中医阴阳学说论文发表

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1.1 诊疗模式和主体诊疗模式所谓诊疗模式，是对一种医学在诊断和治疗中主导思想的高度概括，是用精炼的语言对该医学临床思路的扼要表述，并能反映出其学术特色。自古以来，关于中医学的诊疗模式存在多种说法，如治病求本、辨病治疗、辨证论治、察质论治及对症治疗等。在诸诊疗模式中，最重要最常用，且在很大程度上能主导或涵括其它诊疗模式者，称为主体诊疗模式。诊疗模式不同于医学模式，后者是指一种医学认识和处理疾病的基本观点或出发点，比较抽象和理性，如“生物 . 心理 . 社会”，被认为是现代医学模式，而前者则是对一种医学的诊疗规律和临床思路的集中表述，比较具体和实际，如前述的“辨病治疗”之类。1.2 审机定治是《内经》的主体诊疗模式《内经》为中医学理论体系奠定了坚实的基础，其诊疗模式当然也不例外。在《内经》中论述过的众多诊疗原则中，最强调者莫过于“治病必求于本”（《素问 . 阴阳应象大论》）。这里，“治”兼诊断和治疗二义，“本”指疾病的本质、根源，此处具体指阴阳失调的病机。而《素问 . 至真要大论》在论及诊治有假象的病例时指出：“必伏其所主而先其所因。”告诫不要被疾病的假象所迷惑，应首先识别其真正的病因病机，然后针对病机而治。该篇还以“有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒”为例，说明若只看到疾病表面的热、寒现象，抓不住其阴虚、阳虚的内在本质，必然误治。正是基于审察病机便是 “求”病之“本”这一认识，该篇才反复强调“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属。”对此，元代名医朱震亨曾断言：“考之《内经》曰‘治病必求其本’，《本草》曰‘欲疗病者，先察病机’，此审病机之意也。”“此求其病机之说，与夫求其本，其理一也。”〔1〕对于中医学来说，病机就是对疾病本质的高度概括。而“审察病机”，则是透过疾病的现象——症状、体征等，去探求疾病的本质——病机。可见，《内经》治病求本的诊疗思想可用“审机定治”一词简明地表述之。由《内经》奠基的中医临床工作可分为五个环节或步骤，即四诊、辨证、识机、立法和处方。在中医的诊断过程中，四诊是为辨证收集必要的临床信息（即以症状、体征为主的证候），辨证则是运用中医理论对证候进行思维加工，最后识别病机及病名。而在中医的诊断结论中，病机为主体，病名是次要的。因为确立治疗法则的主要依据是病机而不是病名，因而识机便成了辨证的目的和归宿。《内经》虽无“辨证”一词，但审察病机（审机）以辨析证候为基本手段， “审机”实已概括了辨证和识机的内涵。中医临证时确定治疗法则的要素虽多，但首要的、根本的依据却是从诊断中获得的病机结论，而处方只不过是落实治则的具体方法和措施。由此观之，中医的诊断主要是对病机的求本诊断，中医的治疗首先是针对病机的求本治疗。而“审机定治”一词则切中肯綮地勾画出了中医学基本诊疗规律和临床思路要领。为此，明代大医张介宾极力推崇《内经》所述的“病机十九条”：“此正先圣心传，精妙所在，最为吃紧纲领……夫病机为入门之道，为跬步之法。”〔2〕《灵枢 . 本神》强调：“五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。”所谓审“病形”、知“虚实”，就是辨证识机，简称“审机”；“谨而调之”，是谓针对五脏的虚实病机，分别采取相应的补泻调治法则。这是《内经》重视并阐述“审机定治”诊疗模式的一个例证。《内经》也论及其它诊疗模式。例如，《灵枢 . 痈疽》用“菱翘饮”治疗“败疵”，属一病一方，乃“辨病治疗”之例；而《灵枢 . 根结》所谓“刺布衣者深以留之，刺大人者微以徐之，此皆因气剽悍滑疾也，”则是“察质（体质类型）论治”之例。然而，这两种诊疗模式在《内经》中仅处于次要地位，并在一定程度上从属于“审机定治”。可以断言， 把 “审机定治” 看成是《内经》倡导的主体诊疗模式是毋庸置疑的。2 “审机定治”对中医学的深远影响2.1 建立了中医学诊治疾病的主导思想由于《内经》提出并倡导的治病 求本——“审机定治”诊疗模式，概括了中医临床思路的要领，揭示了中医学的基本诊疗规律，能够有效地指导临床实践。两千年来已被历代医家奉为圭臬，成为中医诊治疾病的指导思想和首要原则，即中医学的主体诊疗模式。试举数例为证。东汉医圣张机在《伤寒杂病论 . 自序》中说：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。”这里“见病知源”就是辨证识机之意。《伤寒论》126 条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也。当下之，不可余药，宜抵当丸。”前四句属辨证，“有血（瘀血）”为识机，“下之”谓立法，“抵当丸”是处方。全条证、机、法、方一气呵成，充分体现了审机定治的经旨。唐代大医孙思邈指出：“夫欲理病，先察其病源，候其病机。”〔3〕 强调察候病机是医者临证治病的首务。金代名医刘完素亦说：“故察病机之要理，施品味之性用，然后明病之本焉。故治病不求其本，无以去深藏之大患。”〔4〕突出了审机和施治之间的因果联系。明代宿医周子干认为：“见病医病，医家大忌，……若见一证即医一证，必然有失；唯见一证而能求其证之所以然，则本可识矣。”〔5〕从正反两方面阐述了“求其证之所以然”，即审机的极端重要性。当代已故名医岳美中也指出：“见症状要进一步追求疾病的本质，不可仅仅停留在寒热虚实的表面上，……务期细密，才能丝丝入扣，恰合病机。”〔6〕要求医生审察病机必须细致、准确，使之同实际病情完全一致，才能获得满意的疗效。2.2 奠定了中医学的主要学术特点和优势人们谈论得很多的中医学特点是“同病异治”和“异病同治”。然而这正是由审机定治的诊疗原则所决定的。因为同病之所以异治，是因其病机不同，异病之所以同治，是因其病机相同。整体失衡的疾病观和整体调节的治疗观是中医学的另一特点和优势。所谓“整体失衡”，是说人之患病，乃一定病因作用下人体内部及体内外的平衡协调状态遭到破坏，即整体失衡或曰“阴阳失调”的结果。具体可表现为寒热盛衰、邪正虚实、气血津液失常等多种类型，而这些都属于病机的范畴。因此，弄清某一患者现阶段整体失衡的具体内容，就是识别其当前的病机。所谓“整体调节”，就是针对患者的具体病机结论，施以或补或泻，或温或清，或固或通等适宜的治疗法则及相应方药，使患者机体达到新的整体平衡协调，从而恢复健康。可见，中医学整体观念在临床上的落实，亦依赖于审机定治这一诊疗模式的贯彻。人、病兼治而以治人为本是中医学的又一特色和优势，主要体现在两方面。其一，中医不仅辨病治病（包括中医和西医的病种、病名），更要知人治人。每种疾病虽有自己特定的临床表现、病程经过及诊疗规律，然而医生临床上面对的并非抽象或概念的疾病，而是某一患病的个人。每个患者都是具有精、气、神而能自主活动的生物体，因而病人远比疾病复杂而多变。所以治人重于、难于治病。《素问 . 疏五过论》之“从容人事，以明经道”和《灵枢 . 师传》的“便病人”就寓此意。“治人”的重点又在调神。如《素问 . 汤液醪醴论》告诫：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”由于病人精、气、神的状态及变化均可集中反映在经诊断得出的病机结论中，审机定治实为人、病兼治的重要途径和良好形式。其二，治人为本的核心是“因人制宜”的治则，它要求治疗时应充分考虑到病人的年龄、性别、体质类型、职业、爱好、饮食及生活习惯等对病情的影响，而这些影响也程度不等地蕴涵其病机结论之中。例如，幼儿易虚易实，老人气血虚弱滞涩，妇女有余于血而不足于气，体质类型不同者对病邪的易感性和对病性的趋同性亦不同等，这些病理因素全都以一定的形式参与了病机的形成。可以断言，审机定治是构建中医学治人为本特色思想必不可少的基石。2.3 为中医学理论的规范化创造了条件鉴于中医学的流传和教育长期沿袭私相授受的方式，中医理论中不少术语、概念的解释和使用存在着混乱和分歧，这对中医学的现代化发展及走向世界极为不利。而审机定治的诊疗模式可为澄清其中一些重要的词语作出贡献。例如，中医常用的“证”或“证候”，即《内经》所说的“病形”、“病状”，皆指疾病的现象，乃中医诊断的凭证。而治病求本的“本”——病机，才是疾病的本质。因此，有些教科书把“证”释为综合病邪、病性、病位等要素的“病理概括”，实即与病机概念等同，这显然混淆了疾病的现象和本质，是不可取的。又如，所谓“辨证论（施）治” 被视为中医学的基本规律和特点而风行一时，然而如前所述，在中医临床过程中，辨证是为识机服务的，病机才是中医诊断的主体和中医治疗的首要依据。而“辨证论治”一词中缺乏关键词“病机”，则诊断既落不到实处，治疗又失去了依据，中医学的基本规律和临床思路便表达不出来。因此，它的文字构成同它所欲表达的内容差距较大，而“审机定治”却能胜任这一任务。2.4 为中医学的现代化发展提示了方向中医学的历史和现状业已证明，审机定治作为中医学的主体诊疗模式，是推动中医学不断进步和发展的强大动力，病机学已成为中医学理论体系中当之无愧的核心。〔7〕目前，中医学正处于现代化及国际化的“前夜”，其发展的突破口便成为中医学界与中西医结合学界关注的焦点。中医学术发展史表明，历代名医成就的取得，各种学术流派的形成，无不来自新的病机观点的创立或原有病机观点的深化。考察中医临床、教学、科研的现状就会看到，病机研究进展缓慢和病机理论的滞后，已成为制约上述诸领域迅速发展的“瓶颈”。用现代科技手段研究中医学的有识之士大多认为，中医学的现代研究应从“证”的实质着手，而这里所谓的“证”是指由某一病机引起并以其命名的证型（证候类型）。如“脾虚证”就是由“脾虚”病机引起的证型，换言之，食少、纳呆、腹胀、泄泻、身倦乏力等一组证候仅是“脾虚证（型）”的外在表现，而“脾虚”这一病机才是其内在实质。因此，从证的实质着手意味着重点研究各种病机的形成、变化机制及其物质基础等。总之，抓住病机研究这个突破口，就能带动整个中医药事业全面、深入的发展。

