有关红楼梦的议论文题目大全高中
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高考红楼梦的材料作文我会从创新的角度去写。因为贾宝玉等人给亭子取名字的过程,就是一个不断磨合创新的过程。全国甲卷作文题取材于《红楼梦》,本身就是对优秀传统文化的传承,同时在答题要求中融入了‘移用’‘化用’‘独创’这些具有现实意义的题旨,构思巧妙,是传承与创新的结合。如果考生对社会生活的关切不够深、站位不够高、见识不够远,就比较难得高分;如果关切很深、思考很远,文章既有生活的细节,又有思想的高度,就容易在不经意间展现大魅力,拿到好的分数。
今年这个高考全国卷红楼梦材料作文题,大观园匾额题名,确实有点难,有的网友开玩笑地说,就算曹雪芹在世也得复读,我看比喻得很形象。写作确实是练出来的,从去年5月份开始,我正式地学着写文章一直没有断下来,每日都在更新,从原先的几十个字,一直到几百个字,到现在的每日更新五六千字,也没有觉得很累。每天给自己加上几十米的跑步路程,跑到最后就能够跑全程马拉松了。现在要是让我写,我根本就没有什么困难的就写出这么1000多字。水平确实非常地有限,但是我敢把我自己写的文章和大家分享。立,就是确立的意思。意,就是中心意思。立意的意思就是确立文章的中心思想。文章的立意指的是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容,作者的构思设想和写作意图及动机等,其概念的内涵要比主题宽泛得多,立意产生在写作之前。红楼梦中小小的一个匾额题名,测试出了众人真实的水平和内心想法。就像是给孩子起名这件事情,其实和本文中给那个亭子起名一样,都是体现了家长的才华和素养。每个人从不同的角度观看一件事情,必然会得出不同的结论。开着私家车的时候,看到前面行走的行人和骑自行车的人正在像乌龟一样爬行,肯定是一直不停地摁着喇叭,心里非常地不满,嫌弃对方行走得太慢了。假设有一天自己骑着自行车或者是正在散着步过马路,看到旁边的汽车不耐烦地摁喇叭的时候,肯定会起逆反心理,有的脾气不好的就跟司机打了起来,嫌弃司机对自己态度不好。就是因为自己站的立场不同,所以对一件事情的看法也就不相同了。给孩子起名和给亭子起名实际上是一样的,看你站在什么样的角度。简单的说法,就是给对孩子有什么希望或者是触景生情等,根据这个来给孩子或者是亭子等起一个名字。以前有的人因为文化素质不高,就给自己的孩子起名叫狗剩或狗蛋等,真的是登不上什么大雅之堂,只能自嘲为孩子好养活来安慰自己,但是让孩子的名字成了一个永久的笑料。多少有点文化的人,其实最简单的就是从古代的诗词中挑选一句流传甚广的一段词语或诗歌,从中间里截取两个字或者是单个字给孩子或者是亭子起名。这是最懒的方法,同时也能显得自己有文化。
品红楼、红楼梦感悟、红楼挽歌、忆红楼、梦入红楼、无边的忧伤、晶莹雪?寂寞林
三世烟火 十里繁花雾散·梦醒一朝风月 一处绵愁烟尘之外 临水照花
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红楼巨著,实在不易找到题旨新颖角度。 既为毕业论文,当严肃对待。建议楼主以时间为轴先做一个上世纪80年代以来或90年代以来或新世纪以来红楼研究的综述。通过综述发现近年来红楼研究稍为薄弱的环节,然后再确定自己的论文方向。 另,也可以请教导师。一般情况下,导师会给你十分中肯的建议。
王熙凤自然属于封建营垒中的人物,然而却并不是满脑子封 建思想的人。利己主义与实用主义的结合,使任何封建法规都对她失去了约束力,任何封建法规都会被淹没在利己主义和实用主义的冰水之中。包括宗教、法律、道德、封建礼教等等在内,有用的,就为我所有,把它拿来变成维护自身利益的批判的武器;无用的,就为我所弃,把它变成同样维护自身利益的武器的批判。宗教,不管是道教还是佛教,都是麻醉人们的鸦片。道教劝人修的是当世,即成神成仙,佛教劝人修的是来世,即六世轮回、循环报应。但是其哲学思想都是值得研究的宝贵文化遗产,而劝人为善也是有可取之处的。凤姐跟贾母作起佛事来是那么虔诚、认真,可她从来却不想积阴德、修来世,更不想乐善好施,她只想当世快活。馒头庵老尼求她包揽讼事,开始她并不感兴趣,可经不起老尼一激:“张家已知我来求府里,如今不管达书,张家不知道没工夫管这事,不希罕他的谢礼,倒象府里连这点子手段也没有的一般。”她便发了兴头,对老尼说:“你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”好强是凤姐性格的特点也是弱点,老尼正是看准了这个弱点才采取了激将法。但凤姐中老尼之计却不仅是因为好强,更重要的是那三千两银子的引诱。“从来不信什么是阴司地狱报应”,这句话如要孤立起来看,是对宗教这种“武器”的批判,是一种进步。但凤姐用作批判的武器,却是三千两银子,这就使凤姐对宗教迷信的否定失去美感与道德感,变得为人所不齿了。她一次又一次地用银子敲开了官府的大门,撕去了封建法律的虚伪面纱。然而她要整治贾琏偷娶尤二姐,派人唆使张华去都察院上告的时候,又把武器的批判变成了批判的武器,说贾琏是国孝一层罪,家孝一层罪(因为正当周贵妃丧期与贾敬丧期,而丧期按封建礼法是不许娶亲的),背旨瞒亲一层罪,依财仗势一层罪,强逼退亲一层罪,停妻再娶一层罪,封建的法律条文被她背得滚瓜烂熟。封建法律对她没有任何约束力,而她却要用封建法律去约束别人。封建礼教为妇女所规定的那一套三从四德,算是约束妇女的行为准则,是封建社会妇女立身行事的铁的法规了。王熙凤却把它冲了个稀巴烂,她一条也占不上,一条也不想占,一条也不想遵循。《仪礼·丧服》日:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。故父者子之天也,夫者妻之天也。”《周礼·九殡》曰:“妇德,妇言,妇容,妇功,各帅其属。”郑玄注曰:“妇德,谓贞顺;妇言,谓辞令;妇容,谓娩娩;妇功,谓丝枲。”可以看出,三从四德的本质是要求女子以男子为核心,对男子百依百从,作男子的附属品,失去人格自由。凤姐根本不承认男子的核心地位,她要作核心,要主宰男子,主宰一切。当然,三从四德是反动的,应该完全否定的,我们也无意于指责凤姐违反了只从四德,甚至从凤姐刊三从四德的冲击中看出了女性要求解放,要求人格自由的历史内容。但物极必反,凤姐冲击三从四德的思想依据是利己主义,是自我膨胀,就失去了美的历史内涵与光彩。如果我们将她与贾琏的关系和宝玉与黛玉的关系作一比较,就会看得更加清楚。宝、黛爱情所以有永久的艺术魅力,不仅因为他们冲破了封建礼教的束缚.具有个性解放,要求人格自由的内容,而且更重要的是具有相互尊重、相互爱慕、相互体贴的现代性爱的内容,凤姐不依附贾琏,同样具有个性解放,要求人格自由的内容,但她却要求贾琏依附自己,甚至要将贾琏踩在脚底下,就显出了泼妇的本色。美与丑有时只是失之毫厘,却差之千里。况且,封建礼教在凤姐那里,并不象在“红楼二玉”那里一样是历史的淘汰品,而是任她随意捏弄的泥巴,有用的时候,同样可以作为维护自身利益的武器。她骗赚尤二姐时,就满口“奴家”长,“奴家短”,完全是用三从四德那一套把自己巧扮起来的,封建礼教在这里又变成了她的包装品。同时,她不是将矛头对准了贾琏,而是对准了尤二姐,使尤二姐成了双重牺牲品。在抓住了贾琏与鲍二家的奸情之后,她本来可以理直气壮地去向贾母告状。但她知道用封建的眼光看来,理也不直,气也不壮。因为在封建的法典里,男子沾惹上了女子,只不过是小瑕微疵,小事一桩,而女人要是有失检点,就与淫字脱不了干系,有道是“饿死事小,失节事大”。