金静娴发表的论文

金静娴发表的论文

摘要：素质教学下的课堂教学强调以人为本,教师应该在传授学生专业知识的同时，还注重对学生进行心理 教育 ，应充分关心学生学习过程中的心理状态和感受，让学生体会到学习的愉悦，从而提高学习的自主性。关键词：以人为本；心灵成长；学生 教育论文发表 心灵的世界有多大？无限大！正如雨果所说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵的成长有多重要？关系一生的幸福！心灵的财富是什么？是人的精神，人的目标，人做事的动力，也是人感受生活的能力，品位快乐的能力。精神世界充实的人，才是最富有的人。心灵的缺失有多可怕？影响一生的失败！如果学生的成长中缺少心灵的滋养，那么我们的教育也是缺失的教育。 一、教师心灵关怀的缺失 教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。 曾经有一位对学生心灵的伤害问题的探究者，对325名教师和653名学生就教师伤害学生一事进行了调查。在调查中表现，年龄越小，年级越低，学生受到的伤害越大。有的学生被老师骂，有的教师甚至随意举手打学生；还有的教师不顾学生的颜面，故意贬损学生的人格等等。在学生遭受的伤害中，被调查者认为体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终生的。 笔者所在学校曾经有这样一个学生，他的 英语 成绩很差，自己很想学好，但又不知道怎样学。有一天上课时，英语老师按顺序叫学生站起来回答问题，眼看就要轮到他了，他心里很激动，因为那道题他能做出来，但还是有点紧张，然而，英语老师却没有叫他，而是叫了他后面的同学。这时，这位学生感到侮辱，后来升高中时，英语才考了48分，使他进不了重点中学。这是一个极其普通的例子，尤其是在老师讲公开课、观察课、优质课、示范课的课堂上更为多见。 客观地讲，英语老师可能一时疏忽没叫他回答问题是无意的，但这个学生却不会认为这是无意的，他会以为是英语老师看不起他，嫌他英语太差才不让回答问题。从此案例中可见，英语教师的无意伤害极大地改变了这个学生的学业 发展 和心理状况。他不仅放弃努力学习英语的动机，而且发展到害怕上英语课，直接导致了他升学的失败和对未来的焦虑。当然，引发无意伤害的根本原因也应归之于这个学生，归之于他的无中生有和过度敏感。但并不是说老师没有任何责任，从心灵关注的角度来看，老师的言行任何时候都应是教育的一个组成部分，不能随心所欲，更不能漫不经心。 二、教师要了解学生的心灵 职称论文发表 事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。我们常说，教学要获得应有的实效或效果，必须依赖于我们对教育的两条基本 规律 的遵循。 一条是教育的内容符合社会的要求。教育首先是一种社会现象，它必须为社会的 政治 、 经济 服务，才会有安身立足之本。因此，教育要紧紧地抓住时代的脉搏，时时关注社会的发展和需求。 另一条是教育必须遵循学生身心发展的规律。即教育的内容与方式都要符合学生的年龄特征，这样的教育才会成为学生自身发展的需要，并为学生所乐意接受。这就是说，教育还是一种培养人的实践活动，教育不能脱离人的身心发展规律。因此教育中的有关年龄特征的问题，是不能被忽视的。 在这两条规律中，就教师的工作性质而言，主要应该是对第二条规律的把握。因为教育为社会服务的最终目标，还是为了促进人本身的身心素质的发展，是为了人类的生存幸福而服务的。也就是说，以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿。对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则就无真正的教育效果可言！ 因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注学生心灵的成长，要使教学真正成为一种具有富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。 三、教师要掌握教育的方式与 艺术 ，走进学生的心灵世界 心灵关怀在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，避免无意伤害，根除有意伤害的又一重要的前提条件。 在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助。教师对学生的帮助要得体，要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术。爱是奉献，爱也是理解。爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露。 作为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。据说韩国有个官员在微服私访，路过田间时，看到一个农夫驾着两头牛正在耕地，就大声问：“你这两头牛，哪个更棒？”农夫看着他一言不发，等到了地头，牛到一旁吃草去了，农夫才附在官员的耳边小声地说：“边上的那头牛更好。”官员很奇怪问：“你干嘛用那么小声地说活？”农夫说到：“牛虽是畜类，但心却是和人一样的，如果我大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神手势、声音里分辨出我对它们的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛心里会难过……” 试想，一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式、方法，那么，教师在对学生进行评价时，不是更应该注意吗？尤其是教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不仅是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。 四、确立以人为本的指导思想，将关注学生心灵作为德育工作的新起点 现在的学生升学目标较高，家长、外界的期望值也较高，学生心理压力大。学生离开了父母，开始了独立生活，生活需要自理，很多事情要独立判断和处理，心理上感到孤单。这些学生在小学和初中时都是表扬、奖励的对象，倍受关爱，没有经历过挫折，没有体验过失败，自尊心很强，但心理脆弱。根据这些特点，我们必须从关注学生心灵开始，这是“以人为本”教育思想的具体体现，我们要做好以下工作：1.形成共识，关注孩子心灵成长 我们 总结 和反思了传统德育中一些违反 教育 规律 的做法，提出德育工作必须是“人”的德育，学生是有思想、有情感的生命体，我们的教育和管理方法不能过于简单机械。做好德育工作，首先要了解学生的心理，了解学生的需求，掌握学生的接受能力，根据学生的实际情况，确定德育内容、目标和方法。要建立平等互信、和谐融洽的师生关系，我们要求全体教职员工参与教育和管理，要从关注学生心灵开始。 2．开设心理健康课，建立心理辅导室 论文发表 学校要开设心理健康教育课，就高中学生容易出现的心理问题进行原因分析和化解方法的指导。同时还要建立心理辅导室，每天定时对学生开放，解决学生自身的困惑和心理不适。 3．依据学生心理特点实施教育和管理 要求班主任每学期与学生个别谈话两次，除了进行必须的教育，主要是缩短与学生心理上的距离，让学生在班级生活中感到轻松愉快。学期末学校要给家长写一封信，在向家长汇报学生成绩的同时，会特别提示家长：“……要客观地分析孩子的不足，更要全面了解和肯定孩子取得的成绩和进步。” 对于学生的违纪现象，我们首先从心 理学 的角度分析其原因，对于学生的一时冲动和一贯的恶劣行为要区别对待，因人因事而异，对违纪学生采取既能产生教育作用，又能被接受的处理方法。 通过实践，我们认识到关注学生的心灵成长，对学生的全面 发展 和德育实效性的增强具有重要意义。德育工作肩负着神圣的使命，我们应该遵循教育规律，有所继承，勇于创新，将学生的自身发展与国家社会的需要统一起来，既有面向全体学生的基础德育，也有培养社会精英的高层次追求，既要利用好校内资源、课本资源，也要挖掘和利用好社会资源、生活资源，在国家的教育方针和素质教育思想指导下，为培养合格人才做出贡献。 纵观上述所言，教师应当有高尚的职业道德、精深的专业知识、广博的综合知识和娴熟的教育技能，要以关怀、亲切的态度与学生沟通，探究行为的原因，教师应当走进学生的心灵。

落寂的身影，狭窄的巷道。记忆里，夕阳西落时，喜欢流浪。眷恋自己被余辉拉得长长的身影，映照在那条深幽的巷道，映照在我这个思想迷茫的流浪者踌躇的心灵中。眉目间，尽是无奈，尽是恐惧——依然记得父母老师殷切的眼神；依然记得高考前那段永生难忘的艰苦岁月！ 落榜成了我流浪的代价。心中已无踌躇，此时无奈也无任何作用，只觉得恐惧与日俱增。继续流浪吧！压制抑郁的我依然时常走在那条狭窄的巷道，依然是一个人落寂的身影。只是此时已无落日，只有常常灰色的天空，如同我死去的心灵，祭奠着葬送我前途的哪次落榜！心灵似乎已绝望。 伤痛欲绝的我却在此时感受到了父母及朋友伟大的爱，受伤的心灵也遇到了一个伟大的抉择：是继续抚着心灵的伤口，沉沦在绝望的低谷，还是擦掉眼泪，再一次踏上高考的征程以成就我心中的梦？不知为何，最终我选择了后者。也许，从那时起，我已不再迷茫。抉择是痛苦的，过程更为痛苦。可是，那一年的煎熬，却造就着我前所未有的坚定信念。小巷中再也没有那个流浪者惆怅的身影，因为那时的他，正承载着那颗装满梦想的心灵，朝着不远的象牙塔快马加鞭。 最终，我实现了那个曾是幻想的美丽梦想，无悔于当初的那个痛苦抉择。进入大学，是一个梦想的结束，同样又是另一个梦想的开始。心灵，神圣的字眼，没有惆怅，没有忧伤，满是憧憬，满是希望。虽然有时也曾碰壁，但我知道自己如何度过生命旅程中这段短暂而珍贵的时光。心灵，用执著去雕饰，用坚强去诠释，伴随着我生命的成长。虽然这离成熟还有一段距离，但是，大学生活的点点滴滴，分分秒秒缔造着我心灵的日趋成长！ 心灵的成长无需阳光雨露。一份信仰，一份虔诚，一份坚定，便足以茁壮！伴随着几年的成长，从迷茫到坚定，从懵懂到成熟。季风火烈的熔炉，卷碎一切心灵的痛苦，每当情感再次荒芜，我会一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼着人生，品味着命运。拨开我生命的内在，是一颗成长着的真诚的心！心灵成长的轨迹，造就着我友爱和善的品质，历练着我宽广博爱的胸襟，还有那前所未有的青葱岁月里稀世的情怀！

我的心灵成长经过一个漫长而曲折的过程，现在终于成熟，成为一个能够了然物质世界，通达非物质世界，逐步向反物质世界迈进的成熟心灵。我的心灵成长路程经历了太多的曲折、欢乐、痛苦、委曲和孤独，我所经历的每一个过程对我心灵的成长都是一个极大的促进和提升，也是对我的一次又一次的考验，可喜的是我经历住了每一次的考验，也愉快的渡过了每一个曲折的的过程，这对我的心灵来说无凝是一个飞跃式的进步，也是我心灵成熟的一个重要的历程。在我心灵成长伊始，我怀着一个懵董的心灵地入灵源，怀着对灵源和宇宙的茫然开始了灵源的学习，那时的灵源也是初建，消息的传递不很畅，只是借助灵源新导获得一些消息，而自己也没有真正明确学习灵源的目的，只是出于好奇心和让自己身体健康的心态学习灵源，每天也是向征性的进行一些灵源的练习，没有真正下功夫去实践灵源，加之后来众所周知的原因，灵源消息的传递也受到了影响，自己也就仅凭一些自己所知道的以前的消息进行练习，但是从来没有间断，这也给以后心灵的快速成长奠定了基础。随着灵源进程的不断。进，师父推出了促进心灵成长的系列快倢修法，在实践系列快倢修法的过程中，自己的心灵得到了启发，但是效果不很明显，究其原因还是自己没有真正明确实践灵源的目的，好奇心和自私的心理占据着主要地位，实践的方法也不得法，因此心灵成长也很缓慢。当师父推出礼敬修法后在学友们的提示下我才真正董得了实践灵源的意义，也加强了实践的力度，这时的心灵对成长也表现出了极度的渴望和着急，可是当心灵快速成长的时候就会出现一系列的磨难事端来促进心灵的快速成长，促进心灵的的成熟，也是心灵对成长的极度渴望的表现，当磨难显化时自己的悟性还不高，还一如既往的坚持自己的错误观点，导致磨难的不断升级时自己才幡然醒悟，也就是这一瞬那的幡然醒悟促成了心灵的跨跃式成长速度，自己的心灵在极速的成长，成长的速度之快是无法用语言描述的，因此自己更加大了实践灵源的力度，坚定了实践灵源的信心和决心，心灵在得到快速成长之后对自己的坚定信念也给予了极大的回报，一系列的磨难也随之化做了喜悦，喜悦之情同样难以言表。在修习礼敬修法的过程中，礼敬法是需要一定的时间支持的，同时还有喜舍随缘和察觉悟的实践都要进行，所有这些内容都是支持心灵成长的。这就需要合理的安排时间，自己把工作之余的所有时间进行了合理安排，没有让工作忙、没时间实践等不利于实践的分别心占据自己的心灵，相反我把工作、顾孩子上学、生活琐事以及与学友们互帮互助等一系列的事情合理安排好，反而觉得心里非常的踏实。静下心来实践礼敬修法的时候能够非常快的进入状态，实践的效果也非常好，心灵成长的速度也加快了。所以说只要把工作生活等一系事情进合理安排，把实践灵源不断的进行下去，对心灵成长的促进是非常大的，心灵是急切盼望成长的，只要用心去做，合理安排，心灵是愉悦的，一切都会顺利，决不会出现凌乱不堪的局面的。心灵的成长过程是要经受一系列的考验的，对于金钱、美色、财物和分别心等的诱获心灵的识别能力是要靠平常的积累，因此，在平常生活中自己要把握住对世俗一切不良行为的抵制，要让善良、平和、不贪、不痴等良好的行为来约束自己，以给心灵一个健康向上的成长环境，在心灵的成长过程中，会根据平常的积累来判断真伪、善恶，经历考验，快速成长。心灵的成长过程也是一个“痛并快乐”的过程。在心灵成长的过程中经历的一系列的磨难、考验或是喜悦，这只是个过程，当这些过程过去，心灵成熟的一瞬间所经受的肉体的痛苦也是难以言表的，但这种痛苦是喜悦的痛苦，是苦尽甜来的痛苦，当这一瞬间来临时肉体所承受的痛苦是无法控制的一种痛苦，但瞬间的痛苦过去后的喜悦之情也是无法用语言来描述的，当苦尽甜来了然一切的时候，内心的安然是对一系列过程的认可，也是养精蓄锐从上征程的渴望，心灵的成长是无止境的，当新的征程开始，心灵面对的是又一轮的成长和考验。成长是无止境的，考验也是成长过程不可获缺的，让我们用欢笑面对考验，怀着愉悦欢喜的心踏上征程，紧跟灵师引领不断行进，不断成长。自己的心路历程也会有委曲和孤独的感觉，也会流下委曲和孤独的伤心泪，会感觉自己的所有努力不被人理解，会被人误解，委曲的泪水会凄然而下，这时自己感到特别的孤独，感到一切都是孤立无援，而急切盼望帮助你的人却远在天边，所有的一切只有自己孤淋淋的一个人承受，感觉自己好可怜！好可怜！其实不然，所有的委曲、孤独的感觉和泪水都是对自己心灵成长前的旧的能量的排泄，是吐故纳新的表现，是一个新陈代谢的过程，是对心灵负面消息的冲刷，把自己所有的旧的能量、负面消息排出后容纳更多更新的能量来促进心灵的快速成长。我们的心路历程是丰富多彩的，是有同路的兄弟姐妹相伴的，我们亲如一家，相亲相爱，在师父的引领下行进在心灵成长的路途中，永远快乐，永远相伴相随，其乐融融着继续我们的征程。

