日报上发表论文

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和期刊的投稿方式差不多。

大连日报发表算小论文，报纸发表的新闻类稿件和诗歌、散文、小说等文学类作品肯定不是论文。如果你在报纸发表的对某一领域或某一方面的学术性文章，那就算论文。

能。根据查询贵州本地宝得知，贵州日报能发表教师论文。贵州日报报刊社组建于2019年10月，是由贵州日报社（贵州日报报业集团）和当代贵州杂志社整体合并组建的省级主流媒体，是贵州省委直属正厅级事业单位。

上虞日报发表论文

余姚县大一些。明清上虞县总面积1403平方公里上虞地处浙江省绍兴市东部地区，是省级区域交通枢纽中心，绍兴商贸中心以及浙东新商都。境内高速公路，高铁，铁路，港口，运河等一应俱全。嘉绍跨江大桥，使得绍兴市纳入上海两小时交通圈。余姚县面积为1500.8平方公里，现在已升级为县级市，为浙江省辖、宁波市代管县级市，位于浙江省东部宁绍平原。东与江北区、海曙区相邻，南枕四明山，与奉化区、嵊州市接壤，西连上虞区，北毗慈溪市，西北于钱塘江杭州湾中心线与海盐县交界。总面积1500.8平方公里

你好，余姚县大哦！现在所传的大舜出生地，最符合文献记载的是浙江上虞、余姚。《汉书·地理志》有云：会稽郡有余姚上虞两县，皆置于秦嬴政二十五年(前222)，因舜姓姚，号虞，故名，与舜姓姚氏虞相吻合。《太平御览》卷八十一：“《风土记》曰：舜，东夷之人，生于姚丘、妫水之汭(河流弯曲处)指石之东。旧言舜上虞人也。今吴北亭虞滨，在小江里，临江山有立石，所谓指石也，斜角西南指。”此指石今在，在上浦方弄村南，舜曾登此石，东北不远处，即上虞民间传说中舜出生的地方虹漾村。舜生母握登、后母仇氏的遗迹，仅上虞有，它处皆无，这也是大舜为上虞人的有力证据。舜后母名仇。《越绝书·吴内传》：“舜用其仇而王天下者，言舜父瞽瞍用其后妻，常欲杀舜，舜不失为孝行，天下称之。尧闻其贤以天下传之，此为王天下。仇者，舜后母也。”上虞古有仇亭，便是纪念仇氏的亭子，与兰亭、柯亭、犬亭为古绍兴四大名亭。仇亭唯上虞有，且记载很早，《汉书》《晋书》《水经注》《浙江通志》均有。余姚城东北四十里有历山，又名沥网山，是当年晒网之山，其上高约50米，北临大海，南面平川，也是可渔可耕之处。山上有象田、石床、石椅，有石壁镌刻“耕隐”二字，有石嵌空，传是舜避雨之处，双跖隐然。也有舜井、舜帝庙。《史记》称舜“冀州之人也”，是言其所都之地(蒲州河东，本冀州之地)，是舜的第二故乡，并不意味着他始生于此。舜始生于上虞、余姚(第一故乡)，后迁徙于多地，皆是第二故乡，也都可称是其地之人。因此，看似有分歧的史书上关于舜的籍贯的记述，反倒成为舜是上虞余姚人的有力佐证。

在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。 其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。 现在让我们走进李白的思想。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。 李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”；歌颂视功名如草芥的义士。这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。 在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度

