万寿宫文化论文发表

万寿宫文化论文发表

从前苏州有“三宫九观二十四坊”之说，万寿宫即“三宫”之一。万寿宫原为清康熙五十六年（1717年），江苏巡抚吴存礼创建，原有玉带河环绕。宫内供奉皇帝万岁牌（生位），每逢皇帝生日，即所谓万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；若遇帝王驾崩，则在此设灵致祭，服丧志哀。平时则作为恭迎诏书的处所。咸丰十年（1860年）李秀成的太平军占领苏州，这里的万寿宫被毁于一旦。同治九年（1870年）江苏巡抚丁日昌为此重建万寿宫。辛亥革命推翻清帝建立共和之后，这里被俗称为旧皇宫，一度曾为机关和民众社会团体驻地。之后因抗战沦陷，万寿宫年久失修而日渐颓废。至1949年苏州解放时，宫内建筑仅存残破不堪的正殿及宫门、仪门，宫内东西配殿及两庑等附属建筑均已倾圮。过去的皇宫至此满目残垣断壁，野草荒烟。昔日宫殿圣地已沦为流浪者、逃荒者和乞丐聊避风雨的栖身之所。1951年，苏州市人民政府着手整修，并将其列为当时三大市政建设工程之一。宫门、仪门、正殿及照壁按原貌修复，并于宫门前移建四柱三间三楼石柱木构琉璃瓦牌坊一座。中路两侧附属建筑则为新建，外观与中路殿宇协调，布局对称合理，大体上仍保存了原有规模。正殿南向，重檐歇山造，面阔五间21.6米，进深14.4米，前有石露台与台基相连。殿宇宏伟，庭院深广，牌楼耸峙，石狮雄踞，仍不失为苏州城中较为完整的一组宫殿式建筑群。自1951年万寿宫整修之后，辟为劳动群众文化活动场所，一度改称人民文化宫，牌楼上刻有郭沫若先生的题字。1966年文革中起，万寿宫年久失修、越来越破败，直到1986年修缮后辟为青年宫。1991年进行全面修葺，改由老干部活动中心。活动中心把它用作老干部的舞厅，说是老干部，实际上任何人来跳舞，只要买门票都是欢迎的。因此一年到头风雨寒暑，万寿宫大殿中每天都是人来人往，热闹非常，人称为青年宫舞厅。每逢重阳节，这里还常常举办日用品展销会，市民都来这里掏价廉物美的物品。之后在21世纪之初，2002年1月，苏州市委第十五次常委会议决定：万寿宫将改扩建老年大学，作为2002年苏州市政府实事工程。老年大学改由市教育局主管，公办民助性质。整个工程在苏州市委、市政府的支持下，由苏州市教育局和老年大学具体实施。工程包括万寿宫进行了翻建大殿、改造旧房、增添设施、规划绿化等，耗资近800万元，于03年1月顺利竣工。至今，万寿宫整体被老年大学使用。过去的皇宫如今的老年大学，古为今用，古建筑也得到了很好的保护和利用。

万寿宫，始建于乾隆三年（1738年）。道光六年（1826年）重建。是乾隆行宫及古代会馆文化的代表。据史料记载，酉阳万寿宫确实是为乾隆皇帝江南巡游修建的御用行宫，只因当时匪患猖獗，以致乾隆皇帝没有巡游至此。虽然乾隆皇帝没有下榻于此，但若干年后，酉阳州府在“万寿宫”为光绪皇帝登基举办过大型的朝贺仪式，也曾为慈僖太后六十大寿举行过隆重的庆典。据古镇上的老人讲，酉阳万寿宫不仅是乾隆皇帝的行宫，也是江西人的会馆。乾隆皇帝因匪患没有亲临万寿宫，导致其日渐衰败，加之多年的风吹雨蚀，年久失修，以致破败不堪。道光六年，经在龙潭的江西籍商贾的大力号召和精心组织，江西豫章郡南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府六府共同出资重建了万寿宫。

赣中水边小镇临江，它安静中夹带着破旧，时光的印记在这里清晰可见，经历岁月沧桑的古建筑们尤如大大小小的珍珠撒落在小镇的老街中：明初的万寿宫历经日本侵华的战火屹立不倒；充满着书卷气的吟香书屋向人们昭示着小镇曾经的繁荣；偶尔间，它出人意料地高调，用海拔闯入人们的视野，古人有云：“四川有座峨嵋山，离天还有三尺三，临江有座钟鼓楼，还有一截留在天里头！”高耸入云的钟楼让至今人们感受它的气象万千。

霜经白露，明珠蒙尘，千百年来，临江历经军、路、府、署、县、镇建制的跌宕起伏。2019年小镇迎来了它的高光时刻，被国家住建部、国家文物局评为第七批“中国 历史 文化名镇”。在逐步进展的“千年古府 醉美临江”4A级景区挖掘打造过程中，尘封已久的古建筑、古石雕、古遗迹已揭开它们神秘的面纱，众多建筑的一砖一瓦无不折射着古府文化独特的光芒。

