公开发表的论文再得奖

公开发表的论文再得奖

挑战杯中自然科学类学术论文的要求？比如已在会刊上发表的论文还能参加比赛...哲学社会科学类参赛作品指南 这份参考题目，供参赛同学在选题时参考。有些题目较大，可以灵活掌握，选取某个侧面确立课题。重点方向： 1、树立社会主义荣辱观 2、建设社会主义新农村 3、“三农”问题 4、基层选举5、基层法律服务 6、环境保护与发展 7、教育消费与教育公平 8、社区医疗服务 9...已发表过的文章能参加挑战杯吗，如果在期刊上发表过的文章获全国奖的可能性...5．申报参赛的作品必须是距竞赛申报日前两年内完成的学生课外学术科技和社会实践活动成果。毕业设计和课程设计（论文）、学年论文和学位论文、国际竞赛上获奖的作品、获国家级奖励成果（含本竞赛主办单位参与的其它全国性竞赛的获奖作品）等不在申报范围之列 你的在期刊上发表可以参赛，你...今年想参加挑战杯（课外学术）,去年和老师一起发了篇文章，但不是第一作者...可以的。只要这个课题你有和老师一起制作，就可以参加。老师可以作为指导老师的身份写在课题的申报书上。我参加了今年的挑战杯整理工作。各类挑战杯的大赛可以一个人单独参加不？或者可以以什么形式参加可以单独参赛，今年五月福建省省赛，九月份国赛，在学校内询问一下相关老师就可以知道怎么报名了，但是报名要有指导老师，无哦一你就直接找一个你认为愿意当你指导老师的老师问问。挑战杯的哲学社会科学类社会调查报告和学术论文参赛作品是什么意思？是作品...不是，社会调查报告或者学术论文都可以参赛，这是一个概括的说法。对于社会学、法学、经济学等社会科学学科，往往采取调查报告的形式，对于哲学、政治学等学科，也可以用学术论文的形式。按照以往的经验，调查报告更容易得到重视，因为针对性强，分析问题的实际意义比较大。但是无论哪种，...大挑战杯全国比赛得奖难吗？个人项目，写学术论文的话，大概要多少字呢，...可以以个人名义参赛，个人名义也是可以拉两个帮手的，你是主力，而且个人获奖概率高。但是， 但是呢·你说写学术论文，这个获奖概率就是极低的了·大挑获奖概率高的作品一般是发明创造或者是民生相关的调查和研究 如果你热衷论文，建议去多投稿吧，挑战杯很难有学术论文的出头之地 本人参加的...参加挑战杯的经验是什么？挑战杯几乎是每一届大学生都关心的赛事，我这里进行一些简单的介绍:挑战杯是“挑战杯

什么性质的评比？评比规则里没有写明吗？

想问问如何发表论文。

我也在找，愁死了，楼主找到了说一下

公开发表得论文得版权

著作权归毕业论文的作者。著作权的保护期限为生前及死后50年,在其死后的50年中,相关权利由其继承人享有,但署名权等非财产性权利除外。作者身份不明的作品,由作品原件所有人行使除署名权以外的著作权,作者身份确定后,由作者或者继承人行使著作权。      《著作权法》第十一条规定,著作权属于作者,本法另有规定的除外。 创作作品的公民是作者。 由法人或者其他组织主持,代表法人或者其他组织意志创作,并由法人或者其他组织承担责任的作品,法人或者其他组织视为作者。 如无相反证明,在作品上署名的公民、法人或者其他组织为作者。

论文有特殊规定

简单地说，网上发表的文章，受知识产权（著作权或曰版权）法保护。文章不管有无发表，在哪里发表，都受著作权法保护。如果他的文章，合理引用不构成侵权。比如，引用一般性观点、公开数据资料。著作权保护的是文章形式，内容观点很容易发生“巧合”。因为一般性观点，谁都想得出来的。而公开性数据资料是众所周知的事实，不受保护。一般来说，一篇合理引用别人文章的论文，一是有独立的观点（或观点有所创新），二是所引用他人的文章观点、材料，一般引用5篇或5篇以上他人的文章观点、材料。三是引用他人的观点、材料，所占的文字数不至于超过全篇文字的50~60%。他自己至少要“串讲”一番。因此，引用单个人的文章字数，一般不会超过25%。如果有注释，更体现了对原作者的尊重。那么“侵权”之说就难以成立。毕竟谁写文章都不是开门见山就写那么几句，总要引经据典地绕一圈，才能发挥出自己的见解来。同时，也符合读者习惯。（某些名人名言，也无需注明出处）但抄袭文章，引用单个人文章的字数，明显是整段抄袭，甚至一字不改。即使有改动，也是一句里修改几个无关紧要的字。引用的字数，在全篇、全本文章中的比例明显超标（比如25%以上的生吞活剥）。既然保护形式，那么，文字排列都没有多大变动，字数雷同又那么多，这种“雷同”、“巧合”的几率几乎为零，文字排列的形式就应该受到保护。尽管抄袭与合理引用也存在模糊地带，但一般还是可以分出界限。