科学家应该如何面对“阴阳五行”理论呢？怎么科学的认识阴阳五行当某些中国人质疑阴阳五行是不是科学，把命运节律归结为迷信，纠缠中医是否有必要延续的时候，美国的三位科学家凭发现生物节律调控基因而斩获2017年诺贝尔生理学奖。虽然现代医学可以从微观角度发现生物节律具有客观实在性，但人体生物节律究竟是怎么运行的，不同节律之间的关系怎么样等，可能无能为力，只有以阴阳五行理论为指导，从整体观念出发的中医学才会掌握得了。马克思说过，“一门科学只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。”先告诉一下这方面的事实。其就是利用刘玉珍张睿发明与完善的人体生物节律演绎方式与方法，顺推可以知道吉凶祸福可能发生的时间，逆推就是在得知出生时间年月日的基础上，只要知道5件以上不利事情发生的时间就可以验证出生时间的时钟、分钟，理论上可以到秒。那么，阴阳五行理论的科学性究竟在哪里？刘玉珍张睿于2002年发表的《阴阳系统论》早就有应有的答案！可是，张功耀2006年出于反中医竟然把指导中医实践的阴阳五行学定性为“邪说垃圾属性”。百度百科是这样介绍张功耀的：张功耀，湖南郴州人，中南大学哲学系教授，以主张要“废除中医”而闻名。让人纳闷的是，一个大学哲学系教授，不要求他对阴阳五行学透彻的解读，起码也得对其哲理略知一二；但很遗憾，张功耀并没有发挥他的专业特长挖掘阴阳五行学深层次的哲理，相反他把自己的聪明才智都用在了对阴阳五行理论的沾污，的却令人匪夷所思。张功耀在他的《阴阳五行邪说垃圾邪说属性》开篇就说：“阴阳五行邪说原本是一些不开化的中国人做出来的文化垃圾。”一个只用具备对哲学的基本原理与方法就可以对其进行科学解读的阴阳五行理论，一个渗透到祖国传统文化方方面面的，只能用当代哲学的对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律对其科学哲理进行全面系统解读的，彰显了中华民族祖先聪明才智的阴阳五行学说，在中南大学哲学系教授张功耀的眼里一夜间就脱变成“不开化的中国人做出来的文化垃圾”不知道张功耀心目中的精华究竟会是什么？不过张功耀在写那篇真正属于垃圾文章的时候，可能心情太激动了，激动到自己乱了方寸的自相矛盾。或许这就算是他的精华吧？既然张功耀承认阴阳五行“无孔不入的渗透。天文地理、人世鬼神、军事政治、医药卫生、衣食住行、农桑耕作、生儿育女，等等”，说明早就家喻户晓，人人皆知。怎么还需要“一些自命不凡的“马克思主义者”对这种文化垃圾进行了“唯物辩证法”的粉饰之后”“ 它才冠冕堂皇地流毒全国”呢？看来张功耀为了把阴阳五行理论贴上“邪说垃圾属性”的标签，颠倒是非、混淆黑白这些词条罗列给他都不为过！下面看张功耀是怎么否定阴阳五行的。张功耀毕竟吃的是哲学这碗饭，对阴阳概念包含的对立统一关系也不敢完全的否定“在自然界中，许多事物具有相对性。物体位置关系中有动与静，空间状况中有虚与实，动植物的性别关系中有雌与雄，荷电粒子中有正电与负电，化学物品中有酸性与碱性，等等。这本不足怪。要进行这样的相对性构造，必须遵循一个基本的逻辑要求，那就是这两个相对的事物必须处在同一个范畴之内，并且能够不余子项地进行一次性划分，即满足“二分法”的要求。不在同一范畴，且不能进行一次性划分的两类事物之间，不能做出这样的相对性构造。男人和女人同属于人。而且，在人里边，除了男人都是女人。这样，男人和女人就可以构成为一对相对概念了。”不过张功耀不愧是辩论的高手，所谓辩论的高手在这里是做贬义用的，指的是辩论不是为了以追求真理为终极目标，而是不择手段为了达到自己的欲望为目的。这恰恰是以追求真理为目的的学者所不耻的！对于阴阳五行学有关的概念与运用，我们首先要看其是不是具有客观实在性，挖掘其深层的还没有被我们认识的本质是什么。但张功耀绝非这样与时俱进，而是把具有客观实在性的概念用望文生义死板教条的手段一招定性。这本身就是违背辩证法的。比如张功耀对阴阳五行理论在具体运用中涉及到的天地阴阳的定性就是显著的例子。张功耀说“阴阳邪说的错误就在于它超越“同一范畴”，并违背“二分法”的逻辑规则。比如，它把“天”规定为阳，把“地”规定为阴”。天地的客观实在性可能没有人会否定，但天地这个概念在阴阳五行理论具体运用的中的目的是什么，可能不一定每个人都知道，包括张功耀。阴阳五行学说属于从动态整体角度研究事物内在气化运行规律及其相互关系的学问。比如在研究人与自然环境关系的时候，就涉及到人与天地的关系问题。那么，关于天地我们究竟怎么定义呢？刘玉珍张睿在2002年发表的《阴阳系统论》一书中指出“天地的真正内涵指的是以地球为同一性对整个宇宙的一分为二，并不是‘地’专指地球，‘天’指地球以外的整个宇宙。”可能张功耀先生不会认为这个以地球为同一性对整个宇宙的一分为二的天地概念不会再有异议吧！认识是一个从感性到理性的不断反复的过程。由于认识的局限性，在具体的操作中，也有人会把感性认识与理性认识相混淆。这本身就不奇怪。但作为学者，就不能利用别人的失误当成对其运用的理论全盘否定的证据。比如张功耀先生下面列举的“把“火”规定为阳，把“水”规定为阴；把“北方”规定为阳，“南方”规定为阴；把“太阳”规定为阳，把“月亮”规定为阴；在药味中，把“辛、甘”规定为阳，把“酸、苦”规定为阴；在人体中，把“背”规定为阳，把“腹”规定为阴；把“六腑”规定为阳，“五脏”规定为阴；等等；”其实都属于感性认识层面的东西，不能利用理性具体的概念对其进行解读。比如人属于以气血物质为基础的生命体，这个气血才是能反映人体本质属性内容的阴阳概念。而所谓的背为阳腹为阴，均属于感性具体概念。如果一个靠哲学吃饭的人都分不清感性具体与理性具体在概念方面的区别，并利用这些人为的混淆当成否定阴阳五行理论的工具，本身就是一个低级的笑话！张功耀关于对五行理论的否定，根本就不是站在学术层面。说是像在考古，不如说是在望文生义。张功耀说“古代希腊有土、水、气、火四元素说。古代印度也有地、水、风、火四元素说。不开化的中国人捏造了莫名其妙的金、木、水、火、土五行说。它们之间有什么区别呢？”不知道张功耀这是在问谁？究竟是阴阳五行理论的莫名其妙，还是因为自己的不开化对阴阳五行理论真谛的莫名其妙呢？答案肯定是后者。国外的四行与中国的五行不是数值增加那样的简单，是从一般感性认识向理想具体思维艺术的转化，当然这是崇洋媚外的张功耀不可能明白的（后面会有具体论述）；不过下面的这句话彻底的暴露了张功耀对五行理论的无知：“相比较而言，中国古代的五行说则完全没有实验依据。”张功耀这里的实验虽然没有说清楚究竟是什么的实验，不过按照张功耀的思维逻辑，大不了指的阴阳五行理论的相生相克关系的实验吧。真的不明白张功耀是怎么成为中南大学的哲学系教授的。起码他关于阴阳五行理论的解读，压根就没有一点哲学教授的风范，不具备起码的哲学思考。他的思维只能停顿在木火土金水五种物质实体，根本就不懂五行属于对阴阳内在矛盾利害关系的物化（后面会有具体论述）。鉴于张功耀只能局限于字面生义的逻辑思维惯性，继之挤出下面的这句话也就不奇怪了“不仅如此，金、木、水、火、土的概念指称也很模糊。事实上，到目前为止还没有任何一个中国人把五行的含义解释清楚了。”笔者关于对阴阳五行理论全面系统科学解读的《阴阳系统论》于2002年就发表了，而张功耀公开反对中医，用恶意中伤的口吻对阴阳五行学的公开叫板，可能还是2006年左右的事情吧。当然，这些时间次序无关阴阳五行真谛探讨的必要，只是想说张功耀不用“没有看到”这样的留有余地的语言，而是用“到目前为止还没有任何一个中国人”这种肯定的没有任何商量余地的语气，就可以折射出张功耀的语言霸道属性！有人说张功耀早就属于过气的臭名远扬的“名人”，没有必要再揭他的伤疤。此话是有一定道理的。不过张功耀作为一个自封的学者，一个恶意中伤阴阳五行学说的哲学系教授，本该有一个知错改错的起码态度与诚意，而且历史给了他10余年反省的时间（阴阳系统论发表于2002年，张功耀公开反对中医全面否定阴阳五行理论的科学性是2006年左右），但10余年来，张功耀根本就没有改变过自己的态度，想以沉默的方式掩盖自己不光彩的历史，蒙混过关。如此，有必要对张功耀进行阴阳五行怎么科学解读的开化！让历史给一个必要的了断，也有利于利用余生悔过自新，做一个名副其实的哲学系教授！阴阳五行学说是一个完整严密的体系，属于站在整体观念的角度研究事物内在气化运行规律及其矛盾损益关系的学问。取物比像是这个理论体系的特色。这个理论体系主要由阴阳五行、五运六气等基本概念与关系所组成。用当代大家都能理解的话来说，这个理论模式就是“是什么”与“怎么样”。其中阴阳五行就属于前者，五运六气就相对属于后者。下面我们先介绍阴阳五行在表达被我们探讨的事物的本质内容究竟“是什么”的思维艺术。所谓阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。也就是说，阴阳与矛盾的区别就在于矛盾对相互对立的双方那方为矛或为盾没有具体的规定。而在阴阳这对概念里究竟那方为阳或为阴是有规定的。这是因为矛盾没有通过对内在的矛盾利害关系的表达形式进行必要的物化，还只能停留在各自为政的理性认识层面，而阴阳五行学说，正是这一思维形式的超越，就有可能成为一个具有理性具体思维特征的直接贯穿于事物气化运行规律中去，把握其矛盾损益关系的理论体系。大家想一想，矛盾利害关系是不是只可能出现下面这几种体现方式：1、对我有害的联系2、对我有利的联系3、我对其有利的联系4、我对其有害的联系其中的我就是矛盾利害关系的同一性。如果把我用土去物化，那么对我有害的就是木，对我有利的就是火，我对其有利的就是金，我对其有害的就是水。这就是《阴阳系统论》早就论证了的，木火土金水属于阴阳内容存在形式的真谛。比如地球这个特定的空间，天地就是通过东南中西北的形式体现出来的。如果构成人体的生理物质是气血，那么气血在形体结构方面是通过什么形式体现出来的，在功能态方面又是通过什么形式反映出来的等，只要我们有科学的阴阳五行理论为指导，在传统中医学就不难归纳与总结出对应的概念，这个将在开化张功耀中医为什么是科学的另一篇论文中再做具体介绍。我们知道，形式与内容属于辨证的关系。这个关系就是交织在五运六气所反映的阴阳内容在木火土金水空间怎么变化的过程。如果把这个意思贯穿到《阴阳系统论》“是什么”与“怎么样”模式，那么在是什么范畴属于内容的东西，在“怎么样”这个逻辑范畴就是形式，原来在是什么范畴属于形式的东西，在“怎么样”范畴就将以内容出现。如果把具有阴阳属性的五运六气分别用符号进行表达，那么甲乙丙丁戊己庚辛人癸十天干就属于运，其基本内容就是木火土金水；寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支就属于气，其内容如果按照自然环境有关的去物化，就是温热燥湿凉寒。所以，表达阴阳内容存在形式的五行，其实没有生克制化的功能，因为其还没有内容的属性，仅仅反映的是阴阳内容的存在形式；只有其转化为阴阳在空间方面的气化内容以后，才会具备这样的功能；六气就属于阴阳在木火土金水空间不同时间的气化内容。我们都知道，理不离数，数不离理。比如矛盾这个概念，虽然表面上是一分为二，但在具体的矛盾里，其实都潜伏着三的数理。这是任何矛盾必将具备的对立统一关系决定的属性。只有具有同一性的矛盾双方才会具备这样的统一。如果我们把矛盾对立的双方用不同来区别，那么这就是二数，那么第三数就是矛盾对立的双方都具备的同一性。比如在地球这个特定的时空对整个宇宙一分为二，那么地球白昼的一面宇宙就为阳，地球为黑夜的一面为阴；地球就是一个宇宙一分为二的同一性。如果没有地球这个同一性，宇宙的一分为二由于没有参照物，就属于抽象的没有具体所指的矛盾。再如左右或前后等的一分为二，都潜伏着以什么为参照物的三的数理。在这个基础上，我们再探讨六气数理就有一半的功劳了。前面经常说到“气化”，在《阴阳系统论》究竟是什么概念呢？所谓气化就是指事物存在过程，矛盾双方本身固有的内在变化属性。也就辩证法所谓的自己否定自己。辩证法规律表明，辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定，即自己否定自己，并通过自身否定实现自己运动、自我发展。也就是说，事物首先是肯定自己，然后就是否定。也就是在肯定基础上的否定，并在联系的基础上发生所谓的层次质变。为了便于在叙说时候更方便，我们把矛盾任何一方的对立面的双方分别用A与B表示，把将A与B的对立构成一个具体矛盾的同一性用V来表示。那么，A对自己的肯定为一步气化，对自己的否定为另外一步气化；B对自己的肯定为一步气化，对自己的否定为另外一步气化；V对自己的肯定为一步气化，对自己的否定为另外一步气化。把三者各自的气化加起来的理数就为六。不难看出，所谓的气化完全是事物内部的矛盾成分自我变化的属性，是事物的矛盾发生联系的源泉。同时也充分证明，事物变化的原因基于事物的内部。把矛盾任何一方的六步气化用地球这个物理环境的因素来物化，就是温热燥湿凉寒。矛盾双方各自的六步气化分别用符号表达，就是十二地支。所以，《阴阳系统论》展示的“是什么”与“怎么样”才是阴阳五行学说的基本理论模式。如果用一句话来概括，就是阴阳内容的气化运气规律就是五运六气。其中五运就是阴阳在空间方面的气化内容，六气就属于阴阳在不同空间一定时间的气化内容。阴阳与五行的形式与内容的关系就是交织在这样动态时空的。如果我们对这个基本模式都不了解，而且把自己站在片面的、狭隘的角度看问题得出的结论，归结于这个理论的荒谬，本身就不是严慎科学的态度。尤其作为一个大学的哲学系教授，一个学者，起码要有一个敬畏真理的心态。如果对一个理论体系的基本框架是什么都不太了解，就对她做出怎么样的判断，甚至用“不开化的中国人做出来的文化垃圾”这些不但难听，恍惚自己很开化让人觉得是个洋人的口吻，中伤的不仅仅是“阴阳五行”，也不仅仅是传统的中国文化，而是对真理的亵渎，不算一个合格的具有哲学系教授头衔的中国学者！只有从阴阳系统论的动态整体角度出发，才有可能对阴阳五行学说及其中医学形成系统科学的认识。

