郭志强论文发表期刊

郭志强论文发表期刊

“抗脑血栓注射液的基础实验与临床试验”、《中国疑难病例分析》分别获得省部级科技进步二等奖。在国内外发表学术论文30余篇，主编出版专著《中医妇科治疗大成》、《现代中西医妇科学》、《中医妇科临床手册》、《妇科病中医诊疗》等八部，参与编写《中医妇科学》（全国规划教材）、《中医症状鉴别诊断学》、《中医证候鉴别诊断学》等10余部。数十年来先后被《中国中医药报》、《中国医药报》、《科技日报》、《中医药导报》等采访报道，中央电视台《中华医药》节目组先后4次就骨质增生、痛经、黄体功能不健与不育不孕等专题进行宣传，同时在《医药名家》对郭教授进行专题报道。

医院拥有省内外多名专业从事妇科领域研究和治疗的专家、教授。她们不仅拥有丰富的临床经验，并且在对各类妇科常见病、多发病各疑难杂症的检查、诊断、治疗上都独到的见解和有效的治疗方法，是荆州地区不可多得的妇科专家团队。医院同时有来自全国各地强大的专家顾问团，作为专业技术的支持和保障。周理缘 特聘专家国内知名妇产科专家，毕业于华中科技大学医学院临床专业，先后担任湖北省恩施市人民医院（三甲）妇产科主任，擅于开展宫外孕、子宫全切、次全切、阴式子宫切除术、输卵管吻合术、子宫肌瘤、卵巢囊肿、剖宫产手术、计划生育手术、阴道紧缩术、处女膜修补术。在妇产科危急重症及疑难疾病的诊治有很高的造诣，对围产期保健、高危妊娠、产后康复等方面也有较深的研究。罗晓华 特聘专家毕业于湖北医学院，从事妇产科专业30余年，师从我国著名的不孕不育专家郭志强教授，多次参加国内不孕不育学术会议，在国家级、省级医学杂志上发表生殖医学论文10余篇，成功治愈不孕不育患者近千例，有“送子观音”之美誉，深受广大患者的爱戴。擅长：子宫肌瘤、宫颈炎、阴道炎、盆腔炎、功血等各类疑难杂症的诊断与治疗，运用中西医相结合方法治疗各种不孕不育症。陈红珍 特聘专家中共党员，本科学历，中医妇科副主任医师。1989年9月毕业于中国人民解放军第一军医大学。曾任新疆军区陆军第十二医院中医妇科主任。从事中医妇科临床工作近20年，擅长月经不调、乳腺等妇科疑难杂症。多次参加全军系统内学习及进修。曾先后在国家级刊物《人民军医》、《国家药物不良反应杂志》、《中华特色医药论坛杂志》、《中华临床医学杂志》、《中华综合医学杂志》上发表论文15篇之多，其中《成都中医药大学学报》刊登的“气虚证舌象的临床观察”被《美国综合医学杂志》转载。在中医学临床特别是中医妇科的辨证施治方面有较深造诣。杨 柳 特聘专家中华妇产科协会常务理事，医学硕士，首都医科大学北京妇产医院首席专家，曾任北京市医疗事故鉴定委员会委员。毕业于湖北医科大学（现武汉大学），从事妇科工作三十余年。擅长开展各类妇产科手术：子宫全切术、阴式子宫全切术、子宫下段剖腹产术、宫外孕卵巢囊肿摘除术、阴道紧缩术、处女膜修补术、无痛人流术、宫颈利普刀术等，对各类高危孕妇的产前产后的监护治疗有丰富的临床经验。对各种不孕不育、妇科常见病及疑难杂症有独到的治疗方案，深受患者好评！屈仕梅 特聘专家本科学历，医学学士，毕业后一直从事妇产科临床工作至今，期间长期参加全国妇产科学术研讨及交流。擅长各种妇科良性、恶性肿瘤，妇科炎症，痛经，子宫内膜异位症，无痛人流手术的诊疗，在妇科内分泌方面，更年期综合症方面也有一定的建树，在权威刊物发表学术论文30余篇。周荣芳 特聘专家毕业于三峡大学医学院，曾在上海市松江区妇幼保健院进修妇产科，从事妇产科工作十余年，对由各种原因引起的妇科疾病的诊断与治疗有着深入和系统的研究，尤其擅长对妇科常见炎症疾病、如宫颈炎、盆腔炎、附件炎、阴道炎、卵巢囊肿等多发病以及各种疑难杂症的诊断和治疗有着独到的见解和丰富的治疗经验，并能熟练运用各种高科技设备治疗各类妇科疾病，取得很好的疗效。深受广大患者的好评。杨华荣特聘专家毕业于三峡大学医学院，从事妇产科临床工作十余年，有丰富的妇产科临床经验。擅长于妇科慢性炎症(宫颈糜烂、盆腔炎)、子宫肌瘤、卵巢囊肿、多囊卵巢综合征、子宫内膜异位症、陈旧性会阴裂伤、性交痛等疾病的诊断及治疗，尤其对于女性内分泌失调等疑难杂症有丰富的临床经验，且有独特的治疗方案。精通各类妇科手术的操作，在运用微创手术治疗宫颈糜烂、子宫出血、子宫肌瘤等疾病方面经验独到。徐志明主任医师毕业于湖南医学院医疗系，从事妇产科临床工作40年，曾多次被评为优秀党员、先进工作者、科技先进工作者，为《生殖健康服务实用手册》副主编，曾在国内市、省、有关杂志上多次发表论文。对妇科常见病、疑难病等有丰富的临床工作经验。

