穆光宗发表的论文

穆光宗发表的论文

出生于象山丹城的穆光宗，，毕业后留校开始人口学教学和研究工作。1995年，师从邬沧萍教授在职攻读人口与发展方向的法学博士学位。1985-2004年期间，在中国人民大学历任助教、讲师、副教授、教授；2004年被聘博士生导师，调北京大学人口所担任教授和《市场与人口分析》副主编。期间曾担任中国人民大学人口所人口理论教研室主任，中国人口学会会刊《人口研究》副主编以及绍兴等城市人口专家委员会委员。穆光宗教授是中国人口学会理事、中国人口文化促进会学术委员会委员，长期从事人口问题、老龄问题和相关社会经济问题的研究。他提出的许多创新观点，在国内人口学界和老年学界有重要影响。迄今有独著4部，合著20余部，并在《中国社会科学》、《社会学研究》等国内知名报刊杂志发表论文400余篇，数百万字。曾担任国务院新闻办组织的《中国的计划生育白皮书》和中国老龄协会组织的《中华人民共和国老龄问题国家报告》主笔之一。

2004中国公众安全感调查结果 〖作者〗不详 浏览次数：202 对“强买强卖、欺行霸市现象”，选择“不严重”的有41820人，占40.88%，比2003年上升了0.66个百分点；选择“一般”的有21682人，占21.19%，下降了1.25个百分点；选择“比较严重”的有6478人，占6.33%，下降了0.67个百分点；选择“不了解”的有32329人，占31.6%，上升了1.26个百分点。 问题六：您认为当地下列地区或场所治安秩序状况怎样? 对“学校周围”，选择“好”的有42952人，占41.98%；选择“一般”的有42778人，占41.81%；选择“差”的有7523人，占7.35%；选择“不了解”的有9056人，占8.85%。 对“铁路车站码头”，选择“好”的有16788人，占16.41%；选择“一般”的有38610人，占37.74%；选择“差”的有12300人，占12.02%；选择“不了解”的有34611人，占33.83%。 对“大企业周边”，选择“好”的有15518人，占15.17%；选择“一般”的有29785人，占29.11%；选择“差”的有4673人，占4.57%；选择“不了解”的有52333人，占51.15%。 对“公共场所”，选择“好”的有19079人，占18.65%；选择“一般”的有45540人，占44.51%；选择“差”的有10253人，占10.02%；选择“不了解”的有27437人，占26.82%。 问题七：您的住地是否有治安岗亭(或门卫室)、治安巡逻队？ 选择有“治安岗亭或门卫室”的有33080人，占32.33%；选择“无”的有69229人，占67.67%。 选择有“治安巡逻队”的有51275人，占50.12%；选择“无”的有51034人，占49.88%。 四、群众最关注的社会问题 问题八：您最关注的是哪一类社会问题? 选择“社会风气问题”的有19323人，占18.89%，比2003年下降了1.28个百分点；选择“就业失业问题”的有17177人，占16.79%，下降了0.48个百分点；选择“腐败问题”的有14592人，占14.26%，下降了1.65个百分点；选择“教育问题”的有14891人，占14.55%，上升了0.82个百分点；选择“工资待遇问题”的有8588人，占8.39%，上升了1.51个百分点；选择“社会治安问题”的有17491人，占17.1%，上升了1.47个百分点；选择“住房问题”的有3451人，占3.37%，下降了0.63个百分点；选择“征地搬迁问题”的有2031人，占1.99%，下降了0.08个百分点；选择“环保问题”的有4765人，占4.66%，上升了0.32个百分点。 问题九：家人遇到矛盾纠纷时，您认为首先找哪个组织解决? 选择“社区协调组织”的有67188人，占65.67%；选择“政法机关”的有11267人，占11.01%；选择“政府有关部门”的有11659人，占11.4%；选择“其他”的有12195人，占11.92%。