阴阳五行理论本来就只是古人们粗略的“科学”而已，对真正的科学没有什么参考价值，不需要如何面对。

科学家应该这样面对阴阳五行理论，阴阳五行是自然界和人类社会，物质存在和运行变化的自然现象，就象数学里的三角形，三个角的和等于180度一样，这是定律。科学家只能利用这些定律，即阴阳五行，但不能发明创造阴阳五行。

阴阳五行在天为气，在地为质。春天木气万物生发，夏天火气万物生长，秋天金气万物已成，冬天水气万物收藏，土气随四行之气而行。这是自然气候运行规律，就象刮风下雨雷鸣电闪一样，这不是科学家所能更改了的，也不是科学家们所研究的对象，人类只能利用这些自然气候现象，才能很好的生存。

在地为质，大地就是由这五种物质组成的，金就是金，木就是木，水就是水，火就是火，土就是土。这是天地生成之始时而自然形成的，那为什么是由这五种物质组成的，这不是科学家研究的对象，人类只能利用这五种物质，但不能创造新的物质。就象人有男女，动物有公母一样，这是定律，是不能更改的定律。

至于五行相生相克，这同样也是物质生成之始时的自然本性，人们只能利用五行相生相克的属性去生存。科学家只能是单个去研究某一种物质的性质，而能更好的为人类生存服务。比如科学家们研究金的性质，就可以造出飞机，轮船，汽车，火车等等。但为什么火能克金，金能克木，土能生金，金能生水，这不是科学家研究的对象，因为这是定律，不需要研究，只能应用。

中医是一门科学，它的理论源泉就是阴阳五行，是利用阴阳五行这个定律建立起来的体系，因为人凛五气之全，天人合一，所以它要把阴阳五行全部考虑在内。其它领域的科学家，只是去研究五行中的一行就够了。

总之，阴阳五行不是科学家们研究的对象。科学家面对阴阳五行，只能应用，利用它们的属性。

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分类: 医疗健康 问题描述: 我最近这两天左边太阳穴上面点的额头老是疼,而且是一阵一阵的,请问哪位大侠能告诉我怎么回事啊?我以前没有遇到过,要看医生吗? 解析: 你的病症可能是偏头痛（最好还是去医院确诊） 给你些偏头痛的资料，希望能对你有帮助： 一、什么是偏头痛 偏头痛属于血管性头痛，是由于颅内外血管舒缩功能障碍所引起的反复发作性头痛。其发作特征为单侧或由一侧转向另一侧，伴有恶心呕吐，发作前可有先兆，间歇期如常人，可有家族史。 二、偏头痛可分哪几类 偏头痛可分为以下几类： （一）普通型偏头痛（无先兆症状性偏头痛）：是最常见的偏头痛类型，占偏头痛病人的80％以上。 先兆症状可有可无，若有先兆也只是短暂而轻微的看东西模糊。头痛进行的方式与典型偏头痛相同，但常左右不定，性质为搏动性，头痛可因体力活动而加重。有时从两侧开始。头痛持续的时间较长，一般持续1 ～3天，也可数日，也伴有恶心、呕吐、出汗等症状。常有家族史。在女性，头痛有时与月经周期有关，则称之'月经型偏头痛'。 （二）典型偏头痛：（有先兆症状性偏头痛） 临床表现为反复发作的偏头痛，有以下特点：头痛发作之前有最常见的、典型的视觉先兆，多在头痛前20～30分钟出现一些闪烁的暗点、火星般的亮光、“W”状闪光、"眼前冒金星"或偏盲（一侧看不见）。这些症状往往发生在一侧的视野内，在头痛到来之前发展到最高峰，然后消失。少见的先兆可有偏身麻木、面部针刺样感觉、偏瘫或说不出活。先兆消失后很快出现偏头痛，一般先从一侧额颞部（太阳穴周围）或眼眶周围开始，少数可从顶、枕部开始，逐渐扩散到半个头或整个头部，头痛逐渐加重，由钝痛到钻痛性或搏动性痛（跳痛）。多固定在一侧，也可以两侧。用手指按压局部跳动剧烈的血管时可使头痛减轻。头痛时伴有面色苍白、恶心、呕吐等植物性神经症状。此时病人非常疲乏，明显地畏光、怕声响，喜欢一个人静卧在暗室内。每次头痛持续的时间多为几小时至十余小时．少数人可持续1～2天，常常是睡一觉后完全恢复正常。脑血流图、多普勒超声检查多有异常发现，可帮助诊断。 典型偏头痛可分成几种亚型： (1)伴有典型先兆的偏头痛：包括眼型偏头痛，偏瘫型偏头痛，失语型偏头痛等。至少出现过2次上述典型发作，排除器质性疾患后诊断方可成立。 (2)伴有延长先兆的偏头痛(复杂型偏头痛)：症状同(1)。先兆在头痛发作过程仍持久存在，延续时间超过1小时而不到1周。神经影像学检查不能发现有颅内结构病损。 (3)基底型偏头痛(原称基底动脉偏头痛)：有明确起源于脑干或双侧枕叶的先兆症状，如失明、双眼颞侧和鼻侧视野都有的视觉症状、构音障碍、眩晕、耳鸣、听力减退、复视、共济失调、双侧性感觉异常、双侧轻瘫或精神错乱等。多在数分钟至1小时内消失，继而出现双侧枕区搏动性头痛。 (4)不伴头痛的偏头痛先兆(偏头痛等位发作)：出现见于偏头痛发作的各种先兆症状，但有时并不随后出现头痛。当病人年龄渐老，头痛可完全消失而依然有发作性先兆症状，但完全表现为先兆症状而无头痛者则较少。40岁后首次发病者需作深入检查，除外血栓栓塞性TIA。 眼肌麻痹型偏头痛： 极少见。起病年龄大多在30岁以下。有固定于一侧的头痛发作史，在一次较剧烈头痛(眼眶或眶后痛)发作后，出现同侧的眼肌麻痹，以上睑下垂最多见。麻痹持续数日或数周后恢复。开始几次发病麻痹完全恢复，但多次发作后可遗留部分眼肌麻痹而不恢复。神经影像学检查排除颅内器质性病损。 (四)儿童期良性发作性眩晕(偏头痛等位发作)：有偏头痛家族史但儿童本人无头痛。表现为多次、短暂的眩晕发作，也可出现发作性平衡失调、焦虑，伴有眼球震颤或呕吐。神经系统及脑电图检查正常。间隙期一切正常。部分儿童成年后可转为偏头痛。 (五)偏头痛持续状态 偏头痛发作持续时间在72小时以上(其间可能有短于4小时的缓解期)的称偏头痛持续状态。 三、偏头痛的临床表现 偏头痛发作在临床上可分为三期：即颅内血管收缩期、颅外血管扩张期和缓解期。每个时期都有相应的临床症状： (l)颅内血管收缩期：也称头痛前期或先兆期，常在头痛前数分钟或数小时内发生，主要表现为脑供血不足症状。如视觉方面常有眼前冒金星、偏盲、视野缺损；个别患者可出现短暂半身麻木、肢体无力及言语不清等，但很少发展成永久性损害。出现上述症状往往预示头痛即将发作。 (2)颅外血管扩张期：随着缺血症状的逐渐缓解，血管扩张引起的头痛随即出现，一般持续数小时至数天。头痛可以是一例额颞部或双侧呈持续性跳痛或钝痛、胀痛，大多数都很剧烈，以致影响工作、学习，同时伴全身乏力、面色苍白或发红、烦躁、恶心、呕吐、食欲差、心慌等植物神经症状，入睡后头痛可减轻或消失。在此期间有时可见脑电图异常，穿颅多普勒超声检查提示血流速度加快，脑血流图呈低张或速降波。 (3)缓解期：在血管扩张和头痛发作持续一定时间又趋于正常状态时，则进人此期。这段时间里上述症状消失，患者无明显不适，仅少数人存在头晕、乏力、多梦等。若在缓解期中进行仪器检查，多数不能发现异常。这段时期可为数周或数月不等。 事实上，上述三个时期是不能截然分开的，且无明显间隔期，每个时期持续时间的长短，因人而异.有些病人可无先兆期。 四、偏头痛的治疗 1、药物治疗： 本专家门诊部神经内科郭医师，从事神经系统疾病的研究与治疗工作20余年，有着丰富的临床经验，他认为偏头痛的病因不是单纯的，而是人体五脏功能发生紊乱，阴阳平衡失调而造成的，因此，在治疗上郭医师打破了只养血安神的老路子，根据病人症状、发病原因、发病机理及药物的作用，采用中西医结合的方法，通过严格配伍，精选多种名贵药物配制而成治疗各种偏头痛的系列协定处方偏头痛胶囊、偏痛灵，具有健脑养神、定心安神、祛风止痛的功效，根据不同病因，类型，辩证用药，具有见效快、疗程短的特点，本方剂调治的优点是：疗效稳定，无毒副作用，巩固治疗后不易复发。 偏头痛系列方药专门用于治疗各种顽固性偏头痛及其伴发的头晕、烦躁易怒、焦虑不安、心慌、气短、恐惧、耳鸣、头部压迫感、失眠多梦、腰酸背痛、颈部僵硬等症。本处方可调整神经功能、改善脑部供血供氧、消除精神紧张、缓解头部肌肉痉挛，对各种类型偏头痛及头晕、心慌、烦躁易怒、焦虑不安、失眠等症状有特效。 偏头痛胶囊、偏痛灵协定处方每月一个疗程，一般病例1—2个疗程即可治愈。 点击查看系列协定处方偏头痛胶囊、偏痛灵药品说明 2、穴位注射神经细胞激活剂： 穴位注射是一种中西医结合的治疗方法，即在有关的针刺穴位、或通过经络触诊发现阳性反应的某些部位注射一定的药物，利用针刺和药液对穴位的 *** 作用出现一定的针感，达到治疗疾病的目的。 （1）、穴位的选择：根据经络触诊检查：根据病种、病因及疾病的经络走向循经触摸，选择出现反应最明显的经穴作为治疗的主要经穴，这些反应主要表现为结节、压痛、形态变化等，有经验的医生可很容易的找到这些穴位。其次是用经络测定仪寻找穴位：人体表一定部位与脏腑经络有着密切关系，经络测定仪就是通过一定部位的皮肤电阻变化情况，结合临床表现来观察和推测某些脏腑经络的生理病理变化，作为选穴依据，或作为临床诊断治疗参考。 （2）、药物的选择：偏头痛病人穴位注射“神经细胞激活剂”，这是一种复方制剂，是郭医师经过20多年的临床实践及实验研究发明的，他参考国外的治疗经验，终于发现某些药物对大脑神经细胞有激活作用，对沉睡的神经细胞有唤醒作用，同时还能使某些紧张的神经松弛下来，即可起到调整神经、调节大脑兴奋与抑制过程的作用。还能调整血管舒缩功能、改善大脑血液供应的作用。临床及实验证明本疗法可明显改善大脑功能、提高记忆力及思维功能、头痛发作次数及程度明显减少。许多病人穴位注射后头脑立即清晰，视物清楚，可起到立杆见影的功效。而且穴位注射还能起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用，能使植物神经功能紊乱及内分泌失调得到改善，即通过经络-神经-皮层-内脏的综合调节达到治疗疾病的目的。这是中西医结合的最佳治疗方法。郭医师的有关论文已在国内重要期刊上发表，多次在全国学术交流会上宣读交流，得到有关专家学者的高度评价。 穴位注射“神经细胞激活剂”一般每周治疗一次，5次为一疗程。本人在沂蒙医院及市医院工作期间应用此法治疗偏头痛病人460例，有效率100%，治愈率达90%以上。 2、穴位埋线法： 穴位埋线疗法起源于20世纪60年代初的穴位埋藏法，它是用埋线器具将特种药物浸泡的蛋白质磁化线植入相应的穴位，通过药物及线体对穴位产生持续有效的 *** 作用(线在体内15天至3个月自然被溶解吸收)，来达到治疗疾病的目的。穴位埋线疗法弥补了扎针时间短、扎针次数多、疗效不持久、疾病愈后不易巩固的缺点。 在病人的一定的经穴上进行穴位埋线可有效的治疗偏头痛，穴位埋线治疗疾病是根据患者的个体差异、不同的症状、不同的病因进行辩证选穴，然后在穴位上埋线起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用，能使植物神经功能紊乱及内分泌失调得到改善，即通过经络-神经-皮层-内脏的综合调节达到治疗疾病的目的。本疗法可调整神经、调节大脑兴奋与抑制过程、调整血管舒缩功能、改善大脑血液供应、激活神经细胞，临床及实验证明本疗法可明显改善大脑功能、提高记忆力及思维功能，对神经性头痛有明显效果。穴位埋线15天埋线一次，免去患者每天“针”一次的麻烦和痛苦，使繁忙现代人易于接受。 穴位埋线疗法最大优点是无任何副作用，安全无痛苦，病人易于接受，且复发率极低。 3、穴位割治疗法： 20多年来我们对祖国医学进行了深入的探讨与发展，穴位割治疗法是根据中医经络学说的观点，从针刺疗法演变而来，其功能在于疏通经络，宣导气血 阴阳协调，定心安神之目的。穴位割治治疗疾病是根据患者的个体差异、不同的症状、不同的病因进行辩证选穴，然后在穴位上进行割治可起到温通经脉，祛除寒湿，调整脏腑气血及调整神经功能的作用。结合口服系列特效药物配穴位割治用于治疗偏头痛，起到相互协调、增强疗效之功效。 口服药物与穴位注射或穴位埋线疗法有机结合，疗效相辅相成，从而达到彻底治愈偏头痛的目的。一般一疗程30天，轻型病例2~3个疗程即可治愈，一般无毒副作用。治疗期间忌饮酒，忌食生冷辣等 *** 性食物。保持心情舒畅，生活要有规律。患者只要积极配合治疗多数是可以治愈的。