千年古府的兴衰

古代的临江濒临赣江、袁河、肖江，水运发达，凭借“石龙城”（临江别称）优越的地理环境形成良好的码头，为古代兵家必争之地，是吉安、赣州货运中转枢纽。

唐武德八年（625），设立萧滩镇；南唐升元二年（938），始建清江县（以江水清澈见底为名）；宋淳化三年（992）设临江军（军、县同治）；元为路、明清为府，辖清江、新喻、新淦三县；明嘉庆五年（1526），转置峡江县来署；明嘉庆四十一年（1562）至清康熙二十一年（1682），江西布政使司和江西省均先后在临江设湖西分守道署（俗称道台衙门）长达120年之久，辖临江、吉州、袁州三府，管辖江西二十多个县域。

明成化二十一年（1585），新干县山洪暴发，赣江向东北改道冲出樟树镇码头，临江偏离了赣江主航道；70年代因修建吴城水库蓄水，肖江流域流经临江时萎缩成一条小水沟。临江失去水运优势，为了镇住洪水泛滥，善良的劳动人民在赣江边修建了一砖塔——永泰塔，意为宝塔镇河妖，该塔至今还矗立在赣江边，所在地也成永泰镇。清宣统三年（1911），清政府轰然倒台，长达919年的临江府荡然无存，中华民国实行省管县制，清江县址依旧在临江，1949年解放军解放临江，1950年清江县政府搬迁至樟树镇，1988年清江县撤县建市，更名为樟树市，临江恢复乡镇的建制。

明宣德年间临江被列为全国三十三大工商课税重镇，经济发展的顶峰，比肩京城应天府，史称“舟车孔道、四达之地”，尤以药材、木业、酿造业闻名于世。临清木帮为江西三大木帮之首，富甲一方。江苏省镇江市目前还存有临清木帮会馆。（注：木帮商人拔涉到赣州深山老林砍伐木头，捆扎成排，由赣江水路运入鄱阳湖贩卖到南京长江一带；解放后江西省林业厅在樟树设立正处单位——江西省贮木场）

古代建筑风格与临江古府文化

自宋至清，古府临江走过近千年的繁华历程，随着赣江改道和战争的破坏，临江日益衰落。另一方面随着政治中心的搬离，许许多多的明清建筑得以幸存。2019年临江被评为第七批中国 历史 文化名镇。对古文化的挖掘整理，对古建筑的保护开发，对古文化的发扬光大迫在眉睫。笔者在长达五年与临江府的亲密接触中，领略到临江每一幢古建筑都渗透着着临江古府文化的深厚底蕴，堪称艺术佳品。

三重檐——府衙大门 谯楼

在临江镇府前街与县前街交汇处巍然屹立着一醒目的明清建筑——当地赫赫有名的“小天安门 城楼”——临江大观楼，古称谯楼，俗话说：“府衙大门朝南开！”大观楼是古临江府台衙署正门，是古临江封建政权的象征，该楼高22.4米，台基高6.4米，宽22.5米，深14.2米，中开通道，进深三分之一处有两扇大门，宋朝天禧年间，王安石从这大门里迈出了向世界 探索 的童年脚步。大观楼的基座由明代的青砖建立，清朝咸丰七年毁于太平军的战火，仅留砖瓦台基，清同治十年重修，三重飞檐、卯榫木质结构，内无一颗钉子，顶楼的正梁上墨笔清晰记载：皇清同治十年岁次癸酉仲冬谷旦；

大观楼二楼正中悬挂有明代大学士解缙（永乐大典总编撰官）手书颜体“临江府”三个大字；与“临江府”三个大字相呼应的是三楼正中由94岁高龄的书法家黄辉宇老先生手书的“大观楼”三个黑体金字，字体刚劲有力、笔锋传神。2006年，大观楼被列为江西省重点文物保护单位，是全省唯一一座现存完好清代的府衙大门。

咸丰五年（1853），太平军翼王石达开军队占领临江三年，驻军在南门城外

（现寒山村委简家村山上，寒山110千伏变电站所在地）。咸丰七年（1858），湘军围困临江府，因城墙高大，一时难以攻下，有人献计：采用挖地道、埋炸药的方法炸开城墙，湘军选址在南熏门100米开外的山坡上挖地道直至城墙下（现清江县油毡厂围墙处，2019年，镇政府填修南门小学时，发现半人高的地道，内壁有火烘过的痕迹）埋下炸药，炸开南熏门，太平军失守临江，兵败撤城时一把火烧毁了临江城内所有的建筑，唯独万寿宫幸免于难（当地群众称神仙保佑）。

