什么是学术论文的生命价值和意义

什么是学术论文的生命价值和意义

一、学术的理论价值：“学术自由”在自身成长的漫长岁月中，在不断变换发展的同时也在逐步证实了自己的存在所具有的独特价值。当然“学术自由”不是孤立存在物，它总是依附于大学的发展，与大学的成长、壮大息息相关。其理论价值也总是通过大学的实践来加以证实。学术自由的价值论主要解决的是学术自由的合法性和正当性问题，其合法性在于人类社会对知识的无限追求。“这是由知识的内在价值所决定，而知识的外在价值在于对社会功能的完善、文明的推进功莫大焉”。作为学术自由的直接受益者和主体—大学的教授和学生们，在追求和享受学术自由的同时又推动了学术的发展、学术自由理念的传播和强化。二、学术理念的现实意义：在学术自由理念发展的数千年历史中，它不仅具有较高的理论价值，更重要的是它体现了巨大的现实意义。尤其在今天的中国，正处于社会转型期，各种思想、潮流激烈碰撞，学术自由理念对我国社会与大学的发展显得尤为重要。三、学术的内涵及其历史演变：学术自由思想的产生几乎与人类对真理和高深知识的探求同步，最早可追溯至古希腊时代苏格拉底的教育与学术活动。此时的学术自由主要体现为思想自由。苏格拉底坚守自由，并为此付出了生命的代价。由于当时思想的极度自由，从而导致了思辨哲学的繁荣。不幸的是，随着欧洲封建时代的来临，它被无情地扼杀并逐渐掩埋于历史的风尘之下。四、利于学术责任的实现和学术规范的形成：学术责任是大学存在的意义。大学作为一个相对独立的社会实体存在，理应承担一定的社会责任。尤其在现代社会。大学已从“象牙塔”中走出，从社会的边缘进入了社会生活的中心，应通过自己的智力劳动为社会发展提供动力，应在改善区域经济状况、推动国家竞争力、发展国家经济、保持社会政治稳定、引领社会风气等方面发挥重要的作用。五、学术原则：利于学者对事物的理性判断、严密和实事求是的分析，以便更好地追求真理，也利于学术思想的产生。只有充分且合理的学术自由，大学才能真正实现其知识创新之目的，更好地履行其三大职能。为实现服务社会这一根本使命，大学需不断培养创新型人才和创造新知识并广泛运用其成果，学术自由已成为大学之必需。无数的历史事实已经证明，只有高水平的教师方有可能培养出高素质的人才，重大科研成果的取得才成为可能，唯此大学也才有可能提供高水平的社会服务。

首先，撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。但它总是在一定程度上表明一个人的能力与才华，向社会展示自身的价值。撰写毕业论文在学业生涯中是一件值得留恋的事情。论文写作过程中所唤起的对科学研究的极大兴趣，所激发的对科学事业的满腔热情，以及写作中辛勤的耕耘，导师的教诲和拿到学位证书时激动人心的场面等，都会变成美好的回忆，深藏在记亿中。此外，撰写毕业论文是大学生在校学习期间专业考核的重要环节。教学计划规定大学三年级学生要写学年论文，四五年级即将毕业的学生要写毕业论文。1981年全国实行学位制度，规定凡申请学位者，都要提交学位论文。目前，撰写毕业论文制度，不仅在全国高等院校中普遍实行，而且在电大、函大、职工大学、刊授大学等各种形式的高等业余教育中也得到了全面贯彻。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。其次，通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。毛泽东同志指出：“一个革命干部，必须能看能写，又有丰富的社会常识与自然常识，以为从事工作的基础与学习理论的基础，工作才有做好的希望，理论才有学好的希望。”(《文化课本序》。《论语文学习》，人民出版社 1961年)“四化”干部必须是“开拓型”人才，他们应当具备科学研究的能力，发明创造的能力，组织管理的能力，获取信息情报的能力，语言和文字表达的能力，社会活动的能力等等，这些能力的培养和形成都是与写作能力的提高密切相关的。大学毕业生是我国干部队伍的重要来源之一，他们写作水平的高低，直接影响着整个干部队伍的素质。目前，在我们的干部队伍中，即使是具有大专以上文化程度的干部，并不是每个人都具有较高的写作水平的，有的人学理工不学文，有的人学文不撰文，有的人专业能力可能很强，写作能力却很差。有的领导只会动口不会动手，会议报告、草拟文件，甚至一个座谈会讲几句话，都要秘书代劳。这种人正如邓小平同志所批评的那样“官僚主义，工作不努力，不踏实，不深入基层，不亲自动手，不动脑筋，靠秘书办事，讲五分钟话都要人家写成稿子照着念，有时还念错了。这是思想懒惰。”(《邓小平文选》第2卷第19页)要解决这一问题，除了端正思想路线，克服懒汉思想和官僚主义之外，力、法之一，就是帮助干部学习写作知识和进行写作练习，提高他们的写作水平，这是实现干部队伍“四化”的一项不容忽视的重要任务。从而也对加强大学生的毕业论文写作，提高写作水平提出了更高的要求。再次，提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全民族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。在社会主义精神文明建设中，一方面要宣传马克思主义，宣传社会主义的新人新事，宣传共产主义理想，用建设有中国特色的社会主义理论武装全国人民。另一方面要批评和抵制剥削阶级的腐朽思想，更新陈腐的观念和旧的思维方式，揭露新形势下出现的各种阻碍改革开放的不正之风和腐败丑恶现象，还要大力发展社会主义的科学文化教育事业，提高全民族的科学文化水平。这就要求我们的干部，特别是领导干部，不但自己会写文章，而且懂得修改别人的文章，指导群众性的写作活动。大学生要写好毕业论文，努力提高自己的写作水平，让写作这一社会主义物质文明和精神文明建设的重要工具在今后的工作中发挥出更大的作用。

