化学论文发表朋友圈图片

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现在有开源类型的刊物，分析化学进展，普通的

应该就是这个论文的内容，而且也佩服这个网友的精神。

你文章具体是什么方向呢？这个选择很多的啊。化学论文的话，像壹品优刊化学进展、分析化学进展等等都可以啊

步骤如下：

1、打开微信切换到“发现”，可以看到朋友圈入口。

2、点击“朋友圈”进入我的朋友圈页面，右上角有一个相机的图标，这是发朋友圈消息的按钮。

3、长按右上角的“相机”按钮，即进入编写消息界面，此时即可编写纯文字消息（单击“相机”按钮是发送图文信息的）。

4、输入你要发的纯文字信息后，点击右上角的发送，如下图所示，我只是发了一个测试消息，因此设置了“谁可以查看”为私密只有我自己可以看到。

5、返回我的朋友圈页面，点击自己的头像，即可以看到刚刚发布的信息啦。

6、点击文字消息，可以查看详情，完毕。

扩展资料：

微信朋友圈

图片动态

微信朋友圈可直接发布图片动态。图片可以选择拍照或者从相册中选取，一次最多可以分享九张图片。

但图片发布出来后会有压缩，不同平台的压缩比率不同。通常来说，iOS下发布的图片清晰度高于其他平台。

发布图片的同时可以配上文字说明。

小视频

微信朋友圈可以在选择发布内容的时候，选择拍摄小视频发布分享。

小视频当前支持最长8秒钟的小视频分享。

朋友圈中显示的小视频默认自动播放，但无声音。点击小视频进入单独播放画面时可播放声音。

在微信设置中可以关闭小视频的自动播放以节省流量。

小视频也可以通过在聊天列表界面下拉直接拍摄发布，以达到快捷分享的需要。

最新版中，小视频已支持拍摄后暂时保存稍后发送。但发布后的小视频无法转发或收藏。

纯文字信息

长按发布朋友圈的相机图标，可以进入发布纯文字动态的界面。

首次进入会提示这是一个内部测试的功能，可能会在版本更改中取消。

纯文字动态支持保存最近一次的草稿，上次编辑未发送或者清空的内容在下次打开时会自动恢复。

纯文字动态无法被转发或收藏。不支持位置标示，分组查看和@某人（提醒某人查看）。

参考资料来源：百度百科：微信朋友圈

最后，也可以先上传到百度网盘或腾讯微云里进行分享到朋友圈

化工论文发表朋友圈图片

对于这个问题。按照我个人来看,我本人是没有朋友圈依赖症的。不过现在都是手机时代,大家都喜欢玩手机,我手机里面的朋友圈都是每天在更新,当然抛去那些微商。下面来说一下。

第一点。朋友圈的用处

我们微信的朋友圈是一个由熟人关系链构建而成的小众、私密的圈子，大家在朋友圈中分享和关注朋友们的生活点滴，可以加强人们之间的联系，它并不是一个营销平台。朋友圈的一切围绕着图片展开，拍摄图片、上传图片、分享图片、探讨图片的社交平台。

朋友圈发布

大家喜欢平时分享日常。有好玩的都喜欢分享到朋友圈。让大家观看。当然有一些人有朋友圈依赖症。无时无刻的都在发布,今天几点干嘛了,明天几点干嘛了,这些人就是朋友圈依赖症。

第二点。克服朋友圈依赖症的方法

我自己做的

01降低更新朋友圈的频率

对于朋友圈依赖症强的朋友,可以克制自己发朋友圈，求点赞的心理。因为幸福是生活中实实在在的感受，喜怒哀乐都可以直接地与身边人分享，并不需要通过刻意“晒”来刷存在感，也不用依靠别人的认同获得自我满足。

02早起和睡前不要碰手机

可以在睡前和早上醒来不要玩手机，因为这是我们的手机依赖症最容易病发的时段，在这两个时段，不要玩手机！我们可以培养在睡前看一会书的习惯，我建议大家休息时间好好休息，才能获得高质量的睡眠。