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一、风水的本质是气场1、古人对风水之气的认识中国是一个深受“气”文化影响的国家。无论是中医、气功，还是建筑风水都是如此。“气”是中国风水的核心，无论是“形法”还是“理法”都是围绕寻找聚气、旺气宝地而展开的选址活动。风水论述中反复提及“生气”、“迎气”、“藏气”、“纳气”、“聚气”，紧紧围绕着“气”这个核心。许多国外学者也看出“气”是中国风水的要害。如美国罗系巴哈小姐，在她1987年出版的畅销世界的《风水——中国的方位艺术》一书中写道：“气是风水中最重的因素”。她断言：“认识气，便懂得风水的全部”。那么“气”是什么？数千年来，人们一直在研究它。道家称气为“炁”，儒家讲“浩然正气”，中医辨人体“气血”，气功分“内气”、“外气”，风水讲“生气”、“天气”、“地气”和“阴阳之气”。在古书中，虽随处可见的有关气的论述，但气的本质是什么，却始终没有讲清楚。2、宇宙中无处没有气的存在宇宙间分布着无形的气， 但谁也没有见过它。上个世纪六十年代，西方科学家感觉到宇宙间有“生物等离子态”物质的普遍存在，并称之为有别于固态、气态、液态、等离子态的“第五态”物质，但仍然无法取得科学实证。这东西直到二十多年前才被两个美国科学家偶然间揭开了秘密。美国新泽西州克劳福特高地上有一座为接收卫星回波而建立的无线电天线装置。七十年代后期的一天，A?彭齐埃斯和W?威尔逊从天线中接收到一种从未发现过的无规则电波。他们本以为这是一种类似于干扰信号的“噪声”，大量波长为7.35cm的微波噪声既不受时间的影响，也不受季节气候的影响。在调整天线位置，对准一个个电波源体的信号加以比较后，他们初步得出了结论：这些微波不是来自银河系（银河系仙女星座的M31星体有时也辐射波长为7.35cm的微波，但通过检测被排除了），而是来自宇宙的一个更大的空间。这一发现从天文学角度来讲是自从发现“红移”以来在宇宙论方面的一个最重要的进展。经过天体物理学家的共同探讨，神秘的微波噪声的来源开始逐渐得到证实。在普林斯顿，天体物理学家彼勃尔斯论证说：这种微波噪声应该有一个背景，而这个背景便是早期宇宙的遗物。这种微波辐射线、r射线等,假如在宇宙刚形成的头几分钟内没有一个强烈的辐射背景，那么，许多核反应就会进行得十分迅猛以致于会把宇宙内部的大部分“氢”烧毁。然而，事实正相反，目前整个宇宙中有四分之三是“氢”。这说明，迅速的核反应只有在宇宙中充满着波长极短且等温甚高的辐射的情况下才能被制止。一九七八年，A?彭齐埃斯和W?威尔逊发表了论文《在4080兆赫上额外的天线温度》，因此获诺贝尔奖。两千年来，我国道教与气打交道，堪舆家则拿着罗盘与气周旋，他们的身心真切地体会到了气的存在，但不可能用严密的逻辑语言表达，更不可能用科学试验证实，只能含糊地用天煞地煞之类语言符号表述。如果说中医所说的理论还多少得到些认同的话，那么堪舆家所说的大多数人则认为纯属钱之说。其实两家所说的本是一股子“气儿”，同一件事，在同一个法庭宣布无罪释放的同时又被判了死刑。时至今日，宇宙辐射的面纱逐渐被撩开了：宇宙辐射是维持宇宙本身存在的一种必不可少的能量。而这种背景辐射就是我国道家及源自道家的医家、堪舆家所说的炁！“宇宙背景辐射”，从宇宙创生时就充满了太空的微波及超微波粒子，是一种看不见的光。它产生在“天地之始”,有能量，故为“万物之母”。光中有气，气中有光，光气一体，气是看不见的光，光是看得见的气。这气就是微波及超微波粒子。微波，在医疗上，可以用于诊断和治疗；在食品工业上，可使新酒除辛辣味而使酒陈熟，微波炉可制熟食品；在农业上，可提高种籽发芽率。微波是有能量的。对于来自天上的微波及超微波粒子，风水学称作“天气”，许多植物、动物和自然地形都有优异的接收能力。植物的多方位叶片，花卉的花瓣、花蕊，地形的盆地、山环，都是天然的微波天线。实验证明，电视天线引在多叶的植物体内可收到清晰图像。国外科学实验对鸡、鸽用9.29GHZ微波辐射时证明，鸟的羽毛也有微波介质天线作用。这种非导体的“介质”天线，可引伸到山石、林木、建筑物。场气不佳处，鸟不作窠，山环水抱必有气，已是风水常识。在建筑上，福建的圆形土楼，云南的方形传统民居和传统的四合院也具有良好的接收风水天气的介质天线作用。这是历经千年的先民经验结晶。3、人体也存在着场(人体场)气既然弥漫于宇宙的一切时空里，天、地、人也都感应而广泛存在。气在天则为风水所求的天气，在地也为风水所寻求的地气（“寻龙点穴”）。气，在人体则是人的生命赖以存在的人体场，是现代物理科学概念。场论认为，物质存在两种形态：一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体；一种是这种实体存在之间的场态。场态与实体都是一种存在，是同一事物的两个方面。二者不可分割，在一定条件下又可以互相转化。与古人说的“聚则成形，散则化气”的见解相符。在科研中已经知道，电磁振荡场变成电磁波，即“场动成波”原理。大的物体到微小的物质实体，如粒子，都存在场。量子场论就是研究粒子的场，研究场的量子效应。气的本质是超微粒子及其场。人体之气，在人体场能测试中可见到人的精神状态影响人体场的强弱。这是由于人体是有机的，人体之气来自细胞、氨基酸、蛋白质、脱氧核糖核酸(DNA)。人体之气具有可控性，受意念控制。气功、特异功能、中医祝由科等，都重视调心，常用一些诱导语言、口诀(咒语)或一些特定动作来调节人体气的强弱、属性(阴阳)，实现补泄，康复。在许多古典小说和中、外宗教活动中，都有“体光”的描述和表现，人们曾认为是纯粹的神话。随着科学的发现表明，体光并非虚构。 1911年，英国医生华尔德?基尔纳采用双花青染料涂刷玻璃屏片，首先发现人体外周有一层光晕，色彩瑰丽，忽隐忽现。接着俄国科学家发现人体放出一种微弱的紫外线，它能促进细胞分裂, 辐射强度随生理条件如疾病等而变化。俄国工程师基里安做过很多试验，发现人体只要在五百伏以上的高压和五十千赫的电场中，就会发出明亮的光晕。俄国科学家西迈扬?柯里尔和瓦伦丁娜夫妇用高频电场摄像术将体光摄拍出来。引起科学界注意。八十年代以后，美国、日本相继用精密敏感仪器对人体辉光之谜进行研究探测。日本新技术开发事业团用高敏的微光检测光电子倍增管和医学显像装置，成功地对人体放射的辉光进行了图像显示，并迅及应用到医疗保健中。美国人体科学研究中心迈特尔博士指出：“生命之光”是最有前景的诊断手段。正常人发出的辉光是对称的，如发生疾病，辉光会失去对称平衡现象。疾病临发前，体表的辉光会发生类似太阳的“日晕”现象。中国气功认为，呈红亮的辉光表明健康良好，呈灰暗色的辉光则有病。科学研究表明，人体外存在雾状气的“透明外衣”，层次有三，恰似人体的内衣、衬衣、外衣。1911年基尔纳通过色隔板和滤色器看到的人体场，报告了人体周围的“雾”有三层：靠近皮肤的是暗色层，厚1/4英寸；其外右淡淡的一层垂直于人体，厚l英寸；最外层是轮廓不清晰的弱光，厚六英寸左右。“基尔纳气”又因被测者的年龄、性别、智力、健康的差异，因人而异。某些疾病表现出“气的斑点”及不规则性。从而使基尔纳发明了一种以“气包层”的颜色、纹理、体积和外观特征为根据的诊断体系。六十年代，美国耶鲁大学经过三十年研究指出人体存在一个电磁能引导场，或称生命场。它在生物机体结构中发挥功能指导作用。伯尔和瑞茨证实，在人体症状未出现之前，其健康状态即可检查这种“生命场”来确定。瑞茨指出，人的生命场有周期性波动，这与人的精神心理状态有关。他提出存在一个与思维过程有关的场，并命名为“思维场”。七十年代，前苏联的喀山大学生物物理学教授维克托?英尤欣博士及其研究组对人体能场以及通过激活这种能能促进受激辐射作用，进行了广泛研究。实验证明生物等离子能场是与固态、液态、气态等离子态不同的状态，因而把生物等离子能场定义为物质的第五态。英尤欣说：“尽管生物等离子体对于环境中电的变化是敏感的，它仍显得较稳定。这似乎反映出在生物等离子体中带正电粒子与带负电粒子的平衡。如果在这个或那个方向发生激烈改变，这就会从生物体的健康状况中表现出来。”这个发现与中国的阴阳平衡观何其相似乃尔！英尤欣博士还说：“尽管生物的生物等离子场相对稳定，还是有显著数量的能以生物等离子体的形式辐射到空间去，这种情况可以用‘微束流’或生物等离子束团的形式产生。微束流是通过空气形成的生物等离子微粒通道，这种微束流也是从生物体内分离出去的。很可能基利安照相过程使微束流与生物等离子粒团的显影变得容易了，因为它们可以被俘获在底片上。这些微束流也可能与心灵感应、心理活动以及生物体之间远距离作用的其它情况有关。”这一论点，被皮尔瑞克斯的植物生长观察进一步证明。皮尔瑞克斯用照相机照得在叶子生长以前，植物就放射出一个具有未来叶子外形和部位的能场基质，然后叶子就按照已存在的样子发芽生长。劳伦斯?本迪特博士夫妇也指出，气是由互相垂直的能量流组成的，如同电场总是与相关磁场垂直一样。他们观察到人体的“气”的主要能流，有三种。第一种，像交流电那样沿着相应于脊柱的人体中心轴线上下垂直流动，这个基本的能流感应产生其它的垂直的能流。这些能流在脊柱与“气”的外缘之间流动。这些次级能流又感应产生了另外的与之成直角的能流。这些能流围绕着“气”场不断地流动。从而形成了能流所交织而成的维持生命所必需的“气”，称作“那第斯”。这个能体存在着漏斗状的能的漩涡，西方把这种漩涡称为“查克瑞”。电子专家戴维?坦斯里博士研究发现，“查克瑞”是在能线“那第斯”彼此反复交叉点上形成的。另二十一个次要“查克瑞”位于能线交叉十四次的点上。更次要的聚焦点形成于能线交叉七次处。此外，还存在更细小的聚焦点，能线在那里交叉次数更少。这些“查克瑞”，能线聚焦交叉点的位穴，竟与中医学中针灸穴位完全一致！1969年美国新时代研究会成立了由医学、生物学、电子学三方面专家组成的人体能量研究小组。他们用光电倍增管和新的电视技术，在暗室中对人体进行测试，证明一般人都可通过意念活动使人体能场增强15％，少数人可增强一倍以上。放出的能量多出自太阳穴、头顶、手。能量强弱，受精神状态影响。测试表明，情绪不安者，能场增强很小，甚至出现负值，成为“低能”、“吸能”的人。而思想安定，高度人静者，信号明显增强。同时，有三个受试者在暗室外面用意念影响暗室内的光电管信号。能促发暗室内光电管信号增强。当他们静立时，信号增加15-20％，当他们运用意念时，信号就又增加。而且发现体壮者离开暗室后，光电管信号仍可延持十五—二十分钟，出现能量场延滞现象。 二、不同气场对人的吉凶影响大不一样古往今来的大量事实证明了气场的无所不在和有序排列。