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谈习惯所谓习惯就是一再重复而适应,是长期反复,通过经验学习形成的稳定的思维和行为特点。外延更广的风俗习惯不仅是一个地区的特点,甚至是一个民族区别于其他民族的特点。 习惯好坏的标准,在于对社会和公众是否有利,有利为健康,反之则为不良。人养成好习惯,对促进自身发展和保证生活质量都有利,自然对社会也有益,而不良习惯,轻则毁人健康,重则扭曲人的品性,置人于不利的社会地位,所以人应该远离恶习。可以说,人之所以各不相同,就在于养成了不同的习惯。习惯不是本性,却有着本性一样的固执,“习以为性”正是指的这种特点。培根说:“一切天性与诺言都不如习惯更有力。”蒙田举例:柏拉图曾训斥一个玩骰子的孩子,那孩子不满意:“你为这点小事就训我!”柏拉图反驳:“习惯可不是小事”为例,认为“习惯无所不做,无所不能。据说品达罗斯称习惯为世界的王后和皇后,我看不无道理。”习惯一旦形成,就“积习难改”,会深入人的意识,浸透人的行为。这特性利弊参半,全视习惯性质而定,健康习惯不易改变自然好,恶习顽固就不妙。 人的习惯,不论好坏都是后天养成,习惯成自然,一日三餐、日作夜息的生理习惯是这样,爱学习讲道德的品行习惯更是这样。没人降生就道德高尚,也没人胎里就品质恶劣,品行来自习惯。恶行可以成为习惯,高尚品德也是习惯养成。心理学认为,道德习惯是一个人不需要监督和意志努力就可以自动实践的道德行为,它使道德行为经常化、巩固化和自动化,因此是道德品质形成的重要标志,是道德教育的主要目标。道德习惯养成靠反复实践,古希腊哲人亚里士多德说过:“德性则是由于先做一个一个简单行为,而后形成的。这和技艺的获得一样。当我们学习过了一种技艺时,我们愿意去做这种技艺,于是去做。就由于这样去做,而学成了一种技艺。我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样,由于实行节制和勇敢而变为勇敢的人。”只要持之以恒地实践道德要求,必能养成习惯,成为好人,所以,“日行一善”的方法对培养品德是有益的。虽然有些行为看似不是习惯使然,像舍生取义、杀身成仁等壮举,谁也不会有很多机会实施这种行为,直接养成习惯。其实这种行为不会出于偶然,不是一时激动,它以良好思想道德为基础,这种基础仍属习惯范畴。 养成习惯的因素既有客观环境,也有主观努力。环境对习惯的养成能起到潜移默化的效果,于是孟子说:“居移气,养移体,大哉居乎!”为提高人的素质,努力创造良好的环境十分重要,其中制度规范舆论风气都至为关键。虽然习惯的养成与环境密切相连,但是人又有着主观能动性,可以在理性的指引下,有意识地培养习惯,客观环境和主观努力相辅相成。习惯养成在主观上避不开情与理,脱离理智引导任由情感诱使难成正果,但理智不能转化为情感,也不成其为习惯。就说廉洁行为,如放任情感,就只能免谈,但仅诉诸理智,透着勉强不说还不保险,唯有公私分明养成习惯,会享受廉洁的心理愉悦,境界才是上品,也才可靠。 人不同于动物之处在于有明善恶辨是非知荣辱的智慧优势,应把智慧用来养成良好习惯。古来从善如登,从恶如崩,所以不能图轻松稀里糊涂地放任自流,否则久入鲍鱼之肆不觉其臭,不经意间就会被恶习俘虏,失去美好的人生体验。有些习惯需要艰辛磨炼,会经历痛苦,但习惯既成,感觉会随之改变,如卢梭所说:“艰苦的生活一经变成了习惯,就会使愉快的感觉大为增加。”培养习惯好像锻炼身体,起始自然是“舒服不如倒着”,但为了强身健体,不管他腰酸腿疼、浑身疲累,咬紧牙关练去,终会由不适应到适应,由感觉痛苦到享受快乐,逐渐形成习惯,习惯后不锻炼倒难受。 既然生而为人,既然总要与习惯相伴,那就没有理由放弃对良好习惯的选择和培养,人人都养成良好习惯,内心就可和谐,与社会就可和谐,和谐的社会生活就会实现。
