以弘扬黄河精神为主题的论文题目
以弘扬黄河精神为主题的论文题目
有关于 黄河 的~~最后的大作文是写 "弘扬黄河精神"
材料中说道,来自农村的文化学者说“在城市我是寓公,到了家乡又成了异客”,不论从外出务工的青年迷茫的脸上还是农村少年疑惑的脸上,我们都能看到“失根”的焦灼。请以此为题自选题目作文800—1000字。要求分析透彻,简洁;联实际,不要局限于所给材料;……呵呵大概就这些了,凭记忆的,不很精确,望谅!
一、黄河精神的内涵 “团结、务实、开拓、拼搏、奉献”10字黄河精神,凝结了丰富而深刻的思想内涵。 “团结”是事业胜利的基本保证。团结就是力量,团结出凝聚力,团结出战斗力,团结出生产力。有了坚强团结的集体,就能召之即来,来之能战,战之能胜。 “务实”就是重实际,说实话,办实事,求实效。不唯书,不唯上,但唯实。作决策,办事情,不能超越实际、脱离实际,不能劳民伤财,不能图个人名利。务实就是要克服教条主义、形式主义和官僚主义,反对作风浮漂、沽名钓誉、不切实际的不良作风。要形成务实的作风,必须注重实际,力戒虚名;注重实践,力戒浮漂;注重实干,力戒空谈;注重实效,力戒形式。 “开拓”就是要坚持解放思想,实事求是,进一步增强改革开放意识和创新精神,知难而进,锐意进取,把各项目标任务落到实处。开拓创新,必须有饱满的工作热情、科学的工作方法和扎实的工作态度。 “拼搏”是一种精神状态。干事业要有一股拼劲,有一个良好的精神状态。精神状态好,容易调动人的全部积极性和潜力,更有效地进行工作和创造。 “奉献”是一种真诚自愿的付出行为。奉献精神作为一种高尚的人生观和价值观,是我们党的性质和宗旨的集中体现,是一种纯洁高尚的精神境界,是我们党优良传统的精髓,体现了中华民族传统美德与时代精神的统一。
中国是一条腾飞的巨龙,中国故事,更是一部史诗般的作品,是一部划时代的巨著。要讲好中国故事,我们不仅要回首往昔的风雨沧桑,还要领略如今的硕果累累,更要展望未来的美好。 回首往昔,中国在历史的隧道中艰难前行。我们经历过国土沦丧的无助,经历过经济落后、食不果腹的困窘,但我们都坚强地战胜了它们。曾经,一群年轻人意气风发,“到中流击水,浪遏飞舟”,让中国重新焕发生机与活力;曾经,一群科学家毅然归国,成为第一批海归人才,徐徐拉开我国的科研大幕,挑起兴国重任;曾经,我们经历汶川大地震,但我们守望相助,众志成城,走出了阴霾。这样的中国故事,饱含着奋斗的艰辛与热血,满载着中华儿女坚韧不屈的品格与自强不息的美德。 看现在,中国故事再创新的辉煌。这是一个硕果累累的时代:从前些年的“村村通”工程,互联网遍及千家万户,到如今“新四大发明”,人工智能大放异彩,“天眼”美目盼兮,量子卫星技术领先世界。各行各业更是涌现了形形色色的杰出人才,有因发现青蒿素荣获诺贝尔奖的屠呦呦,有长期研制杂交水稻为解决中国人民温饱问题做出突出贡献的袁隆平,有将一生献给射电望远镜事业的南仁东,有让我们国家真正做到指哪儿打哪儿的高伯龙…… 这些人,这些事,让中国故事有了惊心动魄的传奇,有了震撼人心的力量。但中国故事,也是属于每个在自己岗位上兢兢业业、不懈努力与追求的普通人。放眼中国,我们看见农民在田间挥汗如雨;看见工人们在工地上、车间里辛勤工作;看见白领手指在键盘上飞快敲打;看见父母们从早忙到晚,含辛茹苦,只为撑起一个家;看见小朋友牙牙学语,茁壮成长。这些朴素平凡、奋力向上拼搏的普通中国人的生活,也是中国故事的一部分,甚至可以说,是最重要的组成部分。千千万万个沙砾一样的我们,构成了中华民族,展现了中华民族自强不息的精神。 未来,是“船到中流浪更急,人到半山路更陡”的时候,是愈进愈难、愈进愈险之时,但我们坚信,中国故事将会越来越辉煌,将会有更多传奇续就!
