生命的价值与意义论文2000字
生命的意义与价值论文2000字
生命的价值是什么,是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文,大家一起来阅读吧! 篇一:生命的价值议论文 火柴在燃烧后只剩下灰烬,消失在风里,空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔,吞噬在暴雨中,海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物,披荆斩棘,后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘,纵使要付出生命的代价,他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。 历史长河激流勇进,人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁,唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒,才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺,只有在逆境中坚持,在坚持中破茧而出,才会促成人生价值的飞跃。 “绣口一吐,便是半个盛唐,”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用,却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负,却落得独善其身的境地,但他没有消沉,挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖,写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这是他的自嘲,更是他在在困顿时自我安慰,在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他,在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀,书写着他对生命的热爱,实现着生命的价值。凤生于涅盘之中,在炽热的火花中,洒脱自如,李白的放荡不羁正是他生命的价值所在,他和他的诗被后人铭记。 “照我思索,能理解‘我’,照我思索,可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代,在那个动乱不安的年代,他把文学当做了他的安身立命之本,却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命,他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好,独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中,却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明,并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞,他的安贫乐道,他的忍辱负重,他的'特立独行,他的随遇而安,令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖,他却在困难时期诠释了自己生命的价值,用生命谱写文学之章,用生命为后人照亮文学殿堂。 “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。人的一生是短暂的,在有限的时间里,释放生命的价值,才是对生命无限的崇尚,对人生价值最好的诠释。 篇二:生命的价值议论文 人生在世只是短短的一段时间,死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头,回首过去的时候,我们该怎样评价我们的一生呢?是人,活着就要活出生命的价值,活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。 人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久,而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候,他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代,司马迁的选择是如此的艰难。生,无颜面对世人;死,愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值,他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》,一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的,有价值的。不在于他活了多久,而是他给世界留下了他的智慧。 丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手,歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活,甚至在他病危的时候,他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻,他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中,丛飞爸爸是他们永远的亲人,在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。 马加爵本是一个很有前途的大学生,可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复,一时的快感,成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的,他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶,这样的生还有意义吗? 人活着就是要做点什么,给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头,收拾旧山河”的忠心,文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向,于谦发出了“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。 人活着,就要好好的生活,活出人生的价值。人生在世,不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值,记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。 篇三:生命的价值议论文 每当看到流星划过,我都会问自己:“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅,结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找,我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话,方有感悟。 同样是茶叶,有的可以沁出芳香,找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺,殊不知这样的生命是不完整的,注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。 当三闾大夫抱着巨石与江水相拥,当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳,当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上,当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现,他们遗留下的感染着一代又一代,数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了,但又何尝不是另外一种活着。 “人生自古谁无死,留取丹心照汉青”,文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫是这么看待生命的,“纵死侠客香,不惭世上英”,李白是这么看待生命的。生命诚可贵,可古之有作为者,为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久,而是自己留下了什么! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中掠过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代得大舞台上走过,不该留下点什么吗? 流星用瞬间的闪现点亮了夜空,那一瞬间她比月亮还要闪耀,于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美,那一刹那她比玫瑰还要夺目,于是枯萎又有何妨?朋友,如果你已在人世间留下了自己的足迹,那么死去又有何妨?! 每个人生命的价值都不一样,而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到,也许用尽一生也找不到。但我知道:是大树,就不做小草;是小草,就要染绿每寸大地!
