。

三、迎本科评估，骨干教师示范课

xx月中旬，我院开展骨干教师示范课展示活动。从青年教师成长为骨干教师首先具备了扎实的教学基本功和调控课堂的教学艺术。此次活动，通过个人备课，教研组磨课，教授指导课等多种形式呈现出来，为青年教师起到了良好的榜样示范作用，同时也稳步提升了教师的课堂教学水平。

四、迎本科评估，新教师课程展示

xx月，暨骨干教师示范课结束后紧接着迎来了新教师课程展示。对于刚刚走上工作岗位的她们来说，无疑是一次考验，新教师非常重视本次活动。在思想上，她们认为是一次锻炼、学习、提升的宝贵机会；在行动上，她们为上好这节课做了充分的准备：搜集相关资料、制作精美课件、设计合理的教学过程、请教授指导，反复修改。在教学展示上受到了与会领导、教授们的高度赞扬。

开展教科研活动既是教师提高教育教学质量的动力源泉，又是加强师资建设的有效途径。因为它是提高师德，提升自身业务能力素质的重要途径。我们坚信只要有行动，就会有收获；只要有坚持，就会有奇迹。教育学院全体教师一定会在教科研的道路上不断前行，不断实践，不断探索，不断研究……

教科研工作是教师在教育实践中的科学认识与发现，是对教育教学科学规律的探索与把握。我校把教科研工作的重点放在校本教研的基本框架内，充分发挥教育科研的内涵，做到在聚焦课堂、聚焦教研的活动中，达到引导、开发和提升的作用。

一、我校教科研整体思路

我校虽然只有四个年级，才四个班级但教师的教科研工作仍需要常抓不懈。以校本教研为依托，以教科研为先导，以课题研究为引领，以落实课堂教学为抓手，以课堂效率的提高为突破，以师生的发展为出发点和落脚点，不断探索教育教学规律，提高科研质量，增强教科研工作的实效性。

二、抓好课题研究，促进教师能力提升。

教育科研是学校可持续发展的助推器，也是提高教师素质的重要途径。为此，我校积极鼓励和组织广大教师参与课题研究，在教育教学实践中勇于开拓，不断创新，超越自我。积极开展教科研活动，我校的李静、姜丽梅、樊胜积极申报区市级课题，并参加区市级培训。

三、抓好教研和科研的'有机结合，促进教师专业发展。

建设一支高素质的教师队伍是兴校之本。针对学校开展教科研工作的实际情况，学校老师珍惜每一次的外出听课，认真的做好听课记录，回来后及时总结并再对教师进行二次培训，大部分教师的科研意识得到加强，老师们自觉地把教育科研看作是自己本职工作的一部分，加强校本教研，学校还积极为教师创造条件，搭建舞台，引导教师在实践中得到锻炼。平时每位教师认真对待中心校组织的每一次活动，积极的参加县里举行的各项活动，我校李静老师参加区优秀课展评活动，并取得了良好的成绩。

由于我校学生数偏少（没有五、六年级），有很多活动受到限制。教师的人数偏少，学校的氛围不够浓厚，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，教科研工作的有效开展，提高了教师整体素质，推动了课堂教学改革的进程，教师由“传授型”、“经验型”逐渐向“科研型”、“学者型”转变。我们深深体会到：只要坚持走教科研之路，才能促进教师队伍建设，才能推进教学改革向纵深发展，教育教学质量才能不断提高。

坚持科研兴教战略，是深化教育改革，全面推进素质教育，促进学校发展的动力支持。本学期来，学校教科研工作围绕“科研兴教”的主题，扎扎实实开展工作，取得了一定成效。

一、健全组织 规范管理

为充分发挥优秀教师的科研才能，进一步规范我校教育科研管理，学期初，进行了师徒结对活动。有经验的老师指导新教师，承担培养青年教师的任务，并在结对活动中共同探讨共同进步。教师们努力学习教育理论，了解教育动态，关注教改热点，收集、总结先进的教科研信息，积极推广优秀教育科研成果，以此带动广大教师参与教育科研。

本年度，学校承担区级以上课题7项。为加强课题的过程管理，学校要求各课题组按照所制订的实施方案，根据实际情况，适当人员分工，落实研究任务，定期举行集体研究活动，撰写研究心得和课题个案，期末进行一次阶段性总结。同时，重视过程性资料、专题性资料、效果性资料的收集与整理，其中已有四个区级课题顺利结题。

二、加强学习 培养队伍

高素质的教师队伍是深化教育改革，全面推进素质教育的根本保证。学校加强了教师的教育理论学习与总结，出版发行教师教育论文，每月学校推荐教师阅读与教育有关的书籍，并在学习、思考后撰写读后感。教育教学工作扎实到位，教师都撰写了一定数量一定质量的反思。

一年来，学校继续举办“天地之星”活动，组织杭州、开化两地天地小学30周岁以下青年教育教学大比武，收到了良好的效果。其中梁知章夺得了银质奖。

为拓宽科研视野，学习新的教育理念，学校邀请了特级教师杨明明做专题讲座，老师们收益非浅。

三、总结经验 争创佳绩

把课题研究落实到学科教学中，是开展学校教科研的重要途径。在课堂教学中开展教育科研，从而总结出来的经验是最具有生命活力的。一年来，有不少教师的教研论文在各级发表、获奖。如李彦娟老师论文获得区论文评比二等奖;高静、万萌哲、王莉君老师获得区论文评比三等奖。高静老师的教案获得杭州市中小学音乐新课程评比一等奖。向科研要质量，以科研促发展已成为广大教师的共识。

面对信息时代的学校教科研工作，要认真搞研究，要不断开拓创新，为提高学校教育质量献计献策，为促进学生的更好发展而努力.

一、学校对教育科研工作认识到位

我们通过20XX年末结题的榆树级《走进生活学语文的研究》课题的反复实验过程及成果推广过程对科研立校、科研兴校的意义认识更加深刻了。通过这个项目的研究推进了我校语文课堂教学改革发展，就全校所有学科课堂教学相比较，语文课堂教学效果显著。真正改革了传统的单一的教师教、学生学，教师讲、学生听的局面。根据语文学科的特点，在生活中学习与积累，在课堂上师生互动，寓教于乐，师生对话式的和谐相处的课堂教学模式已经形成。更重要的是参与研究的教师的素质有了明显的提高。因此，我们坚定了一个信念就是：教学质量要提高，新课程改革要实施，学校要发展，必须坚定不移地、认真地抓好教育科研工作。

二、把教育科研工作当作学校的重点工作来抓，真正纳入学校的工作议事日程

开学初有工作计划，有对教育科研工作的布置安排，学期中有对教育科研工作的督促和检查，学期末有总结。且把教育科研工作纳入学校岗位责任制中，能够承担榆树级和校级科研课题研究的分别在岗位责任制中加分，在年末教育科研工作作为专项总结，评出科研工作先进教师，予以表彰奖励。这样做一是引起了教师的重视，二是激励了大多数教师参与的积极性。