以弘扬黄河精神为主题的议论文
您好!中政申论为您提供“弘扬黄河精神”这一题目的写作思路:黄河精神本是抽象概念,只有当它与居住在黄河流域的先民们所创造的璀璨文化、随着时代发展,在治理黄河过程中体现出的黄河时代性精神相结合的时候,我们才能说得清楚黄河精神的内涵。题目要求以“弘扬黄河精神”为题,必须首先搞清楚什么是黄河精神。通过阅读理解材料,可知:这里所指的“弘扬黄河精神”实际上就是指“弘扬中华民族精神”,所以,在实际的行文中,我们要善于联系宏观的社会背景,进行适当的主题提升。写作思路:结合名言警句引出主题——从正反两方面反映黄河的贡献和隐患,突出弘扬黄河精神的重要性和必要性——结合“1493”治黄体系内容提出措施建议——总结升华全文。把黄河精神“做实”主要是依靠治黄体系,边说理,边提措施建议。中政申论网:一品公务员网:中政行测网:
请参考给定材料,以弘扬黄河精神为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力;(3)语言流畅,1000字左右。弘扬黄河精神要把握三个要点几千年来,我们的祖祖辈辈在黄河两岸繁衍生息,黄河也按“善淤、善决、善徙”这一客观规律在活动。这一部历史,既是华夏儿女不断认识世界、改造世界的历史;又是华夏儿女认识黄河规律,遵循黄河规律,治理黄河,趋利避害的斗争史。在长期的治黄斗争中,逐步积淀形成了“团结、务实、奉献”的黄河精神。这种精神代代相传已经融入中华民族的血脉,成为一笔宝贵的财富。今天在建设有中国特色的社会主义社会的新时代背景下,我们该如何做好弘扬黄河精神这篇大文章呢?我认为关键要把握三个要点:一要弘扬团结精神。治理黄河工程浩繁,决非一人一地之力可胜任。要依靠国家意志动员全流域广大人民群众团结起来,万众一心,以集体的力量战胜黄河。于是,在长期的治黄斗争中逐步凝集成了团结精神。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬团结精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬团结精神,动员大家以集体的力量去争取更大的胜利。二要弘扬务实精神。华夏儿女在长期的治黄斗争中不断认识黄河规律,并且遵循黄河规律,自觉将尊重客观规律性与发挥主观能动性有机结合。做到一切从实际出发,避免盲目蛮干。逐步凝集成了务实精神。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬务实精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬务实精神,一切从实际出发,去争取更大的胜利。三要弘扬奉献精神。为了抵御河患、造福人民,早在两千多年前,我国就开始修建黄河大堤。千千万万的劳动人民不计报酬出义务工,用锄头挖用扁担挑无私奋战在工地上。今天,为了让黄河变“清河”,开展全国范围内的退耕还草还林,停止坡地开荒,保护和扩大植被覆盖,加强水土保持。这就要求部分农民放弃一些个人眼前利益停止养牛放羊。这就需要他们弘扬奉献精神,顾全大局、舍小家为大家。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬奉献精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬奉献精神,顾全大局、舍小家为大家,以求得全局的、长远的利益最大化。几千年来,中华民族在治黄斗争中取得了辉煌成就。特别是新中国成立以来,历任党和国家领导人,坚持马克思主义正确指导,团结带领全国各族人民谱写了治黄斗争新篇章。但黄河的治理开发仍然任重道远,需要继续弘扬黄河精神打好攻坚战。更需要以黄河精神激励全国各族人民为中华民族的伟大复兴不懈奋斗!(注:这篇文章是张金海老师为申论辅导班学员写的范文。929个字符)
纵览历年国考申论真题,申发论述题一直是需考题型。作为国考申论的重头戏,申发论述题作答时间长、分值高、操作难度大,因此它既是申论考试的“深水区”,也是导致众多考生沦陷的“重灾区”。故此,提醒各位考生:要想攻克申发论述题型,在掌握基本作答方法的基础上,需避免四点写作禁忌,跳出文章写作的误区:第一忌:文不对题国考作文的命题形式比较灵活,命题作文、半命题作文、话题作文等栉比鳞次。不管采用何种命题形式,都是对考生的文章写作主题进行的提示。尽管如此,文不对题的情况却在很多考生身上重演。如果从文章写作的角度来看,考生的作文并无错误,然而与申论考试材料对比后发现,文章写作脱离或片面地理解材料,导致“此文章非彼文章”。因此,申论文章写作,要将题目要求紧密联系材料,确定文章写作主题,做到精准破题。【真题示例】参考给定资料,以“弘扬黄河精神”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2011年副省]要求:(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力;(3)语言流畅,1000字左右。