不孕，要查明原因，是夫妻双方问题还是个人问题，找对医院找好专家看

郭士强发表论文

无论是赛场影响力还是球员人气，辽宁队＆国家队当家主控郭艾伦，都是国内篮坛首屈一指的存在。此外，因为过人的综艺感和 娱乐 精神，郭艾伦在综艺和短视频平台也相当活跃，影响力算是超出篮球圈的 体育 代表人物之一。

任何球员都有属于自己的趣闻或轶事，郭艾伦也不例外了。在本文之中，笔者将盘点出关于郭艾伦未必广为人知的十件轶事，以供诸位对他有兴趣的球迷可更全面地了解他。当然，受篇幅所限，若有商榷之处或其余趣闻分享，欢迎诸位在评论区留言分享补充。

一、关于郭艾伦的成长背景

郭艾伦出身于辽宁的一个 体育 世家，父亲郭宏早年也是篮球好手，只不过水平够不上职业。在郭艾伦的童年时代，郭父就想把他培养成为职业篮球运动员。在郭艾伦的家族当中， 体育 成就最高的人大家也相当熟悉了，那便是他的二叔，昔日的辽宁主控和国家队主控郭士强。

在郭艾伦的篮球道路上，郭士强对他的影响很大，在执教他的时候一直都很给机会，所以之前【大侄子】的代称就是这么流行起来的。鲜为人知的事情在于，郭艾伦还有一个堂弟名叫郭凯伦，后者是郭艾伦三叔的儿子，同样是CBA球员，不过多年存在感薄弱、技术和水平与艾伦差很远，也在篮球之路上受过郭士强的亲切照顾。

二、郭艾伦在小学时的作文曾经获得市区二等奖

回到郭艾伦的童年时代，自小学开始他便被父亲拉着打篮球、早早成为CBA联赛的球迷。在小学四年级的时候，艾伦关于CBA记忆的的作文《我与CBA》在辽阳市获得二等奖。

到了后面小学快毕业的时候，郭艾伦的父母也把他送到了辽宁篮球少年队、正式开始职业之路。提到自己的儿子这段往事，郭母也是非常骄傲，说艾伦打小就聪明，不打是路线、考个好大学干别的出成绩应该也不成问题。