生命的意义在于过程。这就如同一个生命走到某个阶段之时,回头看到沙滩上留下的一串串脚印,这时他生命的意义在于迈出那些脚步时的体验,而不是他已走过的路程有多长。 开宗明义,我们先来探讨一下何为生命的意义,如何的生命才叫有意义。我方认为,生命的意义是个体根据自己对生命的理解,来诠释它其本身所拥有的价值,所以对其意义的评价只能由个体自己来评断,而不能由社会强加。在于,是取决于。而生命的过程是指生命进行中所经过的程序,生命的结果则是生命依始至今所达到的状态。生命是一种体验,因而生命的意义在过程中便已实现。下面,我分两个方面来阐述我方观点。 首先,生命因过程而更精彩,并非结果。生命是一种经历,每个人都预料不到最后的结果,我们的所作所为都是在丰富自己的生活,增添色彩。人活在世上,就像船行于海上。遭遇风浪,饱尝奔波,乃是人生的常态,谁都无法拒绝。生命的意义在于经历。成功也罢,失败也罢,正是那些真实的脚印,最终汇成了我们每个人精彩的一生。离开了大海的船最安全,拥有最好的结果,然而,船一旦离开了大海,失去了挑战的精彩,也就失去了存在的意义 其次,结果好的生命当然有意义,但是难道结果平凡甚至平庸的生命就没有意义。失败者结果也许不尽人意但他生命的重大意义仍旧不可否认,卑微渺小者生命的结果也许平淡无奇但他也有自己的意义。明朝重臣于谦因夺门之变的政治争斗被诬陷致死,最终没有实现自己的抱负,但你能下决断说他的生命是没有意义的吗?在他指挥京城保卫战之时,在他当国家危难之际站出来力挽狂澜之时,在他无所畏惧地扛起所有责任之时,他已拥有了他生命的意义,无论这场战争有没有胜利。在他整个的生命的过程中,他的清廉正直,他的独一无二,已彰显了他生命的意义,与结果毫无关系。而平凡如一小小拾荒者,也许他的离世不会掀起任何波澜,他的结果无人在乎,但他生命的意义就在于他那一生过程中所在做的一点一滴,所坚持的独特的自己。还有许多的等待最后没有得到预想的结果,就像大禹的妻子涂山氏等待一生,化作望夫石也没等回自己的丈夫,但是这样的等待仍有它的意义,她在等待时,有希望,有向往,有回忆,这就是她的意义。 有种说法,叫钓胜于鱼,就是从钓鱼本身的过程去追求无限趣味,而不在于鱼是否上钩,钓鱼意义也就在于此了,这不是和生命意义如出一辙吗? 其实,生命的意义就在于过程之中,撇下过程而只在结局中寻找意义的人,找到的只是虚无。生命过程中的努力,过程中的经历使你成为了独立于芸芸众生中特例的一个个体,你有了自己存在的痕迹,也就有了意义。就像泰戈尔说过的那样,天空没留下鸟的痕迹,但鸟已飞过
“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”一枯一荣,就是草的一生,但一生结束了,春风吹,来生又开始了,再荣再枯,再枯再荣,循环不已,生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世,犹如草春生夏长秋收冬藏,来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构,是看不见摸不着的,它通过人生来展现自己,这犹如道的体、相、用,我们看不见道,因为道是一种反物质存在,但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中,比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命,生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界,比如阴间的鬼魂,极乐界的神佛,仙岛群岛洲的天仙,这就是指灵体,比如人,可以以肉体的形式出现在这个物质世界上,也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构,但对此作为人很难理解,那么,我们可以粗浅的把生命看成灵魂,灵魂就是生命,那么,什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在,我们把生命简化为意识,这样就好理解多了,也就是说,生命就是意识。
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人生路上,我们常常会感到迷惘,感到失落,甚至怀疑自己的生命价值。其实,生命价值源于你自己,源于你自己的坚守、拼搏与奉献。我整理了相关的文章,欢迎欣赏与借鉴。 生命的价值议论文精选一 每一个生命都是大自然的巧妙组合,而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生,生活一段时间,然后死去”。可以说,生命是短暂的,在茫茫宇宙中,生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史,无论怎样,生命都是其原本那样渺小,而真正重要的是找到自己生命的真正价值。 生命的真正价值在于精神的永恒。 鲁迅先生就是一个很好的例子,他的一生都在为文化革命所奋斗,他以笔作为武器,创作了无数的经典作品,唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到逝世前一天还在写日记,真正做到了生命不息,战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的,但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。 雷锋也是经典人物,“出差一千里,好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神,一直为人们所传唱,虽然他的生命是短暂的,但他的精神成为了人民的楷模,激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。 生命的真正价值还在于寻求真理。 “什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话,他因为坚持哥白尼的日心学说,维护真理,在罗马鲜花广场 被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局,但是他明白,为维护真理而死具有真正的价值。 同样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中,阐述了有关肺循环的看法。他的书,被天主教徒与基督教徒视为异端邪说, 但他拒绝放弃自己的观点, 在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不会减少我的勇气。” 而对于我们普通人来说,生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命,努力学习,全心全意地做好每一件事,丰富自己的人生阅历,才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人,我们最后也可以自豪的说,这一辈子过的很充实,很有意义,完全发挥了生命的价值。 生命的价值议论文精选二 每当看到流星划过,我都会问自己:“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅,结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找,我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话,方有感悟。 