古代诗歌在哪里发表的论文

古代诗歌在哪里发表的论文

是个大多数是自己写下来，无论是送给亲友，还是送给当地有名望的人，并没有稿费，如果是代笔的话，有一定的润稿费，

我是刊物组稿编辑，你可以将文章投给我，只要交纳相应的版面费，我给你发表。你可以发邮件咨询。我的邮箱是：我所代理的刊物有：《商品与质量》理论研究版，月刊，国家一级期刊，CN11—3669／T；ISSN1006—656X；上中国期刊网，上万方数据库，设有法制与建设，质量与维权，经济与管理，贸易与营销，科技与教育，经济与文化，财政金融，工程技术，学术前沿等栏目。封面有核心字样。《学理论》半月刊，期刊方阵双效期刊，上中国期刊网，ISSN1002—2589，CN23—1106/D，黑龙江省社会科学类十佳期刊，主要栏目有：科学发展观、政治研究、哲学研究、经济研究、社会学研究、法学研究、文化研究、文学艺术研究、教育理论研究、教学实践研究等。《经济与法》月刊上中国期刊网上万方数据库CN44-1541/T ISSN1671-2498栏目设置：博士论坛、经贸观察、管理世界、金融财经、人文社科、法学研究、法治聚焦、行政与法、科教纵横、学术前沿等。稿件按论文一般规范，采用尾注，加注作者简介（篇幅低于2800字的稿件拒收）《岁月》下半月，省优秀文学类期刊，上万方数据库，ISSN 1002-2791，CN 23-1142/I，黑龙江省优秀文学类期刊，属国家二级期刊，下半月主要栏目：文学评论、佳作赏析、艺海拾贝、史海钓沉、哲学天地、文学教育研究、文艺理论探索、宗教与宗教文化、中外艺术硏究、影视作品评论、图书情报论坛、百家争鸣论坛、岁月艺术苑•名作赏柝等栏目。《知识经济》半月刊，全国优秀科技期刊，上中国期刊网，ISSN 1007-3825 ，CN 50-1058/F，主要栏目有:管理纵横、法制在线、金融经济、社会发展、商业研究、教育时空、工程技术、技术开发、建筑与工程、机械与电子、图书与档案管理等。不是高级期刊，但对于学生毕业，评职称已经很足够了。

第一，写成诗集，流传给自己的弟子或者是儿子。

如果是活着的时候就已经出名的人，所写的诗会自己保留起来。等到诗文比较多的时候，就请人装订成册，流传给自己的儿子或是徒弟。但是只有文坛上的大家才有这样的待遇，否则的话就算转定成册了，也没有人要去阅读。

据说陈子昂当年就把自己的诗文装订起来，自己花钱请人来誊抄，抄完了之后在京城中发给众人阅读。就是这次的举动使得他一举成名，广为人知。

陈子昂有这样的勇气，是因为对自己的才华有自信。倘若是没才华的人，可能亲人誊抄都找不到人。毕竟这种文绉绉的事情，也只有文人愿意帮忙。

即便是像李白这样的诗人，有许多的佳作也都失传了。据说李白一生写了上万首的诗歌，但是流传下来的仅仅只有900多首，也就是不到十分之一。剩下的十分之九都丢失了，实在是可惜。

第二，有专人来收集。

古代文人经常会参与宴席，在宴席上会有赋诗这样的环节。如果在这个环节上，诗意大发写出了流传千古的好句子，在宴会结束之后会有人专门将刚才写的诗文誊抄下来，流传到百姓中间。比如说我们很熟悉的《兰亭序》就是这么来的。

第三，几个文人互相题诗，专人记录。

文人的生活也很无聊的，他们有事没事的时候就会约在一起，然后就某个主题来题诗一首。比如说，今天某个人要远行了，大家相约在湖边为他践行。

看到此情此景，很多人就有感而发，每个人都题诗一首。在这种情况下题的诗大多数也都会被记录下来。如果是那些自己在家里做的诗，又没及时记录下来，一般就是流失了。

古时候可没有我们现在这么方便，只要把稿子发到网上就行。我猜他们写出诗来要发表，多是在文人集会的时候拿出来互相交流。至于稿费，我觉得多半没有。

古人诗歌在哪里发表的论文

第一，写成诗集，流传给自己的弟子或者是儿子。

如果是活着的时候就已经出名的人，所写的诗会自己保留起来。等到诗文比较多的时候，就请人装订成册，流传给自己的儿子或是徒弟。但是只有文坛上的大家才有这样的待遇，否则的话就算转定成册了，也没有人要去阅读。

据说陈子昂当年就把自己的诗文装订起来，自己花钱请人来誊抄，抄完了之后在京城中发给众人阅读。就是这次的举动使得他一举成名，广为人知。

陈子昂有这样的勇气，是因为对自己的才华有自信。倘若是没才华的人，可能亲人誊抄都找不到人。毕竟这种文绉绉的事情，也只有文人愿意帮忙。

即便是像李白这样的诗人，有许多的佳作也都失传了。据说李白一生写了上万首的诗歌，但是流传下来的仅仅只有900多首，也就是不到十分之一。剩下的十分之九都丢失了，实在是可惜。