【材料原文】……从黄河的发育史上可知,在有人类之前的许多年,黄河曾是互相之间并不连通的四段,最下面的一段为三门峡所阻隔未能入海,那时它是一条内陆河,而此时黄河的生命非常健康,正处于它的蓬勃发育时期…………因此,若舍掉人类存续与黄河的相互关系单讲黄河本身而言,黄河健康生命的主要表现形式就是“三善”,即:“善淤、善决、善徙”,这是一个为几千年历史所反复证明的基本事实…………自1946年黄河水利委员会指导治黄以来,黄河伏秋大汛没有决口,可谓“三年安澜”;其后几十年固堤防洪成了治黄的主要手段,成绩很大,但代价也很大,其结果是黄河河床不断淤高,这为未来埋下了很大隐患…………王景的主要工作是修建了自荥阳至千乘的黄河大堤,治理了作为东汉漕运主要通道的汴渠。王景治河后,黄河相对安澜800年,据分析与王景所选定的东汉故道河身较短、地势较低,因而行河路线较优有关;另外,“十里立一水门,令更洄注”所描述的可能是一种利用沿河大泽放淤的工程措施,这对于延长行河年限也有一定作用……【分析】材料中所指的黄河精神:顺应自然、尊重规律、人与自然和谐相处。众多考生考卷中的黄河精神:团结、务实、开拓、拼搏、奉献。以“弘扬黄河精神”为主题,首先需要明确什么是黄河精神。材料中提到我国几十年来以堵治黄的手段,造成黄河河床不断淤高,以及王景治黄疏堵结合,带来黄河安澜800年的美景。两者对比,结合材料上下文,此处的“黄河精神”绝非团结、务实、开拓、拼搏、奉献,而是顺应自然、尊重规律、人与自然和谐相处的精神。如果考生以“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”为黄河精神,需定是脱离材料、文不对题。第二忌:抄袭材料不论是逐个击破各题型阶段,还是做模拟试卷综合训练阶段,申发论述题浇熄了很多考生备战申论的热情之火。当你坐在桌前冥思苦想三小时,仍然无法提笔写下一字时;当你在文章写到一半,竟然词穷时。自然而然,会选择从庞大的材料中截取内容。申论材料内容丰富,近几年尤其以案例居多,因此,善于走捷径的考生会从材料中大段大段地摘抄案例、观点,殊不知此时你已犯国考申论文章写作的大忌,申论文章是禁止大篇幅抄袭材料的。因此,申论文章写作,要巧妙利用材料,而非纯粹大段抄袭。【真题示例】“给定资料6”中的题字“岁月失语,惟石能言”能触发人们许多思考和感悟,请参考“给定资料”,以“岁月失语,惟石能言”为题,写一篇文章。(35分)[2013年副省]要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实,语言畅达;(4)总字数800~1000字。【材料原文】人类的生存和发展离不开文化的多样性。正是在不同的文化长期交融和碰撞过程中产生了今天的地球文明。今天的人类正以前所未有的兴趣、规模和方式,积极开展各种旅游和探险活动,了解和接触世界文化遗产,从内心深处表现出对文化多样性的渴求。世界各地的文化遗产正是文化多样性的生动体现。人类是有记忆的,并需要不断地通过各种不同形式的“怀旧”手段,来抚慰心灵和抒发情性。历史文化遗产保留着现代都市人的历史记忆,“我们从哪里来?我们是什么?我们往哪里去?”要把握现在、走向未来,需须先理解过去。文化遗产为人类连接过去和现在架设了桥梁,也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。【分析】A考生作文(节选):人类的生存和发展离不开文化的多样性。正是在不同的文化长期交融和碰撞过程中产生了今天的地球文明。今天的人类正以前所未有的兴趣、规模和方式,积极开展各种旅游和探险活动,了解和接触世界文化遗产,从内心深处表现出对文化多样性的渴求。文化遗产为人类连接过去和现在架设了桥梁,也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。范文(节选):中华五千年文明不仅给我们留存了有形的浩如烟渺的文化古迹、自然遗产,而且还创造了无形的、璀璨夺目的非物质文化遗产。甲骨文、青铜器、长城、故宫……以及极具特色的各种民族、民间文化,构成了中华民族独特而灿烂的文明景观,她们是传承中的载体,更是发展的依托,她们不仅是我们国家和民族的骄傲,也是全人类的共同财富。面对这些自然和文化的杰作,我们对祖国的热爱更加深沉、博大。通过对比发现,A考生作文中的某段内容均截取自材料原文,缺少自己的思想与语言,并会因此导致失分。第三忌:无限拔高作为备战公考的考生,理解并掌握我党的重要理论是一项基本素养。从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到中国梦,我们党总能站在时代的潮头,实现工作重心的转移,进而在理论上创新,从而与时俱进地进行实践创新。然而,如果在申论写作中不结合文章具体内容,缺少需要的联系,一味在理论上拔高,让文章内容与理论两张皮,教条而乏味,也会影响文章得分。【真题示例】“给定资料5”画线部分写道:“无论我们认为自己已变得多么高明和安全,自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分。”