三、具体做法

1、首先抓了教师的学习，我们学校为每个教研组征订了《吉林教育》、《长春教育》、《吉林课程改革》等不同学科方面的刊物，为教师的学习提供了大量的资料。通过学习教师更新了观念，学到了一些先进的经验，同时也看到了我们的不足，提高了全体教师从事教育科研的自觉性。

2、推广科研成果和大力弘扬科研工作突出的典型事迹和典型教师。我们对20XX年末结题的榆树市级《走进生活学语文的研究》，为了将其成果进一步推广和完善，我们认真地回顾和总结了课题实验成功的地方和不足之处，将成功的经验加以推广运用于学科教学之中，且将一些成功的做法用于指导新立项的课题的试验和研究。

3、我们认真地抓了榆树市级课题《现代教育手段在语文教学中的运用的研究》的试验和研究，按计划完善了相关的资料，同时对课题研究的各环节进行了实验和交流，使课题深入顺利的进行。在每个学期都开展了课题研究阶段成果汇报课，通过汇报课不尽完善了课题的研究实验，也带动了我校全体教师现代教学手段的普及和提高。

四、存在的不足

1、少部分教师行动不是很自觉的；

2、榆树市级课题实验过程中缺乏全体成员的合作精神。

20xx年，是我院的“科研工作推进年”。在学院党委和行政部门的正确领导下，经过全院教师的努力，初等教育学院科研工作取得了较好成绩，为今后科研工作的发展、学科建设和人才培养打下了坚实的基础。现将xx年科研工作总结如下：

一、指导思想

科研工作是教育教学工作的重要组成部分，抓好科研工作，有利于教学工作的开展和教育事业的可持续发展，有利于提高教师的整体素质。为此，在xx年，学院以“立足教学搞科研，以科研促教学”作为科研工作的指导思想，以科研为导向，依靠科研提高教师素质，依靠科研提高教学质量，紧紧围绕学院的学科建设五年规划的任务目标，采取了多项旨在调动教师的科研积极性，加强科研工作的手段和措施;开展了各项科研活动，进一步增强了学院的科研气氛;制定了鼓励和奖励措施，鼓励教师积极申报课题、撰写论文、出版专著、编著和教材，取得了良好的效果，使学院科研水平不断提高。

二、xx年的科研工作情况

1、营造积极的学术科研氛围，准确定位学术科研研究方向

20xx年，学院的科研工作得到了前所未有的重视。首先，学院领导高度重视科研工作，在各种会议上多次强调科研工作的重要性，要求教师更新观念，提高对科研工作的认识。与此同时，学院对科研工作定位准确。一方面要求全体教师紧紧围绕小学教育专业建设开展学术研究，提高专业学术水平。另一方面积极支持鼓励广大教师注重自身学科与小学教育专业相结合，丰富教学内容和扩大对社会的服务。同时，实现自身学科专业水平和小学教育专业水平的“双提高”。

2、组织教师外出进修和学习，支持教师参加学术活动

今年，学院在组织学习学校有关科研管理文件的基础上，进一步制定了教师进修学习管理办法及相应的奖励措施。此项办法一出台，迅速引起了全院教师的学习积极性。如xx年学院有一名教师(车林花老师)到北京进修学习。通过进修，她学习并了解了当今的前言理论和知识，拓展了视野，为今后的发展奠定了很好的基础。另外，认真组织教师参加学术交流活动，如xx年12月，李斌院长率学院教务科、团委负责同志参加了在海南省海口市举行的全国教师教育学会小学教师教育委员会年会。教师通过参加一系列全国性学术会议和学术活动，提高了对科研工作的认识，增强了科研意识。