第二，有专人来收集。

古代文人经常会参与宴席，在宴席上会有赋诗这样的环节。如果在这个环节上，诗意大发写出了流传千古的好句子，在宴会结束之后会有人专门将刚才写的诗文誊抄下来，流传到百姓中间。比如说我们很熟悉的《兰亭序》就是这么来的。

第三，几个文人互相题诗，专人记录。

文人的生活也很无聊的，他们有事没事的时候就会约在一起，然后就某个主题来题诗一首。比如说，今天某个人要远行了，大家相约在湖边为他践行。

看到此情此景，很多人就有感而发，每个人都题诗一首。在这种情况下题的诗大多数也都会被记录下来。如果是那些自己在家里做的诗，又没及时记录下来，一般就是流失了。

是个大多数是自己写下来，无论是送给亲友，还是送给当地有名望的人，并没有稿费，如果是代笔的话，有一定的润稿费，

教坊，瓦肆多些

没有稿酬，如果是给人写诗可能会有润笔费。古代的诗歌主要是在聚会发表或者题在建筑的墙上。

古人诗歌在哪里发表过论文

红楼里的歌姬，舞姬传唱

在宴会间发表，古代文人雅士多聚在一起喝酒交流。宴席间自会有人将诗人写出的诗歌记载下来，供世人阅赏，这便是诗人发表诗歌的途径之一。

当然是传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重的文字形式，但大部分还是可以唱的，宫廷诗自是宫廷曲，民间诗歌自然也有各种方言诵法，到宋词，更是不合音韵不上高堂的，故而传播多是传唱

实话实说，这个很不容易。现在写格律诗词的人很多，并且水平高的不少，而有稿费的文学刊物对它都不看重，偶尔发表的，都是名人作品（水平不一定就高）。 建议：上一些诗词网站，如“中华诗词论坛”等，关注相关动态，有时有征稿活动，碰碰运气。

建议你去写手之家，豆瓣稿费银行，天使领域-浮云殿看看里面有各种类型杂志或是报刊的约稿函，稿费标准，征稿要求都有明确的标注 祝你成功，有问题可追问~

杂志报刊都行，你只要输入杂志报刊的名称进行搜索，就可以知道其网页。当你的网址上要有你的真实姓名和联系方式，那在你的文章一发表就可以得到稿费咯。

真的想写些什么的话，空间里发表是没什么前途的。建议去“榕树下”网站，知名的80后作家诸如韩寒、郭敬明等都是从那里起步的。或者是去那些比较有名的杂志网站也行。

光线摄影学院去吧，很多有趣活动

2、杂志社发表文章，将自己写出的文章按照不同杂志的风格去投稿，如果达到杂志的用稿要求，就能发表赚稿费； 3、报纸副刊，投稿到各地报纸副刊，一经发表，即有稿酬； 4、和网站签约，在网上写连载，如果情节吸引人，能吸引到读者，也是能赚到钱的，如果特别好，还有编辑主动找你谈出版事宜。 现在百透开发了作品的冠名价值，很多作家把作品发表在百透网，拍卖冠名权，获取赞助费，但是版权还是归自己，还可以出版获取收入。

《花季．雨季》顿号编辑：xudunhao@263. 《新空间》钟丽君编辑：xkjzk@sohu. 《小记者》李孟编辑：xiaoyuanconglinbuluo@x263. limeng7419@163. 《小记者．阳光女生》林夕编辑：linxi_1027@163. 《花样年华》陈启辉主编：xsdwh-2002@163. 《城市女孩》编辑部主任骆洪亮：yazi-9426@163. 《华夏少年》张超编辑：zcyilan@sina. hxsn_home@163. 《美少女》阿若编辑：ailywxl@sohu. 《少女》陶陶编辑：mytoyoyo@yahoo.. 《少女》李霞编辑：hflixia@263. 《少男少女》编辑部主任：h19891220@163. 《中学时代》海沫编辑：haimo2000@163. 《校园朋友》编辑部主任孔琪：kqbaby@163. 《男孩女孩》程华松编辑：72203ss@elong. 《阳光部落》葛云紫编辑：geyunzi@hotmail. 《阳光部落》编辑崔澍：cuishu80@sohu. 《阳光部落》家英宏编辑：xjjyh_326@163. 《青少年文汇》张剑峰编辑： 《花蕊》中学生杂志：dongdonghexixi@163. 《好同学》主编玉晶亿：xinyuff@sohu. 《黄金时代．少年版》秦苑菲编辑：goldschool@21. 《年轻人．中学生必读》周薇编辑：luoyi7004@163. 《成长》赖春晖编辑：ale2010@qcwh. 《花季雨季》夏日冰川：hjyj2002@163. *** @163. 《高中生》：flp6629@sina. 《课堂内外．高中版》：youth.@163. 《中国校园文学》谷美珏编辑：cake1980@sina. 《读友》张漫编辑：zm0261@sina.