三、郭艾伦是硕士学历

遥想当年，郭艾伦曾与数名队友一起报考沈阳 体育 学院，但只有郭艾伦一个通过了考试，修读运动与训练专业。在2018年的时候，郭艾伦顺利完成硕士学业并回校参加论文答辩。值得一提的事情在于，郭艾伦所撰写的硕士论文题目为辽宁衡润飞豹职业篮球俱乐部发展现状及优化策略分析》，作为局内人研究这个确实是有些发言权。

四、关于郭艾伦的偶像

偶像的力量是巨大的，几乎任何喜爱篮球运动的朋友，都有自己钟情的篮球偶像，他们也可能是关于自己青春的代名词之一了，职业篮球运动员就更加不例外。

在篮球领域，关于郭艾伦的偶像，郭艾伦最钟情于艾弗森，后者的球风和运球技术对郭艾伦的影响很大。在录综艺遇到艾弗森时，郭艾伦曾高兴得像个孩子似的，眼神流露出的崇拜真情令人印象深刻，当然艾弗森也很真诚地给予了他回应。

除了艾弗森之外，郭艾伦还比较欣赏帕克与韦少；篮球之外的话，郭艾伦在早年的时候表示过成龙是他的偶像。

五、郭艾伦名字的由来

郭艾伦有一个非常洋气的名字，听着是外文直接翻译过来的。谈到这个名字由来，郭艾伦曾表示其实真和这个相关，缘由是早年妈妈看外国电视剧、里面的男主叫艾伦Allen，之后就给自己儿子起这个了。不过，冥冥之中有安排，郭艾伦后来成为了艾弗森的球迷，而艾弗森的名字也是Allen。

六、郭艾伦曾是世青赛得分王

时间回到2009年的亚青赛，郭艾伦横空出世，场均19.5分5.5篮板2.6抢断带领球队夺冠。在2010年世青赛的更大舞台上，郭艾伦以场均22.4分的表现成为赛事得分王，带领中国国青创造 历史 第七名的最好成绩。

可惜的事情在于，在成年之后的国家队赛场来看，郭艾伦没有交出过一届堪称惊艳的大赛表现，甚至和周琦、王哲林一起上央视被点名称表现并不具备和世界一流球员扳手腕的能力，距离撑起中国篮球还比较远，日后要更加努力才是。

七、郭艾伦曾在主场被球迷误伤

在2015年12月的常规赛中，郭艾伦曾在主场对战天山农商银行的比赛中被球迷伤到，这算是郭艾伦生涯里最惊险的一次受伤。

在离场之时，极端球迷产生了极端情绪，可能是想要针对客队来访的新疆球员的，但最后用矿泉水瓶从看台上砸中了本队主将郭艾伦，后者鲜血直流。

据悉，当时伤口仅仅距离左眼眼球8毫米处，幸好在缝针休养之后，郭艾伦没有什么大碍。等到回归赛场之后，主场许多球迷都在眼下位置贴上创可贴、以表示对郭艾伦的支持。在中国职业篮球史上，郭艾伦在主场被砸事件，真的算是非常令人不齿的一次球迷暴力事件了，过程也很戏剧。

八、关于郭艾伦的座驾

郭艾伦是篮球圈里的潮人、对于衣食住行要求都是比较高的。在出行方面，郭艾伦比较喜爱的品牌是玛莎拉蒂和法拉利。在成名之后，郭艾伦座驾是玛莎拉蒂总裁，再达到更高高度之后，郭艾伦把自己的座驾升级为法拉利的法拉利488，不时开出去兜风。此外，未必广为人知的事情，郭艾伦是哈弗的代言人。

