武汉建筑期刊投稿经验要求

武汉建筑期刊投稿经验要求

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这要看你是否建筑工程专业毕业的，如果是，就可以先从技术员开始，然后施工员，资料员的业务不难，在你干技术员、施工员的过程中都会接触到，逐步就会了；如果你不是建筑工程专业毕业的，那要困难些，可以按资料员--技术员---施工员的顺序上手。 资料员、 技术员、施工员的工作性质分别如下：资料员主要是整理、收集、归档工程资料，有一定文化基础都可以做；技术员是负责专业技术工作的，需要有专业基础支持；对施工员的要求是，既要懂技术，也要懂一些施工管理等。

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学室内设计可以增长自己的见识面，让自己在日常生活中可以学以致用，当你把这门知识运用到生活中，发挥自己的设计时，有人会欣赏你，现在的室内设计要求比较高，怎样把室内设计得得体大方，宽敞舒适，这个就业前景应该还不错的选择！

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助理工程师评定流程

助理工程师评定流程，助理工程师，职称名称，指符合国家相关规定，和国家相关部门评审取得相应的任职资格的人员。详情请咨询湖北证学教育余老师

一、申报武汉市人社局助工要求：

满足条件就可以申报！

初级职称评定条件：

1、大专毕业生，3年工作经验，才能成为助理级职称资格

2、本科毕业生，一年工作经验，才能成为助理职称资格

武汉建筑期刊投稿经验

说起武汉 建筑，最为有名的就是归元寺、洪山宝塔、长春观、清凉寨等武汉标志性建筑。武汉，简称“汉”，中国湖北省省会。地处江汉平原东部。世界第三大河长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。以下是中达咨询为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：武汉 建筑——归元寺归元寺简介：归元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。被誉为“天下祈福最灵寺”。现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。著名景点有藏经楼、罗汉堂等。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑历史：初建归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。是清顺治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰来此创建的。修缮重建现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑规模：寺院大小归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”。建筑风格归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年（1875），湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。1948年，杨树谋题归元寺寺大士阁联。归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年（1134），高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年（1661），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑景点：藏经楼北院的主体建筑是藏经楼。藏经阁1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。藏经楼收藏的佛教造像有来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。是国内收藏佛像较多的一个佛寺，部分文物是国内外少有的珍品。如藏经阁正厅陈列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像，重一吨多，雕工细腻，技艺精湛，是1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒赠送给中国的。象这样精美的玉雕佛像，国内仅有三尊，另两尊分别在北京和上海。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有个性，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》部，共714函分作48个柜子储藏。宋代版影印本《碛砂藏》一部，计593函。清末民初上海印《频伽藏》一部（缺“寒”字一号）。清末民初商务印书馆影印日本版《续藏》和《大正藏》各一部。此外，还有两件令人惊叹的珍品：一是清光绪元年（1875年）湖南衡山69岁老人李舜年书写的“佛”字经，这个“佛”字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，实乃书法珍品。另一件是民国初年（1915一1924年），武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

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武汉建筑期刊投稿经验多吗

武汉建筑有哪些呢？武汉建筑有武汉江汉关大楼、武汉长江大桥、武汉黄鹤楼、武汉民生银行大厦等武汉建筑。（1）武汉建筑——武汉江汉关大楼（2）武汉建筑——武汉长江大桥（3）武汉建筑——武汉黄鹤楼（4）武汉建筑——武汉民生银行大厦更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

题主是否想询问“武汉建筑为什么是欧式建筑”是因为历史原因和外来文化的影响。根据查询相关信息显示，19世纪末，随着武汉开埠，大量的外国商人、传教士、技术专家等来到武汉，带来了西方的文化和建筑风格。当时的中国社会也正处于一个现代化的转型期，社会经济发展需要引进外来的经验和技术，其中包括建筑设计和建筑工程，因此欧式建筑风格在武汉得到了广泛的应用和发展。随着时代的变迁和社会的发展，武汉的建筑风格也在不断地变化和创新。现代武汉的建筑风格已经呈现出多元化和国际化的趋势，包括中式、西式和现代主义等多种建筑风格，展现了武汉城市的开放和多元化。