诗歌刊物 《作品》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》、《诗林》、《诗选刊》、《谢桥风采》、《爆炸》、《西部风》、《人大诗报》、《珠江诗报》、《新诗大观》、《自由诗篇》

可以的.要找一些文学性比较好的杂志社

古代诗词在哪里发表的论文

我是刊物组稿编辑，你可以将文章投给我，只要交纳相应的版面费，我给你发表。你可以发邮件咨询。我的邮箱是：我所代理的刊物有：《商品与质量》理论研究版，月刊，国家一级期刊，CN11—3669／T；ISSN1006—656X；上中国期刊网，上万方数据库，设有法制与建设，质量与维权，经济与管理，贸易与营销，科技与教育，经济与文化，财政金融，工程技术，学术前沿等栏目。封面有核心字样。《学理论》半月刊，期刊方阵双效期刊，上中国期刊网，ISSN1002—2589，CN23—1106/D，黑龙江省社会科学类十佳期刊，主要栏目有：科学发展观、政治研究、哲学研究、经济研究、社会学研究、法学研究、文化研究、文学艺术研究、教育理论研究、教学实践研究等。《经济与法》月刊上中国期刊网上万方数据库CN44-1541/T ISSN1671-2498栏目设置：博士论坛、经贸观察、管理世界、金融财经、人文社科、法学研究、法治聚焦、行政与法、科教纵横、学术前沿等。稿件按论文一般规范，采用尾注，加注作者简介（篇幅低于2800字的稿件拒收）《岁月》下半月，省优秀文学类期刊，上万方数据库，ISSN 1002-2791，CN 23-1142/I，黑龙江省优秀文学类期刊，属国家二级期刊，下半月主要栏目：文学评论、佳作赏析、艺海拾贝、史海钓沉、哲学天地、文学教育研究、文艺理论探索、宗教与宗教文化、中外艺术硏究、影视作品评论、图书情报论坛、百家争鸣论坛、岁月艺术苑•名作赏柝等栏目。《知识经济》半月刊，全国优秀科技期刊，上中国期刊网，ISSN 1007-3825 ，CN 50-1058/F，主要栏目有:管理纵横、法制在线、金融经济、社会发展、商业研究、教育时空、工程技术、技术开发、建筑与工程、机械与电子、图书与档案管理等。不是高级期刊，但对于学生毕业，评职称已经很足够了。

古代虽然没有自媒体，但是古人会通过自己的方法将诗句记录下来，可能会写在某些纸上，以便记载，或者是刻在某些板子上面，用来以后大家进行欣赏和观摩。

很多地方啊你们当地的报纸 还有《读者》、青年杂志这些书后都有投稿地址

古代的文人有如下几种方法发表自己的诗词，一通过文人间的聚会，或者官场宴会，大型庆典等聚会场合发表自己的诗词。二是把自己的诗词以文字的形式编辑成文集刻字出书。三，由已经成名的文学大家推荐提携。

古代诗词在哪里发表论文

拜访寄赠可以让他们的诗句流传下来。古代人的诗歌不乏有很多是写给友人的，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等，这些都是写给友人的，然后流传下来成为了千古名句，所以说古代很多时候都是通过拜访寄赠让自己的诗句留下来，像李白、白居易、杜甫等等，他们这些人很多人都是通过这种方式让我们认识到了他们的才华，也让他们自己变得名留青史。

通过大型宴会集会所留下来。古代的文人骚客一年当中也会举行一些聚会，通过这些聚会他们会即兴发挥自己的诗词才赋，比如说少年成名的王勃，就是通过和诗友的聚会写下了《滕王阁序》，这首故事名留千史，瞬间让王勃变得受人尊敬，古代也有很多人通过参加王公贵族的宴会去赋诗，很多人都是这样出名的。

也有一些风流才子通过去青楼赋诗流传下来。古时候的科举状元很难出名，有很多落第的秀才没有地方发挥自己才华就会去青楼，找一些知己去吟诗诗作赋，比如风流才子唐伯虎，还有柳永，这些都是科举制度下落第的才子，唐伯虎的《桃花庵歌》别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，还有柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这都是在青楼所写，柳永和青楼的女子成为了知音，据说死后都是青楼女子为他买棺材入土的。

古代的文人很多，才子很多，只要是有才华的人大多都不会被埋没，不管是什么样的方式，他们都会出名的。

这个就叫一传十，十传百，古代虽然没有媒体，但是吟诗作画都是有记录的，用竹筒自己写下来，或者在名胜古迹上面进行刻下来，最多的都是在一些名流场合进行一些辩论大会这样的场合流传下来的，久而久之也就传遍大地了，很少像自己写的诗不记录下来是非常少的，古人吟诗作赋的时候都是相应的记录，所以才能传承下来。

1 <论语>是由孔子的弟子记录后人补充的2 李白的诗大多也是人们互相交流，然后大多人认同了就有人请 墙上 什么地方都可以诸如此类 都可考

古人诗词是唱的，也叫吟诵，在宴席间和歌姬口中流传，一般都是通过手抄，有句（洛阳纸贵，白居不易），就能够表现出这一点。