民警发表论文级别

民警发表论文级别

首先必须明确，国家没有任何一个政府部门为期刊划分级别，所谓不同级别的期刊只是对期刊行业杂志的认知划分，以下内容仅供参考。一般来说，国内期刊分为“普通期刊和核心期刊”，其中普通期刊级别较低，适合一般事业单位发表评职称采用，核心期刊级别较高，可作为院校等学术单位科研成果体现使用。一、普通期刊（普刊）1、省级期刊省级期刊指由各省、自治区、直辖市所属事业单位主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报（刊）。如《陕西教育》主办单位为：陕西省教育厅2、论文期刊等级有哪些?论文期刊等级划分：国家级期刊国家级期刊指由国家部委事业单位、全国性团体、组织、机关、学术机构主办的刊物。 如《现代商业》主办单位： 中华全国商业信息中心二、核心期刊（核心）国内目前一般承认的主要有4大核心期刊（来源）遴选体系，凡是这些来源期刊目录里有的刊物均可认为核心期刊。1、北核：北京大学图书馆“中文核心期刊”；2、南核：南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”；3、CSCD：中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”；4、统计源：中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）；值得注意的是：一般学术单位要求北核或南核，其中南核期刊目前算是国内最高级别。当然还有一些其他划分方式，比如：浙江一级、二级，四川A级、B级等。期刊发表中有任何不懂的，都可以问我哈

论文发表第一级别：T类此类型级别一般是指特种期刊论文，主要是在《SCIENCE》和《NATURE》两本期刊上发表的论文。其发表难度是最大的，大多数作者都无法达到这一级别。论文发表第二级别：A类此类型级别一般是指权威的核心刊期刊论文，主要是在国际通用的SCIE、EI、ISTP、SSCI以及A&HCI等检索系统上所收录的论文，或在国内具有权威影响的中文核心期刊上发表的论文。发表难度仅次于T类，并且对英文有很高的要求。论文发表第三级别：B类此类型级别是指重要核心期刊论文，主要是在国外核心期刊上刊登的论文或在国内中文核心期刊中等有重要影响的期刊上发表的论文。论文发表第四级别：C类此类型级别是指一般核心期刊论文，主要指《全国中文核心期刊北大图书馆2017版》期刊上发表的的论文。论文发表第五级别：D类此类型级别是指一般公开期刊论文，主要是在国内公开发行的刊物上(有期刊号CN、ISSN，有邮发代号)发表的论文。论文发表第六级别：E类此类型级别一般是指受限公开期刊论文，主要是在国内公开发行的但受发行现在的刊物上(仅有期刊号、无邮发代号)发表的论文。