李白赋诗咏谢安--------------------------------------------------------------------------------作者： 郭庆祥 (中国李白网2008-9-1发布)谢安(公元320—385年)是东晋著名的政治家，字安石。唐代诗人李白(公元701—762年)仰慕谢安，以诗人特有的方式表达其仰幕之情。李白对谢安的生平事迹和兴趣爱好十分熟悉。他赋咏谢安的诗歌内容，大致有以下三个方面：一、咏谢安隐居东山“小隐慕安石，远游学屈平。”这是李白在《秋夜独坐怀故山》一诗中的开头两句。谢安原籍陈郡阳夏(今河南太康)，出身士族，西晋末年，谢氏家族随王室南迁，谢安落户会稽上虞，隐居东山。虽然一度曾赴扬州应卯任职，但他不久就称疾辞官，回东山隐居。李白既羡慕小隐的谢安，又要学远游的屈原。何谓“小隐”?“小隐”是与“大隐”相对而言的。“大隐”是“隐”得无影无踪；“小隐”则是虽过隐居生活，却还是与人来往的。《晋书·谢安传》说他“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则鱼弋山水，入则言咏属文，无处世意。”谢安喜爱音乐、舞蹈，在他隐居东山期间，家里就热闹非凡。艺妓为他唱歌跳舞，谈笑风生。李白在《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》一诗中有“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”的诗句。如花的艺妓，不仅金屏笑坐，而且跳舞、唱歌。李白在《书情题蔡舍人雄》一诗中有这样的诗句：“尝闻谢安石，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。”谢安不仅在家中听唱观舞，还出门游山玩水。为了便于登山越岭，他使匠人特制了一种屐，也就是木履。后来，他那喜爱山水的侄孙谢灵运(公元385—433年)，在登山越岭时常著这种屐。沈约(公元441—513年)在《宋书·谢灵运传》中说谢灵运“寻山陟岭，必造幽峻，严嶂千重，莫不备尽登蹑。常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”李白把这种木履叫做“谢安屐”或“谢公辰”。他在《登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚》一诗中，有“吴风谢安屐，自足傲履袜”的诗句；在《梦游天姥吟留别》一诗中，有这样的诗句：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”李白是一个浪漫主义诗人，在政治上受挫之后，更喜欢过逍遥自在的生活。他喜爱歌舞、山水。携艺妓，听歌观舞，游山玩水的兴趣，与谢安相似。所以，他赋诗咏谢安隐居东山，是可以理解的。二、咏谢安东山再起“蜀主思孔明，晋家望安石”。这是李白在《赠友人》一诗中的诗句。谢安是东晋著名的政治家，举足轻重，是众望所归的人物。而谢安确也不负众望。李白在《江夏送倩公归汉东》一诗的序中说“昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累徵，为苍生而一起。”李白这里所说的“桓公”，指的是征西大将军桓温(公元312—373年)。桓温曾多次请谢安出山，谢安终于答应。他为的是什么呢?李白认为，他为的是“苍生”。在《赠韦秘书子春》一诗中，李白有这样的诗句：“谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。”在《送裴十八图南蒿山》一诗中，也有“谢公终一起，相与济苍生”的诗句。“苍生”，指的是百姓，百姓也叫“黎元”。在上面提到的《书情题蔡舍人雄》一诗中，继“尝闻谢安石，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿”的诗句之后，李白还有这样的诗句：“暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。”正因为谢安出山为的是黎民百姓，所以他的出山显得潇洒自豪。李白在《山妓金陵子呈卢六》的诗中有“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”的诗句，生动地描述了谢安的这种神态。谢安四十余岁出山从政，桓温死后，谢安执政(孝武帝时，位至宰相)。他与桓温之弟时任荆州刺史的桓冲同心协力，保护晋室。谢安对内采取“镇之以和静”的治国方略，使东晋朝内部出现所前未有的和睦气氛；对外，则加强军事防御，抵抗外敌入侵。公元383年(太元八年)，前秦苻坚大军南下，江东大震，谢安临危不惧，谈笑自若，使谢玄等将领奋力抗击，取得淝水之战的辉煌胜利。之后，谢安又乘前秦国崩溃之际，使谢玄等将领北伐，于次年(公元384年)收复徐、兖、青、司、豫、梁六州。这样，既保护了晋室江山，又使黎民百姓免受战乱之苦。足见谢安是中国古代历史上的一个功臣，李白赋诗加以歌颂是完全应该的。三、咏谢安功成身退“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇 。”这是李白在《赠常侍御》一诗中的诗句。对于谢安的功成身退，李白一再赋诗称羡。在《登金陵冶城西北谢安墩》一诗中，李白有一个简短的序言：“此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志。余将营园其上，故作是诗也。”以下是诗的全文：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。冶城访古迹，犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。想像东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入武陵源。李白的这首诗写出了谢安出山从政的历史背景，突现了谢安临危奋起，力挽狂澜，普济苍生，功成身退的历史功绩和政治风度，值得反复吟咏。关于谢安功成身退之后潇洒生活，李白在《与南陵常赞府游五松山》一诗中有所描绘，并且表示其爱慕之情：“安石泛溟渤，独啸长空还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，澹然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀。”对唐代诗人李白来说，功成身退的东晋谢安毕竟早已作古，对照他所随带的如花艺妓，谢安的艺妓也早已成古坟荒草。今昔对比，不禁使李白怅然悲凉。在《东山吟》一诗中，李白表达了这种悲凉之感，这首诗的全文如下：携妓东山去，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。白鸡梦后三百岁，洒酒乏舟同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇。要说明的是，李白在这首诗中提到的“东山”，不是会稽上虞的东山，而是“去江宁城二十五里”的东山，但却也是“晋谢安携妓之所”。李白游到谢安曾经携妓歌舞过的这座东山，触景生情，赋诗咏叹，也是情理之中的事。诗的结尾，歌咏了“浩浩洪流”，使人想到奔流不息的历史长河，回味无穷。来源： 《上虞日报》