请结合你对这句话的思考,联系自己的经验或感受,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2012年市地]要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)语言流畅;(4)总字数800~1000字。【分析】B考生作文(节选):居安思危、增强忧患意识,这并不是叫人杞人忧天,什么事都担忧,而是要求每个人在生产生活中更加谨慎。树立忧患意识对全面落实科学发展观、顺利实现“十二五”规划所制定的任务目标、实现伟大中国梦具有举足轻重的作用。范文(节选):人的生命是最宝贵的,我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。把科学发展的理念贯穿到经济社会发展的每一个环节,以安不忘危的思想统筹好、谋划好安全发展,以只争朝夕的精神做好维护安全的各项工作,让人民生活在一个充满忧患意识的环境里,我们一定能够让中国列车运行得更加平稳顺利!通过对比发现,B考生的文章对树立忧患意识的作用是生搬硬套、无限拔高。第四忌:文体不符近年来,国考申论在材料组织、题目命制上,有时会富有比较浓厚的人文气息。如以“岁月失语,惟石能言”为题写文章、结合对“幸福始终充满着缺陷”的思考写文章等,因此,在国考考场上出现了无数抒情散文诗。但是,细数历年国考申论真题,尽管申发论述题目没有明确限定文体,然而根据题目“要求”,如“观点明确”、“内容充实”等,可判定为议论文体。因此,写一篇完整的议论文,无疑是考生最好的选择。【真题示例】“给定资料7”的画线部分写道:“有位知识分子说:‘我已经无家可归,我在城市是寓公,在家乡成了异客’。这样,无论在乡村少年身上,还是在农民工那里,以及这些出身农村的知识分子的群落里,我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考,参考“给定资料”,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2011年市地]要求:(1)自选角度,立意明确;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)语言流畅;(4)总字数800~1000字。【分析】C考生作文(节选):在这座城市里,你没有别人崇拜的目光,没有被人称赞的成绩,终日忙碌不知为谁谱写着传奇。站在城市的天桥上,回忆着模糊的家乡情景,恍惚间意识到,这是别人的城市我们的家。范文(节选):城市之间的文化断裂,城市人与农村人的身份认同危机,使城市和农村出现了大批在城市融不进、在农村回不去的“摇摆人”。这些城乡“摇摆人”,他们根本无法对乡村文化产生亲和力、归属感,然而城市文化对他们又是那么遥远,造成了他们只能游离于城乡的边缘,成了真正的“文化无根人”。C考生的文章虽然生动、有感情色彩,然而却是抒情散文,不符合申论文章的文种要求。吸取前车之鉴,避免重蹈覆辙。申发论述题不论在答题难度,还是分值比例上均是国考的“重磅”题型。只有勤于动笔,多写、多练,跳出文章写作的种种误区,经过千锤百炼,方能在考场上运筹帷幄、决胜千里!好老师、好课程、好服务。
以弘扬黄河精神为主题的议论文题目
材料中说道,来自农村的文化学者说“在城市我是寓公,到了家乡又成了异客”,不论从外出务工的青年迷茫的脸上还是农村少年疑惑的脸上,我们都能看到“失根”的焦灼。请以此为题自选题目作文800—1000字。要求分析透彻,简洁;联实际,不要局限于所给材料;……呵呵大概就这些了,凭记忆的,不很精确,望谅!
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纵览历年国考申论真题,申发论述题一直是需考题型。作为国考申论的重头戏,申发论述题作答时间长、分值高、操作难度大,因此它既是申论考试的“深水区”,也是导致众多考生沦陷的“重灾区”。故此,提醒各位考生:要想攻克申发论述题型,在掌握基本作答方法的基础上,需避免四点写作禁忌,跳出文章写作的误区:第一忌:文不对题国考作文的命题形式比较灵活,命题作文、半命题作文、话题作文等栉比鳞次。不管采用何种命题形式,都是对考生的文章写作主题进行的提示。尽管如此,文不对题的情况却在很多考生身上重演。如果从文章写作的角度来看,考生的作文并无错误,然而与申论考试材料对比后发现,文章写作脱离或片面地理解材料,导致“此文章非彼文章”。因此,申论文章写作,要将题目要求紧密联系材料,确定文章写作主题,做到精准破题。【真题示例】参考给定资料,以“弘扬黄河精神”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2011年副省]要求:(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力;(3)语言流畅,1000字左右。【材料原文】……从黄河的发育史上可知,在有人类之前的许多年,黄河曾是互相之间并不连通的四段,最下面的一段为三门峡所阻隔未能入海,那时它是一条内陆河,而此时黄河的生命非常健康,正处于它的蓬勃发育时期…………因此,若舍掉人类存续与黄河的相互关系单讲黄河本身而言,黄河健康生命的主要表现形式就是“三善”,即:“善淤、善决、善徙”,这是一个为几千年历史所反复证明的基本事实…………自1946年黄河水利委员会指导治黄以来,黄河伏秋大汛没有决口,可谓“三年安澜”;其后几十年固堤防洪成了治黄的主要手段,成绩很大,但代价也很大,其结果是黄河河床不断淤高,这为未来埋下了很大隐患…………王景的主要工作是修建了自荥阳至千乘的黄河大堤,治理了作为东汉漕运主要通道的汴渠。