九、郭艾伦最早知道迈克尔·乔丹是从《灌篮高手》里得知的

郭艾伦是AJ球鞋的代言人，亦是首位得到正式AJ代言合同的亚洲球员，这件事相信许多人都知道，足以见证他的人气和球技在亚洲范围内的出色，球鞋合同令无数亚洲球员羡慕。

有趣的事情在于，郭艾伦最早知道迈克尔·乔丹的名字，其实不是来自NBA球赛，而是来自日本漫画《灌篮高手》。在回忆起签约故事的采访中，郭艾伦曾经说过这样的事情，称是漫画里的角色穿AJ、里面有描述AJ球鞋的内容，少年时代的自己才知道乔丹的存在、后面就爱上了乔丹了。

在签约郭艾伦之后官方出的宣传片里，篮球之神迈克尔·乔丹曾献声配音描述代言人的旁白，这又是一件令所有球员都羡慕的事情。在郭艾伦球鞋的配色设计上，球鞋团队也算比较用心、款式受好评。

十、郭艾伦选13号的原因

郭艾伦的球衣号码是13号，和他二叔郭士强一样都是中国职业篮球史上经典的13号球员。至于郭艾伦选13号的原因嘛，其实某种程度上而言是父亲郭宏来做决定的，又或者是受二叔郭士强的影响导致的。

在父子两人加上郭士强一起做客辽宁卫视的节目中，在被问及艾伦球衣号码的时候，郭宏回忆起来，称当时郭艾伦进入辽宁队选球衣号码时想听他意见、自己上辽宁队要多少号，本身是想选个特别大或者特别小的。于是乎，郭宏直接说，你去把你二叔的号接过来吧，这是咱老郭家的号。

题外话了，郭艾伦其实一直想摆脱【大侄子】绰号，个人近期也表示自己很反感别人这样教他。或许，郭艾伦在未来会改13号也不一定。毕竟，穿13号球衣本身是长辈要求，而非他本意。

郭士强和郭艾伦是叔侄关系，郭士强是郭艾伦的叔叔，郭艾伦的爸爸在家排行老二，是郭士强的哥哥（二哥）。郭艾伦93年11月14日，出生在辽宁省辽阳市，是中国职业的篮球运动员，司职控球后卫。郭艾伦在05年加入了青年队---辽宁盼盼。

在10年的时候，郭艾伦升入辽宁盼盼进入了CBA生涯，有五次选入了全明星阵容，其中有一次，也就是在2017-18赛季CBA得到了总冠军。随后，在2009年的亚洲青年篮球锦标赛上，郭艾伦带领中国队再次获得了冠军。紧接着，次年，郭艾伦在U17世界青年篮球锦标赛带领中国荣获第七名的历史最佳成绩，最后入选国家队，参加了土耳其世锦赛。在2019年的福布斯三十岁以下精英榜上，郭艾伦成功入选。

虽说郭士强已经下课，但是其本身是非常优秀的，郭艾伦在队当中，并没有收到郭士强的多少照顾，作为郭艾伦的叔叔，郭士强对郭艾伦十分严格，并没有因为亲戚关系就有所偏私，也没有给郭艾伦有特殊的照顾，更加严苛。

直到现在郭士强还对郭艾伦有所愧疚，在总决赛以后还对郭艾伦说过这个问题。郭士强就算是下课了，也依旧在培养新的人才，而郭艾伦也在继续成长，作为国家队的核心后卫，继续为国争光，增添光彩。

郭士强下课的消息已经成为不争的事实。辽宁队新赛季战绩不佳，总得有人要背锅的，这个人只能是郭士强了。作为辽宁队的明星后卫，郭艾伦即使有话语权，也不如以前那么强硬，只能接受这个事实，而他和郭士强的叔侄关系将会变得怎样，谁也不好说。郭士强和郭艾伦是叔侄关系，郭士强是郭艾伦的叔叔，郭艾伦的爸爸是郭士强的二哥。以前的辽宁队，郭艾伦被球迷亲切的成为大侄子，就是因为是郭士强的大侄子，二人的关系也如老爷们般的敞亮，不过郭士强并没有给予自己的亲侄子有特殊的照顾，反而更加严厉，更加苛刻。以至于总决赛夺冠后，郭士强搂着无奈的对郭艾伦说我对你严厉虽然不公平，但是也是有苦衷的，希望能理解我。”郭艾伦其实本身也是很优秀的，并没有受到作为主教练的叔叔多少照顾，自从郭艾伦不到18岁就进入辽宁男篮，郭士强就对自己的侄子严格要求多年如一，以至于自己对侄子都有些愧疚。郭艾伦凭借自己的努力，一步步的做到了全明星球员，郭艾伦进步迅速，给他自己更给郭士强争脸。加入国家队，为国争光，也成就了cba叔侄的一段佳话。郭士强即使下课，对郭艾伦的影响也不大，希望郭士强能找到新教练工作，郭艾伦继续成长，作为国家队后卫一哥，继续为国争光。