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评职称一般都是发学术期刊，或者学报，正规日报上不能发表学术论文的。你可以去咨询下中国论文榜哦，他们的客服很好的，比较能专业的回答你的疑问。

阜阳日报发表的论文评级可以用。

论文发表第一级别：T类

此类型级别一般是指特种期刊论文，主要是在《SCIENCE》和《NATURE》两本期刊上发表的论文。其发表难度是最大的，大多数作者都无法达到这一级别。

论文发表第二级别：A类

此类型级别一般是指权威的核心刊期刊论文，主要是在国际通用的SCIE、EI、ISTP、SSCI以及A&HCI等检索系统上所收录的论文，或在国内具有权威影响的中文核心期刊上发表的论文。

相关信息介绍：

一、学术性

学术论文的学术性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。

二、科学性

学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。

不是。温州日报是一家地方报纸，主要提供本地新闻资讯、宣传政策及广告服务，不会发表学术论文。因此，在温州日报上发表的文章通常是新闻报道、特写、评论、读者来信等。温州日报是一家中国媒体机构，成立于1949年，是中共温州市委机关报纸，由温州市委宣传部主管。

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上虞日报社领导体制为编委会领导下的总编辑负责制，现有党组书记、总编辑一名，副总编辑一名，总经理一名，副调研员两名，编委两名。报社现有从业人员76名，其中新闻中级职称人员17名，副高职称人员1名。设总编办、编辑部、记者部、专刊部、新媒体部一办四部。2009年2月，报社引入“双向选择、全员聘用”的竞聘上岗机制，初步构筑起“能上能下、能进能出”的用人机制。2010年11月，因浙报传媒上市需要，上虞日报改制，4名事业人员转制到上虞日报有限公司。浙报传媒委派赵南兴为上虞日报有限公司副董事长，委派赵卫国任上虞日报有限公司总经理（2013年4月起由厉红祥任总经理）。2012年4月，经公开竞聘，戚红霞竞聘为公司总经理助理。李川任公司监事。公司设总经办、财务部、广告部、发行部、拓展部一办四部。

2009年8月28日，上虞新闻网正式开通，上虞新闻网是由上虞区委宣传部主管、上虞日报社承办、上虞市内唯一拥有新闻发布权的区域性综合新闻网站。多年来，一直在“新闻性、本土性、服务性、互动性、娱乐性”上下功夫，促进对外交流，引导社会舆情，拓展新闻深度，弘扬虞舜文化，为上虞经济建设、社会发展、民生和谐提供强有力的新闻宣传和舆论支持。至今日点接率达到12.7万人次，已有10多件作品获得浙江省新闻奖三等奖、浙江省网络新闻奖一、二、三等奖。2013年被评为浙江省十佳支站。2014年6月30日，由浙报传媒集团和上虞日报社倾力打造的我区第一家生活类门户网站——“爱上虞”生活网正式上线开通。这是上虞区新闻媒体根据国家文化产业振兴规划，响应区委、区政府文化产业发展要求，大步迈向全媒体时代的又一力作。“爱上虞”生活网从去年年底开始启动，通过整合各种资源，以上虞日报、上虞新闻网、上虞手机报、上虞日报微信公众号为基础，全力打造新闻资讯更贴近生活，服务内容更接地气的“爱上虞”生活网。作为新媒体品牌，“爱上虞”生活网上线后，将为市民日益增长的数字化文化生活需求提供全面、前沿、丰富、充满趣味的生活服务平台。