王景治河后,黄河相对安澜800年,据分析与王景所选定的东汉故道河身较短、地势较低,因而行河路线较优有关;另外,“十里立一水门,令更洄注”所描述的可能是一种利用沿河大泽放淤的工程措施,这对于延长行河年限也有一定作用……【分析】材料中所指的黄河精神:顺应自然、尊重规律、人与自然和谐相处。众多考生考卷中的黄河精神:团结、务实、开拓、拼搏、奉献。以“弘扬黄河精神”为主题,首先需要明确什么是黄河精神。材料中提到我国几十年来以堵治黄的手段,造成黄河河床不断淤高,以及王景治黄疏堵结合,带来黄河安澜800年的美景。两者对比,结合材料上下文,此处的“黄河精神”绝非团结、务实、开拓、拼搏、奉献,而是顺应自然、尊重规律、人与自然和谐相处的精神。如果考生以“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”为黄河精神,需定是脱离材料、文不对题。第二忌:抄袭材料不论是逐个击破各题型阶段,还是做模拟试卷综合训练阶段,申发论述题浇熄了很多考生备战申论的热情之火。当你坐在桌前冥思苦想三小时,仍然无法提笔写下一字时;当你在文章写到一半,竟然词穷时。自然而然,会选择从庞大的材料中截取内容。申论材料内容丰富,近几年尤其以案例居多,因此,善于走捷径的考生会从材料中大段大段地摘抄案例、观点,殊不知此时你已犯国考申论文章写作的大忌,申论文章是禁止大篇幅抄袭材料的。因此,申论文章写作,要巧妙利用材料,而非纯粹大段抄袭。【真题示例】“给定资料6”中的题字“岁月失语,惟石能言”能触发人们许多思考和感悟,请参考“给定资料”,以“岁月失语,惟石能言”为题,写一篇文章。(35分)[2013年副省]要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实,语言畅达;(4)总字数800~1000字。【材料原文】人类的生存和发展离不开文化的多样性。正是在不同的文化长期交融和碰撞过程中产生了今天的地球文明。今天的人类正以前所未有的兴趣、规模和方式,积极开展各种旅游和探险活动,了解和接触世界文化遗产,从内心深处表现出对文化多样性的渴求。世界各地的文化遗产正是文化多样性的生动体现。人类是有记忆的,并需要不断地通过各种不同形式的“怀旧”手段,来抚慰心灵和抒发情性。历史文化遗产保留着现代都市人的历史记忆,“我们从哪里来?我们是什么?我们往哪里去?”要把握现在、走向未来,需须先理解过去。文化遗产为人类连接过去和现在架设了桥梁,也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。【分析】A考生作文(节选):人类的生存和发展离不开文化的多样性。正是在不同的文化长期交融和碰撞过程中产生了今天的地球文明。今天的人类正以前所未有的兴趣、规模和方式,积极开展各种旅游和探险活动,了解和接触世界文化遗产,从内心深处表现出对文化多样性的渴求。文化遗产为人类连接过去和现在架设了桥梁,也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。范文(节选):中华五千年文明不仅给我们留存了有形的浩如烟渺的文化古迹、自然遗产,而且还创造了无形的、璀璨夺目的非物质文化遗产。甲骨文、青铜器、长城、故宫……以及极具特色的各种民族、民间文化,构成了中华民族独特而灿烂的文明景观,她们是传承中的载体,更是发展的依托,她们不仅是我们国家和民族的骄傲,也是全人类的共同财富。面对这些自然和文化的杰作,我们对祖国的热爱更加深沉、博大。通过对比发现,A考生作文中的某段内容均截取自材料原文,缺少自己的思想与语言,并会因此导致失分。第三忌:无限拔高作为备战公考的考生,理解并掌握我党的重要理论是一项基本素养。从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到中国梦,我们党总能站在时代的潮头,实现工作重心的转移,进而在理论上创新,从而与时俱进地进行实践创新。然而,如果在申论写作中不结合文章具体内容,缺少需要的联系,一味在理论上拔高,让文章内容与理论两张皮,教条而乏味,也会影响文章得分。【真题示例】“给定资料5”画线部分写道:“无论我们认为自己已变得多么高明和安全,自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分。”请结合你对这句话的思考,联系自己的经验或感受,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2012年市地]要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)语言流畅;(4)总字数800~1000字。【分析】B考生作文(节选):居安思危、增强忧患意识,这并不是叫人杞人忧天,什么事都担忧,而是要求每个人在生产生活中更加谨慎。