从现有的研究看，南京大学人口所已故的马淑鸾教授可能是国内最早采用PQLI（直译为"生活的物质质量"或 "物质生活质量"，移译为"生命素质指数"或"人口素质指数"）来测度人口素质存量的人口学家。马淑鸾根据 1982年第三次人口普查资料进行计算并与国外比较，结论是：1982年中国的PQLI为77，印度为43，美国为94；而且 1982年中国各省、市、自治区的人口生命素质指数在全国的排序与其人均GNP 的排序基本一致（马淑鸾1986）。王俊改等对1982～1990年中国人口生命素质指数的变化进行了时序比较，结论是：1990年中国的PQLI为83；从区域差别看，PQLI达到80以上的高素质人口占了全国总人口的81.24%，PQLI在60～80之间的中等素质人口占了全国总人口的18.57%，唯独西藏只有51，属于低素质人口。并且再一次发现PQLI与人均GNP 存在着较为密切的正相关关系（王俊改，谢韦克1997），即人口素质是社会经济发展的函数，二者同时也相辅相成。笔者本人也在一定的假设条件下对1990年的PQLI值进行了国际比较，结论是：世界平均为65，发达国家为94，欠发达国家为53，中国约为80，印度为57. 结合人均GNP 来看中国人口素质的综合发展水平，至少在现象的层面上可以认为中国人口素质的发展水平超前于经济发展水平（穆光宗，许金声1991；朱国宏1994）对这种怪异的现象主要有二种解释：一种认为，上述的 "超前"现象或许在一定程度上表明了中国人口素质潜能转化率及其对经济增长的贡献率还较低；换言之，中国的人力资源还有待于更充分有效的开发和利用，这似乎与我们所观察到的社会事实是吻合的（穆光宗1996）。另一种认为，"超前"可能是一种假象（冯立天1992）。 虽然PQLI方法有很多优点，如3 项指标达到较高水平是人们的普遍愿望，3 项指标具有泛人类色彩并反映的是 "产出"的情况，能够较好地反映发展中国家人口的福利状况，计算比较简单方便等；但也有不少的学者认为，这种方法有不少的局限性：首先，在PQLI的3 个构成指标中有2 个是反映健康状况的，而只有1 个是反映教育状况的；仅用识字率来反映发展中国家人口对文化的需求似乎太粗；仅从健康和识字两个方面来反映发展中国家人口的生活质量显然又过于简单等。据此，有的学者提出了一些改进的办法，用"0 岁平均预期寿命"这一指标来代替婴儿死亡率和1 岁预期寿命，用"25岁及以上人口平均受教育年限"来代替识字率（冯立天，1992）。还有的学者用 "25岁以上人口受过中等教育以上人口的比重"来代替识字率，并用实际数据进行检验，结果还是令人满意的（朱国宏1994）。 也有一些学者另劈蹊径，用新创造的指数来衡量中国人口素质的存量。首都经贸大学人口所陈再华（1992）利用模糊数学方法来处理各因素指标，利用模糊隶属函数使各因素指标成为无量纲指标，并且具有横向可比性，建立了人口素质综合评价模型。结果发现：无论是综合来看还是分因素来看，中国人口素质都是呈递增的趋势。从结构来看，问题主要出在科学文化素质和思想道德素质方面，区域之间的差异也主要在这些方面。陈再华的方法一个最大的缺陷是过于复杂，不利于推广。南京大学人口所夏海勇（1992）也提出了一种"人口素质综合指数"，他考虑了人口结构因素，但舍去了思想道德方面的内容，最终他选择了9 个指标来构造"人口素质综合指数"，即平均预期寿命、婴儿死亡率、残疾人口占总人口的比重、总和生育率、男性成人识字率、女性成人识字率、受过高等教育人数占总人口的比重、城市人口比重、15～64岁人口所占比重。计算方法是借助于系统聚类分析等方法，组成一套评价指标体系的取值阵，求得基点数据，并进行同度量处理，再计算出"人口素质综合指数"，从而获得评价概念。根据作者自己的评价，此方法效果较好，反映面广、灵敏度高等。但主要问题还?欠椒ú还患虮悖�焕�谕乒恪4送猓�本┥缁峥蒲г荷缁嵫��斫鹕�?991）和江苏计生委陈友华等（1998）也探讨和提出过"人口素质指数"。 由于人口素质本身是相当复杂的现象，试图用一种方法就揭示清楚是不太可能的。综合上述，笔者以为：PQLI 方法的生命力是不容忽视的，目前国内的一些探讨还没有达成共识，还没有一种新指标可以替代PQLI的位置。因此，继续探求新指数无疑必要，但需要提醒的一点是，要注意数据的易得性和操作的便利性。从目前的情形来看，改进 PQLI方法使之更加实用和准确比较现实。 五、人口素质问题的理论探讨 1992年，刘铮教授重提"人口现代化"，在人口学界和实际部门产生了较大的影响。在"人口现代化"的框架中，"人口素质的现代化"被摆上了关键的位置（刘铮1992；穆光宗1995，1999；陈友华1998）。目前，国内提的 "三优系统工程"正是实施"人口素质的现代化"的具体措施，所谓三优，是指优生、优育、优教。 为了从整体的角度来把握"人口素质"问题，笔者于1991年上半年撰文提出了"人口素质木桶理论"。与此同时，北京社会科学院社会学所的许金声也提出了相似的理论。所谓"人口素质木桶理论"是从科学哲学常讲的"水桶现象"中获得启发的，即一个水桶的容量受制于最短的那块木板，假定水桶的周边是参差不齐的话。笔者认为，人口素质本身存在的问题和人口素质与社会经济发展之间的关系问题是分属两个层面的。也就是说，一是人口素质存量水平的高低问题，二是人口素质潜能开发水平的高低或转化程度的大小问题。中国人口素质的"短板效应"主要表现在非智力素质方面存在的问题。因此，只有建立正确评价人才和合理开发人力资源的社会经济机制，中国才能塑造不断克服"短板效应"的机制，让人口素质潜能不断喷发出来。人力资源的开发与人口质量投资唯有相辅相成才能形成良性循环，人口质量投资则大致包括了优生优育投资、文化教育投资、健康卫生投资和环境（生态环境、劳动环境和生活环境）优化投资。