03关闭微信和QQ的新消息提醒

相信我，微信和QQ的即时消息大多都是闲聊或者不需要立即回复的信息。如果真有谁有重要的事情找你，他们一定会有办法联系到你。

04取消朋友圈照片更新提醒

很多人打开微信看见朋友圈有更新的小红点，都会抑制不住地非要点开来查看一番，生怕错过了什么大事，跟不上朋友们的节奏。但当你习惯不看朋友圈之后你会发现：其实你错过的都是无关紧要的消息，人与人之间，彼此眼神的交流，面对面地分享日常的喜乐，不比在朋友圈的点赞更能增进感情么？

第三点。我的感受

其实对于朋友圈这个东西，随着时代变化，微商以及各种商业模式的出现，导致人们对朋友圈的看法褒贬不一。我微信圈里也有广告营销的，不过我都拉黑或者删掉。再加上圈子里所晒的内容都不同，朋友圈的生活与自己的生活是完全不同的，我有时候也会因为圈里的人来纠结我到底发不发，就算我发了，我也会过一段时间或者是半个小时也或者是下一分钟，我会删掉。

我的朋友圈

而且我也会想我发的东西会不会对别人造成一种困扰，但是后来我倒也想通了。喜欢你的人不会因为你每天或者隔三岔五的发圈而讨厌你，而不喜欢你的人也不会因为你发不发而喜欢你。可是呀，对于那种不怎么联系或者很久没联系的朋友偶尔的点赞也能让我知道他们有在关注，而加深了彼此的联系。(当然是个人认为)你分享不分享是自己的事情哎，所以做自己就好了。

作为一年都不会发一两条朋友圈的本人来看，我没有朋友圈依赖症。我始终觉得，一个人的朋友数量是极为有限的，真正的朋友是靠私下共事接触相互了解和维系的。如果仅仅凭借点赞、和评论来判定关系的亲疏远近，想必很难维持真正的朋友关系。

首先朋友圈的本质功能是现代人与外界连接的“精神脐带”，依赖症是属于过度沉迷于微信朋友圈的状态，在重复无意义的浏览和沟通中产生快感，依赖。现实关系比如父母关系，家庭关系，亲密关系缺失或不稳定的人，可能会更容易得“朋友圈依赖症”。

当然总体而言，朋友圈自然有它的好，但也有它自身的缺陷。比如，同事离你不到 10 米，你们的交流却是靠微信；曾经关系不错的朋友，最近对他的了解全部来自于他的朋友圈。虽然每个人都有选择自己行为模式的自由，但不至于说远离了朋友圈就脱离了社会跟不上潮流。

其次微信朋友圈能够如此之火爆，想必是在一定程度上迎合了大众的这个心理。但我就想说，一个人的存在感不应该是通过告诉别人你是开心快乐、忧伤烦恼而建立的，也不是在那里转发个烂大街的鸡汤文以及来源不明的各种小道消息、质量毫无保证的商品广告就能证明的。

最后给那些想摆脱朋友圈依赖症的人一些建议希望能帮助到你们

第一、重新设定情绪引发机制。在看朋友圈之前做好心理预设，告诉自己：这些只是大家的电子生活不是现实生活而且和我无关。

第二、屏蔽掉具有“情绪挑唆”性的朋友圈。屏蔽掉引发自己情绪的人，需要打交道的时候集中进行查看。

第三、充实自己其他部分的时间，不要让你的微信朋友圈成为你主要的“电子任务”。

这看你自己擅长什么呀。从自己擅长的方向着手很定要容易的多，你要是实在不知道写啥，也可以看看别人是怎么写的，看{化学工程与技术}这样的论文书就行了~~

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茶文化论文发表朋友圈图片

茶文化艺术中的美学特征论文

摘要： 茶文化，中国古老的文化艺术之一，在历史的传承中，茶文化经过了千锤百炼，正所谓风掠窗台色，茶逸自然香。我国的茶文化不仅有着独特的文化特色，而且代表了相当多的文化精神内涵，同时，其中也有一定的美学特征，并以这些基础的美学特征作为基础，形成了全新的茶文化美感。本文主要对茶文化艺术中的美学特征进行了研究，并针对茶文化的独特美学价值进行了优化，以期提升其现有的文化韵味。