没有好上稿的杂志，只有质量高的稿子。而且投稿要看杂志定位的，成人向的、少年向的、少女向的、童话向的、科幻向的，太多了，而且即使是比如定了幻想向的，有偏言情的，有偏武侠的，有魔幻为主的，又哪一个才是适合你的呢？有要三千字短篇的，有要八千到一万五中篇的，还有要四千到八千字的，总不能一个个增增减减再投吧，贴的再多都肯定不是适合你的，写手都是自己找合适的约稿，或者按约稿的大致方向去写。可以去天使领域，是一个写作班的论坛，到浮云殿版块有很多约稿和新人投稿指南，一步步学习下来会有很大收获的。注册一下就能看到，新手的话，可以认准蓝色（代表有信誉）粉色（运转正常）标题的杂志投稿。地址在百度里打不出来，百度天使领域四个字，第一个结果应该就是那个论坛。很多写手和编辑在论坛里都很活跃，各个杂志的动态、换编辑什么的都会在第一时间汇报，最起码约稿永不过时，新人也可以向他们学习。投稿不是想像中那么简单的，也需要一个成长过程，并且能顶住退稿的打击，深入研究反省提高自己的写作水平。新人的话可以去点将板块看看那些申请文和下面的点评，也许有些帮助，总之，新人不能太好高骛远，还是要脚踏实地地努力，这样才能成功。

武汉建筑期刊投稿要求

武汉建筑业协会关于实施《武汉市建筑优质工程评选暂行办法》的通知 武汉建筑业协会关于实施《武汉市建筑优质工程评选暂行办法》的通知 武建协字[2001]007号各工程总承包、施工企业、设计院、各建设（开发）单位：      《武汉市建筑优质工程评选暂行办法》业经本会会长办公会研究审定，现予公布。本暂行办法与《武汉市建筑工程黄鹤奖评审办法》配套于2001年3月10日起实施。                           武汉建筑业协会                          二OO一年三月八日  武汉市建筑优质工程评选暂行办法     第一条  为促进和推动我市建筑工程质量水平的提高，适应建筑质量管理改革的需要，按照行业协会组织评奖的特点和要求，拟定本办法。     第二条  武汉市建筑优质工程（下称优质工程）是协会组织的行业评奖奖项，只有获得该奖的工程项目，才具有参加黄鹤奖工程的评选的资格。     第三条  申报优质工程的建筑工程项目应具备下列条件：     1、工程项目必须是符合基本建设程序，并已通过竣工验收的新建工程。     2、申报工程的重要部位验收及相关的质量检测通过了质量监督检测机构的监督复查，并取得了工程竣工验收备案证。     3、工程施工质量符合国家验收标准，并达到优良水平。     4、有完整的施工技术资料。     第四条  优质工程的评选按下列程序进行：     1、由施工企业向该工程的承监质量监督站（科）申报，并填写《武汉市建筑优质工程申报表》，提交工程全套技术资料及相关资料。     2、承监质监站（科）负责其资格审查，并组织由优质工程评审委员组成的评审小组，按照国家验评标准进行初审。     3、对符合优质工程条件的工程项目由评审小组写出初审意见。     4、对通过初审的项目，承监质监站（科）应及时在优质工程评审表上填写推荐意见，并将评审表、工程竣工验收备案证复印件送武汉建筑业协会建设工程质量管理工作委员会（下简称质量工作委）。     5、质量工作委将根据评审小组的初审意见，审查核定优质工程项目。     第五条  质量工作委在全市范围内，从具有长期质量管理经验，熟悉验收标准的各类专业人员中，遴选组成优质工程评审委员库，专门从事优质工程的技术评审工作。     第六条  优质工程评审小组人员从优质工程评审委员库成员中产生，每项工程初审时，不得少于三位评委参加，且至少有一位施工企业的评委。较为复杂或专业性比较强的工程应有相关专业的评委参加。与工程施工企业有直接关系的单位评委不得参加该工程的评审。     第七条  评审小组初审时，评委们可通过协商产生评审小组组长，并由组长主持评审工作，在评委意见不一致时，应采取少数服从多数的方式决定。如有不同意见，可在评审表上陈述。     第八条  质量工作委将每季度审查一次并确定获奖项目。审查时，技术上原则以评委初审意见为主。必要时，可复查有关资料或到现场核查。     第九条  武汉市建筑优质工程的评选工作，由武汉市建筑业协会质量管理工作委员会组织实施，评审结果由质量工作委行文发布，统一颁发优质工程证书，并通过新闻媒介向社会公布。     第十条  申报企业在申报优质工程时，应按工程规模大小交纳一定的评审费。评审费由质量工作委集中管理，专项专用，并接受会员单位监督。     第十一条  获优质奖工程，因施工原因造成较大质量问题的，质量工作委有权撤消其获奖荣誉，并收回获奖证书。     第十二条  本暂行办法自公布之日起施行。