歇山顶——道教圣地 万寿宫

在幽静曲折的万寿宫巷中，矗立着全省建筑年代最古老的建筑——万寿宫，它始建于明洪武年间，至今有着600余年的 历史 。万寿宫青石门壁、赤雕木花、戏剧、翔禽浮雕图案工艺精湛、栩栩如生。一真门，两假石门，全面体现“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道法自然。门额屹立“万寿宫”三个大字的石刻竖匾，宫门上书有对联：“波平泽国铁沈鄂渚锁魁蛟，德被生民金点旌阳苏涸鲋”。宫深五进，面积一千四百三十平方米，砖木结构，2019年彻底整修。2017年，原省委常委、宣传部长、省政协副主席姚亚平视察古府临江时曾感叹道：“我走遍全省万寿宫，论建筑年代最为久远、保存最好的就是临江万寿宫。”

万寿宫宣扬的是博大精深的道教文化。道教是我国国教，始于老子李耳，人称太上老君，道教分南北两大派系，北方教派为全真教，道规严谨，金庸写的武侠小说中以丘处机、王重阳为首的全镇七子名震天下，武当道士太极张三丰从小耳濡目染。南方教派为正一教，以龙虎山天师道、阁皂山灵宝派为传箓祖庭，可直接发放“度牒”，南方道教可夫妻同修，娶妻生子，故龙虎山张天师就是子承父业的一个例子。

万寿宫是南方道教里灵宝派中一个支流——净明道。道书中多冠以“灵宝净明”字样，他们供奉的是始祖许逊，（俗称许真君239-374）。相传，许逊为汝南（河南）驻马店人，久居江西南昌新建县，壮年为蜀郡旌阳县令。传闻，孽龙在萍乡孽龙洞修炼成精，兴风作浪，危害江西百姓，许逊立即带领兵将回到江西大战孽龙，将孽龙锁于深井之中，从此江西永无水患，成为鱼米之乡。许逊锁孽龙有功，升天封为真君，称真君公公，南昌西山万寿宫即为许真君修炼的祖庭。许真君，江西百姓的福星，江西人在外省经商时大兴土木建立万寿宫供奉许真君保佑一生平安，并在万寿宫搭建戏台，逢年过节在外拼搏的游子和商人们相聚在万寿宫饮茶听戏以缓思乡之苦，万寿宫慢慢具备了商会职能。

许真君像

戏台

看台

走进威严的临江万寿宫，映入眼帘的就是一人多高的戏台，穿过戏台进入宽敞的大院，二进大堂中供奉着汉白玉雕刻的许真君神像，他童颜鹤发、手持箓板、极目远眺，似乎在保佑每位江西同胞。每逢节日，高大的戏台在飞檐高耸的穹庐屋顶下热闹非凡，千军万马、男女相爱的故事尽情在舞台上演绎。大院直通蓝天，阳光尽情挥洒在古老的青石板上；戏台两侧各有一小门通向偏殿，两侧长条形的青石拱门上分别刻着隶书“清风生”、“白云遏”六个大字，字体苍劲有力、古朴大方。这六个字出自初唐四杰王勃《滕王阁序》中的诗句：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”。一千三百年前，重修后的滕王阁在阎太守的主持下大宴宾朋，美妙的排箫引来了徐徐清风，战国歌女纤柔的歌声竟让天上的白云驻步。短短六个字，逼真地体现了万寿宫道教净明派的教义——修身养性。

竖天井——便民中心 清江户局

在万寿宫的隔壁静静地伫立着一幢清代建筑，它前后两进，布局精致紧凑，青石门框上的曲形雨帘镶嵌着红石石刻，楷书“清江户局”四个大字。明清时代，中央设有六部：户部、礼部、工部、兵部、吏部、刑部，到了县一级设为“局”，清江户局是明清时期县级官府机构，具体管理钱粮、户籍、人口等民生事务。1984年，清江户局列为清江县文物保护单位。

1930年10月，红三军团第五军在军长彭德怀、政治委员腾代远的率领下，兵不血刃攻占临江， 在万寿宫里召开千人大会，成立第一个清江县苏维埃政府，苏维埃政府所在地即为清江户局。大会选举临江武塘村地下党员陈文珍当选为主席，并发动工人成立清江县总工会，下设黄烟、木业、泥水、蔑业、理发、缝纫6个分会，樟树市也因此评为中央苏区县。

一进入大门，前方为一长约十米的竖天井（它与普通民居不同，普通民居的天井与大门平行，俗称“横天井”，宽度2-3米），竖天井两旁各有四间厢房，共8间，每间都有窗户，是当时的办公窗口。2018年有一位省政府领导视察清江户局，他笑着说：“同志们，这就是封建王朝的便民服务大厅，左右两边的窗口就是服务百姓的”。

2019年，樟树市政府根据1930年红三军团第五军占领临江指挥部的场景,布置了清江县苏维埃政府旧址陈列馆，正对大门放置的彭德怀与陈文珍握手的青铜雕像点燃人们的革命热情。组织部、宣传部、肃反部分列两旁的厢房，二进大厅里，红色的镰刀斧头党旗正映眼帘，会议桌分列左右两侧，四周墙壁还原了红三军团攻占临江、南昌的行军路线，馆内布展详细地介绍清江县各级党组织和政府组织以及革命烈士的浴血奋战战斗故事。这一幅幅照片、一个个场景让每一位参观者铭记：“不忘初心、牢记使命”。