广西大学电力系统及其自动化专业博士生须满足以下条件之一方可申请博士学位：1.在与本学科相关的SCI （1区及2区）的专业期刊上或重点认定SCI收录期刊上发表一篇论文。主要包括：Proceedings of the IEEE，IEEE Transactions on Power Systems，IEEE Transactions on Power Delivery等。2.在国内顶级期刊《中国电机工程学报》上发表一篇论文，并在指定EI收录期刊发表一篇论文，主要包括《电力系统自动化》，《电网技术》，《电工技术学报》等，还要发表一篇被三大索引收录的英文论文，比如：EI收录的国际会议等。3.在SCI收录期刊(3区，4区)发表一篇论文，并在国内EI期刊上发表一篇论文。 广西大学博士毕业条件可以说相当高的，甚至超过了大部分具有同类专业的重点名校（如：华南理工）。历届的毕业生普遍反映该专业博士生较难毕业。 广西大学电气工程学院于2003年获国务院学位办批准 “电力系统及其自动化” 博士学位授予权，并于2011年获得“电气工程学院”一级博士学科点。目前，该专业的排名在全国20强左右。 广西大学博导评审制度存在漏洞，博导绩效与博士培养没有很好挂钩，导致了一些博导指导不力，缺乏责任感，即使带不出学生，也同样可以享受各种奖金福利补贴。例如，像谭建成教授这样的博导常年在国外工作，就挂个名头在学院，基本上不回国，不上课，既无项目，又无课题，8年都培养不出一个博士，还能得到学校的纵容。

程静娴发表的论文

落寂的身影，狭窄的巷道。记忆里，夕阳西落时，喜欢流浪。眷恋自己被余辉拉得长长的身影，映照在那条深幽的巷道，映照在我这个思想迷茫的流浪者踌躇的心灵中。眉目间，尽是无奈，尽是恐惧——依然记得父母老师殷切的眼神；依然记得高考前那段永生难忘的艰苦岁月！ 落榜成了我流浪的代价。心中已无踌躇，此时无奈也无任何作用，只觉得恐惧与日俱增。继续流浪吧！压制抑郁的我依然时常走在那条狭窄的巷道，依然是一个人落寂的身影。只是此时已无落日，只有常常灰色的天空，如同我死去的心灵，祭奠着葬送我前途的哪次落榜！心灵似乎已绝望。 伤痛欲绝的我却在此时感受到了父母及朋友伟大的爱，受伤的心灵也遇到了一个伟大的抉择：是继续抚着心灵的伤口，沉沦在绝望的低谷，还是擦掉眼泪，再一次踏上高考的征程以成就我心中的梦？不知为何，最终我选择了后者。也许，从那时起，我已不再迷茫。抉择是痛苦的，过程更为痛苦。可是，那一年的煎熬，却造就着我前所未有的坚定信念。小巷中再也没有那个流浪者惆怅的身影，因为那时的他，正承载着那颗装满梦想的心灵，朝着不远的象牙塔快马加鞭。 最终，我实现了那个曾是幻想的美丽梦想，无悔于当初的那个痛苦抉择。进入大学，是一个梦想的结束，同样又是另一个梦想的开始。心灵，神圣的字眼，没有惆怅，没有忧伤，满是憧憬，满是希望。虽然有时也曾碰壁，但我知道自己如何度过生命旅程中这段短暂而珍贵的时光。心灵，用执著去雕饰，用坚强去诠释，伴随着我生命的成长。虽然这离成熟还有一段距离，但是，大学生活的点点滴滴，分分秒秒缔造着我心灵的日趋成长！ 心灵的成长无需阳光雨露。一份信仰，一份虔诚，一份坚定，便足以茁壮！伴随着几年的成长，从迷茫到坚定，从懵懂到成熟。季风火烈的熔炉，卷碎一切心灵的痛苦，每当情感再次荒芜，我会一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼着人生，品味着命运。拨开我生命的内在，是一颗成长着的真诚的心！心灵成长的轨迹，造就着我友爱和善的品质，历练着我宽广博爱的胸襟，还有那前所未有的青葱岁月里稀世的情怀！

高级职称业绩材料、工作总结应该围绕评审条件写。即评审条件的具体化。如评审条件规定：在省级以上发表本专业论文3篇以上。就这样写：论文《标题1》发表《刊物1》哪年第几期；论文《标题2》发表《刊物2》哪年第几期；论文《标题3》发表《刊物3》哪年第几期；论文《标题4》发表《刊物4》哪年第几期；论文《标题5》发表《刊物5》哪年第几期。部分论文取消，条件也放宽了。搜：郑州郑密路18号论文网全国部、郑州论文大学郑密路网、河南职称论文大学郑密路网。是全国唯一必须用地址命名的辅导机构。原因是太出名了。17年来被全国多地几百人网上假冒且层出不穷、花样多变。全国只有郑州有郑密路。北京某上市公司竟然网上假冒郑密路。如果搜到的电话号码地址不在郑州，必是假冒。假冒的共同特点是电话号码地址都不在郑州。电话号码地址不在郑州，必是假冒。我看到：通知：部分论文取消、条件放宽。查阅各省最新职称政策可搜：高级职称论文郑州郑密路全国办、高级经济师论文郑州郑密路全国办、高级经济师论文选题郑州郑密路全国办、高级经济师论文范文郑州郑密路全国办、高级经济师论文辅导郑州郑密路全国办、高级经济师报考条件郑州郑密路全国办、高级经济师评审条件郑州郑密路全国办、高级经济师考试科目郑州郑密路全国办、高级职称（高级经济师、农经师、会计师、审计师、统计师、政工师、工程师、人力资源管理师、教师）论文（论文选题、论文范文、论文辅导、报考条件、评审条件、考试科目）郑州郑密路全国办、中国职称大学郑州郑密路全国办等。即搜：高级经济师论文郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）论文郑州郑密路全国办。搜：高级经济师评审条件郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）评审条件郑州郑密路全国办。搜：高级经济师报考条件郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）报考条件郑州郑密路全国办。搜：高级经济师考试科目郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）考试科目郑州郑密路全国办。搜：高级经济师论文选题郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）论文选题郑州郑密路全国办。搜：高级经济师论文范文郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）论文范文郑州郑密路全国办。搜：高级经济师论文辅导郑州郑密路全国办、高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）论文辅导郑州郑密路全国办。......在百度第11-19页，360第15-27页，搜狗第17-27页。详搜：中国职称大学郑州郑密路全国办、郑州论文大学郑密路全国办、郑州职称论文大学郑密路全国办、郑州高级职称论文大学郑密路全国办、河南高级经济师学院郑州郑密路全国办、河南高级会计师（农经师、审计师、统计师、政工师、工程师、教师、人力资源管理师等）学院郑州郑密路全国办。

2008年8月9日 格鲁吉亚冲突升级 这张摄于8月8日的电视照片显示，俄罗斯军队正在开赴格鲁吉亚南奥塞梯首府茨欣瓦利。7日晚至8日晨，格鲁吉亚军队与南奥塞梯自治州武装人员在茨欣瓦利市附近再次发生武装冲突。俄罗斯电视台8日早些时候报道说，俄军队及坦克当天进入南奥塞梯地区。8日晚，格鲁吉亚总统萨卡什维利向国民发表电视讲话说，格军已完全控制了南奥塞梯首府茨欣瓦利。 新华社/法新 十几年来，两国剑拔弩张的危情时有发生。不过，每次都是只见“乌云密布”，“雨”并没有下来。 自打苏联解体以来，俄罗斯与格鲁吉亚这两个新诞生的国家之间矛盾、冲突和对峙几乎就没有停止过，而且有越来越紧张的趋势。2008年4～5月间，由于格鲁吉亚无人驾驶侦察机接二连三被本国国内阿布哈兹军方击落，政府大动肝火，开始向与临近阿布哈兹的地区大量屯兵，而俄罗斯则向阿布哈兹增加维和兵力，声称要严厉回击格鲁吉亚可能发动的侵略。双方剑拔弩张，以致有人用“临近开战状态”来形容俄格关系的危机局面。十几年来，两国之间类似的情况经常出现。不过，每次都是只见“乌云密布”，“雨”并没有下来。 两国关系的基本底色 高加索山脉从西北向东南横亘在黑海和里海之间，构成欧洲和亚洲分界线的一部分。山脉南北两侧的民族之间、国家之间，关系复杂而特别。高加索山脉北边称为内高加索或北高加索，现在属于俄罗斯的南方大区，那里有与俄罗斯中央政府关系比较好的北奥塞梯—阿兰自治共和国、印古什共和国，也有与俄罗斯中央政府关系曾经不好的车臣共和国，另外还有卡拉恰伊—切尔卡什共和国、卡巴尔达—巴尔卡尔共和国、达吉斯坦共和国。高加索的南边称外高加索，也称南高加索，分布着三个国家——以东正教为主要信仰的格鲁吉亚、以传统基督教为主要信仰的亚美尼亚和信仰伊斯兰教并与伊朗关系密切的阿塞拜疆。高加索山脉把欧亚大陆分成了两部分，而它自己也被不同的民族和国家分成两部分，被不同的文明、不同的民族和不同的大国势力所撕裂。 一个是与俄关系密切的阿布哈兹 在外高加索的三个国家中，与俄罗斯关系最紧张的是格鲁吉亚。格鲁吉亚是一个小国，国土面积是俄罗斯的0．41％，2006年初的人口总数是俄罗斯的3．1％。两个大小相差如此悬殊的国家为什么关系紧张？原因无疑是多层次的，其中，最直接的是格鲁吉亚的阿布哈兹和南奥塞梯与俄罗斯关系过于密切。 阿布哈兹是格鲁吉亚的一个自治共和国，位于格鲁吉亚西北的黑海之滨，首府是沿海城市苏呼米，距离俄罗斯南方疗养胜地索契非常近。苏联时期，斯大林等领导人都在索契建有别墅。在经济方面，苏呼米在沙皇俄国和苏联时期是茶叶和柑橘的主要产地。阿布哈兹与俄罗斯西南部黑海沿岸地区同属一个地区经济圈。另外，阿布哈兹人早在公元6世纪就皈依了基督教，11世纪奥斯曼帝国崛起后又受伊斯兰教的影响，在历史、语言和文化上与北高加索人更为接近。阿布哈兹与俄罗斯经济文化等方面的交往远远比与地处山中的格鲁吉亚中心第比利斯的交往更加密切。由于阿布哈兹人长期有亲俄倾向，格鲁吉亚在语言文化、民族政策等方面常常对其采取压制政策。苏联解体、格鲁吉亚独立建国后不久，阿布哈兹也于1992年7月宣布独立，格鲁吉亚中央当局派兵进驻，由此引发长达一年多的武装冲突，造成上万人伤亡，一半居民逃离家乡。在俄罗斯和国际社会的调解下，冲突双方于1994年5月在莫斯科签署了停火协定。根据这个协定，俄罗斯军队以独联体维和部队的名义进驻了阿布哈兹地区。从这之后，俄罗斯以各种方式加强与阿布哈兹的联系，如简化阿布哈兹人加入俄国籍的手续，重开通往苏呼米的铁路等等。格鲁吉亚则对阿布哈兹施行经济封锁和禁运。直到今天，这里仍是俄罗斯与格鲁吉亚的角斗场。 一个是有恋俄情结的南奥塞梯 奥塞梯与俄罗斯的密切关系与阿布哈兹的情况又有所不同。奥塞梯分为南北两部分。在苏联时期，北奥塞梯最初只是属于戈尔自治共和国的一个区，但其后地位不断提高，相继于1924年、1936年升格为自治州、自治共和国。苏联解体后，北奥塞梯更是升格为俄联邦的一个共和国。 南奥塞梯在地位上就远不如北方的兄弟了。苏联时期，南奥塞梯虽有自治的地位，但在行政区划上只是格鲁吉亚的一个自治州。格鲁吉亚独立后，它仍是一个自治州。因此，南奥塞梯始终谋求与格鲁吉亚平起平坐的独立地位，不服从格中央政府的管辖。早在1989年，南奥塞梯就和格鲁吉亚政府公开发生冲突，一直持续到1992年夏，造成了大量的人员伤亡。其间，南奥塞梯不仅于1990年1月通过全民公决宣布独立，而且提出要与俄罗斯的北奥塞梯共和国合并。1992年6月，俄罗斯、格鲁吉亚和南、北奥塞梯四方就和平解决武装冲突举行会谈，达成了停火、成立维和部队和监督委员会的协议。7月，俄罗斯、格鲁吉亚和南奥塞梯三方联合组成的1500人的维和部队在南奥塞梯和格鲁吉亚边界建立了安全走廊，实际上是把南奥塞梯从格鲁吉亚分离了出来。考虑到复杂的国际关系，俄罗斯既没承认南奥塞梯的独立，也没支持它同北奥塞梯合并，但明里暗里保持着同它密切的联系。比如，多数南奥塞梯人都持有俄护照，卢布在当地广泛流通。近十几年来，由于南奥塞梯的这种暗恋俄罗斯的情结，俄格两国不仅打嘴仗，有时甚至相互以武力威胁。 还有历史上的恩怨情仇 除了阿布哈兹和南奥塞梯的利益冲突之外，俄罗斯与格鲁吉亚的关系难以理顺还有历史原因。它们之间的关系非同一般，有学者用“曾经的‘兄弟’、今天的‘冤家’”一语来形容。格鲁吉亚人建立自己国家的时间比俄罗斯还要早些。不过，到了19世纪上半叶，格鲁吉亚人的国家便被沙皇俄国兼并。十月革命之后，格鲁吉亚一度宣布独立，但不久就被苏俄红军占领。1921年2月，格鲁吉亚成立了苏维埃社会主义共和国，1922年3月加入外高加索苏维埃社会主义联邦共和国，同年年底作为联邦成员加入苏联。1936年12月，格鲁吉亚升格为直属苏联的加盟共和国。包括斯大林在内的苏联许多重要领导人出自格鲁吉亚。格鲁吉亚在沙皇俄国时期是被征服者，在苏联时期则是从属者，但是格鲁吉亚人总是有一种挥之不去的自主情感。因此，在苏联还没有解体的时候，格鲁吉亚就于1990年11月4日发表独立宣言并改国名为“格鲁吉亚共和国”，1991年4月9日正式宣布独立。为了抹去往日的阴影，格鲁吉亚1995年8月通过的新宪法将国名定为“格鲁吉亚”。独立后，格鲁吉亚积极靠近西方。 又是大国的赌盘 影响俄格关系的还有更为广泛的国家因素，即格鲁吉亚实际也是西方大国与俄罗斯博弈的“赌盘”。格鲁吉亚国家不大，但地缘政治十分重要，西方国家把它作为从南方挤压、遏制俄罗斯战略空间的基地，而失去了中东欧、巴尔干和波罗的海等传统势力范围的俄罗斯当然不会轻易让西方的如意算盘得逞。大国之争反映在格鲁吉亚内部，那就是亲俄派和亲西派之间没完没了的政治斗争。在2003年的所谓“颜色革命”和2007年大规模反政府的示威游行的背后，都可以看到西方国家和俄罗斯的影子。为了挤压俄罗斯，北约在1997年和2002年的两轮东扩把中欧、巴尔干半岛北部国家以及波罗的海三国接纳进来之后，今年又开始酝酿第三轮东扩，其主要对象之一就是格鲁吉亚，格鲁吉亚有近73％的民众希望加入北约。如果格鲁吉亚和乌克兰再加入，北约就把前沿阵地推进到了俄罗斯的西南和南部，在西南对它形成合围之势。俄罗斯深感危机，反应也比较强烈，认定这是“危险的信号”。因此，它不仅以恢复远程战略轰炸机在大西洋、北冰洋、太平洋、黑海海域及北极地区上空例行战斗值班飞行来示强，而且以向阿布哈兹增加维和部队和支持南奥塞梯独立来威胁北约和格鲁吉亚。现在看来，北约和俄罗斯谁都不肯让步，博弈还将持续下去，格鲁吉亚在内忧外患的局面下同俄罗斯的关系也就更加难以相处。 目前看来，俄格关系一时还很难得到根本改善，但彻底破裂和全面爆发战争也不太可能。格鲁吉亚与俄罗斯的经济联系比较密切，特别在电力、石油、天然气等基本能源的供应方面格鲁吉亚都要依靠俄罗斯。俄罗斯现正在谋求加入WTO，而格鲁吉亚已经是该组织的成员。俄罗斯也不能不有所顾及。外高加索地区的形势比较复杂，反映在这里的大国关系也很复杂。出于自身安全和利益的考虑，俄罗斯、西方大国和格鲁吉亚都不会简单行事，俄格之间的不和谐关系还将持续下去。（孔寒冰/《世界知识》杂志）