潘宗光发表了什么论文

我只给你两个重量级的，他们都属医学界的科学家，因为信仰的本质属生命范围内，因此列举那些什么物理学家、化学家、数学家、天文学家也不能说明什么，但跟人体及生命意义直接相关的科学家则显得相对地重量级。

美国的布莱恩·魏斯 ( BRIAN L. WEISS, M.D. )

美国耶鲁大学医学博士

曾任耶鲁大学精神科主治医师

迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任。

专攻生物精神医学与药物滥用，曾发表三十七篇科学论文与专文。

这个基于顽固的无神科学界的医学专家，在1982年在其一个特例病人的催眠治疗过程中，无意中由这个病人在催眠下说出他不为人知的家事，继而对其进行深入研究，发现了轮回转世中发生的“重大事情”对今世一些顽疾的影响是当今科学药物和心理治疗均无法解决的。最终只能在事实前“几经争扎”勇敢地向现代科学宣布轮回的存在，然后将治疗记录整理写下一本叫《前世今生》的书。

吉儿泰勒(Jill Bolte Taylor)

美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家        哈佛医学院毕业博士

在美国精神疾病联盟（the National Alliance on Mental Illness, NAMI）服务

在这个已经取得现代科学界大脑神经解剖权威的科学家，不乏对大脑结构的最顶尖了解。然而“天意弄人”，上天竟然在这个权威人物上安排了一次左脑中风，使其在4个小时内左脑意识消失，并且持续8周处于无意识状态，这其间她经历了佛陀所说的涅槃，对整个宇宙和生命有了新的领悟，凭着她的“宇宙力量”，8年后这个科学家重新完全恢复，写下了《奇迹》这本书，并且在TED演讲上向全世界（不仅仅是科学界）讲述真正的宇宙真相，并且曾戏称自己中风前的37年光阴，也不如这次开悟所领会的更真实与彻底。

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以上便是你问题的表症对答，但我认为你可能是在为自己或他人寻找足够的 “证明” 以让自己能更相信佛的存在，因此我附加一个重量级的医学案例。

艾妮塔（Anita Moorjani）

香港印度裔女子

这只是个普通人，但她不普通之处是于2003年被诊断为患上淋巴癌，接下来的四年间，她研读各种讨论癌症的书籍；远赴印度和中国，向佛教僧侣、印度瑜伽老师寻求疗愈之道；试遍了信心疗法、印度阿育吠陀疗法、中医草药、西方自然疗法等等各式医疗系统，但是病情却持续恶化。2006年的2月2日，她因为器官衰竭而陷入昏迷，医师抢救后即将宣布不治。可就在这死亡的边际，她的意识进入“另一个空间”，在短时间内领悟宇宙、爱、能量、万物、人生、疾病、自信、轮回等等不属于她信仰范围内的“智慧”而开悟，并且选择重回人间“将自己的奇迹”展示及迷途众生，带领人们看清神、佛与宗教的分别。