且女子所谓贤惠的条件之一就是不嫉,若是嫉了,就犯了“七出”中的一出,可以随便休弃的。于是刚才还大闹的凤姐,见了贾母却只是说:“我才家去换衣裳,不防琏二爷在家和人说话,我只当是有客来了,唬得我不敢迸去。在窗户外头听了一听,原来是和鲍二家的媳妇商议,说我利害,要拿毒药给我吃了治死我,把平儿扶了正。我原气了,又不敢和他吵,原打了平儿两下,问他为什么要害我。他臊了,就要杀我。”贾母听了却笑道:“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保的住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是,他多吃了两口洒,又吃起醋来,”也只是打了个平交:贾琏是“馋嘴猫儿”,凤姐爱“吃醋”、一场是非就这样无是无非地结束了。在嫡庶矛盾中,凤姐毫不忧郁地站在嫡的一边,去弹压庶的一边,那只是利害冲突所使然,却并不使她有着陈腐的嫡庶观念。相反,她对嫡庶的看法倒是可取的,进步的。探春理家的时候,她就教道.“好,好,好,好个三姑娘!我说他不错。只可惜他命薄,没托生在太太肚里。”平儿笑道:“奶奶也说糊涂话了。他便不是太太养的,难道谁敢小看他,不与别的一样看了?“凤姐叹道:“你那里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的。… … 将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢,也不知那个有造化的不挑庶正的得了云。”(第55 回)嫡庶是封建多妻制的产物,凤姐对庶出的探春的赞扬与同情,当然谈不上对封建的叛逆,但也不是固守。探春与宝钗在讨论理家之道时,假托了所谓《 姬子》 上的几句话:“登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道。”凤姐就是这样,对封建主义那一套,既不象殉道者那样执着地遵循,也不象叛逆者那样愤怒地揭露,而是既利用又扬弃,其破坏力是显而易见的。但这种破坏,不是目的,而是手段,不是理性的批判,而是利欲的激情;不是医生的解剖刀,而是盗尸者的割腥剑。她把自己从封建传统中解放出来,却又把传统当作鞭子去抽打别人。象一个贪婪的猎人一样,猎取就是一切,其他都是无关紧要的,所以她只需要利己主义与实用主义就够了。六凤姐身上有许多几的东西,但她不是丑角。她制造过许多悲剧,最终连她自己也没有逃脱悲剧的命运。曹雪芹在预示她一生事业与结局的《聪明累》 曲子里说:机关算尽大聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定。这不仅预示了她“反算了卿卿性命”的悲剧结局,而且预示了她的悲剧与贾府的悲剧是同时俱来的。聪明绝顶的凤姐看到了这个封建贵族家族的必然衰败灭亡,却没有看到她自身的命运与这个家族的命运是相互依赖,同荣枯,共死生的。所以她愈是看到这个家族的衰败,就愈是挖空心思地攒梯己,把贾府从内吸蛀空,以为到了贾府这裸大树被摧倒之日,她自身这棵小树就会长成参天大树,枝繁叶茂。岂不知她给贾府挖好了坟墓,同时也就给自己挖好了坟墓,等到“树倒”的那天,她这个“猢狲”也免不了要走向灭亡。在探春理家的时候,凤姐就曾向平儿说:“你知道,我这儿年生出了多少省俭角法子,一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。虽然看破些,无奈一时也难宽放;二则家里出去的多,进来的少。凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩,却-年进的产业又不及先时,多省价了,外人又笑话,老大太、太太也受委屈,家下人也抱怨刻薄;若不趁早儿料理省俭之计,再几年就都赔尽了。”这还只是看出了贾府必然衰败的经济原因,还没有看到更根本的原因即政治原因。贾府的预言家探春就看得更深刻,她在抄检大观园时说:“你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家,自己家里好好的抄家,果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”连外部的政治原因与内部的相互争斗都指出来了。在曹雪芹原稿中,贾府究竟是怎么被抄的已不得而知,但经济上的日益拮据与内部矛盾的不断加深,却在前八十回已经不断写到。探春理家之后,贾府的衰败即日见明显。凤姐得了血山崩,王夫人给她炮制调经养荣丸需要二两上等人参,居然也拿不出来,只找到一些参须参末。王夫人颇有感慨地说:“‘卖油的娘子水梳头’,自来家里有好的,不知给了人多少,这会子轮到自己用,反倒各处录人去了。”(第77回)凤姐当年为置贾瑞于死地,王夫人命她给贾瑞二两上好人参去救命,她却只给了些参须参末,如今也轮到她自己了。内部矛盾也愈加尖锐。邢夫人早就说凤姐是“雀儿拣着旺处飞”,后来又对迎春说:“总是你那好哥哥好嫂子,一对儿赫赫扬扬,琏二爷凤奶奶,两口子遮天盖日,百事周到,竟通共这一个妹子,全不在意,”(第73回)其对琏、凤念见之深,即此可见。至干琏、凤之间,在凤姐逼死尤二姐时,已露出了这对本来就同床异梦的夫妻矛盾之不可调和:“贾琏又楼着大哭,只叫‘奶奶,你死的不明,都是我坑了你!’贾蓉忙上来劝:‘叔叔解着些儿,我这个姨娘自己没福。’说着,又向南指大观园的界墙,贾琏会意,只悄悄跌脚说:‘我忽略了,终究对出来,我替你报仇。’”(第69回)连她的丈夫与情人,对她也俱中有恨,将来到了“忽喇喇似大厦倾”的时候,她的命运就可想而知了。凤姐在曹氏原著中的最后结局是什么?这实是一个难猜的谜,不过根据脂批的透露,虽不能知其详,却可约略知其梗概。庚辰本第26 回有脂批曰:“狱神庙回有茜雪红玉一大回文字,情迷失无稿,叹叹!”第27 回批曰:“此索未见抄没、狱神庙诸事,故有是批。”第24 回批曰““此人(指贾芸)后采荣府事败,必有一番作为。”甲戌本第27回回末批曰:“红玉后有宝玉大得力处”。综上诸批,则知贾府被抄之后,凤姐、宝玉曾人狱,被押在狱神庙中,贾芸、红玉曾去看望过他们。贾府缘何被抄,现已无法确知。但脂批仅透露凤姐、宝玉被投进监狱,可能因他们的事发(在宝玉盖因流荡优伶、逼死母婢,在凤姐盖因逼死人命,放高利贷)所致。庚辰本第22 回探春所制灯谜下有脂批曰:“此探春远适之谶也,使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也。悲哉.伤哉!”足见贾府被抄之后,子孙流散,正应了“树倒猢狲散”那句话。凤姐出狱之后不久,大概就被贾琏休弃了。甲戌本第5 回凤姐判词“一从二令三人木”句下脂批曰“拆字法”。红学家多以为这代表了贾琏对凤姐态度的三个阶段,即第一阶段是百依百从(即“一从”) ,第二阶段是冷淡(二令合成为一“冷”字),第三阶段是休弃(人木合成为“休”字)。休弃时情景如何,庚辰本第20 回回末有一段脂批(实际上是批第21 回的),盖能透露出个中消息。其文曰,按此回之文固妙,然未见后三十回,挽不见此之妙。此曰“娇嗔箴宝玉”, “软语救贾琏”,后曰“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起,后则直指其主。然今日之机关算尽太聪明袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也,今日之平儿、之贾琏,亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可茂,他日之玉已不可蔑耶?今日之琏犹可教,他日之琏已不能救耶?