第一个问题——按照文件规定，通过企业法律顾问考试后，即具有被单位聘为经济师的资格。问题是企业法律顾问属于执业资格范围，并不属于职称范围。也就是说，国资委认为你具有被企业聘为经济师的资格，但是人事劳动部门是不承认你是经济师的，因为你没有获得经济师的任职资格，说白了就是你没参加过全国经济专业技术资格考试（2000年之后）。我单位一同志就是这样，04年拿到企业法律顾问资格，被迫07年再参加经济师考试。没有经济师资格，高级经济师也无从谈起了。 第二个问题——高级经济师是评的。 第三个问题——参见第一个问题的答案。 第四个问题——职称英语A级4年，B、C级3年；职称计算机3年。 第五个问题——经济师除了工商管理和人力资源专业外，都不是以从事专业来分类的，而是以行业分类的。具体报考哪个专业，应从自己的实际情况出发。法律是考试的重点内容之一，基础知识和专业知识都会考到，你应该会有一定的基础。同时，因为高级经济师的评审是按专业分委员会的，你在选择专业时也应有一定的考虑。

左静静发表的论文

陈景润成了国际知名的大数学家，深受人们的敬重。但他并没有产生骄傲自满情绪，而是把功劳都归于祖国和人民。为了维护祖国的利益，他不惜牺牲个人的名利。 1977年的一天，陈景润收到一封国外来信，是国际数学家联合会主席写给他的，邀请他出席国际数学家大会。这次大会有3000人参加，参加的都是世界上著名的数学家。大会共指定了10位数学家作学术报告，陈景润就是其中之一。这对一位数学家而言，是极大的荣誉，对提高陈景润在国际上的知名度大有好处。 陈景润没有擅作主张，而是立即向研究所党支部作了汇报，请求党的指示。党支部把这一情况又上报到科学院。科学院的党组织对这个问题比较慎重，因为当时中国在国际数学家联合会的席位，一直被台湾占据着。 院领导回答道：“你是数学家，党组织尊重你个人的意见，你可以自己给他回信。” 陈景润经过慎重考虑，最后决定放弃这次难得的机会。他在答复国际数学家联合会主席的信中写到：“第一，我们国家历来是重视跟世界各国发展学术交流与友好关系的，我个人非常感谢国际数学家联合会主席的邀请。第二，世界上只有一个中国，唯一能代表中国广大人民利益的是中华人民共和国，台湾是中华人民共和国不可分割的一部分。因为目前台湾占据着国际数学家联合会我国的席位，所以我不能出席。第三，如果中国只有一个代表的话，我是可以考虑参加这次会议的。”为了维护祖国母亲的尊严，陈景润牺牲了个人的利益。 1979年，陈景润应美国普林斯顿高级研究所的邀请，去美国作短期的研究访问工作。普林斯顿研究所的条件非常好，陈景润为了充分利用这样好的条件，挤出一切可以节省的时间，拼命工作，连中午饭也不回住处去吃。有时候外出参加会议，旅馆里比较嘈杂，他便躲进卫生间里，继续进行研究工作。正因为他的刻苦努力，在美国短短的五个月里，除了开会、讲学之外，他完成了论文《算术级数中的最小素数》，一下子把最小素数从原来的80推进到16。这一研究成果，也是当时世界上最先进的。 在美国这样物质比较发达的国度，陈景润依旧保持着在国内时的节俭作风。他每个月从研究所可获得2000美金的报酬，可以说是比较丰厚的了。每天中午，他从不去研究所的餐厅就餐，那里比较讲究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己带去的干粮和水果。他是如此的节俭，以至于在美国生活五个月，除去房租、水电花去1800美元外，伙食费等仅花了700美元。等他回时， 共节余了7500美元。 这笔钱在当时不是个小数目，他完全可以像其他人一样，从国外买回些高档家电。但他把这笔钱全部上交给国家。他是怎么想的呢? 用他自己的话说：“我们的国家还不富裕，我不能只想着自己享乐。” 陈景润就是这样一个非常谦虚、正直的人，尽管他已功成名就，然而他没有骄傲自满，他说：“在科学的道路上我只是翻过了一个小山包，真正的高峰还没有有攀上去，还要继续努力。”