小芳发表的论文

蒙学·对蒙学的断代研究

近年来，对蒙学的断代研究越来越多。如熊承涤写了《明代的蒙学教材》(《课程·教材·教法》1991年第11期)，徐勇写了《元代的蒙学》(《北京师范大学学报 (社会科学版)》1993年增刊)，孙培青主编的《中国教育史》(华东师范大学出版社1992年3月版)列了专节，深入研究了“宋元的蒙学”，高时良著的《中国教育史纲》(古代之部)(人民教育出版社1991年3月版)列了专节，深入研究了“清代的蒙学”。 孙培青主编的《中国教育史》第七章第四节“宋元的蒙学”是这样概括的： 宋元蒙学在长期的教学实践中，积累了一些成功的经验，最突出的有以下三点： 第一，强调严格要求，打好基础。蒙学教育是基础教育，在这个阶段严格要求，打好基础，对于儿童日后的发展将会长期起作用。因此，宋元蒙学教育十分强调对儿童进行严格的基本训练。例如，在生活礼节方面，要求儿童居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，堂室必洁等。在学习方面，要求儿童读书必须字字响亮，“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”，且要熟读成诵;写字必须“一笔一画，严正分明，不可潦草”。而且尤为重视良好学习习惯的培养。如要求：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看书，仔细分明读之”，“凡书册，须要爱护，不可损污皱折”，“读书有三到，谓心到、眼到、口到”等。良好的生活、学习习惯一经形成，不仅有利于儿童的成长，而且还会使他们终身受益。 第二，重视用《须知》、《学则》的形式培养儿童的行为习惯。蒙学阶段的儿童可塑性大，为了培养儿童的行为习惯，宋元时期的教育家制定了各种形式的《须知》、《学则》等，以此作为规范儿童行为的准则。如朱熹的《童蒙须知》，对儿童的衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等都作了详密的条文式规定。程端蒙、董铢的《学则》，也对儿童生活、学习的各个方面提出了具体的要求。这些规定和要求虽不免繁琐，且有压抑儿童个性发展的缺陷，但使儿童的一言一行，一举一动，都有章可循，有规可依，对于培养他们的行为习惯，有一定的积极作用。 第三，注意根据儿童的心理特点，因势利导，激发他们的学习兴趣。蒙学阶段的儿童活泼好动，宋代教育家已经注意到儿童的这个特点，积极引导，唤起他们的学习兴趣。程颐曾说：“教人未见意趣，必不乐学。”朱熹亦主张用历史故事、道德诗歌来教育儿童，并开展“咏歌舞蹈”等文娱活动，以引起他们的乐趣，增加他们学习的自觉性，达到“习与智长，化与心成”的境界，在他为儿童编写的教材《小学》中，充分体现了这一主张。他在书中辑录了“古圣先贤”不少格言、故事、训诫诗等，以此来激发儿童的学习兴趣。同时，他们又根据儿童记忆力强、理解力弱的特点，强调对学习内容要熟读牢记。这些经验值得我们重视。 华东师范大学古籍研究所李国钧教授的博士生池小芳于1993年5月写出了 《明代小学教育研究》的博士论文，得到了专家学者们的好评，后被授予博士学位。这部博士论文有20多万字，对明代蒙学的发展、明代蒙学的职能、明代蒙学的课程、教材、教法、教师、学生及明代蒙学的管理等问题都作了全面、深入、系统的历史考察。可以说这部博士论文是对明代蒙学作了全方位的专门研究。 池小芳认为明代蒙学教育实践在中国古代蒙学教育发展史上占有重要地位。一方面，作为初等教育机构的蒙学以超越以往各朝的速度迅速发展起来，另一方面，基于对蒙学教育理论的探讨，明代在蒙学教育方面产生了相当数量的小学学规。这些学规不仅在当时对明代蒙学教育实践起过直接的促进作用，而且对清代的蒙学乃至近代的小学教育均有着相当大的影响。 明代的蒙学教育实践形式多种多样，有社学、义学、义塾、社塾、小学、乡校、武塾、家塾及蒙学性质的书院等。 明代蒙学发展主要受政治、经济、学术、蒙学教育自身等方面的因素的影响。在政治方面，明中央 *** 的蒙学教育政策对明代蒙学的发展起着直接的促进作用，而各级官员对蒙学教育的重视与否亦在较大程度上影响到蒙学的兴衰。在经济方面，影响农耕、蒙学学校经费的有无、地方经济的衰退等都影响到蒙学学校的兴建;而家贫不能上学，对明代蒙学教育的普及亦相当不利。在学术方面，其影响表现为两方面： 一是通过一些作为学者的官员兴办蒙学而贯彻自己的学术思想，从而促进了蒙学教育的发展;二是深化了蒙学教育思想理论的探讨，从而对指导明代蒙学教育实践起到了积极的作用。在蒙学教育自身的因素方面，蒙学教育目标上的偏差，科举制及蒙学教师素质等都对蒙学教育的发展产生了一定的影响。 明代蒙学一是作为蒙养的机构，这一点决定了明代蒙学教育的蒙养职能。具体表现为：一是强调儿童的道德品格培养，注重行为方式的训练，倡导知识技能培养，注重教育的实用性。二是作为社会教化的直接承担者，这一点决定了明代蒙学教育的社会教化职能。具体表现为：明王朝的蒙学教育政策将社会教化作为蒙学教育的主要任务之一; 明代蒙学教育对象的平民化对社会教化具有直接的促进作用; 蒙学教育本身亦兼作社会教育场所而直接面对社会。三是作为官学的补充。明代蒙学之作为府州县学的补充，乃是因为它具有基础教育的性质，而不是因为它是明代学制的一个必然的连续的组成部分。 明代蒙学的课程编制在整体上是较为灵活的，不同的教育家对蒙学课程的设计是不完全相同的。其基本特点表现为两方面： 一是在课程中心内容上表现出强烈的道德化倾向，二是在科目设置上体现了多样化的特征。 明代蒙学教材的基本类型有两种： 其一是行为方式训练或道德规范学习类。包括由朱子《小学》发展而来的教本，由《孝经》、《家礼》等构成的教本，由圣喻等构成的教本。其二是知识技能教育类，包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《九章算术》、名人法帖、《律诗训》、《对类》等。 教材选用方式有以下几种，一是采自前人蒙学成书;二是采用时人著作或 *** 法令条文;三是自编教材。 明代蒙学教育的组织形式大体上有三种类型，即类复式教学、分堂教学、社学大馆与小馆复合教学。在日课程安排上，大体上按早、中、晚顺序排课，各教学时间单位内安排不同的教学内容。 各科目的具体教学方式是有所不同的。在授书课教学上，一是要求教学分量上给予限定并留有余地;二是要求深度上循序渐进、逐渐加深;三是要求讲背结合。在习礼课教学上，采用直观教学和审察指导的方式。在诗歌课教学上，主要采用轮班歌诗、倡和及诵诗歌诗相结合三种方式。在习算课上主要有设堂教习和讲习两种方式。书法课以临摹书法家法帖练习为主。 明代蒙学教师基本上由国子监生、儒学生员、儒士及闲居退职官员等构成。充任教师的条件除通常的品德与才学方面的要求外，还要求教师要掌握一定的教育技能。教师的选派方式有由提学官或地方官员聘任、乡民推举、自己求任等方式。其中在由 *** 官员聘任方面，又有对教师先行考核再聘任及先行培训再派任两种方式。 明代蒙学学校教师结构一般为一校一师，这种分布对蒙学教学方式、课程编制和教材选用都具有一定的影响。教师的待遇基本上有三种类型，即免除杂泛差徭、取纳束脩和承种官田或取给社学田。其中免除杂泛差徭为纯粹的官方给予的待遇。 明代蒙学在招生条件上，对学生年龄、智力、出身、外貌、品德等方面均有具体的规定，但不同的蒙学在具体要求上是不同的。如在年龄方面，有8—14岁、8—15岁、6—20岁等的差异，招生的范围包括民间各类儿童、本族子弟、特殊身份子弟、市民子弟、军籍子弟、胥吏、土官、土著子弟等。 在蒙学学生待遇方面，不同的蒙学情形有所不同。就有些蒙学学生能享受一定的待遇而言，其主要形式便是免交束脩。在学生出路方面，蒙学的优等生一般可以升入儒学。但对这一点，明 *** 并未作统一的规定。不过在明代，也出现了要求以儒学生源限于社学一途的主张，这一主张将社学作为儒学，从而使社学、府州县学、太学三者之间处于一种相互依存的链条当中，而使代表蒙学教育的社学成为太学府州县学之学校教育的一个必然的、连续的组成部分，对传统学校教育体系的发展具有重大意义。 明代蒙学的学期基本上有三个月、八个月、一年的划分方法。对学生的管理一般表现为行为管理与学业管理两方面。学生行为管理包括设立功过簿、父老轮坐左右塾督导诸生、师友相劝、挞罚等。在学业管理上，学业考试是其中的重要形式，这种考试往往由督学或地方官员举行。明代蒙学的经费主要来源于学田收入、租赁店房或收取市税等。其中租赁房店或收取市税表明了明代商品经济发展对蒙学发展是具有一定的影响的。 明代蒙学对教师的管理基本上是由提学官或地方 *** 官员实施的，其中主要是对蒙学教师的职责范围进行限定以及对蒙学教师的品德与业绩进行考核。 在明代的蒙学教育实践中，有一个现象是特别应予注意的，这就是在儿童入学问题上采取强制性措施。弘治十七年(1504)令府州县建社学，“民间幼童年十五以下送入读书” (《大明会典》卷七十八)，代表了最高统治者对蒙学教育的看法。由于中国过去皇帝的圣旨具有比法律更高的权威，故弘治十七年的这一令谕可以说是从法律上对蒙学儿童入学进行了规定。至少在儿童入学上是具有一定程度的强迫性的。 “义务教育”又称“强迫教育”，是指国家根据法律规定，对不同年龄阶段的儿童所实施的强迫教育。在西方最早涉及“义务教育”思想的是德国的马丁·路德 (1483—1546)，他在《谴送子女求学的责任》(写于1530年)一文中说道：“我认为，市政当局有责任强制人民送其子女上学。毫无疑问，确保上述官职和其他职务后继有人，使传教士、法学家、书记、牧师、医生、教师等人不至于中断，是当局者的责任。因为我们不能没有这些人。”(《外国教育史》上册第356页，人民教育出版社1989年版)而最早实施此种教育的是德国的魏玛邦国。1619年魏玛邦在颁布的教育法令中，明确规定儿童八岁时必须入学，并要牧师和儿童父母将八岁的儿童名单送交 *** 。如果家长违反此法，就要由 *** 强迫其履行此一义务。 如果说“义务教育”是如上所述的这种教育，那么在中国，这种教育思想的出现并得到实施的时间，至少可以推溯到明代。《明史·杨继宗传》载：成化初，杨继宗任嘉兴府知府，“大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄”。又明武宗正德十六年(1521)魏校在广东兴建社学，亦倡此议：“父兄如有故违，不送子弟入社学者，提问坐罪。” ( 《庄渠遗书》卷九《谕民文》)杨继宗、魏校等作为一个 *** 对学校教育的管理者，要求父母履行送子女入学的义务，恰恰合乎路德对“强迫教育”主张的基本精神。同时，其所颁布的一些命令虽不是国家法律，但却是可以称为“地方法规”的。池小芳的博士论文通过同西方义务教育发展的比较，认为在明代蒙学教育实践中所出现的强迫入学实为义务教育的最早形式。 通过对近代三次学制改革与三次政治和教育运动的比较，池小芳指出明代蒙学教育实践对近代大、中、小学三级学校体系的产生起了很大的作用。并认为：一种新的教育制度的形成，总是奠定于它自身发展的传统之上，而教育改革之取得成功与否，在一定程度上要依赖于传统教育为它提供了多少文化心理上的准备。在具体的教育实践中，明代蒙学在课程、教材、教法、管理等方面都为后代提供了相当多的有益经验，其影响是不可低估的。 对蒙学的断代研究是十分重要的。如果我们对古代的重要朝代都像池小芳这样作深入细致的专门研究，那么我们在专门研究的基础上，再进行更高层次的综合研究，其内容就将会更充实，我们便有条件对蒙学发展的历史作出更深刻、更科学、更真实的研究和总结。

