嘉兴古建筑论文发表机构

嘉兴古建筑论文发表机构

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越来越多的大学生，每年随着毕业季节的到来，有很大一部分大学毕业生会担心毕业论文写作的问题：你可以选择自己的去投稿，这样节省费用，但是到处去投稿，要投很多的稿件，才能增加成功的几率。如果写作是毕业的硬性条件，那就找找靠谱的中介人。那么在这个时候找一个可靠的发表机构就十分的有必要了。那么，我们如何在互联网上选择能够真正解决论文写作的问题呢？一般来说，可以从以下几个方面考虑考虑。

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2、写作范围。如果出版机构说，一切都可以写，你应该小心。核心期刊中CSSCI 无论论文发表机构有多铁的关系，都是要把关文章质量的。如果你遇到的人告诉你什么文章可以写，并且告诉你一篇明显不适合期刊的文章可以安排，你要小心。

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嘉兴古建筑论文发表

中国古建筑的调查和研究，范围广泛，内容丰富。一般说来，大致包含下述几个方面：1.不同历史阶段的社会聚居形式，如村寨、坞堡、城邑、都市等；2.各种类型的古建筑单体或组群，如：宫殿、陵墓、寺观、塔幢、园林、宅第、石窟、祠庙等；3.建筑材料及加工和结构技术。如：土工、木工、砖石工；基础、沟渠、城垣、高台等构筑技术；防火、防洪、防雷、防鼠、防蚁等技术；4.室内设计、装饰、陈设、帘幕、家俱、照明灯具、音响、通风等；5.各种装饰工艺如雕刻（木雕刻、砖雕刻、石雕刻）、采画、裱贴、鎏金、镶嵌、油漆粉刷、泥塑等技术；6.著名匠师和建筑文献典籍；7.社会文化背景如宗教、家族观念、伦理制度、审美观、风水思想、封建等级制度、社会习俗对建筑的影响；8.风格特色，即地区特色，民族特色，中国和外国建筑文化的交流和相互影响。我们说的古代，是指1840年以前的氏族社会时期、奴隶社会时期和封建社会时期，而以封建社会时期的建筑作为研究的重点,又分为：1.战国（475B.C-221B.C)至秦汉时期（221B.C-220A.D)。有人主张自周代开始（1027B.C)到三国时代（220A.D-265A.D)为止。2.两晋、南北朝、隋唐时期（265A.D-907A.D)0有人主张三国时期列入此期。3.五代、宋、辽、金、元时期（907A.D-1368A.D)4.明清时期（1368A.D-1840A.D)1840年以后，中国进人近代时期，但古建筑体系的活动仍有延续。1949年以前，在中国从事古建筑的调查和研究的，除了个别的业余受好者外，唯一的专门组织，便是正式成立於1930年的中国营造学社。创办人和社长是朱启钤,社中主要人物是法式组主任梁思成和文献组主任刘敦桢。学社的历史不长，抗日战争前在北方诸省（河北、河南、山西、山东）作调查研究，主要集中力量於大木结构方法，特别是围绕宋〈营造法式〉的研究。战争时期在西南的云南、四川两省调査和研究。大约至1945年基本停止活动。学社取得十分重要的成绩：为中国古建筑的调查和研究奠定的基础，积累了经验，建立了体系，培养了骨干。1949年以后中国古建筑的调查和研究，可以说直接间接继承了学社的传统。1949年以后，中国古建筑的调査和研究，无论范围，类型，数量和深度，都远远超过营造学社时期。不仅有专业机构,也有不少业余爱好者，不仅有中国人，也有不少外国人参加了研究。可以说，已经成为一门显学。就研究的专业队伍和相关学科而言，可分为四方面系统：1.文物部门：中央有国家文物局，其下设文物保护技术研究所和古建筑专家组，有计划有步骤地对列人全国重点文物保护单位名单的古建筑（单体或组群)作全面测绘记录,逐年重点拨款维修。省文物局（或文化局)除管理保护本省境内的全国重点文物保护单位外，还负责调查、记录、保护、维修省内的省级文物保护单位。以下还有市级、县级的文物保护单位。这些保护单位中，古建筑占有很大比重。北京故宫博物院下设古建部，专门测绘、研究、保护故宫建筑群。国家文物局又多次举办不同层次的古建筑培训班，培养各省地方古建筑调查和保护工作的人员。他们比较侧重古建筑技术方面的知识。2.考古部门：中央有社会科学院考古研究所，在国内重点地区如隋唐长安城址，洛阳汉魏故城址设考古站,专门从事地下发掘。一些文物集中的省，如陕西、河南，则於省文物局（文化局）设考古工作队,从事本省考古发掘。他们发掘的遗址如陕西西安半坡遗址，浙江馀姚河姆渡遗址，四川广元三星堆遗址;古城址如湖北盘龙城、河南西毫和陵都、汉长安、汉魏洛阳、邺城、隋唐长安等；古墓葬如安阳商代妇好墓、中山王墓、秦始皇陵兵马俑坑、唐乾陵拊葬墓、明定陵等。这些资料,也是古建筑研究的重要内容。3.高等院校：1953年，华东建筑公司委托南京工学院(今东南大学)刘敦桢教授创办中国建筑研究室，主要从事民居、园林和长江以南古建筑的调查研究。该室有许多重要发现和收获。例如闽西客家土楼住宅、徽州明代住宅和祠堂、河南窑洞民居、馀姚保国寺大殿、福州华林寺大殿、秦宁甘露寺大殿等，1956出版了〈中国住宅概说〉、〈苏州的园林〉及若干调查报告。1956年,清华大学梁思成教授则受中国科学院委托,在清华大学创设建筑历史研究室。梁先生自己另有一个小组专门从事〈宋营造法式〉的研究诠释和图解。其他一些大学的建筑系，设有中国建筑史课,教师也从事调査研究，依所处的地理位置和条件许可而各有重点。如天津大学长期调査清东西陵和北京、承德的范围，清华大学长期研究颐和园和北京的古建筑(包含故宫）以及元大都、明清北京城,南京工学院长期调查测绘曲阜孔庙孔府等建筑，同济大学多在苏州、杭州、杨州一带调查民居和园林，重庆建筑工程学院则长期调查研究四川地区的古建筑和民居，华南工学院则重点在岭南地区。4.建设部门。1958年，中央建筑工程部曾於所属建筑科学研究院下设建筑历史与理论研究室，后来改为研究所,有人员一百余人，当时是中国最大的古建筑研究机构。但时间不久,至1977年重新组建为中国建筑发展中心建筑历史研究所，人员20人左右，已不再充当主力。而许多省市的建筑设计部门则积极展开当地的古建筑特别是民居和少数民族建筑的调查研究,规模愈来愈大,成绩可观。以上几个方面虽然各有职责范围因而各有重点和特长，但也曾各尽己能、通力合作，进行编写中国建筑史的工作。1962年，由建筑工程部长亲自召集组成了包括上述四方面人员共35人的中国建筑史编辑委员会,讨论大纲,分工撰稿，於1964年编写完成〈中国古代建筑史>,1979年出版。是到当时为止的中国建筑史研究工作的全面总结。1977年，由中国科学院自然科学史所主持，由几方面人士40个单位80多人参加编写的《中国古代建筑技术史〉,又总结了新的研究成果、开阔新的领域，有较大突破。最近，由高校和研究部门合作的《中国建筑通史多卷集〉和《建筑民族志〉仍在进行写作，尚未竣工。近年来，各种中国古建筑领域的研究机构学术团体风起云涌，出版很多专门著作、图集和学术刊物,举办专题研讨会,大大促进中国古建筑的研究和交流。例如中国建筑学会所属建筑历史与理论学术委员会，中国文物学会所属古建筑园林学会，中国传统民居研讨会，古建筑保护技术研究会，圆明园学会,长城学会,古都学会,历史名城研究会等,均在活跃发展。相信会有更丰富多采，更高水平的成果出现。此外,在外国也有一些对中国文化、中国古建筑感兴趣的人士，他们也进行考察,撰写专著或论文，并进行中外文化的比较研究,也有许多成果。对此，我们深表欢迎和感谢。中国古建筑的调查和研究现在,对中国古建筑的研究成果，按几个大项加以概括叙述。1.中国古代遗址、城址及陵墓：主要由进行发掘的考古部门整理研究，出版专著或发表论文於〈考古〉、〈文物〉杂志。古代城市的研究，除考古界人士(如宿白、马得志、徐萍芳、王仲殊等）之外，还有以历史地理学家如侯仁之、谭其骧为代表的古都学会的研究。建筑学家的研究，则有同济大学董褴泓主编的〈中国城市建设史>,贺业钜的〈考工记营国制度研究〉。此外,还有日本学者村田治郎的〈中国四帝都〉和美国学者NancyShatzmanSteinhardt的〈ChineseImperialCityPlanning〉（中国都城规划）。清华大学吴良镛的〈北京旧城与菊儿胡同〉则是由对历史文化名城的保护与旧城相结合改造的实践和总结，具有典型指导意义，该工程获联合国1993年世界人居奖。陵墓和墓葬除考古部门的发现和研究之外，东南大学调查测绘的河南巩县宋代陵墓，天津大学调査测绘的清代东陵（河北遵化）和西陵（河北易县），哈尔滨建筑工程学院和渖阳博物馆合作调査研究的清代辽宁三陵均为重要成果。陈明达的〈四川汉阙〉则是对四川汉墓墓阙形制的研究。英国巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMingTombs〉（明十二陵）和〈TheChineseSpiritRoad〉（中国陵墓神道）则是她根据自己的调查而研究的成果。2.古建筑技术：中国古建筑技术以木结构建筑占主要地位。宋代元代以前的古建筑，绝大部分在山西境内，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋辽金99座。山西省文物局的古建筑研究所多年来调查、研究、保护，多数已测绘记录存档。其中有不少国家级文物保护单位,除了陈明达的〈应县木塔〉一书，其他古建筑尚少专著介绍，只有单体个别的分析论文，尚无全面的分析研究。关於〈宋营造法式〉的研究，原是中国营造学社在成立时即定为重点研究的历史名著，可以认为是中国古建筑研究的核心之一。梁思成领导下的小组，於梁去世后整理出版了〈宋营造法式注释〉上册，至大木制度为止。以后部分预计在下册发表，但迄今已十余年，尚无消息。陈明达的〈营造法式大木作研究〉，则详细分析了材分制度统一关键问题。傅熹年材分制度推广於建筑群的平面布局，并又推广於研究日本的古建筑中去。张十庆亦有类似论文。在长期调査研究的基础上，加以现代科学技术方法的应用，古建筑特别是北方大木结构的年代判断上已相当准确。古建筑断代是研究和评价的基础。祁英涛的<怎样褴定古建筑〉是集多方面经验之大成的著作。砖石建筑以佛塔为代表,则有罗哲文和张驭寰的著作。石窟研究方面较突出的有萧默的〈敦煌石窟建筑〉。3.民居，或称乡土建筑，主要指各地区的住宅和地方特殊风格。最早的民居研究是中国营造学社於1940年前后在云南、四川的调查。刘致平据此写了〈昆明一颗印〉,并据长期积累的资料，写〈中国居住建筑简史——城市、住宅、园林>(1990年出版）。刘敦桢主持的中国建筑研究室，以调查民居为重点，於1957年出版了〈中国住宅概说〉和（徽州明代住宅〉。1959年，中国建筑科学院以浙江为重点开展调査研究，以后形成专著{浙江民居〉。嗣后各地陆续出版了〈吉林民居>(1985)、(1986)、〈福建民居>(1987)、〈丽江纳西族民居>(1988)、〈窑洞民居〉(1989)、《广东民居>(1990)、〈桂北民间建筑>(1990)等。全国性的民居研讨会，已召开过6次年会和一次国际讨论会，出版了会议论文集。此外，还有香港大学龙炳颐（DavidLung)的（中国传统民居建筑〉（ChineseTraditionalVernacularArchitecture,1991)、同济大学陈从周等的〈中国民居>(1993)。中国广大乡镇的地方性民居建筑是十分丰富的宝库，民居研究方兴未艾。4.园林：在中国，最早研究园林的童隽於1937年即写成〈江南园林志〉,至1962年才正式出版。刘敦桢於1953年开始收集苏州园林资料，1956年发表〈苏州的园林〉。同年,陈从周也出版了专著〈苏州园林〉。一时园林引起广泛兴趣，谈论园林的文章接踵而来，形成热点。刘敦桢继续深入研究，彻底调查，重写了〈苏州古典园林>,这是园林研究的典范之作。许多机构尝试创作新的建筑与传统园林相结合。建筑科学研究院的园林组，以桂林为试验点；广州的莫伯治则运用岭南园林手法於新建筑之中，如广州白云山庄、东方宾馆、白天鹅宾馆中的传统园林手法。自此，世界多处建有中国传统风格的园林。皇家苑囿的调查和研究则有天津大学对承德避暑山庄和故宫乾隆花园的调查研究，出版了〈承德古建筑〉;又有清华大学对北京颐和园的测绘与研究。园林方面综合性研究，则有清华大学周维权的〈中国古典园林史〉（1990)和英国詹克斯夫人（Mrs.MaggieJencks)的〈ChineseGardens)(中国园林）。中国的林业科学界也有研究传统园林者多人。北京林业大学汪菊渊主持〈中国大百科全书〉建筑、园林、城市卷〉中的园林部分的编写，该校并承檐〈中国古代建筑技术史〉中的园林技术一章。南京林业大学陈植著有〈园冶注释〉。东南大学童离曾为外国读者用英文写作了〈东南园墅〉（AGlimpseofGardensinSontheasternChi¬na)0已由汪坦先生译成中文,将编入〈童离文集>。5.少数民族建筑。1958年，曾派许多工作组赴各地调查少数民族地区的建筑。如内蒙古蒙古族(张驭寰等），云南贵州少数民族(郭湖生等）,新疆维吾尔族(刘致平等），青海藏族（陈耀东等）。中国民族有56个之多，各民族建筑内容丰富，意义重大，弓丨起多方面注意。但调查研究成果发表不多，仅出版了〈内蒙古古建筑>(张双寰）、〈丽江纳西族民居〉(朱良文）、〈中国伊斯兰建筑>(刘致平）、〈四川藏族住宅〉（叶其焱）。日本学者与贵州省设计院联合调查的黔东南侗族、苗族村寨建筑的论文以及日本浅川滋南写成的〈住圭V、(D匕乇乃周边〉一书，则於日本发表。同济大学主持的〈民族建筑志〉计划按省区分章，又按各省区的不同民族分别立志，规模庞大，尚在继续进行中。6.近年来，中国古建筑的研究方向，向室内外环境、风水思想、民俗等文化深层次以及中外建筑文化交流岔接等方面进行。已取得不少成果。重要的如家俱方面，已出版王世襄的〈明代家俱珍赏〉、〈明式家俱研究〉，而他积稿数十年的〈中国家俱史〉,不久也将问世。风水方面，则有天津大学王其亨等编写的〈风水理论研究〉及东南大学何晓昕的〈风水探源〉可为代表。儒学建筑方面,有东南大学编写的〈曲阜孔庙建筑〉，湖南大学的〈岳麓书院研究〉等可作为代表。在中国建筑文化的研究方面，有高介华、杨慎初、巫纪光等人发起的中国建筑文化讨论会，已召开过多次会议，出版了论文集，并举办国际讨论会(1996年）。清华大学陈志华教授等人对浙江乡土建筑的研究，已获重要成果。为了扩大视野，更宏观地认识中国古建筑的特点，寻求异文化相互交流影响的轨迹，东南大学郭湖生提出研究东方建筑，写了论文〈我们为什么要研究东方建筑?〉，作为<东方建筑研究〉（上、下册，1992年）的前言。目前更着重於研究东亚地区，包括东北亚（中国、日本、蒙古、朝鲜半岛）和东南亚（中印半岛、菲律宾、印度尼西亚群岛）地区的建筑文化交流史。得到中国、日本、韩国、香港、台湾等国家和地区一些同行学者的支持，将进行筹建国际合作的学术团体，定期出刊通讯，互相交流，启发促进的工作。正在逐步进行。以上，就几个方面作了中国古建筑的过去与近期的简略历史介绍。挂一漏万，在所难免。但我们可以看到：中国古建筑载着丰厚悠久的历史传统，它优秀的文化表现已成为中国人民和不少外国朋友极为喜爱和欣赏、享用的对象。对它的研究的现实意义，已表现在室内外环境、城市建设、旅游、电影、文学、美术的创作上。这证明了中国古建筑文化传统是有生命力的，迄今仍在发展向上。也正由於这样，中国古建筑的研究,才由过去少数人从事的冷僻学问，变成今天人数不断扩大，内容丰富，多层次的生动活泼的研究领域。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：