每一张纸均有两个面和封闭曲线状的棱(edge)，如果有一张纸它有一条棱而且只有一个面，使得一只蚂蚁能够不越过棱就可从纸上的任何一点到达其他任何一点，这有可能吗?事实上是可能的只要把一条纸带半扭转，再把两头贴上就行了。这是德国数学家麦比乌斯(M?bius.A.F 1790-1868)在1858年发现的，自此以后那种带就以他的名字命名，叫麦比乌斯带。有了这种玩具使得一支数学的分支拓朴学得以蓬勃发展。20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼1946年发明电子计算机，促进了科技的进步，促进了社会的发展．鉴于他在电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重．在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁.伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称"智慧之都"的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼．众所周知，1946年发明的电子计算机，大大促进了科学技术的进步，大大促进了社会生活的进步．鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重．在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁.伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称"智慧之都"的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率"．后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率， 外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"．塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。1893年，在喀山大学树立起世界上第一个数学家的塑像。这位数学家就是俄国的伟大学者、非欧几何的创始人之一罗巴切夫期基（H.N.JIoqaheBCKNN，1792-1856）。非欧几何是人类认识史上一个富有创造性的伟大成果，它的创立，不仅带来了近百年来数学的巨大进步，而且对现代物理学、天文学以及人类时空观念的变革都产生了深远的影响。可是，这一重要的数学发现在罗巴切夫斯基提出后相当长的段时间内，不但没能赢得社会的承认和赞美，反而遭到种种歪曲、非难和攻击，使非欧几何这一新理论迟迟得不到学术界的公认。失败的启迪罗巴切夫斯基是在尝试解决欧氏第五公设问题的过程中，从失败走上他的发现之路的。欧氏第五公设问题是数学史上最古老的著名难题之一。它是由古希腊学者最先提出来的。公元前3世纪，希腊亚历山大里亚学派的创始者欧几里得（Euclid，约公元前330年-前275）集前人几何研究之大成，编写了数学发展史上具有极其深远影响的数学巨著《几何原本》。这部著作的重要意义在于，它是用公理法建立科学理论体系的最早典范。在这部著作中，欧几里得为推演出几何学的所有命题，一开头就给出了五个公理（适用于所有科学）和五个公设（只应用于几何学），作为逻辑推演的前提。《几何原本》的注释者和评述者们对五个公理和前四个公设都是很满意，唯独对第五个公设（即平行公理）提出了质疑。第五公设是论及平行线的，它说的是：如果一直线和两直线相交，所构成的两个同侧内角之和小于两直角，那么，把这两直线延长，它们一定在那两内角的侧相交。数学家们并不怀疑这个命题的真实性，而是认为它无论在语句还是在内容上都不大像是个公设，而倒像是个可证的定理，只是由于欧几里得没能找到它的证明，才不得不把它放在公设之列。20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼．众所周知，1946年发明的电子计算机，大大促进了科学技术的进步，大大促进了社会生活的进步．鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用，他被西方人誉为"计算机之父".1911年一1921年，冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间，就崭露头角而深受老师的器重．在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文，此时冯·诺依曼还不到18岁.伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇，父亲是学校校长，还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前，无所畏惧。1823年，12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学，他不满足呆板的课堂灌输，自己去找最难的数学原著研究，一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称"智慧之都"的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识，并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生，钻研《几何原本》。祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率"．后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率， 外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"．塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。19时空观念的变革都产生了深远的影响。可是，这一重要的数学发现在罗巴切夫斯基提出后相当长的段时间内，不但没能赢得社会的承认和赞美，反而遭到种种歪曲、非难和攻击，使非欧几何这一新理论迟迟得不到学术界的公认。权威的讥讽与匿名者的攻击罗巴切夫斯基的首创性论文没能引起学术界的注意和重视，论文本身也似石沉大海，不知被遗弃何处。但他并没有因此灰心丧气，而是顽强地继续独自探索新几何的奥秘。1829年，他又撰写出一篇题为《几何学原理》的论文。这篇论文重现了第一篇论文的基本思想，并且有所补充和发展。此时，罗巴切夫斯基已被推选为喀山大学校长，可能出自对校长的“尊敬”，《喀山大学通报》全文发表了这篇论文。1832年，根据罗巴切夫斯基的请求，喀山大学学术委员会把这篇论文呈送彼得堡科学院审评。科学院委托著名数学家奥斯特罗格拉茨基（M.B.OCTPOГPAДCKИЙ，1801-1862）院士作评定。奥斯特罗格拉茨基是新推选的院士，曾在数学物理、数学分析、力学和天体力学等方面有过卓越的成就，在当时学术界有很高的声望。可惜的是，就是这样一位杰出的数学家，也没能理解罗巴切夫斯基的新几何思想，甚至比喀山大学的教授们更加保守。如果说喀山大学的教授们对罗巴切夫斯基本人还是很“宽容”的话，那么，奥斯特罗格拉茨基则使用极其挖苦的语言，对罗巴切夫斯基作了公开的指责和攻击。同年11月7日，他在给科学院的鉴定书中一开头就以嘲弄的口吻写道：“看来，作者旨在写出一部使人不能理解的著作。他达到自己的目的。”接着，对罗巴切夫斯基的新几何思想进行了歪曲和贬低。最后粗暴地断言：“由此我得出结论，罗马切夫斯基校长的这部著作谬误连篇，因而不值得科学院的注意。”这篇论文不仅引起了学术界权威的恼怒，而且还激起了社会上反动势力的敌对叫嚣。名叫布拉切克（C.A.БypaЧek）和捷列内（C.И。ЗeЛeHbiЙ）的两个人，以匿名C.C在《祖国之子》杂志上撰文，公开指名对罗巴切夫斯基进行人身攻击。匿名者在题为《评罗巴切夫斯基的著作《几何学原理》一文中，开始就不怀好意地写道：“甚至难以理解，罗巴切夫斯基先生是如何用数学中最简明的几何学，建立起晦涩的、不可思议和神秘莫测的学说的。”文中嘲弄道：“为什么不能把黑的想象成白的，把圆的想象成方的，把三角形内角和想象成小于两直角，把同一个定积分值想象成既等于π/4，又等于∞？非常、非常可能，尽管理智是不能理解这些的。”在文章的结尾处，作者更加放肆地讥讽道：“为什么不写成，例如对几何学的讽刺，几何学漫画等什么的，来代替标题《几何学原理》？”针对这篇污辱性的匿名文章，罗巴切夫斯基撰写了一篇反驳文章。但《祖国之子》杂志却以维护杂志声誉为由，将罗巴切夫斯基的文章扣压下来，一直不予发表。对此，罗巴切夫斯基极为气愤。《祖国之子》杂志刊登攻击科学家的匿名文章并非偶然，而是有一定的政治背景的。原来这家杂志的把持者布尔加林（Ф。 В。 БyjiГapИH）和格列奇（M.И。ГpeЧ）同沙皇秘密政治组织“第三厅”有着联系，他们靠“第三厅”的资助维持杂志，并且充当帮凶，专门监视和打击先进的思想家和具有革命倾向的科学家。明显表现有无神论和唯物主义倾向的喀山大学校长罗巴切夫斯基，自然要被他们列为危险对象加以监视。借歪曲、诋毁科学新成果，来压制、打击具有进步思想的科学家，是一切反动势力的惯用伎俩。在孤境中奋斗终生罗巴切夫斯基开创了数学的一个新领域，但他的创造性工作在生前始终没能得到学术界的重视和承认。就在他去世的前两年，俄国著名数学家布尼雅可夫斯基（В。Я。БyhЯkobckИЙ，1804－1889）还在其所著的《平行线》一书中对罗巴切夫斯基发难，他试图通过论述非欧几何与经验认识的不一致性，来否定非欧几何的真实性。英国著名数学家莫尔甘（Morgan，1806－1871）对非欧几何的抗拒心里表现得就更加明显了，他甚至在没有亲自研读非欧几何著作的情况下就武断地说：“我认为，任何时候也不会存在与欧几里得几何本质上不同的另外一种几何。”莫尔甘的话代表了当时学术界对非欧几何的普遍态度。在创立和发展非欧几何的艰难历程上，罗巴切夫斯基始终没能遇到他的公开支持者，就连非欧几何的另一位发现者德国的高斯（Gauss，1777－1855）也不肯公开支持他的工作。高斯是当时数学界首屈一指的学学巨匠，负有“欧洲数学之王”的盛名，早在1792年，也就是罗巴切夫斯基诞生的那一年，他就已经产生了非欧几何思想萌芽，到了1817年已达成熟程度。他把这种新几何最初称之为“反欧几何”。后称“星空几何”，最后称“非欧几何”。但是，高斯由于害怕新几何会激起学术界的不满和社会的反对，会由此影响他的尊严和荣誉，生前一直没敢把自己的这一重大发现公之于世，只是谨慎地把部分成果写在日记和与朋友的往来书信中。当高斯看到罗巴切夫斯基的德文非欧几何著作《平行线理论的几何研究》（1840年）后，内心是矛盾的，他一方面私下在朋友面前高度称赞罗巴切夫斯基是“俄国最卓越的数学家之一”，并下决心学习俄语，以便直接阅读罗巴切夫斯基的全部非欧几何著作；另一方面，却又不准朋友向外界泄露他对非欧几何的有关告白，也从不以任何形式对罗巴切夫斯基的非欧几何研究工作加以公开评论。他积极推选罗巴切夫斯基为哥延根皇家科学院通讯院士，可是，在评选会上和他亲笔写给罗巴切夫斯基的推选通知书中，他对罗巴切夫斯基在数学上的最卓越贡献——创立非欧几何却避而不谈。高斯凭任在数学界的声望和影响，完全有可能减少罗巴切夫斯基的压力，促进学术界对非欧几何的公认。然而，在顽固的保守势力面前他却丧失了斗争的勇气。高斯的沉默和软弱表现，不便严重限制了他在非欧几何研究上所能达到的高度，而且客观上助长了保守势力对罗巴切夫斯基的攻击。晚年的罗巴切夫斯基心情更加沉重，他不仅在学术上受到压制，而且在工作上还受到限制。按照当时俄国大学委员会的条例，教授任职的最高斯限是30年，依照这个条例，1846年罗巴切夫斯基向人民教育部提出呈文，请求免去他在数学教研室的工作，并推荐让位给他的学生A.Φ。波波夫。人民教育部早就对不顺从他们意志办事的罗巴切夫斯基抱有成见，但又找不到合适的机会免去他在喀山大学的校长职务。罗巴切夫斯基辞去教授职务的申请正好被他们用以作为借口，不仅免去了他主持教研室的工作，而且还违背他本人的意愿，免去了他在喀山大学的所有职务。被迫离开终生热爱的大学工作，使罗巴切夫斯基在精神上遭到严重打击。他对人民教育部的这项无理决定，表示了极大的愤慨。家庭的不幸格外增加了他的苦恼。他最喜欢的、很有才华的大儿子因患肺结核医治无效死去，这使他十分伤感。他的身体也变得越来越多病，眼睛逐渐失明，最后终于什么也看不见了。1856年2月12日，伟大的学者罗巴切夫斯基在苦闷和抑郁中走完了他生命的最后一段路程。喀山大学师生为他举行了隆重的追悼会。在追悼会上，他的许多同事和学生高度赞扬他在建设喀山大学、提高民族教育水平和培养数学人材等方面的卓越功绩，可是谁也不提他的非欧几何研究工作，因为此时，人们还普遍认为非欧几何纯属“无稽之谈”。罗巴切夫斯基为非欧几何的生存和发展奋斗了三十多年，他从来没有动摇过对新几何远大前途的坚定信念。为了扩大非欧几何的影响，争取早日取得学术界的承认，除了用俄文外，他还用法文、德文发现了自己的著作，同时还精心设计了检验大尺度空间几何特性的天文观测方案。不仅如此，他还发展了非欧几何的解析和微分部分，使之成为一个完整的、有系统的理论体系。在身患重病，卧床不起的困境下，他也没停止对非欧几何的研究。他的最后一部巨著《论几何学》，就是在他双目失明，临去世的前一年，口授他的学生完成的。历史是最公允的，因为它终将会对各种思想、观点和见解作出正确的评价。1868年，意大利数学家贝特拉米（Beltrami，1835－1899）发表了一篇著名论文《非欧几何解释的尝试》，证明非欧几何可以在欧几里得空间的曲面（例如拟球曲面）上实现。这就是说，非欧几何命题可以“翻译”成相应的欧几里得几何命题，如果欧几里得几何没有矛盾，非欧几何也就自然没有矛盾。人们既然承认欧几里是没有矛盾的，所以也就自然承认非欧几何没有矛盾了。直到这时，长期无人问津的非欧几何才开始获得学术界的普遍注意和深入研究，罗巴切夫斯基的独创性研究也就由此得到学术界的高度评价和一致赞美，他本人则被人们赞誉为“几何学中的哥白尼”。在科学探索的征途上，一个人经得住一时的挫折和打击并不难，难的是勇于长期甚至终生在逆境中奋斗。罗巴切夫斯基就是在逆境中奋斗终生的勇士。同样，一名科学工作者，特别是声望较高的学术专家，正确识别出那些已经成熟的或具有明显现实意义的科这成果并不难，难的是及时识别出那些尚未成熟或现实意义尚未显露出来的科学成果。我们每一位科学工作者，既应当作一名勇于在逆境中顽强点头的科学探索者，又应当成为一个科学领域中新生事物的坚定支持者。回答者： 409964026 - 初学弟子 一级 7-24 16:06数学家的故事——祖冲之祖冲之（公元429-500年）是我国南北朝时期，河北省涞源县人．他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家．祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算．秦汉以前，人们以"径一周三"做为圆周率，这就是"古率"．后来发现古率误差太大，圆周率应是"圆径一而周三有余"，不过究竟余多少，意见不一．直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--"割圆术"，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长．刘徽计算到圆内接96边形， 求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确．祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间．并得出了π分数形式的近似值，取为约率 ，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数．祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查．若设想他按刘徽的"割圆术"方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊！由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的．祖冲之计算得出的密率， 外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了．为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做"祖率"．祖冲之博览当时的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比分析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元．祖冲之还与他的儿子祖暅（也是我国著名的数学家）一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算．他们当时采用的一条原理是："幂势既同，则积不容异．"意即，位于两平行平面之间的两个立体，被任一平行于这两平面的平面所截，如果两个截面的面积恒相等，则这两个立体的体积相等．这一原理，在西文被称为卡瓦列利原理， 但这是在祖氏以后一千多年才由卡氏发现的．为了纪念祖氏父子发现这一原理的重大贡献，大家也称这原理为"祖暅原理"．回答者： 朵★朵rr - 魔法学徒 一级 8-5 20:38苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！”这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心呀！就这些啦！！！！实在太长就删删！！！可能不够20则了啦！！！！凑活用吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！记得写我偶！！！！！！！！！baibai.......~ 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牛顿的故事牛顿是世界闻名的科学家。牛顿小时候很喜欢动物。有一次，他的朋友送给他一只狗和一只猫，牛顿收到礼物非常高兴，无微不至地照顾着他的新朋友，为了便于狗和猫出入房间，牛顿在门边挖了两个洞，一个大一个小，有人问他，你为什么要挖一大一小两个洞呢，牛顿回答说：“狗从猫洞里能过去吗?”牛顿的童年是不幸的，出世前三个月爸爸就去世了。两岁时，妈妈又改嫁到邻村。牛顿只好与外婆相依为命。他从不乱花钱，唯一的爱好就是搞一些小工艺，把零用钱聚起来，买了锯子、钉锤等一类工具，一放学就躲在房子里敲敲打打。牛顿学习时精神很专注。有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。扩展资料：艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律 [1] 。在光学上，他发明了反 射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。在经济学上，牛顿提出金本位制度。参考资料：百度百科-艾萨克·牛顿

20世纪最伟大的物理学家。1879年3月14日爱因斯坦诞生于德国乌尔姆的一个犹太人家庭，受工程师叔父的影响，他从小受到自然科学和哲学的启蒙。1896年爱因斯坦进苏黎世工业大学师范系学习物理学，1901年获得瑞士国籍，于次年被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请技术鉴定工作。他利用业余时间进行科学研究，并于1905获得了历史性成就。1909年爱因斯坦离开瑞士专利局任苏黎世大学理论物理学副教授，1912年任母校苏黎世工业大学教授，1914年回德国任威廉皇帝物理学研究所所长兼柏林大学教授。法西斯政权建立后，爱因斯坦受到迫害，被迫离开德国。1933年移居美国任普林斯顿高级研究院教授，直至1945年退休． 爱因斯坦是人类历史上最具创造性才智的人物之一。他一生中开创了物理学的四个领域：狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论。他是量子理论的主要创建者之一，在分子运动论和量子统计理论等方面也做出了重大贡献。 爱因斯坦于1905年发表了《论动体的电动力学》的论文，提出了狭义相对性原理和光速不变原理，建立了狭义相对论。据此他进一步得出质量和能量相当的质能公式E=mc2 。狭义相对论揭示了作为物质的存在形式的空间和时间的统一性，力学运动和电磁运动学上的统一性，进一步揭示了物质和运动的统一性，为原子能的利用奠定了理论基础。 1915年爱因斯坦创建了广义相对论，进一步揭示了四维空间时间物质的关系。根据广义相对论的引力论，他推断光处于引力场中不沿直线而是沿着曲线传播，1919年这种预见在英国天文学家观察日蚀中得到证实。1938年爱因斯坦在广义相对论的运动问题上获得重大进展，从场方程推导出物体运动方程，由此进一步揭示了时空、物质、运动和引力的统一性。 爱因斯坦在量子论方面做出了巨大贡献。1905年他提出能量在空间分布不是连续的假设，认为光速的能量在传播，吸收和产生过程中具有量子性，并圆满地揭示了光电效应。这是人类认识自然过程中，历史上首次揭示了辐射的波动性和粒子性的统一。1916年爱因斯坦在关于辐射的量子论的论文中，提出了受激辐射的理论，为今天的激光技术打下了理论基础。 广义相对论之后，爱因斯坦在宇宙与引力和电磁的统一场论两方面进行探索。为了证明天体在空间中静止的分布，以引力场为根据，提出了一个有限无边的静止的宇宙模型，该模型是不稳定的。从引力场方程可预见星系分离运动，后来的天文观测到这种星系分离运动。 爱因斯坦爱好音乐，并自认他拉小提琴的成就要比他的物理学成就高明。1955年4月18日爱因斯坦在普林斯顿逝世，尊重他的遗嘱，不立纪念碑，不举行任何活动，骨灰撒在永远对人保密的地方。