不可以。论文公开发表后收录到论文集的时候，需要注明原来发表的出处，这是保护作者版权的一项重要措施，并且有助于作者享受著作权带来的经济收益。《中华人民共和国著作权法》公示，未经著作权人书面授权，任何单位和个人不得擅自改写、复制、发行和公开发表著作，更不可以擅自去除原有作品中的作者信息。

公开发表的论文标题的得失

在日常学习和工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我精心整理的得失的优秀议论文，希望能够帮助到大家。

众所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马，而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝，痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。

在现实生活而且机遇与危险总是并存的，有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打，怎么会碰到美丽的彩虹呢。

在忍受了千百种痛苦的磨练，才成就了多少人，登上巅峰的成功，中国有一句古话说得好，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以东西能性，增益其所不能。

由此可见，忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不平凡的事业来。

美国的著名的广播发音员，麦克。有着一口流利清晰，标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤，被调到半夜上班，就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了，出去。

当人们快要忘记他时，他已经成为了半夜，黄金档的主角。无论走到哪里都会发光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事长，也为他的精神和能力动容，亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后，他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时，麦克能够正确对待，能忍一时之辱，成大事，不计小节，方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人，仍然是一事无成，每天里聚在在一起相互抱怨，还在评论着别人的不是，自己却从不去做努力。

现实中其实有多少人目光短浅，也就是所谓的鼠目寸光，为这个现实的蝇头小利，得到别人的厌恶，算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井观天的青蛙一般，甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自杀，跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己，害了家人。

此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?

在我谈怎样面对我们人生中的得与失之时，我首先想到的是前辈们那两种面对得与失的心态。

一种为“失之东隅，得之桑榆”之类；第二种则为“塞翁失马，焉知非福”之类。

前者用后得弥补先失给人生带来的遗憾，而后者则对人生中的得与失皆能以一种平常心面对。而这两者都有一个共同的可取之处，那就是以一种积极的心态去面对人生中的得与失，我的理解就是这样。

得与失在我们每个人的人生中都是必须面对的，而当我们面对得与失的考验时，我们都要有一个健康的心态这是至关重要的，这也是前辈们给我们留下的宝贵经验与教训。面对来之不易的得我们也许没有理由不去好好珍惜它；但当我们面对人生中的失时我们也无须耿耿于怀，我们当代人不是也有一句“失败乃成功之母”的精辟诠释吗？

在我多年的人际生涯中，我看到人生百态中最让人动容的表情，也就是人们对待自己人生中的得与失的那种了。

于一个理性的人来说，在他失去了之后，他不会深陷丢失之痛中，他会从中总结经验，以防再犯。

得之坦然，失之淡然！

人生中，有得必有失，我们无须对眼前的得太过欣喜，也没有必要对昨天的失太过在意。

人生本来就是不断得到和失去的过程，幸或不幸区别在于我们对待的心态。患得患失会让我们变得狭隘，坦然面对、方能收获柳暗花明的人生！

难道这种经验不就是我们难能可贵的“得”吗？

得之坦然，失之淡然；得之我幸，失之我命。

楚王失弓，仆人执著于个人得失，他只能是个仆人；楚王执著于爱楚国主义。他就当上了楚国国君；孔子爱人，他成为了圣人；而老子看不见人，他就融为自然。在生活学习中，我们大可不必归于计较得失。可能由于过分的斤斤计较，使我们失去了更为珍贵的事情。

物换星移几度秋，时光穿梭，在明月清风下，一位壮志才子豪情直呼：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”在别人口中，我知道了这是李白，那是他年少及第，风光无限。狂风飞舞中，一位才子郁郁不得志，官场险恶，他饱受排挤，只得借酒消愁，但他仍言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”后来有一日，他弃掉荣华说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是他去了，人们笑他傻，他只要在适当的时候，吟几句是写几个字，就可荣华富贵。但他却选择草莽的生活，但他却说，原来外面的天这么蓝。岂知得未必没有失，失又焉不是得。