“箴”与“谏”无异也,而袭人安在哉,宁不悲乎?“救”与“强”无别也。甚矣,今因平儿教,此日阿凤英气何如是也,他日之强,何身微运赛,展眼何如彼耶?今日写袭人,后文写宝钗。今日写平儿,后文写阿凤。文是一样情理景况光阴,事却天攘矣。多少恨、泪,洒出此两回书。观其“文是一样情理景况光阴”, “‘救’与‘强’无别也”,则知后文“王熙凤知命强英雄”之情节,盖与“软语救贾琏”等,即贾琏与另一女人偷情(很可能就是赠贾琏一络头发的那个女人),被凤姐发现。凤姐此时虽知贾琏对她已很冷淡,不象当年俱内如俱虎,但还是“知命强英雄”,与贾琏吵闹了一顿,终于被贾琏休掉了。甲戌本第5 回《 聪明累》 曲上脂批曰:“世之如阿凤者盖不乏人,然机关用尽,非孤即寡,可不惧哉! ”亦可与贾琏休凤姐相印证。凤姐被休之后,孤零零一人哭回金陵。“手飞霹雳口翻澜”的凤姐,终于走向了悲剧的结末,这是由社会的法则所决定的,而不是象高氏续书那样由冤魂索命这个“因果报应”的法则所决定的。凤姐悲剧的深刻性就在于她本来是个女人,却要作家庭乃至社会的主宰。她要制造女人的法则,而男人的法则却向她进行了残酷无情的制裁。封建社会本来就是男人的社会,男人就是女人的太阳,对此她是清楚的。她在包揽讼事给长安节度使云光写信时还要假贾琏的名,生日泼醋时把贾琏逼急了要杀她,在贾母而前还理直气壮地说;“都是老太太惯的他,他才这样,连我也骂起来了!”这就是说,不管谁是谁非,女人骂男人就是无理,也无礼。她在与贾琏的斗争中,每次都是以她得胜还朝而告终,岂不知这种得胜却埋伏着失败的危机,因为她每胜一次,既增加了一次二奶奶的威望,也增加了一次琏二爷的怨很。等到她整死了尤二姐,贾琏对她的百依百从达到了顶点,然而也就给冷淡她作了开端。再从冷淡到休弃,既需要过程.也需要条件。这过程应该是琏、凤平起平坐,再不是阴胜阳衰。这条件就是在社会上贾家势败,在家庭贾母殡天。太虚幻境金陵十二钗王熙凤的册页上就画着“一片冰山,上面有一只雌凤”,其寓意就是凤姐靠着冰山,而这冰山,显然是指贾府在社会上的权势以及贾母在贾府的威望。所以她所要创造的女人的法则即由她王熙凤主宰一切的法则,实际上是由这座冰山维系着的,也是由冰山掩盖着的假象。等到冰山一倒,女人的法则也就自然受到惩罚。到那时,“夫嫌妻一张纸,妻嫌夫罪该死”的男人法则就显出了威力,贾琏给她一张休书也就轻而易举且水到渠成了。英雄不可一世的王熙凤终于只作得个半世英雄,她把男人的法则和社会的法则象烂泥巴似的玩来玩去,终于得到了无情的惩罚。那个社会对男子犯了罪过,有时还可以宽恕,至于女子吗,却对不起,请君人瓮。贾府的男性主子干的罪恶勾当还少吗?抄家时却独让凤姐与宝玉应其锋,不就是明证?她用她的才智证明了她是个强者,命运却又证明她仍然只不过是个弱女子。她将人人玩于她的股掌之上,最终却也未能逃出封建社会与封建礼教的股掌。所以王熙凤作为一个女人,是不无令人同情之处的,作为一个坏女人,却是叫人恨得牙关挫的。这就是她也被列在“薄命司”的原因,也就是那首《聪明累》 的曲子在批判的基调上流露出无限哀惋与同情的原因。所谓“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命,生前心已碎,死后性空灵”,“枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦”, “一场欢喜忽悲辛,叹人世,终难定”,这种犀利的批判与反复的味叹,实际上说明了作者也反映了读者的二重心理:天生此人,和天也罪!天杀此人,和天也罪!朋友我费了半天时间才找到于你问题相符合的答案!对了一定要给哥们我加分,不然挠你!!!不对就算了!!!
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高考红楼梦的材料作文我会从创新的角度去写。因为贾宝玉等人给亭子取名字的过程,就是一个不断磨合创新的过程。全国甲卷作文题取材于《红楼梦》,本身就是对优秀传统文化的传承,同时在答题要求中融入了‘移用’‘化用’‘独创’这些具有现实意义的题旨,构思巧妙,是传承与创新的结合。如果考生对社会生活的关切不够深、站位不够高、见识不够远,就比较难得高分;如果关切很深、思考很远,文章既有生活的细节,又有思想的高度,就容易在不经意间展现大魅力,拿到好的分数。
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这道题目出的颇有趣味,一是材料出自《红楼梦》的第十七回“大观园试才题对额”;二是材料中的几个名词都值得推敲一番。在繁重的学习之余,还要了解《红楼梦》中的情节,可以说此题难度是不小的,对写作能力和古典文学的积累理解提出了双重要求。不过作文的思路也能从材料中挖掘出来。这篇材料作文的思路已经明了,辨析“照抄”“借鉴”“创新”。值得注意的是,材料对于这三种做法都没有明确的观点,但是依照《红楼梦》中,亭子最终命名为“沁芳”,我们能够判断出“创新”的重要性。同时我们还要用辩证的观点来看问题。比如写一篇文章,确实要多方面参考名家名篇,积累一些语句,在此基础上进行仿写,化用,最后创新出自己的写作风格,自成一家。文章如此,生活亦如此,做任何事情都要先遵照规律,然后根据现有的条件利用规律,进行创新。当然,我们也不能将创新陌生化,刻意写成一个高大上的文章,可以从中国古典文学中找寻灵感。例如司马迁的《史记》,他的创作宗旨就是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。就是在前人著作的基础上,根据自己的实际调查、访问,最后才写成“史家之绝唱”。例如李白的诗歌创作,即便享誉“诗仙”,还是会“站在前人的肩膀上创作”,一句“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”表达了对于建安以来的文人墨客的赞颂,没有了前人的创作积淀,便不会有“诗仙”李白。当代流行音乐中,一曲《涛声依旧》“月落乌啼,总是千年的风霜,涛声依旧,不见当初的夜晚,今天的你我,怎样重复昨天的故事,这一张旧船票,能否登上你的客船”字里行间的诗情画意,让人联想到唐代张继笔下的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,正是基于前人的诗句进行创新。这些都是基于前人,基于现实条件的创新,都能够作为素材,写入文章中。对于这则材料,我们可以总结出:1、直接借用:发现规律,取的是形。比如练字,一开始临摹字帖,“照抄”字形,又比如于中国一开始学西方之“器”等。2、借鉴化用:尊重规律,取之为己用,开始有个人之思。由临摹字体开始试着仿写规范字。3、创新:利用规律,创新思维。厚积而薄发,结合自己的风格来书写。三个不同的取名方法,代表了做事情的三种境界:学——思——悟。这样一看,这个写作主题可大可小,既可从个人切入也可从社会大角度切入。但材料让我们结合个人生活学习经历,最好的就是以小见大,从小切口看大世界。
红楼梦议论文高中题目大全
三世烟火 十里繁花雾散·梦醒一朝风月 一处绵愁烟尘之外 临水照花
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家亡人散各奔腾------就教育方式谈贾府的衰败
现在的女生都喜欢看穿越红楼的小说,其中就有很多人提到“宝钗”这人人物性格比较符合现下社会主流,情商高,受到很多人的吹捧,可是林妹妹就比较惨了,几乎被一片批评声给埋了,事实上真的是林妹妹不如宝姐姐吗?曹公笔下的女主角可爱的一面,性格中最真实最闪光的品质在这个物欲横流的社会给里为什么变得一文不名了呢?