桑静静发表的论文

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不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱～关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。为人，则是为己。“关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现……白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。送人玫瑰，手有余香。

浙江温州瑞安市瑞安塘下镇第二中学初二：袁可柳

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有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢庭院深深一蓬秋草，荒芜石阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花残茎衰。这些破碎的东西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足，无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下，慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线，走到辉煌已让给别人的今天。

我不知道它们曾经怎样的美丽过，所以我无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后蓦然回首，将这两种生命的形式拉至眼前，黯然泪下。这由圆满而破碎，由繁盛而落寞的生命过程中，蕴涵着多少永恒的感伤和无限的苍凉啊～

同样，很残忍的，我想信破碎的人生才最美丽。

林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，在于她历尽苍桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的破碎泄露了人性最纯最美的光点，那么优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空，带给我们人生的梦想和启迪。

这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔偌的部分，让我随他们流泪欢笑或是沉默――那是一种多么崇高的感动啊～

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世界着名诗人普希金说过：“假如生活忽略了你，不要悲伤，快乐的日子总会到来。”有的时候，忽略是美丽的化身，即要你怎样看待她。

总是喜欢漫不经心地走在喧闹地大街上，抑或宁静的小路上。生活中有许多的不平与繁琐，于是我们选择忽略。

关注，却又能增长我们的见识，开阔我们的视野，关注生活，可以聆听它的真谛，体现它的意义；关注生命，可以知道它的珍贵，体现它的价值；关注成功，可以从中获得诀窍，收获自信；关注失败，可以从中汲取教训，懂得反思；关注大自然的种种，才了解它其中的奥妙；关注人与人之间的关系，才发现它其中的奇妙……

我们无法一一关注，于是有所忽略，但是，这就意味着一种错过，一种遗憾么，

忽略是一杯苦涩的咖啡，让人忍不住加糖，但味道却没那么香醇。没有任何华丽的语言可以装饰忽略，因为它是嘴真实的。

在学习上，有的人往往只关注分数，而忽略了学习过程中所获得的，比分数更为之重要的东西。如果，我们忽略了分数，我们便不会如此地执着。学习也将变得轻松愉快。这时候，忽略不是一种美么，它使我们忘记自身的痛苦，从忽略中享受学习的乐趣，那麽我们才会学得更好。

在生活中，我们往往太关注别人对自己的看法，而忽略了自己是如何看待自己的。这样我们就会失去自我，去迎合别人，生活在别人的影子下；我们失去了自信，甚至自卑。如果，

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我们忽略了这些他人的看法，我们会生活得更轻松自在，拥有自己的个性，展现自身的活力。这时候，忽略不是一种美么，它使我们找囬自己，作囬自己。从忽略中学会了做自己～这又未尝不是一件开心事，

在生命的过程中，我们又何须关注死亡，我们可以忽略，忘却对死亡的恐惧，因为有了它，我们才会更珍惜生命，把握生命。忽略了它，我们的生命变得更精采，这时候的忽略不也是一种美么，

忽略那些不愉快的，下一站便是幸福。忽略该忽略的，便会收获丰盈的果实。

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考研屋．kaoyanwu．为大家整理的高中议论文：独处是一种淡淡的美，供大家参考。

高中议论文：独处是一种淡淡的美

独处它本身也是一种美．它不同于孤独寂寞，忧独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，

郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美．

独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真．本质的自己，

然后甜甜一笑……

在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，看落叶，．随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌．．．．．．享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？

月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡．此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊．徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧．无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？．．．．．．

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。＂非淡泊无以明志；非宁静无以致远。＂

因为，独处本身就是一种淡淡的美．

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有人说大海美丽，是因为它广阔深邃；有人说森林美丽，是因为它郁郁葱葱；有人说天空美丽，是因为它高远湛蓝。有人说成功是美，也有人说失败是美。……淡泊是一种美，灿烂是一种美；孤独是一种美，沉默是一种美；热闹是一种美；等待是一种美，乐观是一种美；而遗憾也是一种美丽～

凋零的花朵是遗憾的，然而它却可以融入泥土滋润万物；断翅的鸟儿是遗憾的，然而它却可以唱出动人的音符；失明的贝多芬是遗憾的，然而《第七交响乐》却令人震撼；断臂的维纳斯是遗憾的，然而它的美可却让全世界惊叹。

遗憾是一粒带点苦涩的糖，甜蜜是它的余味。终生仕途不顺，屡遭排除的李白的命运是苦涩的，然而他的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，曾让多少文人墨客心向往之；陶渊明的抛官弃职是令人遗憾的，然而他那份“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸曾让多少人砰然心动。他们抛却了那份苦涩的外衣，体味到了那份遗憾背后的甜蜜，他们的人生也因此变得美丽，变得超凡脱俗。

遗憾是一种心理感觉，它是在你走过了千座山万条河之后，却才发现自己走错了方向之后的懊丧；它是在你修好一座摩天大楼之后，却发现没有装电梯的后悔；它是你摆好棋谱信心十足地迎战对手，却最终被杀得片甲不留的悲凉；它是古人的“为山九仞，功亏一篑”的无奈；它们是苏轼笔下的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的自我安慰；它是淳于髡对齐威王“酒极则乱，乐极则悲”的劝解。

遗憾是一种优点。有一位左臂残缺的少年向一位教练请教摔跤，这位教练只是让他重复训练一个动作。在一次比赛中，他出乎意料地夺得冠军。他大惑不解，求教于教练。教练告诉他，破解这一招的唯一方法是抓住对方的左臂，这正是教练教他的那一着。

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遗憾是一种美丽，一种超越常态的美，它拥有震撼人心的力量，泽被万物的神奇。这种美更让人向往，更诱人追求。面对繁花成落英，新颜换旧貌的遗憾，我们未免伤感；面对今朝的失足，我们总会悔恨；面对贫困家境，我们未免心痛。然而，如果我们能够从伤感、悔恨，心痛的背后发掘那独特的美，生活就会变得美丽而诱人。不必去为你的相貌遗憾，你有一颗真诚的心；不必去为今朝的失足遗憾，明日的成功会更辉煌。水流不必为自己的软弱遗憾，它可以哺育万物，滋润苍生；蜜蜂不必为天生的瘦小而遗憾，他酿造的蜂蜜深受人民喜爱。

遗憾不是无能，它是另一种意义的收获；遗憾不是软弱，它是另一种形式的伟大；遗憾不是失意，它是另一个方向的追求。面对遗憾，请用别样的心情去挖掘美丽，喜迎未来。遗憾是一种似乎实在又似乎飘渺的东西：它是一轮映在水中可望而不可及的明月；它是一场富丽堂皇却最终消散的美梦；它是一株朴素淡雅转瞬即逝的昙花；它是一棵枝繁叶茂却不能结实的果树；它是一曲婉转悠扬却略带伤感的小调；它是一枝阵容整齐但缺乏灵魂的球队；它是一篇充满悬念却没有结尾的文章。它是一场神奇的足球赛，始终占握着场上的主动，却最终输掉最后的比分；它是一次激烈的战争，虽然赢得了多次战役，但最终却一败涂地；它是风啊～虽然呼呼地吹着，却始终夹杂着一股炎炎的热意；它是雷啊～虽然怒吼着，却未曾伴随着一点雨滴；它是电啊～虽然歇斯底里地撕咬着，却未能扯开一片乌云。它是一种令你感到大喜大悲的感觉；它是一种令你感到大起大落的感觉；它是一种令你感到大彻大悟的感觉。它是每一个人都会拥有的感觉，它会令有的人感悟到“月满则亏，水满则溢”的睿智；它会令有的人感悟到“金无足赤，人无完人”的真理。遗憾，它又是一种药物啊～坚强的人当它是强心剂，奋发图强；懦弱的人当它是麻醉剂，从此一蹶不振。

我们会把它当什么呢，我们应当把它当成什么呢，我想每个人都应该思考吧～

当遗憾在我们的人生轨迹上认认真真地留下一串长长的脚印。我们可能哭泣过，抱怨过，懊丧过，但请不要怀疑前方的美好，不要否认过去的弥足珍贵。或许某天转身发现，那些凹凸有致的生命航线已蜿蜒成诗，迤逦成歌。

连城三中初三：杨佳新

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人常说，有舍才有得，也许现实真的如此。

我们正处在花季，拥有自己的梦，我在半年前爱上了跳芭蕾舞，我喜欢它是因为它美丽的舞姿和崇尚的精神，但是她现在已经都是回忆了。

初2的生活是乏味的，只在周末的时候才能放松片刻，半年前妈妈为我报了舞蹈班，本以为可以一直跳下去，自从报了舞蹈班以后，我就与它形影不离，可是后来发现学习下降，舞步里散发的坚强和自信，一瞬间就没有了，我不得不去报辅导班，刚开始的时候我把自己琐在家里，看着白色的芭蕾舞裙，我哭了，可得那么干脆，哭累了，渐渐地睡了，梦中的我在大学的社团，自由自在的跳着舞，脸上洋溢着幸福，或许就是因为从未拥有过，才会觉得那么美好。

也许真的是，只有舍弃一些东西，你也会得到一些东西上了，上了几个月的的辅导班，成绩明显提高了。

朋友问我，如果让我重新选择，我依然会选择学习，因为只有学习才能让我有机会再跳芭蕾舞，我依然坚信我可以再穿上舞鞋，重新舞蹈起来，现在我明白了所有。

芭蕾是我的梦，我舍弃它是为了再次遇见他，人生总会有一些艰难的选择，我们现在舍去的或许是我们最珍惜的。

舍得也是一种美。

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实验中学初二：qq1225921758

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破碎，残缺，亦是一种令人窒息的美。

一

数年前，当断了臂的维纳斯在残垣断壁中重见天日时，她的巨大的美的震撼便折服与倾倒了众多人的心。人们知道她是美的，却不知道她美在何处，人们知道她是缺少双臂的，却认为她是完美的。这似乎有些不可思议，但事实的确如此。

数年后，当世界在欣赏断了臂的维纳斯时，让我们来设想一下，假设她断的不是双臂，是缺了一块鼻子，或是少了一只耳朵，磨损了一只眼球，她还会是如此的吸引人么，美国的雕塑者艾劳斯－大卫为此做出了残缺了不同部位的维纳斯18个，他试着找出一个比断臂更美的维纳斯，然而都在他否定的目光中被淘汰了。

这正是维纳斯的断臂的残缺美。

清晨的第一缕阳光温柔地撒在断臂的维纳斯身上，大理石反射出柔和的光茫。阳光沐浴下的维纳斯释放者一种柔和的美。

二

在北约轰炸科索沃的58天中，现任联合国秘书长安南发表了著名的文章《桥》。

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“那在狂风中微微斜斜的断桥扯去了我多少童年的记忆啊”，和平、安逸随着小桥的断痕一同逝去，换之而来的是战争、痛苦和灾祸。而当战争的硝烟散去之时，我们再次审视这座小桥，重新定位它的价值，不禁发现，这残缺的断桥记录下了曾经的和平，也记录下了暴雨般的腥风，每每看到它，都会是心灵的涤净，内心的反省。

融合了每一寸阳光的维纳斯泄下千里的忧郁，那忧郁的目光直射进我心里。

突然，仿佛灵魂深处滴进了一滴水珠，直滴进我的脑髓里面：残缺并不是缺憾，而是一种独特的美丽。贫穷、残疾、智力低下，不顺、不好的环境，不利的条件，等等等等，都不是我们不奋发，不振作的借口，我们完全可以靠自己的实力与毅力去焊接生命的残缺，铸就辉煌的美丽。

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坚强是一种自然美，在你的一生中你坚强过吗，如果有，那么你何时坚强过呢，又该如何坚强下去呢，

因为这是一种美。坚强需要忍耐力；坚强需要勇气；坚强需要时间……

贝多芬，大家都认识吧，他的一生是由痛苦造成的，贝多芬出生在贫穷的家庭里，他的童年是艰苦的、不幸的，在1815年的时候双耳失聪，还经历了几段失败的爱情，丹兰士？勒仑斯维克说过：“自然是他唯一的知己。”查理？纳德说他从未见过一个人像他这样的爱花木、云彩、自然……他似乎靠着自然而生活。他有着重病缠身的身体却还依然坚持自己的梦想，最后还有一个无情无义的侄子结束了他的一生。有人对他的评价是：一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，有痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界～他的痛苦铸成欢乐。他那乐观向上的生活态度对恶劣环境的鄙视。她的坚强说明了家庭出身低不表明人生不能精彩，身体的残疾也不能阻碍人到达成功的彼岸，他扼住命运的咽喉。

坚强只要有乐观向上的生活态度，任何客观因素都影响不了你吧，

高二：梁淑芬

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有一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分，由于残缺滚不快，因此欣赏到了周围的美景，并交了不少朋友，生活充满了快乐。所以说，残缺也是一种美。

残缺美是一种艺术的境界。世人皆知的爱神维纳斯雕像，没有双臂，是一件残缺品。然而许多雕塑家在观察研究之后，发现他们却无能为力。因为无论怎么样设计，给她安上双臂之后，都无法保持她原来的气质。诚然，给她安上双臂之后，她完整了，但她却不完美。就像我们宁愿养一盆有枯枝的花，也不愿拿一盆假花装饰卧室一样，残缺是如此美丽。

残缺给人以警醒。我国劳动人民勤劳智慧的结晶——圆明园，在被英法联军洗劫并付之一炬后，剩下的是断壁残垣，千疮百孔。于是有人提出要修复它，以弘扬我中华文化之博大。多么大胆的想法，满腔爱国之情啊～然而却遭到拒绝，不是因为浪费太多，而是因为这可以使我们牢记过去的耻辱，前事不忘，后事之师，激励炎黄子孙为振兴中华而奋斗。残缺给我们如此大的震撼。

残缺使我们得到更多的美好。流星划破夜空，我错过了许愿；浪花打在岩石上，我错过了祝福……我错过了太多太多，但当你双耳保持聆听，双眼眺望远方的时候，你又失去了身边的美好，就如同一个只顾着低头赶路的人，错过了沿路烂漫的山花，秀美的景色。不要追逐完美，学会用心感受，就会发现那些唱过的歌，握过的手，爱过的人，所谓的曾经，都是美好。

残缺，不是自卑，而是对生活的另一种态度，让自己的心灵得到放松。残缺，使维纳斯不休，令圆明园刻骨铭心，使我们的人生之路多了更多美好。品味生活，品位残缺，你会发现：残缺如此美丽～

印塘中学初二：＊＊＊

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放弃也是一种美

人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌。鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放弃也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁。激励我们再一次追求。

没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”。是怎样的豁达与醋畅啊！从此历史上又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。

没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。

没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。

追求是诗，放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。

追求是霞，放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊！我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。

放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。

西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。

追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。

追求是月，放弃是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。

追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放弃是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁，我认为放弃同样是一种美。

转载请注明出处作文大全网 » 初二议论文-关爱是一种美

导语：网络，一个形形色色的虚拟世界。面对这个虚拟世界，许多人慌了手脚，站在尔虞我诈，下面是我为大家整理的虚拟与现实议论文作文（通用6篇），欢迎大家分享。

谁，蔑视高山大川环绕中崎岖的道路，钟情于信息高速公路的畅通无阻?