岁月悠悠，花开花落，如今盛唐已逝，小小南唐偏居一隅，却也富余。一位公子闲来垂钓碧溪上：“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？”多么悠闲，这时一位小厮急匆匆的跑来说；“殿下，王上诏您上大殿。”随着他走到大殿上，却听到：“奉天承运皇帝诏曰：建立储嗣，崇严国本，皇五子从嘉，性情慧明，谦恭和顺，堪当国器，封皇太子，以继重任，赐名煜。”良久，她清冷的声音响起“儿臣接旨。”尚未威严又带殷切期望的说“负荷斯重，望尔祗勤若厉，永怀嗣训……”我想，那个悠闲的人儿怕是并不喜这样的生活，即使万人之上，也必不得开心颜；那个人人羡慕的位子，怕是要禁锢他一生了。他得了天下，失了自由。

得之，失之。坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如。

生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。

坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。

坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。

世间万物是没有十全十美的，关键在于心态。

——题记

我认识一位朋友，他是个爱车的人。他开过“大奔”，开过“宝马”……然而，一次意想不到的车祸后，他高位截瘫，只能在轮椅上生活。在他从这次打击中恢复过来后，我曾问他：“你是如此喜欢开车，又是怎么忍受现在的生活的呢？”他答道：“以前，在我开‘宝马’的时候，我可能感受到速度带来风驰电掣的感觉；在我开‘大奔’的时候，我可以感受重量带来的王者气概……而现在，虽然我失去了脚，我却抓住了路旁一些以前错过的东西：树枝上小鸟在奏乐，石头旁青草在生长，溪流中浪花在歌唱，还有那露珠在闪着光芒。”我佩服这位朋友的人生态度：失去的已经失去，何不抓住身边的东西呢？

法国某报社曾出过这样一道题：假如法国罗浮宫失火，你最多只能救出一幅画，你会救哪幅？最佳答案是一位知名作家提供的：最靠近门口的那幅。不错，生活中，我们会失去许多，也会错过很多，但只要我们能够抓住身边的东西，那么生活依然是美好的。我的朋友虽然在车祸中失去了双腿，但上帝在为他关上一扇门的时候，又为他打开了一扇窗。我的朋友坐在轮椅中慢慢前行，因而他欣赏到了以前在“大奔”和“宝马”里无法注意到的东西：小溪、小草、小鸟、露珠……他抓住了身边的东西，透过窗子看世界，他仍然可以快乐地生。人的一生仅有短短几十年，我们没有足够时间来追求一切东西。有追求，就有放弃；有收获，就有错过……然而，至少我们不能错过身边的东西，因为生活的真谛，往往就蕴涵在你身边的东西里。得失寸心知。

人的一生，有得到，有失去；收获，有错过……然而，就在这一得一失中我们的生命也就升到了一圆满——一种生活态度的圆满。

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。

生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。

当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。

生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。

从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。

以得与失为话题议论文作文曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心

你是几年级？？我觉得大凡议论文通常情况下都分三点来写：1.提出或者引出得与失的概念，简单概述一下。然后形成你要论述的论点2.围绕这个论点，你寻找一些论据来进行论述。3.结尾。 给你一篇文章吧，可能参考一下： 题目：得与失 “芬必得，治感冒，中西药结合疗效好！”大家都看过则广告吧！今天的主题不是“芬必得。”我想告诉大家的是——失必得。有人说，人生就是不断拥有和寻找的过程，不曾拥有，你会努力去寻找；失去拥有，你又会四处去追寻；有时，拼命寻找，你却失去了原来的拥有；有时，你若不得，“黯然回首，那人却在，灯火阑珊处。”有失才有得，有得必有失。人们一味地追求完美会使热病摔得遍体鳞伤。有时候，回头想想，其实自己也得到了许多。人，追求完美，但永远不可能完美，我们总是在得到水晶鞋的时候想方设法得到南瓜车。最后，我们会把唯一得到的水晶鞋摩得不成鞋样，即使得到了南瓜车，也失去了水晶鞋的光彩。接着开始后悔，把自己推向绝望的处境。其实，不管失去什么，只要有追求的精神去寻找。记住：拥有就是得，失去了才会去寻找。把拥有与寻找用等号连接起来。你将得到更多，同时，也会失去一些。只有这些失去，才是你寻找的动力，你得到的阶梯，成功的桥梁。失去了，未必不是好事。只要我们肯去想想遗失的美好。转过身，往前走，你失去⒈也许会得到2。铅笔天生喜欢和白纸作对，它梦想着在白纸上留下深深的记忆，却又经不起橡皮的摩擦，橡皮擦了以后白纸还是白纸。虽然白纸失去了铅笔的痕迹，但等待它的是橡皮擦不掉的钢笔。它失去了铅笔，却得到了钢笔。铅笔一般⒋角钱一支，而钢笔的价值远远高于铅笔。在此，我要说，寻找就等于拥有，寻找后所得到的远远大于你想象的。“芬必得，治感冒，中西药结合疗效好！”欢迎回来，广告之后，为您总结：有失才有得，有得必有失。寻找吧！你即将拥有。