有关红楼梦的议论文题目高中
高中生红楼梦满分作文(精选21篇) 在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编收集整理的高中生红楼梦满分作文(精选21篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 高中生红楼梦满分作文 篇1 当红楼梦醒时分,恍如折翼的天鹅,不复洁白的飘逸;当红楼梦醒时分,好似断芯的红烛,永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星,绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福? 落幕似乎是终究的结果,但是在落幕前我们又可以怎样表演呢?只是像黛玉葬花似的,感伤惆怅不顺,最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中?还是像宝玉一样,不羁,无束,敢于冒天下之大不韪,敢爱,敢恨,敢抗争。我,作为这枯死,又复苏,在这满园中普通得再也不能更普通的杂草,特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培,只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏,明日又不知谁主沉浮的,总会感慨万分――眼前一切的功名财富成就终会成为土灰,永远保值的只有自己,自己的能力、实力。依赖外在扶持的,永远只能是这园中的昙花,美不美?很美,只是灿烂来得快消散得更快,快得容不得你收起得意的笑容。当然,另一种结果就似园中最不起眼的铁树,辛勤终身,汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前,人们不会在意,但绽放后却会让人们大感惊异:“喔,那还是它吗?我为何从未想到它会如此美丽。”是的,同样是短暂的,但仿佛带来的惊喜更持久,也更会被人们所铭记。 那生命终究应像昙花还是铁树呢?是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放,绚烂得太容易,颓败得太迅速?还是只身一人,独揽所遇的悲苦心酸,努力积蓄力量,绽放得太刻骨,幸福得很长久?我会选铁树作为楷模,不是只因为自己是草本植物。还有,作为一株无人问津的野草,我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞,数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。 在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中,又有几人知道埋藏一颗坚守者美丽的打动诗人的红心,在野草柔弱弱不禁风无人问津的情况下,又有谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心? 对,蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天,让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦,每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会,每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。 “野火烧不尽,春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根茎。遇烈火,逢暴雪,惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停,但是草是不会停止生长的。只要坚持着,再次积蓄实力。春天,我及同道的你都会再次冲破泥土束缚,重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。 终于,驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠,落得个闲云野鹤,自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂,勇当个鹏程万里的好人才吧。 高中生红楼梦满分作文 篇2 你说暗香浮动,刹那光芒;后来玉殒琼碎,疏影横窗。 宝黛初遇,冥冥中应了前世的约定,两人惊异对方那熟悉的面容,却不知,伊是何人?黛玉闲静时如娇花照水,行动处如弱柳扶风,心较比干多一窍,病若西子胜三分;而宝玉,仍是那个风流倜傥的混世魔王。精致的飞檐,在风中优雅地翘着,刻着绮丽的花纹,无言倾听尘世那无休无止的纠葛与喧嚣;古典的青瓦静静卧在空中,没有琉璃那么华丽的色彩,却在月光下折射出柔软的质感,等雨滑过时那细腻的视觉。府门口的两个石狮蹲坐着,凛冽地在无形中制造出气场,属于贾家,属于荣、宁二府永久的威严。府宇间雕梁画栋,院里园里更是一片花海。贾家这般奢华,宝玉黛玉都被贾母所宠爱,而府内各人都平平安安,快乐幸福,宝黛二人的这条路就是宽阔的大路,看上去没有任何险阻与艰辛。 你说窗外海棠,锦屏鸳鸯;后来庭院春深,咫尺画堂。 宝钗或许是宝玉黛玉的羁绊,黛玉葬花,“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,这句诗不知哭痴了多少人,为黛玉的悲情;宝玉传帕,“横也丝来竖也丝”,这两条半新不旧的手帕,包含的只有思念,是宝玉的深情。宝玉黛玉这一路如此坎坷,路上,陪的人也是走的走,散的散。元旦探亲落寞,因贾政满脑子的荣华富贵,垂泪见过亲人而别。金钢含恨跳井,因王夫人落后的封建思想,不堪羞辱而化作冤魂。鸳鸯抗婚阴影,因贾郝三妻四妾的腐败观念,心理受到沉重阴霾。迎春误嫁委屈,因贾郝虚荣慕利而又贪财,从此被丈夫打骂。败俗的封建社会思想已害了不少人,贾府开始由盛转衰,宝黛身边的人也渐渐失散,或许这条路的尽头,是家破人亡。 你说彼岸灯火,心之所向;后来渔舟唱晚,烟雨彷徨。 从宝玉丢玉那一刻起,宝黛二人就即将分离。宝玉开始变得痴狂,而黛玉则是一病不起。宝玉成亲,贾府放出风声新粮是黛玉,可敏感多疑的黛玉怎会被蒙蔽,一个丫头告诉她,宝二爷迎娶宝姑娘,黛玉回到潇湘馆后,几日下来气息奄奄,焚了诗稿,看着它们渐渐化作灰烬,最终喊出了那句话:“宝玉!宝玉!你好”宝玉成亲,黛玉归天。他们是被封建社会拆散、分离,梁祝最后化作彩蝶,比翼双飞,宝黛却是阴阳两隔,杳无音信。后来,贾府被抄,曾经兴盛的贾家已经衰落,那标志着封建社会思想的沦亡。最终贾母归天,宝玉中了举人后出家,看透了红尘。一曲终了,躲不过的悲局。宝玉不再是宝玉,他是仙家的僧人;而黛玉,她是天上的妃子,潇湘。 你说霞染天光,陌上开花与谁享; 后来烟笼柳暗,湖心水动影无双。 高中生红楼梦满分作文 篇3 一本红楼梦,一部旷世奇书,使多少痴情儿女因情而醉,因多少断肠人因感而伤。一个大家族的荣辱兴衰,一对痴情儿女的悲欢离合。在这“假来真去真胜假,无原有是有非无。”真真假假,虚虚实实,轻轻切切,皆使我步入红楼。 红楼的夜,皆融在了阑珊的灯火里,一轮醉月在冷凝出悬吟,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚风中亦真亦幻,我却一眼望到了潇湘馆,望到了那细细的龙吟,森森的凤尾;望到了它那“一带粉坦,里面数楹修舍。”通过窗棂,我望见了黛玉,她这时散着发,卧在榻上,静静地看着那些诗与纸在盈盈的火光中化为点点灰烬。 最终,纤弱的手将一对儿旧帕也送入了火里,她的手颤抖着,深切的眸子里平静地倒映着火光,随后便将眼里蒸得水汽朦胧。她终是闭上了眼,嘴里念着:“宝玉,你好你好”终是静声,那位女子,如烟花,芳华刹那。 黛玉,你在那人生的最后几瞬时,在想些什么? 尘世里的初相见,他是贾府的嫡孙,你是父母双亡的孤儿;他无忧无虑像一尾活泼的鱼,你心灰意冷像一头受惊的鹿。你们的相遇,像紫藤花与风的相见。紫藤花开,轻轻地放着香,随后一阵风来,吹过了花的心,也沾了一身花的香气。 你们也曾书生意气去,挥斥方遒;也曾嬉戏欢笑,温言软语。是他让你从葬花的伤中走出,将贾府真正当成自己的家;他也曾在挨打之后送你一双旧手帕,你机敏聪慧,又怎会不知他的情意。