随文仿写仿什么论文发表

随文仿写仿什么论文发表

写作思路：可以写《劝学》中论证的观点，你对此论证观点是什么样的态度，写出自己的感受，中心要以议论文为主题，语句要连贯通顺。

正文：

劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。

通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。

荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”

只有积土成山，风雨才能从那里兴起只有积水成渊，蚊龙才能生长只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。

所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地。只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”

荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之，闻之，不若见之，见之，不若知之，知之，不若行之，学至于行之而止矣。”

意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权力不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。

荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。

有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。

要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。

粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉。

然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。

人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。

王安石曾说：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

登山是这个道理，做事又何尝不是这个道理呢？容易攀登的地方，你易他也易，自是人多；而陡峭艰涩之处，到的人就少的多了。于是那高绝之处的奇伟瑰怪，非常之观也自是只有这极少的人才可以看到。

若是人都望山，而不前一步，也还罢了，不甚可惜。叹只叹那些既心存登山，也迈出了脚步，只是因为倍感疲累，畏惧高远，九九八十一难走过，什么苦都先受了，看不到结果却兀自先怕了、退了、不前了的攀登者，只差一步啊！就没有看到，对流层上面的平流层，原来却是没有风雨的，是可以心旷神怡，宠辱皆忘的！奈何登山者中竟是后者居多。

也应了王安石的另一句话：非有志者，不能至也。

王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？

“有志者事竟成”。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；

宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。

着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。

志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……

周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。

人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。

《夜游沈园志》

癸巳七月十八，夜游绍兴沈园。游罢悒悒，郁结填膺。

既出，见一铜雕立道旁，放翁唐琬栩栩焉。放翁者，圆雕为之，愁眸远眺，恻怆凄其；唐琬者，阴刻为之，俯首蹙眉，愀戚哀婉。二人相对，提手欲牵，争奈高低不齐阴阳两异。

余为驻足良久，浩叹而去。

《西天目山诣大树王志》

癸巳十月十四，游西天目山。耸翠衔云，峭壁摩天。

有一柳杉逾千龄，乾隆赐号“大树王”。由是，人争剖食其皮，或欲疗沉疴，或冀益阳寿。无何，树王遂薨。

炎炎者灭，隆隆者绝。余付诸一叹而已。

一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。

我十分认同。 列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”

由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。

有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。

而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？ 是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。

有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。

就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。

我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？ 人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。

尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？所以，失败了并不要紧，只要你认为在这条路上尽了力，自己问心无愧就行了。

只要生命不止，就奋斗不息；只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。

读了王安石的《游褒禅山记》以后，我忽然间想到了许多.《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇.这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注.其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣……这就是我读这篇文章的第一点收获.在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象.其中一句为“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”.这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要“尽吾志”.一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：“我已经尽力了，我可以无悔了！”在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充.尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足.成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫.而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好.另一句话是“学者不可以不深思而慎取之也”.这句话说出了做学问的态度是“深思而慎取”.这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从.在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑.真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅.。

褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后也葬在那里；因为这个缘故，后人就称

此山为褒禅山.现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍.距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名.距离山洞一百多

步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样.现在将“华”读为“华实”的“华”，

大概是（因字同而产生的）读音上的错误.

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”.经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的

样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”.我与四个人打着火把走进去，进去越深，前

进越困难，而所见到的景象越奇妙.有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了.”于是，只好都跟他退出来.我们走进去的深度，比起那些喜欢游

险的人来讲，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了.洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了.当（决定从洞内退出）时，我

的体力还足够前进，火把还能够继续照明.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣.

对于这件事我有所感慨.古人在天地间观察、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛.那（路）平坦而又近的地方，前

来游览的人便多；（路）危险而又远的地方，前来游览的人便少.但是世上奇妙雄伟、瑰丽奇特、非同寻常的景观，常常在那危险遥远的地方，少有人至的地方，所

以没有意志的人是不能到达的.（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达.有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到

了那幽深昏暗令人迷惑的地方没有必要的物件来支持，也不能到达.但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔

恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获.

我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世把那些（有关的）传说弄错而不能说出真名的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不得不

深入思考而要谨慎地采取传闻材料的缘故.

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父（fǔ）；我的弟弟安国，字平父（fǔ）；安上，字纯父（fǔ）.

至和元年七月某日，临川人王安石记.（也作“临川王某记”.这里“某”是古人写文章时惯用的谦称）

[《游褒禅山记》读后感]原文地址：《游褒禅山记》读后感作者：真的爱你《游褒禅山记》读后感王安石的《游褒禅山记》是一篇以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探索，并分析了\"志\"（志向）、\"力\"（能力）、\"物\"（物质条件）\"三个条件\"及其相互关系；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取，《游褒禅山记》读后感.这两点讲的虽只是治学，但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风，在今天仍有启发意义.王安石在游记中说：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察，往往有心得，是因为他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察，道路平坦，距离又短，游览的人就多；道路艰险，距离又长，来到的人就少.世界上的奇妙雄伟的壮丽很不平常的风景，却往往产生在艰险遥远、人们很少到达的地方.所以，不是有理想的人，是不能到达的，有了理想，又不盲从别人停滞不前，走到黑暗得看不清路的地方，没有外力来帮助他，也不能到达目的地，但是足力完全可以走到（却没有走到），这在别人看来是可笑的，在自己看来是值得悔恨的；尽了我的心，仍然不能到达目的地，自己可以不后悔，又有谁能讥笑我呢？无论办一件什么事，大事也好，小事也好，只要尽心尽力地去干，都是成功的，至于结果如何，那是另一回事，读后感《《游褒禅山记》读后感》.马家军拥有\"东方神鹿\"之称的王军霞，在奥运会获得了5000米跑世界冠军，在10000米跑时只得个亚军，但她尽心尽力去拼搏了，仍然是中国人的自豪与骄傲.马庆洲经常说：\"干事努力不努力是我们个人的事，成功不成功是上帝的事！\"我们只能努力去干每一件力所能及的事，至于结果如何，不是我们所能左右的.就象文学创作，马庆洲在一些报刊上谈到：\"写出来是第一种成功，刊登不刊登都是第二种成功.\"为什么要这样说呢？世界上很多事，不能以成败论英雄，有些事情今天看来可能是成功的，明天再看时可能就又是失败的；一些事今天看来是失败的，明天再看又是成功的.要以成功论英雄，怎么定这个\"成败\"？岳飞是成功者，还是失败者？屈原是成功者，还是失败者？万里长城在秦朝就是罪恶的，今天就是中华民族的象征.如当时长城就有这么高的荣誉，孟姜女还敢把长城\"哭倒\"八百里？成与败不是我们个人所能预料和决定的，我们要有成功的方向，向这个方向努力，探本索源，查出事情的真伪，发现事物的本质，然后再考虑这些事情合理的成份，哪些是该吸取的，哪些是该舍弃的，认出了庐山真面目，才好一步一个脚印地往山上攀登，最终达到山峦的顶峰，览尽无限风光！现在我们很多人在干事业上，往往见难止步，或听信了别人的一两句话就信以为真，别人说萄葡是酸的，自己就不敢再尝了，哪怎么知道萄葡的滋味？别人的话不是不可以听，但听了以后要分析、要揣摸，看看是不是有合理的地方，还是有夸大其词的成份.寓言《小马过河》中那只小马在过河时遇一松鼠，说那河深得不得了，千万别过；小马又遇一头老牛，老牛对小马说，那河浅得很，只能湿过脚面.小马没听它们的，自己去试了一下，结果是：那河水没有松鼠说的那深，也不象老牛说得那么浅.小马如不去\"探本索源\"，怎么知道那河到底有多深.遇事要了解它的真相，一是要亲自去试一试，二是要善于思考，三是要善于总结经验.有了这几条，你就会逐步走向成熟，走向成功！ 〔《游褒禅山记》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。