山东建筑业、潍坊建筑等

说起武汉 建筑，最为有名的就是归元寺、洪山宝塔、长春观、清凉寨等武汉标志性建筑。武汉，简称“汉”，中国湖北省省会。地处江汉平原东部。世界第三大河长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。以下是中达咨询为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：武汉 建筑——归元寺归元寺简介：归元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。被誉为“天下祈福最灵寺”。现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。著名景点有藏经楼、罗汉堂等。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑历史：初建归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。是清顺治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰来此创建的。修缮重建现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑规模：寺院大小归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”。建筑风格归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年（1875），湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。1948年，杨树谋题归元寺寺大士阁联。归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年（1134），高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年（1661），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。武汉 建筑——归元寺归元寺建筑景点：藏经楼北院的主体建筑是藏经楼。藏经阁1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。藏经楼收藏的佛教造像有来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。是国内收藏佛像较多的一个佛寺，部分文物是国内外少有的珍品。如藏经阁正厅陈列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像，重一吨多，雕工细腻，技艺精湛，是1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒赠送给中国的。象这样精美的玉雕佛像，国内仅有三尊，另两尊分别在北京和上海。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有个性，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》部，共714函分作48个柜子储藏。宋代版影印本《碛砂藏》一部，计593函。清末民初上海印《频伽藏》一部（缺“寒”字一号）。清末民初商务印书馆影印日本版《续藏》和《大正藏》各一部。此外，还有两件令人惊叹的珍品：一是清光绪元年（1875年）湖南衡山69岁老人李舜年书写的“佛”字经，这个“佛”字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，实乃书法珍品。另一件是民国初年（1915一1924年），武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

武汉建筑期刊投稿要求多少

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《建筑科学》征稿要求1 文稿 (1) 文稿内容要求主题明确，论述清楚、数据可靠、联系实际。论著、综述一般不得超过7000字；其它文稿限4000字以内。可交Word6.0以上版本的软盘，并附打印稿。如提供手写稿，要求抄写在16开格稿纸上，字体工整，标点清楚。 (2) 标题层次按照GB7713-87《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》的规定撰写。 (3) 文中的计量单位、基本术语和符号，应按照国家法定计量单位及国标GBJ132-90《工程结构设计基本术语和通用符号》或GB/T 50083-97《建筑结构设计基本术语和符号标准》的规定书写。(4) 外文字母、符号必须分清大、小写，正、斜体，上、下标。容易混淆的外文字母、符号，请在字母旁用铅笔注上“英文”、“希文”、“俄文”等字样。2 摘要及关键词 (1) 来稿请附英文文题和作者单位的译名。 (2) 来稿应附不少于300字的中文摘要和3～5个关键词；凡属论文还应附相应的英文摘要及关键词。 (3) 摘要应反映文章的主要信息，以介绍成果、结论为重点，应包括：①文章的目的及重要性；②研究或实践的内容、方法和取得的进展；③主要成果及贡献；④评论文章价值的结论。3 图稿 文中插图或照片如是电子版应提供计算机文件，如JPG;TIFF等格式。如是手绘版，则应提供两份，一份为制版用图(用电脑或硫酸纸绘制)线条图要精绘；另一份为校对用图，应贴在正文中相应位置。如提供的是一般照片，则应提供清晰原件。4 参考文献 参考文献只需择主要者列入，未公开发表的资料请勿列入。本刊的参考文献，采用顺序编码制，其书写格式如下：书籍：［序号］ 主要责任者．文献题名．出版地∶出版单位，出版年．起止页码．期刊：［序号］ 主要责任者．文献题名．期刊名，年，卷(期)∶起止页码．5 其他要求 (1) 来稿请另附第1作者真实姓名、性别、出生年月、职务与职称、通讯地址、邮编、联系电话及E-mail。(2) 请注明来稿是否属国家攻关、基金或院部委下达课题，并附该专题号。6 注意事项 （1）来稿请自留底稿，恕不退稿。要查询录用与否，可登陆本刊主页（收到稿件30日内）。主页的域名网址是http://jzkx.chinajournal.net.cn. (2) 请勿一稿多投。如该稿曾在学术会议上宣读或在内部刊物上刊出，或用其他文种发表过，请在投稿时加以说明。 （3）本刊已加入《中国学术期刊（光盘版）》和“中国期刊网”如作者不同意将文章编入该数据库，请来稿时声明，本刊将作适当处理。 (4) 文章一经刊出将免费邮寄给第一作者相关刊物2本。编辑部地址：北京市北三环东路30号 《建筑科学》编辑部

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