嘉兴市文物保护单位一览表 编号 级别 分类 名称 时代 地址 公布日期 1 国家 革命遗址及革命纪念建筑 嘉兴南湖中共"一大"会址 1921年 市区南湖 2001．6．25 2 国家 古文化遗址 马家浜遗址 新石器时代 秀城区南湖乡马家浜村 2001．6．25 3 省级 古建筑 王店曝书亭 清 秀洲区王店镇广平路1号 1981．4．13重新公布 4 省级 古建筑 长虹桥 明清 秀洲区王江泾镇一里街东南京杭运河上 1997．8．29 5 省级 名人史迹 沈钧儒故居 清 市区环城南路南帮岸3号 1997．8．29 6 市级 古文化遗址 吴家浜遗址 新石器时代 秀洲区新塍镇吴家浜村 1981．10．12 7 市级 古文化遗址 双桥遗址 新石器时代 秀洲区王江泾镇双桥村 1981．10．12 8 市级 古文化遗址 雀墓桥遗址 新石器时代 秀城区东栅乡雀墓桥村 1981．10．12 9 市级 古文化遗址 陶墩遗址 新石器时代 秀城区大桥乡陶墩村 1981．10．12 10 市级 古文化遗址 陆家坟遗址 新石器时代 秀城区新丰镇北汤村 1981．10．12 11 市级 古文化遗址 支家桥遗址 新石器时代 秀城区新篁镇支家桥村 1981．10．12 12 市级 古文化遗址 曹墩遗址 新石器时代 秀城区余新镇金星村 1981．10．12 13 市级 古文化遗址 步云遗址 新石器时代 秀城区步云乡步云小学 1981．10．12 14 市级 古墓葬 皇坟山 新石器时代 秀洲区嘉北乡木桥港村 1981．10．12 15 市级 名人墓葬 沈曾植墓 近代 秀洲区王店镇太平桥村 1981．10．12 16 市级 古建筑 国界桥 清 秀洲区洪合镇洪合村 1981．10．12 17 市级 古建筑 秀城桥 明 市区缸甏汇 1981．10．12 18 市级 古建筑 秋泾桥 明 市区闸前街 1981．10．21 19 市级 古建筑 双魁巷 民国 市区光明街 1981．10．21 20 市级 古建筑 金明寺西施妆台 清 市区环城南路198号 1981．10．21 21 市级 古建筑 冷仙亭 清 市区秀州路 1981．10．21 22 市级 古建筑 落帆亭 明清 市区杉青闸 1981．10．21 23 市级 古建筑 仓圣祠 清 市区南湖小瀛州 1981．10．21 24 市级 古建筑 瓶山、项家祠堂井 宋、明 市区中山路69号 1981．10．21 25 市级 古建筑 清真寺 明清 市区大年堂前13号 1981．10．21 26 市级 古建筑 觉海寺 明清 市区斜西街363号 1981．10．21 27 市级 古建筑 血印寺 明清 市区三塔路越秀桥东 1981．10．21 28 市级 古建筑 子城 清 市区府前街4号 1981．10．21 29 市级 名人史迹 沈曾植故居 清末 市区新兴街道姚家埭11号 1992．10．20 30 市级 名人史迹 朱生豪故居 近代 市区南大街东米棚下 1992．10．20 31 市级 古建筑 北溪桥 清 秀洲区虹阳乡东南村 1992．10．20 32 市级 古建筑 鱼池汇桥 清 秀洲区塘汇乡鱼池汇村 1992．10．20 33 市级 古建筑 文星桥 清 秀城区南湖乡南湖村 1992．10．20 34 市级 古建筑 三步两爿桥 明 秀城区凤桥镇北石佛寺 1992．10．20 35 市级 古建筑 塔塘桥 清 秀城区余新镇西南1里 1992．10．20 36 市级 古文化遗址 钟家港遗址 新石器时代 秀洲区王店镇四联村 1992．10．20 37 市级 古文化遗址 姚家村遗址 新石器时代至春秋时期 秀城区新丰镇繁荣村姚家村 1992．10．20 38 市级 古文化遗址 高地遗址 春秋时期 秀城区大桥乡卫国村 1992．10．20 39 市级 古墓葬 严助墓 汉 市区少年路北端 1992．10．20 40 市级 古文化遗址 白坟墩遗址 新石器时代 秀城区凤桥镇永红村 2000．5．30 41 市级 石刻 揽秀园 元至清 市区鸳湖路 2000．5．30 42 市级 古建筑 明伦堂 清 市区少年路72号 2000．5．30 43 市级 近代优秀建筑 文生修道院 1902年 市区光明街159号 2000．5．30 44 市级 近代优秀建筑 秀州中学行政楼、校史楼 1900年 市区秀州路443号 2000．5．30 45 市级 近代优秀建筑 高家洋房 近代 市区紫阳街159号 2000．5．30 46 市级 近代优秀建筑 宏文馆 1928年 市区道前街13号 2000．5．30 47 市级 近代优秀建筑 天主教堂 1917年 市区紫阳街51号 2000．5．30 48 市级 现代重要史迹 金九避难处 1932-1934年 市区梅湾街76号 2000．5．30 49 市级 现代重要史迹 韩国临时政府要员住所 1932-1934年 市区日晖桥17号 2000．5．30 50 市级 现代重要史迹 侵华日军炮楼 1937-1938年 市区火车站 2000．5．30 51 市级 名人史迹 汪胡桢故居 1928年 市区帆落浜39号 2000．5．30 52 市级 名人史迹 唐兰故居 近代 市区秀水兜67号 2000．5．30 为了保护那些历尽风雨沧桑的古代建筑和遗址，嘉兴市专门出台了《嘉兴市文物保护规划》，文物保护工作开展得轰轰烈烈，一些文化积淀深厚的古迹不断掀起“盖头”。罗家角遗址等历史遗迹得到拯救性保护；沈钧儒故居全面修复，成了省级重点文物保护单位；沈曾植故居已经整修，其他一大批名人故居也已被列入整修计划…… 城市在不断提升着品位，市民的文明素质也在不断提高。2000年，嘉兴市组织了青年志愿者做“城市管理一日志愿者”，报名非常踊跃，甚至一些上了年纪的老人也参加到“青年志愿者”的队伍中来，现在，这支志愿者队伍已更加壮大。 嘉兴市还把北京、延安、井冈山、遵义、南湖等24个全国影响较大的革命圣地连接在一起，开辟了一条兼及旅游和爱国主义教育的“红色长廊”。因此，去年嘉兴市接待的中外游客大幅度增加，达到714万人次，旅游收入达到47亿元，比上一年分别增长80％和71％，增幅均名列全省第一。