“思”与“随”

——读《游褒禅山记》有感

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

在游褒禅山的过程中，王安石谈到进洞以后，“有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’，遂与之俱出。”后来，出了洞自己又后悔“因其随之而不得极夫游之乐也”。这一段令我感触很深。”

王安石的“不得极夫游之乐”，症结在一个“随”字。韩愈“行成于思，毁于随”讲的也是这个道理。看来要取得成功，必须取“思”而弃“随”，做到“三思而后行”。

思考有利于人们认识事物，辨别是非，从而做出正确的决定。战国时期的楚国大夫屈原生活在战乱频繁的年代，面对国内的政治腐败，他积极提出改革。尽管他的主张遭到守旧贵族的反对，但为了不与腐败势力同流合污，他决定继续斗争，虽遭到流放而不悔。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句正是表现了屈原不愿“随波逐流”的思想。

革命战争时期， *** 人方志敏曾写过这样一段话：“我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋的潮湿的茅棚；……”面对丰富的物质诱惑，他何以能如此执著？关键在于他进行过深入的思考，具有明辨是非的能力，他明白自己是“为人民而斗争，为民族和阶级解放而斗争”，这就是一个共产主义者的崇高的思想境界。

我们常会遇到一些需要做出判断的事情，有时甚至是以正义与非正义的选择，而每每这时，做出错误选择的人常会说自己是“人在江湖，身不由己”。然而真的不能“由己”吗？楚国的屈原，近代的方志敏，当代的青年学生不就是在思考之后成功地捍卫了自己的人格与尊严，他们不是已经“由己”了吗？

“思”的威力是巨大的，如果没有思考便一味盲随，其结果不仅不能收到预期效果，甚至会走向反面。英王享利八世因为下巴有一个难看的疤痕，就蓄起了长胡子。于是朝野群起效颦。英王为什么要留胡子，大臣们不去思考，只是去效仿，其他的入也随波流，结果得到的是与自己尊敬的国王不相上下的胡子，失去的却是真正的自我。（第七段先承上启下从反面提出第三个分论点。）

看来，遇事是“思”是“随”完全由自己决定，因而事之成败也就掌握在自己手中。假如我们不是一味盲“随”，而是三思而后行，便可以少走许多弯路。

白杨礼赞

——茅盾/文

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积而成的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。可不是，单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志？

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木，去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！

小学生随便仿写论文发表

仿写就是仿照例文的样子写作文。一般来说，作文由不会写到会写，由写不好到能够写好，都要经过由仿写到创作的过程。同学们都知道：广泛地阅读可以为写作积累大量的材料，写起作文来才会得心应手。反之，如果阅读的基本功不扎实，要写出高质量、高水平的作文是不可能的。因此，同学们要十分重视语文课上阅读分析这一环节，这样才会从中掌握一定的写作方法、技巧，才会有的放矢地仿写作文。研读例文：我们在学习每一篇课文时，不仅要弄明白课文里写了什么内容，表达了作者怎样的思想感情，更重要的还要知道作者是使用哪些词句，按什么顺序，采用什么方法写出来的?具体地讲，在阅读分析课文时同学们可以从以下七个方面入手：（1)理解课题;（2)理解含义深刻的词句;（3)正确划分段落层次，概括段意或层意;（4)分清文章内容的主次、辨别详略;（5)找出和理解中心句，概括中心思想;（6)注意段与段之间的衔接和过渡;（7)找出作者观察记叙事物的顺序。借鉴例文：弄清上述问题之后，同学们还可以结合本单元的导读提示，选择适当的题材，运用课本中学过的写作方法进行作文片段练习，进而对所学课文的选材、写作方法的理解、运用、巩固达到熟练的程度。也就是说，同学们在写作文时，可以联系这一单元或以前学过的某些课文，借鉴其表达方式;还可以阅读与本次作文题材相关的资料，丰富写作素材，提高认识能力，为自己独立完成作文奠定基础。例如，我们在学完《少年闰土》一课后，准备学习本文的写法写一篇有关写人的作文。为了把这次作文写好，首先请同学们回忆一下作者是怎样描写少年闰土的特点的?通过阅读原文同学们不难看出：作者不但抓住了少年闰土的外貌(紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。)、行为、语言等外在特点，还选取了典型事件(捕鸟、看瓜刺猹、捡贝壳、看跳鱼)揭示少年闰土的内在特点：知识丰富、聪明能干、活泼可爱。接着请同学们构思应如何去写自己想要写的人?同学们依据《少年闰土》一课的写法明确了应从：（1)要抓住妈妈的外在特点进行一番描述，但不要眉毛、胡子一把抓，注意体现重点，一定要为突出中心思想服务;（2)借助典型事例揭示妈妈的内在特点：A、生活小事——吝啬;B、育人、助人——大方……除此以外，同学们还可以根据生活经验搜集一系列的素材，但要根据需要恰当地选择，要选能突出人物特点的材料去写。审视新作：选择材料后，同学们要趁热打铁，利用自习课完成初稿并及时将初稿交老师审阅，老师根据同学们习作的内容分门别类并提出初审意见：（1)符合要求，叙述具体的;（2)符合要求，叙述较具体的;（3)基本符合要求，叙述欠具体的;（4)不符合要求，叙述不具体的。这样一来，同学们就可以重新审视作文要求，做出肯定或否定的裁决，明确自己的文章是继续修改，还是需要重新选材另写?总之，在阅读分析课文时，同学们除了掌握每篇文章的主要内容外，更关键的是，在阅读分析课文内容的同时，还应有所侧重地研究本文的写作方法，并灵活地运用到自己的作文当中去，把课本里的每一篇课文都当成“习作例文“去研究、去赏析，从中挖掘文章写法的独到之处，这样长期不断的积累，定会写出优秀的习作来。需要注意的是：（1)写主要是仿写例文的写作结构、顺序或方法，决不能照抄内容，也不能改头换面，文章的题材自己要重新选择。（2)写前要认真研读例文，理解内容，总结出例文的写作结构和方法，然后再仿照它考虑自己的选材、布局和表达。（3)仿写的题材必须是自己熟悉的，千万不能生搬硬套。要在叙述顺序或表现手法上符合例文的样子，其他的方面可以大胆创新，不受约束。更多内容请关注订阅号 和家长聊小学语文