你们男欢女爱,他不读,不考,大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”,批判考取功名制度,宝钗和袭人劝他,他却说:“好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对,却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他与你骨子里都有一种叛逆。 你在贾府极端奢侈的生活中感到了一种不安,但你与他得这一生,只有那半生的缘分,你们彼此心心相印,是一对诗人,也是一对知己,你们追寻自由恋爱,你对他的爱冰洁透明,爱得一尘不染,但你们的爱在那个封建的时代终究是一场悲剧。 黛玉,你悔否?我想你不悔。你在最美的时光与他相遇,周身越是污秽不堪,他便越发得晶莹剔透,只不过明媚姣好的日子逐渐被封建的矛戳得千疮百孔。 丁立梅曾说:“最好的爱情,原不是长厢厮守,而是爱而不得,怅然相望,无法牵手。是把彼此嵌进灵魂里,用一辈子去想、去念、去追忆。”这样的爱情很遗憾、很凄美,却也因此变得恒久,永生永世占据心头,开出一簇不败的相思花。 所以宝玉在知黛玉死后,一身僧袍离开了家,削发为僧,了却尘缘,重振家业,最后和一僧一道出走。 爱像水墨青花,尘缘相误,流年偷换,谁是谁的劫,这也不重要了。重要的只是君生我亦生,君去我心亦归去。 高中生红楼梦满分作文 篇4 假期,我读了《红楼梦》一书。翻开书,当“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这一副对联映入眼帘时,我不由得被深深吸引住了,看完这本书后,我深有感触。 《红楼梦》里的人物在曹雪芹的笔下,写得感情丰富、纯洁无瑕,超过了一般人的感情描写,长长的人物描写让我一点也不感到厌倦,好像被一种魔力所吸引,不能自拔。 在这本书中,我最喜欢的人物是“薛宝钗”,她天资聪慧、博学浏览,跟林黛玉比起来,虽然林黛玉也很聪明,但她没有薛宝钗宽厚、大度。林黛玉一生气就会使“小性子”,还经常讥笑、戒备薛宝钗,但薛宝钗一点也不在乎,在林黛玉生病的时候,还带药给她,表现的很有教养。薛宝钗的优秀品质,我们每个人都要学习。 《红楼梦》这本书里有许许多多的好诗,每一首诗都非常动听,非常有吸引力:无天可去补苍天,枉入红尘若干年。此去身前身后事,倩谁记去做奇传? 满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味? 春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁。 《红楼梦》讲诉了一个动人的故事:林黛玉本是天上的仙草,而贾宝玉是天上浇灌她的使者,为了报答贾宝玉的灌溉之恩,于是林黛玉跟随贾宝玉也投胎人间。贾宝玉一出生,口中就含着一颗晶莹剔透的“宝玉”,但从小就喜欢女孩的东西,说话也非常奇怪,这时林黛玉来了,他们一见面,就觉得非常面熟,玩得非常开心。林黛玉聪明伶俐、非常乖巧,可就是心眼太小,总是因为一点小事就和贾宝玉闹矛盾、使性子,让大家都很不开心。 有一次,薛宝钗过生日,因为她非常有才华又宽宏大量,贾母非常喜欢她。于是,薛宝钗的生日会就比林黛玉的要热闹、要好,林黛玉就很不高兴,薛宝钗呢,一点也不在乎,选戏的时候照样体贴地选了贾母喜欢的戏,这让贾母更加喜欢她。 因为林黛玉和贾宝玉经常在一起,又看了《西厢记》,他们非常希望能像书中人物那样,可以天天在一起看书、写诗。随着他们渐渐长大,贾宝玉该结婚了,由于贾母非常喜欢薛宝钗,就想让贾宝玉和她结婚,可又怕贾宝玉不同意,左右为难。王熙凤就想出了一个主意,让薛宝钗假扮林黛玉做新娘,嫁给贾宝玉,正欢天喜地的贾宝玉一看,不是林妹妹,于是就大哭起来。林黛玉听说贾宝玉结婚了,可新娘不是自己,伤心欲绝,吐血身亡了。贾母也从那天起,一病不起,最后也死去了。不久,家也被抄了,整个家就此灭亡了。 看完这本书,我从中知道了一个道理:小性子的人不可能干成大事,如果林黛玉可以像薛宝钗那样宽宏大量,不那么老使性子,说不定她和贾宝玉就可以过上美满幸福的生活了! 高中生红楼梦满分作文 篇5 想必《红楼梦》大家都看过吧!这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作,曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹。《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。在四大名著中,它就是“大哥”有人说,曹雪芹写出这本书,就是要来诉说自己的身世,确实,书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家,因为曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模一样。 如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业,则《红楼梦》必是不赞一词,千秋万代的惊世巨著;如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂,则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方;如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛,一浪高过一浪,则《红楼梦》必是浪涛的顶峰,俯视万物。 走进《红楼梦》,顷刻间大观园的大门为我们打开,使我们认识了温顺世故的袭人,出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及泼辣能干的探春红楼一梦,写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象,也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈,但在那个年代,“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧,跳井而死的金钏,孤守青灯泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李执,被执磨至死的迎春,还有远嫁的探春在封建社会的残害下,那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵,那一张张被抹杀如天使般的笑脸,无不让人为之叹息。 在我看来,第七十回为最妙,主要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社,史湘云偶尔填柳絮词”。其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事,没过多长时间,众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天,可宝玉的美人儿风筝总是放不起来,宝玉急得直出汗,遭到众人的取笑,可他更气更急了,气得将风筝恨地掷在地上,对众人说:“要不是个美人儿,我一顿脚跺个稀烂。”从这段趣味十足的语句中,我感受到了宝玉的天真,率直,纯洁的性格特点,后来宝玉经过那泼辣能干的探春的指点儿,换了顶线儿,美人越飞越高,直至不见踪影。次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。春天到来,万物复苏,柳绿花红,莺飞燕舞,在这美好的季节,少不了组织一项活动,宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来,请众人写诗这本经典文学著作深刻地体现出了当时社会,朝庭,官场的黑暗,封建贵族的腐朽,对封建的科举考试,婚姻,奴婢,等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。以一个婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况,以及他们对美好生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感,作者的远大抱负。