你可以不承认它，但它却要找到你的头上。古人在动物身上发现一些规律，如将一块草地围起来，发现在里面某个位置养的羊到了一定时期就死掉了，宰杀后发现内脏里有肿瘤，换一批动物还是这个问题。将狗放在这个位置整夜的叫个不停。这在古书上有记载，古人发现这是气场分布造成的。近代开始研究，测量出这些地方的物理特性不一样，有些地方电位比较高（地球有电位，各点电位不同）。现代科学只限于这些异常发现，还没有更深地研究古人得出的结果，有待今后科学的发展作出明确的解释。中央电台曾广播一条消息，说新疆有一分路，某地方拐弯处常出车祸，很有规律,后将拐弯处取直，仍常出车祸。这条消息有头无尾，没有讲明道理。无独有偶，波兰也有个地方常出车祸，向下挖这片地段，发现有许多暗流，车祸地点恰是暗流的交叉点。还测出此地暗流的辐射能量很大，并发现这个辐射场对人的大脑神经起作用，司机在这里易出车祸。这现象通过科学手段给予了解释。由于许多外国人很想感受一下该地“不是滋味的滋味”，于是该地开辟成旅游胜地。其实这与风水有关，古代的风水先生对于这种地理风水早有认识，能够推测出该地气场不同。如果今天人们也能认识掌握其道理，避开此地筑路或居住，那将会造福人类。再举个例子，古代风水家认为，居住河右为吉，居左为凶。经调查，符合事实。那么，根据是什么呢？古人说不清楚。似乎地球自转所造成的偏向力是个根源。大家可以观察，较大的河流，右岸较陡削，而左岸则较平缓，这是地球每天从西向东自转的偏向力，使水冲击右岸的力量较大造成的。我们知道，气有个特点是“遇水则界”，被河水界住的气受到向右的力的挤压，使河右岸之气浓缩密集，当然就吉，反之，左岸之气稀疏，也就可称为凶。由此说开去，古代风水术认为不同的流向产生出不同的吉凶，甚至一条河，认为河的这边出人才，另一边就一个人才不出。现代人作了这方面的调查得到一些证实。气场对植物影响也是很大，某位置种上一盆花，花不长，枯死，用小动物在这里做试验，小动物吱吱叫，不安静。用风水推算一下，是凶地。现场实际与推算结果往往是吻合的。我们现在研究的已不是原来风水的旧貌。我们吸收古人风水的精华，也注意发现现代科学的新内容。举一个例子，这种现象大家有可能遇到。某地区的孩子常发高烧不退，吃药打针都不行，挪个窝就好了，回来又不行。后发现与高压电磁场有关。原来，患这种“无名高热”的儿童的家附近，有高压输电线通过。随社会发展，古代没有的现象现在有了，但问题的症结还是周围的气场变化。又一例也是如此。某科研所，每天夜里12点钟，很准时，院内宿舍的孩子，又多是不会说话的婴儿，同时哭闹一个时辰也就不哭了，很有规律，令人毛骨悚然。后发现院内每晚所作的试验恰恰是在12点打开微波机进行调试，不开机小孩则不哭。小孩即童男童女，对外界气场变化比较敏感，小孩哭是先天的敏感，大人则有作恶梦或神精衰弱的反应，但又以为是老病复发，不重视，把气场变化对人的实际影响轻率地忽略了。环视国内外对人体科学研究进程和动态，根据上述分析，我们可以得出下述研究结论：人体也存在场，即人体场；人生存于一个万有能场的宇宙中，人体从宇宙场中吸取能量，也向宇宙场发射能量；人的意念以及人的健康状况等能影响人体能场的强弱；同时，外部环境能场的强弱也会影响人的健康状况以及人的思维。分析到这里，读者对风水影响人的健康比较容易理解，对风水影响人的事业、婚姻的说法还存有疑惑、笔者认为，人的一生的成败取决于自身各个时期对不同发展机会的选择, 而不同时期的选择来源于本阶段思维的判断取向。因此，好的风水会使人思维更敏锐，更符合客观实际，使人更容易取得成功。这就是风水影响人的运气的原因。 三、风水形法是研究地球对气场的变化规律的理论中国风水的最大命题是天地人合一。因此，风水在长期实践中，总结出一套有关天地人的具体操作方法，所谓天运，即宇宙气场——宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为“三元九运说”。所谓地运，即地球气场——地球受日月之影响，其地质、地貌、物理场，随地理位置而千差万别，在地球表面形成各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为“龙穴砂水说”。所谓龙穴砂水，就是强气场点。典型风水的基本模式是山环水抱。古人有句话：“河山拱戴，形势天下”。拱即是过去古从见面礼的手势，称为打拱，这种手势一手握拳，一手相抱。拱，形容环状山河状态，山河在拱抱，形成强的环境气场。古人讲风水特点：“遇风则散，遇水则界”。界即止的意思，在山和水之间造成一个气场必须利用水控制风。古人发现有一地理形态具备这两种条件，即“山环水抱”，就是山挡住风，水止住气，“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”，这是重要的风水定律。人杰地灵，地杰人灵，地灵具有好风水，则必出杰出人物。根据这一原理，古人选择建都的地方都具有山环水抱的地势。中国四大古都讲究地理环境，如西安、洛阳、北京、南京都具有很好的大气场。古都西安西北方向三面有山，靠东南方向是黄河，符合山环水抱，历史上十几个朝代在那里建都。古人称这种气场叫“王气”。再看北京、洛阳、南京，同样山环水抱，气势很强。“山环水抱” 也要讲具体形势，关键环节是古人说的要抓住气。气的特点有两个，避开风，抓住水，就是我们的风水观。怎样避开风？冬天北风很强，西、西北、北，再加一部分东，应有一个环形物挡住，挡住来路。冬天的西北风刮不过来，气就吹不散，即西、北、东三方宜高耸。山环水抱没有南环的。在大气候好的情况下再考虑小气候，大气候不好，小气候也不会好。有些平房的正南方向盖起大楼，后面和两边又有高楼大厦，中间夹住，这地方就不好。阳光射不到，生气进不来，这种地方就要经常出事。这种情况，平房出现的很多。主要看南北，北面有高耸起的大楼，就没问题，把北风挡住，这是好事。就怕南面遮住,见不到太阳，生气之路挡住。遇到这种地方又无法规避，属于凶，室内再讲究,也是美中不足。为什么山环水抱必有气？首先我们要探讨的是为什么山要抱呢？这与气场的微波的特性有直接的关系。我们知道波粒除具有“波粒二重性”外，微波还有其独特的个性：具有较强的穿透性，能透过云雾，能穿透百米疏松干土层，对岩石也有一定穿透力；更为重要的是微波遇风，会漂散而能量减弱。从不同风速下海面对微波反射曲线可以看出，大风下微波反射率增大，即“遇风则散”；这也是为什么山要环的一个重要原因，因为这样地面上接受到的宇宙之气才能更好地储存起来。同时, 山环也有利于更好地吸收宇宙之气。因山环其形状类似于锅形的卫星电视接受器，可以大大提高其接受宇宙之气的效率，这其实是我们先人长期观察自然界得出的一个结论。为什么水要环呢？这也是和微波的特性有着直接的关系，因微波和水有很大“亲和力”，能充分吸收微波，即“遇水则止”。根据这一特性，微波可加热含水食品（微波炉原理）。纯净清洁的水体，对电磁波辐射的反射率在蓝光波段也不足3%，即97%以上被吸收。并随电磁波波长增大而吸收率增强，至红外波后，尤其是微波几乎全部被吸收，只有1%—1.5%的反射率。但是，当水中含有悬浮泥砂时，水体的反射率增大。尤其是红光至近红外光波段，产生强烈反射，也就是说混浊的水体，吸收电磁波的能力大大下降。当水体中含有藻类、浮游生物和水草时，因叶绿素的作用，使水体在红外波段产生高反射，在红光波段形成较强吸收谷。当水体中含有石油等污染物时，使水体在紫外波段产生高反射，也就是使水体丧失吸收短波的能力，有害于人体。正由于这些特性，古人不仅提出了水要抱，而且进一步强调水体的质量，水越干净风水越好。这都反映我们祖先对气的本质认识，只不过没有上升到波谱特性这样的现代物学理论而矣。 四、风水理法是研究宇宙天体气场变化规律的理论上面分析了风水形法理论的科学性，接下来我们要分析风水理法的科学性。阴阳五行周易八卦是风水理法基础理论的重要组成部分, 这些理论都体现了古人天人合一的观点, 它们是古人长期观察天体以及大自然变化的智慧结晶。周易《系辞》上说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知明之故”。《系辞》下第二章中说得更明确了：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这两段所谈的俱是先民制作八卦的依据及来源，看来是全方位的，天文地理及动物植物全观察到了，也全部分析到了，所以才能制成“通神明之德，类万物之情”的八卦。我们拿风水学的基础理论三元九运来说，三元九运中三元就是上元、中元、下元，在每一个元里再分成三个小运，三三归九，就是三元九运，每一个运程就是二十年，每一元六十年，三元九运就是一百八十年。为什么要这么规定，这来自于古人对太阳系行星运行的观察。在古人认识的五大行星中，以木星对人体的影响最大，据现代天文学测知，木星是行星中的“巨人”，它的质量是太阳系其他大行星质量总和的2.5倍。木星具有特别强大的磁场，它的射电辐射（包括微波和10米波）皆可到达地球，而且10米波更强。10米波不仅有延续秒的爆发，而且还发生维持数小时之久的噪音。这种现象会影响到地球生命。事实说明，古人在考虑天体场效应对人事的影响时充分考虑到木星的作用，是寓有深意的。“远取诸物，近取诸身”，古人是从天体的运行中充分肯定了木星对人的作用。木星的绕日公转周期是11.86年，相对于某一近日点，与地球的准会合周期是12年。在此12年中，太阳、地球、木星三者关系处于几种不同的状态，可能也是导致人体十二经脉形成的外部原因之一。有趣的是，一个会合周期的12年中，真正出现木星大冲却只有11次，除非在终点（或始点）上计算两次分属前后两个周期，才会凑到12次。人体也是这样，一方面有十二经脉，同时又有五脏六腑（共十一脏）。现代医学发现人体细胞在不同时间内能发出11种不同频率的射线，若再加上一个“零时期”也变为“12”。这些恐怕不是偶然的巧合，而是天地运行的信息在人体生命活动中的体现。体积仅次于木星的是土星。土星绕太阳一周是三十年。每二十年木星和土星相会一次。这两大行星的会合，对地球的影响是巨大、深远的。先贤洞悉这一天机，便以土木两星二十年会合一次为一运。并且以木星公转二十年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个甲子，也就是一个元。可以说风水学研究中沿用了我国古人天人合一的思想，风水理论中运用了大量的天文学的成果，这使得描述的事物发展轨迹更加符合客观实际，这也是风水历经千年而仍具有勃勃生命力的原因。可以预见,不久的将来,风水学会真正成为传统科学的精髓!