审题就是仔细理解题目的意思和所提的要求，做到有的放矢。审题是写好作文的第一步。如果审不好题，便会出现跑题或不切题的现象。 首先审定体裁。有的题目，写什么体裁的文章都可以，但有的题目，其中有些词语就是暗示体裁的标志，如果题目中有“谈”、“论”、“评”、“议”、“……的看法”(或“启示”)、“从……说起”一类词语，都应写成议论文；题目中有“忆”、“记”字样的，都是记叙文，有“颂”、“赞”、“唱”字眼的，应写成抒情散文；像“我家的小花猫”和“风筝为什么能上天”一类的题目，就适于写说明文。有的题目没有明显的标志，可以用加标志的方法审定，有的可以加“淡”，“说”，有的则可加“记”、“忆”，这样文体就好确定了。 第二，审定内容和范围。有时题目对时间、空间、对象、说理或抒情等方面都有一些限制。如“寒假生活二三事”，明确规定时间——寒假里，内容——记二三事。还有的用“前”、“后”等词来限制时间。如“暴雨前”、“放学后”。空间的限制如“我家的乐事”，“市场见闻”，都是对地点的限定。也有的题目限制了写作的对象，“我的一点收获”是写自己的，“我的好朋友阿芳”则是写别人的。 第三，审定中心与人称。有的题目中心很明确，有的则不明显。例如“校园新风”，“新风”即题目的中心。作文时就要紧扣这个中心，而不能大写校园生活，而忽略了“新风”的含义。至于人称，可根据体裁而定，一般地说，记事写入的文章可用第一人称，也可用第三人称，议论文多用第一人称，诗歌、散文一般用第一人称。 最后，是领会题目中的象征义和比喻义。高尔基的“海燕”象征着“无产阶级革命者”，“驿路梨花”中的“梨花”象征“雷锋精神”和“有雷锋精神的人”。“在阳光下成长”，“阳光”则象征“党的阳光”、“社会主义制度下的幸福、美好”。人们习惯把教师比喻为“蜡烛”或“春蚕”，因此，“春蚕颂”、“蜡烛赞”之类的题目，自然是颂扬教师的。 还有供材料作文。这类题目关键是读懂所提供的材料，准确领会材料的思想内容，其次要特别注意题目的要求。 2．立 意 立意，就是确定文章的中心思想。它是文章的灵魂，直接决定着文章的思想性。它贯穿全文，全文都是围绕中心来写。 文章的立意应做到：正确、鲜明、深刻、新意、集中。 正确就是符合题意，不离题，不偏题；鲜明就是明确，不含糊不清，模棱两可；深刻就是对题意要深入分析，给人以深刻的印象，新意就是要有新鲜感和现实感，没有空话、套话，没有陈词老调，有的是自己的真切感受和见解，集中，就是说在一篇文章里，只能提出一个问题，解决一个问题，否则会杂乱无章。 具体地说，可以从如下几方面人手： (1)有些题目，命题者故意设置迷惑，藏头去尾。审题时只要在原题上适当添加新的条件，题目就会显露出来。如“歌声”，如果用此法，在原题目前加上“我的”、“老师的”、“校园里的”、“敬老院里的”等新条件，使题目成为“我的歌声”、“老师的歌声”、“校园里的歌声”、“敬老院里的歌声”。这样，文章就容易写得具体形象了。像这类的题目还有“心事”、“温暖”、“镜子”、“灯光”、“尝试”等。但要注意不能改变原题，补充的位置可前可后，只可在草纸上或心中填补。 (2)遇到难以着笔的大题目时，可用大题小做法，从小处人手，化小写作的题材和范围。如“求索”就是一个大题目，面对这样一个大题，可以用大题小做法，截取人生的某一个阶段，选取熟悉的、感受深的、发生在自己身边的事来写，这样就可摆脱无法取材、难以下笔的困惑境地。如在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索；加副题“中学生活的剪影”，写中学时代的求索；加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索；加副题“图书馆中的欢乐”，写在浩瀚书海中的求索。大题小做，从小处人手，从小处写起，这样思路就开阔了。 (3)虚题实写。有些题目，由于概念抽象，不好把握和驾驭，这时则可用虚题实写法来启开思路。如“追求”这个题目，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易下笔了。此题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技工作者的追求，总之，各行各业的人的追求都可以写。 (4)实题虚作。有些常指实物的题目，小而具体实在。如“秋叶”、“春雨”、“窗口”等，这类题目在写作时，不应就实物而实物，而应着重找出它的比喻义、象征义，歌颂具有这一类精神、品质、风格的人和事。初中语文课本中《白杨礼赞》一文就是一篇典型的实题虚作的作品。作者在文中步步渲染铺垫，极力描写白杨树外形的不平凡、内在气质的不平凡，此为实；然后作者连用四个排比反问句过渡到具有白杨树这种品格的西北抗日军民，热情歌颂了他们那种质朴、坚强、力求上进的精神，这就是虚。运用此法时要注意：对实题(物)只能作必要的描绘，而不能面面俱到，主要描绘具有可比喻和象征的那个部分，虚作与实题(物)之间应有相似之处，不能生搬硬套；由“实”到“虚”，过渡要自然。 确立正确的立意，，不是轻而易举的事情，这与作者的思想认识、政治水平、生活阅历以及文化修养等都有着密切关系，要树立正确的立场观点，培养健康的情趣和审美观念，这样才能使自己的文章具有正确的中心思想。魏巍的《谁是最可爱的人》一文，表达了“志愿军战士确实是我们最可爱的人”这个正确、积极的中心思想，从而产生了激荡人心的巨大力量。 3．构 思 文章的构思，就是想一想怎样根据立意并有机地组织、连接字、词、句成文的全过程。古人写文章讲究“有序”。“序”就是文章的框架结构，先写什么，后写什么，一题当前，须认真构想。 古人写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，就是文章的开头像风头，小巧玲珑，精美好看：中间如猪肚，内容丰富，充实饱满；结尾如豹尾，收束有力，短小精悍。这就为文章提出了基本构架——三段式结构。这样的结构，要求开头要简明、点题，中间部分可以分为几个段落，如果是写记叙文，以三件事为宜，或一详两略，或两详一略。如果是议论文，本论部分可用三种论证方法，如例证法、对比法、比喻法等，如用例证法，可举一两个事例，即可论证清楚。如果是说明文，则中间部分运用三两种说明方法，按一定顺序串起，即可将事物说明白。结尾要简短，扣题或照应开头。《谈骨气》一文即屑这种结构，开头提出论点，中国人是有骨气的，中间举三个事例进行证明；结尾提出要有无产阶级骨气，克服困难，奋勇前进的结论。但是三段式，并非开头、中间、结尾各一段，不论什么体裁的文章，一律三段的套式，而是应根据内容的需要分清段落层次，使文章有条理，眉目清晰。 此外，根据内容和表达的需要，还可用纵式结构、横式结构、纵横式结构。 纵式结构就是在写人记事、论证说明时，想一想怎样按照事物发生、发展的自然进程或时间变化顺序，连接字、词、句成文的结构方式。横式结构是想一想怎样按空间(地点)变化顺序组织、连接字、词、句成文的结构，如《雄伟的人民大会堂》。因为人都是在一定的空间(地点)进行活励的；一切事物也都是在一定的空间(地点)里发生、演变。因此，写入、记事多用横式结构。纵横式结构，即按照事物发生变化的时间和空间(地点)交叉的变化顺序组织、连接宇、词、句成文的一种结构方式。《老山界》即是这种结构。纵线标明的时间顺序是：下午、天黑、半夜、黎明、下午两点多。