雅言传承文明,经典浸润人生天地间这么一部大气大成的经典;它以千年的文明为书页,从自然之恒的真理为书籍,从人与自然复杂的统一为装订册。翻开第一章,人类历史的长河里射出炫丽的光芒。从孔子的“每事问”、苏秦苦读到欧阳修以地获画这足以证明人类的生命在于学习,人类的成功少不了书籍对我们的哺育。孔子、张衡、孟子……古今中外,多少贤人志士,被我们深深铭记。这些伟大的人,给我留下了无数的文化遗产,《孟子》中的 “敬人者,人恒经之。爱人者,人恒爱之”。告诉我们如果想得到别人的尊重与敬爱就必需先尊重别人。《老子》中的“千里之行,始于足下”。告诉我们无论做什么事都从头做起一步一步进行的。《荀子》“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可楼”。使我们明白,只有坚持不懈,才能取得成就。人生当中最不能缺少的就是阅读,我曾经读过一个故事,使我很是难忘,孔子是我国春秋末期著名的思想家,政治家和教育家,是儒学的创始者。孔子15岁时发奋读书,碰到疑难问题,总要追根求源,他还常常向不如自己但有一技之长的人学习。这就是他提倡的“不耻下问”。一次孔子参加太庙祀典礼,因为是第一次参加,所以在整个过程中,所见所闻,样样都觉得新鲜,他就一一问人,从祭祀用的牛羊一直问到伴奏的音乐。等到祭祀完毕人们离开时,他还拉住别人的衣服,请教一些还没弄明白的问题。旁人看到他总是打破砂锅问到底,就说他是“每事问”。意思就说说,对每一件事都要问一问。靠着这种“每事问”的学习精神,孔子才有了渊博的学问。读完了这个故事,告诉我们要虚心的向别人学习,这样才会有更多的收获。孔子是我国的儒学家,《论语》是儒学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。弘扬中国优秀传统文化,构建中华民族共有道德精神家园,漫长的人生,离不开对我们的精神哺育。竹之人生竹,竖立门外,贮立土壤,直立自然,挺立世间,树立人生。 竹独立于自身之内。虽然没有牡丹国色天香,雍容华贵的容颜,他只有静静的,暗暗的付出;虽然没有梅花玉骨冰肌,暗香浮动的气质,他只有默默的,轻轻的无私的奉献;虽然没有兰花葱葱郁郁,花枝招展的容姿,他只有点点的,滴滴的无畏的牺牲,他像一首诗,一支歌,像陈了几十年的绍酒,一片明月楼上传来的笛声,婉转悠扬,荡气回肠…… 伤心时,他就是你心中的黎明;痛苦时,他就是你心中的太阳。 竹,独立于大门外。在风雨的洗礼下,高大挺拔;在阳光的爱戴下,茁壮成长;在外界驱除下,雄壮有力,走进他,你就能欣赏他不坠青云之志,不移白首之心的精神;接近他,你就能体会他的坚贞高洁,正直谦虚的品质;靠近他,你就能了解他的坚韧不拔,顽强拼搏的毅力; 欣赏他,认识自己,靠近他,温暖自己。 郁闷时,你就有了激情,有了动力;迷茫时,你就有了方向,有了梦想。 竹,独立于自然之中。丝丝的微风,抚摸,缕缕的细雨,滋润,只只的鸟儿,依偎,在阳光的照耀下,突显其身,卒彰显志,高风亮节;在风雨的洗礼下,安之若素,正襟危坐,安如泰山;在蓝天的呵护下,展翅高飞,一显身手,大展鸿图,一棵竹,犹如一座矗立的丰碑,一片竹,犹如一股攻无不克,战无不胜的力量。 