谁，鄙视寒酸破烂的纸质书信，独爱指尖一点的方便email?

谁，热衷于网上偷菜种花，却不愿料理现实中的花草?网络给予我们虚拟，不是让虚拟包围湮没现实。相反，是为了丰富现实。

现实生活可能很残忍，但他真实得让人跃跃欲触。敢于直面现实，才能担负起社会责任，才能撑起国家的脊梁。太史公没有虚拟网络可以逃避残酷现实，也没有和屈子选择饮恨投入汨罗江。他坚毅的步伐迈着方步在君子的棋盘上驰骋。太史公，你该是放下了怎样的不安与躁动，是怎样的心如止水才喝退了刑罚的猖狂，吓散了沉重的脚链?有时，现实强大而刺眼，如果你抬头微笑，乌云也为你消散。现实的脚步要迈得轻快坚定。

虚拟世界轻松自由，他让你的原则往下滑、在滑至谷底时却毫无防备。多少沉溺于网络中不能自拔的人毁掉一生，多少戒除网瘾的机构充斥着人们燎乱而急切的目光!正如影片《新警察故事》那样，阿祖们逃离现实，在现实中上演刺激的杀人游戏，最终玩火自焚。这种悲剧还少吗?不该引起我们深思吗?诚然，虚拟不一定真正服务我们的生活，“网桑偷菜热”刮起的不是一场网瘾风，而是释放压力、排解孤独的寂寞风。如果人们网游适度，只是为了安放急躁情绪缓解压力。这样的网游正是服务丰富了现实。

适度进入虚拟也能为现实提供动力。

网上问政的流行，使服务型政府加快进程。网民网上帮扶传递爱心成为一种时尚。无助恼怒时在qq头像点击，便舒缓紧张神经，诸如此类，不胜枚举，好好利用虚拟，为现实服务才是硬道理。

在信息高速传播的时代，网络确实提供了便捷。他延展了交流的视野，拓宽了生命的长度。合理应用虚拟实在是必要，让虚拟装扮现实让把现实闪亮。

巍峨的高山发出浑厚低音“要积极的乐观面对现实生活”;陶然亭的芦花莞尔一笑“固守心灵圭臬永不放弃”;寒山寺的孤江波涛翻滚“合情合理的为现实服务”。是啊，做到采撷虚拟的琼汁玉液浇灌现实的花朵，收获的一定是绽放无期花蕊。

云水苍苍，江水泱泱。让“偷菜”抚慰无聊心，让种花带给你高雅情操。让虚拟装扮你丰富的现实。

网络，一个形形色色的虚拟世界。面对这个虚拟世界，许多人慌了手脚，站在尔虞我诈，但又不缺乏真情的虚拟世界中，我这个刚接触网络不久的人还是有些感想的。

网上的世界是丰富多彩的。

什么游戏、电影、作文、聊天……只要现实生活中我们体验过，拥有过的东西，几乎在网络上都能找到它们的影子。风靡全国的QQ，为人们提供了交友平台。遇到不开心的事，找几个知心又善良的网友诉说，他们不会骂我傻，笑我笨，会静静得听，然后开导我们正确的做法。这样的良师诤友，也许是在现实生活中找不到的。

再说说游戏，是许多人上网的原因之一。游戏的魅力是无穷无尽的：它拥有生的活力，美的韵味，峰的巍峨，川的柔情;宇宙的空间任它遐想，历史的长河随其奔涌;上古的宝剑斩豪情侠气的绳索，文明的武器炸平战火硝烟的禁锢。身临其境，我穿越时空，形居身外，我品味人生。游戏以其独特的人生模式，独霸一方水土，一片遐想的空间。曾几何时，《移民宇宙》奏响了宇宙间深沉而浩淼的交响乐章;时光越动，《三国志》比博大精深的古典名著更早地唤醒我傲视三国百万雄兵、骏马宝剑驰聘沙场的冲动;忆叹、经久不衰的《大富翁》系列是怎样巧妙的引导我辩识资本的价值，金融的玄机。无论是海誓山盟，情真意重的角色扮演类，还是白手起家、纵横四海、叱咤风云的经营经验策略，游戏无一不是浓缩人生体验与磨练。但是，万物具有两面性，沉迷于游戏也是非常不好的行为!

网上的世界是博大精深的。

名著、作文、小说……灌注着网络文学。总是视论坛为家。那是一个心灵的好去处，不必担心发表自己独特的观点人被他人孤立，可以大胆地说出自己的想法。这里没有勾心斗角，只是属于每个人的家。

在作文网，我喜欢看文，催文，偶尔自己也发几篇“得意之作”上去。我在这里，可以发表一些自己的看法，而不用被死板的老师、父母打低分，反而会得到更多人的鼓励、加油。现在追求创新思维，我们写作找不出创新来，就可以来网上搜搜作文指导，高级教师为我们服务。同时，在网上也可以找到厉害写手的作文，也可以增长自己的写作能力……

网上并非所有人都善良。有些子正利用了网民的虚荣心、贪小便宜来诈。使网络这片蔚蓝的天空出现污垢。轻信他人的网民便容易受，有些厉害的子甚至诈8、9万元。哎!网络也是勾心斗角的地方。我们要适当地学会伪装自己，做网"里快乐、健康的鱼。

在网络这个虚拟的世界里，人们彼此熟悉，而又互相陌生。在那虚拟的空间中充满了人们真实的情感，于是明白真爱存在于世界的每一个角落。

网络无处不在，网络无时不在!在当代网络纵横的世界里，有网络是必要的，没有网络是万万不行的。网络渗透着我们生活的方方面面，从日常的生活到学习与工作，离开了网络我们变得被动、变得迟缓!

网络让我们的学习更加丰富多彩。随着网络的普及，网上远程授课成为了可能，我们坐在电脑前可以聆听来自远方的教授的精彩演讲，这样不仅丰富了我们学生课余时间，更是拓宽了我们的知识面，让我们能够汲取不同老师的见解，形成属于我们自己的观点，从更深的角度理解理论知识。网络还为我们提供了万能宝典，我们可以查找不同方面的知识，无论是专业知识，还是社会热点、新闻等，我们可以足不出户享受来自世界各地的信息材料，不仅为我们的学习提供了取之不尽的资料宝库，更是拓宽了我们思考问题的角度。总之网络为我们的学习找寻了广阔的平台，为我们广泛的学习提供了可能!网络让我们的日常学习更加灵活，可以说拥有网络我们可以随时随地地学习!

现在社会上流行着“网购”、“博客”等，都是随着网络的产生而出现的，网络为我们的生活添加了许多鲜亮元素。新闻的获取更加的便捷，不需要等待第二天的报纸，也不需要老等着电视的转播，只需轻轻地点击键盘，你可以得到世界范围内的所有新闻;我们的购物也不需要在超市经过长时间的排队等待才能购得，我们只需点击所要购买的商品输入你的银行账号与家庭住址，你的商品就能马上送到家来;我们也不需要经过长途跋涉到另一城市或国家签订商业合同，我们只需通过网络达成双方的合作与交易。网络就是这么方便，网络就是这么魅力无穷!网络是我们生活工作的好助手，有了网络我们的生活不再繁忙，我们的生活更加闲逸舒适!

当然网络也不是“完人”，它也有其不足与弊病。由于网民日趋增多，网络堵车现象更加频繁，严重影响了我们的生活、学习与工作，也正是因为网民太多，网速变慢，我们无法正常访问网站，甚至无法正常联网，有时会突然掉线，让我们的学习无法进行，严重的影响学习进程。

随着网络的普及，网络安全问题又成为当今社会的一大难题，青少年上网成瘾问题、网络犯罪问题、网络语言攻击问题等无不刺激着人们的神经。对人们危害最大的，给人们带来的损失最为严重的就是网络犯罪，它不仅包括现实中的身体与经济上的伤害，还包括对我们信息资源的攻击，迫使我们的网络资源不能正常使用。网上盗取他人信息资料、网上交友被、网络黑客攻击等网络犯罪问题屡见不鲜。最为典型的实例就是发生的“熊猫烧香”事件，“熊猫烧香”病毒严重影响了个人电脑的使用，波及范围广，损失之严重历史罕见，尤其是在网络的时代之中，信息的缺失就意味着损失的到来。网络犯罪不可小觑，作为学生的我们缺少应有的辨别力，更易成为网络犯罪的受害者。远离网络犯罪，增强自我网络保护常识成为我们中学生的当务之急。

当然网络成瘾也是中学生中最为普遍的问题之一。网络给我们提供了虚拟的世界让我们发泄来自现实世界的压力，表达对现实的不满，让我们找到一些心灵上的慰藉，但我们要明白一点，我们是现实世界中的人，我们不能因为现实的不如意而沉溺于网络之中，网络只是我们生存应用的一种工具，而不是我们的生存之所。

社会是永不停息地向前发展着，作为21世纪的中学生接触与掌握网络成为必然之势，我们借助它丰富发展自己，但我们又要学会保护自己，在网络世界里每个人都是主人，使我们获益，但我们随时都可能变成受害者，使我们遭受损失!

网络与我们同行，我们生活在网络纵横的21世纪，但我们又独立于网络之外而生活，网络是我们生活的一部分但不是全部!

进入虚拟的网络世界，我只是想逃脱一下现实的一切不愉快与残忍，让心灵在另一个世界得到一种放松。现实生活中大家总是彼此了解的。而网络，是隔着一层解不开的神秘性，也许是让人醉生梦死的境地。大家都知道它具有双重性，但多数人认为它是祸害，至少我身边的人。

今天，偶然地在qq上撞见“格格”(我们语文老师)。她说了很多，我也懂了很多。她一定羡慕我能呆在父母身边，但我还羡慕她能在一个陌生的城市工作、生活。只是，可悲的是她选择了一个不能叫做城市的城市。我说我认为网络不错，她说我可以考“浙江什么大学的计算机系”。但是，我的理想根本不是考计算机，我只当电脑是种消遣的工具，而且我想我不会选择南方的大学。

我认为自己总是爱幻想的，有时自己也觉得可笑。我想我在北方的繁华城市的街上看漫天飞舞的雪花，在街角彷徨，因为我迷了路。但是我并不紧张。我独自欣赏着这个城市的倪红，在天桥上听着《樱花草》，看往来的车辆和行人，然后是很美的未来。

妻美的故事总会有个残缺的局末，烂漫的樱花总得有个完美的幻想。我想“格格”的哥哥是幸福的，他能在厦门生存、创业，那是他的本事，是他奋斗的结果。

其实现实并不都是残忍的，主要是看个人的人生态度怎样。学业，也并不可怕，只要调整好心态，战胜我想不难。我问一个网友她在年段排名多少，她说一般前10吧。“哦”，我用这个字掩盖了心中的羡慕。我问一个同学他这次期中考总分多少，他说500多分。“哦”，我又用这个字演示了心中的自责。人性的懦弱也许在此。总不能坦诚。什么事一次都不敷衍，我尚且做不到。

别人总是做的比我好，但我又不服输，所以我在网络世界总是要胜于他人。这或许是两码事，不能混为一谈。其实，我学习一是为了实现自己的理想，二是为了不让父母难过。因为每当我考好时，他们甚至比我还高兴的，大概我心里素质不过关，我无法看到他们失望的'眼神。我的普通话不准，我很爱听北方人的说话口音，不知为什么。这或许就是人性的贪婪，没有什么就喜欢什么

其实我挺喜欢文字的，它有种空灵的感觉，把心情写于笔尖，可以放开很多。

只是我太爱幻想，幻想着残缺的局末变成完美的结局。

斯派克·琼斯编导的“她”讲的是作家西奥多偶尔使用了由操作系统虚拟出来的萨曼莎，她睿智，幽默，敏感，使作家深深迷恋，不能自拔。这提出了一个严肃而深刻的命题，虚拟与现实之间的关系。随着科学技术的发展，我们的虚拟越来越成为现实。