同样是茶叶,有的可以沁出芳香,找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺,殊不知这样的生命是不完整的,注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。 当三闾大夫抱着巨石与江水相拥,当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳,当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上,当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现,他们遗留下的感染着一代又一代,数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了,但又何尝不是另外一种活着。 “人生自古谁无死,留取丹心照汉青”,文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫是这么看待生命的,“纵死侠客香,不惭世上英”,李白是这么看待生命的。生命诚可贵,可古之有作为者,为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久,而是自己留下了什么! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中掠过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代得大舞台上走过,不该留下点什么吗? 流星用瞬间的闪现点亮了夜空,那一瞬间她比月亮还要闪耀,于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美,那一刹那她比玫瑰还要夺目,于是枯萎又有何妨?朋友,如果你已在人世间留下了自己的足迹,那么死去又有何妨?! 每个人生命的价值都不一样,而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到,也许用尽一生也找不到。但我知道:是大树,就不做小草;是小草,就要染绿每寸大地! 生命的价值议论文精选三 人生的道路上,不全是平坦的,有时走到艰难危险的时候,只能靠人类的智慧和团结的力量才能走过去的,对一般人来说;人类有着无穷的智慧和团结的力量就不怕所有的困难,这种说法还不一定的,也许有时会必然的,只要人类做的那一点。 人最宝贵的是生命,生命只给人类一次机会,一旦失去了,就无法挽回,要珍惜,让我们的生命更有价值。 人类如何生存,孟子有句名言叫;‘生于忧患,死于安乐’意思就是;在忧患中使人生存,在安乐中使人死亡。这句话用在这里来说是非常重要的,因为我们的生存离不开名人的名言指导的,在人类生存的过程中,必须先有理想和梦想,不过,在梦想和理想实现的过程中,肯定会有痛苦在磨难着,理想是人生的奋斗目标,梦想是人对事业成功的盼望,我们要学会坚强,学会勇敢,学会努力的追求美好的人生目标,一定要告诉自己;‘我能行’,这样才能实现人生的重大梦想。 保护我们共同的家园也是重要的一部分,因为人类的生存离不开大自然的一切,人类的吃,穿,行,住都来源于大自然的',人类的生存不应该与自然的千姿万物做代价的,从现在做起,从小事做起,爱护身边的一草一木,用我们共同的力量,保护大自然。 人生因为有了目标,才变得充实而富有意义,缺乏目标,人生就会迷失方向缺乏前进的动力,并会很轻易地被****。人生目标实现的过程,也是磨砺意志的过程。一个意志坚强的人,能够专注,向往自己的人生目标,坚强数年,数十年及至一辈子,一步一个脚印地朝着既定的目标前进,最终实现了自己的理想。 在人生的征途上,有无数的成功者。他们留下了许多脚印,在他们的脚印上,留下了深深的两个字,坚强。 人类的生存要吃穿行住,社会的进步要发展,就需要人们有所贡献,否则,人类难以生存,社会将难以发展,一个真正懂得珍爱生命价值的人在享受现实生活的给予的同时,更会积极的为他人和社会做出自己的贡献。人生的价值,也就体他人和社会奉献之中。一个人的能力无论大小,但只要能为他人带来欢乐和幸福,为社会做出贡献,他的生命就有价值,创造和奉献是社会发展的需要,也是现实生命价值的要求。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。踏上成功之路,要从磨练坚强的意志开始。
胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事。” 活着是美丽的,尽管活着的时候常有许多痛苦,但和死亡相比,却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶,没有了生机,没有了梦想,再也无法散发鲜活的清香,而活着还可以感受温馨的阳光,编织各种绚丽的梦幻。曾几何时,煎熬中苦撑度日的我们,在不经意间已是雨过天晴,当初那似乎致命的阴霾全都化作了虚无。此时,你就会暗自庆幸“我还活着”!经历过死亡的洗礼,才知道活着有多么可贵!不曾哭过长夜的人,不足语人生。 在生命的时间轴里,我们匆匆来,匆匆去,其结果是一样的,只是过程不同。过程远比结果快乐。 活着,不为别人活着,也为别人活着;不为自己活着,也为自己活着。 人 活着为什么?一个众说纷纭、见仁见智的话题。
生命的价值是什么,是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文,大家一起来阅读吧! 篇一:生命的价值议论文 火柴在燃烧后只剩下灰烬,消失在风里,空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔,吞噬在暴雨中,海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物,披荆斩棘,后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘,纵使要付出生命的代价,他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。 历史长河激流勇进,人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁,唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒,才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺,只有在逆境中坚持,在坚持中破茧而出,才会促成人生价值的飞跃。 “绣口一吐,便是半个盛唐,”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用,却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负,却落得独善其身的境地,但他没有消沉,挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖,写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这是他的自嘲,更是他在在困顿时自我安慰,在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他,在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀,书写着他对生命的热爱,实现着生命的价值。