关键词： 茶文化；艺术；美学特征

一直以来，茶文化都是中国推崇的主要文化之一，它所代表的不仅仅是一种文化艺术的美感，更是新时期中国传统文化的一种全新的艺术体现。现如今，国内的茶文化已然成为了传统文化当中的重要组成部分，被社会上越来越多的人们认可和熟知。但是，并不是所有人都能理解茶文化的艺术美感，尤其对于茶文化艺术中的美学特征，相当一部分人认为其是一种无稽之谈，只是对茶艺的一种渲染而已。但是，事实并非如此，我国的茶文化艺术，确实有其独特的美感，而且茶文化艺术的美学特征，并不是简单的表面美感，如果仅仅对茶艺的表面进行研究，所发现的美学特征是十分浅显的，而且并不是茶文化艺术的真正美学特征。那么，究竟什么才是茶文化艺术中的美学特征呢？笔者认为，茶文化的艺术美感，其实是一个过程的升华，也是一种意境。但是，不得不承认，茶文化艺术也有着浓厚的现实艺术美感，它所体现出来的文化艺术特色和精神最为直接，而且经常能够给人带来一定的修身养性功效。

1茶文化艺术的美学特征介绍

对于茶文化艺术的认识，大多数人的第一直觉都是简单的品茶文化，因为这是最为直观也是最为切实的感受所在。但是茶文化艺术并不是这么简单，其中还包含了一定的音乐、舞蹈、服饰、建筑等艺术特色共同形成的品饮艺术，同时，在整个品茶的过程中，不难发现，有很多的茶艺文化，具有一定的'历史文化价值，并且有着较为广阔的发展前景。现如今，艺术领域对于茶文化的评价是一种综合文化的代表，能够与多种艺术特色实现深层次的融合，而且在整个品茶的过程中，不仅仅有茶香的味道，还有一定的意境感受。在中国传统的历史文化当中，经常可以见到文人墨客，在吟诗作对的过程中，总要以茶作伴，将茶作为双方品赏的主要内容，同时很多人更是以茶为主题进行诗歌的即兴创作。而且，当有亲朋好友上门拜访的时候，主人为客人准备的，往往都是简单的茶。为什么一定要准备茶品呢？主要原因在于品茶是对客人的一种尊重，其对客人身份以及和主人关系的一种认可。通常，在相互入座以后，主人会邀请客人共同品茶，双方的品茶过程一模一样，都是简单的品尝即可，没有进行完全的饮用，否则会冲淡茶的味道，难以正确地品析出来。而这样的品茶过程，又何尝不是一种美感的彰显呢？茶虽简单，却代表了尊重，代表了友好，并给予了品茶双方一定的精神美感。

2茶文化艺术的美学表现

2.1茶文化的综合美体现

我国的茶文化艺术，本身便是一种美的彰显，而其中的美学价值，也在人们的推崇下获得全面的提升。但是，茶文化艺术的美学特征是否有着明显的表现呢？答案是肯定的。茶香本随风，入口香三分。很多人在品茶的过程中，单纯地认为茶文化的美感主要体现在茶的味道上，味道佳的茶便是美的茶，味道较差的茶，则没有品的必要性，其本质已然缺乏一定的美感。但是茶文化艺术的美感并不止步于茶的味道上。它的整个过程，都是一种美的体现。因而，茶文化艺术的美，也被视为一种综合美。而其中的美学便体现在多样的文化艺术特征上，如音乐、书法、绘画上，都有着一定的茶文化美感，而且能够与品茶的过程衔接起来，形成综合的美。通常人们在进行品茶的过程中，还会对茶文化艺术中的美学特征，进行多方面的凝练和升华，进而形成一种全新的美学文化，不仅有中国传统文化中的宁静、平和，还有着现代文化中的流畅、静然，其中着重体现了中华文化当中的独特审美观念，凸显了中国人民最为诚挚的审美追求。