一般都是这样的，应该可以

在《宇宙万物的阴阳平衡的规律》之文下的终然论辞梦想起航2019-11-09耿阁（鸣天士君）著题记：我国的《大易经》的易理之哲理所蕴含孕育着的所显示昭示着的那个客观规律之客观真理就是即：“宇宙万物的根本规律就是其宇宙万物的阴阳平衡的规律”或之说：“阴阳平衡的规律就是整个宇宙事物发展变化的根本的规律”。2019.11.6.10:32另附一篇论文以示之：中国《易经》蕴含孕育耿阁揭示的：平衡不平衡或然平衡的原理是宇宙的总规律《中国《易经》之易理所蕴含孕育的华夏子民耿阁所揭示提出的：“平衡·不平衡·或然平衡”的阴阳平衡原理是宇宙的总规律总道理总天理》作者：耿阁题记：今日网络喜事多，中华文明全球火。世界都在哲理论。人类皆研平衡说。易经智慧实在多，天下学问被织罗。宇宙平衡规律道，原来耿阁开谛锁。（再诗曰：“十分小诗文字托，万歌皆誉易理佐。中华文明乾坤大，彻悟天理不白活”。及于：“宇宙平衡原理”的话题的问题我耿阁是要作如下观点之表白的”。）宇宙平衡原理·宇宙平衡法则·宇宙平衡定律是我们伟大的中华民族的《大易经》中的大易理所蕴含孕育的耿阁仅仅是起到了一点点的录像复印机作用将其所揭示提出的并之是20世纪70年代的《二十一世纪人才库》人物篇·第四卷·第1573页里的之其我耿阁所著写的49天所成45万字的学术性哲学专著《周易谜解》一书中的精华缩减辞所显示的”。（本文文字是我耿阁在百度知道的提问界面上的“宇宙平衡”之问题的答案之答题的文章：即：“【第二稿】关于：“《宇宙平衡的原理》”之《《耿阁缔造创始提出的“宇宙平衡主义的事物总规律的思想理论是《易经》的命根命魂》》 这篇文章下的具有着郑重声明意义性的自文自解式的留言评论”。）【【【附文一篇】】】《耿阁对网友阿凡提所要求的：“关于你的唯物唯知主义发来我好好拜读”的话题之恭复》耿阁：纪实阿凡提先生：“及於：“我耿阁的宇宙唯物唯质主义的思想理论的问题：“1.自然无极观。2.宇宙无极观。3.自然宇宙观。4.无极宇宙观。5.宇宙平衡观。6.无极道德观。7.宇宙道德观。8.宇宙平衡论。9.宇宙平衡观。10.唯物唯质论。11.唯物唯质法。12.唯质辩知法。13.科学唯质法。14.唯质唯知法。15.宇宙事物的唯物唯质主义的认知法等之的数以百千而计的《宇宙平衡论》的新思想新理论新观念新理念的之其观点都是我耿阁所缔造创始揭示提出来的”。诸如：“人的定义是什么？诗的定义是什么？道的定义是什么？德的定义是什么？圣人的定义是什么？宇宙的定义是什么？人类的起源是什么？科学的定义是什么？宇宙平衡原理是什么？宇宙平衡主义是什么？《周易经》的定义是什么？《道德经》的定义是什么？的等之之等的之其几近乎所有的高端高等层级层次的理论的问题都有相应的答案”。其之思想理论的形成和出处均皆遍布存寓在于我所著写的两千多篇文章中和俞万余首诗赋中”。您只要在百度或之任何一种名目的浏览器上进行搜索耿阁或之有关的问题加上耿阁进行检索都会有好多篇的文章被立即发现或显示出来”。！！！！！【★】您千万千万的要记住，不要闹出天大的笑话来”！！！假如说：“您与人谈到有个耿阁这么一个人，您如果说出了他创始了一种：“唯物唯知主义的哲学观”的话那么您就有很大的可能会把人类中的所有的人们的牙都给笑掉了”。！！！“是唯物唯质主义”。绝对不能说：“是唯物唯知主义”。！！！！！耿阁：著於2019年10月11日凌晨4点35分。

阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。1.阴阳运动是万事万物的运动规律中国古代哲学经典巨著——《易经》告诉我们，阴阳运动是万事万物的运动规律。太极图就是阴阳运动哲理的缩影。阳：凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。阴：凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。2.阴阳的相互关系是什么？——阴阳之间是消长转化的关系，是互根互制的关系，是对立统一的关系——阳极则阴，阴极则阳；阳极则阴生，阴极则阳长——阳主热，阴主寒；阳主动，阴应静——阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝3.阴阳的产生阴阳产生于宇宙中日、月的运动，如日为阳，月为阴；天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴。

反对阳奉阴违发表论文

江苏南京脑科医院，医学心理科，李勇，欧红霞，等人，涉嫌学术造假，制造幻听精神病和强迫思维症，帮助中科院神经研究所，利用脑芯片技术，残害社会无辜群体，残害无辜未成年人，进行反人类实验！面对海外反脑控网组织，进行打击报复！

如何避免学术不端：

一、保持原创性

二、严禁抄袭和作弊

三、注意小组合作时的规定

四、避免粗心或过度依赖

WTO架构下构筑中国汽车工业国家竞争优势 作者：杜业明 [摘 要]：本文以迈克尔.波特的“国家竞争优势”理论为指导，强调必须构筑中国汽车工业国家竞争优势以应对跨国汽车集团的强有力的挑战，并给出了具有较强操作性的构筑中国汽车工业国家竞争优势的路径依赖。 [关键词]：汽车工业；国家竞争优势；钻石体系 20世纪80年代以来，中国汽车工业得到了长足的发展，形成了比较完整的汽车产品系列和生产布局。2001年，全国《目录》内103家企业汽车总生产量233.44万辆，比1981年增长了12倍。中国汽车工业的迅猛发展，很大程度上得益于改革开放政策的成功实施，即通过设置高关税壁垒和其它非关税壁垒，实行汽车工业进口替代。中国已于2001年12月11日正式加入WTO，这就意味着中国必须按照WTO的游戏规则，参与国际竞争与国际合作。关税壁垒的降低和非关税壁垒的逐步拆除使得“散、乱、差”的中国汽车工业面临着前所未有的严峻挑战。考虑到汽车工业是产业关联度高、对国家经济安全有重要影响的产业，因此，调整和制定正确的新时期汽车工业发展战略，在WTO架构下推动汽车工业国际竞争力稳步提升和结构优化，对于加快工业化进程，确保国民经济可持续发展，增强我国的综合国力都具有极其重要的意义。 一、在WTO架构下中国汽车工业发展战略的理论思考 迈克尔.波特教授的《国家竞争优势》发表以后，在西方引起了强烈的震动，受到国际贸易学、管理学、产业经济学、区域经济学等多个学科的专家学者的关注。 波特认为，“企业是国际市场上所扮演的主角。┅┅企业不只在一国之内发展，还各自有一套全球竞争战略，进驻许多国家。”⑴而“国家是企业最基本的竞争优势，因为它能创造并保持企业的竞争条件。国家不但影响企业所做的战略，也是创造并延续生产与技术发展的核心。”⑵波特指出，“产业是研究国家竞争优势时的基本单位。”⑶可见，“国家竞争优势”就是国家整合相关资源，协助和促进特定产业提高生产效率、增强国际竞争力以占领国际市场的能力。波特认为，一国的特定产业能否在国际竞争中崭露头角，取决于该国的生产要素、内需条件、相关产业和支持性产业以及企业结构、企业战略和同业竞争等四个关键因素，这四个因素构成了该产业国家竞争优势的“钻石体系”。 在WTO架构下，中国汽车工业能否持续增长，取决于其国际竞争力的强弱。笔者认为，基于汽车工业领域的国际竞争呈现的新特征，应该把国家竞争优势理论作为制定中国汽车工业发展战略的理论基础，要着眼于中国汽车工业国家竞争优势的构筑。这是因为： 1、斯密指出，“┅┅分工的范围必然总是受到交换能力的限制，换言之，即受到市场范围的限制。”⑷在WTO架构下，中国汽车市场真正成为世界汽车市场的一个有机组成部分，必然导致汽车工业及其相关产业之间的国际分工越来越细化。一个汽车厂商甚至整个汽车工业都无法在一个自己可控制的区域内创造出有国际竞争力的产品或产品组合。中国的汽车工业企业要想在国际竞争中取胜，必须依赖于政府、社会、相关行业及支持性行业提供全方位的服务，才能生产出满足国际消费者偏好的拳头汽车产品组合。 2、发达国家正在设置更高的汽车产品技术壁垒和环境壁垒，以占领发展中国家的市场并保护本国的市场。尽管发达国家的企业也向发展中国家转移某些技术，但是大多数发展中国家并不能得到他们所需要的技术，如汽车新产品研发技术、关健系统总成制造技术等。于是，发展中国家在汽车市场竞争中将会长期处于不利地位。 3、发达国家在实现汽车工业现代化之后，正积极运用信息技术改造自己的汽车工业，使得他们的汽车工业日益信息化、知识化。而广大发展中国家尚未实现汽车工业现代化，现在又面临着汽车工业信息化、知识化的挑战。单独依靠一个汽车厂商，不可能自主地运用高新技术改造传统汽车工业，很难应对跨国垄断汽车集团的强有力挑战。 二、构筑中国汽车工业国家竞争优势的路径依赖 波特强调，“政府的政策其重要性不在于政策本身，而在于它对钻石体系会产生什么样的影响。”⑸ 因此，政府应当通过改善汽车工业的“钻石体系”结构，来增强其国际竞争力。同时，汽车厂商作为汽车工业的微观基础，应当为国家竞争优势的构筑做出自己的贡献。 （一）推动汽车工业制度良性变迁 不少人强调技术创新对于汽车工业发展的强大作用。但是它是以制度不起作用、不存在交易费用为前提的。必须认识到，技术创新的绩效受一定的制度安排制约。诺斯指出，“有效率的经济组织是增长的关键要素；西方世界兴起的原因就在于发展了一种有效率的经济组织。”⑹因此，中国汽车工业国家竞争优势的构筑最终是由制度决定的。 1、推动汽车工业宏观管理体制创新在向市场经济体制转轨的过程中，汽车工业是为数不多的政府长期实行严格行政审批的领域。政府通过实行“目录制”来控制新汽车厂商准入、现有汽车厂商投融资以及汽车产品市场准入等微观市场行为。行政审批机制长期僭越市场机制，造成我国汽车工业发展缓慢且缺乏活力。目前国家经贸委已经用所谓“公告制”取代目录管理。然而，公告制的基础仍是目录管理，其本质并没有改变。应当加快推出汽车产品“型式认证”制度，尽可能地让汽车市场的资源配置功能复位。 2、完善汽车工业企业资本结构和法人治理结构我国大多数汽车工业企业是国有企业和中外合资企业。与国有汽车工业企业投资主体单一、政企不分相适应，企业的法人治理结构还没有得到很好的优化，这往往使得国有汽车工业企业目标不明确、缺乏效率，甚至出现“内部人控制”现象，造成国有资产流失。中外合资汽车企业则因其固有的资本结构缺陷，往往受到跨国汽车集团全球战略的制约，其技术研发部门被合资外方掌握。为此，政府应当努力完善汽车工业企业的资本结构和法人治理结构： 其一，积极推动国有汽车工业企业投资主体多元化，鼓励民有资本充分介入汽车行业，坚决避免“一股独大”的资本结构。 其二，下大力气扶持中外合资汽车工业企业的中方母公司，帮助其成立自己的全资子公司和汽车研发机构，改变合资外方掌控技术研发的被动局面。其三，严格执行《公司法》的有关规定，引导投资主体多元化了的汽车工业企业构建有效制衡、规范运行的法人治理结构。 3、持续推进微观财政政策供给创新 在现行分税制财政体制下，作为中央地方共享税的增殖税成为地方政府的重要财政收入来源；企业所得税不是按地域而是按所有制性质征收，即中央企业的所得税由国税局征收，而地方企业所得税由地方税务局征收。“然而┅┅被选举经任命当政的政治家和官僚与其他人一样，他们的行为至少有一部分是受个人利益的驱使，而不是受社会利益之类的崇高思想支配。”⑺现行分税制所造成的中央政府与地方政府之间以及地方政府相互之间的博奕格局使得地方保护主义盛行，地方政府千方百计地保护当地汽车厂商，外地产品很难进入本地市场，全国统一的、竞争有序的汽车市场难以形成。对于中央政府三令五申反对地方本位主义，地方政府总是“阳奉阴违”。地方政府还极力阻挠跨地区、跨行业和跨所有制的有利于形成规模经济的并购重组行为，其动机是防止税收流到其他征税主体手中。为重构全国统一的汽车大市场，保护和促进公平竞争，优化汽车产业组织结构，中央政府有必要持续推进微观财政政策供给创新：其一，将汽车工业增殖税划为中央税，按某一特定时间段地方政府征收的增殖税为依据确定中央向地方返还额度，以维护地方政府的既得利益。其二，将汽车工业企业所得税划为中央地方共享税，地方政府按企业所属地域征收应得企业所得税份额。其三，汽车消费税或类似汽车消费税的税种应当由地方政府征收，以提高地方政府发展与汽车有关的基础设施和服务的积极性。 （二）改善汽车工业的生产要素结构 企业要生存发展，就必须有一定的生产要素。波特把生产要素分为基本要素（basic factor）和高级要素（advanced factor）两类。汽车工业的基本要素主要包括地理位置、非熟练劳动力、资本等。随着科学技术的发展，汽车工业对基本要素的依赖程度逐渐减轻，高级要素的重要性与日俱增。汽车工业的高级生产要素主要包括：高等教育人力（如汽车产品设计人员、汽车工程师）、汽车研究所、先进的信息基础设施等。高级生产要素是企业开发新产品、设计新工艺流程的必要条件。人不但属于高级要素，也可以创造出高级要素。企业拥有数量相当的科技人才可以为企业的未来发展，为提高企业竞争力创造良好的机遇。目前，中国已经拥有一大批熟悉汽车制造工艺的科学家、工程师和工程技术人员。但是，与国外汽车先进国家相比，中国在高级生产要素的投入、产出方面仍然存在很大差距，例如企业科技人才比例、企业R＆D强度、科技成果转化率方面都偏低。以一汽为例，一汽的技术开发人员约为2600人，仅占全公司职工总数的2.6％，而日本丰田公司的职工总数与一汽相似，但技术开发人员近万人，占职工总数的9.8％。更为严重的是，汽车高级科技人才流失比较严重。例如，天津汽车工业公司高级技术人员流失相当严重，甚至其下属某企业的总工程师、副总工程师等高层技术人员近年也都流失。作为技术精英的聚集之地的一汽、东风集团，高级技术人员流失也相当严重。很多人才特别是懂得汽车高科技（如计算机辅助设计技术、信息网络技术）的人才流失海外。汽车工程专业大学生尤其清华大学等名牌院校的毕业生，其首选去向往往是出国和外企，对国有汽车企业少有兴趣。 政府和汽车工业企业要高度重视高级生产要素的创造和培养，要千方百计地留住高级人才。从“十五”计划起，政府要加大财政扶持汽车工业的力度。凡是属于基础性的、关系到整个汽车行业发展前途的研究项目（如电动汽车的研发），必须由国家财政来承担其经费。地方政府应当加大与汽车工业有关的高校的财政支持力度，改革劳动人事制度、工资报酬制度以及社会保障制度，创造吸引和留住汽车高级人才的政策环境。汽车工业企业也要大力加强人力资本开发，改进高级人力资本的激励方式（如高级技术人才和管理人才持股、享有购买股票期权的权利、实施退休金计划等），建立一流汽车研究所，与有关高校加强产学研大联合。 先进的信息基础设施也是高级生产要素。当前信息产业正在以前所未有的速度发展，21世纪将是网络革命时代，而电子商务则是实现这场革命的主要形式。因此，中国汽车工业要抓住机遇，在这方面投入较多的资金和人力，加强企业信息基础设施建设，与发达国家的汽车电子商务保持同步甚至超前发展。 （三）改善汽车内需条件 内需条件包括内需的水平、内需的质量、客户的性质和偏好等等。内需市场的规模可以导致企业规模经济或规模不经济。超前性的内需和挑剔性的客户能够帮助企业改善产品质量、创新产品设计、引领世界潮流。“在产业的国际竞争优势中，母国的客户形态具有关键性的意义。”⑻ 1、从内需规模来看。中国国民经济持续快增长，在1978－2000年间，人均GDP年均增长8.13％，2000年我国人均GDP达到7220元（约合874美元），预测2010年，人均GDP将达2845美元，GDP将达39000亿美元，仅次于美国和日本居世界第三位。与之相适应，居民收入水平迅速提高，为汽车内需的扩张提供了非常有利的条件。加入WTO有利于汽车厂商公平竞争的开展，必然导致汽车价格总水平的下降，这将极大的刺激居民购买汽车的积极性。然而，针对汽车征收的各目繁多的税收却严重制约了居民潜在需求向现实需求转化的能力。因此，政府应当下决心清理各种不合法、不合理收费项目，较大幅度地降低汽车产业的税负水平。尽快开征燃油税，以取代烦琐不堪的公路养路费。 2、从内需质量来看。其一，中国缺乏良好的汽车消费环境和先进的汽车文化。政府应当与汽车厂商密切合作，共同营造有中国特色的汽车文化，如举办各种大型汽车展览会、成立品牌车迷俱乐部等。其二，安全、节能、环保的经济型轿车在相当程度上代表了全球轿车需求方向。为此，政府应当实行差别税率政策，鼓励经济型轿车发展，即对安全、节能、环保的经济型轿车征收较低税率，而对能耗高的豪华型高档轿车则征收较高税率。其三，政府应当加大保护汽车消费者权益的力度，尽快推出缺陷汽车产品召回制度，努力培养“挑剔型”顾客。其四，汽车厂商应当通过自己的销售终端和发展“BTOC”模式的电子商务，及时了解消费者的需求动态，增加客户价值。 （四）大力发展汽车工业的相关产业与支持性产业 汽车工业国际竞争力还受与汽车工业的相关产业与支持性产业发展水平的影响，如机械制造业、原材料工业（含冶金工业、橡胶工业等）、电子信息产业以及汽车服务业等产业。这些相关产业的发展，为汽车工业的发展提供了发展契机，对提高汽车工业国际竞争力有着重要的意义。总体上讲，中国汽车工业的相关产业不很发达。以钢铁工业为例，中国虽然已经成为世界第一大钢铁生产大国，但是汽车专用钢材的产量尚不能满足国内需求，需要从国外大量进口。又如汽车服务业：当今世界，汽车制造业的激烈竞争已使汽车产业的盈利向贸易与服务业转移，主要表现在以市场营销全球化、售后服务全球化和服务贸易全球化为核心内容的汽车服务业全球化进程日益加快，汽车金融、电子商务等新型贸易方式广泛应用。汽车服务业不仅是汽车产业链条的主要利润源泉，而且能极大地增强汽车厂商的市场控制和扩张能力。然而令人遗憾的是，在全球汽车服务业竞争格局中，中国的劣势甚于汽车制造业。因此，政府应当通过税收优惠和优先安排贷款等措施，积极扶持置身于汽车工业上游产业的企业，推动它们建立规范的现代企业制度、加强技术改造和结构调整，实现产业升级和市场供求衔接。政府应当推动金融体制创新，允许规模较大的汽车工业集团的财务公司开展汽车金融服务，鼓励金融资本和工业资本合资设立汽车金融服务机构。各大汽车厂商要加紧整合自己的营销网络，通过大规模地建立品牌店来掌控汽车销售终端，增强市场控制和扩张能力。 注释： ⑴迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版，第32页。 ⑵迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版，第17页。 ⑶迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版，第69页。 ⑷亚当。斯密：《国民财富的性质和原因的研究》（上册），陕西人民出版社，2001年1月第1版，第17页。 ⑸迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版，第612页。 ⑹道格拉斯。C.诺斯等：《西方世界的兴起》，学苑出版社，1988年11月第1版，第1页⑺詹姆斯。M.布坎南：《经济学家应该做什么》，西南财经大学出版社，1988年12月第1版，第180页。 ⑻迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版，第82页。 参考文献： [1]迈克尔。波特：《国家竞争优势》，华夏出版社，2002年1月第1版。 [2]詹姆斯。M.布坎南：《经济学家应该做什么》，西南财经大学出版社，1988年12月第1版。 [3]道格拉斯。C.诺斯等：《西方世界的兴起》，学苑出版社，1988年11月第1版。 [4]L.E.戴维斯 ，D.C.诺斯：《制度变迁的理论：概念与原因》，上海三联书店，1991年12月。 [5]亚当。斯密，《国民财富的性质和原因的研究》（上册），陕西人民出版社，2001年1月第1版。