泰安市郭强发表的论文

出版主要著作有《现代知识社会学》、《知识化》、《反思知识经济》、《我的知识经济观》、《知识与行动的结构化关联》、《社会根理论：知识行动论研究》等知识研究系列；《节约型社会》、《资源能源节约战略研究》、《新发展方式研究》、《中国资源节约报告》、《新新相映》等社会发展系列；《灾害大百科》（总主编）、《减灾非工程措施研究》、《中国减灾报告》等灾害研究系列；《间》、《大学社会学教程》、《社会就助学》、《社会学辞典》、《中国社区建设报告》、《辞海》及《大辞海社会学政治学卷》（参加）等社会学系列；主编有“21世纪时代学术文库”、“中国社会学教材”系列丛书、“中国社会发展报告”系列丛书、“反思知识经济丛书”、“实用调查指南丛书”、“中国走向节约型社会书系”、“资源能源战略研究丛书”等。先后在《社会学研究》等学术期刊上发表学术论文《独存·淹没·漂浮：寻求社会行动论的归宿》、《现代社会的漂浮：无根的现代性及其呈现》、《知识与行动：结构化凝视》、《知识缺失与风险叠加》等60余篇。开展“全国公众节电调查”、“苏南百村万户调查”、“大学生科学素养评价调查”等各类社会调查50余项。主持“中国节约型城镇化模式研究”（国家教育部重点项目）、“全国公众节约指数评价调查”（国家发改委重大委托项目）、“知识行动论的初步研究”（国家哲学社会科学基金项目）、“全国大学生科学素养评价研究”（国家哲学社会科学基金项目）等各类各级科研项目30余项，目前主持的在研项目有国家社会科学基金重点项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”、上海市城建规划设计研究院特别委托项目“城市公共文化研究——以轨道交通文化为例”、同济大学中央高校基本科研业务费专项资金资助“日知识、行动与资本：社会现代性动力结构研究”、同济大学社会科学基金项目：“马克思的可持续发展观研究”四项。总主编《灾害大百科》、报告《我国公众节约意识调查》、著作《现代知识社会学》、论文《知识与行动：结构化凝视》、分别获得省部级奖励。

