同舟共济议论文800字高中课文

同舟共济议论文800字高中课文

这个应该每个书店都有吧，

这篇作文最好写关于亲情的，带有诗意一点的。比如说写过去的印象深刻的事情，空里面填一件往事。写写过去小学时候曾经与你义气好的兄弟，写一个事例。仅供参考，谢谢。

如果你是北京的，西单图书大厦就有，三层我那天刚买的

议论文中常引用的历史人物和文学形象的名字 其实古今中外的历史名人皆可入文，他们都有值得人们学习的地方。这里我列一些： 孔子、孟子、庄子、周公、管仲、孙膑、项羽、刘邦、韩信、司马迁、李广、诸葛亮、孙权、曹植、屈原、李白、杜甫、郭子仪、李商隐、李煜、韩愈、柳宗元、白居易、欧阳修、苏轼、岳飞、李清照、辛弃疾、文天祥、戚继光、谭嗣同、孙中山、鲁迅、郁达夫、徐志摩、毛泽东、张闻天、邓小平； 雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、罗曼罗兰、海明威、高尔基、莎士比亚、等等。 另外，巧妙地运用一些古典材料也能对你写好作文有很大作用，下面这篇文章对你也许有所帮助： 谈古典材料在高考作文中的运用 纵观近年来高考优秀作文，我们越来越深切地感到：教材是一片大有作为的天地，尤其是教材中的古典文学部分更为我们从语言、材料、结构、形式等方面提供了写作的范例。深入学习教材中的古典文学，细致揣摩其语言、技巧、思想和感情，无疑会对我们的写作大有裨益。教材中的古典文学内容在高考优秀作文中的表现形式主要有： 引用诗文展示阅读广度 广博的积累尤其是古典文学的丰富积淀在文章中展示的是创作者的阅读的广度，恰当地引用诗文不仅能增加文章的文采，而且可以发挥古典文学言简意赅的特点而表达出深厚的思想内涵。如，2004年四川满分作文《遭遇挫折，笑对痛苦》： “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不济，命途多舛”。然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。 “时运不济，命途多舛”昭示着遭遇挫折，但正因为有“老当益壮”、“穷且益坚”的精神，才吟唱出千古绝唱。本段诗文的引用既深刻阐述了面对挫折我们不应放大痛苦，而应直面人生，这样才能走出痛苦，创造辉煌的道理，同时也展示了作者扎实的积累。 再如，2003陕西优秀作文《情与理》大量选取古典素材：屈原因性情而铸就英明，李白因真情而不朽，这是真情的表现。周幽王亡国，唐玄宗误国这都是没有超越感情的结果。范仲淹驾驭感情，“先天下之忧而忧”是理智地用情。这些古事的引用，显示了作者比较丰富的文史知识，也充实了论点，深化了主题。 化用名言展现写作才情 化用是将名言融入或融为作者语言的一部分，这样既是对名言的一种委婉引用，更是写作者才情的一种展现。 当我们被外物所触动时，它们也便展示出自己的品性。张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”……（2003年广东考生《海棠依旧？绿肥红瘦？》） 本文一出手就让人看到厚重的文学积累，一落笔则文采飞扬，不仅准确表达了思想，而且使人感到语言的多姿，充分展现了作者的写作才情。 再如，2004年海南满分作文《苏轼的赤壁》 他的思绪像长了翅膀似的，徐徐飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 将原作自然融入文中，成为作者表达思想的一部分内容，读来十分自然，丝毫不露雕琢的痕迹而又富有情致。 故事改写营造古典情韵 改写类似于故事新编，它把现代故事或思想意识借助于古代人物来表达，以富于古典情韵的情节或语言传递现代思想，古为今用。如，2004年山东一考生在《只缘身在此山中》一文中为表达在相信自己的同时也要听取别人意见这一观点时，以古人讨论会的形式行文。贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子、项羽、孔子等人分别以《过秦论》《阿房宫赋》、《六国论》、《谏太宗十思疏》等大家熟知的文章中的语言阐述观点，整篇文章人物语言摇曳生姿，古典气息十分浓重。再如，2004年陕西考生《昭君行》一文通过昭君离开宫廷而奔赴塞外途中思想感情的变化，表达了“忧伤能变成快乐，苦难也能变成幸福——全看你怎么想”的主题，文中浓墨重彩的宫廷生活描写和个人际遇的叙说，无—不沉浸在秦砖汉瓦的古典氛围中。 改写类还可把现代人物置于古代氛围，以古文形式写今事。如，2002年江苏考生的《孔雀东南飞》一文： 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “五岁进小学，九岁进省中，十五游南大，二十研究生，此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞，姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。 本文借古诗《孔雀东南飞》的形式来表现当代青年立志投身西部大开发的理想。全文句式整齐，韵律和谐，人物生动，既有浓郁的古典情韵，又有强烈的现代气息，不失为一篇古文改写的佳作。 古今对话凸显创作机智 在高考作文中，有些文章以古今对话的形式打破时空界限，思接千载，情联古今，体现了鲜明的构思机智和创意。 2004年甘肃一考生在《致和珅的一封信》一文中，以书信的形式直接和和珅“对话”，以表明自己的观点。作者利用时空错位，亦真亦幻、亦庄亦谐地剖析了和珅“既不审视自己，也不管别人如何看待自己”的性格特点和眼中“只有金子那绚丽耀眼的光芒”的肮脏灵魂，将历史和现实巧妙交融，给人以启迪。 以第二人称对话的形式与古人进行的独白，也可视为古今对话的一种样式。如，2004年江苏满分作文《水边的女人》，文章通篇以对“汝”——林黛玉的倾诉行文，全文感情浓烈，读来似姐妹间的亲切交流，又像好友的深情诉说。文章结尾这样写道： 黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。 这段话让我们感到的是不断涌动的强烈的个人情感：对黛玉的赞美、惋惜、慨叹……而这一切很大程度上缘于亲切的对话形式。 形式创新彰显求异思维 形式服务于内容，而恰当的形式又能促进内容的表现。从什么角度来写，往往就决定了构思的成败。会写文章的人，在动笔之前，首先考虑的就是写作的角度问题和内容的表现形式问题。近年来，有不少作品将古典材料融于新颖的形式中而取得了令人耳目一新的效果。 2003年重庆考生《孔明挥泪斩马谡》一文就运用了独幕剧的形式来表现。紧凑的情节、集中的冲突、生动的人物、个性化的语言使该剧在有限的篇幅内表达了丰富的思想内容，古典材料和新颖形式的结合赋予了文章内容和视觉以强烈的感染力，在大量的“似曾相识”的规范文面前，这样的表现形式自然会令读者眼睛一亮，精神为之一振。 再如，2003甘肃考生的《吊屈原赋》、四川考生的《愚者传》、广东考生的《把握感情，认识事物》等文分别以赋、人物传记、电影分镜头等形式体现出了新颖的思维和创意。 纵览高考优秀作文，我们深感其中的古典语言、材料、背景等都服务于作文话题，服务于写作主题，都是现代人表达思想的一个媒介。取于古典而不囿于古典是其共同的特点。 只要把根深扎于古典文学的沃土中去汲取不尽的营养，写作的百花园就是一个永远的春天。 睹一蕊而晓春将至 察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。 天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。 一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。 一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。 一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。 一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。 历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。 历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。 历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。 “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。 宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好?当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等米下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色：“编辑请序，子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉?”… … 成长需要悉心的呵护 某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。 细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。 时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。 我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。 我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。 猎豹快速奔跑是长处，羚羊灵活跳跃是长处，大树参天、小苹铺地也是长处：每个生命都有长处。聪明好学是长处，朴实勤 劳是长处，孝敬父母、善于合作也是长处：每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。 请以“长处”为话题，写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟，但不得直接以话题为题目。 如果说，你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败，这句话你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也会让你因此获得灾难，你肯定不会赞同。其实，长处还当真不一定只给你带来幸运。 我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处这次没有给他带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使我们的好心人幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。 三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。 常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。 由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。 佳人绝代“凌波微步，罗袜生尘，转盼流睛，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，另我忘餐”一曲《洛神赋》道不尽佳人百态，令见者不胜心向往之。中国有美女，而且是绝色美女。不过这美女尽生在前朝古代，我等生不逢时，未曾得见罢了。最著名的便是有古代四大美女之称的：西施，貂婵，王昭君，杨玉环。再者如红颜祸水的褒拟，妲己，倾国倾城的江东二乔，大小周后，汉宫飞燕，唐朝则天，宋代更是佳丽如云，明末清初的李圆圆，柳如是真是不胜枚举。历代文人名士吟咏佳人的诗词更是如天上繁星，令人眼花缭乱。说不尽的妩媚，道不尽的风流。可又有几人知道那无限风光后的悲苦，绝色红颜上的轻愁？“自古红颜多薄命！”一句话道尽了生为美女的悲哀。“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”纵观历史，似乎没有哪位美女得享幸福快乐。平凡女子的生活对她们来讲是一种渴望和期盼。她们所处的是男性的强权主义社会，女子是男子的附属品，比一件家具好不了多少。很多时候，女子，尤其是美女更是给当成工具来“物尽其用”的。西施本是越国女子，因越王败于吴王便将她当礼物一样送去吴国。勾践的卧薪尝胆比起西施的牺牲微不足道，但后人多知道勾践而把西施当成了那个时代的点缀。西施之所以出名不是因为她成功的完成了间谍任务让越国取胜；而是因为她的美貌能够迷惑吴王！呵~~~多么可笑又可悲。功成之后，西施范愚归隐西湖，所以西施的故事还算不上是个完整意义上的悲剧。比之西施，貂禅的命运更可悲！只因为司马王允的连环计，于是美丽的貂禅给牺牲了。当他们成功的杀了奸臣后，世人称赞的是司马大人的忠君爱国，又有谁知道他的成功包含了一个柔弱女子的血泪？或许在世人眼中，貂禅和吕布是一对完美的壁人，但嫁给吕布是貂禅自己的选择吗？根本是无从选择。她只是个物品，被争来强去，没有自主的权利。当吕布死后，她给再次当成礼物送给刘备时，关羽可以用正义的名义杀了貂禅。有人责怪过关羽吗？没有！为安抚匈奴，汉帝送昭君出塞合亲。茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。一曲《平沙落雁》，幽怨的琵琶和着胡笳的悲吟，道尽了无尽的乡愁。黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何需怨？杨柳春风，不渡玉门关。当霍去病等千古名将用武力保护民族统一国家强盛时，又有多少如昭君般的柔弱女子，孤身来到异国他乡，用纤弱的双肩肩负起通国安邦的大任！历史却很少给她们记录下公证的一笔。国家有难，匹夫有责。何止匹夫？唐朝的文成就算是贵为公主，依然逃脱不了为国牺牲的命运。清朝纳兰容若曾言：千万莫生帝王家！身为皇室中人，尤其是女子，婚姻更是一种政治交易。“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得。”“安史之乱”罪在杨玉环么？千夫所指，无疾而终。当爱情和事业相冲突时，曾经的爱情便可以给牺牲；曾经的伴侣就可以抛弃，这叫“大义灭亲”！儿女情长，英雄气短。身为男子只要功成名就，就有美女相伴，而且招之即来，挥之则去。真情痴恋不过是闲暇之余的一种消遣，又有几位“英雄”会沉醉其中？成大事者不拘小节。江山美人，孰轻孰重？大丈夫只怕功名不成，何患无妻？于是，女子就这样给抛弃，真情就这样给轻贱！不必叹息，这就是佳人们的悲哀，古来如此。春梦随云散，飞花逐水流。美女佳人还有一种称呼叫“红颜祸水”。最著名的便是“烽火戏诸侯”中的褒拟，妲己也算其中之一。而“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”更是详细描述了杨贵妃的三千宠爱在一身。所以，当国家灭亡时这些红颜们就成了万人啐骂的对象。因为她们是祸水，所以身为君主的男人们才会腐败亡国。《鹿鼎记》中陈圆圆唱“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。”若吴三桂真的是忠臣，又怎么可能左右逢源？他不过是个政客，哪边给他的利益多，他就倾向哪方，与陈圆圆何干？寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。千秋任毁誉，掌上转乾坤。当我读着晚唐五代时期的那些精致的冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴红颜上的妩媚；当我翻阅过往，陶醉于品味那水流云在的花香时，体会的不仅仅是美丽与哀愁，更有不为人深知的残酷和冷漠。花落的声音在想象中何等轻盈自在，一朵朵飘落在心灵的虚幻之所，勾勒出无数的幽梦。惊醒这梦的，是从遥远的过往传来的幽幽轻叹。叹千红一哭，万艳同悲。于是，佳人-----绝代！从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。 陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。 《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗？ 英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。 在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步? 而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