夕阳西下,划过一曲悦耳的琴声;日出东升,发出熠熠夺目的光芒。 竹,独立于人生之巅。在自己人生道路中演绎一篇篇神话,在自己有生之年,写出绚丽多彩的篇章,用自己的生命,捍卫一种尊严,用自己身躯,证明一种力量,他,竭进全力,发一份光芒,他 ,历尽所能,放一份热量。 绵绵的春雨,开始萌发,产生希望,炽热的仲夏,有了目标,有了方向,萧瑟的秋风,开始成熟,梦想成真,最后品尝纷纷的大雪,回味人生,慨叹人生……轻轻的,慢慢的,静静的生长,吸取天地之灵气,偷偷的,缓缓的,柔柔的的长大,吮日月之精华,一代代,一脉脉,周而复始,无此休止,经历世间百态,品尝艰苦万辛,回味这些,为之感到骄傲,为之感到自豪 ,回忆这些,笑了,是一种微笑,是一种清心的微笑…… 难道还没觉悟道理?难道还没参透人生? 空若为空,空亦为空,金为粪,钱为土,挥霍一空,则空即无,庶为土,视之其无,则无即空,皆由空始,亦为空束。竹该如此,人也该如此,竹莫该如此,人也莫该如此。竹之人生,人生如竹
像雾像雨又像风 回身凝望这一路走来的点滴,以为自己早已习惯了现在的生活,以为自己早已将昨日对生活的奢望收藏,却又不经意间被这清明时节的细雨触动心弦。其实,我一直都在渴望着有一天远离这个充满无尽烦恼,沉重压力的世界,去追寻一种像雾像雨又像风般的生活。 雾般的朦胧 早晨推开窗户,好一派迷茫之景,所有的有情或无情的东西都被这轻纱似的雾所环绕,虽然它让我难以寻找梦中的那片圣地,可泰戈尔说过:“雾如爱情一般在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。”我知道,这种美丽,是隐约之中的那点晨光,指引我在这朦胧中怀着希望走下去。 生活中有太多太多的不如人意,虽然一度用想象来骗自己这仅仅是个梦!可是现实却毫不遮掩地走到眼前,乐呵呵地告诉你:梦醒了!可是有了雾的生活该多么美好,一切的不顺都在雾中淡出了视线,虽然我知道有时我还要面对,但毕竟这雾般的生活让我在一片朦胧中怀着希望走过,至少我没有那么快被现实所伤害,至少在这个朦胧的世界中曾坚定地相信那些隐藏在雾中的失败早与我擦身而过。 雨般的轻快 梧桐叶上三更雨是一种美妙的境界。我渴望生活如滴滴丝雨一般,那么轻快,那么凉爽! 竞争的大熔炉把我们烤得大汗淋漓,盼望着生活如雨一般送来及时的慰藉。即使是世人公认的陆放翁,他尚且能在南国小巷中感叹“小楼一夜吹春雨,深巷明朝卖杏花。”的惬意,我们为何不可迎接雨的滋润?生活的轻松让我忘却了昨日的沉重,它让我在紧张不安的日子里比别人多了一份轻松与快乐。它洗刷了脚底厚厚的泥土,它送来了久违的阵阵花香,它让我在闷热中得以沉静,在不安中得以休憩……有雨冲刷的生活,似乎更轻了! 风般的平静 我并不渴望如风云人物一般留名尘世,并不渴望体验大起大落的人生快感,只渴望如同僧志南一般,体验“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的平静与温暖。 我们像是农人的鸭子一般,被成绩这支鞭赶来赶去,从一个考室转移到另一个考室,大起大落的日子似乎习以为常,以致于早已适应跌荡不平生活的我们面对这平静的风时,从中难免生发感叹,如果几次的升降能折合成这平静的坦然那也值了! 梦里想过许多的精彩生活,醒来才发现躺在床上疲备不堪的自己原来一直渴望这像雾像雨又像风的日子,在朦胧中坚守着希望,在轻快中感受凉爽,在平静中感受真实,纵使这早已成为幻影,我依旧这么想着:过一种生活,像雾像雨又像风!