横排房——乡试之地 中洲试馆

在袁水岸边有一飞檐翘角的古老建筑，乍一瞧，就是普通的民居，仔细一瞧，其实不然。普通民居都是纵列三格式，一进门即为大厅，两边为厢房。此建筑却为横排房，里面空无一物，只有六排木柱孤零零地立在屋内，猜不出它的用途。横排房的院门外，歇山顶高耸入云，八字墙微曲环抱，正门上方的青石阴刻“清江中洲试馆”六个大字，询问专家才知这里曾经是明清时期考生参加乡试的考棚或集中住宿的地方。考棚为横排六格式，稍用木板围档即成一间间考棚，考生在考试期间吃喝在考棚，不得离开。据《临江府志》记载：樟树市洲上乡和新干县三湖乡这一带赣水流域的古称为中洲团。我们猜测：清江中洲试馆可能是中洲团人集资兴建，也有可能是他们参加乡试住宿的地方。

立在清江中洲试馆的门楣下，远眺静静北去的袁水，不远处的干云试馆又浮现在眼前，它的字迹已经模糊，房屋已经倒塌，内心感慨万千：保护临江古府文化迫在眉睫、任重道远。

边房厅——书声朗朗 吟香书屋

在老街的万寿宫巷里，隐蔽着一座充满书香味的小院落，它就是古代临江最大的私塾——吟香书屋。2017年，出于对古建筑保护的角度，临江镇多次与房主协商沟通，将其收购，并按照原格局对其进行维修。修葺后的吟香书屋焕然一新，静谧的小院掩映在浓密的大树下，青砖竖起铺在地面，能够迅速地吸纳雨水，古代天人合一思想无处不在。私塾四个学房一字排开，共一间长廊，孔子的画像高挂主室，香案、茶几、大师椅、八仙桌整齐罗列，脑海里浮现出菩团上跪学的孩童，手持戒尺的教书先生、稚嫩的朗读声，真真可谓的吟香书屋。

正门门楹上的对联才是整个书屋的精华，远看青石为楹，红石做联，大有讲究，红石为砂石、糯米、红土等三合土混合而成，让人惊叹古代匠人的智慧。整个对联更让人称妙，红古上联书为：吟风弄月濂溪草；下联：香暗影疏和靖梅，横批：吟香书屋。仔细揣磨，这幅楹联大有深意，它有三藏，首先是藏头：吟香书屋各取上下联第一个字“吟”和“香”组成；其次藏人：上下联分别藏有一名北宋归隐派诗人，上联中的“濂溪”即濂溪先生，是《爱莲说》的作者周敦颐，北宋中期人，生于湖南省道县（今永州），聪慧仁孝，举荐仕途任九江县令，最后辞官归隐庐山脚下，自号“濂溪先生”，潜心研学。周敦颐是理学的开山鼻祖，其弟子程颢、程颐世称“二程”，“二程”的理学思想为朱熹继承和发展，世称程朱理学。下联中的“和靖”即“和靖先生”，为宋代诗人林逋，雅号“梅妻鹤子”，终生未娶未育，惟喜植梅养鹤，浙江奉化人，隐居杭州西湖，性孤高自好，喜恬静，宋仁宗赐谥“和靖”。第三藏诗，本楹联上下联都来源于名家金句，“吟风弄月，卧雪眠云”、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。学识渊博的私塾先生将两位归隐派诗人作为自己的榜样，折射出先生怀才不遇、清高脱俗的志向。

翘飞檐——晨钟暮鼓 钟鼓楼

“风挟钟声过渡口，月移楼影到江心”是明代大学士解缙对临江钟楼的描述，解缙自家乡吉水乘船自赣江而下，悠悠一天水程到达临江古渡口，清脆的钟声响彻江心，大学士由此诗兴大发。

临江钟楼位于古府裤裆街，因楼上有一口三千斤重的大铜钟而得名，素与谯楼媲美，建设年代不详，清咸丰七年被太平军烧毁，光绪十六年知府王沼海组织重修，并作《建复郡城钟楼碑记》，曰：“楼高四层，共高七丈四尺，地基东至西计十二丈，南至北计六丈八尺”。1942年遭到日军飞机的轰炸楼体倾斜，1979年，清江县政府将钟楼拆毁，仅留楼基观音阁。

近年来，重修钟楼的呼声日益强烈，为了顺应民意，2007年7月，在当地政府 社会 各界的大力支持下，钟楼举行了隆重的开工奠基仪式，2008年1月钟楼顺利峻工，这座凝聚着无数老临江内心乡愁的建筑又重新屹立在人们的面前。2014年裤裆街危房拆迁，新建了开阔典雅的钟楼广场，钟楼广场占地面积20000平米，每日的清晨和傍晚，钟楼广场熙熙攘攘，热闹非凡：广场舞、健身操、交谊舞、柔力球让人感受到健身带来的快乐。自2017年春节以来，由临江镇党委、政府举办的新春故事会暨乡村文化 旅游 节在钟楼广场如期举行，临江民间故事大放异彩，来自临江民间的100多名群众演绎着家乡的民间传说，真切地体会临江文化的根脉，为我是一名临江人深感自豪。热心的钟鼓楼守护人黄冬如老人兢兢业业，全面恢复万寿宫庙会“扮故事”的古老民俗，十岁以下的童子童女立在高高的戏杆上扮演凌波仙子、卖油郎、牛郎织女、西游记等经典人物，吸引樟树、新余、宜春、南昌等周边游客上几万人驻足观看，中央电视台《新闻直播间》、江西电视台五套等各大媒体纷纷竞相报道，反响强烈。2020年春节受新冠肺炎疫情的影响，故事会停演。

未完待续...

