基督教传统文化论文范文大全图片
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卷首语(1)细浪如花 来艳秋专题研究(2)汉字六书名目次第语言学逻辑辨析 张泽渡(3)中国油画民族化的思考与研究 杨承朴史哲争鸣(4)中西传统友善价值观发展趋势 王盛平(5)评“心与物的关系”是哲学的基本问题 陈霞(6)论伊壁鸠鲁的“快乐哲学”——探讨“伊壁鸠鲁式”幸福模式的构建价值 郑利语言文化(7)阳新方言的“把” 胡洁(8)浅论《俄狄浦斯王》中歌队表达功能的关系 任一丁(9)浅谈《诗经》的爱情诗 申浩 邹丽(10)试论明清小说中的真实性理论 刘宇(11)《致命的飞翔》中的身体意象分析 陈敏姣(12)试论中西审美文化之差异及其原因探析 杨阳(13)浅谈林黛玉的病态人格对当代大学生的教育意义 石胜昌 叶晓芬(14)胡适诗歌美学——艺术美的思想内涵 刘杰(15)禅宗与胡适诗歌美学之关系 刘杰(16)通过胡适的白话诗歌来看胡适之体 刘杰(17)略论看胡适诗歌美学思想与英美诗歌之关系 刘杰(18)思想与情感——胡适对于传统诗歌承继与改良 刘杰(19)从中国传统诗歌与西方意象派诗歌双重视域下——分析胡适白话诗歌美 刘杰文艺博览(20)音像碎片里的精神传递——有感于2006年的东南亚之行 许哲军 骆长源(21)浅谈李玉刚《新贵妃醉酒》的演唱风格 陈润萍(22)浅谈中西方电影的差异 宗以晴政法研究(23)紧贴未来,作战建强人民武装 李双林(24)推进人民武装动员建设跨越式发展 万涛(25)坚持“五无”将反腐进行到底 李义生 杨玉秀(26)我国官员问责制的思考—由“贵州毕节5名闷死男童多名官员被问责”所引发的思考 耿雪娇 廖翼彬 史文君管理与经济(27)由刘邦建汉谈领导艺术 皇甫传杰 曹小勇 刘小辉(28)浅谈人事档案的社会化、开放式管理 王艳茹(29)浅谈财务会计的改革与创新 张洁(30)武警部队处置突发事件武器装备保障浅析 施立新(31)试论全方位促进医院药剂科科学管理的水平 张延彬 李星伟(32)基于项目导向的《绩效管理》课程设计 沈丽 李洁 张骞(33)从消费端寻求解决金融危机对最终消费市场的影响 严潇潇(34)深入探讨用电检查管理模式 庄树林(35)城市经营体制如何重构广电产业 汪鹏鸣(36)食品安全问题引起的思考 梁利霞(37)浅谈如何提高博物馆藏品管理水平 张永珍(38)辩证的看待会计职能与会计目标 于慧琴(39)浅谈优化当前基层统计工作环境的途径 吴毅(40)浅论博物馆如何让讲解工作有所创新 丁晓娜(41)怎样把图书馆办成读者之家、学习之家 王立新(42)浅谈结合工作实际搞好图书资产的清查与管理 乌云高娃(43)浅谈在知识经济条件下如何研究图书管理资源建设 李伟东(44)浅谈经济形势发展的新要求下如何培养工商管理人才 苗艳芳(45)博物馆要充分利用资源优势,打造博物馆精品文化 王丽梅(46)商业贿赂及其审计探讨 秦美芬(47)浅谈农村土地整治管理改革的问题与思考 肖成廷(48)浅谈农村寄宿制学校相关问题 于海兵
传统文化是中华上下五千年所积淀下来的文化~感觉有很多很多点可以写~你可以看看(心理学进展)、(社会科学前沿)等等这样的期刊论文吧~找下这类的论文好好学习参考下
基督教传统文化论文范文格式图片大全
The Ten CommandmentsMoses called together all the people of Israel and said to them, "People of Israel, listen to all the laws that I am giving you Learn them and be sure that you obey At Mount Sinai the Lord our God made a covenant, not only with our fathers, but with all of us who are living There on the mountain the Lord spoke to you face-to-face from the I stood between you and the Lord at that time to tell you what he said, because you were afraid of the fire and would not go up the "The Lord said, 'I'm the Lord your God, who rescued you from Egypt, where you were "Worship no god but ""Do not make for yourselves images of anything in heaven or on earth or in the water under the Do not bow down to any idol or worship it, for I am the Lord your God and I tolerate no I bring punishment on those who hate me and on their descendants down to the third and fourth But I show my love to thousands of generations of those who love me and obey my ""Do not use my name for