2.2茶文化的创造美体现

除了茶文化的综合美之外，茶文化通常还被人们视为一种创造性的美。而这一美学特征主要体现在茶叶技师的表演，也就是冲茶泡茶的一种表现形式。但是这里的冲茶泡茶，并非我们想象的那么简单，不仅需要对茶叶进行一定的筛选，还必须进行一定分量的调配，整个过程十分的细腻流畅。即使是在后期的冲茶过程中，也存在一种形式美的表现，也就是长嘴的茶壶，将其最为实际地倒入杯中，需要具有较高的平衡能力，而且不能随意的晃动。同时，仔细观察可以发现，技艺精湛的茶艺师傅，在冲茶的过程中，茶水进入杯中的速度一直没有变化，保持相当稳定的状态。现如今的社会当中，茶文化也衍生出了独特的表演艺术，其中蕴含了相当多的美学特征，并且不再是一门简单的理论性质学科，开始有了以实践为主的表演形式，其中所产生的趣味十分高尚，而且很大程度上代表了人的精神追求。茶文化的创造美是一种全新的美感体现，同时也是一种意境的升华。

3茶文化艺术的美学特征

3.1茶文化艺术的基础美学特征

在当代的茶文化艺术当中，包含了较多的美学特征，而归纳起来总共可以分为五方面的内容。首先是形式美，指的是茶文化的杯具以及茶壶等物件，细细观赏起来有着独特的美感。其次是动作美，它指的是冲茶泡茶的师傅在整个茶艺表演的过程中，所展现的一些动作，十分的优雅自然，给人一种生机盎然的向往。然后是结构美，它指的是茶文化在展现的过程中，经常需要与其他的特色文化艺术产生一定的交流与融合，整体的结构十分的富有美感。再之是环境美，在品茶的过程中，双方选择的环境一般都较为优雅，而且十分美观，与茶香进行了美妙的结合。最后是神韵美，这方面的内容主要指的是一种意境的升华，人们在品茶的时候，茶香会由口中进入神经，给人一种全身的意境美感。

3.2茶文化艺术表演四要素

茶文化艺术的美感形成，除了需要有一定的茶文化艺术韵味作为基础，还需要表演的四要素进行充实细化。而这四要素的内容主要有最为基础的茶席布置、深层次的茶艺程式、高素质的茶艺师素养以及茶文化的主体内涵构成。在一个完善的茶文化表现过程中，首先需要对茶席进行布置，也就是对品茶环境的布置，如果整体的布置过于平淡，也会给品茗茶香造成一定的阻碍。而如果整体的布置具有一定的优雅风格，将会在无形之中深化品茶的意境。茶艺程式是一个选茶、泡茶、冲茶、品茶的过程，其中的各个环节都有属于自己的独特艺术美感。而茶艺师的修养，也可以称为茶文化艺术的灵魂，它对于茶艺的美感表演有着最为直接的影响。最后，茶文化内涵本身存在于品茶的过程中，其中的美感不言而喻。

4结束语

总而言之，茶文化艺术中的美学特征，并不是浅显的停留在茶艺的表面，许多时候还更深的存在于品茶的过程当中以及整个茶艺的展现，人们在对茶文化进行赏析的过程中，应当正确审视茶文化带来的独特文化韵味，加以合理的优化，进而塑造出独特的文化美感。

参考文献

[1]佘艺玲,杨秋娜.闽茶文化英译的美学意蕴[J].黎明职业大学学报,2015,(02):42-46.

[2]宋小娟,颜粲.茶文化中茶服的美学内涵[J].美术教育研究,2016,(06):39.

[3]丁玉霞,艾美华.纪录片:茶文化传播的美学意蕴[J].今传媒,2016,(02):110-111.

[4]董晓.中国茶文化的审美观照[D].山东农业大学,2012.

[5]孙妮娜.江南地域文化的美学特征在当代公共艺术中的应用———以南京城市公共艺术为例[J].开封教育学院学报,2014,(09):256-257.

茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。 清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。（这正是北京国际茶城的成立宗旨）茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。

论文发表朋友圈图片

一、发送纯文字/文章到朋友圈

1、首先打开你想发送的文章内容、长按屏幕，选取你想发送的文字信息点击【复制】或者【拷贝】；

2、打开微信软件；在主界面点击【发现】，点击【朋友圈】进入朋友圈主界面；

3、长按右上角相机图标，进入编辑框界面；

4、长按在编辑框点击【粘贴】您之前【复制】的文字内容，或者您也可以手动编辑您想发送的文字信息；

二、分享/转发图片内容到微信朋友圈

1、在微信主界面点击【发现】, 点击【朋友圈】进入朋友圈主界面；

2、点击右上角相机图标，选择【从手机相册选择】您想发送的照片，进入朋友圈编辑界面；

3、点击【+】可以再次添加其他照片；

4、您也可以在文字框里配上您想描述的文字，完成编辑后点击右上角【发表】，即可将图片内容分享到朋友圈。

浙江在大学博导张秉坚教授早前手写的毕业论文在浙大师生里刷屏，网友看了129页毕业论文纷纷表示被绘画和手写的功力，整体干净整洁、手绘表格非常精致都震惊了。张秉坚教授对于大家的称赞表示当时毕业的时候没有电脑，所有人的毕业论文是手写，要知道一笔一划将129页论文写出来，表格和图都要亲自手绘，并非一件容易的事情，体现出张秉坚教授一丝不苟的学习态度。

浙江大学博导张秉坚教授在1981年的手写硕士毕业论文令学校师生们的朋友圈爆红，所有人看到这篇长达129页的硕士毕业论文之后，瞬间都被震惊了。大家吃惊的不是129页这么长，而是整篇论文都是手写，一点涂改的痕迹都没有，字迹十分的工整，论文里的图表非常漂亮，所有数据记录清楚，全篇具有文献引证，体现出张秉坚对于毕业论文斟字酌句的认真。

张秉坚教授本科、硕士、博士都毕业于浙江大学，对于大家对于自己手写体毕业论文的赞赏，张秉坚教授非常谦虚的认为当时没有这个条件，所有论文必须手写，是没有办法的事，也是正常的事情。其实就算当时手写这么一篇论文并非简单的事情，129页的论文里面每个字，每幅画都是亲手画出来的，每一次修改都要重新的抄写，所有文献到图书馆一本本翻阅。张秉坚教授在写论文的时候，每天都在图书馆看书，查阅了许多资料才有了论文所引用的参考文献，如此认真的态度真得让所有人为之惊叹不已。

张秉坚教授最令人感到不可思议的是，从一位化学领域的专业人士，最后成为了文物保护者，为了抢救和修复文物而努力。当时杭州白塔需要进行清洗工作，于是文物局联系了浙江大学，正好张秉坚教授非常熟悉白塔材料，最后学校将这个任务交给了张秉坚教授。正因为这次的兴趣使然，让张秉坚教授逐渐的走上了文物保护的“跨界道路”。

不得不说张秉坚教授以待学习的态度非常认真，无论是手写论文可以与打印资料媲美，还是之后开始做文物的保护工作，一做就是二十多年，正是这种认真的做事方法，让张秉坚教授赢得了大家的称赞。张秉坚教授研究出来的糯米灰浆在文物修复中起到了非常大的作用，这个“古代水泥”的发现在全世界引起了轰动。如今的张秉坚教授培养了一批又一批优秀的人才，为中国的振兴和发展做出了巨大的贡献。

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在微信朋友圈发表图片和文章要按一下步骤：

文学论文发表朋友圈图片

1.首先搞清楚为什么发论文, 一般都是为了保研,学位, 评奖，评职称加分等等, 然后就要了解对应事项对论文方向和所发的杂志(有的会给出一个目录)的要求, 以免发非所要做无用功2.确定的论文方向, 自己应该要有充分的了解, 可以多看看知网上相关文章, 也可以找老师指导一下, 尽量能写出比较独到的逻辑完整的观点, 还要有充分的论据和比较丰富的论证方法3.确定目标杂志, 可以先大致圈定几个意向进行详细了解, 包括杂志的周期(有些杂志出刊太慢排队太久等不起), 杂志对作者的偏好(有些较好的杂志只接受一定级别的作者, 本科生不在考虑范围), 投稿审稿或版面费用(一般越好的杂志可能不收费但上稿难度很大), 有可能的话可以在官网或杂志上找到编辑部联系方式, 直接咨询, 不要轻易相信网络上的中介4.投稿要注意符合杂志社的投稿格式规范, 要检查好文字不要出现低级错误, 那样会严重影响编辑对稿件的印象, 投稿投到官方的邮箱, 然后可以打个电话提醒一下编辑查收, 需要付费的一般是杂志出了用稿通知后才付费, 如果是上来就要钱说包发的十有八九是子