在她醒来后，仅几天时间癌症便已经消退，几星期内原本全身已经溃烂流浓的皮肤自动复元，医生坚持那是化疗的“功劳”，对她再进行一次化学“保底”。然而高毒的化疗对其身体毫发无损。还有一大堆在她昏迷时不在他房间发生的一切“和她有关的事情”的细节了如指掌。这一切的不可能，让她成为了中国境内最“现身说法”的鲜活例子，轰动香港医学界（虽然他们仍然很冥顽地认为是化疗的功劳），也轰动了她的所有朋友，并且因此而改变了她身边的很多人。求取证明的人都应该详细了解她的奇迹。

迅速康复后，她写下了一本叫《死过一次才学会爱》的书。

其实，有信仰（无论是信神或是信佛）的科学家真的一大堆，可是，到底有多少科学家知道什么是神与佛？就像当前人类号称持有信仰的人也多，但是他们仅以此信仰之名便获得了真理了吗？如果是的话，科学也不至于成为唯物主义的依据了。

不可能的，那个实验是弄虚作假的，江本胜只是为了赚取人气和收费

爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山、潘宗光都信仰佛教。

潘宗光：金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。他曾担任三届（十五年）全国政协委员；是一名科学家，曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔化学奖候选人。

也是佛弟子，以科学家和教育家的视野，融传统《心经》智慧于当代人生和现代管理。“心经与生活智慧”及“心经与现代管理”等系列著作引发了许多中国人、尤其是中青年知识人群，对中国传统文化的重视和对佛教文化及智慧的关注。

扩展资料：

潘宗光信仰佛教的原因：

“童年的时候，我经常见到长辈们在每月初一、十五吃斋，焚香供佛，以为这就是佛教。那时对佛教的印象是模糊的，没时间去了解和接近它。”

“读书时，我上的是教会学堂。常常有牧师来讲课，但是听不进去，心里没有感应。”

“后来我去英国读书拿博士学位，到美国从事博士后研究，及后回香港大学任教，依然没有机缘接触佛教。”

“我真正走近佛教，了解佛教，是上世纪九十年代初。”

1991年，潘宗光受聘担任香港理工大学校长。第二年，他在偶然之间发现桌上有一张佛学会的讲座通知，刚好那天晚上他有时间，便应邀前去听讲。

“那是我第一次真正了解佛教。做讲座的是一位学佛多年的陈家宝医生。他从医生治身和佛家治心入手，讲得非常好，非常有道理。我听了以后有非常大的震动，觉得和自己的思维想法很近。”

从此，潘宗光埋头于经书之中，潜心研读佛经。他去“明珠佛学会”听“佛学初阶”，去“普明佛学会”听佛学系统讲座，“各种初级班，中级班，都去听……”他就像遇到一个科学新发现，一心要去了解它、掌握它、证明它。

参考资料来源：凤凰网-潘宗光：科学家眼中的佛教到底什么样？

参考资料来源：百度百科-佛教

爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

佛教也是世界三大宗教之一。

佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

扩展资料：

佛教观点

否定宿命论

佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。

坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！

缘起论

《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。

佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。

因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。

缘起论是般若思想的基础。般若重视“缘起”。《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。

今天，我们不论站在什么立场上来看，这四句话都是对的，世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘、条件聚合而成的，这是佛教的根本道理，也是般若最核心的思想。“缘起”是我们理解般若思想的一个重点。