evil purposes, for I, the Lord your God, will punish anyone who misuses my ""Observe the Sabbath and keep it holy, as I, the Lord your God, have commanded You have six days in which to do your work, but the seventh day is a day of rest dedicated to On that day no one is to work—neither you, your children, your slaves, your animals, nor the foreigners who live in your Your slaves must rest just as you Remember that you were slaves in Egypt, and that I, the Lord your God, rescued you by my great power and That is why I command you to observe the S""Respect your father and your mother, as I, the Lord your God, command you, so that all may go well with you and so that you may live a long time in the land that I am giving ""Do not commit ""Do not commit ""Do not ""Do not accuse anyone ""Do not desire another man's wife; do not desire his house, his land, his slaves, his cattle, his donkeys, or anything else that he " 注:《十诫》选自《旧约》的“申命记”(Deuteronomy)。中世纪以来,在基督教教会的极力推行下,“十诫”成为传统西方社会的道德准则,对西方文化产生了深远的影响。如果把它的具体内容同中国文化的传统价值观作一比较,我们不难发现它们之间存在着明显的异同。一方面,中西文化泾渭分明。前者表现出入世的、宽容的特征,如孔子不谈“怪、力、乱、神”,中国人“见神就拜”,相信“八仙过海,各显神通”;后者则表现出强烈的出世与排他倾向,这一点在第1—4诫中可以看出。另一方面,中西文化也具有共同的道德追求,第5—10诫可以为证。当然,当代中西文化均已发生很大变化,这一点,还望读者明察。
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The Ten CommandmentsMoses called together all the people of Israel and said to them, "People of Israel, listen to all the laws that I am giving you Learn them and be sure that you obey At Mount Sinai the Lord our God made a covenant, not only with our fathers, but with all of us who are living There on the mountain the Lord spoke to you face-to-face from the I stood between you and the Lord at that time to tell you what he said, because you were afraid of the fire and would not go up the "The Lord said, 'I'm the Lord your God, who rescued you from Egypt, where you were "Worship no god but ""Do not make for yourselves images of anything in heaven or on earth or in the water under the Do not bow down to any idol or worship it, for I am the Lord your God and I tolerate no I bring punishment on those who hate me and on their descendants down to the third and fourth But I show my love to thousands of generations of those who love me and obey my ""Do not use my name for evil purposes, for I, the Lord your God, will punish anyone who misuses my ""Observe the Sabbath and keep it holy, as I, the Lord