同舟共济议论文800字高中

朦胧夜色送走昨天的一切，谁也无法预知即将发生的事情 。 　 　　一瞬间的地动闪摇摧毁了2987人的家园，虽然大自然无情的摧毁周曲同胞们的家园，但是它始终无法摧毁全国上下人们团结一致的心，它始终都摧毁不了中华儿女历尽沧桑的坚强的心。家虽毁了，但人还在，只要人活着拥有一颗大无畏的心，整个华夏就是一个大家园！只要团结一心，什么困难都将会是我们成功的垫脚石。路虽毁了，但是我们心中沟通的桥梁是永远都不会断的，灾难只会让我们心中的桥梁更加坚固！让它历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强！这是一座用华夏儿女的情谊建起来的亲情之桥；这是一座用华夏儿女的心血所浇注起来的血缘之桥；这是一座用华夏儿女的爱心说链接的生命之桥，这座桥将永远的建立在我们的心中，直到地球毁灭都不会变，因为我们都拥有一颗不死之心！同胞们，因为华夏子女的心将是永远焊接住的，所以不论大自然是多么无情，我们永远都会为你们，一直到最后一刻！灾难面前，我们无需低头，更加无需向命运投降，我们所要做的，是勇敢的去面对一切的灾难，勇敢的去迎接成长道路上的坎坷曲直，铲平所有的绊脚石，剩下的是阳光道！有爱就有希望，让昨天的痛苦深沉成为过去，装满信心去迎接明天的朝阳一切都将会好起来的！勇敢去面对挫折，战胜挫折的滋味是最好的！灾难摧毁不了坚强的意志，幸福只要听见就能看见，幸福永远会在身边，不管天塌地陷永远都不会变！ 　 　　为自己说一声加油，你将会发现生活的一切都是那么美好，处处都充满阳光！ 　 　　相信明天的一切都将会是新的，一切都会好的，因为我们的心是永远焊接在一起的！