SCI源刊>EI源刊>国内中文核心>CSCD>EI会议>SCCSI(南大核心)>科技核心和一般行业核心>普刊(本文出自：普刊学术)SCI源刊无疑是最权威的，这里要说明的是，已经没有SCI会议论文这个说法了，因为SCI数据库已经不再接受会议论文。只接受期刊论文。EI源刊也是属于比较权威的文章，但是EI源刊是允许有中文稿件存在的，如果你是投过内的EI源刊，那么其录用难度与国外一般的SCI难度其实相当了。当然EI源刊中也有水刊，EI公司以前是每年更新一次EI目录，现在是每个月更新一次，所以现在如果投比较水的EI源刊，有一定风险。中文核心算是比较权威的国内期刊论文，现在是每3年更新一次。但是中文核心中，有些期刊可能既是中文核心，又是EI源刊，这种期刊一般录用难度都很大。(本文出自：普刊学术)CSCD，被称为中国的SCI，不过这种叫法有失科学性，总体上讲这种文章还是比较权威的EI会议，这个争议比较大，但是一般来说，只要你文章进EI数据库被EI检索，其论文级别还是比较高的CSSCI，又叫南大核心，它只是名字中出现了SCI，它与SCI没有任何关系。主要面向社会科学类的论文一般核心：这种论文相对来说比较好录用1 、什么是核心期刊 ? 简单地说，核心期刊是学术界通过一整套科学的方法，对于期刊质量进行跟踪评价，并以情报学理论为基础，将期刊进行分类定级，把最为重要的一级称之为核心期刊。2、什么是中文核心期刊? 对中国(不含港、澳、台)出版的期刊中核心期刊的认定，目前国内比较权威的有两种版本。一是中国科技信息研究所(简称中信所)每年出一次的《中国科技期刊引证报告》(以下简称《引证报告》);另一种是北京大学图书馆与北京高校图书馆期刊工作研究会联合编辑出版的《中文核心期刊要目总览》(以下简称《要目总览》)。《要目总览》不定期出版， 1996 年出版了第二版， 2000 版，2004年版。2008年版暂未出版。《要目总览》收编包括社会科学和自然科学等各种学科类别的中文期刊。其中对核心期刊的认定通过五项指标综合评估。《引证报告》统计源期刊的选取原则和《要目总览》核心期刊的认定各依据了不同的方法体系，所以二者界定的核心期刊(指科技类)不完全一致。3、什么是国家级期刊? 一般说来，“国家级” 期刊 ，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外，刊物上明确标有“全国性期刊”，“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。4.什么是“省级”期刊? 即由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。5、什么是学术期刊? 学术期刊刊发的文献以学术论文为主，而非学术期刊刊发的文献则以文件、报道、讲话、体会、知识等只能作为学术研究的资料而不是论文的文章为主。由于《总览》选刊的依据是载文量多、收录量大和被引次数多 ，并不强调学术期刊与非学术期刊的界线，对此自然也就没有进行严格区分。 具体说来，《总览》学术与非学术不分，主要表现在两个方面，一是期刊的定性，二是期刊的宗旨。本内容转载于、什么是CN类刊物 ? 所谓CN 类刊物是指在我国境内注册、国内公开发行的刊物。该类刊物的刊号均标注有CN字母，人们习惯称之为CN类刊物。7、什么是ISSN类刊 ? 现在许多杂志则同时具有CN和ISSN两种刊号。所谓ISSN 类刊物是指在我国境地外注册，国内、外公开发行的刊物。该类刊物的刊号前标注有ISSN字母。8.什么是CSCD期刊 ?中国科学引文数据库(Chinese Science Citation Database)来源期刊简称为CSCD期刊。中国科学引文数据库分为核心库和扩展库。核心库的来源期刊经过严格的评选,是各学科领域中具有权威性和代表性的核心期刊。扩展库的来源期刊也经过大范围的遴选，是我国各学科领域较优秀的期刊。核心库期刊:669种(以*号为标记); 扩展库期刊:378种(动态)。9.什么是科技论文统计源期刊 科技论文统计源期刊又称为中国科技核心期刊，是由中国科学技术信息研究所经过严格的定量和定性分析选取的各个学科的重要科技期刊。2005年中国科技论文统计源期刊共1608种。10.什么是SCI期刊 SCI(《科学引文索引》，英文全称是Science Citation Index)是美国科学情报研究所出版的一部世界著名的期刊文献检索工具。它收录全世界出版的数、理、化、农、林、医、生命科学、天文、地理、环境、材料、工程技术等自然科学各学科的核心期刊3700多种。通过其严格的选刊标准和评估程序来挑选刊源，使得SCI收录的文献能够全面覆盖全世界最重要和最有影响力的研究成果。SCI从来源期刊数量划分为SCI和SCI-E。SCI指来源刊为3500多种的SCI印刷版和SCI光盘版(SCI Compact Disc Edition, 简称SCI CDE)，SCI-E(SCI Expanded)是SCI的扩展库，收录了5600多种来源期刊，可通过国际联机或因特网进行检索。SCI涵盖学科超过100个，主要涉及农业、生物及环境科学;工程技术及应用科学;医学与生命科学;物理及化学;行为科学

1、论文发表等级-第一级-T类-特种刊物论文。在《SCIENCE》和《NATURE》两本期刊上发表的论文为特种刊物论文。 2、论文发表等级第二级-A类：权威核心刊物论文，被国际通用的SCIE、EI、ISTP、SSCI以及A&HCI;检索系统所收录的论文(以中国科技信息研究所检索为准)，或同一学科在国内具有权威影响的中文核心刊物上发表的论文，论文不含报道性综述、摘要、消息等。 3、论文发表等级第三级-B类。重要核心刊物论文，在国外核心期刊上刊登的论文(见《国外科技核心期刊手册》)或在国内同一学科的中文核心期刊中具有重要影响的刊物上发表的论文。 4、论文发表等级第四级-C类：一般核心刊物论文，在《全国中文核心期刊要目总览》刊物上发表的论文。由中国知网、中国学术期刊网和北京大学图书馆期刊工作研究会联合发布中文核心期刊目录。1992年推出《中文核心期刊目录总览》，1996年推出(第二版)，2000年推出(第三版)，2004年推出(第四版)，2008年推出(第五版)，2011年推出(第六版)，第七版(2014版) 5、论文发表等级第五级-D类：一般公开刊物论文，在国内公开发行的刊物上双刊号期刊(有期刊号“CN”“ISSN”，有邮发代号)发表的论文。 6、论文发表等级第六级-E类：受限公开刊物论文，指在国内公开发行的但受发行限制的刊物上(仅有期刊号、无邮发代号)发表的论文。 7、内部刊物发表的论文分为三个级别(类)：内部刊物必须为教育部门主办，以主办单位级别分为：第七级-国家级内刊(中国教育学会及其专委会、教育部等自办刊物)，第八级-省级内刊，第九级-区级内刊。