2015- 吴志强、邓雪湲、干靓，《面向包容的城市规划，面向创新的城市规划——由《世界城市状况报告》系列解 读城市规划的两个趋势，《城市发展研究》，2015年4期，第28-33页。- 吴志强，陆天赞，《引力和网络：长三角创新城市群落的空间组织特征分析》，《城市规划学刊》，2015 年第2期，P31-39。- 吴志强，杨秀，刘伟，《智力城镇化还是体力城镇化——对中国城镇化的战略思考》，《城市规划学刊》， 2015年第1期，P15-23。2014- 吴志强、刘朝晖，《城市规模和区域差异对中小城市发展影响及其启示》，《城市规划学刊（英文版）》第 23期 P50-57- 吴志强、柏旸，《欧洲智慧城市的最新实践》，《城市规划学刊》，2014年05期，第15-22页。- 刘海涛、吴志强，《生态文明视阈下水城共生理论框架与评价体系构建及实证》，《城市规划学刊》，2014年04期，第52-56页。- 吴志强、刘朝晖，《“和谐城市”规划理论模型》，《城市规划学刊》，2014年03期，第12-19页。- 吴志强、王兰，2013年高等学校城乡规划学科专业指导委员会工作动态，中国城市规划发展报告（2013-2014），2014，北京：中国建筑工业出版社，p432-435，2014.09。- 吴志强、杨秀、刘冠鹏，50%城镇化率转折点上的城市生态思考，中国城市规划发展报告（2013-2014），2014，北京：中国建筑工业出版社，p51-58，2014.09。2013- 吴志强、刘朝晖、王兰. 2012年城市规划教育的发展，中国城市规划发展报告（2011-2012），2013，北 京：中国建筑工业出版社。- 刘朝晖、吴志强. 智慧城市背景下的城市规划，第五届欧洲美洲规划院校联合大会，2013年7月，爱尔兰 都柏林。- 王伟，吴志强，《中国三大城市群空间结构集合能效测度与比较》，《城市发展研究》，2013年第7期，第63-71 页。- 吴志强，汪滋淞.《绿色校园评价标准》编制要点及评估案例[J].建设科技，2013年06期，82-86- 吴志强，汪滋淞. 绿色教育—提高全民环境素养—中国绿色校园与绿色建筑知识普及教材编写[J].建设科 技，2013年12期，22-24。- 吴志强，汪滋淞. 《绿色校园评价标准》编制情况及主要内容[J].建设科技，2013年12期，20-24- 吴志强，汪滋淞. 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und aus der City raus， an der Wohnlagesverlagung in Shanghai （先进城再出城：论上海居住地从市中心到城市边缘的迁移）》，刊于德国《Stadtbauwelt（城市建筑世界）》1999年06月，总142期，第1344-1347页。- 吴志强，《城市规划中不变的精神和责任》，刊于《东方建设》1999年05月第02期，第12-13页。- 吴志强，《百年现代城市规划中不变的精神和责任》，刊于《城市规划》1999年第01期，第27-32页。1998- 吴志强，《建筑与城市》，刊于《建筑学报》，1998年第10期，第4-7页。- 吴志强，《“扩展模型”：全球化理论的城市发展模型》, 刊于《城市规划汇刊》，1998年第05期，第1-6页。- 吴志强，陈秉钊，唐子来，《21世纪城市规划师宣言（草案）》，刊于《城市规划汇刊》，1998年第04期，第1-2页。- 吴志强，《若干发达国家和地区的城市规划体系的评述》，刊于《规划师》，1998年第03期，第95-100页。- 吴志强，李京生，童明，陈秉钊，《现代农业与新型的城乡关系-国家杨凌农业高新技术产业示范区规划》，刊于《城市规划汇刊》，1998年第03期，第1-5页。- 吴志强，《论城市规划法系在市场经济条件下的演进》，刊于《城市规划》，1998年第03期，第11-19页。- 吴志强，《“全球化理论”提出的背景及其理论框架》，刊于《城市规划汇刊》，1998年第02期，第1-6页。- 吴志强，《21世纪城市规划师宣言（草案）》，刊于《规划师》，1998年第01期，第1-5页。- 吴志强，《德国城市规划编制过程》，刊于《国外城市规划》，1998年第02期，第30-34页。- 吴志强，《介绍David HARVEY 和他的一本名著》，刊于《城市规划汇刊》，1998年第1期，第48-49页。1997- 吴志强，《城市规划思想方法的变革》，收入《同济大学城市规划专业成立45周年教师论文专集》1997年，中国建筑工业出版社，第1-3页。1994- 吴志强，《Koexitanz der Grossstaedte in Industrielaendern and Entwicklungslaendern （工业国家与发展中国家大城市的共生）》，刊于《Urbanologie（城市学）》1994年04月，第18-26页。1990-1985- 吴志强，《九十年代大城市研究的重大课题-记在联邦德国召开拓一次为“九十年代城市建设科研方向”的学术研讨会》，刊于《城市规划汇刊》，1990年第04期，第12-16页。- 吴志强，《上海城市用地开发的一个突出问题及其对策》，刊于《城市规划汇刊》，1987年第01期，第64-65页。- 吴志强，《选址-规模框架理论-城市用地开发活动的理论探索》，刊于《城市规划汇刊》，1986年11月，第17-25页。- 吴志强，《选址规模框架理论-城市用地开发活动力的理论探索》，刊于《城市规划汇刊》，1986年第06期，第17-26页。- 吴志强，《城市规划思想方法的变革》，刊于《城市规划汇刊》，1986年第05期，第1-7页。- 吴志强，《大城市土地使用研究中的主要问题》，刊于《城市开发》，1986年第03期，第15-18页。- 吴志强，《如何处理软信息，城市用地规划中多标准分析方法》，刊于《城市规划汇刊》，1985年第03期，第41-49页。

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在嘉兴有哪些非常有名的旅游景点值得一去？接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧！想去嘉兴旅游的小伙伴们一定不要错过了这些好去处哦！推荐大家可以到乌镇、绮园、西塘古镇等著名景点游玩，更多景点推荐请看下文。

乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市，是一个有1300年建镇史的江南古镇。它生活气息浓郁，手工作坊和传统商铺各具特色，特色展馆琳琅满目，还存留了大量明清古建和老街长弄，是首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级景区，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。

绮园，位于浙江省嘉兴市海盐县武原镇，绮园原为“冯氏花园”，为江南典型私家园林风格。清同治九年(1870年)，园主冯缵斋于此建宅三进;清同治十年(1871年)，冯缵斋综合其岳父黄燮清经营的明代故园拙宜园、砚园两废园之精华，在自己住宅“冯三乐堂”后辟地修建园林，建成绮园。

西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，地理位置优越，交通便捷。它有多处保存完好的明清建筑群，如种福堂、尊闻堂、薛宅等，是中国首批历史文化名镇，也是古代吴越文化的发祥地之一。

石门镇原名玉溪镇，古称石门市，形成于春秋时期，距今已有两千五百多年历史。相传越国为了抵抗吴国，在此垒石为门，故称“石门”。石门又称杭白菊之乡，也是良渚文化的遗址之一。丰子恺曾说过“石门是个好地方”。也是当年乾隆皇帝南巡的必到之地。石门，紧靠古运河，文化底蕴不亚于乌镇。

盐官古城位于浙江省嘉兴市海宁市，是个有两千多年历史的古镇，早在中国的汉代便开始晒盐、制盐，因此得名盐官。可以说它不仅是盐官的写照，更是海宁的历史缩影。

嘉兴南湖旅游区，位于浙江省嘉兴市南湖区，包含南湖景区、月河历史街区、七一广场，是个生态环境良好，景观特色鲜明，游憩景点丰富，服务设施完备的旅游风景名胜区，于2011年被评为国家5A级旅游景区。

桐乡崇福横街就是崇福镇中心的商业大街，东起古运河岸的浒弄口，西至与城隍庙弄交界处，全长三百多米，因与南北向的运河垂直，故名“横街”。它已有千年历史，整条街的建筑古色古香，有着优雅厚重的历史感，民居建筑处处体现着人民的智慧。至今遗存完好的永丰当、魏家厅、劳家大院、酱铺、酒坊等古建筑，无不再现了古镇昔日的热闹与繁华。

福严寺浙江省嘉兴市桐乡市同福乡凤鸣街，始建于南朝天监二年(503)年。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，历经千年风云，曾经香火鼎盛的南朝众多寺庙，保留下来的已很稀少，在这些寺庙中，与灵隐寺齐名的南朝古寺——福严寺就名闻中外。