让学生把四年所学的东西都浓缩到这一篇文章中去，对学生综合能力和实际运用能力的一个考察，不能轻视，也不要忽略，认真对待也是会有很大收获的。是带有一定的学术性质的。学生的毕业论文是大家再习以为常的一件事情了，在这个过程中有紧张，有愤怒，有低落各种情感都参杂了在一起。对于他们来说，顺利通过学校论文检测系统是最最愉快的一件事情了。那这些这些毕业论文到底是一种什么样的概念呢，有什么意义呢？第一点，毕业论文是需要每个学生独立的去完成的，是一篇具有深刻的总结性的学位文章。换种说法就是，文章的创作方向在一定的相关范围内的针对性的研究的。这样的话，对于那些毕业生而言，学校对文章的论文检测重复率的要求又不会低的，就好比你是对于毕业生而言，知网检测系统的要求也不会低。比如说，你的汉文学系的，那就只能对这一领域的某个范围来选题研究。毕业论文不是散文美文，简简单单的叙述就可以的，不能凭借自己的喜好随意的记录，它是具有一定的研究性的。如此一来，毕业论文要求是非常严格的，是带有一定的学术性质的，当你提出一个具有研究性的观点的时候，就需要我们有充分的论据去证明。除了这些之外，高质量的文章还要有一定的贡献意义和价值。其实毕业时要撰写的论文是去让学生把四年所学的东西都浓缩到这一篇文章中去，对学生综合能力和实际运用能力的一个考察，不能轻视，也不要忽略，认真对待也是会有很大收获的。提起一杆金笔，写一篇好文，轻轻松松通过学校的论文检测系统，未来是美好的。

什么是学术论文的生命和价值

在符合学科本身要求的边界范围内、以该学科特定的概念或范畴来解说问题以阐述自己的思想。如果你写论文时专业术语很少，散文式的语言或大众化语言很多，那就不是学术性论文。学术性论文有结构要求，论证和推论比较严谨，不是想到哪儿写到哪儿。学术性论文的结构安排和规范有一定的严谨性，它要求我们在对问题作出理解的基础上进行结构性论证，在进行判断或推理时，既要关注逻辑学理也要关注现实与判断或推理之间的关联。