或者说，那些曾经的虚拟变成了现实走向我们。

柏拉图的洞穴比喻为虚拟找到了一个量身定制的描述。有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。他们只看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子。有一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他看到了真实的事物。他返回洞穴并向其他人解释，那些影子只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，世界上只有墙上的影子而已。

我们认识的世界和现实未必是现实，就像几千年前人们其乐融融地生活在地球为中心的世界里，他们享有神明和信仰，一点也不相信原来我们处在茫茫宇宙中的一个小小的角落，并且把哥白尼等人当成了子，当成了虚拟。

我们比任何人都依赖现实，像是楚门的世界里的主人公一样，哪怕放弃一切都想要往现实走。可是我们也知道我们的生活充斥着虚拟，调查表明周围人每三句话里就有一句是谎话。我们生活在一个悬空的世界里，明明以为真实，却又恰恰充斥虚拟。

曾经有人提出质疑，你现在的生活究竟是真实的还是电脑控制着你的大脑让其幻化出来了一切感官，我们都不得而知。如果终于有一天你像那个囚犯或者楚门一样有机会穿透出去，你就让你的虚拟变化成了真实。这就是一个自然而然，水到渠成的童话。我们相信现实来的很自然，虚拟与现实如果非要有一个明确的界限，那就是我们站的地方，站成了一条线，把虚拟与现实分开。

当新世界到来，我会朝着光亮那方，就像曾经哥伦布开辟新大陆归来一样，迎接新的时代。当虚拟成为现实，它就是我们的现实，有血有肉的真理。

假如我们不存在，虚拟与真实也许从来就没有界限。

不过只是听闻虚拟现实技术罢了，还没能切身地体会它的便利，但仅仅在脑中做一个设想，躺在家里购物看病、足不出户就环游世界，岂不美哉！我们仿佛已经看见VR技术所构建的美好未来。

然而所谓的便利就是我们一直追求的吗？如果VR技术普及，如果虚拟不再是虚拟，如果人们只活在自己的世界里，我不禁怀疑它的价值与意义了。我所以为的“适当远离”，是认可它、接受它但不依赖它，一如我对于VR技术的态度。

人类对于超出他们认知的事物总是怀疑大过好奇的。手机、电脑、汽车、飞机，哪一样诞生的前后不是充斥着质疑声。可这些在当时看起来了不起的以至于令人无法相信的新新产品，现已全面覆盖了我们的生活。那我是不是可以进一步推论，VR技术也终将融入我们，成为日常生活中司空见惯却也无法缺少的一部分。

这种想法令人激动，但激动过后难免涌上担心。担心是两方面的，一是技术的难以掌控，二是人心的难以预料。三月人机大战的余热还未完全褪去，世界级的围棋大师李世石以1:4惨败给人工智能。这似乎是个警示，技术纵然美妙，却宛如带刺的玫瑰。虚拟现实技术会有怎样的突破尚不明确，不过可以肯定的是，未知与风险一直存在。

当然，对于VR技术，我本身是始终认可并支持的，但谈不上依赖。它确实能为我的生活带来便利，甚至当它应用于医学教学及军事模拟等领域时，其益处远大于弊端。可凡事都要讲究“度”。如果喜爱上升到了依赖，其性质将大大改变。在虚拟世界里待太久，便再也分不清虚拟与现实了。沉溺网游的少年，一旦接触VR游戏，便会掉入万劫不复的深渊，永远逃不出虚拟世界；执着于足不出户的青年，物质上的便捷与满足只会增添精神上的空虚与寂寞，时间一长，便郁郁寡欢。所以说，评价VR技术的好坏还是取决于个人。在虚拟中成就一个人，往往意味着在现实中毁掉一个人。

不仅仅是VR技术，虚拟世界早已悄然步入我们的生活。显然，我们不能只活在现实里，但更不能沉溺于虚拟中。所以退后半步吧，让它在你伸手可及的范围内，既能享受它带来的便利，又不至于过分依赖。

尤钰娴发表论文

我们每个人的生活轨迹不同，社会阅历不同，人生态度不同,所以表现出来的行为结果也就不同。我，五十年生活积累，三十年工作积淀,亲历了从学生到校长，从农民到乡长，从科员到局长，三次高考失利，十次工作变迁。从精神荒芜、节衣缩食的贫民家庭，到知识精进、生活宽裕的小康之家,即有过激情燃烧的岁月，也有过消沉迷茫的彷徨，还有过越挫越勇、越战越强的倔犟。今幸得心理咨询学的知识灌顶，使自己茅塞顿开、大彻大悟，为此,想利用后半生有限的生命,干点自己喜欢、社会有益、能力所及的心理咨询，做具有阳光心境的自己。 一、个人成长分析 人生几十年，转瞬即逝，恍惚之间我已经走过了五十个春秋。人活到这个份上，才真正体会到了“阅历是人生不可多得的财富”的深刻含意。我从高深的天地间走来，又向莫测的天地里走去，似匆匆于市间的过客，没有留下什么惊天动地的痕迹。只是凡事不奢求，不回避，量力而行，尽力而为，适可而止。坚信没有比脚更长的路，没有比心更深的海，没有比头更高的山。我喜欢宁静，更喜欢宁静中思考，一般的生活事件不会引起我明显的情绪反应。我所结交的朋友,大都是若近若离，有事聚在一起彼此帮扶，从不追求过份亲密。我倡导学习型人生，喜欢终生学习。自认为有较强的学习和社会适应能力，始终信奉“人无远虑，必有近忧”的道理。 我深信，是自己的成长经历和人格基础决定了自己现在的一切。童年期的家庭、社会影响，使我变的沉稳压抑；青春期的奋力拼博，使我懂得了坚持到底，就是胜利；成年期的心路成长旅程，使我收获了“帮助别人，就是帮助自己”。 我的父母大字不识，是土生土长的农民，只知道“好好念书，将来大了可别象我们没出息”。父亲心灵手巧、心地善良、脾气倔犟，教育孩子是嘴到手就到；母亲则是沉稳干练、委曲求全、比较有头脑。应该说,我的性格是融合了父母心地善良与沉稳干练的结果。 生于“大跃进”年代的我，打小的记忆里就是被人瞧不起的“地富子弟”。八九岁时就开始掐菜喂猪、砍草喂牲口，十几岁时就下地推土、拉粪、割麦子。那时候最大的梦想，就是有朝一日能离开这脸朝黄土,背朝天的庄稼地。生活的清苦，使我懂得了谋生的艰难和对物质的珍惜；社会的磨练，使我学会了吃苦耐劳和忍让克制；父母的“无能”,造就了我不等不靠和独立解决问题的能力。 在那个政治高于一切的年代里，自己的内心非常苦闷和压抑，尽管不懂得什么大道理，但总是在想，为什么别人家的孩子能落落大方？而我却永远被人瞧不起?难道是我的长相不出息?难道是我的“构造”有问题？从那时起，我就产生了要深入探究自己内心奥秘的动机。 七七年恢复高考，这意味着作为“地富子弟”的我，也与贫下中农子弟拥有了同样的升学高就的权利。七八年我调整心态克服长期的压抑和自卑准备迎战高考，尽管当时的政治阴魂没散，尽管没办法与“老三届”相比，但既然机会来了怎么也得拼一拼，结果以二分之差而名落孙山。七九年我憋足了劲头继续向高考冲刺，结果又以一分之差与成功失之交臂。此情此景，真的使我体会到了“一分之差，万人脚下”的滋味和道理。八零年是我有资格参加高考的最后一年，自己认真反思、扬长避短、备水一战，结果以衡水地区第一名的成绩被衡水师范学校录取。 贫穷、艰难，烧不干上进的欲望；劳累、压抑，折不弯奋飞的翅膀。那时我并不懂的什么是人生理想，但内心总觉的压抑着一股坚韧不拔、万韧不挡的力量——就是不服输，就是不低头，就是要与命运争短长。 备战高考的这三年，是我一生中撕心裂肺、痛不欲生的三年；也是我知识大补给、爱情大丰收、心灵大蜕变、社会大转折的三年。在这“暗无天日”的一千天里，我只身战斗在“三九”冰冷、“三伏”滚烫的斗室里，渴了喝口凉水，饿了吃口干粮，困了往太阳穴上抹点清凉油。陪拌自己的除了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的憧憬，再就是黄豆粒大的窜着黑烟的油灯和孤独。我不止一次想过怠懈和放弃，但内心的煎熬始终没能屏蔽我“出人头地”的动机。这三年，我经历了撕心裂肺的疼，体验了痛不欲生的痛，但同时也收获了一生受用的知识、一生忠贞的爱情、一生政治的转折和人生质量的最根本的转变和提升。 常言说人到中年万事忙。工作压力、社会交往暂且放下不论，单说家庭的纠葛就扯不断理还乱的一团麻。妻子在老家务农的那两年,由于实行了分田到户，我又不在家，所以无论是劳动力还是劳动工具我家都是最弱的。不通情理的母亲、鼠目寸光的哥嫂再加上添油加醋的妗子，使从没干过农活的她欲哭无泪、肝肠寸断，身心遭受了无法弥补的摧残。也正是由于这一段残不忍睹的经历，使她40岁就患上了“更年期综合症”，且症状剧烈寻死觅活，一直延续了十来年。 爱妻遭罪的这十年，是我身心痛苦和煎熬的十年，也是我心灵上下求索的十年。常言说家家都有本难念的经，难道天底下就数我这本经最难念?当时我并不懂什么是认知?什么是观念？什么是行为?什么是情感？更不懂它们之间的相互关联，惟有的只是生气和抱怨。再后来或许是冥冥之中的指引，或许是偶然中的必然，我用血泪浸染的爱心、无微不至的呵护、润物细无声的行动和涓涓细流般的哲理，渐渐使爱妻情感上的“坚冰”有所融化，继而代之以健康快乐与随和包容的人生观。 我们夫妻心路共同成长的这十年，使我们真正收获了成熟、感恩、包容与理解，同时也收获了祸福同行的睿智人生。 我的这些经历是我人生中的巨大财富，铸就了我坚忍不拔，宽容、包容和接纳的人性品格；也为我新的职业生崖奠定了良好的基础。 二、职业分析 痛定思痛，淡定思静。风雨兼程几十载，现在想来使我心情豁然开朗的是心理咨询，使我爱妻转危为安的是心理咨询。但静下心来想一想、看一看，自己周围的亲戚、朋友、同事中，仍的相当一部分人还处在心理煎熬的水深火热之中。这几年，我为了解脱，为了释放，也为了寻觅救苦救难的良方，翻阅了大量的医学、生理、心理、教育和传统文化等方面的书籍。在苦苦的求索中，我突然眼前一亮，啊!是心理咨询！是郭念峰老师,是杨凤池老师还有许许多多心理大师，是他们那化腐朽为神奇的力量，使一个个身处“泥潭”的家庭重现“阳光”。我惊讶、我羡慕、我追随，所以我来到了这心理学的神圣殿堂。 在繁忙的工作、生活之余，我将所有的业余时间都投入到了心理咨询的知识汪洋。在学习的过程中，我不仅收获了丰富的心理咨询的理论知识，还时常联系实际反省自己的工作目标、生活态度、人际交往、亲和动机、合理情绪、人格完善、自我评价等。我积极工作，努力学习，理智处理夫妻关系，耐心友善教育孩子，宽容理解同事亲朋。在工作中我经常采用尊重、热情、真诚、共情和积极关注的态度，运用所学的心理咨询的知识，分析服务对象心理问题和症结所在。因为身心疾病相互影响，互为因果，要从躯体和心理两方面进行综合防治,身心健康才是真正的健康。 我以前总以为心理咨询师是完美人格的代表，他们有着丰富的人生阅历，丰厚的文化积淀，睿智的思维方式，坚强的心灵防线，而这些都是我不具有的，因此觉得自己不具备做心理咨询师的资格和条件。学习之后我才知道，心理咨询师也是在每次的咨询中，不断地获得完善的，成长并非一蹴而就。心理咨询师也会有情结，只是他们能够较好地平衡自己的心态和情绪，万一真的超出自己的道德底线，还可以转介求助者，不会束手无策。心理咨询师还有行业交流和督导机制，大家并非孤军奋战，职业化的道路上大可结伴而行共同进步。最关键的一点，我愿意把学习心理咨询的心得和我的成长经历与大家分享，希望每个人都能充满自信地迎接新生活，用心享受生活的每一天。 我内敛、沉静、不事张扬，虽没有外向型人格的亲合、感染力强，但我的逻辑思维斟密，比较擅长处理青少年的学业及情感问题。我曾运用罗杰斯的人本主义理论，使我的爱妻顺利地度过了十余年的更年期；运用贝克-雷米的认知行为疗法理论，使我那未曾初中毕业的爱女,如愿考上了自己理想的大学；运用华生的行为矫正疗法,使好几个青春期的孩子顺利度过了逆反、厌学期。 在心理咨询的工作中我深深感受到，自己理论知识和实践技能的欠缺，也体会到了心理咨询这条路并不平坦，但我知道只有通过不断学习和自我完善以及多参加各种咨询实践活动，才能提高自己的理论知识水平和实际操作能力。对于一个心理咨询师来说，知识和技术是必要的，而能容忍别人与自己价值上的差异，有一个助人的情怀，有一定的自我平衡能力和自我控制能力更是不可或缺的。心理咨询是助人自助的崇高事业，它需要咨询师站在求助者的角度去思考问题，最大程度地去理解和接纳求助者，帮助求助者解决困扰他们的心理和与心理有关的行为问题。为他人做咨询，也如一面镜子，时刻照耀着自己，督促自己发挥职业优势，积累职业经验，砺炼职业睿智。在为社会提供身心理咨询服务的过程中，也深深体会到了帮助别人，就是帮助自己。 通过这次成长分析，我深刻认识到善良是我的本性，肤浅是我的天敌；冷面孔、热心肠，沟通能力欠佳是我需要进一步修炼和完善的；做有益于社会的心理咨询是我的人生归依。我即将离开现在的工作岗位，会有更多的时间学习充实提高自己。我将用心理咨询学到的知识进一步完善自己幸福美满的婚姻家庭；我将用心理咨询学到的知识进一步培养自己的子女成人成才；我还将用心理咨询学到的知识做尽可能有用于社会的公益。杨凤池老师说：“人的外部世界有毛病找法律工作者，人的内部世界有毛病找心理工作者”。我即是一名法律工作者，也是一名心理工作者,还是一名教育工作者，我将充分释放自己几十年的人文积淀，用心灵呵护心灵,用生命关爱生命,为使自己能够成为真正的，具有阳光心境的人类灵魂的工程师而不懈努力!

