宁阳朱氏唢呐论文发表

宁阳朱氏唢呐论文发表

根据当地史料记载，堽城镇苑家庄村的村碑位于村北，因此他们将村碑放在村北庄稼地里，这样便于居民对村的历史进行细致的记录，以下一代记住村里的历史风情。

苑家庄村位于山东省泰安市宁阳县堽城镇境内. 拥有丰富的历史文化和民俗文化，周边拥有宁阳文庙、葛石镇黑石村、洸河、宁阳禹王庙、故城河、琵琶山汶河旅游景区、泰安灵山寺等景点景区，拥有宁阳韩氏剪纸、宁阳彩粽及送粽习俗、宁阳“骆驼蹄”鞋、宁阳斗蟋、宁阳木偶戏、宁阳弦子戏、宁阳朱氏唢呐等民俗文化，拥有宁阳香椿、炒芙蓉鸡片、葛石大枣、芙蓉百花鲍、靠大虾、宁阳大枣、宁阳枣木制品等特产。

唢呐发表论文

编著出版了《唢呐基础教程》、《唢呐曲选》、《民族乐器传统独奏曲选集......唢呐专辑》、《唢呐传统乐曲选》、《中央音乐学院唢呐教材》（此教材涵容小学、中学、大学不同阶段的教学内容）、《民族器乐博览--唢呐卷》为新加被南洋艺术学院及香港演艺学院编著了《中国乐器海外唢呐考级教材》。收集整理了山东、河南、安徽、山西、四川等地大量民间优秀唢呐曲目，其中大多由出版社出版。创作器乐、声乐作品近百件，发表的主要作品有《又是一个丰收年》、《铁牛开进山区来》、《天府好》、《送肥》、《弯弯曲水绕村流》等。录制了一批乐曲，以及合作为德国、日本、新加坡及台湾录制了《智化寺音乐》激光唱盘和磁带专辑多项。发表《唢呐传统乐曲的旋律发展手法》、《唢吨演奏呼吸法》、《论唢呐的音色、音量及其控制》、《唢呐乐曲记谱法的科学化与规范化》等多篇论文。培养的大量学生（包括来自日本、法国、新加坡、马来西亚，以及香港、台湾地区的学生），大多成绩优秀，是高级和较高级专业文艺团体的骨干或音乐院校的教师。为中国唢呐演奏艺术的承前启后和拓新发展做出了自己的贡献。陈先生对中国唢呐艺术的承前启后和拓新发展做出了卓越贡献，其业绩被《中国专家大辞典》、《世界名人》等多部辞书收录，2004年被中国民族管弦乐协会授予“终身贡献老艺术家”称号。其他信息中国著名唢呐演奏家陈家齐老师14日因病在北京逝世，遗体告别仪式将于2008年3月21日（星期五）上午10：00在北京八宝山革命公墓竹厅举行。他的逝世是我国民族音乐界的一大损失。

中国唢呐神童叫朱亚楠，是一位青年唢呐演奏家，河南省民族乐团演奏员。全真龙门派28代俗家弟子。拓展:1.1988年出生于河南省郑州一个音乐世家。4岁随父亲朱永君先生学习唢呐；先后跟随郝玉岐、李正生、许春雷、张志可学习唢呐；6岁起开始登台演出，1996年接见埃塞俄比亚总理梅莱斯，演奏唢呐曲目《大起板》，被其称赞为音乐神童。2.2009年12月在武汉音乐学院黄钟音乐厅举办了朱亚楠唢呐独奏音乐会。并成功创作移植改编整理了，丝绸之路、送你一支玫瑰花、葡萄熟了等乐曲。发表论文有《浅谈胸腹式呼吸与唢呐音色的关系》。曾代表国家出访了塞内加尔、坦桑尼亚、巴西、巴拿马、智利等国家。

田丁唢呐发表论文

据查询，目前在山东省临清市并没有官方的喷呐培训班。不过，如果您有需要，可以通过以下几种方式获得喷呐培训：1. 在互联网上寻找喷呐培训班，可能会找到一些线上的培训机构或者视频教程，需要注意的是，选择正规的机构进行学习。2. 可以联系一些喷呐设备的代理商或售后服务商，询问是否提供相应的培训服务。3. 如果您已经掌握了喷呐的基本操作技能，也可以通过自学来提高自己的技能水平。可以查阅相关的技术资料和论文，同时也可以通过实践来不断提高自己的技能。总之，喷呐技术在行业中应用广泛，如果您有学习的需求，可以通过多种途径来提高自己的技能水平。