论:论点 观点 即阐述你观点的文章

"学术价值" 在学术文献中的解释1、学术价值是指科研成果的权极作用，其最基本的要求和特点是创新，知提出了新问题，开拓了新的领域，或提出了新观点，构建了新理论，或发掘了新谁料，作出了新论证文献来源2、学术价值是指对客观事物认识研究的深入程度，即揭示其所反映的客观规律性社会价值是指满足现实社会的需要辞书学研究既有学术价值，更有重大的社会价值文献来源3、学术价值是指史学自身发展中的价值而言，是从学术这一角度来衡量和评判历史研究成果的标准，史学研究一旦在史学领域的理论、史实与方法上有所突破，有所创新，那么它就具有较高的学术价值文献来源4、所谓学术价值，就是指某项成果对本学科领域，本专业现有的科学理论的创造、深化和发展主要表现在研究者经过周密的逻辑推理和论证，对学科建设提出了建设性的意见、建议文献来源5、所谓学术价值是指“科学知识”“科学方法”“科学实验和调查”等学生通过化学课程里STS内容的学习，可以掌握科学知识与方法文献来源6、文科学术论文学术价值的体现所谓学术价值，是指“有系统的、较为专门的学问”[1](P3193)《说文解字》云:“‘学’觉悟也文献来源

所谓论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章。它的外延是文章，其内涵是讨论问题和研究问题，因此，它是一种说理文章。这里着重是要理解“讨论”和“研究”，这是论文的本质属性。

生命的价值和意义论文

(1)生命的价值在于：弘扬正能量，关爱他人，奉献社会 、对他人、对社会有所贡献。（2）生命的价值在于：用生命善待生命，用生命拯救生命，用生命呵护生命，用生命熏陶生命。（3）生命的价值在于：从现在做起，从自我做起，让每个人都充满生命之爱。（4）生命的价值在于：学会与大自然和谐相处，保护生命的家园——地球。生命这个词语对于我们来说：“即熟悉又陌生”，其实很多人对生命都有不同的评价。我们每个人都有看待“它”的观点，其实不管你的观点是如何，它的价值都会存在并不会改变，只有这样才能证明它有来过这个世界。当母亲刚刚怀孕你时，你的生命就已经诞生了。当你呱呱落地时，你的生命来到了这个世界上。开始履行你应该赋予的责任与使命。是的，你需要让它体现它来到这个世界的价值所在， 也是体现你自己本身的价值。我们每个人在这个社会都有它的价值观，不管你是成功或者是失败都有它的意义存在。其实失败是体现成功人士的价值存在，也体现了它生命有限的成功价值。相反成功也是体现失败者存在的价值，也体现了它生命有限时失败价值，给后人留下了它犯的错误，避免再发生，这也是体现它的价值所在。世界大地万物的生命都有它存在的价值所在，这个都是有定数的，都是相互循环存在。如花、草、树木等都是为了人类存在的生命，相反人类也是为了它们的生命而存在的。所以，在刚刚开始的时候我就说了“即熟悉又陌生”就是我们的生命，而他们的存在的价值都是相互循环依赖彼此而存在。所以生命是多姿多彩、是各式各样、是有声有息、是有型无型、也是无法用言语形容的。我们每个人要珍惜这来之不易的生命。

我的一个高中同学，最近听人说他因车祸而离世了。听到这个不幸的消息，不竟让我忆起这位同学来。虽然当时与他并没有说过话，只是感觉好象那个同学平时话不多，个子也不高，做在前排。想不到人的生命竟然是如此的脆弱，世事的不可预料。人的生命只有一次，但我们往往不知去珍惜，在很多的时候，可以说是在浪费生命。有时是在悲天悯人的怨声中度过，有时又在无所事事的消磨中度过。当我们在不知不觉中，时间就从我们的身边悄悄地溜走了。等我们有所觉醒时，过去的时光已不能重回。因此，我们要珍惜的惟有今天。有多少的过去值得去回忆，还有多少的明天值得去等待，而真正能够抓住的惟有今天。人生苦短，既然来到这个多少令我们感觉有些无奈的世间，我们要做的事情有很多很多，不管人生之路有多少风和雨，我们都不要停止前进的脚步。生活虽然不都是一帆风顺，但我们不能够意志消沉，只有不畏困难并勇于战胜困难的人才是生活中的强者。没有什么理由能够让我们不去珍惜生命，没有什么原因能够让我们不去体现人生的价值。只有在不断的努力与攀登中，我们才更能够体现生活的真谛。人生没有过不去的河，也没有转不过的弯。要为自己找准前进的方向，这样，不管身处何地，也不管世事如何变迁，不能改变的仍然是远处的理想。在向目标前行的过程中，又有什么不可以战胜的呢，只有战胜了自己，才是生活中的强者。　虽然生命如此短暂，但我们要把握好每一次的机会，要有持之以恒的精神去拼搏，让我们在自已的人生长河里去努力抒写不朽的篇章吧！