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截至2021年，越剧尹小芳还在。

尹小芳13岁在沪学艺，后师承尹桂芳。她刻苦钻研尹派艺术，成就斐然。她完美地体现与发展了尹派演艺特色，并博采众长，凝聚成自己的艺术个性。

1948年在沪被选为越剧后起之秀冠军。20世纪50年代主演的经典名著及传统剧目如：《西厢记》《桃花扇》《珍珠塔》《红梅阁》《卖油郎》等颇受赞赏。

主要成就

尹小芳出版发行了名剧、名曲的音带、唱片、CD、VCD。发表了《学习、继承、发展》等论文，对尹派唱腔、表演与艺德作出精辟的论述。

多年来，尹小芳代师传艺，默默奉献，相继培养了茅威涛、赵志刚、王君安等一批有影响的优秀越剧人才。评论家赞她既是尹派艺术的“王子”，又是播种尹派艺术的“园丁”。退休后任虹口越剧团名誉团长。

阳小芳发表的论文

教育自身属于文化范畴，文化与教育的关系最为直接和密切。下面是我给大家推荐的浅谈教育与文化关系的论文，希望大家喜欢!

浅谈教育与文化关系的论文篇一

《高等教育与文化关系的研究述评》

摘要：高等教育与文化关系的研究对于高等教育研究的发展具有重要意义。从20世纪80年代以来，高等教育与文化关系的研究开始开展。本文根据不同时期呈现的特点，将其分为起步时期、初步发展时期和多元化发展时期，通过对各个时期的研究概况作系统的梳理和分析，总结出研究的成果和存在的不足，以对进一步研究尽绵薄之力。

关键词：高等教育;文化关系;研究述评

在中国高等教育研究界，关于高等教育与文化关系的研究在20世纪80年代开始受到关注，当时伴随着政治、经济体制的改革与发展，确定了以经济建设为中心的基本国策。经济要发展，教育要先行。在这一文化背景下，教育理论、教育实践的发展备受各界人士的瞩目。此外，80年代出现了“文化热”，促进了此问题的研究。到90年代及新世纪以后呈现出了新态势和新特点。总的说来，学术界对此的研究并不成熟，探究高等教育与文化的关系颇有意义。我根据高等教育与文化关系研究在不同时期的特点，将其分为三个发展阶段，并总结出一些特点，为进一步研究提出建议。

一、起步时期(20世纪80年代至90年代初)

关于高等教育与文化的关系的阐述，是在教育的内外部关系规律中初见端倪的。1980年，潘懋元在为一机部所属高校领导干部教育科学研究班讲学时，第一次提出了教育的内外部关系规律。其中教育的外部关系规律指：“从整个社会来说，教育跟政治经济其他社会现象的关系，教育所摆的位置和在社会中所承担的任务。”[1]这里的“其他社会现象”还未提及文化的因素。1983年，潘懋元编写的《高等教育学讲座》对教育内外部规律问题做进一步的阐述和分析，把外部关系规律修正为：“教育的外部规律是指教育与政治、经济、文化的关系。”[2]明确提出了教育与文化的关系。1988年，潘懋元发表了第一篇关于教育的内外部关系规律的论文――《教育的基本规律及其相互关系》，将教育的外部关系规律表述为：“教育必须受一定社会的经济、政治、文化所制约，并为一定社会的经济、政治、文化服务。”[3]认为教育受生产力和科学技术发展水平的制约、受社会制度的制约，这两种制约因素又需要文化传统这个制约因素的折光反射出来。以上所述都是由一般教育层面来论述的，并未涉及高等教育层面，是谓“小荷才露尖尖角”。

20世纪80年代中后期，随着改革开放的深入，国内掀起一股“文化热”，高等教育与文化的关系开始受到高等教育界的关注。1989年，潘懋元、邬大光合作发表了《文化传统与高等教育的理论思考》，第一次从理论上明晰了高等教育与文化的关系。他们首先分析了文化传统对高等教育的作用：“高等教育作为培养人才的社会活动和传递文化的载体与文化传统有着更为直接的联系。生产力发展水平与社会政治、经济制度等各种因素对高等教育的制约往往要通过文化传统的折光反射出来。”[4]如前所述，潘懋元在1988年论述教育的基本规律问题提及教育受文化传统制约，是从一般教育的层面来阐述的，而这篇论文将教育的基本规律问题具体化到高等教育与文化关系的研究上来。1990年，潘懋元在《教育外部关系规律辨析》一文中再次明确提出：“文化传统也是制约教育的重要因素。”[5]并论述了高等教育对文化的作用是保存、传递、改造和创新文化。储皖中则对专门高等教育的文化功能作了更为具体和深入的分析，分别为：一是传递文化，二是促进文化传播、交流和融合，三是助于对文化进行选择、整理和改造，四是创造文化。[6]

在这一时期，对高等教育与文化关系进行研究的学者较少。一部分研究只是从一般教育的层面简要探讨教育与文化的关系，散见于几本著作之中。尽管如此，起步时期的研究为高等教育理论建设作出了重大贡献，这体现在：首先，开始认识到高等教育与文化是有着重要关系的;其次，明确高等教育面对文化传统应该采取的正确态度和取舍原则。