同舟共济议论文800字高中生

“滴水之恩，当涌泉相报。”其实，报答是枝头的累累硕果，把沉甸甸的成熟献给丰收的季节：因为曾经的风调雨顺，所以春华秋实。报答是平日里的一声问候，把温暖送给挚爱的亲友：因为曾经的同舟共济，所以刻骨铭心。而妈妈您，便是我亲友中的一个。　　其实，世界上女人最温柔的名字，便是妈妈。　　当我还很小的时候，您花了很多的时间，来教我用勺子和筷子吃东西，教我如何穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我如何洗脸、教我怎样做人……　　当我难过时，您总会在我身边，向我伸出援助之手，帮助我度过难关；当我失意时，您总会为我开启指明灯，指引着我，让我向得意走去；当我失败时，您总会为我铺垫一粒又一粒的石子，让我走向成功的阶梯；当我惆怅时，您总会为我带来开心，帮助我驱赶怅惘，迎来愉悦；当我不幸时，您总会为我送来幸运的三叶草，为我带来幸运。而这些，日复一日，年复一年的为我做着，无论在何时何刻，只要我出现了状况，您都会像变戏法一般闯入我的视线，帮助我，鼓励我，让我顺利的渡过难关。可是现在这些对我来说已经很平常了，平常到我已经熟视无睹，当您只要一次不安慰我时，我就会去责怪您、谩骂您。　　然而，当您累倒下，因病卧床时，我又为您送去了什么，带去了什么？是毫无感情的挂念，还是倍致的关怀？　　妈妈，其实您对我的爱就如一杯用简单的杯子装出来的白开水，虽然平淡，但却必不可少。顽皮我总会在其中掺加一点盐或醋，不过您总会微笑着、不厌其烦的把水滤过净化，然后再洗涤我那变了味的心灵。　　我不曾知道，您用了怎样的方法，用白开水，那平淡到极致的爱，养育我到现在。把我的心灵以及做人的德行，一点点从无知的码头驶向成熟的彼岸。伟大但丁曾说过：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”而我现在也说：“世界上有一种最美的爱，那便是妈妈白开水的爱。”　滴水之恩，当涌泉相报。　　而白水之恩，须当长江相报。　　妈妈，让我从现在开始报答你吧！

我的寒假生活王晨悦盼望已久的寒假终于来了，好好放松一下的想法油然而生。可是，放假的第一个下午，我还没来的及看一部动画片，爸爸妈妈就开始商量制定我的寒假学习计划，顿时刚才那股兴奋劲儿跑得无影无踪了。我的心情变得沉闷起来，可转眼一想， 大概是我期末成绩没考好的缘故吧，爸爸妈妈对我现在的学习成绩还不满意，自然要给我补课了，我就面对现实吧。寒假的第一天就这样按计划开始了。早上，妈妈为了充分利用时间，7点就把我轻轻叫醒。我说：“妈妈，我还想睡觉！”妈妈爱怜的说：“你眼睛闭住，我念你听。”就这样她给我一遍又一遍地读着英语课文，帮助我记单词、熟悉句型。我的睡意也渐渐消失，一般二十多分钟后我也起床了。洗漱完毕后，妈妈接着给我辅导下一学期的数学内容——圆柱的体积，我对这一部分的内容很感兴趣，所以听的特别仔细。每上完一节数学课后，妈妈总是“逼”着我跑步机上跑50步，然后放开音乐，随着音乐的节奏跳动，她跳的真好，我真羡慕她那优美的舞姿。 休息之后， 妈妈又找出一些相关的练习题让我做。当我看到妈妈这么认真时，心里暗暗加把劲，认真做题，遇到不会的题时，就问，妈妈也总是耐心给我讲解，而且教我如何作的简单、不容易错。每天中午，我吃过午饭，可以看上一二集电视剧——《贞观长歌》，妈妈总在一边给我讲电视剧中我不懂的地方，可能是因为妈妈想让我从中得到启发吧。到了下午爸爸就上任当我的语文老师了，他拿着一份语文卷子让我来做，我认认真真做完卷子后，他给我阅的78分，接着帮助我分析了试卷中存在的问题，告诉我阅读题失分太多，48失去11分，并说今后要对进行阅读题专题训练。爸爸同时还指导我如何写好作文。他花了五百多元注册了一个学习网站，让我听特级教师的作文讲座，在特级教师的讲解中，他还不时地插上一俩句“你懂不懂？”“刚才讲了看图作文的哪几个问题？”看完后，爸爸让我练习写一篇作文，并要求我一遍一遍地反复修改，直至他满意。晚上时间是安排我完成寒假作业的时间。不过有时妈妈还有“抢占”时间的现象，教我学习英语课文，让我跟着录音机读课文。读熟后，把不会的单词写会。睡觉前，妈妈也不放过，帮助我回顾当天的学习内容。 这一天看起来是非常紧张的，其实感觉并不是如此，我到觉得轻松愉快，非常充实。但愿今后的每一天能如此度过！自己改一下吧?看着办