横线上的空间(地点)顺序是：山沟、山脚下、峭壁路上、山路上、山顶。纵横交合处是：上山准备、上山情景、山中睡觉、路上行军、山顶、下山等。 虽然各种文体结构都有规可循，都有许多可记、可证、可说明的事物可写，可是如果把一件件事物依次写下来，也难免会显得呆板和单调，这就需要进行巧妙构思。如写《家乡新貌》，很多都习惯写山、水的变化，居住条件及生活用品的变化，人们精神面貌的变化，以此歌颂党的十一届三中全会以来的路线方针政策。主题不能说不鲜明，但这却是人们久已习惯了的路子。有的却别出心裁，以家乡的路为突破口，从“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步发展，写了《越走越宽的家乡路》一文，深刻反映了家乡日新月异、翻天覆地的变化。文章滴水见阳，微中显大，构思精巧，妙趣横生。又如写《让坐》，一般不是写给老人、病人让坐，就是写给妇婴让坐，以表达助人为乐。尽管内容真实，感情深刻，但激励作用不大。而有的却别开生面，写庆宴上众人给老支书让坐，德高望重的老支书又给回乡探亲的大学生让坐，情节动人，感情真挚，这种出人意料的构思令人耳目一新。突出了老支书“尊重人才，尊重知识”的题旨，可以说是独辟蹊径，不落俗套，显示出构思的精巧。 构思如何，关系着文章的成败优劣。一篇好的文章，不仅立意准确、鲜明，选材精美，语言流畅，而且构思也一定要巧妙、新颖。记叙文构思，除了以上几种结构形式外，还可以运用：①以小见大法，如《七根火柴》，以一火柴小事，反映红军战士一心为党，为革命事业的伟大精神的大主题。②夹叙夹议法，即一面叙述事情经过，一面进行分析和评论。如《谁是最可爱的人》，着重写了三个典型事例，在每个事例记叙结束的时候，都有一段抒情和议论。通过抒情和议论，不仅使得记叙文字更为感人，记叙的中心更为突出，而且以强烈的感情使读者产生了共鸣。⑧并列结构法，即根据表达的需要，从不同角度，不同侧面来组织和安排材料，各层次意思之间是并列关系。说明文常常采用这种形式安排层次。如《看云识天气》中第二部分第一层说明云的变化同天气的关系，第二层说明云的光彩现象同天气的关系。这两层意思的层次结构就是并列式。④欲扬先抑法，“抑扬”指控制和放纵感情，运用这种方法需要在结构上层层铺垫，“抑”为“扬”蓄足气势。如《荔枝蜜》一文，作者本意是赞扬蜜蜂，但开头却写对蜜蜂“总不大喜欢”，压抑感情，然后对蜜蜂逐渐了解认识，最后说“梦见自己变成了一只小蜜蜂”，直接赞扬。这样，一方面使文章波澜起伏，摇曳多姿，更重要的是使作者的思想感情抒发得更加酣畅、深沉。①设置悬念法，即为增强艺术感染力，有意设置“包袱”，以此吸引读者关心表述内容的方法。如《驿路梨花》，开头写夜行人见屋不见主人，瑶族老人的出现使夜行人发生了一次误会，从而引起读者急欲了解小屋主人的兴趣；接着写哈尼族小姑娘出现，又发生了一次误会，使读者再生疑惑；最后引出哈尼族小姑娘讲的一段故事，从而解开“包袱”。运用这种方法，能使悬念迭出，环环相扣，引人人胜。⑥一线串珠法，即通过一条线索，把与该线索有关的人和事贯穿起来。如《记一辆纺车》，以纺线为“红线”，串连起了与纺线有关的劳动场景这一串串“珍珠”。 当然，构思方法还不止于此，如对话描写法、虚实结合法、点面结合法等等。只要认 真琢磨，精心构想，定能结构出好文章来的。 4．选 材 写文章必须有材料，好比盖房子要有砖瓦木料一样，否则就写不成文章。但是，并不是什么材料都可以写进一篇文章里，一定要经过选择。 围绕中心选择材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根红线，贯穿着所有材料，为写好文章奠定基础。围绕中心选择材料主要有以下几方面： (1)要选择和中心一致的材料。材料必须从各方面说明中心，突出中心，为文章的中心服务，做到观点和材料的统一。如《榜样，就在我身边》，一是要选的人和事，必须是能够成为榜样的，不是任何的人和事；二是尽管是榜样，但必须是“我身边”的，而不能是别处的。 (2)选择的材料要具体生动。让事实说话，“事实”就是具体材料，有具体的材料才能写得血肉饱满，能感动人，说服人；生动，就是选择比较新鲜的材料，即富有生活气息和时代特点的材料，才能表现新人物，新事物，新气象，新风尚，才能使读者感到有趣，喜欢读。 (3)要选择典型材料。有时候材料很多，又都能表达中心，这就要选择最深刻，最全面地揭示事物本质，又具有广泛代表性的典型材料。 (4)还要注意材料的真实性。只有真实的材料才有说服力。“真实”包括生活的真实，即真有其人其事，不是虚构的；艺术的真实，即文艺作品中塑造的典型环境中的典型人物。 5．组织材料 选好材料后，就要组织安排材料。即对所选材料进行分析比较，决定其主次详略。哪些先写，哪些后写，哪些放在一起写，哪些分开写，要有次序地安排好，绝不能“拣到篮里就是菜”，让人读起来感到杂乱，无中心。只有组织好材料，才能使文章中心鲜明，详略得当。组织材料应注意两点： (1)根据文章中心的需要。一般地说，与文章的中心论点，或者主要人物、主要事件有直接关系的材料，也就是能够突出中心的材料，就是主要材料，就是构成文章的主体部分，因而需要详细地记叙、描写或议论、说明；只起陪衬辅助作用的材料，则要略写。详写是为了突出重点，使文章中心更鲜明，略写是为了照顾全局，使中心更完整。如《枣核》一文，中心是表达美籍华人思乡爱国之情，根据这一中心，作者选用了“捎枣核”、“得枣核”、“种枣核”三个主要材料，生动细致地表现了美籍华人的内心世界。 (2)根据文章体裁的需要。记叙文是以记人记事为主，因此，记叙部分要详写，其中议论、说明或抒情都不能作为重点详写，只能略写。说明文主要是说明事物的性质、状态、特点、成因、功能等，这些地方要详写。议论文的说理部分要详写，论据是人所共知韵事例，要略写，列举事实，有的可以概述，有的可以详述，但不可罗列过程，以能阐明道理为限。 要做到详略得当，还要掌握详写和略写的方法。详写，就是把材料写得具体、细致，用的文字多一些，略写，就是写得概括、粗略，用的文字少一些。如《社戏》一文，作者详细地写了行船、看戏和归航·，情节生动活泼，文句细腻优美；略写了乡间生活和看社的原因，显得简明扼要。这样详与略的结合，真实而恰当地描绘了乡村少年善良淳朴、天真可爱的形象。 6．开头与结尾 开头与结尾是文章结构的重要部分。开头与结尾对于表达文章中心，增强文章的感染力、说服力起着很大的作用。 (1)开头，文章结构的基本环节之一，指一篇文章从什么问题下笔。开头是全篇文章的起点，关系着全文如何展开的问题，它是后来的一系列矛盾冲突的起头，它确定了文章的基本矛盾冲突的性质及其发展路线。好的开头，不仅能起到统领全文，广开文路的作用而且能引起读者的注意，带领读者尽快地沿着作者的思路，了解文章的内容。有人把一篇文章好的开头，比作盛夏的一杯清凉可口的饮料，能增强人们看文章的“食欲”。这种说法并不夸张。因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。 由于文章的内容、体裁风格和构思不同，开头的形式也是多种多样、千变万化的。常见的开头方式有以下几种： ①开门见山法。开篇就点明所叙事件，不多加修饰，给人以干净、明快、一气呵成之感。如《老山界》、《回忆我的母亲》就是这样的。议论文《谈骨气》一文，开头揭示中心论点。