发表SCI论文不得再给奖励

1调整后的奖励政策适用于2012年1月1日起发表的SCI、EI论文。对查询不到影响因子的期刊，不再纳入2012-2014年奖励期刊目录；对处于所在学科期刊排名后50％的，予以降档处理；2、对未达到A、B档要求（3倍以上的为A档；1.5至3倍的为B档）而被院系升档，且发文数超过15篇的期刊予以相应降档处理；3、对入选中国科学技术信息研究所（以下简称中信所）公布的“十年我国高被引论文中被引次数最高的10篇论文”以及“中国最具影响百篇国际学术论文”的，予以重点奖励，对其它高被引论文和热点论文以精神鼓励为主；对与国外合作发表的A档论文，交大为通讯作者单位或第二作者单位的也予以奖励； 4、本轮调整后的特别期刊共30本，其中，特别综合2本，特别专业28本；A档期刊379本；B档期刊973本，总计1382本；

sci大部分都是收作者版费的，对于质量很好的稿件，杂志社会给一些稿费但是不多，远低于支出版费

公开发表过的论文再次发表

只要你的学术论文在一个期刊上公开发表后，如果核心内容没有修改都不能再到其他期刊上公开发表，否则造成一稿多发，对你今后会产生无尽的影响。

:(l)要求该论文首次发表的期刊编辑和我刊编辑均同意发表作者的同一篇文章，作者需要向我刊提供首次发表该文的编辑部的书面许可，以及该文首次发表的出版时间和论文的复印件、单行本或原稿;(2)二次发表的时间至少应该在首次发表后1周;(3)二次发表的论文应该面向不同的读者，通常译成短篇论著的形式发表即可;(4)二次发表的论文必须完全忠实于原论文，忠实反映首次发表版本的资料及论点

不属于。通常情况下，以下情况不属于重复投稿或重复发表，在专业学术会议上做过口头报告，或者以摘要或会议板报形式报道过的研究结果(但不包括以会议文集或类似出版物形式公开发表过的全文)，对首次发表的内容充实了50%或以上数据的学术论文，有关学术会议或科学发现的新闻报道(但此类报道不应通过附加更多的资料或图表而使内容描述过于详尽)。以上再次投稿时均应事先向编辑说明，并附上有关材料的复印件。国内相关部门对二次发表或再次发表的合理性也有过明确的认同。2000年3月，根据周光召主席的批示，中国科协常委会科技工作者道德与权益工作委员会召开了专门会议，就同一论文(成果)在国内期刊发表后又用外文投给国外期刊并被发表是否为“一稿两投”的问题进行了认真的研究。会议邀请科技部、国家版权局、中国医学科学院、中国数学会、中国物理学会、中国化学会等单位的代表以及有关专家、学者参会。与会专家、学者围绕上述问题开展讨论后认为，根据我国对著作权的有关法律规定，一篇论文(成果)的作者在国内、国外两个学术期刊上用中、外文分别发表其论文(成果)，在不违反国内、国外两个期刊有关编辑出版规定的前提下，不应被认为是“一稿两投”或“一稿多投”。

这里的内刊，是指没有国内统一的CN刊号，只有省内连续性内刊批号的杂志。如果有论文已经在有CN刊号的杂志上发表，又在这样的刊物上发表算不算一稿多投呢?因为多数内刊在其征稿启示中，没有明确要求论文需要未曾发表，所以这个问题也是众说纷纭。 目前这个问题有三种看法： 第一种，不算是一稿多投。持这种看法的人居绝大多数，甚至包括了很多内刊杂志主办者的看法。例如，成都职业技术学院在其网站上发布的科研成果中，就将这种一篇论文在两本刊物发表的情况统计其中。在人大经济论坛上，多数网友认为不算一稿多投。 第二种，算一稿多投。认为既然已经有内刊刊号，也就是正规合法期刊的一员了。重复发表论文当然属于一稿多投。 第三种，认为应首先在内刊上发表，然后再投给其他杂志，这样是可以允许的，反过来则不行，算一稿多投行为。 我的看法是，这样重复发表确有一稿多投的嫌疑。最好事先给杂志社打个电话，将这个问题搞清楚。