your God, have commanded You have six days in which to do your work, but the seventh day is a day of rest dedicated to On that day no one is to work—neither you, your children, your slaves, your animals, nor the foreigners who live in your Your slaves must rest just as you Remember that you were slaves in Egypt, and that I, the Lord your God, rescued you by my great power and That is why I command you to observe the S""Respect your father and your mother, as I, the Lord your God, command you, so that all may go well with you and so that you may live a long time in the land that I am giving ""Do not commit ""Do not commit ""Do not ""Do not accuse anyone ""Do not desire another man's wife; do not desire his house, his land, his slaves, his cattle, his donkeys, or anything else that he " 注:《十诫》选自《旧约》的“申命记”(Deuteronomy)。中世纪以来,在基督教教会的极力推行下,“十诫”成为传统西方社会的道德准则,对西方文化产生了深远的影响。如果把它的具体内容同中国文化的传统价值观作一比较,我们不难发现它们之间存在着明显的异同。一方面,中西文化泾渭分明。前者表现出入世的、宽容的特征,如孔子不谈“怪、力、乱、神”,中国人“见神就拜”,相信“八仙过海,各显神通”;后者则表现出强烈的出世与排他倾向,这一点在第1—4诫中可以看出。另一方面,中西文化也具有共同的道德追求,第5—10诫可以为证。当然,当代中西文化均已发生很大变化,这一点,还望读者明察。
对于中国传统文化我一直都很热衷,但是我最喜欢的要算中国结了,中国结精致喜庆,让我觉得爱不释手手。中国结是一种装饰手工艺品,也是一种中国民间艺术形式。它是用一根根五彩的丝线编织成的。别看这小小的中国结,它可是一种非常潮流的艺术品,在很多地方都可以看到它。它可以做为汽车挂件,室内挂件。。。。。。也可以编织成手链,腰带,戒指。。。。。。带在身上非常漂亮。特别在过新年的时候,几乎家家户户都挂着中国结。因为它为主人祈福来年的平安富贵,也体现着主人的不同审美观念。中国结有很多不同的名字,有盘长结,吉祥结,如意结。。。。。吉祥结一般装饰在扇子上,代表大吉大利,吉人天相。如意结一般装饰在玉佩上,代表称心如意,万事吉祥。中国结是我们中国传统文化的典范,代表着中国几千年文明,我喜欢中国结,希望中国结可以继续给人们带来喜庆吉祥!
写作思路:首先可以开篇点题,直接给出文章的主旨,接着表达自己的想法以及观点,用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法,中心要明确等等。一、开设中国传统文化课程的意义古巴比伦、古埃及、古印度和中国是国际上认可度较高的四大文明古国,形成了人类最早时期的文明。追溯中国历史,至今已有5000年文化积淀,文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变,并由此将中国最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女,我们不仅要以中国传统文化引以自豪,而且要从中汲取传统文化精髓和智慧,将中华文化发扬光大。二、中国传统文化课程在汉语言文学专业的地位汉语言文学是一门古老的、综合性的学科,也是文史类和师范类院校必开的一门课程,目的是让广大莘莘学子了解中国优秀的、传统的、悠久的古老文化,将这种文明与思想继承下去,影响更多的人。然而,中国传统文化作为汉语言文学专业的基础课程,广义上来讲,中国的文艺理论和汉语言文学都属于中国传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与中国文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分,构成了中国最丰富的古代文化组成部分。学习中国传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解中国古代整体文化,对学习中国古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。三、汉语言文学专业中国传统文化课程的教材建设汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一,该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养,课程的开设与中国社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起,文坛上百花齐放的局面一去不复返,文学的表现形式越来越少,90后一代更热衷于现代西方文化,普及和推广中国传统文化势在必行。