月河历史街区是浙江省嘉兴市市区现存最完整、规模最大、最能反映江南水乡城市居住特色和文化特色的区域之一。它位于嘉兴市区华庭街、嘉禾北京城中心商务区内，由环城北路、建国北路、禾兴南路和同乐路围合而成。

觉海寺位于嘉兴市城斜西街西半段，原名报忠寺。进入寺门有“天王殿”，为重檐歇山顶，现供奉威武的彩塑四大天王及韦驮如来木雕像。据说元朝时，觉海寺有一方丈由南亚入印度游历取经，由印度佛界送四株楠木，重建金刚殿时，四株楠木做成四根殿柱，甚为壮观。

岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文化内涵。近年来，关于岭南建筑艺术特征的探索正从各个层面展开，得到学界的广泛关注和日益重视。本文仅就岭南建筑的界定及其人文品格作一管窥蠡测，以期抛砖引玉。 一 岭南建筑的由来与界定 1949年建国以前，直至建国后的头10年，建筑界虽偶有广东建筑的称呼，但尚无岭南建筑的提法。岭南建筑的称呼是伴随着新中国建筑的发展与广东建筑突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。建国之初，百业待兴，中国建筑迎来了大发展的良好机遇。50年代中期，当时的建筑界盛行复古主义，刮起一股“大屋顶”之风，产生了“凡建筑须盖大屋顶”的无形规定。面对滚滚而来的复古主义潮流，深受岭南文化熏陶、“敢为天下先”的广东建筑师们并未随波逐流、人云亦云。他们在行动上表现出灵活的变通性（如由林克明先生设计1956年落成的广东科学馆、由夏昌世先生设计于1954年落成的现华南理工大学二号楼在屋顶形式和斗拱运用上就作了变通处理），在思想上开始有意识地探索广东建筑的地方特色和艺术特征。1959年，时任我国建筑工程部部长的刘秀峰同志在全国建筑艺术座谈会上提出“要创造中国的社会主义的建筑新风格”的要求和倡议。自1960年开始，广东建筑界围绕“新建筑”、“新风格”展开了热烈、认真的讨论。讨论的中心话题是：广东建筑是否应有自己的特色？大家在讨论中一致认为，广东有自己的特点，广东建筑也应该有自己的特色，即应有岭南建筑的特点。与此同时，广东建筑界也开始尝试着对以往建筑实践进行总结和归纳。 从学理层面上说，正式提出“岭南建筑”的时间是在1957年。其标志是时任华南工学院（1988年更名为华南理工大学）建筑系教授的夏昌世先生1957年在《建筑学报》上发表了题为《通风、隔热、遮阳》的论文。夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点，满足通风、隔热、遮阳的要求。首次论述了岭南建筑（广东新建筑）的特点。这是岭南建筑的学理渊源。此后，岭南建筑渐渐地为人们所知晓、接受和承认，知名于全国建筑界，并成为广东新建筑的代名词。“岭南”本意指地理上的五岭（越城岭、都庞岭、明渚岭、骑田岭、大庾岭）之南的广大地区，但“岭南建筑”，从其被提出的学理初衷和被认可的时代背景来看，即指建国以后的广东建筑，或称广东新建筑。正是在这个意义上，广东古建筑被称为岭南古建筑，1840～1949年的广东近代建筑被称为岭南近代建筑。就广东建筑而言，其重点是广府语系的珠江三角洲地区。故此，以广州为中心的珠江三角洲建筑成为岭南建筑的最主要内容。 由于广东在地理条件、历史条件、经济条件、人文条件等方面的独特性和优越性，广东建筑在新中国的各个建设时期往往开全国风气之先，如50～60年代的“矿泉别墅”、“广州友谊剧院”，70年代的“广交会”、“白云宾馆”，80年代的“白天鹅宾馆”、“国贸大厦”，几度出现引领全国建筑界的建筑创作的繁荣局面。 随着广东新建筑的创作繁荣和成功实践，国内建筑界一方面对这种实践的成功经验进行学习和总结，另一方面也开始了关于以上述建筑为代表的广东新建筑的地域性、时代性和文化性的理论争鸣和学术探讨。在这场方兴未艾的探讨争鸣中，其中一个最具根本性的问题就是关于岭南建筑的学术界定。对此，目前学术界主要有三种观点。一是“地域论”。这种观点从“岭南”的地理概念出发，认为岭南建筑即建在岭南地区的建筑，包括广东、海南、港澳以及福建南部、广西南部、台湾南部等区域的建筑。二是“风格论”。持此论者认为，岭南建筑即具有独特的岭南文化艺术风格的建筑，这种风格特征主要表现在适合岭南气候地理条件的平立面设计、建筑部件结构与造型以及富于岭南地域文化内涵的建筑装饰。三是“过程论”。与前面两种观点不同，过程论者着眼于建筑艺术的创作主体及其创作实践活动，认为岭南建筑是指在岭南地区这块特定的土地上所开展和进行的求新、求变、不断探索的建筑创作实践活动。换言之，岭南建筑即岭南建筑创作实践活动的简称。 我们认为，上述三种观点都有其相对的合理性和借鉴意义，但也都存在着一定的局限性，难以说明岭南建筑丰富的本质内涵。“地域论”强调建筑的地域性，有助于揭示岭南建筑的地域特征和某些方面的技术个性。但是，“岭南建筑，是一个有自己追求和风格的建筑创作流派。正如并不是所有岭南的绘画都可归于‘岭南画派’一样，并不是所有建在岭南地区的建筑都可以称之为‘岭南建筑’”。“风格论”更接近于对岭南建筑的艺术特征的揭示，强调建筑的文化性，有助于把握岭南建筑的文化和艺术本质。然而，为了强调建筑的艺术性而否定建筑的技术个性，不但有悖于建筑是技术与艺术的结合这样一个客观事实，而且也难以真正阐释建筑的风格问题。因为建筑的艺术风格有赖于对建筑材料的技术处理，甚至，建筑的技术水平与发展在很大程度上决定了建筑风格的形成与演变。“过程论”强调建筑是一种纯粹的创作实践活动，无视建筑的地域性和文化性的理论探索和经验总结，流露出一种“建筑创作无需理论指导”的非理性倾向，无益于岭南建筑创作及发展，不利于岭南建筑的理论研究。鉴此，我们提出“文化地域性格”的新观点来界定岭南建筑，以表示对目前关于岭南建筑“地域论”、“风格论”、“过程论”的学术借鉴和理性鉴别。建筑审美属性的最高标准在于建筑的地域性、文化性、时代性的三者统一。“文化地域性格”论的意义在于对岭南建筑的地域性、文化性、时代性这三者的综合揭示。“文化地域性格”论诠释了岭南建筑的三大层面的内涵，即岭南建筑的地域技术特征、文化时代精神、人文艺术品格。岭南建筑，作为审美对象而激起人们的审美情思、赋予人们审美享受，往往是以其地域技术特征为表、文化时代精神为里、人文艺术品格为核的。夏昌世和莫伯治二位前辈，作为岭南建筑的先驱者，在论述岭南庭园时指出，岭南地区包括了“广东、闽南和广西南部� 这些地区不但地理环境相近，人民生活习惯也有很多共同之处”。正是岭南地区的自然、社会和人文环境，影响着岭南建筑的形成和发展�铸塑了岭南建筑的技术个性与人文品格。 二 岭南建筑的人文品格 建筑的人文品格主要是指通过建筑布局、风格造型、空间组合和细部处理等建筑形象要素所表现出来的艺术哲理、设计思维、文化精神和审美情趣。建筑的人文品格是以建筑的技术个性为基础的。建筑的技术个性指建筑的平面布局、立面造型、空间组织、细部处理等方面的技艺表现手法和特征。而建筑的技艺表现，从建筑的平面布局到立面造型，抑或空间组织和细部处理，都必须遵循建筑的客观适应性原理①。建筑是人为且为人的居住环境，所以，在“人为”即进行建筑的设计建造时，一方面要认真思考当地的气候特点、地形地势来考虑建筑的布局和造型，另一方面又要坚持以人为本的原则，始终不忘建筑为人所用，满足人们的实用和审美需要的双重目的，从而实现“回归自然、回归环境、回归人性”的建筑设计理想，以便显露建筑的技术个性和人文品格。岭南建筑于此有其独到之长，涌现出无数建筑佳作，赢得人们的普遍赞誉。建筑的人文品格是隐性的、间接的、抽象的，而建筑的技术个性是显性的、直观的、形象的。建筑的人文品格和技术个性的有机结合，共同构成建筑美生成的客观条件。 建筑的人文品格是一个民族、一个地区、一个时代的文化精神的具体体现，岭南建筑的人文品格也反映了岭南文化的本质特征和基本精神。概括起来，主要有以下几个方面。 一是兼容并蓄的开放品格。岭南建筑兼容并蓄的开放品格是岭南文化融通性和开放性的一种外在表现。岭南文化本身就是许多不同特质的文化融汇而成的，开放、融通性是其重要的文化机制。岭南文化的形成过程本身就是一种交融、一种综合、一种凝炼。尤其是岭南近代文化，“经过对爱国的情感和追求进步的理性之间的冲突进行合理的调适之后，岭南地区的文化精英以开放而健全的心态，在融汇中西优秀文化传统的基础上，不仅实现了创造性的文化转换和文化重构，而且也完成了由‘得风气之先’向‘开风气之先’的飞跃，孕育了推动中国文化向近代形态转变的岭南近代文化精神。”岭南建筑的兼容并蓄的开放品格在岭南近代的园林、民居等多种建筑类型中得到鲜明的表现。如建于1926年的开平立园，“是旅美华侨谢维立以西洋建筑的特点，结合中国园林优美雅致的风格，按照《红楼梦》中的大观园的布局兴建的。”又如1934年建成的广东梅县白宫镇的联芳楼，是一座中西合璧、富丽堂皇的客家民居建筑。该建筑的平面布局基本维系客家民居“三堂四横”的传统模式，但立面造型则洋气十足，正立面在柱头、柱顶处采用西方的巴洛克、洛可可等风格的浮雕。在装饰内容题材中，既有中国式大鹏展翅、狮子滚绣球之类的题材，又有透露出西方文化气息的内容。现当代岭南建筑以更强的自觉意识融贯中西，以求继承创新，综合发展。