济宁日报上发表论文

1.李静波先生，山东省博兴县人，大专学历，现为山东省新闻美术家协会会员，济宁市文学艺术联合会等协会会员，供职于山东孔孟之乡邹城。李静波先生20多年来，专心致力于职业摄影和中国画创作，有近千幅作品在省、市级报刊发表，并多次在国内影赛、画展中获奖。自80年代以来，李静波先生的中国画创作转入专攻墨竹，从事墨竹创作和画理研究达20余年，其作品清秀洒脱，笔墨淋漓，独具风格。中国画墨竹作品曾发表于《大众日报》、《山东青年报》、《济宁日报》等国内多家报刊，诸多作品被国内书画爱好者收藏。 2. 李静波 国家二级演员，曾参加过多部话剧和影视剧的演出和拍摄。 话剧： 《深夜静悄悄》 饰 杜鹏 《儿女们》 饰 赵独生 《郭隆真》 饰 杨学监 《桃花湾的娘们儿》 饰 桂花 《幽灵在黎明前聚会》 饰 拦柱嫂 影视： 《大唐名相》 饰 房夫人 《刘邓在平汉前线》 饰 高树勋夫人 担任化妆设计和化妆师。 并曾在话剧、影视中成功地塑造了周恩来、毛泽东、朱德、邓小平等多个领袖和人物造菜，产生了很大影响。目前正活跃在影视化妆事业中。 3、 李静波，男，汉族，1948年出生于山西交城，国家一级作曲，中共党员。1982年结业于山西大学艺术系作曲班，1989年毕业于中国函授音乐学院作曲系。现任内蒙古呼和浩特市晋剧团作曲.社会兼职呼市音协副主席，中国剧协会员。 李静波几十年致力于晋剧音乐的创作、研究、改革。八十年代，曾研创出晋剧旦角声腔流派“转转腔”。“转转腔”的音乐创作原则是在传统戏曲编曲的基础上，结合了理论作曲的创作手法，同时在演唱发声方面，把戏曲、民歌、美声、通俗唱法融为一体，成为一种既保持浓郁的传统风格、又有鲜明的时代特色的晋剧旦角新腔。这种唱腔通过晋剧演员宋转转的精彩演唱，赢得国内戏剧界专家的肯首与广大观众的青睐，曾风靡国内剧坛。“转转腔”在晋剧百花园中“成家立派”，促进了晋剧音乐的发展，众多媒体对“转转腔”给以高度评价。中国少数民族戏剧协会主席李超为李静波题字，赞之为“伯牙音律子期韵, 晋剧新腔时代声”。与此同时，李静波在晋剧乐队的编制与配器上也做了大胆的改革创新，在传统剧种乐队中，合理、经济地加进中、西、电等乐器，组成四结合的小型晋剧乐队，并研究出与其相适应的配器模式.这种乐队既不庞大又有效果，适应基层演出。通过多年的艺术实践，李静波逐渐形成了个人独特的音乐风格，在晋剧界享有一定声誉。九十年代初，曾分别为第二届中国戏剧节暨第八届中国戏剧梅花奖（呼市晋剧团演出）、第九届中国戏剧梅花奖（大同市晋剧团演出）剧目作曲，并成功地创作了一台内容丰富、形式活泼、构思新颖的大型晋剧音乐会《宋转转专场音乐会》。 内蒙古的晋剧必须要有塞外地域文化的特色，李静波1988年从山西调入呼和浩特市晋剧团工作后，便开始打造草原晋剧品牌。他刻苦学习蒙古族音乐，研究蒙古族的历史、文化，并把蒙古族音乐元素有机地融入到晋剧音乐之中，形成了比山西晋剧更加豪放、粗犷、激越的充满塞外风格的草原晋剧，蒙古族历史题材的晋剧《满都海》是其典型的代表作。《满》剧的音乐在不失传统的基础上大量吸收蒙古族音乐成分，唱腔中巧妙地地揉进长调、呼麦，乐队中合理加进马头琴、四胡、大三弦等蒙古民族乐器，成为有别于山西晋剧的内蒙古地方戏，专家称之为草原晋剧品牌。