学习工作经历：1978年至1982年 在南京艺术学院音乐系民族器乐专业修学1982年毕业留校任教至今研究方向及专业特长： 唢呐演奏、视唱练耳教学、计算机音乐主讲课程及教学优势：唢呐演奏、视唱练耳、计算机音乐基础、电子琴基础具有多年舞台实践及教学经验，熟悉计算机音乐多种软件及操作论文1990年《东欧之行纪实》 艺苑(合作)1998年《唢呐发展南北差异成因初探》 艺术百家1998年《器乐曲的民族化和西洋化》 江苏教院学报1998年《乐器的共性和个性区别》 高等教育论丛1998年《唢呐与唢呐萧音》 艺苑1998年《鼓吹乐小史》 艺苑2000年《先秦诸子与〈乐记〉的音乐美学思想随谈》 中国高等教育研究课题信息2002年《江南丝竹音乐研究》 省教育厅人文社科指导性计划项目科研获奖论著1998年《乐器个性与作品风格》 获大型论文丛书《中国高等教育论丛》优秀论文一等奖学生获奖2001年 学生赵士玮 获第四届江苏省民族器乐比赛二等奖

1 唢呐培训班的地理位置与答题公式中的内容无关，为了回答这个问题，我需要提供相关信息或建议来解决这个问题。2 建议你可以在当地教育局或文化馆进行咨询，他们应该可以给你提供更加详细的信息，以便你能够找到你需要的培训班。3 如果你不知道当地的教育局或文化馆在哪里，你可以通过搜索引擎或地图应用程序来寻找相关的机构或地点。

于都唢呐公婆吹发表论文

一、彩灯舞

彩灯舞，主要流行赣北语系各县，其中九江、瑞昌、武宁、永修等地广为盛行。古代的彩灯舞，大都表演在人们祈求风调雨顺、五谷丰登时。今天每逢佳节喜庆之日，人们或在长街广场，或在村头湾边，舞起各式各样的彩灯，以增添欢乐气氛。 彩灯种类繁多、名称各异，其主要有：龙灯、狮灯、蚌灯、车力灯、茶箩灯、跑马灯、采莲灯等等。

九江“龙灯”又称“龙舞”，俗语“玩龙灯”。其形象各有特色，多用竹、木、布、纸等扎成，节数多则近百数，少则二、三十，但均为单数。躯体内能燃烛者称为“火龙”，不燃者称“布龙”、“沙龙”。“龙舞”套路甚多，常见为一手举红色绸珠，在两条“龙”之间戏其作舞。“龙”随红珠或腾跃、或滚动、或盘起、或穿插，使观者目不睱接。 九江各县“船灯”又称“采莲船”。它用竹篾扎成一小船，蒙以彩布或彩纸，用绿色绸布表示水纹遮住少女双脚。船外有艄公艄婆，艄公撑篙（桨），艄婆撑舵，手摇大蒲扇；三人动作协调，模拟上滩下滩、顺风搁浅等行船动作，船中少女唱各种小调，并配以锣鼓，艄公艄婆不时插话帮腔，诙谐滑稽。

二、湖口渔鼓

湖口渔鼓，流行在湖口及鄱阳湖滨地区，它以丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲为基调，既能一曲单用、一曲多用、多曲联用；又能以唱为主、说唱结合。演唱时，表演者左手持用河豚鱼皮蒙的竹制鼓筒。右手执一根精致小木棍，同时拍击鼓面和小跋，发出清脆、浑厚的“二响”声。其声似渔舟披风拍浪，旋律流畅，曲调婉转，有浓郁的水乡生活气息。

三、傩舞

傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形势：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出“傩傩”之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶 鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

由于傩舞流传地区不同，其表演风格也各异，既有场面变化复杂，表演细致严谨，生活气息浓厚，舞姿优美动人的“文傩”流派；又有气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的“武傩“流派。这种古老传统傩舞之花，至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。

四、瑞昌船鼓

船鼓，旧称“龙船鼓”。原为滨湖水乡居民在端阳节龙舟竞渡时的演唱小曲，清代乾隆年间传入瑞昌。在逐步吸收当地民间曲调的基础上，得以丰富和发展。伴奏乐器除原来的小鼓、马锣之外，又增添了欢乐的唢呐，形成独具风采的瑞昌船鼓。

船鼓的演唱形式原为一人站唱，后来发展成众人帮腔，演唱时在木橙上将装一只木刻的 “龙舟”，船头系一单面鼓和小马锣，敲敲击锣，以唱为主，兼插说白，唱词为驿偶句，有五、七、十字不等句。传统曲目有《闹端阳》、《花朝调》、《拜新春》等。

五、瑞昌剪纸

剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种，瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。

