老师发表论文必过表情包

老师发表论文必过表情包

这个主意我觉得挺好的。我应该算是比较爱看书的，但是我有点密集恐惧症～有些书还没有看，就看那密密麻麻的字给吓到了。你说配个图那么难吗，字间距拉大一点不好吗～当然有些作品比较严肃可以配表情包有点不合理，这种严肃的文学作品我认为插一点适当的相关的图片以供参考也挺好的，仅仅是文学作品着实有点乏味。（原谅我的没有耐心，但是我很尊重这些作品这些作家这些文字）。而有些文学作品幽默诙谐加一点表情包之类的并无不可，比如作者说了一句比较搞笑的话下面附带一个哈哈大笑的表情包，或者利用作品本身的内容制作一些专属的表情包，也并无不可，反而平添了创意，也拉近了读者与作品之间的距离。另外现在很多小读者对文学作品都敬而远之，不是因为这些作品不够优秀，而是我们总是把文学作品放在一种高高在上的位置上，让我们青少年的读者感觉文学作品离他们远之又远。添加上颜文字或者表情包至少可以让这些读者感觉到文学作品的贴近生活的一面，使读者更有兴趣阅读。举个例子，我最近正在阅读的季羡林先生的作品，里面季羡林先生提到了很多生平的朋友和老师，有些内容让人读之发人深省有些让人感动异常也有些让人发笑，当然里面可以再添加一些这些老师和朋友的相片或者在有趣的地方加一两个适合的颜文字或者表情包之类也并无不可。或许会产生另一种风格也不一定。所以我赞同在文学作品中添加一些颜文字和表情包。这会让文学作品更加可爱更加贴近生活。

不同的人对待同一件事情有不同的看法，并且会给出不一样的见解，这是很正常的事情。

新教改的推出，对教师的要求越来越高，教师们适当的创新，运用表情包是对教育有益的，但是也不能过分，比如“万字批改”就是不必要的。

我认为文学作品之所以被称为文学作品，就是因为其有一定的涵养和严肃性，它是透过文字来表达作者的主要观点、思想，从而揭露社会某一种现象或行为的。战争年代，文学作品就是作家的枪支弹药，用来瓦解敌人，激励人心的，所以，倘若文学作品中加入颜文字或者表情包，就不是所谓的文学作品了。

我知道，当下颜文字和表情包的使用已经成为很大一波的流行。我们在聊天时，发表微博、朋友圈状态时，都喜欢配一些表情或颜文字，从而更加清晰的表明现阶段的心情，或者说这句话时的表情，从而给一些不善于组织语言的人提供了便利。也成为了懒癌患者的福音。我就是一个十分喜欢使用表情包的人，一言不合就开始斗图，表情包永远不够放，且更新换代很快。

有时还乐于自己制作一些。但是，这些都是在轻松的场合下才会进行的。不知大家是否发现，如果是在很严肃正经的群里，大家只会说客气的官话，发表情包颜文字的是在不多，甚至于没有。这就是为什么表情包颜文字不能出现在文学作品中的原因。

试想一下，你所在的某公务群发布了一些通知，大家都很正式的回复“收到”，只有你发了某系列的表情包，场面是多么的不和谐，还会担心自己是否会被领导批评不严肃认真。

其实文学作品就是一些净化心灵的读物，在阅读时是要透过文字去想象去感悟，去跟随作者的思维脚步，倘若里边躺满了表情包颜文字，你还有心情去思考吗？

写论文给老师发表情包

应该是对老师有意见，毕业了就发泄一下。相当于恶作剧吧，但这种行为不应该，毕竟老师曾经的所作所为都是为了你们。

毕业后的学生给老师发不太友善的表情包表明他对老师还有怨恨之心，或许是因为当初上课时老师对他不太友善，他可能想要用这种方式来释放自己的情绪。

是不尊重老师的表现，体现了一个人的基本素质。老师辛辛苦苦地教育培养你，直到毕业。这期间老师的付出是你体会不到的。毕业给老师发不太友善的表情包，暴露了学生自身的无知浅薄。