令人感同身受。正是因为这种精神感动了每一个人,内容真实,《红楼梦》才得以一代代流传至今。 高中生红楼梦满分作文 篇6 我一直很感谢曹雪芹,因为《红楼梦》实在是太精彩了,《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。在写作方法上,作者把浪漫主义和现实主义相结合,而辅以象征主义,铸造出这部浸润着作者辛酸泪水的伟大小说。 《红楼梦》中的人物多得数不胜数。有叛逆痴情的贾宝玉,他厌恶封建社会的仕宦道路,厌恶读八股文。并尖刻讽刺那些热衷于功名的人。他的种种叛逆行为,被封建正统人物视作“草莽”“不肖”。他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,却被迫娶薛宝钗为妻。因双方思想不同,婚后,他“空对着山中高士晶莹雪”,但终究无法忘怀“世外仙姝寂寞林”。 林黛玉也是一个封建社会的牺牲品,她虽是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真直率,才情横溢,学识渊博,和宝玉同为封建礼教的叛逆者,从不劝宝玉走封建社会的仕宦道路。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆精神。她蔑视功名权贵,她和宝玉志同道合,真心相爱,但这一爱情最终被贾母等人残忍的扼杀了,林黛玉泪尽而逝。 《红楼梦》中还有一个我并不太喜欢的人物――薛宝钗。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,热衷于“仕途经济”。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上的夸赞,最后与宝玉成婚,但宝玉因无法忘怀知音林黛玉而在婚后不久就出家当和尚去了,薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。 《红楼梦》中,王熙凤算得上是一个反面人物了。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府实际上的管家。她高居在贾府数百人口的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力窃积财富是她的目的。王熙凤用尽权术机变,残忍阴毒之能事,换来的却是在加速贾家的落败,最后落了个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的下场。 《红楼梦》记述了贾、王、薛、史四大家族的兴衰过程,也描述了贾黛之间的爱情悲剧,着实让人深思。 《红楼梦》中秦可卿临死前对王熙凤说的那几句话,令我印象最为深刻,她对王熙凤说:“三春去后芳尽,各自须寻各自门。”我仔细思考了这两句话,秦可卿好像知道了贾、王、薛、史四大家族最后的结局,来劝告王熙凤的。 读《红楼梦》时,我感觉自己已经融入这本书里了,《红楼梦》虽然主体是刻画了贾黛恋这一出爱情悲剧,其实曹雪芹通过对贾黛恋这一美好爱情被贾母,王熙凤等人的封建势力扼杀的过程,批判了封建社会的残忍和不堪。 正如道伦所说,《红楼梦》在毁灭没有价值的东西的同时,却创造了人生有价值的东西――人性人情的自然发展的美学风格。确实,看《红楼梦》时,我虽然怨毒痛恨封建社会这颗大毒瘤,却也不得不为曹雪芹精湛的文笔所折服! 看《红楼梦》吧! 高中生红楼梦满分作文 篇7 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。 我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。 高中生红楼梦满分作文 篇8 总是转瞬即逝!记得有人说文人天生就是自恋的产物,我想北方就是这句话最好的印证。时值盛夏,几块绿油田包裹住的一幢白色二层房,就算在墙壁上辩不出一块白色来,还是能识得那黄黄土土的是白色的二层楼房,放远了望才觉得巍峨?可命运无法改变。
以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇) 在我们平凡的日常里,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的以《红楼梦》为素材的高考优秀作文(通用20篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇1 “人生若只如初见,何事秋风悲画扇” 她是袅娜的潇湘妃子,曹雪芹将她比拟为西施式的清瘦之美。她是黛玉,优雅若清水芙蓉,娴静似娇花映水,圣洁如空谷幽兰。她素淡雅静,不以脂粉和珠翠加以装饰。黛玉,削肩细腰,身材修长,却偏偏患有“不足之症”,弱不禁风,病态柔弱。 黛玉的母亲早逝,因家道衰落,自小过着寄人篱下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感,保持着忧愁哀伤之态。她喜聚不喜散,不善交际也不会奉承,她就是这样落拓孤傲的女子,却被他人说成“孤高自许,目无下尘”,所以她不及宝钗那般深得人心,面对他人的非议,她只能哑然作罢,然后顾影自怜。黛玉是悲观主义者,她伤情葬花、抑郁惊梦、悲痛绝食、焚诗断情、含泪归天一幕幕情节,浸染了她多少伤心泪,在那座金雕玉砌、富丽堂皇的大观园里,她终日郁郁寡欢。而她的泪,只落给宝玉一人,唯有宝玉懂她那缱绻的哀伤。黛玉是含着怨恨、无奈、悲痛、绝望的泪水亡逝的,她在世间徒留了太多遗憾和不甘,死后也没能释然。 黛玉的苦,是天性所使,让万千读者感伤落泪。她用凄美的爱情,演绎了悲惨的命运。 “此情可待成追忆,只是当时已惘然” 她是妩媚的蘅芜君,曹雪芹将她比拟为杨贵妃式的丰艳之美。她是宝钗,清逸婉丽,温柔飘逸,文雅静肃,被誉为“群芳之冠”。她肌骨丰泽莹润,举止端庄娴雅,且没有黛玉那份娇弱的病态,与杨贵妃的风韵不差毫分。 宝钗出生在豪奢富裕的薛府,这使她做人处事都具备大家闺秀的风范。她随分从时,品格端方。曹雪芹说她有着“豁达的胸襟,超出常人的涵养”,她的温和与沉稳是贾府上下有目共睹的。宝钗不会为了小事而斤斤计较,也不会同黛玉那般爱争风吃醋,所以十分能笼络人心,最能圆滑世故,贾母和王夫人对她更是疼爱有加。宝钗恪守封建妇德,传统安分,对长辈言听计从,并痛恨伤风败俗之人。所以纵然自己深爱着宝玉,也要把情感压抑在心底。阴差阳错。黛玉、宝玉的相爱得不到长辈的成全,宝钗嫁给了宝玉。他们成亲那晚,黛玉泪尽归天了。自此,宝玉终日闷闷不乐,失魂落魄。宝钗最为愁苦,本以为能有一段美丽的爱情。不料,宝玉对自己冷若冰霜,对黛玉念念不忘。宝钗终究守不住宝玉,宝玉还是离去了,一走了之,杳无音信。 宝钗的苦,是社会所使,让万千读者扼腕叹息。她用华丽的婚姻,谱写了不幸的一生。 大观园里的爱情注定是个悲剧。她们都被情所伤,为爱受苦。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,她们都是令人怜惜和疼爱的女子,在红楼中梦一场。 物是人非事事休,欲语泪先流。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇2 中国古代四大文学名著之一的《红楼梦》,又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等,是国内至今最有影响力的文学巨作,我仔细阅读一番后,果然名不虚传。 书中以“贾、史、王、薛”四大家族的勾心斗角尔虞我诈为背景,以贾宝玉和林黛玉两个贵族青年男女的爱情为主线,展现了当时多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲惨命运。全书以贾府为中心,描写了上至朝廷下至市井的人情世故和社会风俗,并运用了相当多的篇幅描写贵族青少年的日常生活、游戏、读书与社交,可谓是中国封建社会的百科全书。 一部《红楼梦》,也是当时社会的真实缩影。看似繁花着锦烈火烹油的贾府,实则矛盾重重:家族统治者和叛逆青年之间的矛盾,主仆之间的矛盾,上层奴仆和下层奴仆之间的矛盾,统治者间不同派系的矛盾,嫡庶之间的矛盾在全书中,贾宝玉挨打和抄检大观园是全书中所有矛盾的集中爆发点。 