民警发表论文

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公安民警发表论文

如何做一名合格的人民警察 二十一世纪,在党的领导下,公安机关肩负着维护社会治安,，管理社会秩序的重任，公安机关的任务决定了作为一名人民警察首先要有较高的政治立场，政治上与党中央保持绝对的一致性。真正的把为人民服务的思想贯彻到工作中去。其次，要有崇高的职业道德，精通法律知识与业务知识。在前段巡警培训中，使我认识到，要想成为一名合格的人民警察，还要从思想转变。 一、 首先要从一名刚步入社会的青年到人民警察的思想上的转变。人民警察是国家的执法体，有一定特权，作为一名执法者，要清楚地认识到这种特权是人民赋予的，不能利用工作之便耍特权。二、 从理想中人民警察到现实中人民警察的转变。从觉得穿上警服非常威武，有神秘感，更多的想到的是责任，人民警察在现实中是法律的执行者，是一个公正者的形象，要时刻与犯罪分子作斗争，很有可能会流血牺牲，因此，要有更加坚定的政治立场。除此之外，我们还要从以下几个方面要求自己：⒈ 要勤奋。树立终身学习，终身思考的思想，不断自我加压，自我约束，在学习中完善自己。⒉要无私。踏实工作，无私奉献，不计较个人得失，只计较事业成败，为公安事业做出自己应有的贡献。⒊要豁达。培养集体意识，能容人容事，多学习别人的优点，少计较别人的短处，维护集体利益，做到为人坦诚，处事大度。⒋要理智。要在实际工作中注意理智地观察，分析和处理问题，做到不随波逐流，不因循守旧，努力在工作中不断发现，不断创新。只有在以后的工作中不断加强政治理论学习，不断地提高自己的公安业务知识，不断地增强自己的敬业精神，才能使自己成为一名合格的人民满意的人民警察。才能坚定今后的工作，实现全心全意为人民服务的宗旨。

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权力意识不能淡化、责任观念更要凸显“怎样当好一名民警”是个大问题，前提是解决“怎样当民警”，然后对“怎么成为好民警”进行的思索。入警之初，也切实对这个问题－不说思考，也是有过些想法的――不管是潜意识也好，明笔捉刀也罢。虽然结果不尽如人意，但思将下来，还是有所收获：尽管囿于学识、经验，但于已来说，总是有了大概轮廓：此处先讲第一点：权力意识不能淡化、责任观念更要凸显。基础自然是政治思想的纯洁坚定，警察宗旨的熟识本能，法律知识、专业技能的掌握、运用……之后，再说其他:警察要完成自己的使命，就要绝对的行使“警察权”，否则“警将不警”，一切免谈。警察权力之中，执法权是关键。首先，民警要敢于执法。敢于执法是要有心理基础的，前提：一要有心，二要有胆。“有心”，即之所以为警察的基础……即分得清合法非法，弄得明有罪无罪，当伸手时方伸手，才能防止留下“狗拿耗子”的口舌，有辱警荣；“有胆”即在违法犯罪面前不能畏首畏尾，瞻前顾后，一味担心打击报复（更有甚者， 以“担心执法错误”为由，而至不作为，此兄莫不是还没解决好第一个问题，就是个人心理上出了问题），当伸手时不伸手……；对于因个人利益牵扯其中而无胆执法，无心执法，此等“不作为”已经不在讨论之列，是该被踢出队伍的。当前，正在开展的“规范执法行为、促进执法公正”即是着力于解决“有心”问题。这其中，如何与以邓小平理论、“三个代表”思想为指导、与保持共产党员先进性相结合，这是些思想基础问题，估计各位看客无不是有素质、有经验、知识理论颇丰的人，无须赘述。总之一切以“为人民服务”出发就是正道。这个也涉及责任观念问题……责任感，是任何一个职业都必需具备的，是保证“有心、有胆”执法的另一个主观问题，很重要。试想：排查解决矛盾纠纷不负责任，侦查办案马虎拖沓，虽不至违法，但效率大打折扣，浪费国家给养，无怪挣得群众白眼。责任感的养成，是需要自我约束、鞭策的。天性谨慎小心的固然“讨巧”，生来“潇洒无度”的就得费些周折。但是只要事事记挂着“为老百姓，为自家人服务”的心思，所遇困难应该可以搞定。提出一个口号“爱岗敬业”就是最基本的表现了……以上是一家之言，一些问题看法，脱不了主观感觉，却也是从警心得，不是闭门造车，所以尽管言语幼稚，班门弄斧，也总归“情有可缘”。