树立忧患意识对全面落实科学发展观、顺利实现“十二五”规划所制定的任务目标、实现伟大中国梦具有举足轻重的作用。范文(节选):人的生命是最宝贵的,我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。把科学发展的理念贯穿到经济社会发展的每一个环节,以安不忘危的思想统筹好、谋划好安全发展,以只争朝夕的精神做好维护安全的各项工作,让人民生活在一个充满忧患意识的环境里,我们一定能够让中国列车运行得更加平稳顺利!通过对比发现,B考生的文章对树立忧患意识的作用是生搬硬套、无限拔高。第四忌:文体不符近年来,国考申论在材料组织、题目命制上,有时会富有比较浓厚的人文气息。如以“岁月失语,惟石能言”为题写文章、结合对“幸福始终充满着缺陷”的思考写文章等,因此,在国考考场上出现了无数抒情散文诗。但是,细数历年国考申论真题,尽管申发论述题目没有明确限定文体,然而根据题目“要求”,如“观点明确”、“内容充实”等,可判定为议论文体。因此,写一篇完整的议论文,无疑是考生最好的选择。【真题示例】“给定资料7”的画线部分写道:“有位知识分子说:‘我已经无家可归,我在城市是寓公,在家乡成了异客’。这样,无论在乡村少年身上,还是在农民工那里,以及这些出身农村的知识分子的群落里,我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考,参考“给定资料”,自拟题目,写一篇文章。(40分)[2011年市地]要求:(1)自选角度,立意明确;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)语言流畅;(4)总字数800~1000字。【分析】C考生作文(节选):在这座城市里,你没有别人崇拜的目光,没有被人称赞的成绩,终日忙碌不知为谁谱写着传奇。站在城市的天桥上,回忆着模糊的家乡情景,恍惚间意识到,这是别人的城市我们的家。范文(节选):城市之间的文化断裂,城市人与农村人的身份认同危机,使城市和农村出现了大批在城市融不进、在农村回不去的“摇摆人”。这些城乡“摇摆人”,他们根本无法对乡村文化产生亲和力、归属感,然而城市文化对他们又是那么遥远,造成了他们只能游离于城乡的边缘,成了真正的“文化无根人”。C考生的文章虽然生动、有感情色彩,然而却是抒情散文,不符合申论文章的文种要求。吸取前车之鉴,避免重蹈覆辙。申发论述题不论在答题难度,还是分值比例上均是国考的“重磅”题型。只有勤于动笔,多写、多练,跳出文章写作的种种误区,经过千锤百炼,方能在考场上运筹帷幄、决胜千里!好老师、好课程、好服务。
您好!中政申论为您提供“弘扬黄河精神”这一题目的写作思路:黄河精神本是抽象概念,只有当它与居住在黄河流域的先民们所创造的璀璨文化、随着时代发展,在治理黄河过程中体现出的黄河时代性精神相结合的时候,我们才能说得清楚黄河精神的内涵。题目要求以“弘扬黄河精神”为题,必须首先搞清楚什么是黄河精神。通过阅读理解材料,可知:这里所指的“弘扬黄河精神”实际上就是指“弘扬中华民族精神”,所以,在实际的行文中,我们要善于联系宏观的社会背景,进行适当的主题提升。写作思路:结合名言警句引出主题——从正反两方面反映黄河的贡献和隐患,突出弘扬黄河精神的重要性和必要性——结合“1493”治黄体系内容提出措施建议——总结升华全文。把黄河精神“做实”主要是依靠治黄体系,边说理,边提措施建议。中政申论网:一品公务员网:中政行测网:
以弘扬黄河精神为主题的论文标题
请参考给定材料,以弘扬黄河精神为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力;(3)语言流畅,1000字左右。弘扬黄河精神要把握三个要点几千年来,我们的祖祖辈辈在黄河两岸繁衍生息,黄河也按“善淤、善决、善徙”这一客观规律在活动。这一部历史,既是华夏儿女不断认识世界、改造世界的历史;又是华夏儿女认识黄河规律,遵循黄河规律,治理黄河,趋利避害的斗争史。在长期的治黄斗争中,逐步积淀形成了“团结、务实、奉献”的黄河精神。这种精神代代相传已经融入中华民族的血脉,成为一笔宝贵的财富。今天在建设有中国特色的社会主义社会的新时代背景下,我们该如何做好弘扬黄河精神这篇大文章呢?我认为关键要把握三个要点:一要弘扬团结精神。治理黄河工程浩繁,决非一人一地之力可胜任。要依靠国家意志动员全流域广大人民群众团结起来,万众一心,以集体的力量战胜黄河。于是,在长期的治黄斗争中逐步凝集成了团结精神。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬团结精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬团结精神,动员大家以集体的力量去争取更大的胜利。二要弘扬务实精神。华夏儿女在长期的治黄斗争中不断认识黄河规律,并且遵循黄河规律,自觉将尊重客观规律性与发挥主观能动性有机结合。做到一切从实际出发,避免盲目蛮干。逐步凝集成了务实精神。