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑; 沙漠如果失去飞沙的狂舞,就会失去壮观; 人生如果失去(话题关键词),生命也就失去了意义。 歌德说:我一生基本上只是辛苦工作,我的年表就是最好的说明。 康德说:人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好方法。 爱因斯坦说:只要有一天你得到一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。 一个普通人说:我们注定要终生吃苦,我们注定活得不轻松,但我们应该(话题关键词) 高考作文(College Admission Essay)即普通高等学校招生全国统一考试(全国高考)语文卷最后一题或几题(包括小作文),一般要求立意自定、文体自选(或除诗歌外)、题目自拟、不要抄袭、不少于800字。一般满分为60分。并且有严格的评分标准(如,基础等级和发展等级)和评分细则。
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他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学
一只狂奔的蜗牛 目睹奔驰的骏马,你是否羡慕于它疾风追箭的风采?仰望翱翔的雄鹰,你是否赞叹于它搏击长空的力量?梦想有灵兽般天马行空的英姿,你是否因追星伴月的虚无而自卑?至少,我没有!我相信,即使没有惊人的速度和骇世的天赋,一只狂奔的蜗牛同样有着属于自己的辉煌。我发现,有一只成功的蜗牛,他叫霍金。也许是上帝的粗心,一个年轻的生命遭受了毁灭性的打击。当时,有谁回想到,有一天我们都在仰望这只狂奔的蜗牛!霍金,残障的身躯隐不住你热血的力量,那浩瀚的宇宙是你思绪的一角,黑洞的神秘好似你深邃的双眼……是一只蜗牛并不可怕,可怕的是就此失去了奋斗的动力!霍金,你在向人们展示世界奥秘的同时,也诠释着一只蜗牛的意义。你是一个不折不扣的成功者,我想,上帝也会因他的过失而后悔!我发现,有一只伟大的蜗牛,他叫文天祥。宋朝破灭,元朝的大军岂能是你只力可以阻挡的。你艰苦转战,为梦想一路到底。在你看来,一切困难都不是问题,始终如一,热血洒遍神州。在冰冷的铠甲下面,不仅仅是一副肉躯,更是一个不灭的信念。复国谈何容易,富贵唾手可得。可是,这些杂花败草怎能满足你燃烧的心?虽然你被历史的车轮无情地碾过,但是,我想,你失败着,同时也成功着,为那坚贞的热血和永恒的信念。我发现,其实,更多的是迷茫的蜗牛。因为不是骏马,我们埋怨着;因为不是雄鹰,我们痛苦着;因为不是灵兽,我们迷茫着。生命就在这些烦琐的事情中蹉跎着。只是蜗牛,我们散失了奋进的勇气;只是蜗牛,我们连最后梦想的权利都没有了。在生命的尽头回首,你是否为那不曾追寻过的梦想而悄然泪下。我们需要的不是力量,不是天赋,只要有毅力,再慢的蜗牛也有属于自己的天空。追求生命的高度,我要当一只狂奔的蜗牛。 点评:无论是“生命的意义在于奔跑”,还是“追求生命的高度,我要当一只狂奔的蜗牛”,这两篇文章的立意极为接近。不过后者行文更为浑融,语言更为精练。虽然这两篇文章都写得极为精彩,但是实际上,这种立意角度在对原材料的理解上略有偏移,更侧重于“什么也不肯做”这一要点,而忽略了蜗牛立志的不切实际,正是它立志不切实际才导致了他后来的灰心丧气,一无所成。可是,两篇文章都在有意无意间提到,我们应该忽略自己天赋的不足,去大胆追求生命的高度,(哪怕立志不切实际的结果只能是失败,)追求的过程轰轰烈烈,这也是另一种成功。这样来看,立意角度却是大异于常人,极为大胆新颖,但风险系数也很高,慎用!在文中点明“立志不切实际”这一要点再加以辩驳转换会更稳妥。 一条属于蜗牛的路 去泰山?三千年。去长江?三千年。郁闷的蜗牛在发愁,于怨天尤人,心灰意冷中化为尘土。可怜的蜗牛忘记了,它的身下,还有一条属于蜗牛的路。一只蜗牛有什么?难道只能冰封一腔热血,苟安在沉重的枷锁下?然而撇去那些不切实际的幻想,适合蜗牛走的路还有很多很多,足以让它独一无二。“世界上有很多这样的人,”安德鲁·卡耐基在他的自传中这样写道,“一辈子都搞不清自己应该去做什么,擅长做什么。因为一个不切实际的梦想,庸庸碌碌一生。”岔路口的蜗牛们是一群空想家。在空想中耗尽生命,自以为看破红尘,却忽略掉了它们唯一该做的是前进、前进,沿着一条真正的、属于蜗牛的路。梦想与现实总有差距,但谁又能说,蜗牛的背壳中承载不了一场人生的仰望。不用去长江、泰山,它的路也能同样闪耀。虚度人生的空想家们,你们荒废了时间,时间也将荒废你们。契诃夫很痛苦。作为一个医生,他不得不在最恶劣、危险的环境中奔波。身为一个作家,他又必须为了生计榨尽他的每一滴灵感。“别让他这样写,他在糟蹋自己的才华!”不断有名作家这样劝诫他。“爸爸妈妈要吃饭。”安东迎着那些对贫穷一无所知的目光,这样答道。他只是一只普通的蜗牛,再大的野心与妄想也被生活磨碎。沿着蜗牛的路一点一点向上爬,他仁慈而广博的内心早已划出了一条绝不平凡的轨迹。现实一点,理性一点。正视无可改变的命运,在平凡的现实中突破自我。如果你是一颗流星,你就该在燃烧中坠落,在壮丽中消逝。如果你是一只飞蛾,那就去拥抱火焰吧,跳起死亡的舞蹈。如果你只是一只蜗牛,别急,忘却远方,你还有一条属于蜗牛的路
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中华自古就是文明古国,几千年的文化积累为今天的我们留下一笔巨大的财产文明不是从来就有而是长期的沉淀和积累。文明是人类进步的阶梯,是人们交流的基础,是社会发展的必要…
千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。 文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。 首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。 其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。 第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。 还有同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多进行自我反省。多互相理解、宽容待人…… “以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。而且在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。 讲文明、讲礼仪,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。这样,我们的国家才能成为文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。 著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
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行至水穷处,坐看云起时。不御铅华自生音。迎风奔跑。点一盏向善的心灯。