二、初步发展时期(20世纪90年代中后期)

直到20世纪90年代中期，高等教育与文化的关系的研究才在高教理论界得到重视。主要代表人物有潘懋元、张应强等，发表了一系列文章。此外，朱国仁、何云坤、刘海峰、黄福涛、吴岩、侯定凯和薛彦华等人也发表文章参与讨论。归纳如下：

(一)将高等教育与文化关系的研究推向深入。潘懋元对高等教育与文化关系的论述概括为两种关系(外部关系和内部关系)、两重作用(直接作用和中介作用)和两大功能(传承和创新)[7]，为此研究提供了基本的框架和线索。一些学者对上述关系、作用与功能及其他相关问题展开了更为深入的研究。其中高等教育的文化功能的研究较为集中，朱国仁、薛彦华、张应强和何云坤等对文化的选择、创造、批判、整合等功能专门撰文阐述。黄福涛则从比较和历史的视角考察了不同时期、不同国家高等教育与文化的关系。[8]此外，开始明确了高等教育与文化关系的研究意义。张应强提出高等教育与文化关系研究的理论意义在于：摆脱苏联教育学模式，形成完整的具有中国特色的高等教育学理论体系;有利于人们加深对教育内外部关系规律的理解;推动和深化人们对教育与政治、经济关系的理论研究和认识;还可能促使“高等教育文化学”的产生。[9]正如潘懋元为张应强的著作《文化视野中的高等教育》作序时谈道：“研究高等教育的历史与现状，瞻望高等教育的未来，都不能只看到经济、政治与高等教育的关系，而不对文化与高等教育的关系有深入的理解。否则就会对许多高等教育现象迷惑不解，对许多高等教育问题思考不周，对高等教育发展的预见简单化;从而对21世纪高等教育所面临的挑战，也难以提出周详准确的对策。因此，从文化的视野研究高等教育很有必要。”[10]

(二)加深了对民族传统文化的认识，确立正确对待传统文化的态度，注重阐述对优秀传统文化的吸纳、传承和传播，并与现代化、国际化接轨。刘海峰用历史的视角分析了传统文化与高等教育的深刻关系，传统文化对近现代高等教育有相当的影响，在西方文化进入中国后，中西教育模式经历了冲击、汇聚和融合的过程。[11]别敦荣提出我国的传统文化塑造了中国高等教育的鲜明的、强烈的民族特性，必须认清我国高等教育的民族特性，而不能一味地“国际化”或“某国化”。[12]张应强总结了传统文化的特性，分别是高度的综合性、广泛的弥漫性、显著的民族差异性和强大的历史惯性等四个方面，提出：“高等教育改革只能是对传统文化的‘主动适应’。”[13]吴岩则提出“新生中国本土化文化”这一概念，新生本土化文化是西方现代化与中国传统文化自然在这个群体中经过比较、冲突、碰撞、融合、提炼而形成的新型文化。[14]此外，潘懋元和张应强在合作的两篇文章分别谈及了传统文化与中国高等教育现代化的问题和中国优秀传统文化在国外的传播和现代价值。[15]

三、多元化发展时期(进入21世纪以来)

进入新世纪以来，高等教育与文化的关系研究呈现出了新的特点。90年代研究高等教育与文化关系的有关学者，兴趣转移，并未将高等教育与文化关系的研究一直坚持下来。关于高等教育与文化关系的研究，从理论上系统探讨“高等教育与文化关系”的研究较少，大多研究以高等教育的微观领域和具体实践结合起来，并走向多元。总结如下。

(一)联系高等教育发展的新趋势和新背景。21世纪，高等教育的发展趋势是高等教育多元化，具体表现为国际化、大众化、民营化、地方化和终身化。在近十年来，已有的关于高等教育与文化关系研究从国际化和大众化出发。从国际化出发的有郭继超的《高等教育国际合作中的文化双向互动》，宋彩萍的《全球化・民族文化・高等教育》，张红霞的《高等教育课程国际化的文化思考――兼谈通识教育课程改革》，戚务念和何齐宗的《全球化背景下我国高等教育发展的文化取向》，白杰瑞和赵振洲的《推进中国高等教育全球化进程：国际化与多元文化的链接》等文章。从大众化出发的有洪芳的《社会文化视野中的高等教育大众化问题》，李雯和欧阳玉的《高等教育大众化的文化解读》，薛天祥的《大众化是一种文化精神――兼评〈大众高等教育论〉一书》。此外，还有学者将多元文化格局作为大背景，如张云洁的《试论多元文化格局下我国高等教育的文化使命》。

(二)关注中国教育发展的实际问题。由于中国经济发展的不平衡，存在着城乡差距、贫富差距等社会问题。一些学者关注到由此而引发的教育发展问题，体现在关注西部高等教育、农村教育和家庭文化背景对高等教育入学机会的影响等。比如有学者通过田野调查，认为高等教育应该承担起农村教育的文化使命。[16]

(三)研究视野更为开阔，研究方法更为丰富。除了涉及高校内部的微观领域外，还涉及社会的宏观领域。除了用本学科的知识进行阐述外，还运用了跨学科的视角。在高校微观领域方面，比如以“大学文化”或高校“校园文化”为主题进行的研究比较丰富。在社会宏观领域方面，比如黄琦提出要充分发挥高等教育在文化建设中的作用。[17]在跨学科视角方面，如张万红和彭勃合作的文章《高等教育资源的分类及文化资源的培植》有所体现。在研究方法方面，一些研究运用了比较研究法对不同国家的高等教育与文化关系进行探讨。陈昌贵和王璐从美国传统文化出发分析了美国高等教育大众化进程。[18]高桂娟和李敏则从英国高等教育质量保障体系为考察对象，分析英国高等教育质量保障体系之所以享誉世界是因为英国独特的文化传统，以此作为中国完善高等教育质量保障体系的参照。[19]

(四)出版了几本专著。继1999年张应强的专著《文化视野中的高等教育》后，2000年，顾冠华和沈广斌合著了《中国传统文化与高等教育》一书，全书从文化与高等教育之本质特征及相互关系出发，分别从观念层面、制度层面、操作层面等方面深入探讨了中国传统文化和教育的特点与优劣，研究了中国传统文化对我国当代高等教育的借鉴意义，以及两者间内在的互动功效。2001年，潘懋元主编了《多学科观点的高等教育研究》，里面有专门一章以文化的视野来看高等教育。可见，专门论述高等教育与文化关系的专著并不多，但文化的研究见于教育学、高等教育学或教育哲学的书籍之中。在承认已取得的成果的同时，也应看到还有发展的余地。

四、结语

本文梳理了高等教育与文化关系的研究概况和特点，由此我们可以从中看到此研究的成果与存在的不足，为进一步的研究提供基础。对于高等教育与文化的研究，我提出一些见解。

(一)要注重研究方法的创新。在20世纪80年代和90年代，运用的研究方法主要是理论思辨的方法。进入新世纪以后，开始运用历史研究法、比较研究法和调查研究法等。从宏观走向微观，是发展的必然，也必然要求运用更为丰富的研究方法。在西方，对文化的研究更多地采用人类学的学科知识进行分析，亦值得我们借鉴。