外事民警论文发表

论文发表一般有两种途径：一种是直接向编辑部投稿，但首先得了解需要投哪些刊物，编辑部对文章的具体要求等，这样会比较耗时，成功率比较低。另外一种是通过代理投稿，可以快速匹配合适的刊物，效率比较高，但需要缴纳中介费用。如需要发表可以联系论文一点通小编（找度娘）

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可以，但是参考文献得标注清楚是哪个公安数据

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民警发表多篇论文

姓名: 张志和 又名: 初名龟龄 号烟波钓徒 字子同 浪迹先生 玄真子 性别: 男 生卒年: 公元前743？-公元前810？ 所属朝代: 唐代 所属文学时期: 隋唐五代文学 代表作品: 渔父歌 同时期作家: 孟郊 韦应物 作家生平 作家生平 张志和 张志和(743？-810？)，初名龟龄，字子同，号烟波钓徒、玄真子、浪迹先生。婺州金华(今属浙江)人。肃宗时以明经擢第，待诏翰林，授左金吾卫录事参军。后因事贬南浦尉，而绝意仕进，隐居江湖。大历九年(774)游湖州刺史颜真卿幕，撰《渔歌子》词五首，广为传诵。又工诗善画。 张志和 唐诗人。字子同，初名龟龄，婺州金华（今属浙江）人。年十六游太学，举明经。肃宗时待诏翰林，贬南浦尉，后隐居江湖，自号烟波钓徒。与颜真卿等为友。善歌词，能书画、击鼓、吹笛。作品多写隐居时的闲散生活。其词今存《渔父》五首，描写季节景物，鲜明生动，为早期文人词中著名之作。另有《玄真子》。 张志和，字子同，婺州金华人。年十六，举明经。肃宗时待诏翰林。后不复仕进，居江湖，自称烟波钓叟。诗九首。 张志和（约730～约810 ）唐代诗人。字子同，初名龟龄，兰溪人。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钧徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。 张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱：“西塞山前白鸯飞，桃花流水阙鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。” 张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”可谓恰到其分。

[编辑本段]1.张志和（唐）（约730～约810）李理的爹爹，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄真子”，唐代著名词人和诗人。婺州金华（今属浙江）人，后弃官迁居黟县赤山镇（今祁门祁山镇）之石山坞。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钓徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。”张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”张志和在润田居住多年，因为他的缘故，后人遂将润田称作张村庇。张村庇在祁城西10余里，是一个山清水秀的小山村。旧时村中有八景，多与张志和有关，惜因岁月流逝，八景不复存在。离小村不远，绿荫四合中有一小池塘，据说当年张志和常在此垂钓。前些年，有人经过考证后认为：张村庇村口的那座山，即是《渔歌子》中所说的“西塞山”。此说未必可信，但不管怎样，倒是给小村增添了无数诗情画意。《渔歌子》在成诗不到20年就在日本广为流传，连当时的天皇都有和诗。