凤生于涅盘之中,在炽热的火花中,洒脱自如,李白的放荡不羁正是他生命的价值所在,他和他的诗被后人铭记。 “照我思索,能理解‘我’,照我思索,可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代,在那个动乱不安的年代,他把文学当做了他的安身立命之本,却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命,他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好,独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中,却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明,并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞,他的安贫乐道,他的忍辱负重,他的'特立独行,他的随遇而安,令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖,他却在困难时期诠释了自己生命的价值,用生命谱写文学之章,用生命为后人照亮文学殿堂。 “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。人的一生是短暂的,在有限的时间里,释放生命的价值,才是对生命无限的崇尚,对人生价值最好的诠释。 篇二:生命的价值议论文 人生在世只是短短的一段时间,死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头,回首过去的时候,我们该怎样评价我们的一生呢?是人,活着就要活出生命的价值,活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。 人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久,而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候,他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代,司马迁的选择是如此的艰难。生,无颜面对世人;死,愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值,他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》,一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的,有价值的。不在于他活了多久,而是他给世界留下了他的智慧。 丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手,歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活,甚至在他病危的时候,他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻,他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中,丛飞爸爸是他们永远的亲人,在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。 马加爵本是一个很有前途的大学生,可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复,一时的快感,成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的,他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶,这样的生还有意义吗? 人活着就是要做点什么,给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头,收拾旧山河”的忠心,文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向,于谦发出了“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。 人活着,就要好好的生活,活出人生的价值。人生在世,不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值,记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。 篇三:生命的价值议论文 每当看到流星划过,我都会问自己:“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅,结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找,我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话,方有感悟。 同样是茶叶,有的可以沁出芳香,找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺,殊不知这样的生命是不完整的,注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。 当三闾大夫抱着巨石与江水相拥,当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳,当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上,当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现,他们遗留下的感染着一代又一代,数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了,但又何尝不是另外一种活着。 “人生自古谁无死,留取丹心照汉青”,文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫是这么看待生命的,“纵死侠客香,不惭世上英”,李白是这么看待生命的。生命诚可贵,可古之有作为者,为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久,而是自己留下了什么! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中掠过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代得大舞台上走过,不该留下点什么吗? 流星用瞬间的闪现点亮了夜空,那一瞬间她比月亮还要闪耀,于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美,那一刹那她比玫瑰还要夺目,于是枯萎又有何妨?朋友,如果你已在人世间留下了自己的足迹,那么死去又有何妨?! 每个人生命的价值都不一样,而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到,也许用尽一生也找不到。但我知道:是大树,就不做小草;是小草,就要染绿每寸大地!