(二)要考虑高等教育如何为建设新文化服务。在20世纪90年代，提出高等教育改革只能是对传统文化的“主动适应”、高等教育对文化具有创造功能。进入21世纪，高等教育如果仅仅停留在对文化的适应和创造上，就显然是不够的，高等教育对文化应该有引领的作用，从而实现从适应―创造―引领的功能的转变。

(三)要注意新兴文化对高等教育的影响及作用。目前，进入多元化、全球化和信息网络时代，瞬息万变，各种各样的新事物层出不穷，高等教育在这种环境下如何吸取有益的成分为高等教育服务，亦值得思考。

参考文献：

[1]转引自李均.中国高等教育研究史[M].广州：广东高等教育出版社，2005：154.原引自潘懋元.高等教育学及教育规律问题.湖南大学教务处，1980.11.

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[6]储皖中.试论高等教育在文化发展中的作用[J].高等教育研究，1991，(2)：18-24.

[7]潘懋元.全面深入地认识高等教育的文化功能[J].教育研究，1996，(11)：17-18.

[8]黄福涛.谈谈高等教育与文化的关系[J].教育研究，1996，(11)：20-22.

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[10]潘懋元.《序》.张应强.文化视野中的高等教育[M].江苏：南京师范大学出版社，1999：1.

[11]刘海峰.传统文化与中国高等教育[J].教育研究，1996，(11)：27-29.

[12]别敦荣.传统文化塑造了中国高等教育的民族性[J].教育研究，1996，(11)：29-30.

[13]张应强.论传统文化与高等教育改革[J].高等教育研究，1996，(3)：6-12.

[14]吴岩.新生本土化文化与中国高等教育[J].上海高教研究，1997，(3)：21-22.

[15]潘懋元，张应强.传统文化与中国高等教育现代化[J].清华大学教育研究，1997，(1)：15-21;潘懋元，张应强.华文教育与中华优秀传统文化价值的彰显[J].高等教育研究，1998，(3)：12-15.

[16]林健.高等教育应担负起农村教育的文化使命――来自西部农村的几则田野调查及思考[J].教育发展研究，2006，(8)：19-22.

[17]黄琦.高等教育在文化建设中的作用[J].教育研究，2009(7)：104-106.

[18]陈昌贵，王璐.从文化视角透视美国高等教育大众化进程[J].江苏高教，2002，(2)：117-121.

[19]高桂娟，李敏.英国高等教育质量保障体系中的文化力量[J].江苏高教，2008，(6)：146-148.

浅谈教育与文化关系的论文篇二

《浅谈教育与文化的关系》

摘要：教育自身属于文化范畴，文化与教育的关系最为直接和密切。本文在分析了教育与文化的关系基础上，探讨了新时期教育与文化的应变，从而深刻揭示了教育与文化的内在的本质联系，对于准确把握教育的文化本性和教育与文化的关系具有重要意义。

关键词：教育;文化;关系中图分类号：D523.34文献标识码：A

引言

“教育”与“文化”词源上的同义性，反映了教育与文化关系的密切性。在汉语中，“文化”一词由“人文化成”简化而来，按照其字面意义来解释就是“文而化之”，其基本含义是通过文治教化把人培养成有教养的人的过程，即“教化”的意思。由此可见，“文化”与“教育”在词源上都是有直接联系的，以至于有人认为“教育即文化，文化即教育”，这些都反映了教育与文化的紧密联系。

一、教育与文化的关系

1.教育是文化的表现形式

文化人类学家认为，文化是一个含义广泛的名词，它包括人类通过后人的学习所掌握的各种思想和技巧，以及用这种思想和技巧创造出来的物质文明。文化人类学是从物质生产、社会结构、人群组织、风俗习惯、宗教信仰等各个方面研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化的过程，并且比较各民族、各部族、各国家、各地区、各社团的文化相同之点和相异之点，借以发现文化的普遍性以及个别的文化模式，从而总结出社会发展的一般规律和特殊规律。社会学家认为，文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。所有群体和社会的人们共享非物质文化――抽象和无形的人类创造，如“是”与“非”的定义、沟通的媒介、有关环境的知识和处事的方式。人们也共享物质文化――物质对象的主体，它折射了非物质文化的意义。人类社会的行为模式不仅仅依赖于遗传，而且还依赖于人类文化。人类行为深受我们生长在其中的文化的影响。

就教育而言，可分为两个紧密相联的组成部分：教育活动和教育理论。两者实际上分属文化的不同层面。教育活动隶属文化的制度层面，而教育理论则隶属文化的精神层面。在教育活动中，学校教育本身就是“制度化教育”的代名词，其“制度”色彩自不待言，就是非正规、非正式教育也并非是杂乱无章的、零散的，“制度化”的成分在其中仍占着重要地位。从教育理论的角度来讲，教育又是文化的精神层面这一大家庭中的一员。它所产生的思想观念是人类知识宝库的一部分;它所形成的价值规范是人类价值判断体系的一分子;它所需要的技能、技巧是人类艺术百花园中的一枝;它于文化的精神层面，实是生于斯，长于斯，又丰富于斯。

2.文化的流变制约着教育发展的历程

文化并非只是静态地固守其传统，它在历史长河中屡有变迁，教育也随之嬗变更迭。在人类社会发展的最初阶段。知识的构成形态具有原始性，是以直接经验为主，并以感性的、现实的形态存在于社会实践之中的。这种原始的文化形态，完全可以用口耳相传的教育方式传至下一代。在这里，原始的、自然形态的教育方式与文化积累之间并不存在不相适应的矛盾。传授知识，要求施教者和受教育者付出更多的劳动，进行更多的专门训练，因而不能仅仅通过生产和生活中运用简单的示范和模仿，必须要创新专门的传授工具、专门的传授场所以及专门的途径，当然更需要专门的施教人员。在这种情况下，教育逐步成为专门的社会实践活动，学校成了专门施教的场所。

在当今世界，现代化已成为一个中心议题，一些发达国家已在很大程度上将其付诸于实践，一些发展中国家也已吹响了现代化的号角。文化现代化，建构新的文化观――这一现代化中或许是最富有渗透性的一面正在深入人心。与此相应，教育的现代化也扬起了风帆，建设现代化的国家正在使自己的一套教育制度适应其具体的要求，使各种类型的教育活动整合于一个共同的制度框架，不断加强教育活动之间的统一性和相互联系。