主持国家自然基金主任基金1项，中欧国际合作项目1项，省部级项目4项，横向课题多项；主研多项，其中国家自然科学基金项目3项，香港市政府、香港理工大学项目各1项。四川省突出贡献专家，获四川省科技进步奖二等奖2项（05年、08年），三等奖1项（08年），四川省哲学社会科学优秀成果奖三等奖、社科优秀奖各1项（2012年）。在国内、国外学术期刊发表论文近30篇。国家精品课程“生产管理学”主讲教师。 （英文题目论著略）[1]郭强，赵晚花，孙勇. 考虑利润和效率的企业输出部门剥离决策[J].运筹与管理（录用）[3] 郭强，郭春香，郭耀煌.基于格序偏好距离的群决策方法[J].系统工程与电子技术[4] 郭强，郭耀煌，郭春香. 基于模糊相似度的群决策方案排序研究[J].西南交通大学学报（自然科学版）[5] 郭耀煌，郭春香，郭强.基于偏序结构相似度的多准则决策[J].西南交通大学学报（自然科学版）[6] 郭耀煌，刘家诚，刘长青，郭强，张明善.格序决策[M].上海科学技术出版社,国家自然科学基金研究成果专著出版基金[7] 郭强，李育安，郭耀煌.社区儿童接送服务车辆的线路优化[J].西南交通大学学报（自然科学版）[8] 李良，郭强，李军.震后紧急搜救资源配置[J].系统工程[9]郭春香，郭强，郭耀煌. 基于区间概率偏好的随机格序群决策方法[J]. 西南交通大学学报[11] 郭强，郭耀煌，向必灯. 我国社区管理模式适应性研究[J]. 软科学[12] 郭强，陈井安，向必灯.可持续发展社区管理模式研究—以成都市金牛区为例[J].理论与改革[13]郭强，陈井安，李良. 我国城市居民社区可持续发展机制分析[J].社会科学研究 .[14]郭强，张林详.科技人才科学管理研究[J].软科学[15]郭强，谢秉磊.随机旅行时间车辆路径问题的模型及其算法[J].系统工程学报[16]郭强，李荣喜.农业现代化发展水平评价体系研究[J].西南交通大学学报[17]谢秉磊，郭耀煌，郭强.动态车辆路径问题：现状与展望[J].系统工程理论与实践[19]李军，郭强.组合运输的优化调度[J].系统工程理论与实践[20]李军，郭强.车辆调度问题的改进表上作业法[J].西南交通大学学报[21]周黎明、郭强、蒋敏. 高速公路综合感知服务质量容忍区及影响因素研究.软科学，2013.09 1.“冲突分析的格序偏好及局势动态演化研究”，国家自然基金（主任基金），国家自然科学基金委， 主持，9.6万元2.“四川省中小企业创新机制研究”，四川省科技厅， 主持，5万元3. “雅安灾后县域经济发展预测及战略路径研究”，四川省教育厅， 主持，1.5万元4.四川什邡灾后经济发展战略规划研究，四川省科技计划项目， 主持，5万元5.国内外城市社区管理模式和机制评述，国际合作项目“中欧环境管理合作计划”——“成都市金牛区可持续发展社区综合管理项目”的子课题， 主持，4万元6.四川现代农业评价指标体系研究，四川省农村发展研究中心， 主持，0.5万元7.成渝“特区”对成渝高速的影响研究，四川成渝高速公路股份有限公司， 主持，18万元8.成都市农业现代化发展研究，成都“十五”规划科研项目 ，主持，1万元9.什邡县域经济分析及发展战略研究，什邡市政府项目， 主持，10万元10.客运量预测技术在国外铁路建设项目中的应用研究，中铁三院， 主持,25万元11.什邡市商贸流通服务业发展战略研究，什邡市政府项目， 主持，15万元12.国有大中型企业部门剥离条件及策略研究，中央高校基本科研业务费专项资金， 主持，5万元13.多岗位、多竞聘者人才同时选拔工作的机理分析与方法研究，西南交通大学校基金 主持，3万元14.四川高速公路综合服务质量研究，四川高速公路建设开发总公司， 主持，48万元15.随机格序决策研究，国家自然科学基金项目， 主研16.不确定信息条件下动态车辆路径问题研究，国家自然科学基金项目 ，主研17.香港市政府项目，垃圾收集车辆路线规划问题， 主研18.香港理工大学项目，校车路线规划问题 主研19.格序决策理论的实用化研究，国家自然科学基金项目， 主研20.中铁二院技术创新体系构建与完善研究，中铁二院 ，主研21.交通方式选择行为研究，中铁三院 ，主研22.大型枢纽地区客运站合理规模与选址布局研究，中铁三院 ，主研

郭松强造纸设备论文发表

传统 文化 就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历各种思想文化、观念形态的总体表征。下面我给大家分享一些高三传承文化的 议论文 800字10篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高三传承文化的议论文1