参考资料来源：百度百科--佛教

潘宗光教授论文发表时间

我只能给你科技成就的举例，但是小短文的文字你自己写。 第一位：两弹一星。1955年-1956年研制导弹、原子弹、氢弹和卫星。中国的科学家和工程师们用了仅15年的时间完成了导弹（1964年）、原子弹（1964年）、氢弹（1967年）、卫星（1970年）、核潜艇（1971年）的研制任务 第二位：汉字处理与印刷革命，汉字激光照排系统使新闻出版业告别了铅与火的时代。已经成熟的汉字信息处理系统使汉字文化进入新的辉煌时代 第三位：石油工业。石油是现代化工业的、交通运输、衣食住行的主要能源与材料被誉为现代工业的“血液”和“黑色金子”。 20世纪下半叶，我国的石化工业从零开始，逐步研究开发和建成各类大型工程，是人造纤维达到694万吨（2000年），合成塑料折合乙烯470万吨（2000年），合成橡胶年产73.28万吨（1999年）石油技术和产品已经大量出口 第四位：农作物增产技术 。从1949-1958年，中国农业科技工作者为41种大田作物育成5600多个新品系，1000多个果蔬新品种。主要农作物已普遍跟换4-6次。新化肥、农药年年足供，耕作、栽培技术岁岁进步。单产普遍提高3-5倍。人均粮食产量从280公斤（1952年）提高到406公斤（1999年） 第五位：传染疾病防治。医学科学和医疗技术的飞速进步使中国人的平均期望寿命从34岁（1928-1933年）提高到70岁（1997年） 第六位：电气化。中国第一个发电厂在上海建立（1882年）。到1949年全国发电装机总装机容量仅为180万千瓦，人均用电8千瓦时。到2000年，装机容量达到3.2亿千瓦，年发电13685亿千瓦时，人均1094千瓦时。全国已形成12个区域电网，乡村农户通电率达98%以上。正在建设的100万千瓦以上的水力、火力和核电站有81座。世界上最大的三峡水利工程于2003年开始发电，建成后将新增装机容量1820万千瓦。年平均发电847亿千瓦时。全国电气化时代正在到来 第七位：大江大河治理。 第八位：铁路建设。19世纪末20世纪初，交通运输靠的是南船北马。从北京到武汉要走27天，到广州56天，到云南59天，到到新疆要3个多月。铁路干线建设始于19世纪末，高潮是20世纪。到2000年铁路运营里程为6.8万公里，干线不断提速，年运旅客10.2亿人，货物16.6亿吨。机车、车辆、钢轨及通讯，各种设备全部自己制造并开始出口。 第九位；船舶设计制造。1949年以前，中国河海船运主要靠买船。在以后的50年内，工程师们设计制造了客货轮（1954年），15万吨以下的油船（1992-1996年），炮艇（1957年），护卫舰（1957年），潜艇（1965年），驱逐舰（1971年）和核动力潜艇（1974年）等各种船舶 第十位：钢铁工业。从张之洞建立的第一个汉阳铁厂（1890年）开始，到1949年，铁的最高年产量曾达到178万吨，钢92万吨（1942-1943年）。共和国建立后，50年中建立了年产钢100万吨以上的大型钢厂36家，年总产量1.27亿吨（2000年）。中国已经成为世界上第一号钢铁大国。 我不信你看了这么多还写不出来、看了这么多你应该对中国的未来有信心了。

《心经与生活智慧》是潘宗光教授编写的一本书，由复旦大学出版社于2005年出版。佛教文化博大精深，发展及流传经不同地区历逾两千多年，唯受到不同时间、地域的语言文字所影响，造成了现代人在理解上的困难，而对佛教望之却步。故此，在我出版了《心经与生活智慧》的繁体字增编版后，承蒙恩师净慧法师的鼓励与支持，将这书以简体字出版，在内地发行流布，希望可以令多些人接触到中国佛教文化这瑰宝。

第一位：两弹一星。1955年-1956年研制导弹、原子弹、氢弹和卫星。中国的科学家和工程师们用了仅15年的时间完成了导弹（1964年）、原子弹（1964年）、氢弹（1967年）、卫星（1970年）、核潜艇（1971年）的研制任务第二位：汉字处理与印刷革命，汉字激光照排系统使新闻出版业告别了铅与火的时代。已经成熟的汉字信息处理系统使汉字文化进入新的辉煌时代第三位：石油工业。石油是现代化工业的、交通运输、衣食住行的主要能源与材料被誉为现代工业的“血液”和“黑色金子”。 20世纪下半叶，我国的石化工业从零开始，逐步研究开发和建成各类大型工程，是人造纤维达到694万吨（2000年），合成塑料折合乙烯470万吨（2000年），合成橡胶年产73.28万吨（1999年）石油技术和产品已经大量出口来了

我只给你两个重量级的，他们都属医学界的科学家，因为信仰的本质属生命范围内，因此列举那些什么物理学家、化学家、数学家、天文学家也不能说明什么，但跟人体及生命意义直接相关的科学家则显得相对地重量级。

美国的布莱恩·魏斯 ( BRIAN L. WEISS, M.D. )