3.教育可以传播文化，蕴育和创造文化，促进文化变迁

传播在文化变迁中占有举足轻重的地位，它是指文化从一个社会传到另一个社会、从一个区域传到另一个区域的流动现象。文化传播离不开一定的传播关系、传播媒介和传播方式。教育利用其得天独厚的条件，为文化传播打开了方便之门：第一，教育可以对传播内容加以选择整理;第二，教育过程中可随时接受反馈，修正传播内容、渠道，避免所传文化的失真;第三，传播者大多是“闻道在先”的，值得信赖，易于为受传者接受;第四，传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、亲密的联系;第五，可利用远距离教育、班级授课等组织形式，大范围地进行文化传播。创新是文化变迁的另一重要维度。从一定意义上讲，教育过程就是创造文化的过程。教育在传递、传播文化的过程中，从来就不是简单地复制文化，它或因社会变革、受教育者不同的身心状况以及教育者自身价值观的差异，赋予已有文化以新的文化意义;或因融合、汇总本土文化与外来文化，使原有文化发生性质、功能等方面的变化，衍生出新的文化要素。这些新的文化意义或文化要素往往会成为文化创造和革新的萌芽。

二、新时期教育与文化的应变

教育与文化的内在联系决定了新时期的教育必然会对文化的变迁有所应对，这可以从以下两个方面来进行分析：

1.文化对教育的调适

教育对新时期文化的适应性调整不仅是教育中人的主观意欲而且也是教育发展的客观需要，是新时期教育变革的大势所趋。教育受文化所趋而进行的调适在教育的各个层级都应有所体现，但鉴于任何文化首先是一种价值之源，则文化对教育的调适最应该在教育价值的提升上有所反映。

教育作为人类社会特有的一种实践活动，能够促进人类社会的发展和人类文明的进步，不断满足人类的需要，因此，从它产生的时候起，便具有了价值属性。“所谓教育价值，是指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定的关系。”对这种关系的不同认识、评价、界定或描述就构成了人们的教育价值理念。教育价值理念作用于人们的教育行为是以意识为中介的，而这种意识的形成必然来源于意识主体所处的文化语境。这一点在当前文化形态下表现为，社会中的每个成员，都把教育当作发展和完善自己的重要手段，作为实现自己美好生活的必由之路。

在新时期的文化形态下，教育价值要凸显文化中的主流因素即现代性文化的精华，就不应只是有利于实现技术的现代性文化而更要追求解放的现代性文化。亦即，教育价值不应只是迅速发展的社会所需求的有利于创造物质财富的价值，这种价值如同技术的现代性文化一样，虽然是我国新时期社会转型发展正需要的，但它只是一种阶段性的价值而非教育的永恒价值。教育价值对新时期文化的调适还应该表现在教育对人性的合理自由与相对理性以及对社会民主与公平正义的价值追求。在此，教育作为文化的承载者与传递者，理应承担起创新文化的使命。

2.教育对文化的创新

我们可以从三个方面综合探讨教育对文化进行创新的可能。

一方面，我国传统型文化的核心就在于道德中心主义，这种道德中心主义重伦理规范、人伦关系，对维系社会及家庭的和谐具有很大的积极意义。但是，这种极端的道德中心主义又确实钳制了人们的自由意志和民主意识，一直以来的教育活动也是以社会道德及伦理规范为蓝本来塑造受教育者的思维模式和行动方式。在这种保守的道德中心主义的传统文化导引下，教育之于社会生产力及人自身意义上的生存发展的价值就难以得到彰显。在当前社会转型的新时期，教育应该培养具有独立理性、科学精神、民主观念等现代文化精神及公德意识的现代公民，而不是缺乏自主判断和个人意识的传统意义上的臣民或顺民。唯此，教育方能通过对人的影响反作用于文化，进一步推进当前文化的现代创新，步入现代文明。

另一方面，西方现代性文化的核心精神如自由、理性、科学、民主等意识极大地推动了社会文明的进步和发展，无疑应该在新时期深深地植根到我们的教育价值中。那么，我们的教育应辩证对待西方现代文化，在具体的教育过程中就应该更多地弘扬人文精神，突出受教育者的个人生活空同的建构和人文关怀精神的养成。亦即，当前文化形态下的教育理念在输入西方现代文化中那些我们所缺乏的诸如科学民主意识和自由理性精神等优秀元素的同时，不应舍弃传统型文化中仍具有现代意义并且经过适度改造后将具有永恒价值的精华元素。在新时期，教育负载着现代理性文化启蒙的时代重任，同时也应承担起传统人文精神升华的历史使命。

此外，相对于后现代主义思潮而言，尽管其语义含混、内涵不明，但其反本质主义、反中心主义、反绝对主义、反基础主义等理论特征，零散化、边缘化、平面化等文化特征，以及分裂、偶然、不确定、非连续、不可表达、不可设定等思维和心理特征也对教育提出了新的挑战。那么，我们在今天的教育过程中则应更多地给人以自由思维的空间，给人的个性以充分发展的可能。但是，“后现代性从现代性而来，只有吸纳了现代性之后，中国传统文化中包含的后现代性潜质才能转化成同现代性相辅相成的活力。”因此，新时期的教育对文化的创新关键，仍在于从传统型向现代性文化嬗变过程中对道德中心主义的扬弃及对工具或价值理性的审度。

结语

从文化与教育关系的认识中，我们不难看出，文化与教育的确是一种共生关系。没有文化，就不会有教育。如果抽去了文化，教育就不仅失却其内容，而且会失却其作用，教育也就无从谈起。同样，抛却了教育，文化就成了不可思议之物，无由存在和发展。文化与教育的关系是互相部分包含，互相作用，并互为目的与手段的交融关系。