生命的意义与价值论文2000字内容
“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”一枯一荣,就是草的一生,但一生结束了,春风吹,来生又开始了,再荣再枯,再枯再荣,循环不已,生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世,犹如草春生夏长秋收冬藏,来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构,是看不见摸不着的,它通过人生来展现自己,这犹如道的体、相、用,我们看不见道,因为道是一种反物质存在,但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中,比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命,生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界,比如阴间的鬼魂,极乐界的神佛,仙岛群岛洲的天仙,这就是指灵体,比如人,可以以肉体的形式出现在这个物质世界上,也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构,但对此作为人很难理解,那么,我们可以粗浅的把生命看成灵魂,灵魂就是生命,那么,什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在,我们把生命简化为意识,这样就好理解多了,也就是说,生命就是意识。
生命的价值和意义论文2000字
我的一个高中同学,最近听人说他因车祸而离世了。听到这个不幸的消息,不竟让我忆起这位同学来。虽然当时与他并没有说过话,只是感觉好象那个同学平时话不多,个子也不高,做在前排。想不到人的生命竟然是如此的脆弱,世事的不可预料。人的生命只有一次,但我们往往不知去珍惜,在很多的时候,可以说是在浪费生命。有时是在悲天悯人的怨声中度过,有时又在无所事事的消磨中度过。当我们在不知不觉中,时间就从我们的身边悄悄地溜走了。等我们有所觉醒时,过去的时光已不能重回。因此,我们要珍惜的惟有今天。有多少的过去值得去回忆,还有多少的明天值得去等待,而真正能够抓住的惟有今天。人生苦短,既然来到这个多少令我们感觉有些无奈的世间,我们要做的事情有很多很多,不管人生之路有多少风和雨,我们都不要停止前进的脚步。生活虽然不都是一帆风顺,但我们不能够意志消沉,只有不畏困难并勇于战胜困难的人才是生活中的强者。没有什么理由能够让我们不去珍惜生命,没有什么原因能够让我们不去体现人生的价值。只有在不断的努力与攀登中,我们才更能够体现生活的真谛。人生没有过不去的河,也没有转不过的弯。要为自己找准前进的方向,这样,不管身处何地,也不管世事如何变迁,不能改变的仍然是远处的理想。在向目标前行的过程中,又有什么不可以战胜的呢,只有战胜了自己,才是生活中的强者。 虽然生命如此短暂,但我们要把握好每一次的机会,要有持之以恒的精神去拼搏,让我们在自已的人生长河里去努力抒写不朽的篇章吧!
生命的意义在于过程。这就如同一个生命走到某个阶段之时,回头看到沙滩上留下的一串串脚印,这时他生命的意义在于迈出那些脚步时的体验,而不是他已走过的路程有多长。 开宗明义,我们先来探讨一下何为生命的意义,如何的生命才叫有意义。我方认为,生命的意义是个体根据自己对生命的理解,来诠释它其本身所拥有的价值,所以对其意义的评价只能由个体自己来评断,而不能由社会强加。在于,是取决于。而生命的过程是指生命进行中所经过的程序,生命的结果则是生命依始至今所达到的状态。生命是一种体验,因而生命的意义在过程中便已实现。下面,我分两个方面来阐述我方观点。 首先,生命因过程而更精彩,并非结果。生命是一种经历,每个人都预料不到最后的结果,我们的所作所为都是在丰富自己的生活,增添色彩。人活在世上,就像船行于海上。遭遇风浪,饱尝奔波,乃是人生的常态,谁都无法拒绝。生命的意义在于经历。成功也罢,失败也罢,正是那些真实的脚印,最终汇成了我们每个人精彩的一生。离开了大海的船最安全,拥有最好的结果,然而,船一旦离开了大海,失去了挑战的精彩,也就失去了存在的意义 其次,结果好的生命当然有意义,但是难道结果平凡甚至平庸的生命就没有意义。失败者结果也许不尽人意但他生命的重大意义仍旧不可否认,卑微渺小者生命的结果也许平淡无奇但他也有自己的意义。明朝重臣于谦因夺门之变的政治争斗被诬陷致死,最终没有实现自己的抱负,但你能下决断说他的生命是没有意义的吗?在他指挥京城保卫战之时,在他当国家危难之际站出来力挽狂澜之时,在他无所畏惧地扛起所有责任之时,他已拥有了他生命的意义,无论这场战争有没有胜利。在他整个的生命的过程中,他的清廉正直,他的独一无二,已彰显了他生命的意义,与结果毫无关系。而平凡如一小小拾荒者,也许他的离世不会掀起任何波澜,他的结果无人在乎,但他生命的意义就在于他那一生过程中所在做的一点一滴,所坚持的独特的自己。还有许多的等待最后没有得到预想的结果,就像大禹的妻子涂山氏等待一生,化作望夫石也没等回自己的丈夫,但是这样的等待仍有它的意义,她在等待时,有希望,有向往,有回忆,这就是她的意义。 有种说法,叫钓胜于鱼,就是从钓鱼本身的过程去追求无限趣味,而不在于鱼是否上钩,钓鱼意义也就在于此了,这不是和生命意义如出一辙吗? 其实,生命的意义就在于过程之中,撇下过程而只在结局中寻找意义的人,找到的只是虚无。生命过程中的努力,过程中的经历使你成为了独立于芸芸众生中特例的一个个体,你有了自己存在的痕迹,也就有了意义。就像泰戈尔说过的那样,天空没留下鸟的痕迹,但鸟已飞过
生命的意义与价值论文