旅行途中用相机刻录时光、行摄乡土、看古村镇，平凡的生活风景无需华丽只需熟悉。黄杨军与你共享生活中平凡又熟悉的景色。 只要一提嘉兴的古镇很多人想到的并是西塘古镇和乌镇，西塘和乌镇不仅是浙江古镇的代表在整个长三角地区都是非常有名气的。西塘和乌镇都是江南六大古镇之一，但是两个水乡风光又有很大的差别，如果想感受原汁原味的水乡风光其实还是西塘更加浓郁一些。 西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，江、浙、沪二省一市交界处，距浙江省会城市杭州123公里。西塘是吴地汉文化的千年水乡古镇， 历史 悠久，人文荟萃，她以深厚的文化底蕴及其原真性、完整性、独特性，充分显示了立体、丰富多彩的文化 旅游 魅力。同为江南古镇，南浔的深宅大院透着那么一股官宦气，乌镇的古朴街巷有着一股书卷味，而西塘那连片随意的小镇格局中总是飘荡着一股世俗平民的淡泊闲适之风。西塘的民间建筑含蓄而不张扬，具有很浓的平民气息，让人真切感受到平平淡淡才是真。 西塘古镇内有保存完好的25万平方米明清建筑群，规模之大和保存之完好是江南少有的。古老的江南水乡风貌形成了西塘丰富的自然景观资源，街衢依河而建，民居临水而筑，老镇区内有27座石桥、122条古弄和千余米长的廊棚。西塘，一个生活着的水乡古镇，自古以来河网密布、船只交错，因此，船是水乡人，特别是水乡商住民居必备的交通工具。昔日的摇橹船如今成为现今的 旅游 观光船，成为水乡古镇独特的一道风景线。 西塘慢生活，半朵悠莲半盏茶，时间在这里凝固下来，让你在不经意间融入江南市井生活，令人不自然地慵懒起来一切的一切，都变得缓慢。 生活着的千年古镇，让人领略了独特的江南风情，在西塘这块民俗化生活土壤中，开出最真实、最丰富、独具特色的水乡之花。

嘉兴古建筑论文发表时间

自考毕业论文答辩一年两次。自考生要获得学士学位，需通过毕业论文答辩，且必须一次通过成绩为优或良。专科段一般没有论文答辩。论文答辩一年两次，自考论文答辩程序跟普通高校毕业生答辩要求相同。在考生论文写作完成后，由主考校统一安排相关学科的教师，组成答辩小组，进行答辩。 嘉兴自考毕业论文注意事项 1、考生应准守诚信科学、诚信论文的规则，严禁论文剽窃、抄袭等行为，一旦发现，论文成绩为零，并根据相关规定对论文作者进行严肃处理。 2、论文选题应紧密基础教育课程改革、基础教育素质教育主题展开研究，应有一定的新颖性。 3、论文必须做到理论联系实际。论文要综合应用学过的知识，结合自己的工作或学习，对基础教育改革与基础教育教学、管理中的问题进行分析、研究，并提出解决问题的策略或方法。 4、论文形式可以是基础教育学科教学或管理的专题研究等。 5、论文应做到结构规范，方法科学、合理，观点鲜明，阐述准确、清晰，并有一定的创造性。格式应符合文体要求，论文正文内容字数一般不少于5000字。 6、毕业论文应在导师指导下，由考生本人按时独立完成。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：

编号 级别 分类 名称 时代 地址 公布日期 1 国家 革命遗址及革命纪念建筑 嘉兴南湖中共"一大"会址 1921年 市区南湖 2001．6．25 2 国家 古文化遗址 马家浜遗址 新石器时代 秀城区南湖乡马家浜村 2001．6．25 3 省级 古建筑 王店曝书亭 清 秀洲区王店镇广平路1号 1981．4．13重新公布 4 省级 古建筑 长虹桥 明清 秀洲区王江泾镇一里街东南京杭运河上 1997．8．29 5 省级 名人史迹 沈钧儒故居 清 市区环城南路南帮岸3号 1997．8．29 6 市级 古文化遗址 吴家浜遗址 新石器时代 秀洲区新塍镇吴家浜村 1981．10．12 7 市级 古文化遗址 双桥遗址 新石器时代 秀洲区王江泾镇双桥村 1981．10．12 8 市级 古文化遗址 雀墓桥遗址 新石器时代 秀城区东栅乡雀墓桥村 1981．10．12 9 市级 古文化遗址 陶墩遗址 新石器时代 秀城区大桥乡陶墩村 1981．10．12 10 市级 古文化遗址 陆家坟遗址 新石器时代 秀城区新丰镇北汤村 1981．10．12 11 市级 古文化遗址 支家桥遗址 新石器时代 秀城区新篁镇支家桥村 1981．10．12 12 市级 古文化遗址 曹墩遗址 新石器时代 秀城区余新镇金星村 1981．10．12 13 市级 古文化遗址 步云遗址 新石器时代 秀城区步云乡步云小学 1981．10．12 14 市级 古墓葬 皇坟山 新石器时代 秀洲区嘉北乡木桥港村 1981．10．12 15 市级 名人墓葬 沈曾植墓 近代 秀洲区王店镇太平桥村 1981．10．12 16 市级 古建筑 国界桥 清 秀洲区洪合镇洪合村 1981．10．12 17 市级 古建筑 秀城桥 明 市区缸甏汇 1981．10．12 18 市级 古建筑 秋泾桥 明 市区闸前街 1981．10．21 19 市级 古建筑 双魁巷 民国 市区光明街 1981．10．21 20 市级 古建筑 金明寺西施妆台 清 市区环城南路198号 1981．10．21 21 市级 古建筑 冷仙亭 清 市区秀州路 1981．10．21 22 市级 古建筑 落帆亭 明清 市区杉青闸 1981．10．21 23 市级 古建筑 仓圣祠 清 市区南湖小瀛州 1981．10．21 24 市级 古建筑 瓶山、项家祠堂井 宋、明 市区中山路69号 1981．10．21 25 市级 古建筑 清真寺 明清 市区大年堂前13号 1981．10．21 26 市级 古建筑 觉海寺 明清 市区斜西街363号 1981．10．21 27 市级 古建筑 血印寺 明清 市区三塔路越秀桥东 1981．10．21 28 市级 古建筑 子城 清 市区府前街4号 1981．10．21 29 市级 名人史迹 沈曾植故居 清末 市区新兴街道姚家埭11号 1992．10．20 30 市级 名人史迹 朱生豪故居 近代 市区南大街东米棚下 1992．10．20 31 市级 古建筑 北溪桥 清 秀洲区虹阳乡东南村 1992．10．20 32 市级 古建筑 鱼池汇桥 清 秀洲区塘汇乡鱼池汇村 1992．10．20 33 市级 古建筑 文星桥 清 秀城区南湖乡南湖村 1992．10．20 34 市级 古建筑 三步两爿桥 明 秀城区凤桥镇北石佛寺 1992．10．20 35 市级 古建筑 塔塘桥 清 秀城区余新镇西南1里 1992．10．20 36 市级 古文化遗址 钟家港遗址 新石器时代 秀洲区王店镇四联村 1992．10．20 37 市级 古文化遗址 姚家村遗址 新石器时代至春秋时期 秀城区新丰镇繁荣村姚家村 1992．10．20 38 市级 古文化遗址 高地遗址 春秋时期 秀城区大桥乡卫国村 1992．10．20 39 市级 古墓葬 严助墓 汉 市区少年路北端 1992．10．20 40 市级 古文化遗址 白坟墩遗址 新石器时代 秀城区凤桥镇永红村 2000．5．30 41 市级 石刻 揽秀园 元至清 市区鸳湖路 2000．5．30 42 市级 古建筑 明伦堂 清 市区少年路72号 2000．5．30 43 市级 近代优秀建筑 文生修道院 1902年 市区光明街159号 2000．5．30 44 市级 近代优秀建筑 秀州中学行政楼、校史楼 1900年 市区秀州路443号 2000．5．30 45 市级 近代优秀建筑 高家洋房 近代 市区紫阳街159号 2000．5．30 46 市级 近代优秀建筑 宏文馆 1928年 市区道前街13号 2000．5．30 47 市级 近代优秀建筑 天主教堂 1917年 市区紫阳街51号 2000．5．30 48 市级 现代重要史迹 金九避难处 1932-1934年 市区梅湾街76号 2000．5．30 49 市级 现代重要史迹 韩国临时政府要员住所 1932-1934年 市区日晖桥17号 2000．5．30 50 市级 现代重要史迹 侵华日军炮楼 1937-1938年 市区火车站 2000．5．30 51 市级 名人史迹 汪胡桢故居 1928年 市区帆落浜39号 2000．5．30 52 市级 名人史迹 唐兰故居 近代 市区秀水兜67号 2000．5．30