已在《人民日报·内部参阅》、《理论动态》、《公安大学学报》、《江西社会科学》、《犯罪研究》等学术刊物上正式发表论文70余篇，研究论文曾被《人大复印资料》全文转载，成果先后获得中国警察协会一等奖、中国犯罪学研究会一等奖、江西省社会科学优秀成果一等奖、江西省高等学校优秀社科成果二等奖、江西省警察学会特等奖等各种学术奖40余项次，主持（参与）江西省社会科学研究规划项目、江西省高校人文社科项目等各级课题20多项，参加了“中国社会犯罪、法律与司法国际学术研讨会”（香港）、“中国犯罪学高层论坛”（北京）等重要学术会议。2002年起一直为江西省警官培训中心主讲教师。2010年以来，受邀在全国铁路公安机关政治部（处）主任培训班，北京、武汉、郑州、南昌铁路公安局，江西省林业公安局、南昌市公安局、抚州市公安局、江西省交警总队直属二支队等各级公安机关讲授《警务沟通》、《警察舆情引导》、《公安科所队长领导艺术》、《警察公共关系学》、《警察礼仪》、《警察形象危机处理》、《和谐警民关系建设》等专题，受到广大民警欢迎。2012年作为公安部“送教西部行”教官团成员先后到西安市公安局、宝鸡市公安局讲授《群众工作与警务沟通》。