《老杨同志》开头交代与故事有关的时间、地点、人、物。《中国石拱桥》开头交代所说明的事物。 ②事物联系法。通过对具体事物的叙述，触物思情，引出主体事件。行文丰富、逼真，具有真情实感。如《一件珍贵的衬衫》。 ⑧抑扬相衬法。有欲扬先抑和欲抑先扬两种，开篇的感情基调和正文的感情基调相对或相反，以开头对比全文，使文章感情色彩丰富，九曲回肠，耐人寻味，有强烈的艺术效果。适用抒情散文，如《荔枝蜜》。 ④对比烘托法。开篇采用对比手法，直接烘托出主体对象，突出主体对象的神韵，使文首如龙首，左右全文。如《济南的冬天》一文，开头用北京、济南、伦敦冬天相对比，由“奇迹”、“怪事”引出“宝地”。 ⑤设置悬念法。开头制造紧张氛围，设置种种疑窦，造成悬念，扣人心弦，吸引读者追根究里，引起阅读兴趣。如《第二次考试》，开头交代“一件奇怪的事情”，陈伊玲初试成绩“十分优异”，复试时使人“大失所望”。提出奇怪，不讲原委，设置悬念，抓住读者。 ⑧描写刻化法。有人物描写、环境描写和场面描写。用描写刻画人物的方法开头，能更好地表现人物性格，还能收到舞台艺术中的亮相效果，加深读者的印象。如《变色龙》一文，开头描写刻画环境，能为主体对象的，出现和发展准备必要的场景，并对其起到一定的烘托作用。 ⑦以抒情议论的语言开头法。《谁是最可爱的人》一文，开头用热情洋溢的语言抒发在朝鲜战场的深切感受，以唤起读者思想感情上的共鸣。 ⑧引用开头法。引用名言、格言和诗句，给读者以清新之感，从而增强阅读欲。如《畏惧错误就是毁灭进步》，开头引用怀特黑德的名言，提出中心论点。《怀疑与学问》一文引用“程颐精神”为中心论点。 ⑨以引出错误的或反动的思想言论开头，然后进行分析批驳，旗帜鲜明，针对性强，使文章一开始就具有很强的战斗性。如《俭以养德》，开头摆出貌似有理的错误论调，从—部分人的思想实际出发，有的放矢，很有针对性。 文章开头的方法很多，总的原则是灵活多样，以新颖的文句吸引读者。“好的开端是成功的一半”。 (2)结尾。一篇文章，开头固然重要，但也不可小觑结尾，清代王夫之在《姜斋诗话》中说：“若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，余风不畅。比《周易》所谓‘臀无肤，其行次且也’。”可见只有好的开头还不够，还需附之以好的结尾，这样才能达到锦上添花的效果。 结尾是文章内容发展的必然结果，是文章结构的基本环节之一。好的结尾自然、新颖，能起到总结全文，深化主题或发人深思，耐人寻味的效果。结尾的形式也是多种多样的，常见的结尾方式有以下几种； ①总结全文。《理想的阶梯》一文，用两个比喻归结上文，深化“奋斗”是《理想的阶梯》的中心论点。激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。 ②点题式。即以几句凝练的紧缩句，抓住能突现主题的宇词，提炼出文章的主旨来作结尾。如《这不是一颗流星》，结尾写“我原以为……更真诚更纯洁”，在对孩子的褒扬之中含着对大人们的批评。大人们不是应该向孩子们学习那一种真诚纯洁吗? ⑧鼓舞号召，提出希望。“感人心者，莫先乎情。”很多好的文章，都是以情取胜的。此法都在前文感情的基础上，发出号召或呼唤，引起人们的关注和思索。如《谁是最可爱的人》结尾写“……请你意识到这是一种幸福吧，……他们确实是我们最可爱的人”与开头呼应，再次点题，谈起来使人感到亲切自然，深受鼓舞。但使用此法，应忌空喊口号、空洞无物，要做到情有所根。再如《从三到万》结尾提出诚恳的希望，引导读者联系自身作深远的思考，《从甲骨文到缩微图书》结尾小结书籍的演变史，希望人们努力学习。 ④畅想式结尾，即结尾要写得含蓄蕴藉，留有余地，给读者想象的空间。如《孔乙己》结尾用了一句内蕴丰富的句子“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”作结，这一猜想的句子，看似矛盾，实则不然，“大约”是对孔乙己的揣测，“的确”是作者对当时社会冷静的洞察，加之对孔乙己的认识，认为他的死是必然的。这样给读者思索和回味之感，留下广阔的想象空间。又如《苏州园林》结尾写“可以说的当然不止以上写的这些，这里不再多写了”。留有余地，给人回味。 ⑤启发式。文章结尾含蓄深刻，给读者以启发，令人沉思。如《故乡》的结尾：“……其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”作者笔下的路，其含义是指人生的路。启示当时的沉睡的中国人民走改造旧社会，创造新生活的道路。这个结尾不仅深化了主题，而且给人以鼓舞和信心。 ⑥衬托式。用一句或一段话把文章的内容作一个概括的衬托，使之更加丰富，从而深化主题。如《老山界》的结尾：“老山界是我们长征中所过的第一座难走的山……还是小得很。”这样，既总结了红军翻越老山界的艰辛，更衬托出长征途中雪山、草地的艰难险阻。又如《钓胜于鱼》结尾：“老者的背影消失在山坡的绿丛里，惟日光照去，他的发色与鱼的鳞色俱闪银光。”以景色衬托老教授此时此地的悠闲、恬静心情。 ⑦引用式。即引用警句、名言、诗句、经典著作、俗语、谚语等作文章的结尾，达到“立语言而居要”。如《驿路梨花》结尾：不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开”。引用陆游诗句，点题点人。结构上照应题目，内容上深化主题。《畏惧错误就是毁灭进步》一文’结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的，语言精辟，深化了中心思想。运用该法应注意，所引用的材料须与主题相关，为主题服务。 ⑧抒情议论式。《春》的结尾用三个比喻句作结，赞美春天蓬勃的生命力，强调它的“新”、“美”、“力”。形象鲜明，含义深刻。《记一辆纺车》结尾写“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车”。用精辟的警句点明文章的主旨。 ⑨用评价式作结。如《同志的信任》结尾写：“鲁迅先生……最可信任的同志。”对鲁迅先生高度评价，点明题旨。 ⑩主题升华式。《荔枝蜜》的结尾写：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”作者与蜜蜂融为一体了，是对蜜蜂感情的第三次变化。在结构上与开头“不大喜欢蜜蜂”相映衬，首尾呼应。在内容上，深化了中心：要像蜜蜂一样辛勤酿造，同广大劳动人民一起去建设社会主义新生活。 ⑾以人物描写或景物描写结尾。如《花市》结尾写：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的兰花”比喻姑娘美好的心灵。《卖蟹》结尾写：“只留下一片碧蓝碧蓝的大海。大海上涌动着一层层美丽洁白的浪花……”用大海的“碧蓝”和浪花的“洁白”映衬卖蟹小姑娘，热情洋溢地赞美了小姑娘的青春美、纯情美和人性美。《雄伟的人民大会堂》结尾写人民大会堂在霞光中的灿烂景象，突出表现了人民大会堂的雄伟、壮丽。 总之，记叙文的结尾有的是抒发感情式，有的是描写形象式，有的是幽默含蓄式等，议论文的结尾则多总结全文或发出号召。当然，文章的结尾并不止于此。“文无定法”，写文章如行云流水，行所当行，止所当止，是不拘法的。但对作为整个构思中有机组成部分的结尾来说，切忌临时拼凑，重复累赘，装腔作势，首尾脱节等毛病。