六、武宁采茶戏

地处幕阜山区的武宁县，境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行，渐渐形成了采茶小戏， 名为“三角班”，大约在清代乾隆年间，武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区，后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏；并以县城为中心，在修河上游称“上河派”，修河下游称“下河派”。前者受汉剧、湘剧、宁河戏等大型剧种影响，长于做功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏影响，侧重唱功。

武宁采茶戏现有大小型剧目150余种，多数为民间传说题材的文戏，其中也有少量的武戏。该戏的唱腔可分正腔、花腔、杂调三大类，它们是民间音乐语言和民间文学语言的有机结合，唱腔优美、通俗易懂、有浓郁的地方气息。

七、武宁锄山鼓

锄山鼓，又称“催工鼓”、“打鼓歌”。至今武宁县船滩、温汤、南岳、东林、里溪、扬州等乡甚为流行。它是民间独具地方风格的传统艺术，也是集体劳动中以歌助兴，击鼓作气，寓娱乐于劳动的一种活动。锄山鼓多出现于集体挖茶山、锄油茶林、开荒垦地等劳动场地。几十人一字排开，由一人击鼓领歌；众人一面挥锄劳动，一边搭号相和，节奏快慢有致，旋律粗犷，格调高昂。锄山鼓点一般分为三番：初番弛而慢，二番渐转快，三番急而捷。随着鼓点节拍的起落，歌调节奏的悠扬，但见很锄飞舞，阵阵“喔唿”之声铿锵作响。

八、星子西河戏

西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带，又名“弹腔戏”。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名“西河戏”，俗称“星子大戏”。

早在清代嘉庆年间，西河流域各县就活跃着一支专唱皮黄的弹腔戏班，到清代道光年末年，便在星子县成立了第一个“义和班”。从此形成了一种以星子为活动中心，以二黄、西皮为主要声腔，杂以青阳高腔和当地民间小调的弹腔剧种。 西河戏体裁多取材于历史故事，剧本结构冗长，内容崇高忠、义、廉、孝，台词念白多乡音俚语，服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种，许多乡村尚有业余剧团，逢年过节，她以特有的风韵，备受群众欢迎。

九、修水宁河戏

宁河戏是江西地方大型古老剧种之一，它发源于修水县，流行于赣北及湘、鄂、赣交界一 带。 宁河戏文武兼备，唱、念、做、打完整成套。传统剧目可查者约4000余种，多系整本，声腔以二凡和西皮为主，兼收徽调、昆曲和民歌小调。

十、浔阳纸扎

纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。 浔阳纸扎习俗，明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”， 祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

参考文献：网页链接

不在了。根据查询相关公开信息显示，刘有生，男，1960年3月出生，江西于都县宽田乡石下村人，第一批国家级非物质文化遗产项目唢呐艺术于都唢呐公婆吹代表性传承人。唢呐，中国传统双簧木管乐器，早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家族中的一员，经过几千年的发展，使唢呐拥有其独特的气质与音色，已是我国具有代表性的民族管乐器。

江西省赣州市于都县罗坳镇杨梅村地名:杨梅村 隶属:罗坳镇行政代码:360731108210 代码前6位:360731长途区号:0797 邮政编码:341000城乡分类:村庄 分类代码:220车牌代码:赣B 行政级别:村杨梅村地处323国道旁，全村辖14个村小组，总户数452户，总人口1866人，耕地面积849.7亩，山地面积1725亩，2006年人均纯收入2500元，该村农业作物主要以种植水稻、花生为主，主要经济来源靠外出。务工。杨梅村与鲤鱼村、步前村、塘头村、黄坳村、跃州村、正坑村、孟口村、水塅村、河坪村、岩背村、大桥村、茅坪村、下坪村、三门村相邻。杨梅村附近有中央红军长征出发地纪念园、屏山景区、赣南省苏维埃政府、何屋、盘古山矿山公园、中共赣南省委旧址等旅游景点，有于都梾木油、峡山道菜、盘古茶、于都柿子、于都肉皮、高山青草奶等特产，有于都唢呐公婆吹、客家古文、银坑甑笊舞、于都茶篮灯、于都敦本堂熊氏民间中医、江西提线木偶戏等民俗文化。还有50个地名与杨梅村同名：江西省赣州市于都县靖石乡杨梅村江西省赣州市于都县葛坳乡杨梅村江西省赣州市会昌县周田镇杨梅村江西省赣州市龙南市程龙镇杨梅村江西省赣州市寻乌县文峰乡杨梅村江西省赣州市瑞金市九堡镇杨梅村江西省赣州市上犹县寺下镇杨梅村查看全部

扩展资料：

参考资料：赣南客家民俗_百度百科

唢呐方向的论文发表核心

北大核心基本就是要求硕士，有一些本科也是可以发的，南大核心以上基本就是需要第一作者为博士级别了。硕士生想发CSSCI以上级别期刊，可以带自己导师为第一作者的有不懂再问我了。