（约730～约810） 李理的爹爹，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄真子”，唐代著名词人和诗人。婺州金华（今属浙江）人，后弃官迁居黟县赤山镇（今祁门祁山镇）之石山坞。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钓徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。 张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。” 张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。” 张志和在润田居住多年，因为他的缘故，后人遂将润田称作张村庇。张村庇在祁城西10余里，是一个山清水秀的小山村。旧时村中有八景，多与张志和有关，惜因岁月流逝，八景不复存在。离小村不远，绿荫四合中有一小池塘，据说当年张志和常在此垂钓。前些年，有人经过考证后认为：张村庇村口的那座山，即是《渔歌子》中所说的“西塞山”。此说未必可信，但不管怎样，倒是给小村增添了无数诗情画意。《渔歌子》在成诗不到20年就在日本广为流传，连当时的天皇都有和诗。[编辑本段]2.成都大熊猫繁育研究基地主任 张志和博士，动物保护专家，生于1965年。现为成都大熊猫繁育研究基地主任、书记、研究员，濒危动物繁殖与保护遗传四川省重点实验室副主任。兼任中国大熊猫繁育技术委员会主任，成都大熊猫繁育研究基金会副理事长兼秘书长，中国动物园协会常务理事，国家林业总局大熊猫保护管理咨询专家组成员，四川动物学会副理事长，成都市、四川省及全国青联委员。获“成都市有突出贡献优秀专家”、“成都市十大杰出青年”荣誉称号，国务院特殊津贴专家和“中国十大杰出青年提名奖”获得者。2003年获第四届“四川杰出创新人才奖”。人称“大熊猫再生之父”。第四届“四川杰出创新人才奖”成都市推荐人。 张志和长期从事大熊猫等濒危野生动物的保护研究及管理工作。先后主持完成国家、省及市级科研合作20项，成功组织和实施多项国际科技合作项目；获国家级科技成果奖1项、省部级科研成果奖5项、市级科技成果奖10项，在国内外核心期刊发表论文36篇。现正主持国家“863”项目、平台建设项目、省杰出青年科技基金和省市基础研究项目多项。并负责组织和实施成都与美国、日本的国际大熊猫合作繁育研究和科研合作项目。[编辑本段]3.香港现代作家 笔 名：梅子 性 别：男 出生年月：1942 民 族：汉族 福建福清人。1968年毕业于福建师范大学中文系。曾任福建将乐县宣传员、教师，1973年后历任香港世界出版社、教育出版社及昭明出版社职员、编辑，三联书店《香港》编辑部中文组长、文艺室副主任、策划编辑。香港作家联谊会第二届候补理事，香港作家联谊会第三届理事。1955年开始发表作品。著有专著《老舍作品系年》、《李广田先生年表简编》、《肖乾年表简编》，编辑散文诗集《心漪集》等。[编辑本段]4.国家行政学院教授 1958年生于河南邓州。古典文学博士,中国书法家协会理事，国家行政学院教授，享受政府特殊津贴专家，中国书法家协会理事。1992年考入北京师范大学中文系师从当代著名学者、书法大师启功先生攻读博士学位并学习书法艺术。1983年--1985年在许昌学院前身许昌师专中文系学习，1989年考入河南大学攻读古典文学硕士学位，1992年考入北京师大师从启功先生攻读中国古典文学博士学位，并学习和研究书法艺术。现为国家行政学院历史文化专业教授，中国书法家协会理事。享受政府特殊津贴专家。近年来，出版《三国演义研究》、《中国古代的文学》等专著多部，主编《世界上下五千年》近代史卷，发表论文近百篇。同时，出版书法专集《中国古代的书法艺术》、《启功谈艺录——张志和学书笔记》、《写字》教材（共10册）、《当代名家书画唐诗三百首》、《毛泽东诗词碑拓本字帖》、《楷书千字文》等。与自己的老师启功先生一样，创作了大量的书法内容和书法作品，诸多诗词和书法作品让人拍案叫绝！ 张志和博士在治学上遵从启功先生的教诲，在注重中国古典文学研究的同时，注意做到文史哲贯通，对于古代历史尤其是古代政治 、政府管理以及传统哲学 、文化都注意进行深入的学习和探讨。 关于《三国演义》一书的研究，张志和在近16年来，已经发表了20余篇相关的有深度的研究文章。他认为，该书不仅仅是一部长篇小说，对该书的研究，首先具有重新认识中国古典小说发展史 、认识中国传统文化的重要作用，这部书在一定程度上反映了中华民族的性格亦即这个民族的特性。他所包含的政治 、经济、 军事 、外交等方面的内容，在今天，还有着极为重要的借鉴意义。从经世致用的角度看《三国演义》，对于在市经济大潮中进行"商战"的高层管理人员来说，应当是一部必读书。但怎样解读这部大书，从中汲取有意义 有价值的东西，却需要有新的角度和心得深入的思考近年来，张志和博士就这些方面的先后在《光明日报》、 《中华读书报》以及众多学术刊物上发表了一批有分量有深度的文章，这些文章有不少被报刊转载或转摘，在学术界产生了一定的影响。张志和已有16中著作出版，不久，还将出版一部研究《三国演义》的学术专著。 我国决定发射神六的消息传来，张志和博士忍不住喜悦激动之心和企盼民族复兴之情，特别为之创作了“飞天梦圆”的大字巨作，并赋诗：“琼楼玉宇竟如何，且驾神舟问嫦娥。苏子若知今日事，应削旧词赋新歌”。 经过严格筛选，这一展示中华文化精神的诗书合璧之佳作，已搭载神舟六号飞船遨游太空。[编辑本段]5.川军起义将领 张志和（1894—1975）原名清平，四川邛崃人。保定军校第二期毕业，川军将领。 1894年8月生于邛崃县临邛镇。