参考文献

[1]周昌忠，中国传统文化的现代性转型[M]上海：上海三联书店，2002

写作思路：首先发表观点，把教师的幸福是什么写出来，然后展开论述。

教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。

我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。

我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。

教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。

此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。

彩色多普勒超声显像对非哺乳期乳腺炎的诊断价值 --- 金桂龙 丁之玮 郭玉霞 赵湘湘 蒋阳平 王云忠双氧水声学造影用于诊断子宫腺肌病 --- 钟惠琴 陆海娟 陆金霞 沈姚琴602例乳腺疾病术中冰冻切片病理诊断分析 --- 麻林爱影像引导下肺肿块穿刺并发症及防治分析 --- 任剑飞 汤耀东 吴宏成 何一兵 姜静波 葛挺幽门螺杆菌分型检测90例临床分析 --- 季新明 吕再玉成份输血前预防性用药对防止非溶血性反应效果观察 --- 徐进 倪文仙 应敏洁 王芳 金雅虹超声引导下经皮肺穿刺活检18例分析 --- 顾霄 彭卫东 徐涛盐酸米多君治疗透析低血压的疗效观察 --- 叶青 郑斌 谢微加地塞米松对长春瑞滨所致静脉炎的预防作用观察 --- 罗盛 孙岚 田园 孙文瑞经胃镜鼻空肠营养管放置术 --- 王泽军 郑坚 叶水凤 张秋凤HVEGF_ 165 在兔骨髓间充质干细胞中的表达 --- 王宾 沈来根 朱越锋 李鲁滨 郭治宇 刘振杰腹膜后腔镜下输尿管切开取石的手术配合 --- 钱卫玲 范美娟老年血液透析病人诱导期心血管并发症的护理 --- 吕蕊萍 冯彩英先天性阴道斜隔综合征的围手术期护理 --- 梅慧红 周爱妹全麻术后病人有效排痰方法的探讨 --- 陈亚萍特发性肺泡蛋白沉积症行全肺灌洗术的配合 --- 钱跃飞 黄长顺宫-腹腔镜联合检查诊治不孕症162例护理 --- 王枸允 杨智莉个体化干预对慢性乙型肝炎患者治疗依从性的影响 --- 杨越明 陈秋美 周敏华全自动密闭式组织脱水机的程序改进 --- 张鹏 包磊 鲁波 任丽芳 蔡红光 杨惠英ICU病房病原菌检测分析 --- 戚均超 孟曙芳 王琴大肠埃希菌超广谱Β-内酰胺酶的检测和耐药分析 --- 郑小银 徐立群人造血管搭桥内瘘术在血液透析中的应用 --- 孙敏燕 俞凯 楼新江慢性咳嗽120例临床分析 --- 刘英文 王选锭芦荟治疗单纯性肥胖症50例临床疗效观察 --- 陈亮 竹剑平新癀片治疗妇女更年期综合征疗效观察 --- 邹丽 黄文光妊娠妇女孕晚期睡眠质量及心身状况分析 --- 徐小芬 吕杰强 蔡晓红 叶绿溺水儿童死亡危险因素与干预措施的探讨 --- 钟政武 周招美 王月武浙江临床医学杂志社 浙江临床医学编辑委员会2008年春节年会在杭召开 --- 鲍迪富右位心全内脏反位伴慢性肾炎1例 --- 李道婷 蒋欣欣 王国红 冯剑 胡卫民麦绿素对小鼠耐缺氧作用实验研究 --- 徐海鹰 郭伟娣 江月仙结核性腹膜炎和肝癌患者的腹水与血清趋化因子测定及其意义 --- 王剑超 王寅 张娟文微卡联合化疗复治涂阳肺结核病的疗效观察 --- 黄冠成多层螺旋CT及其后处理技术在泌尿系病变诊断中的应用研究 --- 陈智能 杨林 王伟巨大左心室瓣膜置换术的外科治疗经验 --- 罗凡砚 蒋海河 林国强 雷凯波参附注射液对体外循环术中肺顺应性和呼吸指数的影响 --- 郑瑛 郭建荣 潘志浩2型糖尿病患者心率变异性与尿白蛋白排泄率的关系 --- 陈越 潘文志 钟一红 丁小强自体微粒皮移植结合重组人生长激素治疗大面积深度烧伤探讨 --- 罗旭 林才 陈更新保存羊膜与生物羊膜在眼表碱烧伤中应用的疗效比较 --- 郭霞 邱海燕 陈健康

近日，西华大学能源与动力工程学院流体机械及工程团队成员闫盛楠博士在Energy Conversion and Management（一区，IF2020=9.709）上发表题为“Energy storage enhancement of paraffin with a solar-absorptive rGO@Ni film in a controllable magnetic field”的研究论文。 基于环境友好性及易获取性等主要特征，太阳能是化石燃料的最佳替代品之一。太阳能高效转换技术主要包括光电和光热利用，其中，光热储能是光热转换的重要应用，提高所用材料的太阳能吸收能力和储热能力至关重要。太阳能光热转换和储存已被证明是有效的太阳能利用途径。在相变过程中，相变材料可以储存和释放大量能量；因此，它们被认为是优良的太阳能存储介质。然而，相变材料的导热系数一般较低，导致传热过程缓慢，限制了相变材料的光热转换效率。为了解决上述问题，研究人员尝试将纳米颗粒掺入相变材料之中，并取得了优良的效果。但是，该种方法存在一定缺点，例如需要大量的纳米颗粒，造成成本较高；此外，一些纳米颗粒容易氧化或团聚，单位质量相变材料的光热吸收能力较低，而且纳米颗粒不易从相变材料中分离出来，会污染相变材料。 为改善上述缺点，团队成员将纳米颗粒（石墨烯）涂覆在导磁材料（泡沫镍）之上。泡沫镍是一种耐腐蚀的磁性材料，通常作为基底；石墨烯具有优异的力学、光学和热性能，广泛用于与太阳能转换和存储相关领域，包括太阳能收集和光热催化等。在制备实验过程中，将泡沫镍作为基底，并将还原氧化石墨烯通过电化学还原方式涂覆在泡沫镍之上，制成复合膜；该复合膜具有耐腐蚀和抗氧化性，并可重复使用。在光热转换实验过程中，将该复合膜置于固态石蜡之上，并引入外部磁场，通过调控磁场强度，使复合膜伴随相变过程而紧贴固液相界面，改善石蜡光热转换特性。该方法结合了磁控调节与纳米颗粒强化光热吸收的优点。磁场调控下的表面式吸收方法可以在不污染相变材料的情况下调节相变过程，提升相变材料的光热存储能力。 结果表明，在泡沫镍上涂覆还原氧化石墨烯能够有效增强泡沫镍的光热吸收能力；通过调节磁场强度可以动态调整rGO@Ni复合膜的位置，使其紧贴固液相界面，且该复合膜易取出，不会污染石蜡；增大磁场强度提升了准稳态温度、储热能力和储热效率，并提高了单位质量石蜡的光热吸收能力以及相界面的移动速度。综上，该方法为太阳能转换和利用提供了一种有效解决方案。 据了解，闫盛楠，博士，讲师，研究方向为多相流动及热质传递，曾参与国家自然科学基金重大研究计划培育项目、优秀青年科学基金项目，发表SCI收录论文7篇，EI收录论文1篇，现任西华大学能源与动力工程学院教师。（通讯员：西华大学翟元平）

闫芳芳发表论文

千万不要去，垃圾学校，奇葩规则，还有打人的老师，装b吹水的校长

小芳发表的论文共有

十篇。发表核心论文十篇，出版专著一部，主编教材一部，参编教材两部。周建芳，博士，四川师范大学研究馆员，中图学会学术委员会信息素养教育专业组成员，长期从事信息素养教育的研究与教学。

截至2021年，越剧尹小芳还在。

尹小芳13岁在沪学艺，后师承尹桂芳。她刻苦钻研尹派艺术，成就斐然。她完美地体现与发展了尹派演艺特色，并博采众长，凝聚成自己的艺术个性。

1948年在沪被选为越剧后起之秀冠军。20世纪50年代主演的经典名著及传统剧目如：《西厢记》《桃花扇》《珍珠塔》《红梅阁》《卖油郎》等颇受赞赏。

主要成就

尹小芳出版发行了名剧、名曲的音带、唱片、CD、VCD。发表了《学习、继承、发展》等论文，对尹派唱腔、表演与艺德作出精辟的论述。

多年来，尹小芳代师传艺，默默奉献，相继培养了茅威涛、赵志刚、王君安等一批有影响的优秀越剧人才。评论家赞她既是尹派艺术的“王子”，又是播种尹派艺术的“园丁”。退休后任虹口越剧团名誉团长。