论文核心期刊指的是哪些期刊，回答如下：

核心期刊就是某学科的主要期刊，主要是信息量大，质量高，在某一领域内受重视的专业期刊，核心期刊也包含国内和国际核心

一、常见的国内核心期刊

1、北京大学图书馆“中文核心期刊”(又称北大核心)，目前受到学术界的广泛认同，从影响力来看，其等级属于同类划分为较为权威的一种，在知网数据库中，核心期刊标识为北核标识，表明该期刊被北京大学《中文核心期刊总览》来源期刊收录。

2、南大核心，两年一评，含金量要高于北核，发表难度也要高于北核，南大核心分为来源期刊和扩展版期刊。在知网数据库中，CSSCI标识表示被中文社会科学引文索引来源期刊(含扩展版)收录。

3、中国科技核心期刊，学科范畴主要为自然科学领域，是目前国内公认的科技统计源期刊目录，每年进行遴选和调整 ，权威性名列国内首位。

4、CSCD来源期刊，可以称得上国内的SCI，定量与定性综合评估结果构成了中国科学引文数据库来源期刊。知网数据库中CSCD标识表示被中国科学引文数据库来源期刊(含扩展版)收录。

二、常见的国际核心期刊

1、 SCI 《科学引文索引》收录自然科学方向的核心期刊，分为四个区，一区、二区期刊影响因子高，含金量也很高，发表国际核心论文比较受认可。

2、SSCI《社会科学引文索引》收录社会科学方向的核心期刊，也是分为四个区，是目前世界上可以用来对不同国家和地区的社会科学论文的数量进行统计分析的大型检索工具。

3、EI《工程索引》在全球的学术界、工程界、信息界中享有盛誉，是科技界共同认可的重要检索工具。收录的EI期刊和EI会议论文水平都是很高的，在知网数据库中，EI标识表示被工程索引(美)收录。

4、A&HCI艺术与人文科学引文索引，是艺术与人文科学方面重要的数据库，收录了很多核心期刊，发表论文含金量也很高。

论文发表核心期刊往往指的就是上述几类刊物，除此之外还有其他几类常见刊物收录等级，比如：JST 《日本科学技术振兴机构数据库》，CA 《化学文摘》， РЖ，AJ 《文摘杂志》等，在知网数据库也常见到类似的标识，选择这类期刊安排论文，含金量还是很高的，更多详情也可以询问专业学术顾问。

在前期做好充分的准备工作，要了解自己文章的核心方向，并且选择核心期刊的时候也要和自己发表论文的专业相对应。在选择刊物的过程中一定要注意，学会辨别，学会去查询真伪。保证文章质量达到标准，重复率一定要低。核心论文的基础，最关键的就是，要有一定的创新性。文章要有一定的科学依据，并且必须要是正面的信息，千万不要出现一些负面信息，这样的话会影响文章的审核通过。文章要有一定的可读性，而且要有专业术语，一定要严谨。保证文章题目，锁定论据方向。了解论文发表的要求，比如文章格式和字数。因为不同的刊物对格式还有数字有不同的要求。

核心期刊，尽可能自己投，不要找中介，除非有确认的有关系才行。像一个中介一做做几十本核心期刊，不用考虑，100%是子。我认识一个C刊的编辑，是经济类的，可以去杂志社直接和主编见面沟通或通过杂志社的主办的培训班才能发表，但需要有人引荐。当然了，其它的要求也比较高，要求副教授或博士，最好有省级以上课题。

我整理了一些热门期刊介绍；

一、 影响因子通过历年影响因子的变化，可以看出一本期刊稳定的水平区间。

二、发文量发文量的多少反应了期刊投稿的难度。而且，发文量还是影响因子的分母，如果没有特殊原因，发文量突然变大的期刊，后年的影响因子基本都会受影响。

三、版面费虽然可以报销，但对于一些资金较少的课题组，版面费的多少也是个重要的期刊选择指标。

四、论文发表网站不是万能很多作者想发表核心期刊，时间上卡得比较死，但是实在没办法通过正常投稿发表出去，于是想到了通过论文发表网站发表论文，且不说现在网上有很多子，即便你找到了靠谱的论文发表网站，也并不是说，你给他们钱他们就能给你办好，一个是即便走特别渠道，也是要看论文质量，即便他们上手给你改稿子，也要审核，也是有退稿的可能。

所以，如果不是万不得已，不要找论文网站，尤其是学生，找他们发表费用比较贵，学生又没钱。如果实在避不开，没有其他办法了，那么建议你去淘淘论文网上阅读一些论文发表防知识，然后再去选择靠谱的机构发表论文。