临近年关，最热闹繁华的街上已是挂满红灯笼，年味正浓。趁着刚放寒假的闲暇时光，我报名参与了社区组织的迎新活动——学习剪纸。

社区工作人员讲我领到位子上，桌上已备好了材料。请来的老师是位剪纸的传统手艺人，只见剪刀在他手上仿佛是活了一般，将原本普普通通的纸张剪成了一个又一个精美绝伦的图案，大家都十分惊叹，跃跃欲试想要亲自上手。老师举手示意，使按奈不住的大家安静下来，他举起话筒，将剪纸艺术的历史娓娓道来，中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸， 传说 汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的 经验 开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。

我听了之后感到十分震惊，没想到那么久之前就已经有了剪纸。老师还说到：“千万不要觉得这只是一件普普通通的工艺品，民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是‘以象寓意’‘以意构象’来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。这便是平凡的剪纸所蕴含的深意。”老师的一番话使我受益匪浅。剪纸不仅仅是剪纸，更是寄托了人们的美好愿望，是劳动人民的精神支柱。我们学习剪纸，其实也是在传承中华传统文化。

接下来老师教授了我们如何剪“福”字，大家都尝试起来，将自己对新年的美好祈盼寄托在了剪纸之上。活动结束后，社区人员组织我们一起把剪出来的“福”字送给社区里的老人们。我们来到老年人活动中心，为老人们送上了我们最诚挚的新年祝福与一个个新鲜出炉的“福”字，面对着他们和蔼的脸以及幸福的笑容，大家都感觉收获颇丰。

高三传承文化的议论文2

曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华 成语 大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

党的提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。

高三传承文化的议论文3

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而 清明 节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋节 呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节 人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，而已。 端午节 ，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

高三传承文化的议论文4

“很有feeling!”“好欢型啊!”目前，像这样将英文直接嵌入汉语，似乎已成为国人的一种习惯，而汉英夹杂再遇上网络，就形成更为荒诞的语言风格。因此，我们应该净化汉语，重视汉语发展，传承中华文化。

语言不仅仅是交流工具，更是一个民族 思维方式 的载体，语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了，可过多地接“英语”的轨，却并未搭上真正的“国际”班车，就像“邯郸学步”的寿陵子，非但没有学好，还忘了自己的本真。

文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。国亡了，可以复;文化消失了，这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历遭受了那么多的苦难，却依然生生不息，就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失，吉普赛民族的消亡，关键原因就是民族文化的丧失。

汉语表达英语化，汉字书写错字连篇，作为中华传统文化的基础，汉语的没落，已经严重影响了国学的传承。假如有一天，我们再不能感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔;假如有一天，我们再无法欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑;假如有一天，我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”!

因此，重视汉语发展，传承中华文化，势在必行。

值得庆幸的是，越来越多的人认识到了这些，开始尝试改变：“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”，一时之间，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了传统文化复兴的希望。

但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”，意味“潮流”，意味“盲从”，而复兴传统文化是一个漫长的过程，不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中，引导学生“读经”成为时尚，30所学校引进台湾国学教材，却都未考虑是否适用。作为 教育 者，我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”，到别人家借家具用，应该放出眼光运用智慧，寻求一条适合我们自己的国学发展之路。

有人曾说，文化是国家发展的根系，根深才能叶茂。为这棵树施肥浇水，是我们义不容辞的责任。让我们动脑、用心，帮助人们重温经典，拥抱中华传统文化。

高三传承文化的议论文5

中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!

爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽!

孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。

当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。

从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!

“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的 事迹 一经传出，便感动和影响了无数人!

“外甥有理打得舅”讲得是包公的 故事 ，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!

我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?

我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!

高三传承文化的议论文6

季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然法则。几千年前，中国人的祖先 总结 了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，西方国家的节日却被人们铭记在心。

春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

每当奶奶听到杜鹃叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说：“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的歌声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说：“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小路，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨房里做饭，喊着：“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

那个时候，家里总是挂着旧的黄色日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。

随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等其他一些人为的节日在公众中变得热闹起来。

中国传统文化的衰落，西方文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内人民的冷漠。新历法充满了其他国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人痛心。

在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国人民的智慧。

高三传承文化的议论文7

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐!我与它紧密接触，用心传承!