《红楼梦》中的人物形象栩栩如生。薛宝钗藏愚守拙,王熙凤机关算尽,李纨如“死灰槁木”一般,迎春是“有气的死人”,心直口快的史湘云每个人物都深入人心,令人回味。而这其中我最喜欢的还是贾宝玉和林黛玉。 贾宝玉衔玉而生,聪明灵秀,是贾家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前卫。在他心中,人与人都是平等的,人只有善恶美丑之分,没有高低贵贱之分。他蔑视假道学的夫子,不相信男尊女卑。他爱惜女孩子,认为女儿家都是水做的骨肉,清新可人,是钟灵毓秀所在。后来,贾府遭遇了一系列变故,历经革职抄家,祖母和元春逝世,迎春受虐致死,探春远嫁,妙玉遭劫特别是被偷梁换柱与宝钗结婚致使黛玉魂归离恨天,使贾宝玉遭到了极大的精神重创。生离死别,物是人非,世态炎凉,人间冷暖,使他恍如身处水中月镜中花,时而癫狂,时而痴呆,时而清醒异常。在顿悟了一切后,贾宝玉最终“赤条条来去无牵挂”,“悬崖撒手”而去。 林黛玉同样是一个优美的女性。她楚楚可怜,多才多艺,多愁善感,充满诗情画意。她父母双亡寄人篱下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真实的自我。她执着于爱情,却又压抑着自己。在封建社会传统道德的打压下,贾宝玉娶了端庄大方的薛宝钗,成就了“金玉良缘”。而她却苦恋无果,最终泪尽而逝。 悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。随着一纸抄家皇令的下达,赫赫扬扬的百年荣宁二府顷刻间大厦将倾。那些如水般清纯的女性也惨遭厄运。黛玉泪尽而逝,宝钗独守空房,惜春落发为尼真是“千红一哭”,“万艳同悲”。 合上书页,书香犹在手中。走进红楼,感知一曲悲歌一段梦。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇3 滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。 叮铛文中明确指出,宝玉是荣国府的当然继承者,这个观点是错的。在中国封建社会中,继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承,父亲的财产的主要部分也都由他一人继承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平,不过总算有明确的规定,比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得,若他没有儿子,才轮到其他的兄弟,按先嫡庶,后长幼(女的不算)的原则顺次排序,冠军通吃,亚军没份。您可别小看了这规定,它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一,历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。 再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义,荣国府是荣国公的府第,贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产,成为第三任荣国公,并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世,荣国公和荣国府的继承顺序是:贾链(贾赦独子),贾政(贾赦之弟,宝玉之父),贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子),宝玉(贾政嫡次子),贾环(贾政第三子)。也就是说,宝玉在继承顺序中只排位第四,这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位),忘了,贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下,贾链会有儿子,贾兰也比宝玉年轻,所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他,只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了,元春是宝玉的姐姐不假,可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲,元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说,元春要帮宝玉,她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的,除非要她怂恿皇帝治贾链,贾兰的罪,这,可能吗?所以,再次强调,当时任何一个正常人都看得出来,贾宝玉要取得荣国府,是接近不可能。 至于为什么有几个人看上了宝玉,非嫁给他不可,呵呵,我小人家对红楼不熟,不好瞎猜,能肯定的是,绝不是因为他是荣国府的继承者。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇4 我最喜欢的名著是《红楼梦》,这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,展示了贾府的由兴到衰,更妙的是故事的开始以一个美好的神话为首,为这部古典名著增添了不少神秘的色彩。 这部古典名著在华丽的文字下,带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服,小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!一曲《枉凝眉》唱尽了人间悲欢。 《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。 尤其是黛玉葬花更深深地打动了我,林黛玉有着清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。” 世俗之人难以理解她的心思,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。 《红楼梦》不愧是经典名著,读后让人久久不能平静,感人至深。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇5 没有结局的书,我们永远也看不到最终,一如到不了最后一刻,我们永远也看不到自己的结局。 ――题记 最初,也许只是为了那大名鼎鼎的《红楼梦》三个字而去读它。但是后来,真正的融入其中。因为这不仅仅是一本书,更是曹雪芹的一部血泪史。看到的人有血有肉,仿佛那不是前朝的人,而是身边的人,有你,有我。从此便坚定了信念,为着《红楼梦》,一路“狂”下去。 提及贾母,很是神秘,对于她的过往,只提到了只言片语。一个可以掌控大局的老人定不简单。或许,她的心中依旧是那个“枕霞阁”的顽皮女子,但是时间告诉她这是不被允许的。封建统治下,名门、女子、美貌,多么可笑的组合,偏偏让她遇到,便注定了这可悲的一生。锦衣华服,又有何用?到头来还是一具苍颜白骨。 午夜梦回,是否会被自己吓到。镜中之人,眉眼依稀相似,只是,那眼神为何那么冷漠、无情,镜中之人是谁?是我,是我。一个小小的声音从心底传出。不,不是,这只是一张人前强颜欢笑的面具罢了。用手撕它,却发现不知何时,早已与自己融为一体了。 最初,以为人前欢笑,只不过是一张虚伪的面具,只要想拿掉,随时都会变回原来的自己,殊不知这面具戴久了,便会与自己完美的契合,融入骨髓,弃之不去。甚至有一天,连自己也认不出自己是谁。 人生的路,本就是狭窄的单行线,无法转身,无法回头,每个人都回不到最初的位置,只能在人生的旅途中渐行渐远。 纵然她最后变得伪善、刻板、冷酷、现实、市侩,但是,对于这样一个风烛残年的老人,依旧怨不起来。因为当时,当世,她没有选择,只能义无反顾的走上时代为她铺下的路,一如杜鹃啼血,不死不休贾母的遗愿是想回金陵老家安葬,如此大费周章,也许,只是为了离从前的自己更近一些,纵然人生不能回头,往事不能倒流,人的心也总是向着美好的,这大概是人的向善之心吧。 红颜散尽,曾经的美好依旧会刻骨铭心。