自己写，才能有真实感情

同舟共济800字议论文

nice old man's house in the erhu， -------国内找富婆包养请加：Ǫ-Ǫ:240----9443---325。。。。f a little special， in the trail was aI was surprised that "begging lane"有时候，我们会对别人给予的小惠/"感激不尽/"，却对亲人的一辈子恩情/"视而不见/"春天已经悄悄地来到我们身边，春风轻轻地吹红了花，春雨也静静地润绿了叶，朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命zhidao力，而又有谁曾想到过是谁做了版那春风春雨默默地滋润着我们呢？当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时，是谁已经为我们做好了可口的早餐？当我们背上书包急急地走出家门时，是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时，是谁早已为我们烧好了洗澡水？当我们为了学习而挑灯苦权读到深夜时，又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢？是妈妈。从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷

真正的友谊作文 培根曾说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”是的，朋友是人生的无价之宝。或许人人都有许多朋友，但不可否定的是，不可能人人都有真正的友谊。要想得到真正的友谊并比容易，它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。真正的友谊在于同舟共济。一个人，要想在成功时找一个朋友十分容易，而在失败时却十分困难。因为，他们怕你会给他们带来麻烦，这样的朋友不过是一些势力的奴隶，他们屈服于权力，永远不会得到真正的友谊。正因为如此，一个人倒霉时最大的好处就是能够看清他朋友的真实面目。纪伯伦说过，和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是与你一同哭过的人，你却永远不忘。是的，患难见真情，经历磨难的友谊怎能不是真正的友谊？真正的友谊又在于那真言不讳，坦诚相待。朋友之间应当取长补短，不可一味阿谀奉承。人无完人，每个人都有缺点，作为朋友就应该指出来，一个责怪自己的朋友远远胜于一个向你微笑的敌人。唐太宗李世民视魏征为知己，就是因为魏征直言极谏，及时纠正李世民的错误，才得以使唐朝繁荣昌盛。魏征死后，李世民万分悲痛，说道“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明对错。如今爱卿已死，我以何人为镜？”历史告诉我们，真正的友谊需要直言不讳。真正的友谊还在于不分你我。一个真正的朋友，他不会嫌弃你的失败，妒忌你的成功。因为在他心中，你的失败与成功就是他的失败与成功。不分彼此，这也是最难做到的一点。“相交满天下，知己有几人。”这句诗正是对知己难求这一现实的真实写照。世界上没有比友谊更美好的东西，真正的友谊却很难得到，难怪鲁迅录书云：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”