没别的什么意思，就是学生发表对老师的不满。

读书的时候，学生觉得老师惹得自己了，但毕业前，敢怒不敢言。毕业之后不再受学校约束，就发一些表情包，恶心下老师。

发表论文必须经过老师吗

理论上，发表论文不用找导师……自己写好论文，找到出版社发表就是了。但是，从实际上说，当自己想发表论文的时候，必须找导师……严格讲，应该是“请”导师指导。这样自己可以在以下几方面获益匪浅。首先，导师可以给自己指明方向。论文的研究方向，是至关重要的。自己限于知识结构和眼界，对于研究方向可能看得不是很长远。请导师来给自己做指导，可以确定一个更有价值的研究方向，自己的论文才更有价值。其次，导师可以给自己的论文提出很多改进意见。自己写论文，质量可能不高。导师参与进来，给你提出改进意见，并且帮助你提供各种数据资料，将让你的论文更加丰富，质量也相应得到提高。这样的论文，才更有价值，不但更容易发表，而且具有更高的学术价值。第三，在导师的帮助下，你的论文将更容易发表，而且更容易获得学术界的认可。关于这一点，其实是很明确的事情……自己默默无闻，想发表论文、获得学术界的认可，难度很大。而当你有导师的帮助之后，将给你提供极大的助力，让你获得更大的成功……所以，发表论文，应该请导师给自己做指导才对。

不用的，毕业论文是自己写的，不用征求导师的同意，不过你可以将第二作者署名为你的老师（如果这个老师对你不好的话，不用署名也是可以的！）楼主你毕业论文是哪方面的？发表的话，我们可以帮上忙！希望对你有帮助，望采纳~

论文必须通过老师发表么

不行的这个发论文是需要带导师的，而且导师的分量也是很重的

理论上，发表论文不用找导师……自己写好论文，找到出版社发表就是了。但是，从实际上说，当自己想发表论文的时候，必须找导师……严格讲，应该是“请”导师指导。这样自己可以在以下几方面获益匪浅。首先，导师可以给自己指明方向。论文的研究方向，是至关重要的。自己限于知识结构和眼界，对于研究方向可能看得不是很长远。请导师来给自己做指导，可以确定一个更有价值的研究方向，自己的论文才更有价值。其次，导师可以给自己的论文提出很多改进意见。自己写论文，质量可能不高。导师参与进来，给你提出改进意见，并且帮助你提供各种数据资料，将让你的论文更加丰富，质量也相应得到提高。这样的论文，才更有价值，不但更容易发表，而且具有更高的学术价值。第三，在导师的帮助下，你的论文将更容易发表，而且更容易获得学术界的认可。关于这一点，其实是很明确的事情……自己默默无闻，想发表论文、获得学术界的认可，难度很大。而当你有导师的帮助之后，将给你提供极大的助力，让你获得更大的成功……所以，发表论文，应该请导师给自己做指导才对。

论文的写作格式、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。还是不会我给你一篇，多大点事情。

我觉得你发论文没有必要戴老师啊，因为论文是你自己去写的，不是吗？

论文通过图片表情包发表

可以，但是不能有多处图片高度相似的如果有高度相似的这样是会被撤回论文的。

相信大家都尝试过写作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是我为大家整理的高中优秀议论文范文：表情包的流行，希望能够帮助到大家。

当下，社交软件发展和流行文化的衍生品——“表情包”的兴起引发人们的广泛热议，人们对这种“符号文化”究竟会消解文化的价值，开历史的倒车，抑或成为多元化的表达方式看法偏颇。于我而言，我视其为社交互动，快节奏生活的必然趋势，是对表达媒介的拓宽，更是种“绝不简单”的符号文化。

“表情包”的流行有其潜在的必然性。一方面，是在如今生活节奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社会中，相同的时间我们却要面对过度负载，过度生产的信息，于是借用蕴含特定情意的表情，形象以阐明原本需要三言两语表意的广泛事件背后的普遍化情感，何乐而不为?方便、快速、直观，不得不说，这足以使它成为人际交流的第二途径，成为日常生活的形象映射，交流传递速度被提升，文字将有效的用于阐释更微妙，矛盾的复杂心理活动。

另一方面，它是社交互动日间推广的必要“衍生物”，这取决于“表情包”与生俱来的亲切感，借助动物拟人、夸张化的神情，逼真而动态的的形象，使得其在愈发常见的“浅层交际”，“广泛交往”，和较陌生之人的对话中彰显出超越文字的平等感，几张图片的背后，践行着等级地位的淡化，隔阂的消除，多少年前卡夫卡笔下“巴别塔的深渊”或许可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身绝非“简单”而肤浅的稚嫩符号，相反，它应是嵌合当下语境和大时代背景的符号文化。哪怕是在看似消遣的“斗图”中，也随处可见表情中竟融合了当下大事件人物抑或各类名人政要的形象，何以见得它体现出强大的流行文化的力量?我想，便在于它以独特的方式记述如今社会迅速的发展与变迁，与日新月异的世间百态，而这种方式，贴合现今人们的生活态度与叙述方式的——轻松，似乎“浮躁”的娱乐化阐述中彰显人对时世的认真态度，以看似略“戏谑、调侃”的方式描绘生活的状貌。它反映了如今人们对于新闻与文化的重新审视，表达与看法未必与“严肃”绑定在一起，形象化，生动化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一种即直观又更加“隐晦”的方式。