美国耶鲁大学医学博士

曾任耶鲁大学精神科主治医师

迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任。

专攻生物精神医学与药物滥用，曾发表三十七篇科学论文与专文。

这个基于顽固的无神科学界的医学专家，在1982年在其一个特例病人的催眠治疗过程中，无意中由这个病人在催眠下说出他不为人知的家事，继而对其进行深入研究，发现了轮回转世中发生的“重大事情”对今世一些顽疾的影响是当今科学药物和心理治疗均无法解决的。最终只能在事实前“几经争扎”勇敢地向现代科学宣布轮回的存在，然后将治疗记录整理写下一本叫《前世今生》的书。

吉儿泰勒(Jill Bolte Taylor)

美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家        哈佛医学院毕业博士

在美国精神疾病联盟（the National Alliance on Mental Illness, NAMI）服务

在这个已经取得现代科学界大脑神经解剖权威的科学家，不乏对大脑结构的最顶尖了解。然而“天意弄人”，上天竟然在这个权威人物上安排了一次左脑中风，使其在4个小时内左脑意识消失，并且持续8周处于无意识状态，这其间她经历了佛陀所说的涅槃，对整个宇宙和生命有了新的领悟，凭着她的“宇宙力量”，8年后这个科学家重新完全恢复，写下了《奇迹》这本书，并且在TED演讲上向全世界（不仅仅是科学界）讲述真正的宇宙真相，并且曾戏称自己中风前的37年光阴，也不如这次开悟所领会的更真实与彻底。

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以上便是你问题的表症对答，但我认为你可能是在为自己或他人寻找足够的 “证明” 以让自己能更相信佛的存在，因此我附加一个重量级的医学案例。

艾妮塔（Anita Moorjani）

香港印度裔女子

这只是个普通人，但她不普通之处是于2003年被诊断为患上淋巴癌，接下来的四年间，她研读各种讨论癌症的书籍；远赴印度和中国，向佛教僧侣、印度瑜伽老师寻求疗愈之道；试遍了信心疗法、印度阿育吠陀疗法、中医草药、西方自然疗法等等各式医疗系统，但是病情却持续恶化。2006年的2月2日，她因为器官衰竭而陷入昏迷，医师抢救后即将宣布不治。可就在这死亡的边际，她的意识进入“另一个空间”，在短时间内领悟宇宙、爱、能量、万物、人生、疾病、自信、轮回等等不属于她信仰范围内的“智慧”而开悟，并且选择重回人间“将自己的奇迹”展示及迷途众生，带领人们看清神、佛与宗教的分别。

在她醒来后，仅几天时间癌症便已经消退，几星期内原本全身已经溃烂流浓的皮肤自动复元，医生坚持那是化疗的“功劳”，对她再进行一次化学“保底”。然而高毒的化疗对其身体毫发无损。还有一大堆在她昏迷时不在他房间发生的一切“和她有关的事情”的细节了如指掌。这一切的不可能，让她成为了中国境内最“现身说法”的鲜活例子，轰动香港医学界（虽然他们仍然很冥顽地认为是化疗的功劳），也轰动了她的所有朋友，并且因此而改变了她身边的很多人。求取证明的人都应该详细了解她的奇迹。

迅速康复后，她写下了一本叫《死过一次才学会爱》的书。

其实，有信仰（无论是信神或是信佛）的科学家真的一大堆，可是，到底有多少科学家知道什么是神与佛？就像当前人类号称持有信仰的人也多，但是他们仅以此信仰之名便获得了真理了吗？如果是的话，科学也不至于成为唯物主义的依据了。

穆新林发表的论文

靠谱。中兴教育研究院是专门从事教育研究和师资培训的机构，其发表的论文主要在教育理论、教育管理、教育技术等领域，具有一定的学术价值。

你好，你想问中科院农业资源中心认可度高吗？中科院农业资源中心认可度高。中科院农业资源中心是中国科学院遗传与发育生物学研究所农业资源研究中心，自2002年农业资源研究中心成立以来，先后承担了国家“973”、“863”、支撑计划、国家自然科学基金、中国科学院知识创新重点项目、河北省重大项目和攻关项目、国际合作项目等，先后取得获奖科研成果62项，其中国家科技进步奖10项，省部级奖励41项，刘昌明院士荣获2011年度河北省科学技术突出贡献奖，其他奖励11项；取得国家授权专利225项，其中发明专利99项；出版专著14部；发表学术论文2000多篇，所以中科院农业资源中心认可度高。

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