《阳光》《思考》《过桥的联想》《美就在自己身边》《路》《道德的底线》《向往边远地区的奉献者敬礼》《亲情》《绿野》《绿色食品何处来》《高考前夕》《爱国就是爱国就是爱家》《小树成长的思考》《谁能拆掉高考的独木桥》《慎重对待人生》《莫拿青春当儿戏》《啊,高考》《妈妈你要理解我》《爸爸,我努力了》《我长大了》《我不是歌星的粉丝》《永远进取》《美》《我也是独生孩子》《九零后的我》《接过长辈手中的红旗》《谁是祖国的未来》《我不会辜负社会》《可怜天下父母心》《感谢老师》《妈妈,你别在嘟噜我》《我不会被社会抛弃》《努力学习的愉快》《四肢的断想》《小气辩》《压岁钱》《过桥》《条条大道通成功》《春秋四季哪个好》(要写成四季都好)《学习兴趣哪里来》《党旗在我心中》《祖国,我时刻听从你的召唤》《蚂蚁》(勤奋)《走进考场想什么》等!
作文八大主题素材:一、关于人格“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)牡丹花期到时尽情盛开,花落委地,依然夺目。它不苟且,不俯就,不妥协,不媚俗,它富贵更高贵。做人一样,拥有自己的品位,才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)二、关于理想为人类的幸福和我们的自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)三、关于信念为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,“非攻”“兼爱”的执著信念,是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)四、关于文化胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等,对于和谐社会建设是很有作用的,值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”,“安分守已,逆来顺受”等,不利于改革进取,不是现代公民应有的素质,应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)五、关于思辨改革开放,取人之长,补已之短,这是富强的必由之路,赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望,和好是解决民族争端的最有效渠道,内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)六、关于修行天下无难事,只怕有心人,香菱潜心涵泳,如痴如醉,终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素,“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)马伶转败为胜的经历启示我们:有志者事竟成,这是立业之柱;深入实践,精益求精,是必经之路。(侯方城《马伶传》)七、关于珍惜“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)柳永亦然。“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。”(《八声甘州》)“余居于此,多可喜,亦多可悲”,归有光对故居的思念,凝聚着三代人的亲情。八、关于感恩亲人给我们的不仅仅是物质生存,更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫:“做一个人,不管有什么事皆不许哭,要硬扎一点。”(沈从文《边城》)认识母爱(宽厚仁慈,坚定执着,无私无怨),珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起),回馈母爱。(史铁生《合欢树》)
你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗
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高考作文八个常用主题素材有如下:1、放弃春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。2、威灵顿不惧失败威灵顿元帅失败而不气馁,他躲在雨中的看到,蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏,仍然继续在结网,于是重振旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。3、李时珍与《本草纲目》明代李时珍,发现以前药物书中有很多错误,立志要编写一部药物书籍。历经艰辛,走千山万水,用了三十多年,终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。4、徐霞客着书明代地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。5、曾参:身教重于言教曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去,口头许诺儿子回来后,给儿子猪肉吃,曾参知道后,毅然杀猪给儿子,身教重于言教教子。6、亚平宁半岛上的忧郁王子:罗伯特巴乔优雅的马尾辫,忧郁迷离的灰色双眸,深沉的蓝色,驰骋在绿茵场,你仿佛不食人间烟火的天上仙子,尽情挥霍你的才华,你的惆怅,你的不羁--那流星划破的也空,恰如那飞出横的忧伤,哀婉中目眩神迷的光彩,寻寻觅觅后寂寥的背影,这是忧郁的升华,灵魂在风中荡漾。7、追随自由的你——普希金你执着,你热情,你不畏。沙皇的压制,依然改变不了你的初衷,依然写着歌颂自由的诗,即使被流放,即使被囚禁,即使失去自由,因为那诗歌将飘向远方,带着你的思绪,飘进每个人的心中。8、安南你从非洲大漠中走出,走进世界人民的视线。你身坐世界第一把交椅,却在不断奔波忙碌。非洲百姓的疾苦,在你的心头萦绕;少年儿童的成长,是你不变的牵挂;联合国的改革,熬白了你的黑发,你鞠躬尽瘁,死而后已。如今,你身后的光环已经褪去,但,你已在人们心中竖起了一座丰碑。
2012年高考语文作文题目最新预测阅读下面的材料,根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意,题目自拟,写成记叙文或议论文。阅读下面的文字,根据要求作文。有位哲人说过:向后看才懂得生活,向前看才能生活。读了这句话,你有何感想?请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平,在得知自己患了重病,家里又无钱医治后,竟悄悄留下“遗书”,希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃,留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”,“我知道自己生了白血病……我家住在农村,没有太多的钱来治病,爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好,请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说,她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后,立即在全国引发热议,各地网友纷纷留言表示捐款意向,希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。