网络上有很多论文发表网站，很多作者由于着急发表论文，而选择通过论文发表网站去发表论文。

但是由于利益的驱使网络上充斥着很多假刊，甚至一些论文发表网站还推荐假刊给作者发表，有的甚至取作者论文发表费用然后消失。

针对这种情况，发表论文前，作者一定要认真辨别期刊真伪，了解论文发表网站的信誉，口碑，不盲目轻信论文发表网站和假刊的一些过度宣传，避免上当受。

选择发表期刊前，要去新闻出版总署查看期刊的备案情况，再去相关的数据库查看期刊的收录情况，确保期刊正规合法，同时具备国际刊号ISSN号和国内统一刊号CN号，而不要被那些打着香港刊号或者书丛号的期刊所蒙蔽。

论文发表的介绍：

1、论文发表的介绍

学术论文首先应当具有独创性。要在论题涉及的范围内，言他人所未言，提他人所来提。要有所创新，有所发现，要有独特的、合乎客观实际的看法。

只是重复、模仿别人的意见，称不上学术论文。如在社会科学领域内，独创性常见于这样三条途径：

（1）结合新的社会实践对以往理论加以继承和发展，如，在社会主义建设中，结合中国国情，对马克思主义的完善；

（2）对新发现的资料加以研究，史学、考古学的研究常常如此；

（3）通过搜集、整理前人已有的成就的途径获得新结沦，例如哲学史、语言史的研究。

论文条理清晰结构合理，具有较强的说服力和感染力，深刻揭示客观事物的内部联系和规律，也就是言之有理，言之有据，言之有序。

专业性是指论文从题目、选材到文字表达，都要具有某一学科、专业的特色，要摸透“行情”，用“行话”，如图书馆学的论文常常要运用款目、标注、二次文献、情报检索语言等专业词汇。

法学论文则常用法人、主体意志、仲裁、诉权、罪行法定主义等等。学术论文不必人人都看懂。好的学术论文是独创性、科学性、专业性高度的统一和结合。

2、论文发表的必要性

随着学习及工作的深入，学习者及从业者对本专业及行业会有深入的研究，而研究水平的衡量标准则体现在了论文发表上。

即，要求在公开发行的学术期刊或报纸上发表具有一定学术价值的论文。论文发表，成了考量从业者水平的一个不可或缺甚至尤为重要的标准。

发表论文，有哪些需要注意的问题，论文发表有2种方式，一种是直接向杂志社投稿，一种是通过论文代理或期刊采编中心投稿。这2种 方式，费用方面基本差不多，都是社里统一定的价格。

期刊采编中心或 论文代理的优点至于大体差不多的文章，都基本可以安排通过审核，而且 审核时间短，一般在2-5个工作日内就安排审核并给予答复了。

主要是采 编中心是采用的集中递稿方式，一般采编中心都有编辑，会事先对论文做 下初步审核，能帮修改完善的文章都会帮助修改完善。

再加上跟社里较熟 ，论文能通过的，社里一般不会为难。 而对于直接投稿杂志社，审核比较慢，通过率低些。很多核心期刊，稿件投递后基本就是石沉大海。

3、论文发表格式

撰写论文，一定要遵循一定的格式，这样看起来一目了然，条理清晰。

1.在实际写作职称论文的过程中，则灵活运用，根据实际情况。最好开头有个引言部分，说一下目前的形势啊什么必要性的，引启性的开个头，再展开下面的论述。

2.论文要分条目展开，要条理清晰，层次分明，比如上文中，大条目下面都有小条目，看上去非常清晰。大标题用加粗突出显示，大标题后面不能有标点符号。

摘要控制在220字符内即可，最好能概括下全文的内容，切忌把开头当摘要，把文章标题罗列出来当摘要。关键词，3-5个为宜。