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼。

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好!一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去!

高三传承文化的议论文8

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方 圣诞节 ，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在 重阳节 登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在 西方节日 被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的 街舞 ，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

高三传承文化的议论文9

历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。

从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧!让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊!

与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。

高三传承文化的议论文10

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪 不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

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均质机主要用于生物技术领域的组织分散、医药领域的样品准备、食品工业的酶处理,，食品中农药残留以及兽药残留检测以及在制药工业、化妆品工业、油漆工业和石油化工等方面。均质机采用不锈钢系统，可有效的分离护体样品表面和被包含在内的微生物均一样品，样品装在一次性无菌均质袋中，不与仪器接触，满足快速、结果准确、重复性好的要求。

郭希志和谁发表论文

错换人生事件似乎难以迎来圆满的结局了，这一起事件可以说是错综复杂，疑点重重， 至于是“偷换”还是“抱错”，到现在都没有一个清晰且可信的回答 。

关键人物选择沉默。错换人生事件当中的关键人物也就是郭希志依旧是选择沉默，没有站出来回应相关的问题，如果她“尚存于世”，理应要站出来澄清相关的疑点，这样也才能避免把自己推上舆论的浪尖。

一开始，对于错换人生事件中的关键人物郭希志，人们都非常好奇她长什么样，也好奇她是否和郭希宽长得像不像，毕竟因两人的名字相似， 不少人认为两人是兄妹或者姐弟的关系，如果长相相似，那么更让人质疑。

关键人物郭希志照片曝光。郭希志的照片最终还是被揪出来了，照片中的她红唇大眼，皮肤白皙，有几分的颜值所在。

而除了郭希志的照片被曝光之外，错换人生事件有了新的进展，许妈在庭审当中追诉杜新枝为被告。许敏终于“反击”了，这次她追诉杜新枝源于自己的坚持也是得到了律师的帮助，可谓是信心满满，直接追诉杜新枝也表明许妈不信任杜新枝。

如果关键人物郭希志能够勇敢站出来，或许错换人生事件的发展将会有更大的进展，背后的真相更是会呼之欲出。

令人感到可惜的是郭希志不知身在何方，此前，有人爆料她曾患病到美国接受过治疗，但对于这样的说法，郭希志也没有站出来澄清。

郭希志曾在河南大学淮河医院工作过，其实只要医院方面配合号，坚持调查下去，想要找到她其实不是难事，但是即便是找到了，如果郭希志自己拒绝站出来，那么也是于事无补。但可以肯定的是如果郭希志真的了解错换人生事件当中的猫腻，却没有选择回应，那么相信她难逃内心的谴责。

错换人生事件是愈演愈烈了，没有停下来的迹象。许敏此前起诉熊磊索要房子，现在又追诉杜新枝，在这当中， 我们有可以看到许妈的态度和决心，她一直坚持调查清楚错换人生事件背后的真相，除了为自己讨回公道之外，也是希望姚策不会走得不明不白。

杜新枝夫妇的态度比不上许妈。根据杜新枝此前所表述的内容，似乎已经接受了是医院工作疏忽而导致孩子“抱错”的说法，我们也没有见到她想要坚持调查清楚的决心，姚策作为杜新枝的亲生孩子，但杜妈反倒是没有想坚持调查下去，这也是让人不解的地方。

总而言之， 希望错换人生事件背后的真相可以早点浮出水面。不管是“抱错”亦或者是“偷换”都应该有个可靠和可信的回答 ，这样才能够被大众一个交代。

对于错换人生事件的关键人物郭希志照片曝光，许妈追诉杜新枝为被告，你是怎么认为的呢？欢迎发表观点和看法。