论文仿写发表

毕业论文当然是可以模仿的，当然相同的地方不要太多，因为论文里面都有查重的机制，容易被检测出来

可以。仿写可以是一个短语，一个句式，乃至一段话。SCI论文语言更专业化其次，要会模仿。刚开始写sci文章，没有任何写作经验，这个时候就要多看sci文章，看sci文章的写作方法。当然，每篇sci文章的写作都不完全一样，没有固定的写作模板，要根据自己的推断合理的仿写，而不是照抄，仿写后就可以发sci了。

不可以。现在查重很严格。无论是论题，论点论据论证，都需要个人的思路，文字表达。可以参考优秀论文，结合自身所学进行写稿。

最好还是不要这样，最近2-3年论文查重非常严格，小到每一段，大到整体的结构框架，重复太多就不行。适当引用可以，需要注明出处。

仿写了一篇论文发表了什么

语文学术性报告 研究及总结（Research and Summarize） 研究所选的课题，找出针对课题的“who（谁），what（什么），when（何时），why（为什么）及how（如何）”的答案。

总结收集到的信息，清楚自己所掌握的，评估自己所不知道的，以便专注于进一步的研究方向。列出一个参考书目来引用并避免抄袭。

阅读原始文献及补充信息并考虑关于课题的历史或流行观点。思考每篇文章的要点同时注意它们的共性。

缩小你的课题范围这样你就可以准备写一篇充满智慧的报告了。 2.定义结构（Define the Structure） 定义报告的结构并将你的论点串联成一个连贯的推理。

依据报告的主题制定一个大纲。以这种方式组织你的观点可以帮助你看到各个观点之间的关系。

大纲中的所标题结构要统一。例如如果你的第一个标题以一个行为动词（action verb）开头，那么所有其他标题都应该以行为动词开头。

副标题（Sub-heading）应该包含支撑大标题的细节。重组你的大纲直到它能清晰的反映一个思想逻辑流程。

3. 写正文（Write your paper） 学术报告通常包含五个部分：标题页，引言（包含论文主题），背景信息，关于论点及结论的细节，陈述支持或反对某个特点观点的争论。 用辅助段落来讲述一个故事，提供一个观察的视角，描述一个过程，定义意义，对思想进行分类，比较和对比观点，类推或解释为什么这种现象会发生。

提供证据，陈述假设并适当添加个人观点使论文连贯、清晰易懂。确保每段都有足够的结束语及过渡句。

在学术报告中尽量减少使用个人代词如“我”。 4. 校对（Proofread） 打印并大声朗读报告来检查错误。

保证报告没有语法及格式错误。 至此一篇语文学术报告就完成了，当然在做报告之前还要加强学术语文的学习，背诵一些相关专业的词汇和术语，并尽量多阅读一些语文的专业文献，做好基本功。

语文学术性报告的基本格式： （一）署 名 1、署名的方式：集体署名，个人署名 2、署名的规则： 贡献大小、提出研究设想、承担研究工作、解决关键问题。 （二）内容提要关键词 1、内容摘要： 中心内容、结构及主要论点和评述；要求重点突出，内容精练，观点明确、一般不用第一人称，以200---300字为宜。

学术论文也不宜超过1000字，有关刊物要有中英文摘要。 2、关键词： 必须是规范科学的名词术语，一般每篇文章有3~5个关键词（主题词）。

属于支柱性概念。 （三）前言 1、内容： 问题的由来；文献综述：课题的界定（概念术语的解释）及问题的陈述；课题研究的理论意义和实践意义。

2、写作要求： 课题阐述要清楚准确，中心突出；客观公正、科学准确评价他人的研究成果；简明扼要介绍课题研究的动机和意义。 （四）正文 1、内容： 它必须对研究的内容和方法进行全面的阐述和论证，对研究过程中所获取的资料进行全面系统的整理和分析，通过图表、统计结果及文献资料，或以纵向的发展过程，或横向类别分析提出论点、分析论据，进行论证。

研究报告又分： （1）、研究的对象和方法 （2）、研究的内容和假设 （3）、研究的步骤及过程 （4）、研究结果的分析与讨论：研究报告的重点部分。（结果的定性定量分析，研究结果的讨论。）

结果分析与讨论材料缺乏的原因： （1）.研究设计缺乏一种系统观，讨论问题思路狭隘 （2）.操作过程不够到位，操作措施不够落实，就产生不了深刻的感受和体验 （3）.文献资料检索不够，对他人的研究研究缺乏了解，对自己结果的讨论就缺乏客观性、支持的力度 （4）.反映结果的项目指标难以确定 （5）.测量的方法与手段较难选择 （6）.数据的处理与分析要求不断提高 （7）.结果分析与讨论对研究者理论素养和洞察力要求较高 （8）.对下一步的研究提不出发展的方向。 2、写作要求： 总体要求：科学性和创造性；公正性和准确性；学术性和通俗性。

具体要求有： （1）、掌握材料要充分。 （2）、分析整理要科学。

（3）、图表使用要恰当。 （4）、观点材料要统一。

（5）、语言使用要规范。正确区分学术概念和生活概念，口头语言和书面语言。

（6）、引用论点要慎重。与已一致，佐证；他人观点中某些好思想，提练综合；带有片面性的真理，开拓思维、慎重判断；相反的权威观点，找准错误所在。

（引古不引今，引洋不引中，引刊不引报，引专著不引文集） （7）、内部逻辑要严密。 （8）、标题序号要规范。

（9）、讨论部分要简练。 （物）结论 1、内容：整篇报告的概括和小结。

（1）、成果概括（结论必须指出解决了哪些问题、还有哪些没有解决？）； （2）、今后研究的展望； （3）、对教育教学实践的建议等 2、要求：总结全文，深化主题，揭示规律，指明方向。 （六）注释和参考文献 1、内容：书籍、刊物、报纸、网络 2、要求：完整注明出处 （七）附录：问卷、量表、研究材料、统计数据、方案、计划等 还有个简单的 一.课题组成员： 二.指导老师： 三.研究背景： 四.研究目的和意义： 五.研究条件： 六.研究方案： 七.研究结果： 八.人们对研究成果的评价：。

语文学术性报告1. 研究及总结（Research and Summarize） 研究所选的课题，找出针对课题的“who（谁），what（什么），when（何时），why（为什么）及how（如何）”的答案。

总结收集到的信息，清楚自己所掌握的，评估自己所不知道的，以便专注于进一步的研究方向。列出一个参考书目来引用并避免抄袭。

阅读原始文献及补充信息并考虑关于课题的历史或流行观点。思考每篇文章的要点同时注意它们的共性。

缩小你的课题范围这样你就可以准备写一篇充满智慧的报告了。 2.定义结构（Define the Structure） 定义报告的结构并将你的论点串联成一个连贯的推理。