四、汉语言文学专业中国传统文化课程的教学方式探讨中国传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术,着重培养学生的人文素质,但在教学过程中并不影响教师采用高新技术,开展多媒体教学,集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景,激发学生对传统文学的兴趣,使学生通过影像更直观地了解中国古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外,通过实地考察和开设孔子学院,也能够更好地推广和普及中国几千年的传统文化。汉语言文学是古老而又具有系统性的一门学科,重点是培养学生的人文修养、文学鉴赏、古文阅读等能力,为社会培养出一批通晓中国古今文化的文坛之士。两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及近代民主思想等乃是中华传统文化的精髓。通过全面的学习,能够培养学生的人文素质,使学生身为中华儿女感到自豪。新时代的大学生同时肩负着巨大的历史任务,可利用多媒体或互联网工具,将中国悠久且古老的文化传播到世界各地。
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没什么太大关系,基督教最基本的教义之一是人人平等,中国传统文化阶级性太重,层层压迫。基督教主张互帮互助以及救赎,中国传统文化有很大部分是独善其身,
对于中国传统文化我一直都很热衷,但是我最喜欢的要算中国结了,中国结精致喜庆,让我觉得爱不释手手。中国结是一种装饰手工艺品,也是一种中国民间艺术形式。它是用一根根五彩的丝线编织成的。别看这小小的中国结,它可是一种非常潮流的艺术品,在很多地方都可以看到它。它可以做为汽车挂件,室内挂件。。。。。。也可以编织成手链,腰带,戒指。。。。。。带在身上非常漂亮。特别在过新年的时候,几乎家家户户都挂着中国结。因为它为主人祈福来年的平安富贵,也体现着主人的不同审美观念。中国结有很多不同的名字,有盘长结,吉祥结,如意结。。。。。吉祥结一般装饰在扇子上,代表大吉大利,吉人天相。如意结一般装饰在玉佩上,代表称心如意,万事吉祥。中国结是我们中国传统文化的典范,代表着中国几千年文明,我喜欢中国结,希望中国结可以继续给人们带来喜庆吉祥!
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丝绸之路对于人类文明的最大贡献,是沟通了不同国家、不同民族之间的交往,也促进了东西方双向的文化交流。国家与国家、民族与民族之间关系好的时候,文化的交流会通过官私渠道,畅通无阻;有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系,但文化是流动的,并不因为政权的敌对而完全断绝交流,文化的因子会通过其他途径输入或传出。而且丝绸之路上的文化交流是双向的。随着唐朝的势力进入西域,汉化佛寺系统也在西域地区建立起来,远在今吉尔吉斯斯坦阿克贝希姆遗址的碎叶城中,就有武周时期敕建的大云寺,一些西域官寺的三纲领袖,还来自长安的大寺。随之而来的是汉译佛典,在当时中原流行的《大般若波罗蜜多经》《金刚般若波罗蜜经》《妙法莲华经》《大般涅槃经》《维摩诘所说经》汉文文本,都在西域地区流行,甚至一些中原内地的禅宗经典如《神会语录》,也都传播到了遥远的西陲。代表着儒家文化的《尚书正义》《经典释文》《切韵》,道家的《刘子》,史部的《史记》《汉书》等,也都传抄到沙漠绿洲;唐朝学生习字的标本王羲之的《兰亭序》和《尚想黄绮帖》,也都成为西域地区儿童的习字范本。由此可见最具汉文化特征的典籍在西域的传播程度。虽然我们目前在更遥远的中亚、西亚没有看到类似新疆古代遗址出土的汉文典籍资料,但撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者,波斯文、阿拉伯文文献对中国物产、工艺传入的记录,以及大量瓷器、丝织品的考古发现,都说明了中国文化西渐的深度和广度。随着大量考古新发现、墓志的出土和发表,以及传世文献的数字化,我们今天对于中亚、西亚乃至欧洲物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播,有了比前人更加清楚的认知,特别是对于中古时期活跃在丝绸之路上的粟特商人的重要性,所知更为丰富多彩。敦煌长城烽燧发现的粟特语古信札,记录了粟特商人在丝路沿线建立的贸易网络和经营方式;吐鲁番出土的高昌王国称价钱文书,表明粟特商人用中转贸易的形式经营丝路上的贵重商品交易;安伽、史君等北朝末年粟特领袖墓葬的出土墓志与图像,表现了粟特商队首领萨保的日常生活场景,以及他们使用的器皿,他们歌舞、宴饮的情景。这些都让我们得以更加深入地了解丝绸之路上的粟特商人活动与他们带来的粟特、波斯文化。在9、10世纪粟特人逐渐失掉他们在丝绸之路上的贸易垄断地位后,一些丝路沿线的绿洲王国或地方政权,开始经营传统的中转贸易。敦煌文书的记载表明,中原以及西域王国生产的丝织品,依旧是丝绸之路上最为畅销的商品之一,“丝绸之路”的名字,可谓名实相符。扩展资料:保护丝绸之路的意义从一个角度上来讲,丝绸之路的申遗,实施的是“一带一路”最为重要的文化和历史的基础,同样也是深化民心相通,包括民心相融的关键所在。丝绸之路是跨国申遗,本身就是在国际规则框架下面加强国家间文化交流的平台。丝绸之路的保护以及价值,有助于我们正确认识这个地区的历史,有利于促进民族团结和边疆文明。丝绸之路的跨国联合申遗,有助于文化遗产促进在地区和经济发展中发挥重要作用。从这个角度上来讲,丝绸之路的申遗工作、丝绸之路的文物保护工作,应该成为我们“一带一路”建设的非常重要的内容。参考资料:百度百科—丝绸之路