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一枯一荣，就是草的一生，但一生结束了，春风吹，来生又开始了，再荣再枯，再枯再荣，循环不已，生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世，犹如草春生夏长秋收冬藏，来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构，是看不见摸不着的，它通过人生来展现自己，这犹如道的体、相、用，我们看不见道，因为道是一种反物质存在，但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构，但对此作为人很难理解，那么，我们可以粗浅的把生命看成灵魂，灵魂就是生命，那么，什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在，我们把生命简化为意识，这样就好理解多了，也就是说，生命就是意识。

生命的意义和价值论文

生命是什么？它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天还会再荣；生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。 　　生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许我们勤于耕耘，愧对收成；也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。每个人应该尊重自己的生命，时刻不忘对生活的责任。正如一位哲人所言：日子如手中的扑克牌，不在于你摸到了什么，重要的是你如何漂亮地打出去。 　　生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。正如屈子所言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。用此信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值。 　　如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论在怎样的生命季节，留给小站的一定是美丽迷人的风光。 　　只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。 ===[另]======= 生命的价值 　　踏上回家的路，有些“单凋和凄凉。在这条小路上哪怕有一朵花来装点，也会变得美丽。可冬天的花，怎能与春天的花儿相比呢？梅花也应该不会在这狭小的路上开吧！ 　　走着，走着，一阵清香扑鼻而来。前面不远处就有一片梅林。这里很美，很美，令人心醉。可，望着前方永无止境的小路，又不愿停下。突然，我觉得好冷，好冷，全身在颤抖。一阵寒风拂过我的身旁，一片雪花落在我手上——下雪了。我走进梅林里躲雪，这里有各种各样的“花”。我坐在一棵最大的梅树下，看着花与雪的对比，美，真是美呢！仿佛人间仙境。在这美的境界中我慢慢地闭上了眼，静了，一切都静了—睡了。 　　“小姑娘，小姑娘”。我慢慢地睁开了眼，雪已经停了，梅在雪后更加美丽。“这么多梅树组成的园林真美！” 　　“这里是很美” 一种声音回答我，回过头，就看见了一棵老梅树“那你们为什么会在这里开放呢?” 我问。 “是的， 这里对于我们来说，并没有像在山上那么快乐，但我们要奉献自己，也让自己的生命更加灿烂” 梅树说。 “那什么又是生命存在的价值呢？” 我问“就是存在这个世上的时候，不求回报地奉献，当我们离开人世时，会永远留在人们的心中，因而得到了永存。” 生命都有自己存在的价值，在它的一生之中，也都可能会有自己认为辉煌的历史，即使它永远地离开了，也不会感到伤心，后悔。因为它已经完成了自己的使命，也做好了一个选择。 　　一滴水落在我的脸上，我缓缓地睁开了眼，站起来，伸了个懒腰，温暖就贯穿了我的全身，只有在这个“很大、很大”的梅林里我才会感到无比温暖。或许是因为生命的价值和它们的无私奉献吧!它们可以伫立在冰雪之中，因为它们要有一个辉煌的历史。只要它们存在这个世界上就会无私奉献，不求回报。多美的一天啊！ 　　多美的一切啊！闭上眼，静静的，静静的，一滴热泪从我眼角往下流，滴嗒，滴嗒，滴嗒… 　　我背上行李，又向着这条永无止境的小路走去，不知什么时候才能到我家去看一看年老的外婆，但在我的耳边却时常响起一句话：“做最好的选择，才能展现最优秀的你。” 鸟儿选择天空，因为它可以高飞。 鱼儿选择大海，因为它可以畅游。 骆驼选择沙漠，因为它可以跋涉。 骏马选择草原，因为它可以驰骋。 做最好的选择，才能展现最优秀的你。

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一枯一荣，就是草的一生，但一生结束了，春风吹，来生又开始了，再荣再枯，再枯再荣，循环不已，生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世，犹如草春生夏长秋收冬藏，来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构，是看不见摸不着的，它通过人生来展现自己，这犹如道的体、相、用，我们看不见道，因为道是一种反物质存在，但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构，但对此作为人很难理解，那么，我们可以粗浅的把生命看成灵魂，灵魂就是生命，那么，什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在，我们把生命简化为意识，这样就好理解多了，也就是说，生命就是意识。