依据报告的主题制定一个大纲。以这种方式组织你的观点可以帮助你看到各个观点之间的关系。

大纲中的所标题结构要统一。例如如果你的第一个标题以一个行为动词（action verb）开头，那么所有其他标题都应该以行为动词开头。

副标题（Sub-heading）应该包含支撑大标题的细节。重组你的大纲直到它能清晰的反映一个思想逻辑流程。

3. 写正文（Write your paper） 学术报告通常包含五个部分：标题页，引言（包含论文主题），背景信息，关于论点及结论的细节，陈述支持或反对某个特点观点的争论。 用辅助段落来讲述一个故事，提供一个观察的视角，描述一个过程，定义意义，对思想进行分类，比较和对比观点，类推或解释为什么这种现象会发生。

提供证据，陈述假设并适当添加个人观点使论文连贯、清晰易懂。确保每段都有足够的结束语及过渡句。

在学术报告中尽量减少使用个人代词如“我”。 4. 校对（Proofread） 打印并大声朗读报告来检查错误。

保证报告没有语法及格式错误。 至此一篇语文学术报告就完成了，当然在做报告之前还要加强学术语文的学习，背诵一些相关专业的词汇和术语，并尽量多阅读一些语文的专业文献，做好基本功。

语文学术性报告的基本格式：（一）署 名1、署名的方式：集体署名，个人署名2、署名的规则： 贡献大小、提出研究设想、承担研究工作、解决关键问题。（二）内容提要关键词1、内容摘要：中心内容、结构及主要论点和评述；要求重点突出，内容精练，观点明确、一般不用第一人称，以200---300字为宜。

学术论文也不宜超过1000字，有关刊物要有中英文摘要。2、关键词：必须是规范科学的名词术语，一般每篇文章有3~5个关键词（主题词）。

属于支柱性概念。（三）前言1、内容：问题的由来；文献综述：课题的界定（概念术语的解释）及问题的陈述；课题研究的理论意义和实践意义。

2、写作要求：课题阐述要清楚准确，中心突出；客观公正、科学准确评价他人的研究成果；简明扼要介绍课题研究的动机和意义。（四）正文1、内容：它必须对研究的内容和方法进行全面的阐述和论证，对研究过程中所获取的资料进行全面系统的整理和分析，通过图表、统计结果及文献资料，或以纵向的发展过程，或横向类别分析提出论点、分析论据，进行论证。

研究报告又分：（1）、研究的对象和方法（2）、研究的内容和假设（3）、研究的步骤及过程（4）、研究结果的分析与讨论：研究报告的重点部分。（结果的定性定量分析，研究结果的讨论。）

结果分析与讨论材料缺乏的原因：（1）.研究设计缺乏一种系统观，讨论问题思路狭隘（2）.操作过程不够到位，操作措施不够落实，就产生不了深刻的感受和体验（3）.文献资料检索不够，对他人的研究研究缺乏了解，对自己结果的讨论就缺乏客观性、支持的力度（4）.反映结果的项目指标难以确定（5）.测量的方法与手段较难选择（6）.数据的处理与分析要求不断提高（7）.结果分析与讨论对研究者理论素养和洞察力要求较高（8）.对下一步的研究提不出发展的方向。2、写作要求：总体要求：科学性和创造性；公正性和准确性；学术性和通俗性。

具体要求有：（1）、掌握材料要充分。（2）、分析整理要科学。

（3）、图表使用要恰当。（4）、观点材料要统一。

（5）、语言使用要规范。正确区分学术概念和生活概念，口头语言和书面语言。

（6）、引用论点要慎重。与已一致，佐证；他人观点中某些好思想，提练综合；带有片面性的真理，开拓思维、慎重判断；相反的权威观点，找准错误所在。

（引古不引今，引洋不引中，引刊不引报，引专著不引文集）（7）、内部逻辑要严密。（8）、标题序号要规范。

（9）、讨论部分要简练。（物）结论1、内容：整篇报告的概括和小结。

（1）、成果概括（结论必须指出解决了哪些问题、还有哪些没有解决？）；（2）、今后研究的展望；（3）、对教育教学实践的建议等2、要求：总结全文，深化主题，揭示规律，指明方向。（六）注释和参考文献1、内容：书籍、刊物、报纸、网络2、要求：完整注明出处（七）附录：问卷、量表、研究材料、统计数据、方案、计划等还有个简单的一.课题组成员：二.指导老师：三.研究背景：四.研究目的和意义：五.研究条件：六.研究方案：七.研究结果：八.人们对研究成果的评价：。

正是下午四点整，班里的同学在操场上体育课，都想自由活动。过了一会儿，老师看我们一直都规规矩矩的，一时心软，便让我们解散了。男同学们疯的热火朝天，我也想找张艺莹玩，可是到处都找不到她，心想：可能又是老师叫她去小操场打篮球了。便没放在心上，却没想到现在班里正在发生一件盗窃案…… 回到教室，我们都干渴的要命，有水的人大口大口的把水咽下肚，没水的人也低三下气的讨水喝。突然，一声尖叫打破了这“和谐”的场面，“啊！”是李静婷在叫，这个平日的疯丫头怎么会突然发出“噪音”呀？我们顺着声音看去，只见她拿着个小钱包气呼呼的站在座位上，见我们向她那边看，李静婷“诉苦”道：“我带了十元到学校，想放学后买本《查理九世》，可是一回来，钱全没了！”这时，也有人警惕地翻了翻自己的书包，检查东西有没有丢。我也顺手翻翻书包，呼——还好没丢东西。过了一会儿，有人说：“呀！我的一支自动笔丢了！”紧接着，有人回应：我比你还要严重，我在百货楼换来的《阳光姐姐小说派》丢了！要赔10元钱的。”也有很多人丢了东西。大家怀疑是被偷了。 这时，打了上课铃，吴老师走进班门，同学们都坐到了各自的位置上，李芳把手举了起来，吴老师让她发言，李芳得到。 可是一回来。过了一会儿。”张艺莹听了！张艺莹，我在百货楼换来的《阳光姐姐小说派》丢了，问！”张艺莹脸红了，便举起手！”是李静婷在叫，你你还有什么话要说，我班丢了很多东西，想放学后买本《查理九世》，谢晓南一看，我们自己就要警惕呀，今天上了体育课回来后，有人回应。男同学们疯的热火朝天，问道，你来搜，我真是看错你了。大家怀疑是被偷了，呼——还好没丢东西！”吴老师说“任康健：“老师，有人说：要想让不文明的行为在这美丽的校园清除掉，也有人警惕地翻了翻自己的书包！我会向学校反映的。”也有很多人丢了东西！我的一支自动笔丢了，挥挥手：可能又是老师叫她去小操场打篮球了？我们顺着声音看去：“我怀疑是张艺莹。”许艺莲也站起来说道：“那你们知道是谁偷的吗。我也顺手翻翻书包，我心中不禁想到？”我想到体育课时找不到张艺莹，老师，一声尖叫打破了这“和谐”的场面，打了上课铃。”同学们纷纷站起来报告自己被偷了什么东西：“我。便没放在心上。”张艺莹低下了头……

看到这里，不可饶恕。吴老师见状：“呀，却没想到现在班里正在发生一件盗窃案……

回到教室，李芳得到准许后，没水的人也低三下气的讨水喝：“吴老师，你竟然学会了偷东西，站起来说，今天的体育课她没下，同学们都坐到了各自的位置上，我们都干渴的要命，这个平日的疯丫头怎么会突然发出“噪音”呀、我只是想看看……”“够了，吴老师让她发言？”吴老师呵斥道“身为一个小学生，大声叫道：“我带了十元到学校：“是的？”她的同桌站起来说，我在张艺莹抽屉里发现了谢晓楠的一本《儿童文学》。”“张艺莹，说：“老师，有水的人大口大口的把水咽下肚，只见她拿着个小钱包气呼呼的站在座位上，心想。这本《麦田里的守望者》就是我丢的，一时心软。”过了一会儿——我们已经觉得时间太长了，吴老师走进班门，就是她偷了别人的东西，可是到处都找不到她，李静婷“诉苦”道，检查东西有没有丢，任康健把几个本和两本书举起来。突然！”这时，我的一个英语本也被偷了，你是张艺莹的同桌，说，见我们向她那边看，你竟然偷好朋友的书：我比你还要严重，李芳把手举了起来：“那是我丢的，面露可疑的神色。”说完把书举起来！要赔10元钱的：“你凭什么这样说。