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嘉兴市文物保护单位一览表 编号 级别 分类 名称 时代 地址 公布日期 1 国家 革命遗址及革命纪念建筑 嘉兴南湖中共"一大"会址 1921年 市区南湖 2001．6．25 2 国家 古文化遗址 马家浜遗址 新石器时代 秀城区南湖乡马家浜村 2001．6．25 3 省级 古建筑 王店曝书亭 清 秀洲区王店镇广平路1号 1981．4．13重新公布 4 省级 古建筑 长虹桥 明清 秀洲区王江泾镇一里街东南京杭运河上 1997．8．29 5 省级 名人史迹 沈钧儒故居 清 市区环城南路南帮岸3号 1997．8．29 6 市级 古文化遗址 吴家浜遗址 新石器时代 秀洲区新塍镇吴家浜村 1981．10．12 7 市级 古文化遗址 双桥遗址 新石器时代 秀洲区王江泾镇双桥村 1981．10．12 8 市级 古文化遗址 雀墓桥遗址 新石器时代 秀城区东栅乡雀墓桥村 1981．10．12 9 市级 古文化遗址 陶墩遗址 新石器时代 秀城区大桥乡陶墩村 1981．10．12 10 市级 古文化遗址 陆家坟遗址 新石器时代 秀城区新丰镇北汤村 1981．10．12 11 市级 古文化遗址 支家桥遗址 新石器时代 秀城区新篁镇支家桥村 1981．10．12 12 市级 古文化遗址 曹墩遗址 新石器时代 秀城区余新镇金星村 1981．10．12 13 市级 古文化遗址 步云遗址 新石器时代 秀城区步云乡步云小学 1981．10．12 14 市级 古墓葬 皇坟山 新石器时代 秀洲区嘉北乡木桥港村 1981．10．12 15 市级 名人墓葬 沈曾植墓 近代 秀洲区王店镇太平桥村 1981．10．12 16 市级 古建筑 国界桥 清 秀洲区洪合镇洪合村 1981．10．12 17 市级 古建筑 秀城桥 明 市区缸甏汇 1981．10．12 18 市级 古建筑 秋泾桥 明 市区闸前街 1981．10．21 19 市级 古建筑 双魁巷 民国 市区光明街 1981．10．21 20 市级 古建筑 金明寺西施妆台 清 市区环城南路198号 1981．10．21 21 市级 古建筑 冷仙亭 清 市区秀州路 1981．10．21 22 市级 古建筑 落帆亭 明清 市区杉青闸 1981．10．21 23 市级 古建筑 仓圣祠 清 市区南湖小瀛州 1981．10．21 24 市级 古建筑 瓶山、项家祠堂井 宋、明 市区中山路69号 1981．10．21 25 市级 古建筑 清真寺 明清 市区大年堂前13号 1981．10．21 26 市级 古建筑 觉海寺 明清 市区斜西街363号 1981．10．21 27 市级 古建筑 血印寺 明清 市区三塔路越秀桥东 1981．10．21 28 市级 古建筑 子城 清 市区府前街4号 1981．10．21 29 市级 名人史迹 沈曾植故居 清末 市区新兴街道姚家埭11号 1992．10．20 30 市级 名人史迹 朱生豪故居 近代 市区南大街东米棚下 1992．10．20 31 市级 古建筑 北溪桥 清 秀洲区虹阳乡东南村 1992．10．20 32 市级 古建筑 鱼池汇桥 清 秀洲区塘汇乡鱼池汇村 1992．10．20 33 市级 古建筑 文星桥 清 秀城区南湖乡南湖村 1992．10．20 34 市级 古建筑 三步两爿桥 明 秀城区凤桥镇北石佛寺 1992．10．20 35 市级 古建筑 塔塘桥 清 秀城区余新镇西南1里 1992．10．20 36 市级 古文化遗址 钟家港遗址 新石器时代 秀洲区王店镇四联村 1992．10．20 37 市级 古文化遗址 姚家村遗址 新石器时代至春秋时期 秀城区新丰镇繁荣村姚家村 1992．10．20 38 市级 古文化遗址 高地遗址 春秋时期 秀城区大桥乡卫国村 1992．10．20 39 市级 古墓葬 严助墓 汉 市区少年路北端 1992．10．20 40 市级 古文化遗址 白坟墩遗址 新石器时代 秀城区凤桥镇永红村 2000．5．30 41 市级 石刻 揽秀园 元至清 市区鸳湖路 2000．5．30 42 市级 古建筑 明伦堂 清 市区少年路72号 2000．5．30 43 市级 近代优秀建筑 文生修道院 1902年 市区光明街159号 2000．5．30 44 市级 近代优秀建筑 秀州中学行政楼、校史楼 1900年 市区秀州路443号 2000．5．30 45 市级 近代优秀建筑 高家洋房 近代 市区紫阳街159号 2000．5．30 46 市级 近代优秀建筑 宏文馆 1928年 市区道前街13号 2000．5．30 47 市级 近代优秀建筑 天主教堂 1917年 市区紫阳街51号 2000．5．30 48 市级 现代重要史迹 金九避难处 1932-1934年 市区梅湾街76号 2000．5．30 49 市级 现代重要史迹 韩国临时政府要员住所 1932-1934年 市区日晖桥17号 2000．5．30 50 市级 现代重要史迹 侵华日军炮楼 1937-1938年 市区火车站 2000．5．30 51 市级 名人史迹 汪胡桢故居 1928年 市区帆落浜39号 2000．5．30 52 市级 名人史迹 唐兰故居 近代 市区秀水兜67号 2000．5．30 为了保护那些历尽风雨沧桑的古代建筑和遗址，嘉兴市专门出台了《嘉兴市文物保护规划》，文物保护工作开展得轰轰烈烈，一些文化积淀深厚的古迹不断掀起“盖头”。罗家角遗址等历史遗迹得到拯救性保护；沈钧儒故居全面修复，成了省级重点文物保护单位；沈曾植故居已经整修，其他一大批名人故居也已被列入整修计划…… 城市在不断提升着品位，市民的文明素质也在不断提高。2000年，嘉兴市组织了青年志愿者做“城市管理一日志愿者”，报名非常踊跃，甚至一些上了年纪的老人也参加到“青年志愿者”的队伍中来，现在，这支志愿者队伍已更加壮大。 嘉兴市还把北京、延安、井冈山、遵义、南湖等24个全国影响较大的革命圣地连接在一起，开辟了一条兼及旅游和爱国主义教育的“红色长廊”。因此，去年嘉兴市接待的中外游客大幅度增加，达到714万人次，旅游收入达到47亿元，比上一年分别增长80％和71％，增幅均名列全省第一。