形势的含义和分类、形势的基本特征;分析形势的基本原则;判断形势的标准;认识形势的基本方法。以下是我为大家整理的关于2017大学生形势与政策论文1000字，给大家作为参考，欢迎阅读!

摘要：社会主义核心价值观是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级和社会主义社会的意义。社会主义核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。我们大学生是中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，承担着推动我国走向世界强国之林的历史使命，大学生践行社会核心价值观，对于建设社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的意义。因此在接下来的文章中我将浅谈我对当代大学生如何践行社会主义核心价值观的认识。

引言

大学生是有中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，承担着推动我国走向世界强国之林的历史使命。但随着社会的转型，大学生的思想观念和目标追求也发生了重大变化，他们的价值观念和行为意识之间存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益问题上趋于急功近利;他们往往只注重专业学习，缺乏社会主义核心价值体系理论的基本常识，也就不能牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确而远大的理想。面对这些挑战，大学生必须践行社会主义核心价值观。

正文

大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，具有很强的可塑性。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观的塑造。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。因此，践行社会主义核心价值观需要以下几个方面：

一、坚持马克思主义的指导思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法才能正确认识经济社会发展大势和社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质，明确方向。当代大学生一定要认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，在学习中正确认识社会发展趋势，科学定位人生。

二、用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。我们只有树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。作为一名大学生，我们应该从身边做起，努力学习科学文化知识，改变我们现在经济还不发达，科学技术还比较落后，人民的生活水平还比较低的现状。要把握好社会理想和个人理想的关系，树立正确的个人理想，为社会大理想做贡献，用个人理想来促进社会大理想。同时，我们既要严格要求好自身，也要带动周围的同学朋友一起坚定这一伟大的理想。

三、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。以爱国主义为核心的民族精神，是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱;以改革创新

为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。作为一名大学生，我们更是要知道如何去爱国，爱国不是要我们在发生中日矛盾时举着旗帜到处游行，到处砸人家的丰田汽车;爱国也不是一大帮大学生在新浪网上叫嚣着要爱国，却发现自己的英语四级还没有过;爱国更不是学校早上升国旗奏国歌的时候，操场上一片叽叽喳喳的声音。我们可以从尊重国旗，尊重国歌做起，来体现我们的爱国之情;我们可以像周恩来那样“为中华之崛起而读书”来表达我们的爱我之情。以爱国主义为核心的民族精神需要我们这些时代的接班人来发扬光大。同时，大学生还应该积极主动的去了解社会动态，国际新闻，了解社会的发展方向，积极思考创新，对社会现象提出自己的观点，提出自己有价值的意见和建议。

四、培养大学生的社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。我们大学生要接受社会主义荣辱观教育，自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起，从小事做起，践行社会主义荣辱观，陶冶良情操。并且时刻注意自己的言行举止，勇于指证他人的错误、不规范行为，为创建良好的社会风气而贡献出一份自己的力量。

总结

作为当代大学生我们一定要牢记时代赋予我们的使命，将社会主义核心价值观的践行融入到我们生活的点点滴滴。以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神，为了中国梦的实现而努力奋斗。

【摘 要】《形势与政策》课程面对新形势、新问题，积极探索教学的新思路、新方法，从课程管理体制、教学内容、教学模式、教学评价及教师队伍建设等方面开展研究和实践探索，为形势与政策教育注入新的生机和活力，实现课程教学的科学化、规范化。

关键词：形势与政策;教学;现状

形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，决定着大学生成功的机率,影响很具体,也很深远。 大学生就业，几乎是每年此时的热门话题，一直以来是社会各界关注的热点。2013年全国大学毕业生达699万，被一些人称为“史上最难就业季”。2014年，高校毕业生有727万，或者只有网络那句老话“没有最难，只有更难”才能描述这种情况。而事实上，除了727万这个规模之外，今年的毕业生面临的挑战还包括连续几年饱和的市场以及往届“剩”下的师兄师姐们。

所以说，大学生就业形势不容乐观。据人力资源服务机构前程无忧发布的《2013典范企业人才招聘状况报告》显示，该机构认定的100家“最佳人力资源典范企业”计划招聘2014年大学毕业生的数量比2013年下降7.3%。这意味着2014年大学毕业生的求职难度与去年相比还会加剧。

上述报告显示，100家企业计划招聘2014届本科应届毕业生45577人，面向大学本科以上应届生的招聘职位主要为技术(产品)研发和销售。这100家企业是该机构从中国30万家活跃雇主中评选出的，这些企业平均拥有雇员18700名。因此数据具有一定的代表性。

有关人力资源专家分析：这是由于多数行业在2010至2012年期间招募的大学毕业生规模较大，加上全球经济依然不景气，诸如IT、机械和汽车等行业的招聘遇冷。

不过报告同时指出，2013年大学实习生的招聘高过2012年17.2%，显示出企业仍有旺盛的人才需求。业内人士分析：随着新劳动法对企业用工市场的进一步规范，有的企业贪图“降低成本”，故意使用实习生，成本低廉而且不用支付“三险一金”等，实习到期，再换一批。

据报道，2月中旬结束的浙江省公务员考试，与往年的节节攀升不同，报名人数大幅下降。2014年浙江省各级机关考试录用公务员注册报名人数为27.34万人。比去年36.34万人直降9万。招录人数比去年小幅减少。不过今年浙江省首次放开了考生的户籍和生源限制，允许外省籍全日制普通高校2014年应届本科毕业生报考，这部分考生有一万多人。

无独有偶，江苏招录公务员报名首日也遇冷，据了解，第一天全省仅18550人报名，725人缴费成功。提交报名人数比去年首日减了约一半，缴费成功人数更是不到去年的四成，出现如此大的落差，近年来还是首次。 那是不是近来公务员频频诉苦令考公务员热降温呢?