（下期预告：临江这些建筑风格和古代文化你知道吗？（下））

作者简介：傅凌云，原临江镇党委书记，现樟树市政府四级调研员。

本文转自“樟树+”微信公众号

雍和宫万佛阁修复论文发表

导语：北京雍和宫有什么好玩的景点呢，雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”，跟着我一起去看看吧。

雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”(讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿)。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

雍和门

两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。弥勒塑像后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。

雍和宫大殿

出雍和门，院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。三世佛像有两组：一组是中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空间为横向，所以又叫横三世佛。各地大雄宝殿供三世佛的，多为横三世佛。

永佑殿

出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶，“明五暗十”构造，即外面看是五间房子，实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛(即阿弥陀佛)，左为药师佛，右为狮吼佛。出永佑殿，便到法轮殿。左右两侧为班禅楼和戒台楼。

法轮殿

法轮殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的.铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924 年，耗资20万银元，历时两年才完成。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。

万福阁

出法轮殿，便是高25米，飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛(弥勒佛)，高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两。这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一。还有一尊木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内，名金丝楠木佛龛，采用透雕手法，共有99条云龙，条条栩栩如生。

雍和宫全年对公众开放。具体开放时间:冬春季节:11月1日至3月31日09:00至16:30(16:00停止售票，16:30清场)；夏秋季:4月1日至10月31日09:00-17:00(16:30收票，17:00清场)。雍和宫位于北京的东北角，清康熙三十三年(1694年)建于此，康熙皇帝在这里给了他的第四个儿子胤_，即后来的秦永宫。雍正三年(1725年)改宫为雍和宫。雍正十三年(1735年)，雍正帝病逝，灵柩停放于此。于是，雍和宫正殿原来的绿色琉璃瓦换成了黄色琉璃瓦。雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，产生过两个皇帝，成为“龙前福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，规格与故宫宫殿相同。乾隆九年(1744年)，雍和宫改为雍和宫，任命王为宰相管理其事务，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。公交线路1.乘坐地铁2号线、5号线，在雍和宫站下车。2.乘坐13路和684路公交车，请在国子监站下车。3.乘坐116、117路公交车请在雍和宫站下车..4.乘坐2路、18路、62路、606路、909路、44路、800路、858路公交车，请在永和拱桥东站下车。

南宫论文发表

《中医诊断治疗学》与《现代疾病药物治疗学》。赵云志医师，擅长对胃肠病、肝胆病、心脑血管病及内科疑难杂病的诊断与治疗，参加编写了《中医诊断治疗学》与《现代疾病药物治疗学》等专著。赵云志，男，主治医师，本科学历，山东省中西医结合学会委员。

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南宫市论文发表

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宫崎骏发表论文

杨晓林，笔名搏子，陕西宝鸡人，复旦大学博士后，上海大学副教授、编剧、硕士生导师。 在《电影艺术》等国家核心期刊和重要期刊发表论文40余篇。多篇被人大复印资料《影视艺术》全文转载。创作和改编的剧本主要有大型历史电视剧《大秦直道》、电影《生死诺言》、电影《守护灵魂》等。主持教育部人文社科项目《好莱坞动画电影研究》等4项课题，参与教育部及国家社科课题3项。 专著有《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》、《从比较文学到比较电影与动画研究》、《动画大师宫崎骏》，主编教材《影视鉴赏》、《世界影院动画精品解读》、《世界动画电影名片分析》、《奥斯卡最佳动画短片分析》，参译《后理论：重建电影研究》。

宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。个人简介宫崎骏 Hayao Miyazaki 1941年1月5日生于东京，在四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住在鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个严格而聪明的女性，对宫崎一生的影响甚大。宫崎骏的弟弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽然长得完全不像，但是个性神似。宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京的学校读1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病在床上整整躺了九年。从《龙猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了，还是高三学生的宫崎骏迷上了这部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。他也曾立志要当一名漫画家。但从前就喜欢画画军舰、飞机的宫崎骏，却发现自己不太会画人。高中毕业之后，宫崎骏进入东京学习院大学就读，主修政治经济学。同时，也参加了儿童文学研究社，那个时候还没有漫画社这一类的社团，儿童文学研究社算是和漫画最有关系的社团了，而整个社团有一段时间还只有宫崎骏一个社员。1960年的时候日本安保斗争运动带动了社会风潮，许多学生都参加反对安保条约的示威运动。宫崎骏原本一直抱著保守的心态旁观著，但后来看到登出受伤师生的照片，他才下定决心加入示威运动，不过当时学生运动已渐渐进入退潮期了。 1963年，宫崎骏从大学毕业了，进入东映动画工作。受训三个月之后，他成为一位动画师，正式加入动画界。第一部参与制作的作品是东映在同年12月的剧场动画《wanwan忠臣藏》。紧接著宫崎骏参加了东映首次制作的第一部电视动画剧集《狼少年ken》。当时宫崎骏的薪水十分微薄(只有19500日元，光是租一间公寓就用去了6000日元)，而且他提出的一些企划案也常常不被采用，但是宫崎骏还是坚持著他的理想。看了俄国动画片《雪之女王》之后，宫崎骏心中的创作火焰更为旺盛了，他后来这样回忆道：“我看到了动画的制作是何其慎重且值得珍惜的事业....动画是一个如此纯真、素朴，又可让我们贯穿想像力来表现的艺术....它的力量不逊色给诗、小说或戏剧等其他艺术形式。”1964年，宫崎骏当上东映动画劳工协会的秘书长，当时高畑勋是该协会的副主席。那年宫崎骏开始和他的同事太田朱美小姐约会。1965年秋天，宫崎骏自愿帮助高田勋导演的《太阳王子》的制作小组，担任场面设计及原画。同年十月，宫崎骏和太田朱美小姐结婚了，1967年一月他有了他们的第一个儿子。《太阳王子》完工后终於在1968年上映了，当时宫崎骏夫妇正一起参加《穿长靴的猫》的制作。隔年，两人又一起参加制作《空飞buyulei船》。1969年四月，第二个儿子也出生了。1971年，宫崎骏离开东映动画，和高畑勋、小田部羊一等人一起进入“A-Pro”工作。1973年，他和高畑勋两人合作的动画《Panda kopanda》上映了，这部作品中宫崎骏一人身兼四个职务:原案、脚本、场面设计、原画，个人风格有颇大的发挥。六月的时候，宫崎骏、高畑勋和小田部羊一离开A-Pro，加入Zuiyo Picture。七月，宫崎骏到瑞士去取景，为他的下一部作品《阿尔卑斯山的少女海蒂》的寻找灵感，在这部作品中他担任场面设计及画面构成。1975年，他又到意大利和阿根廷取景，准备制作《寻母三千里》，同样也是担任场面设计。1978年，第一部全程由宫崎骏监制的作品《未来少年科南》在NHK 播出了，颇受好评，宫崎骏的思想与风格在本片中大大地展现。1979年他进入“东京movie 新社”，1980年执导《鲁邦三世Caliostro城》(剧场)，再度展现《未来少年》的冒险电影风格。1982年长篇漫画《风之谷》在德间书店的Animage 杂志上开始连载，这部漫画一直连载到1994年才完结。1982年11月，退出东京movie 新社，成为自由作家。1983年，宫崎骏导演的动画版“风之谷”开始筹划，高畑勋担任制片，由Topcraft工作室负责整部影片的制作。同年七月，宫崎骏的母亲去世，享年71岁。1984年三月剧场动画《风之谷》上映了，丰富的想像力及深沉的内容，震撼了观众和整个电影界。四月，宫崎骏和高畑勋两人合夥创立了“二马力”办公室。1985年，吉卜力工作室创立，开始制作《天空之城》.背景是工业革命的19世界欧洲，可爱纯洁的小女孩希塔(sheeta)在善良勇敢的小男孩帕索(pazu)的陪伴下，寻找自己失落的故乡，在旅途的尽头天空之城，终于明白了无论科技的进步和人类的发展如何，人都是不能离开土地的。人与自然的主题在此进一步体现，而漂浮在空中的伟大都市拉普塔最终的毁灭，仿佛在告戒世人：在机械和钢铁的世纪里，面对着的其实是未定的将来。1986年上映的《天空之城》是GHIBLI的开山之作，宫崎骏一人身兼原作、监督、脚本和角色设定四项重任，使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎理念。宫崎骏的音乐搭档久石让，这次也达到了他配乐生涯的顶峰。1988年上映的《龙猫》是宫崎骏根据幼年时在家乡听到的传说，精心编织的精巧童梦。宫崎骏热爱描写自然，整部《龙猫》带有其一贯的魔幻现实主义风格，利用一些自然景物切入到主角的意识流之中，让观者的心得到最真切的共鸣。1989年宫崎骏带给观众的，是宛如空中飞翔的歌声那样明朗的《魔女宅急便》。宫崎骏是个非常偏爱飞行道具的动画大师，从《风之谷》画“御风使”开始，他就很擅长表现飞行中的物体，《天空之城》中几乎就没有不飞的时候，而在《魔女宅急便》一片中简直达到了登峰造极的地步，充分完美的用足了每一秒钟的动画空间。1992年，宫崎骏以《红猪》表现了自我的追求，虽然是成人的故事但一样得到青少年观众的喜爱。带着激情在蓝天碧波间畅游，拥有名望和荣誉，却也有孤独和悔恨。这就是波鲁克·罗索，亚德里亚海上的红猪，也就是宫崎骏自己的写照吧。1995年，被认为是GHIBLI的实验剧场的《OnYourMark》、由恰克与飞鸟的歌曲制作的短篇作品在“SuperBest3”放映。讲述了在被放射能污染的世界，两个青年把有翅膀的少女送上蓝天的故事。但宫崎骏想要表现的并不是“拯救”，而是“自己的希望”，这是最能触动人心的东西。1997年7月12日公映《幽灵公主》，至次年2月共上映184天，票房收入179亿日圆，全国观众三千万人次，主题曲由久石让作曲，宫崎骏作词，米良美一演唱，单曲专辑当年发行38万张。其实从1980年起，宫崎骏就开始策划一部有关“少女爱的物语”，1995年终于全心投入制作，成本总计20亿日圆。最后半年中，右手因过度疲劳，不得不一边接受按摩治疗一边工作。《幽灵公主》就此成为宫崎骏的封笔之作。随后宫崎骏宣布退出GHIBLI。1998年迪斯尼买断了GHIBLI在海外的版权，《幽灵公主》在全美及欧洲市场公映。2001年自《幽灵公主》后宣布退休的宫崎骏终于放不下动画的诱惑，撤回封笔宣言，并宣布筹拍一部以21世纪人口和环境问题为背景的作品。