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1904年 6月10日，林徽因生于浙江杭州陆官巷住宅。 原籍福建闽侯，祖父林孝恂，光绪己丑科(1889年)进士，为政知县候选，历任浙江海宁、石门、仁和各州县，他资助青年赴日留学的学生，多参加孙中山领导的革命运动。祖母游氏，生有子女七人。 徽因父林长民(1876年生)，字宗孟，为孝恂长子，1906年赴日留学，不久回国，在杭州东文学校毕业，后再度赴日早稻田大学，习政治法律；叔林天民(1887年生)，字希实，早年亦留学日本，习电气工程；大姑林泽民，嫁王永昕；二姑生一女后去世；三姑林嫄民，嫁卓定谋；四姑林丘民，嫁曾仙舟；五姑林子民，嫁李石珊。 徽因之堂叔林觉民、林尹民均为黄花冈革命烈士。 1909年 是年，迁居蔡官巷一宅院，林徽因随祖父母、姑母等居此，由大姑母林泽民发蒙读书。 1910年 是年，林长民毕业于早稻田大学，善诗文、工书法，回国后与同学刘崇佑创办福州私立法政学堂，并任校长。 1911年 是年，祖母游氏因心脏病逝世于杭州。 是年，武昌起义后，林长民赴上海、南京、北京等地宣传辛亥革命。 1912年 1月1日，南京临时政府成立，林长民为福建代表，任参议院秘书长。并与汤化龙等人在上海发起组织"共和建设讨论会" 4月13日，正式成立"共和建设讨论会"，拥在日的梁启超为领袖，电其归国。 10月27日，将"共和建设讨论会"、国民协会等团体合并，林长民参与组织民主党。 是年，林长民住北京，全家由杭州移居上海，住虹口区金益里，徽因与表姐妹们人附近爱国小学，读二年级，并侍奉祖父。 1913年 是年，林长民被选为众议院议员，任秘书长。母亲何雪媛(1882年-1972年，林长民第二夫人，浙江嘉兴人)带妹妹麟趾(后夭折)去北平，住前王公厂旧居，徽因留沪。 是年，林长民与第三夫人程桂林(上海人)成婚，一说1912年。 1914年 是年，林长民任北京政府国务院参事，全家迁居北京。 祖父林孝恂因胆石症病逝。 是年，二娘程桂林生妹燕玉。 1915年 是年，二娘程桂林生弟桓(现在美国俄亥俄美术学院任院长)。 1916年 4月，袁世凯称帝后，全家迁居天津英租界红道路，林长民仍留北京。 5月，林长民去津，又同二娘程桂林回京。 秋，举家由津返京。 9月，在梁启超支持下，林长民参加并组织"宪法研究会。" 是年，林徽因与表姐们同人英国教会办的培华女子中学读书。 是年，二娘程桂林生弟恒。 1917年 张勋复辟，全家迁居天津，惟徽因留京。后徽因同叔叔林天民至津寓自来水路，诸姑偕诸姊继至。林长民由宁归，独自回京。 7月17日，因支持段棋瑞讨伐张勋复辟，林长民被任命为司法总长 8月，举家由津返京。 11月15日，"安福系"崛起，林不再受重视，辞司法总长之职。 1918年 3月24日， 林长民与汤化龙、蓝公武赴日游历。家仍居北京南长街织女桥，徽因自信能编字画目录，及父归，阅之以为不适用，颇暗惭。但徽因料理家事，屡得其父褒奖。 是年，认识梁启超之子梁思成。 是年，成立国际联合协会中国分会，林长民是发起人之一，任协会总干事，为国联事务常住欧伦。 1919年 是年，林长民任巴黎和会观察员，著书立说，抨击亲日派，反对日本承认德国在华权益。 是年，二娘程桂林生弟暄。 1920年 春，林长民赴英讲学，林徽因亦随父去读中学。 3月，林长民赴瑞开国联会，由法去英，居阿门二十七号 7月，林徽因随父到巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林等地旅行，9月回伦敦，以优异成绩考入St.Mary′sCollege(圣玛莉学院)学习。 9月24日，徐志摩由美到英。 10月上旬，与在伦敦经济学院上学的徐志摩初次相遇。 1921年 8月，徽因随柏烈特全家赴英南海边避暑。林长民独居伦敦。 9月14日， 租屋期满，因归期延至10月14日，徽因借住柏烈特家，林长民住他处。 10月14日，徽因随父由英赴法，乘"波罗加"船归国。 11、12月间，林长民、林徽因抵上海，梁启超派人接林徽因回北京，仍进培华女中读书，林长民暂居上海。 1922年 在培华女中读书。 3月，徐志摩赴柏林，经金岳霖、吴经熊作证，与张幼仪离婚。 春，林徽因、梁思成婚事"已有成言"，但未定聘。 9月，徐志摩乘船回国，10月15日抵达上海，不久北上来京，林、徐暂告不欢。 是年，二娘程桂林生弟垣。 1923年 在培华女中读书。 春，新月社在西单石虎胡同七号成立，林长民、林徽因等参加并祝贺。 5月7日，梁思成带梁思永骑摩托车去追赶"国耻日"游行队伍，至南长街口被一大轿车将左腿撞断， 住协和医院。彼时林徽因到医院探望。7月出院后，终身留下残疾。 是年，林长民任宪法起草委员会委员，曹锟贿选总统时，他在沪参与反直运动。 是年，林徽因经常与表姐王孟瑜，曾语儿参加新月社俱乐部文学、游艺活动。 是年，林徽因毕业于培华女中，并考取半官费留学。 1924年 4月23日， 印度诗哲泰戈尔来华访问，在日坛草坪讲演，林徽因搀扶上台，徐志摩担任翻译。文载："林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面，郊荒岛瘦的徐志摩，犹如苍松竹梅的一幅三友图。"一时成为京城美谈。 5月8日，为庆祝泰戈尔先生六十四诞辰，林徽因、徐志摩等在东单三条协和小礼堂演出泰翁诗剧《齐德拉》，林徽因饰公主齐德拉，徐志摩饰爱神玛达那。演出前，林徽因饰一古装少女恋望"新月"，以示新月社组织的这场演出活动。 泰戈尔在京期间，由林徽因、徐志摩等陪同，前往拜会了溥仪、颜惠庆。 6月，林徽因、梁思成、梁思永同往美国留学，7月7日抵达绮色佳康奈尔大学。 林选户外写生和高等代数；梁选水彩静物画、户外写生和三角。 9月，结束康校暑期课程，林、梁同往宾夕法尼亚大学就读。 同月，梁思成母亲李惠仙病故。 是年，"有几个月(林徽因、梁思成)在刀山剑树上过活。比城隍庙十五殿里画出来还可怕。思成后来忏悔了。" 1925年 在宾大学习。 1月18日，林徽因与闻一多等在美参加"中华戏剧改进社"。 11月22日，郭松龄在滦州倒戈反奉，通电张作霖，林长民受邀为"东北国民车"政务处长。 12月24日，郭部兵败，林长民被流弹击中，死于沈阳西南新民屯，年49岁。 1927年 9月， 林徽因结束宾大学业，得学士学位，后转耶鲁大学戏剧学院，在G·P·贝克教授工作室学习舞台美术半年。 12月18日，梁启超在北京为梁思成、林徽因的婚事"行文定礼"。 1928年 3月，结束舞美学业。 3月21日， 林徽因与梁思成在加拿大温哥华姐姐家结婚。之后按照其父梁启超的安排，赴欧洲参观古建筑，于8月18日回京。 9月， 梁思成、林徽因受聘于东北大学建筑系，分别为主任、教授。林徽因回福州探亲，受到父亲林长民创办的私立法政专科学校同人欢迎和宴请。 11月，梁启超病重住院，梁思成、林徽因赶赴北京。 1929年 1月19日，梁启超病故，梁思成、林徽因为其父设计墓碑。 8月， 林徽因从东北回到北平，在协和医院生下其女儿，取名再冰，意为纪念已故祖父梁启超"饮冰室"书房雅号。 是年，张学良以奖金征东北大学校徽图案，林徽因设计的"白山黑水"图案中奖。 1930年 秋，徐志摩到沈阳，劝林徽因回北平治病。 12月，林徽因肺病日趋严重，协和医院大夫建议到山上静养。 1931年 3月， 林徽因到香山双清别墅养病。先后发表诗《那一晚》、《谁爱这不息的变幻》、《仍然》、《激昂》、《一首桃花》、《山中一个夏夜》、《笑》、《深夜里听到乐声》、《情愿》及短篇小说《窘》。 9月， 梁思成、林徽因应朱启钤聘请，离开东大，到中国营造学社供职。梁任法式部主任，林为"校理"。 秋，林徽因病愈下山。 11月19日，林徽因在协和小礼堂为驻华使节讲中国古代建筑。 同日，徐志摩为听林徽因学术报告，乘机遇雨触济南党家庄开山身亡。 11月22日，林徽因、梁思成得悉徐志摩坠亡，即以铁树、白花编制小花圈，梁思成随与金岳霖、张奚若赶到徐遇难处处理后事。 同月，由林徽因等主持，在北平为徐志摩举行追悼活动。 12月7日，发表散文《悼志摩》。 1932年 元旦、正月初一，分别两次致胡适信。 6月中旬，林徽因再次到香山养病。 夏，林徽因、梁思成去卧佛寺、八大处等地考察古建筑，并发表《平郊建筑杂录》。 7月至10月，作诗《莲灯》、《别丢掉》、《雨后天》。 8月，子从诫生。意为纪念宋代建筑学家李诫。 是年，在一次聚餐时林徽因结识美籍学人费正清、费慰梅夫妇。 1933年 是年，林徽因参加朱光潜、梁宗岱举办的文化沙龙，每月集会一次，朗诵中外诗歌和散文。 秋，林徽因与闻一多、余上沅、杨振声、叶公超等筹备并创办了《学文》月刊。 9月，林徽因同梁思成、刘敦桢、莫宗江去山西大同考察云冈石窟。 10月7日，发表散文《闲谈关于古代建筑的一点消息》。 11月，林徽因同梁思成、莫宗江去河北正定考察古建筑。 11月18日，发表诗《秋天，这秋天》。 同月，林徽因请萧乾、沈从文到北总布胡同谈《蚕》的创作。 12月，作诗《忆》。 1934年 1月， 中国营造学社出版梁思成的《清式营造则例》一书，林徽因为该书写了绪论》。 2月、5月，发表诗《年关》、《你是人间四月天》，小说《九十九度中》。 年初，为叶公超主编的《学文》月刊一卷二期设计了富有建筑美的封面。 夏，林徽因、梁思成同费正清夫妇、汉莫去山西汾阳、洪洞等地考察古建筑。 9月5日，发表散文《窗子以外》。 10月，林徽因、梁思成应浙江建设厅邀请，到杭州商讨六和塔重修计划，之后又去浙南武义宣平镇和金华天宁寺做古建筑考察。 1935年 3月，林徽因与梁思成合著《晋汾古建筑预查纪略》一文。 6月，发表诗《吊玮德》，短篇小说《模影零篇：一、钟绿，二、吉公》。 10月，作诗《灵感》、《城楼上》。 11月19日，发表散文《纪念志摩去世四周年》。冬，林徽因经常与费氏夫妇到郊外练习骑马。 1936年 1至11月， 发表诗《深笑》 、 《静院》、《风筝》、《记忆》、《无题》、”题剔空菩提叶》 、 《黄昏过泰山》、《昼梦》、《八月的忧愁》、《冥思》、《空想外四章：你来了、"九一八"闲走、藤花前、旅途中》、《过杨柳》、《静 坐》；散文《蛛丝和梅花》、《究竟怎么一回事》；短篇小说《模影零篇：三、文珍》。 5月28日， 林徽因、梁思成等去河南洛阳龙门石窟、开封及山东历城、章邱、泰安、济宁等处作古建筑考察。 9月，担任《大公报》文艺作品征文评委。 10月，在《平津文化界对时局的宣言》中，向国民党当局提出抗日救亡八项要求，林徽因为文艺界发起人之一，并在宣言上签名。 是年，选编《大公报文艺丛刊小说选》并为之作序。 1937年 1至7月，发表诗《红叶里的信念》、《十月独行》、《时间》、《古城春景》，《前后》、《去春》；话剧《梅真同他们》；短篇小说《模影零篇：四、绣绣》。 是年，任朱光潜主编的《文学杂志》编委。 是年，林徽因、梁思成应顾祝同邀请，到西安做小雁塔的维修计划，同时还到西安、长安、临潼、户县、耀县等处作古建筑考察。 7月， 林徽因同梁思成、莫宗江、纪玉堂赴五台山考察古建筑，林徽因意外地发现榆次宋代的雨花宫及唐代佛光寺的建筑年代。 7月12日，林徽因一行到代县，得知发生"卢沟桥事变"，于是匆匆返回北平。 8月， 林徽因一家从天津乘船去烟台，又从济南乘火车经徐州、郑州、武汉南下，9月中旬抵长沙。 11月下旬，日机轰炸长沙，林徽因一家险些丧生。不久，他们离开长沙，经常德、晃县、贵阳、镇宁、普安、曲靖到昆明。 1938年 1月， 林徽因一家住昆明翠湖前市长巡律街住宅，不久，莫宗江，陈明达、刘志平、刘敦桢也到昆明，经与中美庚款基金会联系，组建营造学社西南小分队。 是年，作诗《昆明即景：一、茶铺，二、小楼》。 1939年 年初，因日机轰炸，林徽因一家搬至郊区龙泉镇麦地村。 2月5日，发表散文《彼此》。 6月28日，发表诗《除夕看花》。 冬，梁思成、刘敦桢等去云南、四川、陕西、西康等地作古建筑考察，林徽因为云南大学设计女生宿舍。 1940年 初冬，营造学社随史语所入川，林徽因一家亦迁四川南溪县李庄镇上坝村。不久，林徽因肺病复发，从此抱病卧床四年。 1941年 在李庄镇。 春，三弟恒在对日作战中身亡。 1942年 在李庄镇。 春，作诗《一天》。 是年，梁思成接受国立编译馆委托，编写《中国建筑史》，林徽因为写作《中国建筑史》抱病阅读二十四史，作资料准备。她写了该书的第七章，五代、宋、辽、金部分，并承担了全部书稿的校阅和补充工作。 11月4日，费正清、陶孟和从重庆溯江而上，去李庄访问林徽因、梁思成。 1944年 在李庄镇。 是年，作诗《十一月的小村》、《忧郁》、《哭三弟恒》。 是年，费慰梅到李庄访问林徽因。 1945年 在李庄镇。 8月，日本侵略者宣布无条件投降。 是年，梁思成陪林徽因到重庆检查身体，大夫告诉思成，徽因将不久于人世。 1946年 2月， 林徽因在费慰梅陪同下乘机去昆明拜会西南联大校长梅贻琦，建议清华大学增设建筑系，住唐继尧后山祖居一座花园别墅，与张莫若、钱端升、金岳霖等旧友重聚。 7月31目， 同西南联大教工由重庆乘机返回北平。为清华大学设计胜因院教师住宅。 10月，梁思成应聘赴美耶鲁大学作访问教授。 11月24日，发表散文《一片阳光》。 是年，作诗《对残枝》、《对北门街园子》。 1947年 夏，饱经欧战浸染的萧乾，由上海来清华园探望林徽因，二人长谈七年来各自的经历。 是年，作诗《给秋天》、《人生》、《展缓》、《病中杂诗·小诗(一)、小诗(二)、写给我的大姊、恶劣的心绪》。 12月，做肾切除手术。 1948年 2月18日，作诗《我们的雄鸡》。 2至5月，发表诗《空虚的薄暮》、《昆明即景》、《年青的歌》、《病中杂诗首》、《哭三弟恒》。 11月， 国民党当局迫使北平高校南迁。 清华园展开反迁校斗争，林徽因说："我们不做中国的'白俄'。" 是年，大军攻城前夕，张奚若带两名解放军到林徽因家，请梁、林划出保护古建筑目标，为此深感新政权对他们的信任。 是年，叔林天民故。 1949年 北平解放，林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授。 2月，为百万大军挥师南下，与梁思成等编印《全国重要文物建筑简目》。 春，送女儿再冰参加南下工作团。 7月， 政协筹委会决定把国徽设计任务交给清华大学和中央美院。清华大学由林徽因、李宗津、莫宗江、朱畅中等七人参加设计工作。 1950年 6月， 经过三个多月的努力，清华大学和中央美院设计的国徽图案完成并在中南海怀仁堂评选，经周总理广泛征求意见，清华小组设计图案以布局严谨、构图庄重而中选。 6月23日，林徽因被特邀参加全国政协一届二次会议。 9月30日，中央人民政府主席毛泽东发布国徽图案命令。 是年，林徽因被任命为北京市都市计划委员会委员兼工程师，提出修建"城墙公园"设想。 是年，妹燕玉故。 1951年 是年，为挽救濒于停业的景泰蓝传统工艺，抱病与高庄、莫宗江、常莎娜、钱美华、 孙君莲深入工厂做调查研究， 并设计了一批具有民族风格的新颖图案，为"亚洲及太平洋区域和平会议"、"苏联文化代表团"献上一批礼品，深受与会人 员欢迎。 1952年 是年，梁思成、刘开渠主持设计人民英雄纪念碑，林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员，抱病参加设计工作，与助手关肇邺一起，经过认真推敲，反复研究，终于完成了须弥座的图案设计。 5月， 为迎接即将到来的建设高潮，林徽因、梁思成翻译了《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书，并由上海龙门书局印行，为国家建设提供了借鉴。 是年，应《新观察》杂志之约，撰写了《中山堂》、《北海公园》、《天坛》，《颐和园》、《雍和宫》、《故宫》等一组介绍我国古建筑的文章。 1953年 10月，当选为建筑学会理事；并任《建筑学报》编委。 是年，被邀参加第二届全国文代会，江丰在美术家协会的报告上，对林徽因和清华小组挽救景泰蓝的成果，给予了充分肯定和高度评价。 1954年 6月，林徽因当选为北京市人民代表大会代表。 秋，林徽因不抵郊外风寒，由清华园搬到城里去住。不久，因病情恶化住同仁医院。 1955年 4月1日6时20分，病逝于同仁医院。 4月2日，《北京日报》发表讣告，治丧委员会由张奚若、周培源、钱端升、钱伟长、金岳霖等13人组成。 4月3日在金鱼胡同贤良寺举行追悼会，遗体安放在八宝山革命公墓。 参考资料：<林徽因传> 来源：“林徽因纪念馆”网站