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬务实精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬务实精神,一切从实际出发,去争取更大的胜利。三要弘扬奉献精神。为了抵御河患、造福人民,早在两千多年前,我国就开始修建黄河大堤。千千万万的劳动人民不计报酬出义务工,用锄头挖用扁担挑无私奋战在工地上。今天,为了让黄河变“清河”,开展全国范围内的退耕还草还林,停止坡地开荒,保护和扩大植被覆盖,加强水土保持。这就要求部分农民放弃一些个人眼前利益停止养牛放羊。这就需要他们弘扬奉献精神,顾全大局、舍小家为大家。今天不仅在治理黄河中需要继续弘扬奉献精神,在各行各业、各条战线都需要弘扬奉献精神,顾全大局、舍小家为大家,以求得全局的、长远的利益最大化。几千年来,中华民族在治黄斗争中取得了辉煌成就。特别是新中国成立以来,历任党和国家领导人,坚持马克思主义正确指导,团结带领全国各族人民谱写了治黄斗争新篇章。但黄河的治理开发仍然任重道远,需要继续弘扬黄河精神打好攻坚战。更需要以黄河精神激励全国各族人民为中华民族的伟大复兴不懈奋斗!(注:这篇文章是张金海老师为申论辅导班学员写的范文。929个字符)
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有关于 黄河 的~~最后的大作文是写 "弘扬黄河精神"
摘来的,随便看看吧坚持弘扬和培育黄河精神 朱广设 -------------------------------------------------------------------------------- 人民治黄50多年来,黄河已经从一条被称为“中华民族之忧患”的害河,逐渐成为造福中华民族的利河。黄河职工在半个多世纪的治黄实践中,在取得黄河治理开发巨大成就的同时,也培育了一种激励斗志、催人奋进的黄河精神,这就是团结、务实、开拓、拼搏、奉献。 一、黄河精神的内涵 “团结、务实、开拓、拼搏、奉献”10字黄河精神,凝结了丰富而深刻的思想内涵。 “团结”是事业胜利的基本保证。团结就是力量,团结出凝聚力,团结出战斗力,团结出生产力。有了坚强团结的集体,就能召之即来,来之能战,战之能胜。 “务实”就是重实际,说实话,办实事,求实效。不唯书,不唯上,但唯实。作决策,办事情,不能超越实际、脱离实际,不能劳民伤财,不能图个人名利。务实就是要克服教条主义、形式主义和官僚主义,反对作风浮漂、沽名钓誉、不切实际的不良作风。要形成务实的作风,必须注重实际,力戒虚名;注重实践,力戒浮漂;注重实干,力戒空谈;注重实效,力戒形式。 “开拓”就是要坚持解放思想,实事求是,进一步增强改革开放意识和创新精神,知难而进,锐意进取,把各项目标任务落到实处。开拓创新,必须有饱满的工作热情、科学的工作方法和扎实的工作态度。 “拼搏”是一种精神状态。干事业要有一股拼劲,有一个良好的精神状态。精神状态好,容易调动人的全部积极性和潜力,更有效地进行工作和创造。 “奉献”是一种真诚自愿的付出行为。奉献精神作为一种高尚的人生观和价值观,是我们党的性质和宗旨的集中体现,是一种纯洁高尚的精神境界,是我们党优良传统的精髓,体现了中华民族传统美德与时代精神的统一。 二、坚持弘扬和培育黄河精神 “三条黄河”建设的伟大实践,是培育和弘扬黄河精神的最好课堂。黄河精神是推动治黄事业发展的强大精神动力,而生动活泼、热火朝天的黄河治理开发实践活动又为黄河精神的丰富和发展提供了取之不尽的源泉,不断赋予黄河精神新的时代特点。这是一个精神变物质、物质变精神的辩证发展过程,也是黄河精神得以与时俱进的可靠保证。治黄实践永无止境,丰富和发展黄河精神也永无尽头。今天黄河治理开发与管理现代化的新的伟大实践,正是孕育新的黄河精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为黄河精神宝库增光添彩。 广大治黄职工是实践的主体,也是黄河精神创造的主体。弘扬和培育黄河精神,关键是如何将其变为职工的自觉行动,形成全河职工共同实践的氛围。敬业是实践黄河精神的基础,乐业是实践黄河精神的前提,勤业是实践黄河精神的根本。 弘扬和培育黄河精神,需要党员干部身体力行、率先垂范。党员领导干部必须发扬艰苦奋斗的优良作风,坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。必须坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,勤政为民。 黄河精神是我们发展先进文化的重要内容之一,它对于大力加强精神文明建设,不断丰富人民的精神生活,增强人们的精神力量,反对一切腐朽思想的侵蚀,提高黄河职工的自立、自尊、自强、自信精神,具有重要的现实意义。在全面建设小康社会,实现治黄工作新突破,积极推进黄河治理开发与管理现代化的进程中,我们一定要坚持弘扬和培育“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神。
以弘扬黄河精神为主题的议论文素材
黄河现状如果有条件写游记,再结合“黄河现状”写议论文,诗篇好文章,我就是这样写的,范文啊!