2012年底以来中央连下禁令，整顿风气，“八项规定”、反对“四风”等，这些旨在重塑公务员形象的规定确实带来变化。各地甚至国家部委的公务员“吐槽”工资低、升职难等帖子成为网络热点。这些公务员根据切身经历所写的帖子使众多找工作的大学生对公务员这个职业有了进一步的认识。

虽然现在说公务员考试降温证据还不是非常充分，至少2014就业市场的这些苗头改变了以往一边倒地热捧公务员的状况。2013年11月，2006年诺贝尔经济学奖得主埃德蒙菲尔普斯在北京曾评论中国大学生挤着考公务员的现象，他说，很多受教育程度良好的年轻人，都挤着想去做公务员，这是一种严重浪费。 他希望看到聪明的年轻人对妈妈说：妈，我去西部、去南部、去北部开公司去了。

就业是民生之本。高校毕业生的就业工作关乎千家万户。今年以来，作为推进创业就业工程的重要内容，各地政府出台了一系列含金量颇高的政策措施，数以万计的高校毕业生从中受益。

党的十八届三中全会提出，促进以高校毕业生为重点的青年就业和农村转移劳动力、城镇困难人员、退役军人就业，并提出了促进高校毕业生就业的具体措施，有“结合产业升级开发更多适合高校毕业生的就业岗位”，“政府购买基层公共管理和社会服务岗位更多用于吸纳高校毕业生就业”，“健全鼓励高校毕业生到基层工作的服务保障机制，提高公务员定向招录和事业单位优先招聘比例”，

“实行激励高校毕业生自主创业政策，整合发展国家和省级高校毕业生就业创业基金”，以及“实施离校未就业高校毕业生就业促进计划，把未就业的纳入就业见习、技能培训等就业准备活动之中，对有特殊困难的实行全程就业服务”。自治区党委九届九次全委(扩大)会议也提出，要深化社会体制改革，加快教育、就业、收入分配、社会保障、医药卫生等领域改革。

好政策的出台，贵在落实。而我们也要相信政府，能够积极地落实好这些惠广大大学毕业生的好政策。

就业是关系经济升级、民生改善和社会稳定的大事。国家历来高度重视就业工作中存在的问题。如果政府能充分认识到做好就业工作的重要性，认真分析复杂严峻的就业形势，加强分析研判，进而采取切实有效的针对性措施，促进经济增长、产业结构转型升级与增加就业的良性互动、促进就业政策与结构调整相结合、促进城镇化与农村劳动力转移就业的协调发展、建立经济发展和扩大就业的联动机制，健全政府促进就业的责任制度、创新扶持创业的体制机制，就能做好就业这一民生之本的工作。

因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力;利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，利用形势与政策，实现自我大发展。作为21世纪的大学生，我们更应该把握住自己，努力学好专业知识，为祖国明天的建设添砖加瓦。 现在学校越来越重视学生课外科技活动，积极实施大学生科研活动训练计划，全国每年都办“挑战杯”系列竞赛活动，这为我们大学生参与科技创新活动提供了良好的展示平台能提高大学生的科研能力，初步掌握科学研究的方法，掌握实用器材的性能与使用技巧，使其科学思维得到系统的训练; 在开展科技创新实践活动的过程中有艰辛与汗水，也有许多成功的喜悦，经过实践可以磨炼人的意志，坚定人的信心，激发为科技献身和不断提高技能的热情。

认真做好毕业实践实习 毕业实践环节包括去实习单位搜索资料 调查研究和做毕业设计 毕业论文等环节，是大学教学活动的最后一个并且十分重要的环节，它是对学生智力和能力的一次总检验和总体训练。一方面可以培养和锻炼自学能力，综合运用所学知识和实际动手的能力;另一方面可以使自己的创造思维能力、工作学习的独立性和主动精神得到加强。

校园文化是社会文化的重组成分，承担着育人的重要职责，它具有凝聚作用、引导作用和作用，它让大学生通过学习、感悟和理解，从而净化灵魂、陶冶情操 并完善自己。在参与校园文化活动的过程中，我们既可以做活动的组织者，又可以做活动的参与者，这些对提高我们的组织能力、协调能力以及与人的沟通合作能力等都具有重要的作用。尤其是近几年来，校园内的学生社团活动十分活跃，许多同学根据自己的爱 好与特长，在相关政策的指导下积极组建各类学生社团，它对我们大学生的综合能力发展起到了巨大的推动作用。

在高等教育中，我们在修完专业的全部课程并获得规定学分的同时，还可以考取相应的技能等级证书和职业资格证书，以提高和检验自己的实践能力，提高自身的职业竞争能力。主要包括外语、计算机等级考试和专业技能考试(如各种公务员考试、教师资格认证考试、报关员资格考试、会计职称考试、英语考试、工程造价员、测量员和料实验员等)，考证已经成为提高我们大学生职业竞争力的新途径。

如何提高大学生素质一直是一个社会话题，随着近十几年来高校连续扩招，大学生群体的急剧增大，大学生中思想道德、知识水平、就业能力等一系列问题不断凸显，社会上对大学生是否真正具备高等人才的优秀素质有了很深的担忧。大学生，作为这个社会上的精英群体，是否禁得起当代社会竞争的惊涛骇浪，是否担得起国家发展和社会进步的历史任务?

对于现今大学生素质方面的问题，有很多是普遍一直存在的，或者是大家都知道并且看法比较统一的，比如大学生空有理论实际经验不足，重视文化知识培养忽视思想品德修养，诚信，伦理，善恶观念缺失等等。这些都是问题，很严重的问题，也是大家最为关注的问题。但在这里我想主要谈一谈近几年比较突出的一个问题，那就是大学生的就业素质问题。

说到大学生就业，可能大多数人都会立马反应出一个字——难!确实难 ，大部分都难，只有很少一部分对得到的工作满意的。而究竟难在哪?我想大致有这样几个方面：

第一，是知识技能不过关。大学生经历了炼狱般的高考，一到大学大部人分就放松了，吃喝玩乐都是常事，甚至名牌大学也不例外，或者参加太多社团活动，或者谈恋爱，或者男生打游戏，女生逛商场，学习远不如高中时用功。大学课程也是得过且过，勿论精通了，四年本科学到的只是其实并不多。(这也是现在有很多企业招聘宁愿要职业技校的学生也不要本科学生的原因，有很多本科生甚至为此把简历

改成了大专毕业)这样的大学生毕业之后，无论专业知识还是职业技能都是不过关的，用人单位当然不敢要。

第二，是工作经验的不足。这是一个老问题了，似乎也是个很难解决的问题。尽管现在大学都有实习学分要求，也鼓励学生多参加社会实践，但学生很多都是阳奉阴违，做做表面工作就混过去了，没有多大实际改观。我所接触的很多即将毕业的大学生都曾在实习报告上做过假，虽不是说所有人都如此，但起码可以说明这种现象确实存在。现在一些用人单位提供就业培训机会(有些是人的)，但大多数公司没有那么“好心”，也没那个“耐心”，而毫无工作经验的应届本科生往往成为这中间的淘汰者。

第三，对自身定位不明确。这是我觉得最重要的一点，所以仔细说一说。

定位不明确，比较普遍的一般有两种情况：

一种是很多大学生，尤其是重点大学的学生，大多有些心高气傲，对未来也是理想地充满信心。他们往往给自己定下了过高的目标，而在应聘过程中又往往不能如愿，“高不成低不就”正是如今重点高校大学毕业生所呈现的突出问题。

另一种是瞎跟风。每个不同时期都会有一些比较热门的职业，比如80年代搞外贸，90年代下海经商，00年生产钢筋水泥，05、06年炒房炒股搞金融，07、08年投资、报考公务员，09年„„受自然利益驱使，投身热门行业本无可厚非。但很多大学生却是盲目“从热”，没有考虑这个行业，这个工作是否适合自己。或者受家庭影响，或者

受他人误导，又或者自己不堪利益、虚名的诱惑，总之他们很多人选择了也许并不适合自己的职业生涯，而失去了原本在其他领域有所建树的机会。很多大学生看人家出国了，好，我也出国;看人家考公务员了待遇好，好，我也去考;考研，进外企，也都存在着这种跟风现象。对国家来说，拿出大量财力、物力来培养大学生，而现在大学生的个人能力没有得到其应有的、最充分的发挥，没有在国家缺少人才的岗位上发挥其应有的作用，不能不说这是国家的一种损失，而且是巨大的人才损失。

根据上述所谈到的问题，如何来提高大学生自我认识和自我定位的任务就摆到了眼前。解决这一问题，这需要国家，学校和大学生自身的共同来作用。

对于国家来说，应首先做好宏观调控，完善各项就业机制，尤其是制定出一些合理的有利于大学生就业指导和培训的政策措施，从大局上做好大学生就业导向工作。

对于各高校来说要加强对大学生正确的人生观、价值观的培养，帮助大学生正确认识自身，正确定位，发挥个人特长。同时，及时提供就业信息，并对将来情势加以分析，让学生通过咨询和指导，对就业趋势有一个比较清楚的认识，有利于自身定位和个人长远发展。

衡阳中医药学术论文发表

朋友你好，根据我多年从事文字工作的经验，我认为：如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，“对症下药”，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功！

报道、特种针法、腧穴应用、灸法集萃、刺法聚英、实验研究、文献综述等，并可根据广大读者需要随时增设栏目。为从事中医临床、针灸临床及科研、教学人员及中医针灸学员、广大中医针灸临床爱好者不可多得的实用刊物。

王诚喜，衡阳市呼吸病专业委员会副主任委员，湖南中医学院医疗系毕业，曾在第一军医大学附属南方医院呼吸内科进修，引进的冬病夏治、哮喘急性发作的中药介入治疗填补了衡阳市呼吸病治疗的空白。擅长支气管哮喘、肺心病、慢性支气管炎等呼吸系统疾病的治疗。徐基平，湖南中医学院医疗系毕业，全国第二批名老中医药专家学术继承人，湖南中医药大学硕士生导师，兼任湖南省中医外科、中西结合外科专业委员会副主任委员、湖南省中医肿瘤专业委员会委员、市抗癌协会理事。擅长运用中医药治疗各种皮肤疮疡、肿瘤疾病。邹岳萍，毕业于湖南中医学院，从医25年，衡阳市第三批学科带头人，衡阳市科学技术协会委员，主持省级科研课题三项。先后在广州南方医院、广州军区陆军总医院进修心内科、急诊科。主治中医内科、妇科、儿科疾病，以中西结合治疗心脑血管内科病为特长。贺新民，1984年湖南中医学院医疗系毕业，临床经验丰富，擅长中医内科，主攻心脑血管病。尤其在中风偏瘫、顽固性头痛、神经衰弱治疗方面有丰富的临床经验。史晓彬，湖南中医学院医疗系毕业，擅长内儿科，内科主攻肾病和糖尿病及其并发症；儿科主攻呼吸系统和消化系统疾病，擅长治疗小儿发热、肺炎、肠炎、营养不良症及小儿麻疹、风疹、水痘、腮腺炎等疾病。黄云，湖南中医学院医疗系毕业，从事临床工作30多年，参加过全国中医急诊、中医科研设计学习班，曾在国家、省级医学刊物上发表学术论文7篇。擅长心脑血管病的治疗，对中风、脱发、痛症等疑难杂症有所研究。黄新艳，湖南中医学院中医系毕业，2001年在广州中山医科大学全国肾科高级医师进修班进修一年。擅长中西结合治疗肾病，对急慢性肾炎、肾病综合征、糖尿病肾病、泌尿系结石、慢性肾功能衰竭及肾移植术后内科治疗有独特疗效。贺小林，1979年湖南中医学院医疗系毕业，1981年来一直从事妇科临床工作，能开展多种妇科手术。擅长妇科，主攻妇科疑难杂症、不孕症、子宫肌瘤、卵巢囊肿、乳腺病、盆腔炎等妇科病。李世文，湖南中医学院医疗系毕业，从医40余年，具有丰富的临床经验。擅长内科，主攻心脑血管病。许雪君，1966年湖南中医学院医疗系毕业，曾任医院业务副院长、内科主任、肝病顾问，发表论文20余篇，主持省市能科研课题三项，获省及市级科技成果奖四项。擅长内科，主攻肝病。