10年大事记1995年7月，由国家民政部司局级离退休干部刘毅同志牵头，在建设部部长侯捷、民政部副部长阎明复、民委副主任陈虹以及原故宫博物院院长单士元、专家罗哲文、郑孝燮等领导和专家的大力支持下，开始组建中国民族建筑研究会。1995年底经国家建设部和国家民委批准，在民政部登记注册，成立全国性社会团体——中国民族建筑研究会，1996年3月22日，在建设部部长侯捷、民政部副部长阎明复支持和主持下，在建设部会议室召开了研究会筹备工作人员会议，研究领导班子人选及召开成立大会等具体事宜。1996年初，中国民族建筑研究会参与组织全国500名民族古建筑专家、学者撰写巨著《中国民族建筑》。这部书是中华民族建筑历史的概括，填补了中华民族建筑史的空白，得到了国家民委和建设部的重视。1999年，该书已出版发行。1996年6月～12月，中国民族建筑研究会与山东云峰古建筑学校合作建立教育培训基地。在国家教委的支持下，经山东省教委批准，将云峰古建筑学校升级为民族建筑培训学院。扩建了校舍，在96年下半年招收在职技术人员，培训两期古建技术人员。1996年7月20日，在黑龙江齐齐哈尔市明月岛召开了研究会学术研讨会。会议主题:“在改革大潮中如何保护城市风貌、民族古建筑、古迹及风景园林”。与会代表70人，会议收到论文34篇，并在全国性刊物 《规划师》上分期发表。1997年 3月25日～29日，中国民族建筑研究会与中国香港地区政府建筑署和香港大学联合召开了第八届中国民族民居学术会议。这是中国香港地区有史以来第一次召开全国性会议。我会刘毅秘书长参加了会议。与会代表120多人，印发论文45篇。香港星岛日报和文汇报均以头版头条报道了这次会议。1997年10月，中国民族建筑研究会在浙江普陀山召开历史文化名城民族古建筑及古迹保护、管理、应用学术研讨会，有近百名专家参会。1997年，参加国务院开展的社团清理整顿工作，完成与社团自检和有关资料申报工作。1998年～2000年期间，由于社团整顿等原因，本会的主要工作均处于基本停顿状态。1998年本会会长临时更换为倪吉昌同志。2000年底，研究会创始人之一刘毅秘书长因病逝世。2000年10月～12月,肖厚忠同志开始具体承接秘书长工作，期间完成了中国民族建筑研究会的社团清理整顿工作和新一届领导班子人选的准备工作，建立了研究会内设机构等，基本理顺了研究会的隶属关系，为下一步研究会工作的开展与运作打下了良好的基础。2001年3月，经国家民政部社团清理整顿工作后，中国民族建筑研究会经国家民委批准保留，民政部同意重新登记换证，完成了清理整顿工作，并于2001年7月4日由民政部正式颁发了社会团体法人登记证书。2001年3月，中国民族建筑研究会依照研究会章程和国家民委2001年1月16日下发的《国家民委社会团体管理暂行办法》的有关规定，进行了领导班子的调整，形成了新一届研究会的领导班子。经国家民委、民政部审批，新一届领导班子由一位会长、九位副会长组成。2001年9月3日，中国民族建筑研究会开始编辑出版第1期《民族建筑动态》月刊（内部发行），至今已编辑出版有45期。《民族建筑动态》主要报道国家最新有关保护民族建筑的政策法规、民族建筑动态、研究会信息，会员之声信息，免费发给每一个会员和国家机关有关领导和机构，它已成为研究会与会员之间信息沟通的纽带和桥梁。2001年12月，中国民族建筑研究会在北海召开了“会员代表大会暨2001以民族建筑保护发展为主题的学术研讨会”，会议通过了《中国民族建筑研究会专业委员会管理暂行规定》、《关于组建民居建筑专业委员会、古建园林技术专业委员会的决议》、《关于聘请名誉会长的决议》和《关于中国民族建筑研究会常务理事、理事任职资格标准的决议》。会议对2001年工作进行了总结同时对2002年工作的进行了部署。会议通过了2001年—2005年发展规划，明确了研究会的宗旨、任务、指明了研究会的发展方向。2002年5月18日—24日，受国家民委委托，中国民族建筑研究会与国家民委规划财务司在浙江省嘉兴市中国民族建筑研究会嘉兴培训中心举办了国家民委所属单位基本建设干部培训班。国家民委规划财务司副司长乐长虹同志到会发言祝贺，国家建设部领导和专家在培训班授课2002年8月5日至13日，经委港澳台办公室批准，由中国民族建筑研究会主办，新疆维吾尔族自治区建设厅、民委，新疆城市规划协会协办的“2002年海峡两岸传统民居建筑学术研讨会”在乌鲁木齐市隆重召开。此次会议共有参会代表95人，其中台湾省代表27人、香港特别行政区代表13人。建设部党组成员、中纪委驻部纪检组长姚兵，民政部民间组织服务中心乔申乾主任，国家民委社团办曲扎主任，以及新疆维吾尔族自治区建设厅甫拉提副厅长、民委何沙木丁副主任等领导参加这次会议。新疆电视台、新疆日报等新闻媒体报道了这次会议。2002年10月，经国家民委批准，中国民族建筑研究会会同建设部城乡规划管理中心、中国房地产及住宅研究会、中国勘察设计协会、中国风景园林学会等单位联合举办“全国人居经典建筑规划设计方案竞赛（2002年）”活动，在人民大会堂举行了颁奖仪式，参加竞赛的单位、获奖单位和十多家新闻媒体参加了颁奖大会。此次活动展现了现代建筑设计及建筑成果，弘扬中华民族传统建筑文化，促进我国人居环境和住宅小区规划建设的发展。2002年12月20日，中国民族建筑研究会网站正式开通，中国民族建筑研究会网站为广大会员服务，及时提供国家有关法律法规，提供传递研究会信息和活动，介绍民族建筑研究成果和各民族建筑艺术风采。2002年12月21日，中国民族建筑研究会常务理事会会议在北京国谊宾馆召开，会议分别由王景慧、陈震东、王静霞和李先逵等几位会长分别主持，会议内容主要针对研究会2002年工作进行总结，对2003年工作开展部署，在讨论研究会发展方向上，提出的总体工作方针是：“巩固成绩，发展组织，扩大影响，全面推进”。2002年12月28日，中国民族建筑研究会会长王景慧、秘书长肖厚忠及法国法中协会首席代表杨世清等同志，与法国HERITAGE VISION Company 公司总裁夏贝尔先生及其夫人进行了会面。双方在城市规划、世界遗产保护等方面交换了意见，并对法国里昂和中国北京的城市规划等话题进行讨论，并探讨了进一步合作的可能性。2003年3月17日，国家民政部民社登字第89号正式批准中国民族建筑研究会设立《民居建筑专业委员会》和《遗产研究保护专业委员会》。2003年4月17日～4月30日，由中国民族建筑研究会会员组成的城市规划与历史文化遗产保护考察团对希腊、埃及、土耳其三国进行了为期14天的考察访问。在考察过程中，考察成员紧紧围绕“城市规划与历史文化遗产保护”这一主题，针对国内城市建设中存在的诸多问题，对新时期我国城市规划与城市建设进行深入探讨。2003年10月25日～10月27日，由研究会主办的“中国古建园林发展研讨会”在江西庐山召开，参会代表、各会员单位的代表及个人会员的代表和部分特邀专家近70人参加了会议。大会代表一致通过关于建立“优秀民族建筑奖”的倡议书，以继承和弘扬中国民族建筑文化，推动中国民族建筑事业的发展。2003年11月5日，《中国建设报》以“建筑快餐”扼杀古建筑灵魂为题目，报道了与会专家就如何继承、保护和发展中国古建园林等问题做的精辟论述。2003年12月，在国家民委的指导下，中国民族建筑研究会受江西省贵溪市樟坪畲族乡政府委托，组织研究会有关专家、学者，对樟坪畲族乡政府所在地的170亩地进行总体规划，对乡民族博物馆、乡办公楼、散居了40多户的畲族居民和民俗风情旅游景点等进行设计。规划此民俗文化村的意义在于一旦建成，将大大提高畲族的民族凝聚力，发扬畲族的民俗文化，扩大畲族这一古老民族文化在世界的影响。2003年9月21日，由中国民族建筑研究会组织的赴台湾“民族建筑及城市建设考察团”顺利成行，并完成考察任务。考察团考察了曼谷、台湾花莲、台东、高雄、阿里山、日月潭、台北和台中等地。代表团实地参观考察了保护较好的传统建筑，研究和学习了曼谷和台湾地区一些保护传统建筑的经验。