很高兴能够为楼主解答，下面为资料（希望能给予帮助）： 储蓄 储蓄，只有当人们饱足生活才会想到它；也只有当人们被迫无奈时才会去支取储蓄。友情，是一种相扶相帮的情感。只有患难之交才能真正拥有；友情，是一杯香气四溢的浓茶，只有的朋友一起才能品尝到它的芳醇；友情，是我们生命转折的必需，失去它，犹如航海的帆船没有了导航，好似摸索着漆黑的道路爬行。造成生命中的命途多舛。 储蓄友情吧！友情，就是患难中的倾囊相助，当你在人生驿站上失魂落魄的时候，友情架起桥梁。不失意不叹息，朋友在默默的支持着你，就像是乌云弥漫的黑暗中突然透过一缕温暖的阳光，给你欣慰给你希望。难道在这之际，你还会一蹶不振？你可忍心让活泼而鲜丽的今天在你手里黯然失色，如一潭泛不起浪花的流水。 储蓄友情吧！友情是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把搀扶。当你走到人生的十字路口徘徊的时候，面对如何选择正确与否的时候，友情，连接起朋友之间的心愫，架起灯塔，一起和你走过坎坷的道路，踏上陌生的路，昂首阔步走向冷冰带，沿着野兽隐没的足迹，同舟共济，去确定自己的方向，默默地走向成功。 储蓄友情吧！友情，是寂寞时期的伴侣，当寂寞堆积成山的时候，它是一场滑稽的戏，使你从忧郁中解放出来，不让你一个人默默地前行，独自潸然泪下，只要求共同分享那份酸涩的滋味，让快乐解开你无奈的心绪。 友情，长久的友谊凝成的结晶，璀璨星辰，花前月下中，需要彼此相通的心桥。友情需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶持呀！你可否感觉到朋友在你患病中给你的一句深情话语，徘徊时的一番温柔鼓励，失意时给你的支持、理解？朋友，他会在你生日之际送去祝福，共同享受快乐。 爱情，只是两个人的事，几十岁以后的事；友情，是更久、更长、更远的事，一生的事。 珍惜友情，储蓄友情，储蓄人生，铺平以后的路…… 追求 今天，朋友约我出去玩。我婉言拒绝了，朋友问我为什么，我笑笑说：“看书。”“看书？现在都什么时代了，迪你怎么还那么老土啊？多过时了啊！那么用功，偶们就不打扰你了，找别人去！” 我苦笑，读书是很老土，很过时的事情吗？当今社会，谁不读书能成材？谁不读书能找到好工作？说大了，不看书，不学习，就不能报效祖国；说小了，不读书，不学习，找不到好工作，养活不了自己。 那流行的又是什么？流行服装，穿的怪模怪样；流行发型，直接说这是刺猬更形象；流行……流行就是指再短时间内比较普遍的事物（我是这样认为的），一旦过了那时期，就不流行了，那么，曾经流行的事物不是也老土了吗？还有什么流行可言？ 看书，可以使心灵变得更美，可以使人生变得更加有趣，可以使世界变得多彩，可以让我们“秀才不出门，能知天下事。”可以使情感变得丰富。有一句话想必大家都听过：书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。看书，怎么会成为过时的东西了呢？ 真搞不懂现代人使怎么想“流行”的。本有一头乌黑亮丽的秀发，却偏偏要染成其他乱七八糟的颜色；本来好好的一条裤子，偏偏要剪几个洞才算好看；成默寡言，偏偏说酷；玩世不恭，偏偏说有个性，是帅；攀比，铺张浪费，偏偏说是时髦……难道这就是流行吗？ …… 正在我冥思苦想的时候，妈妈回来的。一回家，妈妈就说：“迪，给妈妈拿杨梅酒来。” “妈，我们家不是有葡萄酒吗？干吗还要喝杨梅酒？” “你不懂，杨梅酒那份家乡的真味儿，使葡萄酒中根本品尝不到的。” “那份家乡的真味儿……。”我嘀咕着。 对！葡萄酒的确高雅，可是没有我们家乡那份纯真的味道。妈妈喝不惯葡萄酒，是因为葡萄酒没有那份纯真的味道…… 看书，就和喝杨梅酒一样，追求的是那份真味儿。时代需要前进，社会也在发展，唯有求真才能成为永恒。朋友，脱掉虚伪的外壳，走自己的路，让别人说去吧！ 同伴的你 也许我可以在与你擦肩而过时面无表情，但我却得承认：我永远也忘不了曾经同伴的你。 ----题记 我曾经是一个怯弱的小孩。那一年，我8岁，哥哥上了初中，回家的路上我感到孤独和恐惧，没有朋友，没有知己，无知又软弱无力。这就是曾经的我。 可是，我的同伴啊！你还记得吗？那个曾经的我遇上了曾经的你时的场景。 那时正是放学，一个同学和我发生了争执，我本能地打了那个同学一下，哪知他大发雷霆，反扑过来，我害怕地往后退，一脚踩空，侧身一翻，摔到了水沟里。我也顾不上疼痛便嚎嚎地大哭了起来。旁边是围观的人群，我心中更是恐惧，害怕地不敢张开眼睛。“看什么看，群人站在那里就不会帮一下忙啊！”循着声音，我看到了你，你小心地把我扶起，用纸稍稍地擦去了我身上的泥土，，并送我回家了。我不知道为何当时我们没有言语，然而我却是深深地感激着，我觉得你像是我的哥一样，让我感觉有了依靠。 然而你却对我说：“人要靠自己，人要有自己的价值”你还记得吗？我的同伴，你还记得我们曾经在体育课的时候跑到教室里打扫卫生，看到同学们看着一尘不染的教室莫明所以时沾沾自喜的表情吗？你还记得我们曾经为了帮助一个同学而被打得鼻青眼肿时的相视一笑吗？你还记得我们在红旗下立志报国的宣誓吗？也许这一切你都忘了吧！然而我却永远不能忘记。 小学毕业，你成绩优秀，被一首很好的初中院校录取了，我们含泪相拥。不知道那是不是你第一次喝醉，你对我说：“弟弟，你长大了。”----这是你第一次这样叫我！ 前些日子，我在街道上看到了你，我很是激动，却看到你一头染发，手里拿着烟和几个流氓在喝酒。于是，我退怯了。我心中默默的无力的呼唤，激起心潮，泪水也开始泛滥。我的哥哥啊！我不知道是什么让你变成了这样。我们的理想呢？我们的誓言呢？连同我们之间的回忆，难道，全都忘记了吗？ 你不是是曾经的你，我也不再是曾经的我。眼前的你陌生而又熟悉，一切都变得缥缈而空虚，身旁的大树呢？大概也在彷徨吧！ 也许有一天，我们会想起《了不起的盖茨比》中的一句话：我们奋勇向前，逆水行舟，被不断的往后推，真到回到往昔从前。因为，唯一真实的友谊，注定我们无法将彼此忘记！ 放弃也是一种拥有 梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？ 一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢？亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊！ 但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗？ 从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。 其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。 学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你！ 有时，放弃真的也是一种拥有，真的…… 追问： 姐 这个 分割 不清啊 能指点下吗希望采纳