至于有人认为这是“符号—文化—符号”的循环，我仍为，大可不必如此担忧焦虑，与其惶恐“它必然代表文字的式微”不如说它是契合当下流行文化发展的表达方式，是对原本单一的文字表情达意的拓宽，丰富，而绝非取缔，更非消解文字的价值，如果说“文字”是人们思考严肃命题，表达深刻、复杂思考的唯一选择，那么“表情包”也是一种语言，一种亲切的平等，直观生动的映照生活，以小见大的映射社会更迭，大众情境的语言。移动互联网时代下传统的艺术作品向网络电影的转变，书信到社交软件的更替，同样我们也要接受或包容这样多元化的表达途径——文字与“表情包”背后符号文化共存的双重语言。

“文字”是对世界严肃、细腻而诗意化的丈量，而“表情包”却也是流行文化的必然产物，它丰富表法情致的空间，它贴合生活节奏的“亲切”，它对于当下语境、时代背景风趣而不失深意的记载，这样的“符号文化”重要，有其存在的价值。

滋味淡是人生最深的滋味。淡是平淡却不平庸，面对人生中太多的诱惑与欲望能够始终前行而不迷失方向；面对着喧嚣的世界和未知的明天能够给心灵留一方净土，能够常常静心感悟，能够用最淡的水浇灌出最纯洁的心灵的水仙。乐观最淡的第一层境界，淡然看苦难，微笑迎明天，人生便会多出几分快乐的滋味。阿列克谢·梅烈西耶夫是一名飞行员，在苏联卫国战争中他驾驶的.战斗机不幸被敌军的炸弹击中，飞机坠毁而他也身负重伤，坚强的意志和乐观的精神支撑他爬回阵地，虽然双脚被截肢，但他始终不曾放弃飞翔的梦想。在灰暗的人生天幕上，他用乐观拨开层层乌云，他用微笑迎接美丽的曙光，最终他以惊人的意志重新驾驶战斗机，成为苏联著名的“无腿飞行将军”。

面对人生的山重水复，乐观是最好的指南针，它不能帮你摆脱困境，却能给你最正确的方向，就像梅烈西耶夫那样，始终保持最灿烂的微笑，生命才有了战斗不去的勇气！平淡是淡的第二层境界，平淡看欲望，杂念不复见，人生便会多出几分轻松的滋味。季羡林是当代著名的国学大师，如今已千逾九旬的他每天仍旧读书看报，精心照料他的小花园和那群被他视为“家人”的流浪猫狗，面对早年求学的艰辛和人生道路上的磨难，面对着牛棚的艰辛回忆和老祖与夫人德华的相继离去，这位智慧老人以一颗平淡的心接受生活中接二连三的考验。欲望也好，磨难也罢，他都波澜不惊，宠辱偕忘，智慧的淡然让他的生命多了几分明亮的暖色，也让这位世纪老人活出了人生的旷达！智者乐，仁者寿，长者随心所欲，这便是季老教会我们的淡然看人生，收获大智慧。超然是人生的第三层境界，超然看世界，必境自澄明，人生便会多出几分永恒的滋味。

古人范仲淹“不以物喜，不以己悲”的话语还常常回响在我们耳边，但又有多少人真正能做到不以外物的好坏和自己的得失而喜或悲呢？我们嘲笑阿巴公丧失人性的吝啬，看不起和坤阿谀奉承，巴结逢迎的丑陋姿态，唾弃希特勒灭绝人性的丑恶和罪行。但我们不是仍有人奉行事不关己，高高挂起的准则，仍有不少人为名利为地位为数不尽的身外之物而烦恼？因此我们不能感悟到佛祖的境界，不能体味到慧能“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界。而心能不随外物而动的人，便是超脱了外欲，回归了本心，活出了人生最深滋味的人。乐观，人人都能做到；平淡，部分人能做到；而超然，则极少有人能做到。此三者皆为淡，都是对生命的一种虔诚，一份崇敬。都是用最最纯洁的灵魂守望一颗最真的心，能做到这三重境界的人，生命少了烦恼，生活多出几分清香。聪明的你，是否已体味到了人生最深的滋味？