生命的价值是什么,是生命的长度?是生命的宽度?是生命的意义?下面我为大家带来关于生命的价值议论文,大家一起来阅读吧! 篇一:生命的价值议论文 火柴在燃烧后只剩下灰烬,消失在风里,空气中微微的余热是它们价值的证明;海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔,吞噬在暴雨中,海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释;人在不断的探索中发现未知的事物,披荆斩棘,后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘,纵使要付出生命的代价,他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。 历史长河激流勇进,人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁,唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒,才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺,只有在逆境中坚持,在坚持中破茧而出,才会促成人生价值的飞跃。 “绣口一吐,便是半个盛唐,”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用,却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负,却落得独善其身的境地,但他没有消沉,挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖,写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这是他的自嘲,更是他在在困顿时自我安慰,在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他,在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀,书写着他对生命的热爱,实现着生命的价值。凤生于涅盘之中,在炽热的火花中,洒脱自如,李白的放荡不羁正是他生命的价值所在,他和他的诗被后人铭记。 “照我思索,能理解‘我’,照我思索,可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代,在那个动乱不安的年代,他把文学当做了他的安身立命之本,却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命,他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好,独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中,却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明,并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞,他的安贫乐道,他的忍辱负重,他的'特立独行,他的随遇而安,令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖,他却在困难时期诠释了自己生命的价值,用生命谱写文学之章,用生命为后人照亮文学殿堂。 “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。人的一生是短暂的,在有限的时间里,释放生命的价值,才是对生命无限的崇尚,对人生价值最好的诠释。 篇二:生命的价值议论文 人生在世只是短短的一段时间,死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头,回首过去的时候,我们该怎样评价我们的一生呢?是人,活着就要活出生命的价值,活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。 人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久,而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候,他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代,司马迁的选择是如此的艰难。生,无颜面对世人;死,愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值,他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》,一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的,有价值的。不在于他活了多久,而是他给世界留下了他的智慧。 丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手,歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活,甚至在他病危的时候,他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻,他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中,丛飞爸爸是他们永远的亲人,在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。 马加爵本是一个很有前途的大学生,可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复,一时的快感,成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的,他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶,这样的生还有意义吗? 