您好,虽然论文题目不同,但是实际上写起来都是一样的结尾和致谢哦,我也刚刚完成毕设论文,还是比较了解的论文致谢范例一 本课题在选题及研究过程中得到*老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。她严肃的科学态度,严谨的治学精神,精益求精的工作作风,深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成,*老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。周老师不仅在学业上给我以精心指导,同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀,在此谨向周老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。范例二致谢语历时半载,从论文选题到搜集资料,从开题报告、写初稿到反复修改,期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨,在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今,伴随着这篇毕业论文的最终成稿,复杂的心情烟消云散,自己甚至还有一点成就感。……最后,我要感谢四年的大学生活,感谢**大学班的所有老师同学以及我的家人和那些永远也不能忘记的朋友,他们的支持与情感,是我永远的财富。
写作思路:首先可以开篇点题,直接给出文章的主旨,接着表达自己的想法以及观点,用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法,中心要明确等等。一、开设中国传统文化课程的意义古巴比伦、古埃及、古印度和中国是国际上认可度较高的四大文明古国,形成了人类最早时期的文明。追溯中国历史,至今已有5000年文化积淀,文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变,并由此将中国最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女,我们不仅要以中国传统文化引以自豪,而且要从中汲取传统文化精髓和智慧,将中华文化发扬光大。二、中国传统文化课程在汉语言文学专业的地位汉语言文学是一门古老的、综合性的学科,也是文史类和师范类院校必开的一门课程,目的是让广大莘莘学子了解中国优秀的、传统的、悠久的古老文化,将这种文明与思想继承下去,影响更多的人。然而,中国传统文化作为汉语言文学专业的基础课程,广义上来讲,中国的文艺理论和汉语言文学都属于中国传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与中国文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分,构成了中国最丰富的古代文化组成部分。学习中国传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解中国古代整体文化,对学习中国古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。三、汉语言文学专业中国传统文化课程的教材建设汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一,该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养,课程的开设与中国社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起,文坛上百花齐放的局面一去不复返,文学的表现形式越来越少,90后一代更热衷于现代西方文化,普及和推广中国传统文化势在必行。四、汉语言文学专业中国传统文化课程的教学方式探讨中国传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术,着重培养学生的人文素质,但在教学过程中并不影响教师采用高新技术,开展多媒体教学,集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景,激发学生对传统文学的兴趣,使学生通过影像更直观地了解中国古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外,通过实地考察和开设孔子学院,也能够更好地推广和普及中国几千年的传统文化。汉语言文学是古老而又具有系统性的一门学科,重点是培养学生的人文修养、文学鉴赏、古文阅读等能力,为社会培养出一批通晓中国古今文化的文坛之士。两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及近代民主思想等乃是中华传统文化的精髓。通过全面的学习,能够培养学生的人文素质,使学生身为中华儿女感到自豪。新时代的大学生同时肩负着巨大的历史任务,可利用多媒体或互联网工具,将中国悠久且古老的文化传播到世界各地。