(1)生命的价值在于：弘扬正能量，关爱他人，奉献社会 、对他人、对社会有所贡献。（2）生命的价值在于：用生命善待生命，用生命拯救生命，用生命呵护生命，用生命熏陶生命。（3）生命的价值在于：从现在做起，从自我做起，让每个人都充满生命之爱。（4）生命的价值在于：学会与大自然和谐相处，保护生命的家园——地球。生命这个词语对于我们来说：“即熟悉又陌生”，其实很多人对生命都有不同的评价。我们每个人都有看待“它”的观点，其实不管你的观点是如何，它的价值都会存在并不会改变，只有这样才能证明它有来过这个世界。当母亲刚刚怀孕你时，你的生命就已经诞生了。当你呱呱落地时，你的生命来到了这个世界上。开始履行你应该赋予的责任与使命。是的，你需要让它体现它来到这个世界的价值所在， 也是体现你自己本身的价值。我们每个人在这个社会都有它的价值观，不管你是成功或者是失败都有它的意义存在。其实失败是体现成功人士的价值存在，也体现了它生命有限的成功价值。相反成功也是体现失败者存在的价值，也体现了它生命有限时失败价值，给后人留下了它犯的错误，避免再发生，这也是体现它的价值所在。世界大地万物的生命都有它存在的价值所在，这个都是有定数的，都是相互循环存在。如花、草、树木等都是为了人类存在的生命，相反人类也是为了它们的生命而存在的。所以，在刚刚开始的时候我就说了“即熟悉又陌生”就是我们的生命，而他们的存在的价值都是相互循环依赖彼此而存在。所以生命是多姿多彩、是各式各样、是有声有息、是有型无型、也是无法用言语形容的。我们每个人要珍惜这来之不易的生命。

论文生命的意义和价值

生命的意义和价值：如今的我们，注定无处安息，感受着烦恼、漂泊、沉沦，如同瀑布，从一块岩石到另一块岩石，一年又一年，跌入渺茫。一直觉得在这样一个和平年代里，谈论人生的意义与价值是一件过于严肃的事情。也许是看多了历史题材的东西，总觉得人生的意义与价值只有在一个危急的时候才有可能大放异彩。

我的一个高中同学，最近听人说他因车祸而离世了。听到这个不幸的消息，不竟让我忆起这位同学来。虽然当时与他并没有说过话，只是感觉好象那个同学平时话不多，个子也不高，做在前排。想不到人的生命竟然是如此的脆弱，世事的不可预料。人的生命只有一次，但我们往往不知去珍惜，在很多的时候，可以说是在浪费生命。有时是在悲天悯人的怨声中度过，有时又在无所事事的消磨中度过。当我们在不知不觉中，时间就从我们的身边悄悄地溜走了。等我们有所觉醒时，过去的时光已不能重回。因此，我们要珍惜的惟有今天。有多少的过去值得去回忆，还有多少的明天值得去等待，而真正能够抓住的惟有今天。人生苦短，既然来到这个多少令我们感觉有些无奈的世间，我们要做的事情有很多很多，不管人生之路有多少风和雨，我们都不要停止前进的脚步。生活虽然不都是一帆风顺，但我们不能够意志消沉，只有不畏困难并勇于战胜困难的人才是生活中的强者。没有什么理由能够让我们不去珍惜生命，没有什么原因能够让我们不去体现人生的价值。只有在不断的努力与攀登中，我们才更能够体现生活的真谛。人生没有过不去的河，也没有转不过的弯。要为自己找准前进的方向，这样，不管身处何地，也不管世事如何变迁，不能改变的仍然是远处的理想。在向目标前行的过程中，又有什么不可以战胜的呢，只有战胜了自己，才是生活中的强者。　虽然生命如此短暂，但我们要把握好每一次的机会，要有持之以恒的精神去拼搏，让我们在自已的人生长河里去努力抒写不朽的篇章吧！

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一枯一荣，就是草的一生，但一生结束了，春风吹，来生又开始了，再荣再枯，再枯再荣，循环不已，生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世，犹如草春生夏长秋收冬藏，来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构，是看不见摸不着的，它通过人生来展现自己，这犹如道的体、相、用，我们看不见道，因为道是一种反物质存在，但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构，但对此作为人很难理解，那么，我们可以粗浅的把生命看成灵魂，灵魂就是生命，那么，什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在，我们把生命简化为意识，这样就好理解多了，也就是说，生命就是意识。