阅读下面的文字,写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍然拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道有天壤之别。于是,蜜蜂愤愤不平,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?!终于有一天,不知什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。此时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。6江苏省镇江市2012届高三期中调研 阅读下列文字,根据要求作文。 生活中,一些平凡的“小人物”却又不平凡,他们铸就了一个个大写的“人”,赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动,以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德,让我们看到了满目光明。可是,也有些“小人物”,让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯,甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此,你一定会有所感悟,有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。 [要求]①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。 7湖南雅礼中学2012届高三考试题 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 人不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了,就不知你有怎样的解读,或者从中获得怎样的启示,请结合你的个人体验或生活实际,写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选,题目自拟。 广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料,根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。 在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”,你有什么感受和认识?请以“逼”为题目,写一篇文章,立意自定,文体不限,不少于800字。 湖北省八校2012届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选:③字数不少于800字。 湖南师大附中2012届高三第四次月考 阅读《长得太偏,必须挖掉》的图画材料,写一篇不少于800字的议论文。(60分) 要求:选准角度,拟好标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作、抄袭。 衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光,阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容,联系自己的生活和感受,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不要套作,不得抄袭。 广州市2012届高三年级调研测试 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) “扫把姐”真名叫张秀芳,是北京市一名普通的环卫工人。工作之余,乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把,希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后,“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之,“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法,有了灵性。不曾想,“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人;“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 江苏省南京市四校2012届高三月考 CCTV-2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语:“分享阳光,分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟? 请以“分享和分担”为题, 联系自己的生活实际,写一篇不少于800字的议论文。 要求:①立意自定;②角度自选。 襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字,按要求作文。 鲁迅曾说:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”对这句话你有何感触,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。 湖南长郡中学2012届高三第四次月考 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 成都有位97岁的“地瓜爷爷”,每天卖瓜忙。其实,对于他来说,一天到底能卖多少地瓜并不重要,重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道:“来自你感受,全让我享受其中的什么,它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受 ”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求:①在横线上填写恰当的词句,把标题补充完整。 ②自定立意,要不套作,不得 抄袭。 成都市石室中学高2012级一诊模拟试题 阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格,他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。
人性本善或本恶针对赛事中让球现象,谈公平问题针对食品安全,谈“企业家应流有道德的血液”立志与成功的关系
《阳光》《思考》《过桥的联想》《美就在自己身边》《路》《道德的底线》《向往边远地区的奉献者敬礼》《亲情》《绿野》《绿色食品何处来》《高考前夕》《爱国就是爱国就是爱家》《小树成长的思考》《谁能拆掉高考的独木桥》《慎重对待人生》《莫拿青春当儿戏》《啊,高考》《妈妈你要理解我》《爸爸,我努力了》《我长大了》《我不是歌星的粉丝》《永远进取》《美》《我也是独生孩子》《九零后的我》《接过长辈手中的红旗》《谁是祖国的未来》《我不会辜负社会》《可怜天下父母心》《感谢老师》《妈妈,你别在嘟噜我》《我不会被社会抛弃》《努力学习的愉快》《四肢的断想》《小气辩》《压岁钱》《过桥》《条条大道通成功》《春秋四季哪个好》(要写成四季都好)《学习兴趣哪里来》《党旗在我心中》《祖国,我时刻听从你的召唤》《蚂蚁》(勤奋)《走进考场想什么》等!