同舟共济议论文800字

很高兴能够为楼主解答，下面为资料（希望能给予帮助）： 储蓄 储蓄，只有当人们饱足生活才会想到它；也只有当人们被迫无奈时才会去支取储蓄。友情，是一种相扶相帮的情感。只有患难之交才能真正拥有；友情，是一杯香气四溢的浓茶，只有的朋友一起才能品尝到它的芳醇；友情，是我们生命转折的必需，失去它，犹如航海的帆船没有了导航，好似摸索着漆黑的道路爬行。造成生命中的命途多舛。 储蓄友情吧！友情，就是患难中的倾囊相助，当你在人生驿站上失魂落魄的时候，友情架起桥梁。不失意不叹息，朋友在默默的支持着你，就像是乌云弥漫的黑暗中突然透过一缕温暖的阳光，给你欣慰给你希望。难道在这之际，你还会一蹶不振？你可忍心让活泼而鲜丽的今天在你手里黯然失色，如一潭泛不起浪花的流水。 储蓄友情吧！友情是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把搀扶。当你走到人生的十字路口徘徊的时候，面对如何选择正确与否的时候，友情，连接起朋友之间的心愫，架起灯塔，一起和你走过坎坷的道路，踏上陌生的路，昂首阔步走向冷冰带，沿着野兽隐没的足迹，同舟共济，去确定自己的方向，默默地走向成功。 储蓄友情吧！友情，是寂寞时期的伴侣，当寂寞堆积成山的时候，它是一场滑稽的戏，使你从忧郁中解放出来，不让你一个人默默地前行，独自潸然泪下，只要求共同分享那份酸涩的滋味，让快乐解开你无奈的心绪。 友情，长久的友谊凝成的结晶，璀璨星辰，花前月下中，需要彼此相通的心桥。友情需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶持呀！你可否感觉到朋友在你患病中给你的一句深情话语，徘徊时的一番温柔鼓励，失意时给你的支持、理解？朋友，他会在你生日之际送去祝福，共同享受快乐。 爱情，只是两个人的事，几十岁以后的事；友情，是更久、更长、更远的事，一生的事。 珍惜友情，储蓄友情，储蓄人生，铺平以后的路…… 追求 今天，朋友约我出去玩。我婉言拒绝了，朋友问我为什么，我笑笑说：“看书。”“看书？现在都什么时代了，迪你怎么还那么老土啊？多过时了啊！那么用功，偶们就不打扰你了，找别人去！” 我苦笑，读书是很老土，很过时的事情吗？当今社会，谁不读书能成材？谁不读书能找到好工作？说大了，不看书，不学习，就不能报效祖国；说小了，不读书，不学习，找不到好工作，养活不了自己。 那流行的又是什么？流行服装，穿的怪模怪样；流行发型，直接说这是刺猬更形象；流行……流行就是指再短时间内比较普遍的事物（我是这样认为的），一旦过了那时期，就不流行了，那么，曾经流行的事物不是也老土了吗？还有什么流行可言？ 看书，可以使心灵变得更美，可以使人生变得更加有趣，可以使世界变得多彩，可以让我们“秀才不出门，能知天下事。”可以使情感变得丰富。有一句话想必大家都听过：书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。看书，怎么会成为过时的东西了呢？ 真搞不懂现代人使怎么想“流行”的。本有一头乌黑亮丽的秀发，却偏偏要染成其他乱七八糟的颜色；本来好好的一条裤子，偏偏要剪几个洞才算好看；成默寡言，偏偏说酷；玩世不恭，偏偏说有个性，是帅；攀比，铺张浪费，偏偏说是时髦……难道这就是流行吗？ …… 正在我冥思苦想的时候，妈妈回来的。一回家，妈妈就说：“迪，给妈妈拿杨梅酒来。” “妈，我们家不是有葡萄酒吗？干吗还要喝杨梅酒？” “你不懂，杨梅酒那份家乡的真味儿，使葡萄酒中根本品尝不到的。” “那份家乡的真味儿……。”我嘀咕着。 对！葡萄酒的确高雅，可是没有我们家乡那份纯真的味道。妈妈喝不惯葡萄酒，是因为葡萄酒没有那份纯真的味道…… 看书，就和喝杨梅酒一样，追求的是那份真味儿。时代需要前进，社会也在发展，唯有求真才能成为永恒。朋友，脱掉虚伪的外壳，走自己的路，让别人说去吧！ 同伴的你 也许我可以在与你擦肩而过时面无表情，但我却得承认：我永远也忘不了曾经同伴的你。 ----题记 我曾经是一个怯弱的小孩。那一年，我8岁，哥哥上了初中，回家的路上我感到孤独和恐惧，没有朋友，没有知己，无知又软弱无力。这就是曾经的我。 可是，我的同伴啊！你还记得吗？那个曾经的我遇上了曾经的你时的场景。 那时正是放学，一个同学和我发生了争执，我本能地打了那个同学一下，哪知他大发雷霆，反扑过来，我害怕地往后退，一脚踩空，侧身一翻，摔到了水沟里。我也顾不上疼痛便嚎嚎地大哭了起来。旁边是围观的人群，我心中更是恐惧，害怕地不敢张开眼睛。“看什么看，群人站在那里就不会帮一下忙啊！”循着声音，我看到了你，你小心地把我扶起，用纸稍稍地擦去了我身上的泥土，，并送我回家了。我不知道为何当时我们没有言语，然而我却是深深地感激着，我觉得你像是我的哥一样，让我感觉有了依靠。 然而你却对我说：“人要靠自己，人要有自己的价值”你还记得吗？我的同伴，你还记得我们曾经在体育课的时候跑到教室里打扫卫生，看到同学们看着一尘不染的教室莫明所以时沾沾自喜的表情吗？你还记得我们曾经为了帮助一个同学而被打得鼻青眼肿时的相视一笑吗？你还记得我们在红旗下立志报国的宣誓吗？也许这一切你都忘了吧！然而我却永远不能忘记。 小学毕业，你成绩优秀，被一首很好的初中院校录取了，我们含泪相拥。不知道那是不是你第一次喝醉，你对我说：“弟弟，你长大了。”----这是你第一次这样叫我！ 前些日子，我在街道上看到了你，我很是激动，却看到你一头染发，手里拿着烟和几个流氓在喝酒。于是，我退怯了。我心中默默的无力的呼唤，激起心潮，泪水也开始泛滥。我的哥哥啊！我不知道是什么让你变成了这样。我们的理想呢？我们的誓言呢？连同我们之间的回忆，难道，全都忘记了吗？ 你不是是曾经的你，我也不再是曾经的我。眼前的你陌生而又熟悉，一切都变得缥缈而空虚，身旁的大树呢？大概也在彷徨吧！ 也许有一天，我们会想起《了不起的盖茨比》中的一句话：我们奋勇向前，逆水行舟，被不断的往后推，真到回到往昔从前。因为，唯一真实的友谊，注定我们无法将彼此忘记！ 放弃也是一种拥有 梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？ 一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢？亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊！ 但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗？ 从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。 其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。 学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你！ 有时，放弃真的也是一种拥有，真的…… 追问： 姐 这个 分割 不清啊 能指点下吗希望采纳