中国是一条腾飞的巨龙,中国故事,更是一部史诗般的作品,是一部划时代的巨著。要讲好中国故事,我们不仅要回首往昔的风雨沧桑,还要领略如今的硕果累累,更要展望未来的美好。 回首往昔,中国在历史的隧道中艰难前行。我们经历过国土沦丧的无助,经历过经济落后、食不果腹的困窘,但我们都坚强地战胜了它们。曾经,一群年轻人意气风发,“到中流击水,浪遏飞舟”,让中国重新焕发生机与活力;曾经,一群科学家毅然归国,成为第一批海归人才,徐徐拉开我国的科研大幕,挑起兴国重任;曾经,我们经历汶川大地震,但我们守望相助,众志成城,走出了阴霾。这样的中国故事,饱含着奋斗的艰辛与热血,满载着中华儿女坚韧不屈的品格与自强不息的美德。 看现在,中国故事再创新的辉煌。这是一个硕果累累的时代:从前些年的“村村通”工程,互联网遍及千家万户,到如今“新四大发明”,人工智能大放异彩,“天眼”美目盼兮,量子卫星技术领先世界。各行各业更是涌现了形形色色的杰出人才,有因发现青蒿素荣获诺贝尔奖的屠呦呦,有长期研制杂交水稻为解决中国人民温饱问题做出突出贡献的袁隆平,有将一生献给射电望远镜事业的南仁东,有让我们国家真正做到指哪儿打哪儿的高伯龙…… 这些人,这些事,让中国故事有了惊心动魄的传奇,有了震撼人心的力量。但中国故事,也是属于每个在自己岗位上兢兢业业、不懈努力与追求的普通人。放眼中国,我们看见农民在田间挥汗如雨;看见工人们在工地上、车间里辛勤工作;看见白领手指在键盘上飞快敲打;看见父母们从早忙到晚,含辛茹苦,只为撑起一个家;看见小朋友牙牙学语,茁壮成长。这些朴素平凡、奋力向上拼搏的普通中国人的生活,也是中国故事的一部分,甚至可以说,是最重要的组成部分。千千万万个沙砾一样的我们,构成了中华民族,展现了中华民族自强不息的精神。 未来,是“船到中流浪更急,人到半山路更陡”的时候,是愈进愈难、愈进愈险之时,但我们坚信,中国故事将会越来越辉煌,将会有更多传奇续就!
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮春雪---”黄河是中华民族的母亲河,是华夏文明的摇篮从夏商王朝到甲骨文,从黄河两岸丰富的文化遗迹到黄河两岸那些传奇的人物,都造就了黄河的精神黄河本身是桀骜不驯的,黄河本身是“善淤”“善决”“善徙”的,人类对黄河的利用过程本身也是人类对黄河征服的过程这个过程充满了艰辛,创造甚至牺牲人类在无限次的治河过程中逐渐掌握了黄河的脾气,了解了黄河的自身规律,在遵循黄河自身规律的前提下,人类创造无数的奇迹人类治理黄河曾经创造了卓越的黄河经济,黄河经济曾经是中华民族生存的命脉,养育了近亿的华北中华儿女;人类在治理黄河的过程中,又创造了卓越伟大丰富的黄河文明黄河文明是我们中华民族的丰富的文化遗产,无论在历史上还是现实中都具有非常重要的历史地位在当代中国,我们不仅仅在进一步治理黄河问题上要发扬黄河精神,还要把黄河精神应运到更加广泛的范围中去黄河精神是当代中华民族的精神象征壶口瀑布浩浩荡荡,一泻千里,是中华民族不断奋斗开拓进取的象征;《黄河大合唱》更是中华民族自强不息勇往直前的写照从人类历史的起点上,中华文明从来都是人类优秀文化的杰出代表,黄河精神更是全人类共同的文化遗产在当代中国,中华民族要传承古老的黄河文明,吸收人类优秀的精神遗产,坚持物质文明和精神文明共同发展,坚持科学发展观,全方位的提升中华民族的文化软实力,从根本上提高中华民族的创造力一个国家的综合国力,不仅仅是经济实力的较量,在信息超级发达的今天,一个民族的创造能力更能显示出它的潜力我国作为一个世界级的大国,不但要重视经济的发展,更要重视文化的发展从目前来看,我国的文化软实力和我国当前的国际地位非常的不协调文化软实力不仅仅事关文化产业的发展,更是关系到民族精神和民族信仰的大事美国的电影产业《阿凡达》《2012》不仅仅刷新了电影票房的历史记录,也大大的宣传了美国的国家精神和西方的价值观再看看我们的电影《孔子》之流,不但亵渎了先哲的形象,更降低了文化的品味,精神和价值更是无从谈起,中国的电影在很大程度上缺乏灵魂其实细细考量的话,超女横行,网络三俗文化的兴起,相声品位低下,大学学术腐败,诚信缺失,道德败坏等现象着实不得不让我们思考黄河精神是科学发展观的内涵和灵魂,科学发展观新时代黄河精神的理论体现黄河精神,是我们在新时期以经济建设为中心,实现十二五规划,实现中国特色社会主义经济又好又快发展的精神动力黄河精神是包容的,是博大的,是创造的作为新时代的中国青年要发扬黄河精神,沿着先辈先哲们的奋斗足迹,开拓进取,创造创新,与时俱进,不断的学习科学发展观才能无愧于我们这个伟大的时代,才能无愧于我们悠久的历史,才能无愧于我们包容的文明