人活着就是要做点什么,给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头,收拾旧山河”的忠心,文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向,于谦发出了“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。 人活着,就要好好的生活,活出人生的价值。人生在世,不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值,记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。 篇三:生命的价值议论文 每当看到流星划过,我都会问自己:“生命的价值是什么?”于是寻寻觅觅,结果冷冷清清。可是我没有放弃寻找,我相信生命总会有价值。直到我听到普济老僧的话,方有感悟。 同样是茶叶,有的可以沁出芳香,找到自己生命的价值。有的却只能浮于生活表面看似一帆风顺,殊不知这样的生命是不完整的,注定一辈子活在精神世界的黑暗之中。 当三闾大夫抱着巨石与江水相拥,当西楚霸王自刎时鲜血染红了整片夕阳,当司马迁为了完成史记而“苟”活于世上,当贝多芬用失聪的双耳聆听命运的交响……历史的悲风中发出阵阵悲鸣。他们生命的价值得到了体现,他们遗留下的感染着一代又一代,数千年仍扣击着人们的心灵。他们死了,但又何尝不是另外一种活着。 “人生自古谁无死,留取丹心照汉青”,文天祥是这么看待生命的。“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,杜甫是这么看待生命的,“纵死侠客香,不惭世上英”,李白是这么看待生命的。生命诚可贵,可古之有作为者,为什么将生死看得那么轻?也许他们在乎的并不是自己活了多久,而是自己留下了什么! 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中掠过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代得大舞台上走过,不该留下点什么吗? 流星用瞬间的闪现点亮了夜空,那一瞬间她比月亮还要闪耀,于是逝去又有何妨?昙花用短暂的绚丽赢得了赞美,那一刹那她比玫瑰还要夺目,于是枯萎又有何妨?朋友,如果你已在人世间留下了自己的足迹,那么死去又有何妨?! 每个人生命的价值都不一样,而我的生命的价值又是什么呢?我还在寻找。也许要用一生才能找到,也许用尽一生也找不到。但我知道:是大树,就不做小草;是小草,就要染绿每寸大地!
“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。”一枯一荣,就是草的一生,但一生结束了,春风吹,来生又开始了,再荣再枯,再枯再荣,循环不已,生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世,犹如草春生夏长秋收冬藏,来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构,是看不见摸不着的,它通过人生来展现自己,这犹如道的体、相、用,我们看不见道,因为道是一种反物质存在,但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中,比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命,生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界,比如阴间的鬼魂,极乐界的神佛,仙岛群岛洲的天仙,这就是指灵体,比如人,可以以肉体的形式出现在这个物质世界上,也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构,但对此作为人很难理解,那么,我们可以粗浅的把生命看成灵魂,灵魂就是生命,那么,什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在,我们把生命简化为意识,这样就好理解多了,也就是说,生命就是意识。
(1)生命的价值在于:弘扬正能量,关爱他人,奉献社会 、对他人、对社会有所贡献。(2)生命的价值在于:用生命善待生命,用生命拯救生命,用生命呵护生命,用生命熏陶生命。(3)生命的价值在于:从现在做起,从自我做起,让每个人都充满生命之爱。(4)生命的价值在于:学会与大自然和谐相处,保护生命的家园——地球。生命这个词语对于我们来说:“即熟悉又陌生”,其实很多人对生命都有不同的评价。我们每个人都有看待“它”的观点,其实不管你的观点是如何,它的价值都会存在并不会改变,只有这样才能证明它有来过这个世界。当母亲刚刚怀孕你时,你的生命就已经诞生了。当你呱呱落地时,你的生命来到了这个世界上。开始履行你应该赋予的责任与使命。是的,你需要让它体现它来到这个世界的价值所在, 也是体现你自己本身的价值。我们每个人在这个社会都有它的价值观,不管你是成功或者是失败都有它的意义存在。其实失败是体现成功人士的价值存在,也体现了它生命有限的成功价值。相反成功也是体现失败者存在的价值,也体现了它生命有限时失败价值,给后人留下了它犯的错误,避免再发生,这也是体现它的价值所在。世界大地万物的生命都有它存在的价值所在,这个都是有定数的,都是相互循环存在。如花、草、树木等都是为了人类存在的生命,相反人类也是为了它们的生命而存在的。所以,在刚刚开始的时候我就说了“即熟悉又陌生”就是我们的生命,而他们的存在的价值都是相互循环依赖彼此而存在。所以生命是多姿多彩、是各式各样、是有声有息、是有型无型、也是无法用言语形容的。我们每个人要珍惜这来之不易的生命。