朦胧夜色送走昨天的一切，谁也无法预知即将发生的事情 。 　 　　一瞬间的地动闪摇摧毁了2987人的家园，虽然大自然无情的摧毁周曲同胞们的家园，但是它始终无法摧毁全国上下人们团结一致的心，它始终都摧毁不了中华儿女历尽沧桑的坚强的心。家虽毁了，但人还在，只要人活着拥有一颗大无畏的心，整个华夏就是一个大家园！只要团结一心，什么困难都将会是我们成功的垫脚石。路虽毁了，但是我们心中沟通的桥梁是永远都不会断的，灾难只会让我们心中的桥梁更加坚固！让它历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强！这是一座用华夏儿女的情谊建起来的亲情之桥；这是一座用华夏儿女的心血所浇注起来的血缘之桥；这是一座用华夏儿女的爱心说链接的生命之桥，这座桥将永远的建立在我们的心中，直到地球毁灭都不会变，因为我们都拥有一颗不死之心！同胞们，因为华夏子女的心将是永远焊接住的，所以不论大自然是多么无情，我们永远都会为你们，一直到最后一刻！灾难面前，我们无需低头，更加无需向命运投降，我们所要做的，是勇敢的去面对一切的灾难，勇敢的去迎接成长道路上的坎坷曲直，铲平所有的绊脚石，剩下的是阳光道！有爱就有希望，让昨天的痛苦深沉成为过去，装满信心去迎接明天的朝阳一切都将会好起来的！勇敢去面对挫折，战胜挫折的滋味是最好的！灾难摧毁不了坚强的意志，幸福只要听见就能看见，幸福永远会在身边，不管天塌地陷永远都不会变！ 　 　　为自己说一声加油，你将会发现生活的一切都是那么美好，处处都充满阳光！ 　 　　相信明天的一切都将会是新的，一切都会好的，因为我们的心是永远焊接在一起的！