于是有了《千与千寻》，这部上映后两个月即成为日本电影史上票房最高，创下无人可及纪录的电影。7月公映的《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是宫崎骏要观众明白的。宫崎骏自己也认为这是一部有别于他以往其他故事的影片，以往，他笔下的主角都是他所喜爱的，但这次宫崎骏刻意将千寻塑造成一个平凡的人物，一个毫不起眼的典型十岁日本女孩，其目的就在于要让每个十岁女孩都从千寻身上看到自己。她不是一个漂亮的女孩儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌。最初创造这角色时，宫崎骏还曾有点替她忧心，但到故事将近完结时，他却深信千寻会成为一个讨人喜欢的角色。2002年宫崎骏在三鹰市成立了“吉卜力美术馆”，这是所有宫崎骏影迷都渴望参观的地方，但是宫崎骏却希望来的人数少一点才好，这样大家在参观的时候更能好好欣赏。虽然是盖美术馆，其实感觉像在制作一部新电影，必须要做很多新的东西才行，其实是相当大的工程，而且即使目前完成，也并不代表结束，必须一直继续下去才行。宫崎骏也为自己定下一个2004年夏天的目标，因为由于经济萧条、环境问题、人口膨胀、恐怖行动及战争等种种事情，人们会有对未来不安及对未来无法抱有什么希望，他相信这样的情况，到2004年夏天会更明显。所以孩子们到时候会产生的不安、疑惑和好奇心，必须要做能解开那些疑问的东西才行。宫崎骏强调：“在那样的情况下，那些活在当时的孩子们，我们应该给他们什么样的电影，这次我必须抱着这想法去做。”2004年冬推出新作《哈尔的移动之城》。改编自英国的人气儿童小说家“黛安娜·W·琼斯的《魔法使哈威尔与火之恶魔》”。这是继1990年《魔女宅急便》后，宫崎骏又一部带有浓厚原著色彩的作品。这部剧场版动画以战争前夜为背景，描述住在小镇的三姐妹，其中的大姐苏菲是位制作帽子的专家，但她却因此得罪了女巫，从18岁的美少女变成了90岁的老太婆。她惊恐地逃出家里，但又进入了一座移动的城堡，她和不能与人相恋但懂魔法的哈尔，谱出了一段战地恋曲，并且和城堡里的其他人一起想办法解开身上的魔咒。《哈尔的移动之城》在2002年10月已展开绘画工作，其中的城堡部分将带有19世纪末钢铁工厂的特殊风格。原文作者：rufengtt（略有修改）出处：YDY动漫区作品年表早期参与制作：·太阳王子 霍尔斯大冒险(1968)剧场·穿长靴的猫(1969)剧场·卡里奥斯特罗城(1971)TV、剧场·熊猫家族(1972)剧场·阿尔卑斯山的少女(1974)TV·寻母三千里(1976)TV·未来少年柯南(1978)TV·红发少女安妮(1979)TVGHIBLI时期作品（1985—— ）1·天空之城 (天空の城ラピュタ)(1986)剧场2·龙猫 (となりのトトロ)(1988)剧场3·魔女宅急便 (魔女の宅急便)(1989)剧场4·红猪 (红の豚) (1992)剧场5·On your mark (On Your Mark)(1995)短片6·幽灵公主 (もののけ姫) (1997)剧场7·千与千寻 (千と千寻の神隠し)(2001)剧场8·哈尔的移动城堡 (ハウルの动く城) (2004)剧场通常评论范围内的宫崎骏作品，除了GHIBLI时期作品8部之外还包括以下2部：·风之谷（风の谷のナウシカ）漫画；另有同名剧场《风の谷のナウシカ》（1984）改编自漫画版，主题人物情节较原作都显得肤浅而简单。一般评论指前者。·侧耳倾听 (耳をすませば)(1995)剧场，近藤喜文任监督，宫崎骏担任脚本，分镜等制作。另，宫崎骏新作《崖の上のポニョ》预计于2008年上映。非宫崎骏导演的GHIBLI其他作品：·萤火虫之墓 (火垂るの墓) (1988)剧场 高畑勲·岁月的童话 (おもひでぽろぽろ) (1991)剧场 高畑勲·听见涛声 (海がきこえる)(1993)剧场 望月智充·平成狸合战 (平成狸合戦ぽんぽこ) (1994)剧场 高畑勲·我的邻居山田君 （ホーホケキョとなりの山田くん)(1999)剧场 高畑勲·猫的报恩 (猫の恩返し)(2002)剧场 森田宏幸·种山原之夜（种山ヶ原の夜）（2005） 剧场 男鹿和雄·地海传说（ゲド戦记）（2007）剧场 宫崎吾郎漫画作品·《mononoke hime》（もののけ姬）80年版本，不是97年的动画http://www.nausicaa.net/miyazaki/books/mh/mononoke80.htmlhttp://www.totoroclub.net/forum/viewthread.php?tid=313&;extra=page%3D1·《修那的旅行》（シュナの旅）出版社/制作商:德间书店发售日:1983/06http://www.totoroclub.net/forum/viewthread.php?tid=9544·《宫崎骏杂想笔记》（宫崎骏の雑想ノート）台译：宫崎骏杂想笔记原画集英译：Hayao Miyazaki Daydream Note版本：大日本絵画出版社http://www.totoroclub.net/forum/viewthread.php?tid=6281·《风之谷》（风の谷のナウシカ）82年至94年连载，中文版本由台湾东贩出版关于吉卜力、宫崎骏的书籍资料汇总（五星评级仅供参考）1、宫崎骏的感官世界作者：沈黎晖，尹丽川出版社：作家出版社，2004-1-1定价：25推荐购买度：★2、宫崎骏的迷路森林作者：Pinko 编著出版社：上海文艺出版社，2004-8-1定价：25推荐购买度：★★3、感受宫崎骏作者：秦刚 主编出版社：文化艺术出版社，2004-1-1定价：22推荐购买度：★★4、与梦飞翔宫崎骏作者：云峰出版社：文化艺术出版社，2002-9-1定价：19.4推荐购买度：★★5、《宫崎骏的暗号》云南美术出版社作者：(日)青井泛定价：20推荐购买度：★★★★6、《出发点》作 者：宫崎骏编／译者：黄颖凡出版社：台湾东贩，2006.03.21内容介绍本书详细描述宫崎骏与动画之间的关系，内容主要分为动画的制作、工作的周边、人、书、喜爱的事物、对谈、企划书、作品等八大章节，每一章节里，宫崎骏藉由各种人事物提出他对动画的想法，阅读本书，就彷佛阅读了宫崎骏在动画上的各种努力与成就，真正进入宫崎骏的动画世界。售价：200左右 （论坛周边版置顶有淘宝折扣卖家）推荐购买度：★★★★★（原帖 by LapuTa，2007-11-29 ）有编排改动。宫崎骏语录我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。——宫崎骏谈《On Your Mark》我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。——宫崎骏谈《On Your Mark》即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。——《幽灵公主》企划书蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？——宫崎骏谈《幽灵公主》（《日本文摘》）当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。