暮然回首,伊人不在,已是百年。纵然人类不是长情的动物,却是优柔寡断的生物,对于过去,经历过便难以释怀。但是,又终究敌不过光阴荏苒。 不知从何时起,人们喜欢上了预测未知的事物,因此,才会有“红学”来研究《红楼梦》。研究什么呢?争议最大的不过是结局。何必执着,结局不过是终点,走好了过程,看遍了身边的风景足矣。 没有结局,便是最好的结局。人们可以凭借自己的心,编织属于每个人的结局。曹公不会复活,告诉我们那些尘封百年的结局。今人纵使补救,残损的也已经残损了,不会如初时般完美无瑕。 与其现在煞费苦心,去想一个结局,不如沿着自己的人生走下去,看看最终的“结局”,也许只有那时,才会幡然醒悟,明白什么是“结局”。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇6 红楼梦,本身就是一个梦。功名利禄尘与土只是梦一场。如水男儿身,如痴女儿梦。从两个癞头和尚巧遇顽石开始,到宝玉看破红尘,决意出家而终。都只能说明,梦醒终了。是了还是结,是结还是了,这是作者留给世人的大问号。在梦境与现实中穿梭,在理想与利欲前挣扎。在小说中的每一个人,用生命的苦痛熬成一锅药水,用无止休的调味,才让每一朵生命之花开的如此绚烂夺目。 红墙绿瓦,粉饰了一个世家;高瓴楼阁,威严了一个世家;杨柳晓风,浪漫了一个世家;脂粉朱钗,放荡了一个世家。在我看来,他们昼夜玩乐,聚众赌博不完全是纨绔;在我看来,他们喜爱优伶,日日笙歌不完全是沦丧。他们酗酒成性,贪得无厌不完全是尸虫。那――只是一个时代的悲哀。既然时光给了他们一个时代,他们也只有用生命面对这个时代。既然无法改变,无反抗,也就选择了大多数生命行走的方式。沉迷,堕落。当着些已是主导,还有哪里剩下了光和热?面对他们,不论是故事中的他们,还是真实的他们,我能感受到的,只有痛。不论是被剥削的劳动人民,还是剥削人民的统治阶级;不论是义薄云天的大侠,还是小偷小摸的市井混混;不论是戍守边关,奋勇杀敌的将士,还是见利忘义,杀人如麻的歹徒。都只是一个人,一个可怜人。一种是身体煎熬,精神崩溃;一种是正享受着自以为是的成功,被上帝玩弄于鼓掌之中。也许,也只有曹公能写出这种切肤之痛。像心贴着心,感受互相灵魂的跳动。 有潦倒不通世务,愚顽怕读文章的宝哥哥;有脸若银盆,眼如水杏的宝姐姐;有态生两靥之愁,娇袭一身之病的林妹妹。宛如水中月,镜中花。可是,既有了她,有何必有她。既有木石姻缘,有何来金玉良缘?你是那倾国倾城貌,我是那多愁多病身;你有灌溉之恩,我并无此水可还。潇潇雨打芭蕉,句句紫鹃啼。一个人的劫数,三个人来还。三生石畔,是谁误了谁? 贾宝玉是可怜的。他遇早了仙人,来错了时代。一个以金榜题名为要务,当官封爵为目标的时代。一个封妻荫子,光耀门楣的时代,跌跌撞撞的跑来了贾宝玉。本不想功名与富贵,放浪呼山水,却被迫埋头苦读,献身科举;本来与林妹妹亲梅竹马,却与宝姐姐“喜结良缘”,也只是敢怒不敢言。一个女儿心,进了男儿身。独自忍受别人的不解,寂寥与落寞是他一生逃不掉的情节。 林黛玉是可怜的。因为她是绛珠仙草。所以才对落花有惺惺相惜的感觉吧。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。一个如花美眷,在埋葬花的同时,也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的,只为一件事,一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者,才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中,隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里,是痛恨,抑或是欣慰。 薛宝钗是可怜的。她没有大荒山无稽崖下的前世之盟,没有太虚幻境中的甘露之约。她饱读诗书,清新婉约。她向上对父母孝顺,兄妹友爱,向下对丫鬟佣人体贴。恪守妇道,礼义廉耻,是近乎完美的红粉佳人。只因癞头和尚赠金一枚,无故被卷入这场风波中。在与宝玉成亲之时,人们只为被骗的宝玉痛哭流涕,忘了谨遵父母之命,明知是冒充她人,也只能硬着头皮,闷不做声的宝钗。将错误错误下去,这是薛宝钗的悲哀,是传统美学的悲哀。她的灭亡,也是一个时代的灭亡。 王熙凤是可怜的。纵然她卖弄才干,贪财敛物。手段毒辣,心肠狠毒。费尽心机,讨得贾母与王夫人欢喜,对下人极尽刻薄之能事。将一家大小事务揽入怀中,自鸣得意。生时风光无限,死时草草了结,枉负了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家散人亡各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦,忽喇喇似大厦倾,混惨惨似灯将尽。最终,她也被压在自己的这座大厦中,不能翻身。她死时,我没有一丝痛快,只有愈沉重的心。 花袭人是可怜的。从小为奴为婢,也兢兢业业的走完了奴才的一生。晴雯是可怜的。心比天高,却身为下贱,花容月貌,死于流言。鸳鸯是可怜的。一个弱女子用极为刚强的方式为主子尽忠,用无法挽回的错误表明心迹。赵姨娘是可怜的。命运的安排使她带上了奴才的帽子,而她自己也承认自己身份低下。在这样一个社会里她只能活在他人的嘲笑和白眼里,忍受着来自各个方面的辱骂、斥责、嘲弄。最终也死在别人的玩笑当中。 红楼梦,注定是一首为天下可怜人谱写的缅歌,他们以不同的身份,不同的经历,不同的态度参与其中。他们没有一个让我感到厌恶,即使是传统意义上的十恶不赦,即使在当时我也怒不可遏。读完之后才发现,笼罩他们的,是整个大清王朝。 以《红楼梦》为素材的高考优秀作文 篇7 怡红别院驻在烟雨楼前,停在台阶拦我越走越远。一角的天,满眼的弦,奈何不了前世的缘。 ――题记 窗外的落红已是满眼,桌上的书已成山,只是那红楼韵却又神似地穿透出来,揭开了那尘封的泥,为我引一段线。 最爱她似笑非笑的迷人眼,最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤,最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚,最爱他们的叛逆。
现在的女生都喜欢看穿越红楼的小说,其中就有很多人提到“宝钗”这人人物性格比较符合现下社会主流,情商高,受到很多人的吹捧,可是林妹妹就比较惨了,几乎被一片批评声给埋了,事实上真的是林妹妹不如宝姐姐吗?曹公笔下的女主角可爱的一面,性格中最真实最闪光的品质在这个物欲横流的社会给里为什么变得一文不名了呢?
全国甲卷的作文题出自《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”一回中,为沁芳亭题名的一段情节。众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果,这个现象也能在更广泛的领域给人以启示。“现在统编版的高中语文教材有整本书阅读板块,其中包括了《红楼梦》。”刘畅指出,这一题将整本书阅读与考试联系起来,令人眼前一亮。“可能有的考生看到有关《红楼梦》的材料就觉得很难,其实题目已经给学生提供了一个思考方向,提示学生可以从模仿、借鉴、创新的关系入手。”刘畅表示,“这题其实和有没有看过原作没有太大关系。当然,阅读过原作的学生会对材料理解得更透彻,也更有利于他们写作,但即使没看过原作,学生依然可以从多个角度来写,如处理问题的时候,究竟是直接套用知识、经验更有效,还是针对具体的情境进行创造性的运用更有效。可能很多同学在平时的训练里就写过类似话题。”刘畅还提示,学生在写作时,要注意题干提到这三种方式会产生不同效果,实际上蕴含着比较关系,而它们也并不一定有绝对的高下之别,所以立论有一定的开放性。全国乙卷的题材为《北京:双奥之城》,要求考生以“跨越,再跨越”为主题写下感受与思考。刘畅认为,与甲卷相比,乙卷给的材料更清晰,“对学生来讲可能更好下笔,材料里的图表和题干的表述都比较明确。”但这一题落笔虽易,要写好却比较难。“如果要写好,切入点就要小一些,不要空发议论。”刘畅指出,“跨越,再跨越”的题目和材料给出的事例都比较宏观,考生可能会受此影响,长篇大论地写套话,但实际上最好能够从自己身边的生活出发,结合身边的事和个人的感受来谈“跨越,再跨越”的问题。