此剧参加了第九届中国戏剧节、中国戏剧梅花奖评选，并申报了2006年全国“五个一”工程。在自治区六十大庆期间作为献礼节目再次搬上首府舞台。 近年来，数字技术进入了各个领域，李静波把电脑音乐技术广泛地运用到了戏曲音乐之中，他制作出晋剧剧种传统乐器（四大件、打击乐）的MIDI音源采样音色，更加丰富了晋剧音乐的表现力，强化了晋剧音乐的时代感。 从事戏曲音乐工作四十余年来，李静波创作了戏曲音乐作品三百余部，许多作品多次在中央、省、市电台与电视台播出，部分优秀作品出版了唱片、磁带、光盘、图书。同时他对自己所取得的成果也作了理论性的总结，多篇论文分别发表于省级报刊。由于他在戏曲艺术事业中作出一定成绩，省、市级电台、电视台多次为他录制专题节目，报刊也曾多次报道、评介。历年来他的作品在多种比赛中屡获嘉奖： 1981年4月，晋剧《杜十娘》唱段荣获山西人民广播电台好唱段奖。 1982年12月，由他作曲的晋剧《杜十娘》荣获山西省青年演员调演优秀剧目奖。 1984年11月，晋剧《杏花酒仙》荣获山西、陕西、河北、内蒙四省、区晋剧调演音乐创作二等奖。 1985年7月，《杏花酒仙》唱段荣获山西人民广播电台、广播电视报、山西农民报、杏花汾酒总公司联合举办的“杏花奖”广播赛优秀唱腔设计奖。 1987年5月，论文《民族调式变调手法在晋剧中的运用》荣获山西省晋第二届戏剧理论研讨会优秀论文奖。 1990年9月，为第二届中国戏剧节暨第八届中国戏剧“梅花奖”剧目《花中君子·责弟》、《杜十娘·行舟》、《洪湖赤卫队·牢房》作曲。 1991年5月，自治区文化厅、文联为他颁发“转转腔”成就奖。 1991年9月，为第九届中国戏剧“梅花奖”剧目《卖妙郎》、《茶瓶计》作曲（大同市晋剧团演出）。 1994年3月，由他作曲的晋剧《佐汗巾帼》荣获内蒙古自治区“五个一”工程奖。 1995年4月，被评为自治区劳模。 1996年9月，《佐汗巾帼》的音乐荣获第三届中国戏曲音乐“孔三传”奖。 1997年6月，戏歌《美名扬》荣获自治区宣传部、文化厅、经贸委联合颁发的《金牛奖》音乐创作奖。 2001年2月，由他作曲的晋剧《北魏宏图》荣获山西省“五个一”工程奖（大同市晋剧团演出）。 2002年3月，由他作曲的晋剧《云秀》荣获内蒙古自治区“五个一”工程奖。（乌盟晋剧团演出） 2001年9月，戏歌《青城赞歌》荣获北京电视台、中国广播电视报举办的第三届全国戏歌邀请赛综合奖铜奖、优秀创意奖。 2004年12月，戏歌《喜看今日乌兰察布》荣获自治区文艺调演金奖。 2005年，为第九届中国戏剧节、第二十三届中国戏剧“梅花奖”参演剧目《卖秒郎》、《哑女告状》作曲。 2006年9月，由他作曲的晋剧《边城罢剑》荣获第三届全国少数民族文艺会演大奖（大同晋剧团演出）。 2007年10月，晋剧《满都海》荣获第一届中国少数民族戏剧汇演优秀作曲奖。 2009年，为第二十四届中国戏剧“梅花奖”参赛剧目《斩唐丹》、《芦花》作曲。 2009年5月，由他作曲的晋剧《满都海》荣获第三届全国地方戏优秀剧目展演（北方片）三等奖 。

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