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链接:

书名：动画大师宫崎骏

作者：杨晓林

豆瓣评分：6.8

出版社：复旦大学出版社

出版年份：2014-8-1

页数：248

内容简介：

本书是国内首部系统解读宫崎骏动画的著作，深度剖析了宫崎骏的生平及创作、动画的主题、科技观、选材、市场定位、叙事风格及特征、角色设定与塑造、与欧美动画的渊源以及吉卜力工作室的运营与管理。本书对我国动画学界的研究与业界的创作颇具指导意义，是广大动画从业者和爱好者的必读书。

作者简介：

杨晓林，笔名搏子，陕西宝鸡人，复旦大学博士后，上海大学副教授、编剧、硕士生导师。

在《电影艺术》等国家核心期刊和重要期刊发表论文40余篇。多篇被人大复印资料《影视艺术》全文转载。创作和改编的剧本主要有大型历史电视剧《大秦直道》、电影《生死诺言》、电影《守护灵魂》等。主持教育部人文社科项目《好莱坞动画电影研究》等4项课题，参与教育部及国家社科课题3项。

专著有《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》、《从比较文学到比较电影与动画研究》、《动画大师宫崎骏》，主编教材《影视鉴赏》、《世界影院动画精品解读》、《世界动画电影名片分析》、《奥斯卡最佳动画短片分析》，参译《后理论：重建电影研究》。