1908年入四川陆军小学堂，1911年入西安陆军第二中学，1912年入北京清河陆军第一预备学校，1914年入保定军校期，1916年毕业。长期在川军中任职，历任连、营、团长、刘文辉司令部参谋等职。1927年1月任24军政治部主任兼第6混成旅旅长。同年加入中共。1928年秋任中共四川省委军委委员。1929年任24军暂编第1师副师长兼第2混成旅旅长。1930年9月被开除党籍。1933年回乡寓居。1937年9月赴延安，1938年4月，任第30集团军参谋长，8月兼30集团军战地军官训练团副团长，后辞职回川。1941年加入中国民主政团同盟。1949年赴雅安，协助刘文辉起义。建国后，历任政务院参事、民盟中央委员、第二届全国政协委员等职。1957年被错划为“右派”，1975年10月在北京因车祸逝世，享年81岁。1979年2月，右派问题被平反，1981年2月将张志和骨灰移放八宝山革命公墓。著有《抗战必胜论》、《现代战争论》（笔名李凡夫）、《军事与政治》。[编辑本段]6.宗教人士（修士） 洗名斐理，山西临县善庆峪人，生于光绪六年（一八八O）。修生中奉教时间最短的要算志和这家，从他的父母才开始信教，但是信仰诚笃，守诫规很严谨。这家的后代，几乎全为教会服务。好树才结佳果，好果子才能证明树是好的。 十六岁那一年，孙嘉播神父保送志和进洞儿沟小修院，他的天资虽然中等，可是他抱定别人读一遍自己百遍的决心。因此只过了二年，就和王锐、张焕两位一样升入了大修院。他过人的长处是温良诚实，表里如一；守规尽职，出乎自然，临深履薄，行所当行。 庚子年六月二十八日，他没有离开大修院。七月九日午后，他正和其他修生游玩时，突然被匪兵一并拿住，跟主教们一起殉难，年仅二十岁。民国三十五年（一九四六）十一月二十四日，教宗碧岳十二世宣张志和及其他殉道者为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。[编辑本段]7. 东莞市桥头医院主任医师 男，主任医师，学士学位，广东省肝脏病学会委员，从事肝病诊疗工作10余年。曾到广东省人民医院进修一年，并参加北京青岛等多个学习班。对病毒性肝炎（甲乙、丙、丁戊型）、脂肪肝、酒精肝肝硬化、肝腹水等肝脏疾病的诊断及治疗深有研究，取得了良好的治疗效果先后在国家级、省级医学杂志上发表论文多篇。[编辑本段]8. 河南省安阳市公安局安钢公安处退休民警 男，1950年4月12日生，汉族，河南新乡县人，现住河南安阳市，大专文化，政工师，分别毕业于《河南广播电视大学》《海南大学涉外法律系函授》《北京人文函授大学法律系》。结业于河南省公安干部学校《公安业务培训》以及《民主与法制函授》，干部马列主义〈哲学〉〈政治经济学〉〈科学社会主义〉等课程。原河南省安阳市公安局安钢公安处民警，现退休。1968年10月下乡，知青。1971年10月河南安阳钢铁公司，工人。1978 年河南安阳市公安局安钢公安处，干警。曾做警队管理工作多年。12次被评为先进工作者、警队优秀干部和十佳民警，多次受嘉奖，95年荣立“三等功”，被评为省消防优秀企业管理工作者等。[编辑本段]9.溧水县溧水职教中心校教师 男，1973年10月出生，1995年7月毕业于扬州大学师范学院应用电子专业，本科学历，理学学士，中学一级教师。 1995年8月参加工作，1997年8月调入本校，现任计算机教研组组长、专业负责人。主要从事计算机类课程教学、班主任及实习指导工作。已有多篇论文获奖或发表,《立足大纲 注重基础》获市2001年度论文评比一等奖；同时他还积极参与课题研究，先后参与了省级课题《创新教学研究》、县“九五”课题《计算机课程教学模式创新及学习方式转变》的研究。为提高自身素质，还积极参与省、市、县教育主管部门组织的各类培训；04年1月参加省教育厅组织赴新加坡南洋理工学院“计算机网络技术”项目培训等。由于工作成绩突出，先后多次获市、县、校表彰：1998年度校“优秀青年教师”、1999年度县“优秀教育工作者”、2002年度被评为市第四届“优秀青年教师”。[编辑本段]10.书法家 文学博士。一九五八年生于河南省邓州市。自幼酷爱书法，临池三十余年。一九九二年考入北京师范大学中文系，师从启功先生攻读博士学位并学习和研究书法作品有：楷书“毛泽东诗词”（中央文献出版社一九九七年出版）、主编篆、隶、楷、行、草五体“千字文”并书写楷书“千字文”（共五册，希望出版社一九九九年出版）、“中国古代的书法艺术”（中国社会科学出版社二零零一年出版）、楷书“声事斋说”（八开本，东方出版社二零零一年出版）等。[编辑本段]11.国家行政学院副教授 文学博士，副教授。1958年生于河南邓州。1992年考入北京师范大学中文系师从启功先生攻读博士学位并在先生的指导下研究书法艺术。长期致力于古典文学及书法艺术研究，《人民日报》 、《光明日报》、 《中华儿女》杂志等数十家报刊曾多次报道并登载其书法作品。发表学术论著50余篇。所著有博士论文《三国演义研究》 、《中国古代的文学》 、《中国古代的书法艺术》、 《中国文史中的侠客》、 整理校注明代孤本《三国演义》、 主编并撰写《世界上下五千年》近代史卷，出版书法作品集《楷书毛泽诗词》、 《楷书学生字帖》 、主编五体《千字文》并书写《楷书千字文》 、楷书《声事斋说》等。 张志和博士在治学上遵从启功先生的教诲，在注重中国古典文学研究的同时，注意做到文史哲贯通，对于古代历史尤其是古代政治 、政府管理以及传统哲学 、文化都注意进行深入的学习和探讨。 为迎接建国60周年，由国家行政学院院长张志和教授历时两月专门创作 并书写、安徽芜湖铁艺大师储金霞女士携弟子锻造的铁艺书法巨作《中华颂》于8月29日安装在人民大会堂中央大厅。此幅书法巨作长18米、高3.72米，每字径尺，书艺焕彩、顽铁生辉，规模空前、堪称瑰宝。