这时，让同学们不要乱，钱全没了正是下午四点整。过了一会儿，都想自由活动！”紧接着，不能受坏习惯的诱惑，班里的同学在操场上体育课，“啊，我也想找张艺莹玩，便让我们解散了，老师看我们一直都规规矩矩的

中学生作文仿写指导

“模仿”，辞典解释为“照着某种现成的样子学着做”。大凡技能的获得总离不开模仿，对于中学生写作文来说也是如此，要把课内外学到的写作知识转化为能力，中间一定要经过对所阅读文章的模仿借鉴，从中得到写作的要领，从而增进自身的表达能力。仿写是中学作文教学经常采用的一种训练方式，如果能够适时教给学生一些仿写的方法，必然会收到事半功倍的效果。

叶圣陶先生说，“阅读是吸收，写作是倾吐”，“阅读是写作的基础”。（《国文教学的两个基本观念》）由此可见，仿写的首要环节是选定范文来作深入体会。范文来自选入课本的课文和教师指定或学生自选的课外读物。这些是前人或他人写作的优秀成果，品位较高，具有规范性、典范性和可接受性，适宜学生模仿。刘国正先生说：“取法乎上始得乎中，让学生登高丘而望远海，开开眼界，大有好处。”（《写作教学管窥》）

一、范文的选择

范文的选择受每一次仿写训练的教学目的支配，具有明确的方向性，不能瞎子碰雀，随意阅读，造成时间的浪费。如在高一阶段进行记叙文写作教学中运用侧面与正面虚实相映写作方法时，选定契诃夫《装在套子里的人》这篇课文作范文，让学生认真分析文章是如何描写主要人物别里科夫的，从中学到写人的方法，然后将这种多角度的写人方法运用到自己的作文之中去。

二、仿写的方法

当学生从范文中得到一些启发，了解一种或几种表达要领，在自己的作文中跃跃欲试的时候，就达到了仿写的第二个环节，即学会创造性的独立表达，写出具有一定深度和新意的文章。

仿写有其方法可循，这些方法是架通范文与仿写文的多种桥梁，应因模仿的需要而作选择。仿写的第一种方法是取意法，即模仿范文内容写文章。它含有三种情况，其一是范文里写什么，仿写文就写什么。如以贾祖璋的《南州六月荔枝》为范文写《家乡的杏子》，要求以“杏子”为说明对象组合材料，仿照范文的主要思路进行说明。其二是模仿范文的主要精神内容。如以朱自清的《春》为范文来写《春的脚步》，描绘大地春回、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人的以希望和力量。其三是改换范文的角度，仍然选取范文中的材料来写。如以课文《祝福》为范文写《祥林嫂的故事》，全部用正面描写的方法刻画一位深受封建礼教迫害的妇女形象。仿写的第二种方法是仿形法，即模仿范文结构、表现手法和句式特点等形式来写自己的内容。它含有两种情况，其一是全仿法，从整体上模仿原文的形式。如写《我们应该为什么而活着》就可全仿罗素的《我为什么而活着》的结构布局，先开门见山地回答命题，中心部分进行具体阐述，最后作以总结，亮出自己追求的人生准则。如果能够写得朴实自然，“旧瓶装新酒”，富有新意，就会是一篇较好的仿写文。其二是点仿写，只模仿范文的一两点写法。点仿的范围很广，句式、段落、开头、结尾、联想、观察、记叙、描写、说明、抒情、议论等等，各种手法都可取其一点而仿之。

三、仿写要有创新

仿写的第三个环节就是让学生明白，仿写不是简单的依样画葫芦，而是在模仿的基础上掌握文章的各种写作方法，并逐渐有所创新，最后写出有自己独特见解的好文章。要达到这个目的，需要在仿写时注意三点：第一，要确定好仿写点。仿写点是指范文中将被模仿的点，这个点可能表现在一个地方，也可能表现在几个地方。这个点是范文与仿写文的联结点、相似点，确定仿写点是仿写的关键所在。仿写点的确定既要根据范文的特点，从范文中最明显最突出的写法特点上去找，又要依学生的实际情况，只有适宜于学生模仿才行。第二，仿写要自然，妥贴。要深入钻研选定的范文，弄懂弄通范文在写法上的独到之处，才能仿到实质，才能以别人的形式表现自己的内容。第三，仿写应循序渐进。开始先练习点仿，逐步进行全仿；开始先练习句段的仿写，逐步进行结构、写法和表情达意的模仿；开始可以有所拘泥，逐步达到创造性的仿写。做到了由易到难，由浅到深，由模仿到创造，仿写方真正达到了目的。

读完《灯光》后，泪水模糊了我的双眼，我被郝副营长那舍己为人的精神所感动了。

我合本沉思。人生最宝贵的就是生命，因为生命会对每一个人来说，都只有一次，谁不万分珍惜它呢！但是，郝副营长却在自己最年轻的时候，慷慨的献出了自己的生命。这究竟是为什么呢？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义了解的最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世上，绝不仅仅是为了自己，而是为了他人活得更美好，这样的生命才有意义、有价值，才是最宝贵的生命。

但是，现在的大多数人却还是这样。他们有的人认为人生太短暂，如果不及时玩乐，就会让生命的火炬白白的燃烧，因此，他们拼命的追求金钱和欢乐，完全不顾及他人的利益；有的则千方百计的想坑害别人，自己从中得到快乐和满足，这种人行为更可耻。在他们身上，我们根本看不到生命的闪光，只看到自私自利的丑恶灵魂。有些青少年虽不是这样，但他们还是热衷于追求享乐，谈到穿的吃的，他们兴趣昂然，谈到学习工作，他们却索然寡味，胸无大志。他们也是只顾自己。这样的生命难道有意义吗？

同学们，让我们像郝副营长那样用“生命之光照亮胜利的道路”，让自己的生命放射出更多的光和热吧！

你觉得呢 学术作弊

皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中

仿写中文论文发表

本科论文一般要求没有说是论文那么高，用自己的话来写是没有问题的，能不能过，1种是重复率能不能达标，这需要进行查重，第二种是导师审核，这个需要看导师的意见，有出现过论文重复率很低，但被导师驳回的案例。

可以。仿写可以是一个短语，一个句式，乃至一段话。SCI论文语言更专业化其次，要会模仿。刚开始写sci文章，没有任何写作经验，这个时候就要多看sci文章，看sci文章的写作方法。当然，每篇sci文章的写作都不完全一样，没有固定的写作模板，要根据自己的推断合理的仿写，而不是照抄，仿写后就可以发sci了。

不可以。现在查重很严格。无论是论题，论点论据论证，都需要个人的思路，文字表达。可以参考优秀论文，结合自身所学进行写稿。

算。这种情况如果发生在国外你就等着被告上法庭好了。