我的心灵成长经过一个漫长而曲折的过程，现在终于成熟，成为一个能够了然物质世界，通达非物质世界，逐步向反物质世界迈进的成熟心灵。我的心灵成长路程经历了太多的曲折、欢乐、痛苦、委曲和孤独，我所经历的每一个过程对我心灵的成长都是一个极大的促进和提升，也是对我的一次又一次的考验，可喜的是我经历住了每一次的考验，也愉快的渡过了每一个曲折的的过程，这对我的心灵来说无凝是一个飞跃式的进步，也是我心灵成熟的一个重要的历程。在我心灵成长伊始，我怀着一个懵董的心灵地入灵源，怀着对灵源和宇宙的茫然开始了灵源的学习，那时的灵源也是初建，消息的传递不很畅，只是借助灵源新导获得一些消息，而自己也没有真正明确学习灵源的目的，只是出于好奇心和让自己身体健康的心态学习灵源，每天也是向征性的进行一些灵源的练习，没有真正下功夫去实践灵源，加之后来众所周知的原因，灵源消息的传递也受到了影响，自己也就仅凭一些自己所知道的以前的消息进行练习，但是从来没有间断，这也给以后心灵的快速成长奠定了基础。随着灵源进程的不断。进，师父推出了促进心灵成长的系列快倢修法，在实践系列快倢修法的过程中，自己的心灵得到了启发，但是效果不很明显，究其原因还是自己没有真正明确实践灵源的目的，好奇心和自私的心理占据着主要地位，实践的方法也不得法，因此心灵成长也很缓慢。当师父推出礼敬修法后在学友们的提示下我才真正董得了实践灵源的意义，也加强了实践的力度，这时的心灵对成长也表现出了极度的渴望和着急，可是当心灵快速成长的时候就会出现一系列的磨难事端来促进心灵的快速成长，促进心灵的的成熟，也是心灵对成长的极度渴望的表现，当磨难显化时自己的悟性还不高，还一如既往的坚持自己的错误观点，导致磨难的不断升级时自己才幡然醒悟，也就是这一瞬那的幡然醒悟促成了心灵的跨跃式成长速度，自己的心灵在极速的成长，成长的速度之快是无法用语言描述的，因此自己更加大了实践灵源的力度，坚定了实践灵源的信心和决心，心灵在得到快速成长之后对自己的坚定信念也给予了极大的回报，一系列的磨难也随之化做了喜悦，喜悦之情同样难以言表。在修习礼敬修法的过程中，礼敬法是需要一定的时间支持的，同时还有喜舍随缘和察觉悟的实践都要进行，所有这些内容都是支持心灵成长的。这就需要合理的安排时间，自己把工作之余的所有时间进行了合理安排，没有让工作忙、没时间实践等不利于实践的分别心占据自己的心灵，相反我把工作、顾孩子上学、生活琐事以及与学友们互帮互助等一系列的事情合理安排好，反而觉得心里非常的踏实。静下心来实践礼敬修法的时候能够非常快的进入状态，实践的效果也非常好，心灵成长的速度也加快了。所以说只要把工作生活等一系事情进合理安排，把实践灵源不断的进行下去，对心灵成长的促进是非常大的，心灵是急切盼望成长的，只要用心去做，合理安排，心灵是愉悦的，一切都会顺利，决不会出现凌乱不堪的局面的。心灵的成长过程是要经受一系列的考验的，对于金钱、美色、财物和分别心等的诱获心灵的识别能力是要靠平常的积累，因此，在平常生活中自己要把握住对世俗一切不良行为的抵制，要让善良、平和、不贪、不痴等良好的行为来约束自己，以给心灵一个健康向上的成长环境，在心灵的成长过程中，会根据平常的积累来判断真伪、善恶，经历考验，快速成长。心灵的成长过程也是一个“痛并快乐”的过程。在心灵成长的过程中经历的一系列的磨难、考验或是喜悦，这只是个过程，当这些过程过去，心灵成熟的一瞬间所经受的肉体的痛苦也是难以言表的，但这种痛苦是喜悦的痛苦，是苦尽甜来的痛苦，当这一瞬间来临时肉体所承受的痛苦是无法控制的一种痛苦，但瞬间的痛苦过去后的喜悦之情也是无法用语言来描述的，当苦尽甜来了然一切的时候，内心的安然是对一系列过程的认可，也是养精蓄锐从上征程的渴望，心灵的成长是无止境的，当新的征程开始，心灵面对的是又一轮的成长和考验。成长是无止境的，考验也是成长过程不可获缺的，让我们用欢笑面对考验，怀着愉悦欢喜的心踏上征程，紧跟灵师引领不断行进，不断成长。自己的心路历程也会有委曲和孤独的感觉，也会流下委曲和孤独的伤心泪，会感觉自己的所有努力不被人理解，会被人误解，委曲的泪水会凄然而下，这时自己感到特别的孤独，感到一切都是孤立无援，而急切盼望帮助你的人却远在天边，所有的一切只有自己孤淋淋的一个人承受，感觉自己好可怜！好可怜！其实不然，所有的委曲、孤独的感觉和泪水都是对自己心灵成长前的旧的能量的排泄，是吐故纳新的表现，是一个新陈代谢的过程，是对心灵负面消息的冲刷，把自己所有的旧的能量、负面消息排出后容纳更多更新的能量来促进心灵的快速成长。我们的心路历程是丰富多彩的，是有同路的兄弟姐妹相伴的，我们亲如一家，相亲相爱，在师父的引领下行进在心灵成长的路途中，永远快乐，永远相伴相随，其乐融融着继续我们的征程。

摘要：素质教学下的课堂教学强调以人为本,教师应该在传授学生专业知识的同时，还注重对学生进行心理 教育 ，应充分关心学生学习过程中的心理状态和感受，让学生体会到学习的愉悦，从而提高学习的自主性。关键词：以人为本；心灵成长；学生 教育论文发表 心灵的世界有多大？无限大！正如雨果所说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵的成长有多重要？关系一生的幸福！心灵的财富是什么？是人的精神，人的目标，人做事的动力，也是人感受生活的能力，品位快乐的能力。精神世界充实的人，才是最富有的人。心灵的缺失有多可怕？影响一生的失败！如果学生的成长中缺少心灵的滋养，那么我们的教育也是缺失的教育。 一、教师心灵关怀的缺失 教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。 曾经有一位对学生心灵的伤害问题的探究者，对325名教师和653名学生就教师伤害学生一事进行了调查。在调查中表现，年龄越小，年级越低，学生受到的伤害越大。有的学生被老师骂，有的教师甚至随意举手打学生；还有的教师不顾学生的颜面，故意贬损学生的人格等等。在学生遭受的伤害中，被调查者认为体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终生的。 笔者所在学校曾经有这样一个学生，他的 英语 成绩很差，自己很想学好，但又不知道怎样学。有一天上课时，英语老师按顺序叫学生站起来回答问题，眼看就要轮到他了，他心里很激动，因为那道题他能做出来，但还是有点紧张，然而，英语老师却没有叫他，而是叫了他后面的同学。这时，这位学生感到侮辱，后来升高中时，英语才考了48分，使他进不了重点中学。这是一个极其普通的例子，尤其是在老师讲公开课、观察课、优质课、示范课的课堂上更为多见。 客观地讲，英语老师可能一时疏忽没叫他回答问题是无意的，但这个学生却不会认为这是无意的，他会以为是英语老师看不起他，嫌他英语太差才不让回答问题。从此案例中可见，英语教师的无意伤害极大地改变了这个学生的学业 发展 和心理状况。他不仅放弃努力学习英语的动机，而且发展到害怕上英语课，直接导致了他升学的失败和对未来的焦虑。当然，引发无意伤害的根本原因也应归之于这个学生，归之于他的无中生有和过度敏感。但并不是说老师没有任何责任，从心灵关注的角度来看，老师的言行任何时候都应是教育的一个组成部分，不能随心所欲，更不能漫不经心。 二、教师要了解学生的心灵 职称论文发表 事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。我们常说，教学要获得应有的实效或效果，必须依赖于我们对教育的两条基本 规律 的遵循。 一条是教育的内容符合社会的要求。教育首先是一种社会现象，它必须为社会的 政治 、 经济 服务，才会有安身立足之本。因此，教育要紧紧地抓住时代的脉搏，时时关注社会的发展和需求。 另一条是教育必须遵循学生身心发展的规律。即教育的内容与方式都要符合学生的年龄特征，这样的教育才会成为学生自身发展的需要，并为学生所乐意接受。这就是说，教育还是一种培养人的实践活动，教育不能脱离人的身心发展规律。因此教育中的有关年龄特征的问题，是不能被忽视的。 在这两条规律中，就教师的工作性质而言，主要应该是对第二条规律的把握。因为教育为社会服务的最终目标，还是为了促进人本身的身心素质的发展，是为了人类的生存幸福而服务的。也就是说，以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿。对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则就无真正的教育效果可言！ 因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解基础之上的，要关注学生心灵的成长，要使教学真正成为一种具有富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。 三、教师要掌握教育的方式与 艺术 ，走进学生的心灵世界 心灵关怀在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，避免无意伤害，根除有意伤害的又一重要的前提条件。 在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助。教师对学生的帮助要得体，要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术。爱是奉献，爱也是理解。爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露。 作为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。据说韩国有个官员在微服私访，路过田间时，看到一个农夫驾着两头牛正在耕地，就大声问：“你这两头牛，哪个更棒？”农夫看着他一言不发，等到了地头，牛到一旁吃草去了，农夫才附在官员的耳边小声地说：“边上的那头牛更好。”官员很奇怪问：“你干嘛用那么小声地说活？”农夫说到：“牛虽是畜类，但心却是和人一样的，如果我大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神手势、声音里分辨出我对它们的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛心里会难过……” 试想，一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式、方法，那么，教师在对学生进行评价时，不是更应该注意吗？尤其是教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不仅是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。 四、确立以人为本的指导思想，将关注学生心灵作为德育工作的新起点 现在的学生升学目标较高，家长、外界的期望值也较高，学生心理压力大。学生离开了父母，开始了独立生活，生活需要自理，很多事情要独立判断和处理，心理上感到孤单。这些学生在小学和初中时都是表扬、奖励的对象，倍受关爱，没有经历过挫折，没有体验过失败，自尊心很强，但心理脆弱。根据这些特点，我们必须从关注学生心灵开始，这是“以人为本”教育思想的具体体现，我们要做好以下工作：1.形成共识，关注孩子心灵成长 我们 总结 和反思了传统德育中一些违反 教育 规律 的做法，提出德育工作必须是“人”的德育，学生是有思想、有情感的生命体，我们的教育和管理方法不能过于简单机械。做好德育工作，首先要了解学生的心理，了解学生的需求，掌握学生的接受能力，根据学生的实际情况，确定德育内容、目标和方法。要建立平等互信、和谐融洽的师生关系，我们要求全体教职员工参与教育和管理，要从关注学生心灵开始。 2．开设心理健康课，建立心理辅导室 论文发表 学校要开设心理健康教育课，就高中学生容易出现的心理问题进行原因分析和化解方法的指导。同时还要建立心理辅导室，每天定时对学生开放，解决学生自身的困惑和心理不适。 3．依据学生心理特点实施教育和管理 要求班主任每学期与学生个别谈话两次，除了进行必须的教育，主要是缩短与学生心理上的距离，让学生在班级生活中感到轻松愉快。学期末学校要给家长写一封信，在向家长汇报学生成绩的同时，会特别提示家长：“……要客观地分析孩子的不足，更要全面了解和肯定孩子取得的成绩和进步。” 对于学生的违纪现象，我们首先从心 理学 的角度分析其原因，对于学生的一时冲动和一贯的恶劣行为要区别对待，因人因事而异，对违纪学生采取既能产生教育作用，又能被接受的处理方法。 通过实践，我们认识到关注学生的心灵成长，对学生的全面 发展 和德育实效性的增强具有重要意义。德育工作肩负着神圣的使命，我们应该遵循教育规律，有所继承，勇于创新，将学生的自身发展与国家社会的需要统一起来，既有面向全体学生的基础德育，也有培养社会精英的高层次追求，既要利用好校内资源、课本资源，也要挖掘和利用好社会资源、生活资源，在国家的教育方针和素质教育思想指导下，为培养合格人才做出贡献。 纵观上述所言，教师应当有高尚的职业道德、精深的专业知识、广博的综合知识和娴熟的教育技能，要以关怀、亲切的态度与学生沟通，探究行为的原因，教师应当走进学生的心灵。